八荣八耻
自从胡锦涛爷爷提出了以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观后，就如同一面镜子，在时时提醒我要以此为标准，不仅仅只是会背，而是要把“八荣”都做到，在行动中落实。
在学校内，随时可以听到“你拍一，我拍一，八荣八耻要明晰……”的儿歌，这些都是出自同学们口中，这说明大家已将“八荣八耻”铭记在心。校园里，只要有同学随地吐痰或者乱丢垃圾什么的，你准会看见许多“环保小使者”上前去制止。你瞧，王励同学在那乱丢垃圾，身为一名合格的“环保小使者”，我又怎么可能任凭这种现象发生呢？哈哈，该我上场了！“王励，你在干嘛？”我问。他说：“没……没……没干什么。”我又说：“犯了错要敢于承认，知道吗？你前面不远处就有一个垃圾箱，你为什么不多走几步路，把垃圾扔到里面呢？你想想，如果每个人都爱护身边环境，那么我们的校园该多美呀！你看，我们在这么美丽的校园读书，多快乐啊，但你却让它变得这么脏，这不是一种耻辱吗？所以，我们应该知道“荣”的事要多做，“辱”是个大坏蛋，你可不能和它做朋友。”他听后，羞愧地低下了头默默地走过去把垃圾扔进垃圾箱。从此，他再也没有做这样的事了。不仅如此，他还经常在校园里提醒人们不要随地乱扔垃圾。现在我们的校园变得非常干净，非常整洁了！哈哈，我真高兴！
其实，同学们，不要小看一些不起眼的小事，它可反映了荣辱观呢！我们既然是社会主义的小公民，就不要做那些可耻的事儿，要多做光荣的事，自己开心，大家开心，不就有和谐社会了吗？主动给老人让个座、看见同学说脏话，去制止他、同学疯打时提醒他，避免危险事情发生……我们生活在和谐的大家庭里该是多么温馨、幸福啊！
我在家做了一个“荣辱天天知”的小牌子。这个小牌子分两栏，第一栏记录自己做的荣辱事，第二栏则记录身边人做的荣辱事，并且把这些事迹写在一个叫“知荣明耻我能辨”的日记本上，让自己做一个明白人。
荣辱随处可见，关心身边荣辱事，知荣明耻我行动。将“八荣八耻”作为我们每一个人的道德标准，我们将来就一定会成为对社会有用的人才。身边荣辱在我心，争做荣辱小使者。同学们，让我们一起努力吧！
3月4日，胡锦涛总书记爷爷提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。几个月以来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。胡锦涛爷爷之所以提出“八荣八耻”是因为我们平常的不良行为规范，重重影响了中国共产党的声誉和我们的后代。日本人经常这样说：“我们现在比不过你们，但我们的后代总有一天会战胜你们的！”这一句话多么伤我们的心啊。是呀，我们中国有些儿童经常被他们的爸爸妈妈宠坏了，或是娇生惯养，什么都让大人做；有些人甚至到初中都不会煮饭……等等。所以我们要按照“八荣八耻”来做。平时一些小小的动作看起来似乎很简单，但实际上很难。所以我们现在要努力的学习自己应该学的东西了，老是靠爸爸妈妈是活不成的，爸爸妈妈又不会陪你到老。朋友们，一起努力吧！
“八荣八耻”的每一个“荣”，每一个“耻”都有着那深深的含义。就如热爱祖国。如果你连自己的班级、家庭、城市都不爱，你怎么能热爱祖国？就像胡锦涛爷爷那样，如果他不热爱祖国，怎么能当上总书记呢？假如你危害祖国，后悔都来不及。我在电视上曾看过这样一个画面：有三个未成年的小伙子，一起去抢劫一个老师。因为有人叫她蔡老师两次，老师以为是学生家长，所以就开了门。破案后，本来那老师应该高兴的，可她高兴不起来，因为这三个小伙子居然其中一个是她自己教过的学生，她失望极了。最后，那三位小伙子还说作案后良心也不安，东西都还丢在那。后悔莫及，后悔自己干违法的事情。做违法的事情，就是危害祖国，可做了后悔就来不及了。所以大家做事情要先想想这是件好事吗？还是坏事；是荣，还是耻。才行动。
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。你如果什么都不懂，不刻苦学习，你将来到社会上能有什么用？你整天睡懒觉、打麻将，有用吗？能养活自己吗？这只能让爸爸妈妈操心，而且那时候他们那时都老了，哪有能耐养你。你现在刻苦学习，长大有个好成就，这是为你好。不要把“我要学”变成“要我学”。学得的东西是自己的，不是别人的。现在刻苦点，长大就自然会轻松点。难道你想现在随随便便，以后捡破烂、讨饭吗？现在很多讨饭的人都是因为小时候不努力学习，长大没钱，才挨讨饭的。我们现在一定要努力、刻苦，长大才会成功、有成就感。现在很多老人都迷信，相信没有科学依据的东西。告诉你们一件事情：在一个村庄里。有一家人的奶奶早上去菜地摘菜，可到晚上都没回家。于是儿子就急了，就出去找。可找了很久都没找到。就叫孙子去找。孙子找啊找，找呀找。路过了几棵大榕树，奶奶就在下面，可他没看见。又继续找啊找，找啊找。回到那棵榕树时才看见。他看见奶奶是趴着睡的，手像投降的样子趴着。他摸摸奶奶的身子，感觉冷冰冰的。一直呼唤奶奶的名字，可没听见回答。他把奶奶的身子一翻，看见奶奶的嘴上沾满了泥巴。孙子把手放在奶奶鼻子旁……啊！没气了！原来奶奶死了。这是怎么回事呢？有些老人解释：“可能是因为有鬼。鬼叫那个奶奶吃泥巴，奶奶不吃，投降。然后鬼就把奶奶带到阴间，奶奶就死了咯。”鬼？怎么可能有鬼？世界上根本没有鬼，这些老人太迷信了。这种做法也是不对的。鬼根本不在这个世界上。我想可能是老奶奶患有心脏病。走过那三棵榕树回家时摔了一跤，心脏病发作，没人救。趴在地上，双手像投降的样子罢了。大家一定要相信，世界上没有鬼。也千万不要迷信哦！
我觉得“荣”代表荣誉，“耻”代表耻辱。让我们共同学习“八荣八耻”！ 共同创造美好未来吧！
古人云，“鱼在水中人在道中。鱼无水则亡人无道则困。
在当今社会，到底应以什么为荣，以什么为耻？我作为一名当代中学生，自然应做深深地思考.
最近在学习胡总书记的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻
”为主要内容的社会主义荣辱观，也即“八荣八耻”。
荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。
春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。
“八荣八耻”树立起了科学发展观与社会主义和谐社会的道德新标杆和文明新指针。它引导人们尤其是青少年知荣辱、辨是非、明行止，追求真、善、美，憎恶假、恶、丑，对提升国民的基本素质、推动社会发展，将起到巨大的作用。中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华传统美德的主要内容。
八荣八耻”社会主义荣辱观给我们提供了明荣辨耻的判断标准。我们应该认识到热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，不是我们在口号式的呼喊，而是“八荣”给我们中学生在人生的前进道路上提供了政治上、精神上和物质上的行为准则。因而树立正确的行为的人生观，树立“八荣”意识，是我们中学生当前的一种负责任的态度。
“不知荣辱，则不可以为人。”作为新时代的中学生，作为中青学子，我们应该对照“八荣八耻”，不断反思自我，牢固树立起社会主义荣辱观，进一步提高思想政治素质和道德素质。只有这样，我们才可以不断完善个人，为繁荣校园文化和构建和谐校园贡献出自己的力量.
让我们一起努力……加油吧/
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
荣辱观古今有之，荣辱心人皆有之。八辱八耻，爱国当先。
翻开历史的画卷，我们可以清楚地看到：哪个国家的人民不主张爱国？又有哪个国家的人民不把爱国精神看作是一种伟大而崇高的心灵美呢？祖国是神圣的，对祖国的热爱是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，这种热爱和感情根深蒂固地埋植在人民心里，成为道义上的一种巨大力量。
爱国，从来就不是一句空洞的政治口号，它是我们中华民族的传统美德，它由每一个具体而又扎实的行动构成。历史上，从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“位卑未敢忘国忧”的陆游，从“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的范仲淹，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，无一不是忧国忧民的爱国者，无一不为祖国的进步、发展而呐喊奋斗。正如鲁迅所说“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真正的进步。”
中华文化孕育了刚健有力，奋发进取的自强精神，从古代神话中的“精卫填海”“愚公移山”到孔子“发奋忘食，乐以忘忧”，从越王勾践的“卧薪尝胆”到汉使苏武的“饮雪吞毡”，从文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》，到司马迁忍辱负重发奋修史留下千古巨着，无不体现了中华民族刚毅的民族品格和积极进取的人生态度。
不要以为外国什么都好，似乎外国的月亮也比中国的圆。其实，我们也有自己的财富和优势。美国的西点军校是美国人的骄傲，被誉为未来将军的摇篮。就是在那里，中国的《孙子兵法》、《三国演义》被奉为经典。中国人雷锋的奉献精神得到大力提倡。从祖冲之的圆周率到陈景润的歌德巴赫猜想，从张衡的地动仪到李四光的地四纪冰川，从四大发明到人造通讯卫星上天。无不昭示着祖国文化渊远流长，祖国面貌，日新月异。
朋友，你是否意识到我们的祖国是多么的伟大，难道不为祖国的成就和变化而引以自豪吗？你是否曾扪心自问：我爱自己的国家吗？我为祖国做了些什么？也许，很多人绞尽脑汁也说不出个所以然，总认为爱祖国是那些英雄豪杰的壮举而已，离自己是那么遥远，触不可及。不，并不是这样。其实，爱祖国就体现在我们身边一些细微的事情中。在庄严的升旗仪式上，你是否用心感受祖国的神圣？表情严肃地行注目礼，充满激情地引吭高歌？在学海遨游，你是否感受到华夏文化的博大精深？是否全身心投入到每一次学习中？是否在为了将来的飞黄腾达而努力学习外语时，不忘记训练一下我们自己国家的语言――普通话呢？试问：一个连自己祖国文化都缺乏兴趣，连国歌也不会唱的人，何来爱国之谈？何来爱国之举？爱祖国，我们不必硬要追求轰轰烈烈的壮举，从小事做起，从我做起，“不扫一屋，何以扫天下”，“国家兴亡，匹夫有责”。让我们意气风发，为祖国的美好明天而努力奋斗！
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以艰苦奋斗为荣，
以骄奢淫逸为耻
我们少年儿童是祖国的未来，是祖国的希望。从小继承中华民族的传统美德，养成良好的社会主义道德规范，对我们来说，是极其重要的。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，已经为我们指明了前进的方向，今天我就与大家谈论其中一条——以艰苦奋斗为荣，
以骄奢淫逸为耻。
“艰苦奋斗”是一种伟大的民族精神，也是我国人民的传统美德。就是艰苦朴素、勤俭节约，不贪图，不铺张浪费；表现在学习上就是刻苦钻研，勇于探索；……而“骄奢淫逸”则恰恰相反。在生活上，它表现为铺张浪费、追求享受，在工作上则是逃避困难。“骄奢淫逸”是破坏社会的腐蚀剂，是必须坚决反对和制止的。
在很久很久以前，在一个大户人家里有两兄弟，他们过找衣来伸手饭来张口的生活，很快活。 可是好景不长，他们的父亲因病去世了。由于老大是长子，因此他凭借着长子的地位霸占了所有财产，将老二一脚踢出门外。老二一人在外孤苦伶仃，但是他有志气，他下定决心靠自已的力量干出一番大事业。于是他搭了一个破茅屋住下，向街坊四邻借银两，动凑西凑没过几天小店开张了，可是顾客并不多，生意颇为冷清。但他并没有灰心，他从小本生意做起，肯吃苦，用自己的诚意，热心以及汗水打动了顾客，小店渐渐地红火起来了，他的名声也传开了。经过奋斗，他终于成为了远近闻名的腰缠万贯的富户。但他扔不忘勤俭节约。经常接济穷人，把挣来的钱捐出来修桥铺路，积善行德，博得了四邻乡亲的交口赞誉。而他的那位大哥呢。却整天花天酒地，穿金戴银挥霍浪费，对事业却不闻不问，结果没几年便坐吃山空。万贯家产也败光了，只得流落街头，最终因穷困潦倒而死。
我不记得有谁说过：一滴水可以折射出太阳的光辉，一件小事可以看出一个人心灵的纯洁和高尚。这个故事发人深思。它
通过生动的形象告诉我们：应该“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”树立正确的荣辱观才行啊！
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
胡锦涛同志在“八荣八耻”中提到的“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”把握了时代所产生的问题的症结，并提出了解决问题的方法。它既从正面发扬了“以热爱祖国为荣”，也从反面批判了“以危害祖国为耻”。
我认为，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”不仅是一个普通的道德标准，而且也是一个包括了法律、道德和信念三个层面的公民生活规范。
首先是法律层面。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”在根本上是对于宪法精神的阐述。，热爱祖国既是每个公民的权利，也是每个公民的义务。
其次是道德层面。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”所说的“荣耻”就是在召唤人们的良心，让良心知荣知耻。因此它丰富和发展了人类道德的基本内容。
最后是信念层面。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”实质上干涉到人的信念和理想。人生活在世界上有他的世界观、人生观和价值观等，从而就有一个精神支柱和寄托祖国的利益高于一切，为了祖国的利益，可以牺牲个人的利益。
八荣八耻对人们来说并不陌生，它时时刻刻都在我们的身边，告诉人们应该做的一切：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务任命为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚味无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。这些乃举手之劳，却容易被人们忘记。
八荣八耻，我们去翻翻中国的文化典籍，就已说得明白，概括精辟，内涵深邃，从做人到做事，这些理应遵守，在这当中，最难做的，便是以团结互助为荣，以损人利己为耻。因为尽管这个社会已经步入现代化，但仍有些人与集体脱离，认为自己能单独完成某事，并且十分出色，可那些自以为是的人不知道，即使做得再好，如果脱离了集体的帮助与支持，也不可能做得最好，只有融入集体，才能做得最好。
其次难做的是以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，在这个竞争十分强烈的时代，有一些人惧怕被从竞争中淘汰，便采取非法手段，去通关系、走后门，做一些违法的事情，这便是作弊;更有一些人，为了财富，帮助那些拉关系、走后门的人，从淘汰的队伍中离开，使一些努力很久、光明正大的人失去机会，面临失败，这些人更可恶。
交通规则是非常重要的，是为了人们的生命安全所制定，但有些人无视交通规则，是生命为儿戏，胡乱违法交通规则，结果不但陪上了自己的生命有时还搭进了许多无辜的人，所以人人都要遵守交通规则。
劳动是最光荣的，靠劳动所获得的成果是最好的，勤劳是中华明族的美德，没有劳动哪来收获，要记住：劳动劳动最光荣。
八荣八耻，必须遵守，应为它们，教你学会做人，就像婴儿需要摇篮，人们也需要八荣八耻。
八荣八耻第一条这样写道：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。” 我想，八荣八耻中每一荣每一耻都是重要的，是每个中国人必须遵守的。热爱祖国，不单是一句口号，它是千千万万胸怀热血的华夏儿女发出的呐喊。 中华民族从五千年前的历史中走来，拥有着灿烂的文化与不朽的经历。在中华民族于世界东方踽踽独行的五千年里，许多曾经煊赫一时的王朝由崛起走向覆灭，许多曾经绚烂一季的民族从兴盛走向衰亡———而我们还在。五千年前我们在神州大地上发轫，五千年后我们依然在这里繁荣，我们经历了秦皇汉武的铁马金戈，经历了大唐盛世的霓裳羽衣，经历了屈辱岁月的血雨腥风，更经历了八年抗战的威武不屈。我们中华民族，我们中国，存在就是一种美！我的中国心在胸腔中跳动，你的也是一样吧？这样的祖国这样的民族，我们岂能不热爱？我们又岂能做出对其有危害的事？ 翻开历史的卷册，一个个鲜活的历史人物向我走来。我看到了黄继光、邱少云等英雄人物，以身殉国，视死如归。历史认可了他们，人们铭记住他们；我还看到了汪精卫等人卖国求荣，衣冠楚楚却作恶多端。历史将他们扔进黑暗的地狱，人们唾弃、鄙视他们。毋庸置疑，我们的英雄做到了热爱祖国，表现出为祖国奉献自己的高尚情操。 祖国光荣而强大，热爱祖国吧，以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，我的中国心永远为祖国而跳动。