关于姿态的作文
家乡的冬天是很难看到下雪的。
就算下起来，也是极小的，但是雪花的数量却极多，纷纷扬扬。雪从空中不疾不徐地飘落下来，落在手掌上，很快就融化了。
也许是人的体温太过炙热，让本就单薄的雪还没看清这个世界的模样就瞬间消融了，只留下一汪冰冷的雪水。像是在对这个世界表达不满一般，它用不甘的姿态，挣扎着落下最后几滴泪。
但它并不知道，这个世界并不相信眼泪，这最后的残物最终也会随着太阳的升起而蒸发.消失殆尽……
这是我升上高中所经历的第一个冬天。没有下雪。
阴冷的天气像是经历过很多人事变迁的老人，纵使内心多么的寒冷，眼泪都不会轻易流出。
寒气不断地向四周扩散，我穿上大衣，裹上围巾，戴上绒帽，这种圆滚滚的样子看上去很是可笑，就像一只笨重的企鹅。
可我并不讨厌这样的打扮。所以，或许和其他人不同吧，我是喜欢这样的天气的。在这样的天气里。我可以用厚厚的衣帽将自己包裹起来，只需露出双眼，淡然地看着这个世界，不作出任何的反应。
路人行色匆匆，我走在人群中，缓缓地向家走去。一阵刺骨的寒风刮过，我木然地闭紧双眼，又紧了紧外衣，索性走进了路旁的公园。
我坐在公园里的石凳上，石凳的冰冷刺激着我的神经。我的思绪突然翻飞，回到了那天。
时间轴的另一端，是空气中弥漫着躁动与不舍的那一年夏天。相机的镜头对准一张张堆满笑容的脸。“三、二、一……”咔嚓！画面定格在那一刻。
我勉强上扬嘴角，挤出一个微笑，眼泪却顺着脸颊滑落。仰头看着湛蓝的天空，内心翻涌。突然想起了这样一句话：“我们始终都在练习微笑，终于变成了不敢哭的人。”这本来就是该伤心的事，却不敢哭，也不能哭。
下一刻，我们将重整行装，踏上新的旅程，即使那一张张稚嫩的脸上所表现出的是惶恐与不安。
树枝上最后一片枯叶从我面前飘落，我回过神。
抬起头，天空开始变得昏黑，明与暗的交界处，一颗星正孤单地发着光。
我起身，该回家了。
大街上灯火通明，明亮的灯光让我的双眼感到不适。我不再看它，转身走入了一条小巷。
小巷里灯光微醺，让视线中的一切变得模糊。这让我想起了升上高中后所经历的种种。压力，无形的压力像一只大手一样推着我向前。我逃不开，躲不掉。
未来在前方，可就是看不清楚，我不知道前方到底有怎样的困难。只是面对着未知，会感到不安。
我走在仿佛没有尽头的小巷里，只有影子陪伴着我。我低头看着它，一股暖流涌上心头。
抬头，已是家门口。
我关上房门，把整个身体丢到床上，睡意渐渐袭来，我盖上被子，意识逐渐模糊，闭上眼的前一秒，我看见窗帘正随风摆动……
我看到了白茫茫的一片，那是雪的世界。
大片大片的雪花纷纷落下，覆盖了一切。我伸出手掌，接住了它。在触碰到手心的那一瞬，它融化了，留下了更加冰冷的雪水。
我站在大雪中，任由它落满全身。雪不断地落下，也不断地融化，冰凉的感觉传遍了全身。那样的寒冷，深入骨髓。我笑起来，原来它也有这样的力量。
我猛地睁开眼，发现已是凌晨，原本盖在身上的被子此刻却堆在床边。窗户没关，寒风正一阵阵地吹着。
我仿佛又看见了那一片白茫茫的雪。
关上窗，盖上被子，却还是冷。
每一个神经元都在颤抖，冷，像是有雪落在我的身上。
一场雪的力量，原来是如此的强大。
一切突然清晰起来，我看清了前方的路。宽阔的大路最终分出许多岔，没有路标，我只有自己选择。
我的心突然明朗。既然是我自己选择的路，就应该努力走到尽头，即使路的尽头是那么的遥不可及。不论路途中有多大的困难，我都要咬着牙，硬着头皮，不断前行。
我要用自己的光，照亮自己的路。
梦中的雪，纷繁落下。
时光终会把稚嫩的脸打磨成棱角分明的模样，我也将成长。
这个寒冷的冬天，没有下雪，我的心却因为一场雪而充满了希望……
姿态之一
我常抱着膝坐在沙发上，看非洲油画般的草原上一头豹子藏身在浓密的灌木丛中露出冰冷的眸子，满是单纯的食欲。而远处的野马并没有感觉到危险的到来，只是垂下它们线条优美的颈子，吮吸甘露。
镜头拉回豹子，它开始奔跑，健美的身躯像划过草原的一支利箭，带着呼啸而至的风声。野马迅速回身，蹄在草地上带起青草被撕裂的味道，可惜，一切，都太晚了。
嘴角带笑的猎豹飞在半空中，准确地咬住了野马的脖子，血混杂在它们的毛发之间，刚才带起鼓点般激烈的声音便消失了。镜头拉向燃烧着的太阳，火色，血红。
于是，有人说，这个世界，动物如此野蛮。血腥与厮杀是它们的功课，天天重复，不知疲倦，仿佛血液与死亡之于它们只是游戏。我冷冷地听着，不置可否。
在我眼里，死亡之于它们是种威胁，它们是如此单纯，饿了，便捕食；饱了，便找个有太阳有草地的角落里美美地睡上一觉。他们在乎的只不过是自己能不能活下去而已。在你对它们没有任何威胁时，它们会用单纯而无害的眼神望着你，这，是种全盘的信任。
可现在所谓文明社会里，你不可能会因为这种眼神而信任一个人。不可能，也不会。
人，首先学会使用工具，也首先学会表里不一。
动物只会把人类当成食物来杀害人类，而人类却会把它们的皮毛制成手袋，身体制成药材，牙齿制成装饰，骨头放入研究室。人类把它们身上的一切兑换成货币，并以此为荣。往往忽略问题关键的，就是人。在动物眼里，人也许才是最残酷的。这个世界是一架巨大的天平，当自然愈来愈缺少可以承载人类重量的砝码时，天平会倾斜，乃至于颠覆与毁灭。
而人并不自知，总以上帝的角度，观看整个世界。油轮在大海上损毁，海面被污染，人们救起被裹在油中的企鹅，用毛巾擦去油污。居然有报纸登出大幅照片，给小企鹅配的语言竟是“谢谢”。这是对人类自己莫大的讽刺！小企鹅的家园是人类毁灭的，是人类差点让它失去了生命，它会对人类吐出如此真诚的感谢吗？至少人类自身会恨。
人类本身被强者赶离家园，几百年前的事，甚至更久之前，人类都不会忘。仇恨一代传一代，没有淡化反而加深。
他们竟然希望动物对他们表示感谢！感谢什么？感谢人类把它们的家园毁坏，然后给他们准备安身的笼子？感谢人类杀害了同胞父母，然后亲手养大它们？感谢人类的猎枪让它们受伤，而又有人治疗了它们？还是感谢，化学药品让它们生不如死，然后拼命寻找解决办法？
作为一个人，我们该做的应该是忏悔，我们该做的应该是补救。我们本不该以上帝的姿态来评估自己的行为，我们该从一个罪犯的身份去赎罪，去道歉，去弥补我们的过错。我们该乞求动物的原谅而不是感谢。
我们不是上帝，我们只是上帝打了蝴蝶结送给自然的礼物。
姿态之二
有时候，孤独的人会变得很无助。这种感觉浸入心房之后便会不自觉地寒冷，便会卷曲，回到人最初的状态。
缺乏安全感，是从小养成的毛病。就像回家路上没有人陪伴的童年早已不自觉地刻印在了皮肤上，溶成了血液里的成分。奶奶说，小时候手只要抓不到别人的耳垂我便会醒，开始哭。那种睡梦中的哭泣至今都刻骨铭心。后来当明白自己必须单独一人面对黑暗之后，便学会握着自己的耳垂，一夜无梦。即使喜欢炫目的耳饰，也坚持决不在耳垂上烙下任何伤痕，也许直到我不再需要这种安慰了为止。
听起来，这种孩子气很懦弱。但，我一直以为自己足够坚强，坚强到不需要眼泪来提醒别人我是女生。有人说女生是应该被捧在手心里呵护的。但，我宁愿从手心中走出来，好好呵护我爱的人：父母，爷爷奶奶，姑姑们，姑父们，表哥们，表姐们，表妹们。一提到他们我便开始很快乐地回忆。我的回忆是被精心挑选的，删去了苦痛、伤心，留下单纯快乐的自己和可以分享的笑脸。
有人说一旦开始喜欢回忆，那人便老去了。那我宁可老去，像个守财奴一样细数自己的珍宝，一遍又一遍。
回忆被抽去之后便会疲倦，像喧哗过后的安静，能让人溃败。于是我总是可以停留在只有未来的地方，那样，便没有空去回忆。宁可去编造未来，让它与回忆串联也不让自己有空体会孤独。
我总是坐很久的车，看一个人的电影。可以看见不同的面庞在我面前有不同的表情，然后去编造他们的过去，他们的故事，以至到后来流出于笔端。
我一直相信自己笔下的人物切实地存在，不是我在安排他们的生离死别，而是他们为我演他们的故事。他们的故事让我觉得这个世界的美好，让我痛恨黑暗热爱光明。他们的故事可以让我无限地伸展我的触角。于是觉得自己的文字太过于苍白，不可以写尽他们的每一个侧面，每一个表情。开始觉得自己很是贪心。
这是关于我想的姿态，蜷成一团坐在微凉的风里，被柔软的枕头包围。
姿态之三
已经是不再相信童话抑或神话存在的年龄了。那些单纯的信仰被现实中的压力研磨成碎屑，被时间的洪流轻松地冲走。
哗啦啦啦啦……
可是，在静谧的深夜里，挑上一篇文章来读，却成了很久以来养成的习惯。那样的故事总能让我很快地安静下来，然后在浅色的灯光下安静地睡去。这种睡去表现得那样安定，甚至有时会像婴儿一样满足地翻个身蜷成一团，怀里便空了，书也就懒懒地躺在了一旁。那种睡去美好得令人心痛。
因为这种习惯，我便习惯于在瑰丽虚幻的世界中独自行走，或是独自飞翔。我那样迷恋于那里的人或事，现实给予我的倒愈发像个侧影了。
人总是喜欢在其他地方找到自己在此地得不到的东西。而我的彼地完美无瑕，即使是惨烈的杀戮在我的眼里也是带着深红色绝烈的完美。
经历太多的完美，脑里便似乎存不下了，只得付之于笔端。我极尽全力描绘心中所成的影像，可是，似乎做不到。那些只有开头的文章像玩厌了的玩偶一样被遗忘。不是遗忘心心念念，而是遗忘我稚气笔尖所无法描画的心心念念。很久之后不经意的再次相遇，便会读下去，有时有写下去的冲动，可终还是失去了，有些东西注定残破就让它一直下去。
正如佛曰：随缘。
相信随缘，于是我成了一个极被动的人，我安于我的世界。有人敲门，我便放下城门；有人离去，我便鸣炮欢送；有人留下，我便找一个房间让他住；有人不见，我便扫去他所有痕迹。像个拥有森林深处古堡的伯爵，不去挽留也不去寻找。因为有心里的世界便觉得自己足够富足。
但这种富足总显得极单薄。
有时干涸的思想让我长时间的发呆，然后翻箱倒柜地寻找一篇神话，给自己灵感。我不习惯求助于人，我害怕他人的思想夺走了我自己的思想，没有自我会让我陌生。可是，我终究还是错了。
就像我的文字，时常决烈而忧伤。可是，我很快乐，出乎想象的快乐。我甚至像被神夺走了忧伤的权利。虽然，这并不代表我没有忧伤。我时常不知原因的开心，把自己逗乐是门学问，我学得不错。
现在才知道，并不是小时候的信仰不见了，而是有些东西，深入骨髓连自己也感觉不到。
喜欢上这个静止的女子，并不是什么偶然的事情。
仅仅是因为在深夜或者独自的时刻，听着她的浅唱轻吟，在她那空灵的嗓音之中，喧嚣已久的心似乎便能安静下来，享受这一刻来之不易的圣洁。
那是繁花摇曳的时光，那是青春影绰的光笺，那是年华班驳的音响。
她写下诗情绘下画意，她走过彷徨走过梦想。
她的声音中有一种魔力，那是来自于生命最初的温暖。
11月9日的时候，陈绮贞在北京有一场演唱会，在场的人们几欲落泪。
她恣意的纵情，自我的歌唱。她真正用音乐来诠释与展现了一幅心灵素描。她用锐利的观察，独树一格的旋律与举重若轻的文字铺排之下，我们似乎已经飞起身来，鸟瞰这幅壮丽的景象____一个我们正在追求也正在逃避的生活景象。你无须再判断失败或成功，因为音乐如同巨大的温暖已经紧紧包围并且接受你的成功和失败。
她在《失败者的飞翔》中说：我希望用音乐展开一幅辽阔的图画，希望这段时间遇到的，自觉不被拥抱的人失去归所的人，脚踏实地却也渴望飞的人，都在这幅画里被接受了。
这是她的音乐力量，是无数矫情的文字所无法铺陈的。
在她的音乐之中，一切浮世都会洗尽铅尘，以最初最纯真的姿态展现在众人面前，却有一种氤氲着雾气的美，无法捕捉，亦无法比喻。这个姑娘，不仅在做着音乐，也在做着自我。一个在钢铁森林中却安然若之的自我，她的画面，她的声线，永远是这都市浮世绘中最美丽的风景。
七堇年在她的博客中写道：这姑娘令我想起多少享受得心酸的时光/想起多少跌落无处可寻的歌声/想起了台南的小海滩，那个只有歌手，吉他，听众的傍晚/想起了野花/想起如精灵洒落水银般清凉的夜
再也没有人能像她一样歌唱；
再也没有人能像她一样歌唱。
你看过了许多美景/你看过了许多美女/你迷失在地图上/每一道短暂的光阴/你品尝了夜的巴黎/你踏过下雪的北京/你熟记书本里/每一句你最爱的真理/却说不出你爱我的原因/却说不出你欣赏我哪一种表情/却说不出在什么场合我曾让你动心/说不出离开的原因
《旅行的意义》，陈绮贞自谱词曲，浅唱出的心灵独白。
她并不是那种只会坐享其成的女子，只会唱着别人的歌。她以自己的姿态，独自走在这乐坛的道路上，却意外得到了许多人的追捧。其实也并不是意外，说“追捧”也未免太世俗了一点，但她的音乐，却闲闲恍恍地扎进了每个人心中最柔软的角落。
陈绮贞，背着吉他，一直不断地，不断地，创作着。
永远，她只，唱自己的歌，走自己的路。做着不为人知的自己。
陈绮贞，关于她的画面总是空白着梦想的。
有人说，她并不是十分美丽，但听着她的歌，这个姑娘却变成了这世间最超群的女子。
在现代乐谭繁杂纷复盲目跟风的潮流中，陈绮贞，与她的音乐，无疑是一枝出水之莲，擢清妮而不染，最清明的女子，我想我只能用这个词语来形容。我们总是能在她的歌中描绘出一幅画面，一个拎着吉他的女子，走在一望无垠的麦田上，金黄的温暖色调仿若只为其而生。都市民谣新场景远近交错的摄影，浓厚的故事展开在远近交错的图像中，充满诗意的声音，共同描绘出一种意念的而非地域的现代都市生活浮世绘。
陈绮贞总是用自己的步伐，摇曳属于自己的姿态。她说：我们所面对的世界/异常辽阔/在这个漂浮的城市里/我们卑微着依然渴望飞翔/也许我们只是需要一个拥抱以便知道我们并不孤单。
我们将陪伴着她走过，她的音乐将陪伴我们走过，以后更多无数的喧嚷时光。
静静聆听，静静欣赏。她的声音本不为人间之音，如天籁，鼓动人心。
这是一片长有金黄色的向日葵地，依然是清晨六点半，准时到这里。站在这片花海中间，和它们一起仰望天空，等待那一抹温暖。
看着这一朵朵，一张张美丽的笑脸，记忆不由拉伸了开来。曾经，在这里与它们等待温暖的不只是我一人，还有她“小太阳”。这是我给她起的小名。她的笑真的好暖，如同太阳。
第一次见她，就是在这片花海，当时，我只是偶然散步到了这里。每次看到爸妈吵架，我就好害怕，爸爸摔东西，妈妈在一边哭着骂着。我想上前挡住妈妈，不让他打，但是他抄起细木棍就往我身上打，妈妈又挡着我……
后来，渐渐的我习惯了这样的场景，不会再有哭泣，每每看到，心里那抹厌恶感就会增加，喉咙疼的发不出任何声响，所以，我选择逃避，我真怕我在那多待一刻，就会窒息死亡。
第一次看到她，诺大的一片向日葵地，满满的金黄色的笑脸中间，站立着一个衣袂飘扬的少女，那乌黑亮丽的长发垂在腰间，和着她那白皙的皮肤却并不显突兀，整个人却给人以一种柔弱的病态感，她就那样安静的和向日葵们一起仰望着，闭上眼睛，浓密的睫毛在眼睑上落下一层暗影，嘴角轻轻弯起，即使是不言不语，不靠近她，就这样远远凝望，也能感受到她那比太阳还要暖的暖。
过了会儿，她像是感觉到了有人。缓缓的睁开那双大大的灵动的眼睛，转过头看着我，俏皮的冲我一笑，说道：“姐姐，快过来呀，太阳马上就要出来了哦！”那时，我很想和她说：其实，你比太阳还要美！
美好的时光总是过的很快，转眼间，我已与她相识半年时间，并且成为好朋友。她比我小两岁，所以总是喜欢叫我姐姐，而我总是喜欢摸着她那乌黑的头发唤着她：小太阳。我们每天都会准时到这里，她说了很多。“姐姐，我就要离开了。”“永远的离开，要去那遥远的神秘美丽的天国了，但是我并不难过，所以姐姐你也不能难过哦！”“因为我知道这些向日葵会永远代我等待太阳的，姐姐，你会吗？”我说：“我会。”在那片金黄色的向日葵花海里，站着两个少女，她们紧紧勾起的小指，她们拇指相并的瞬间，红橙色的太阳缓缓升起……
一抹强烈又柔软温暖的阳光将我拉回现实，看着太阳和向日葵，近日所有忧愁一下消失不见，望着天空，开心的笑了。
初三:赵宇华
竞争，在“以和为贵”的中国人眼中似乎总是个突兀的词汇。一方面，自觉宽厚、仁爱的中国人凭借古老的儒家智慧试图运用各种手段去规避竞争;另一方面，快速变化的时代与中国庞大的人口携手，将所有人都卷到无处不在的竞争中。不得不承认，面对竞争，我们从未做好准备，在它的面前，我们的姿态是如此孱弱。
而今天，我只想说说竞技体育。
不知道是谁发明了“和平球”，我们的乒乓球梦之队在国际大赛上“内战”时，时常亮出这个“球”，这个“球”能让比赛“精彩”的同时，保证实力更强和在“外战”上更有优势的一方晋级。表面上看，此举实现了各方利益的最大化，不失为一种“合理利用规则”的聪明做法，不过，当2012年伦敦奥运会上又出现这样的拙劣演出，并由“自产自销”变成了国际合作，引发全世界人民的非议后，我想国人就不得不反思自己的思维方式了。 我们不喜欢竞争，因为它对于我们来说过于尖锐，像一柄利刃，无情地刺中我们的软肋，将我们的不自信和虚伪赤裸裸地展示出来。我们心虚，我们脆弱，只因为我们觊觎着利益，却又总想为自己披上“仁义”的外衣。
说到这里一定会有许多国人委屈地争辩，说自己对竞争的厌恶并非全源自这样的肮脏动机，有时也是出于真切的同情。对此，我深深不以为然。此处不妨再举一例：还是伦敦奥运会，乒乓球女子单打决赛中出现中国“内战”，在丁宁多次遭遇发球违例的争议判罚，一度情绪失控的情况下，李晓霞毫不客气地强硬到底，直取胜利。不知是不是看惯了“和平球”的国人不习惯这么不和谐的剧本，赛后李晓霞遭到了网民几乎一边倒的攻击。在大家纷纷手持“体育道德”重机枪和“同胞情谊”火箭炮尽情开火时，我分明看到了我们对待竞争态度的不成熟。没错，竞争中从未有过绝对的公平，裁判可以犯错，上帝可以搅局，但每一个竞技者在任何情况下都应全力以赴，直到宣判命运的时刻，我想，这才是真正的体育精神吧！竞争中，尊重对手是超越一切的大前提，而尊重不是用“怜悯”的目光看待“输”的结果，而是让对手输得有尊严。
今天，我说的又不只是竞技体育。
竞技体育是纷繁世界的缩影，人来了，又走了，赢过，也输过，得意或者落魄，都只能将有限的故事付与时光。在这个舞台上，我们都带着欲望上场，下场时不妨自问：我们的身躯是否“弯”了？我们的双腿是否战栗过？
为何不坦荡做人，就像那经典的“费纳对决”，命悬一线，依然拒绝丑陋，胜负已定，同样战斗到底，有人输，有人赢，但没有人屈膝，这才是对对手和比赛最好的尊重！
日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。
余秋雨在《苏东坡突围中》说道：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。”成熟的成功者，以谦和之姿站在人生的巅峰，将自己看得低入尘土。
成熟不是世故与圆滑，不是庸俗与市侩，成熟的人能客观认识自我，尊重他人。成熟的姿态不是傲视众人的惟我独尊，而是如麦穗般低头，倾一腔之于土地的感激。
初涉网坛的李娜，曾是那个怒批网坛制度、大吼观众的狂放者，不羁、高调。但当她经历一次又一次成功与失败的锻炼洗礼，当她真正站上大满贯的领奖台，当五星红旗第一次在法网赛场上升起时，我却看见那双坚毅黑眼睛中闪动的泪光，听见她那声谦和而笃定的“感谢祖国”。日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。
国学大师陈寅恪晚年患有眼疾，在岭南大学上课时着夏布长衫，精心备课，倾心讲学，从不因选课学生多少影响教学。正是陈寅恪的成熟之姿，让他始终在校内享誉美名。那身夏布长衫，那声声教诲，承载着他高尚人格与长者气度，他以谦和成熟的姿态，永远伫立学子心中。
真正成熟的成功者，早已将他们内心的那份高傲与张扬埋藏于探索追求的艰辛中，那份将自己托举于高峰的骄然已流入汗水，剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的人们，他们如成熟的麦穗般将自己的辉煌归功于脚下的土壤。而今天，又有多少人能许以自己成熟的姿态。留学美国获取哈佛三大博士学位却无法放低自己而精神分裂的邓琳，目空一切自诩大师却满口伪科学的李一，无不昭示着自我的浅薄……
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大则分数值愈小，只有将自己放低，心怀感激，才能成长为成熟的成功者，拥有自己人生的繁花似锦。
别忘记巴金“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”，别忘记狄更斯“我的国家，我的社会成就了我”，成熟者永远向着世人展现无须声张的微笑，留给世界一个伏案的背影，一尊成熟的姿态。
蚂蚁成行，俯下身子，乃洞察队仗中的乐趣和团结；田间麦穗，弯下麦秆，始承载麦粒中的喜悦和丰收；茫茫大海，包容百川，方成就点滴中的伟岸与浩瀚。
于是，我们看到了四个字：降低姿态。
降低姿态是一种策略。三国争雄，刘备创业，求贤若渴，三顾茅庐。他并未以君王自居，而是降低姿态，终得卧龙先生忠心“驱驰”。那“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”催人泪下的表白见证了这种策略的成功之处。降低姿态的一举一动中，渗透出的是一种平等，一种尊重，一种迫切，一种热爱，怎么会不因诚感人，因情成功？
降低姿态是一种修养。“孔子者，中国文化之中心也”，被誉为四大圣人之一，可尽管如此，他并未像我们想象之中的光环耀眼、威风凌人、高不可及。相反，“三人行，必有我师焉”见证了他的低姿态。他以这种低姿态，提高修养，成为圣中之圣。有赞曰：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉”。降低姿态如一缕春风，以她的和煦赢得万物的翘首；降低姿态如一涌清泉，以她的甘冽获得旅人的垂青。
降低姿态是一种境界。对于肝脏科临床医生，对于医学研究者，若能在这一方面有所建树，定当人无比敬佩。吴孟超先生不仅做到了，他推动了中国的肝胆医学从无到有，从有到精，而且，更可贵的，他“眼里看的是病，心里装的是人”。他降低了自己是医学泰斗的身份，那双延长过多少人生命的手啊，不知又暖过多少人冰冷的额头，放正过多少人冬日的棉鞋！感动中国，他当之无愧！令全球同行敬仰，他受之无愧！
雄鹰，降低姿态，俯冲，获得美食；江山，降低姿态，如此多娇；让我们降低姿态，谦逊，更近成功！
八月悄悄的带走七月的芬芳，岁月缠绕丝丝忧愁，在每一个喧闹的时刻，安静的啜泣。
天际的星辰闪烁了几个世纪了呢？默默的轮回，看人间的悲欢离合，看世间的沧桑。花开花谢，涅槃重生之后，不知凋零在哪一片土地。
我看见，窗外庭院里，有许多色泽艳丽的花儿。它们绽放着，在时间的长河里，年复一年。它们不卑不亢，安静而沉敛的贡献一切。
从一粒小小的种子，努力的发芽成长，终于开花了。倾尽全力的散发自己的馨香，不断的进行光合作用。它们从无怨言，也从不去炫耀自己鲜艳的外表，它们本该高贵的生存在这个世界，然而它们宁愿默默的为这个世界做出一些力所能及的事情。甚至零落的那一刻，依然把自己的花蕊，花径埋进土壤中，为来年的种子提供养分。“落红不是无情物，化作春泥更护花”它们的这种精神总是深深地震撼着我。
它们从不放低自己的姿态，也从不抬高自己的价值，我想，这才是一种真正的高尚情操。它们的灵魂是骄傲的，游历于华夏大地。
任凭风吹雨淋，依然坚守着自己的初心。
一朵花的姿态，是值得我们去拥有的。
行走在纷乱的尘世里，看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流，繁华的世界深深的影响着每一个人。有些人已经在不知不觉里默默的改变了，忘记了自己的初衷，开始追求着曾经唾弃的生活。他们要么卑微的生活着，要么高傲的生活着。然而我只是希望不管时间的齿轮怎样转动，都能像庭院里的花儿一样，不卑不亢，安静沉敛的生活着。
我欣赏花的姿态，也希望像花儿一样。可能做不到出淤泥而不染，只是期望不管走了多远，回头看看，可以浅浅的笑着，自己始终按照花的姿态，俯瞰这大千世界！
雨，总是习惯和落默被一道提起。我就这样抬头笔直的仰视天空，阴霾的天空砸下无数轻并有力的雨点，像一张铺张的巨网把笑容都抓了进去，我愣了片刻，其实雨，也有它自己的姿态。雨，总是善于打造悲伤的气氛，像是一个身着灰色毛衣，不施半点粉黛的女子，独自坐在路灯下那张脱漆的长椅前，默默等待。多少人在雨中歇斯底里地喊叫，多少人把泪水出卖给了淅沥的雨水，一人，一椅，衬着朦胧的夜色，这场雨便成夏末夜晚最后的背景音乐。
我读雨，读它的晶莹，读它晶莹背后那些班驳曲折的故事。悄悄捧一滴雨在手心，它在挣扎着什么，凉彻心底。晶莹着，透明着，似乎整个人情事故都被它映记下来，写成了大家笔下那些漫妙的故事。它慢慢滑过掌心，在泥泞的山路上砸成一朵惨淡的小花，顺着山路从车轮下跑过。
读雨，却读不懂它的无奈。悲哀，每滴雨都有它自己的姿态，在落下的那一瞬间，选择最后的归途。于是，在琼瑶笔下，雨和才子佳人同步在西湖畔，竟让离别都成了浪漫。在张爱玲笔下，雨颂苦水，它绝望的呤唱着，肝胆亦断。雨，也只单单不过是衬托的词藻罢了，将华丽的故事这样一点一滴地消化在时间的遗忘川中。
雨中读雨，我站在栀子花前的水泥石板中，闭眼侧耳倾听雨的故事，听，它在默默诉说，诉说被它演绎的那些冷暖人生。雨水打湿了我单薄的发丝，落在校服上成了痕迹。
最后的空气里，雨气缭绕，弥漫着栀子花和我点点迟疑的时光。
想念有时只是一种姿态。心里住着一个人，生活就变得很美好，仿佛你与那个他就只隔着一个伸手的距离。电影《泰坦尼克号》的片尾，满头银丝的露丝站在甲板上对着长眠于大海深处的杰克喃喃地说；“杰克，我很好，只是有点想念你。”我们都爱过，有时，爱要退到心灵深处。
想念仅仅时一种姿态。有多久没有想他了？我不知道。心疲倦是时候，他就住在那幢房子里，我只要门把一扭，就可以禁区。那里是个心可以停靠的地方。可是，却怕见到，特别是时间日渐消长。像是陈年的一坛老酒，年份越久远越见它的香醇，可同时也惧怕它的浓烈。他是生命里转角擦身而过的人。这个人，不是友人，亦不是情人。可是我却将他放置在想念的信仰位置。
在恐惧与想念里，四处躲藏。他像夏日里繁盛的香樟扎根于温暖的心房，似面容和蔼的圣者仅可膜拜，不可触及，这种想念仅是一种姿态。
有人动了我的琴弦，唤我到窗前，让我眺望窗外明媚的景致。窗外，是黄昏落日，花儿伴着蝴蝶的沙洲。沙洲的一角，白色梧桐在风中纷飞，落花随人幽情了这个季节，记忆便穿杨过往支离破碎。事隔多年，拿个人的面容早已模糊无法辨别。只是念着一个人，心里便若沐浴在冬日暖阳里，有种依赖，却不失天真。因为想念仅是一种姿态，是我一个人的事，与他无关。记忆里的他没有多少话语，因为我们有交集的时候并没有说过任何一句相互问候的话。更别说其他。所以没有谁伤害谁的事件。梁静茹在歌里唱到“想念是会呼吸的痛”。而我们吐纳空气，面容姣好。痛是因为曾经受伤留下了疤痕，而我们连触碰都未曾有过。伤害更是奢侈。
多年以后，不知这样的你在我心底是否会易主。我只知道，我还是会想念那个人，是你或是他都不重要了。生命里，有一个人被另一个人念着是种幸福，既然幸福，何必去追究那个人是谁？
多年以后，我会一直想，如果我们再次遇到，在一次宴会，在一个街口，在同一家电影院里，你刚好就在我隔壁，在同一家书店里我们买了同一本书，或是在一个聚会，还时你我成了同事，那时，我们会说什么呢？
很久不见，你过得好吗？
难道隔了多年，按摩仅是为了一声问候而再次遇上的？可……出来问候，我们之间还剩下什么呢？
或是你我都忘了彼此。相见陌生，恍如初见。
多年以后，没有如果。我找到了你，依旧无言。是没有共同的话题？是泯然陌生？是从未熟悉何来趣味相投？
我不知道我的想念是在执着什么，或许，真的只是一种姿态。心里有人念着，生活就踏实很多。你依然是你，我依然是我，而我们不曾是我们，也不再是我们。
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
故：
“美，人之所欲也，俭，亦人所欲也，二者不可得兼，却舍俭而取美者也。”
几百年前，古人就发出了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感慨。几百年后，生活在富裕家庭的子弟们便无视了“他们”的汗水，对于来之不易的粒粟，却无动于衷，想扔掉就扔掉，铺张浪费，更有甚者，害怕别人的流言蜚语，却虚伪的倒掉碗中的大半碗饭，似乎在告诉别人：“瞧，看我多潇洒。”其实，自己的肚子早就在唱“空城计”了。
在古代，宣称“素颜”最美，可是现在据统计：每年去整容的大学生比比皆是，浓妆艳抹，奇装异服，丧失了他们本身的清纯与活力。在一层又一层的胭脂水粉下痛苦的呻吟，还美甚名曰：“美的代价。”可是一笔一笔的整容费用都是从父母给予的生活费中挤出来的，如果说，每个人都省下这笔钱，捐给希望工程，便可以使一个留守儿童顺利完成九年义务教育，这不是比费尽心机伪装自己更有价值吗？
一阵“韩风”吹来，迷惑了多少青少年的心，他们开始厌弃中国传统的服装，那些千奇百怪、色彩艳丽的韩服已成为他们所倾慕的潮流，成为他们所追求的时尚，买名牌、比吃穿似乎已经成为习惯，然而攀比之心却使父母们喘不过气来。
我认为，潇洒不是随手浪费掉饭菜，而是在看见别人浪费食物时提醒一句“一粥一饭，当思来之不易”等寥寥数字的话，这就足以体现一个人丰富的素养和高尚的道德底线。
我认为，美不是用手术刀割出来的双眼皮，而是父母给你的独一无二的原版。去丰富自己的个性，不东施效颦，展示自己独特的魅力与气质，那才是真正的“素颜”之美。
我认为，时尚不是跟随潮流、追求时尚，而应该是自己独一无二的个性。每个人都有爱美的权力，可是，怎样才能使自己清新自然而又不庸俗呢？
首先，要有主见，流行的东西不一定最美，适合自己才是最好。有的人认为色彩各异的头发是美，但他们殊不知浓郁的黑发才是最清新自然的；有的人认为奇装异服是美，但他们殊不知得体的服装才是最清纯朴素的；有的人认为效仿明星是美，但他们殊不知节俭才是最值得骄傲的……
其次，我们更要注重内在美。再华美的衣服，再流行的发型，也都只是我们的“外套”，如果没有内在美，再完美的外套又能怎样表现我们的美？知识老人给了我们打开美的钥匙，节俭老人为我们搭好了台阶，拿起钥匙，踏上台阶，去打开真正的美，何乐而不为呢？
现在社会舍俭取美现象的日益严重，只因他们还不明白——节俭最美，而在觉悟之前，就已经卷入大浪淘沙的社会，他们的“美”已让观众反感至极。我们的国家还不富裕，经不起“初生太阳”的折腾了，所以，不要迷失自己，不要在茫茫人海中找不到方向，
放弃你们所谓的美，去追求真正的美吧！
老师说：“取鱼还是取熊掌，是价值取向。”那么我要说：“取美还是取俭，是人生取向。现在的你是否已经有答案了呢？
人生，总有一些路，要独立去走；总有一些事情，要独立去做。每一种经历，都是一次自我修炼，只有接受洗礼，才能真正学会坚强 。
——题记
每一个人，都有这样的时候，当你以一个旁观者的角度去劝解别人时，总是思路清晰，利弊分明，头头是道；然，当有一天，自己扮演了当局者迷的角色，你会发现，一切心知肚明的道理，都已模糊不清。剩下的，只是钻牛角尖般的执着……
其实，人生中的每一段经历都只为成长，开心也好，苦楚也罢，都要感谢经历！再好的人，也有人不惜，再坏的人，也有人深爱。更何况，又何来绝对的好坏，只是懂与不懂而已……
人活着，就是一种心态，你若觉得快乐，幸福便无处不在；你若为自己悲鸣，世界必将灰暗。是非常有，不听当无；祸福相依，顺其自然。多行善，福必近；多为恶，祸难远。不奢求，心易安；不冒进，则身全。心小不容蝼蚁，胸阔能纳百川。顺境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
人生如梦，岁月无情。只有经历，才能懂得。蓦然回首，才发现人活着就是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。有时候静心想想，不管是昨天、今天、还是明天，只要是能够豁然开朗，就是美好的一天。亲情、友情、爱情，只要是能够心生温暖，便是值得永远珍惜。在岁月的长河中，我们一路走来，告别一段往事，便走入下一段风景。路途延伸，风景变幻，却没有什么是不变的永恒！
伤心落寞的时候，告诉自己，变了的，已然变了，再也回不去。也许现实本就注定了要比想象中的残酷无情。不管曾经多么温暖，不管此刻多么寒凉，除了面对与接受，已是别无选择！也许，这才是烟火人间的本色所在，怪自己一直想象的太好！寄望越深，失望越痛，就当只是接受了一场人心的洗礼吧，告诉自己，曾经拥有的不要忘记；已经得到的更要珍惜；就算是那些擦肩而过，渐行渐远的，也要感谢曾经相伴，目送安好！
现实也好，网络也罢，记得常怀一颗感恩的心去对待别人，少一些抱怨，多一些自省；少一些愁恨，多一些温婉。人性本善，相信在你温暖了别人的同时，便也自暖！也许，每个人都有他的不易，多一份善解，多一份体谅，包容了别人，也是宽恕了自己！
人生，有一种境界，叫超然；有一种达观，叫了然；有一种天真，叫自然；有一种成就，叫斐然；有一种繁盛，叫蔚然；有一种愉悦，叫欣然；有一种释怀，叫惠然；而我要的一种幸福，是淡然！
世俗喧嚣，红尘纷扰，缘起缘灭，就像花开花谢。总是有人在生命中来了又走，走了又来。有生之年，多少狭路相逢，终不能幸免；红尘路上，多少擦肩而过，来不及言别！我们只需要珍惜值得珍惜的情，在意值得在意的人！若是你来，我笑脸相迎，若是要走，我欣然相送！
每个人，都要学会自己成长，尝试独自坚强！在这大千世界中，纵然可以相识满天下，试问又有谁，可以是永恒不变的依靠？多少不离不弃，转眼随风散尽？多少莫失莫忘，败给岁月蹉跎？在乎的时候，是真的；不在乎的时候，也是真的。或许每一个人，都有一个走向成熟的过程，但没有谁，是欠了你，要与你一直相伴，不离不弃护你安好！到最后，漫漫长路，依旧是要靠自己走下去！我若不坚强，软弱给谁看？
所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。该信任的时候要信任，该伪装的时候要伪装，也许本心不愿如此，也要学会如此，因为或许只有这样，才不那么容易受伤！害人之心不可有，防人之心亦不可无，学会保护自己，是一种能力！学会明辨善恶，是一种智慧！
不要再任性，不要再孩子气，不要辜负了每一个对自己寄予了希望的人！
当每一天太阳升起的时候，一个新的开始也随即拉开帷幕，给自己一份力量，让自己努力前行。也因为还有明天，所以每一个今天都是生命中最年轻的一天。而每一个昨天，都是回不去的过往，那些开心的，忧伤的，也都已经成为过去！
山有山的高度，水有水的深度，每个人都有自己的长处；风有风的自由，云有云的温柔，每个人都有属于自己的不同之处。有些人，是你不舍的眷恋，或许，你只为这一人徘徊痴守；然，也有些人，却是你不值得的缘遇，虚伪心计是你再也不想看到的肮脏；人心叵测是你再不想感知的寒凉！
累了的时候，退出纷扰，依旧独善其身。插上耳机，听一曲自己喜欢的歌，于林间小道间信步游走，看草长莺飞，望山海云天，清风徐来，嬉戏着我的长发，发丝温柔又调皮的飘娆于眉眼处，我伸手想要抓住它的瞬间，自己也禁不住浅笑低吟……
阡陌红尘，踽踽独行，我始终都只是一个若水女子，没有太多城府，亦没有太多心计，我只想独倚一处清宁，独守一份相知，着一身素衣，携一缕墨香，于青山绿水间，捧书品茗，执笔挥毫。瘦笔如花，写尽流年沧桑；抚琴如诉，安暖世事炎凉。时光清浅，岁月静好；面朝大海，春暖花开！
“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。
一、曲折的智慧
林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争；不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。
不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗？他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。
“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。
二、一片冰心在玉壶
古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊！家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。
“让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的，高尚的。
三、和生命等量奇观
“让”，是一种气度。
法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。
这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。
我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。
姿态？何为姿态？在我看来，姿态就是一种对人独特的陈述。生活中有许许多多不同的“姿态”，因为每个人，每件东西都是独特的。甚至于是精神，所以，奋力拼搏便脱颖而出，成为一种特别的姿态！
奋力拼搏是一种精神，也是一种表现。是在精疲力竭时的冲击，是在最后关头的努力，也是在临近结束时的飞跃，只要拼一把，你就会收获不一样的结果！
记得，老师常常对我们说：“在该做什么的时候做什么，就可以使自己完美！”不错，人生短短数十载，况且初三一生只有一次，在这剩下不到一百天的时间里，我们为何不奋力一搏，或许在这不到百天的时间里，撒下的辛勤与汗水，将会浇灌出更丰硕的成果！比起这些，那吃点苦，留点汗又算得了什么？不要在别人拼搏的时候享受安逸，否则，待别人安逸时，你的拼搏会显得苍白无力，甚至毫无作用！
只要努力了，只要拼搏了，就不会使自己遗憾，这句话说得确实很对，我就有切身的体会。我用自己的一件事。证明了，奋力拼搏是一种令人自豪的姿态！
中考，是个令学生们望而生畏的词语，而中考体育，亦是学生们的心头大患。
记得，那是有一次上体育课，在经过了前半节课的排队六圈跑，压腿，跳绳等一系列活动后，用精疲力竭形容我们真是太贴切了。但是，老师却宣布还要再测两圈，这对于我们来说，犹如晴天霹雳。同学们互相推搡地走上跑道，心里那是一百个不愿意。我也在跟自己说，只是两分钟而已，你可以的！我咬了咬牙，站上跑道，在老师说开始后，我奋力地跑了出去，很快，第二圈就快结束了，这时，我排在第三名，此时，我鼓足劲向前冲去，我奋力一搏，最终，得到了第一名。我很开心！同时我也明白了奋力拼搏是一种耀眼的姿态！可以让我们收获到惊讶的成果！
有些人一生碌碌无为，或许他们生活得很安逸，但他们永远不会品尝到奋力拼搏后的那种无悔和喜悦！而我们，正值拼搏季节，理应放手一搏！拼搏吧，少年！奋力拼搏也是一种姿态！
你会不会在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是自己想要的生活？你会不会感到有一只名叫“青春”的小兽在内心日益膨胀，在夜晚肆意狂奔？
反正，我常会有这样的感觉。
尤其是，当一张张习题试卷纷至沓来的时候，当夜晚梦见考试时各种光怪陆离的事情发生的时候，这种念头格外强烈。
我听见那只小兽在咆哮——我要逃离！我要自由！
苏轼曾道：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”可是我们的年华到底是奉献给了梦想还是葬送给了考试？我们每日带着厚厚的镜片，手上的老茧被笔磨出了一层又一层，个重要奋斗的训诫不绝于耳。每每需要呐喊的时候却不知被什么钳制住了喉咙，于是越来越多的人开始痛斥这如同八股取士的教育，痛斥应试教育这片似乎荒无人烟的沙漠让多少学子不堪重负，疲惫不已。
可是，如果有一天真的没有高考这座“压力山大”的独木桥，我们真的不知道该怎样到达自己的远方。郑渊洁说过：“那些拼命抱怨应试教育毁了自己一生的人，即使没有应试教育，他们也会一事无成。”拼命想逃出某个牢笼，到最后很有可能发现自己又进入了更大的牢笼。事实是，你必须要去穿越这片沙漠，这或许不是抵达梦想的唯一出路，可它却是必经之路，很多人认为自己在高考结束的那一刹那必定会失声痛哭，或喜极而泣，或庆幸解放了自己——为自己，也为这段穿越的年华。可是，当真正迎来这一刻的时候，总会有人感到自己的生命被风干成了一张薄薄的纸，有些人可能会开始无限制地沉迷于学习之外的娱乐和无为。
这时我们渴望的自由已经到来，但一些人此时即是真正地将青春推下了悬崖，连叹息都不会有，终有一天，那些追求到所谓“自由”的人会突然发现自己在不知不觉中被禁锢，自由终究抛弃了他，而后反而有了种种羁绊和限制。这时，他会猛然醒悟，回忆起那些叫嚣着要逃离的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。
因为生活在这个时代，我们注定是要受时代背景制约而做出选择的，可你不得不承认：选择权归根结底还是掌握在我们自己的手上。你要去浪迹天涯，你就该学会扬帆掌舵；你要飞翔于天际，你就要丰满羽翼；你要主宰自己的人生，你就要有自己的方向。
哪怕你必须去学奔跑，也不能忘却飞翔。穿越，是必然的，以怎样的姿态穿越，却是你的自由。
活出你的高姿态，姑娘！
姑娘，你何必掩盖自己真实的本性去佯装成大人媚俗想法中的所谓淑女？你不是谁的附属品，也不是得时刻听着别人的呐喊踽踽独行，你有你自己的洒脱，你有你自己的疯狂，你有思想，又何必惺惺作态假装成淑女去显示自己多有素养?
姑娘，青春是人生中最美的时刻，也是仅有的一刻，你何必打着“听妈妈的话的好宝宝"的旗号去强迫自己走那些内心极不愿意的路？
就算你不愿意在青春这趟单程车中活出个惊天动地，难道也不愿活得毫无遗憾问心无愧吗?
姑娘，你要时刻记得，你有你的高姿态！你要活出你的高姿态!
姑娘，你要明白，这个世界上，永远不会有因为眼泪而改变的人心和事实，你要做的，不是皱着眉头撅着嘴巴显出一副委屈的样子，也不是默不作声颔首低头自己流泪，更不是一蹶不振从此再无信心。
姑娘，你有你的高姿态，擦干你不值钱的眼泪，振奋起来，给自己一个微笑当鼓励，然后去闯，闯他个一鸣惊人！你要证明给所有人看，你不是卑微无助的丑小鸭，你不是天真无知的小女孩，你不是毫无能力的弱书生！
姑娘，你要活出你的高姿态来！谁说女子不如男?你要有勇气要有自信，你比谁都优秀!别再蜷缩在无人知晓的角落里孤芳自赏，你是这个世界上独一无二的你，你要证明给自己也证明给所有人看：你气场强大百毒不侵！
姑娘，你得活出你的高姿态来！别总沉溺于往事那些小伤痛中，你要坚强你要微笑，你比谁都强大！别再老想着如何去弥补曾经的小过失，看着你的脚，你要走成一条直线！你要告诉自己未来你会活的很美好！
没有人会记得你的生日，没关系，你还仍旧。
没有人会知道你的难过，无所谓，你会很好。
没有人会分担你的哀乐，不要紧，你最坚强。
好姑娘，活出你的高姿态来！
我喜欢鹰，因为他桀骜不驯，因为他自由不羁，更因为他傲视天下。我认为，傲也是成功的一种姿态。
东晋陶渊明，辞官离世，隐居山林，逍遥自在。是甚么让他做出如此决定？就是他的傲。因为他傲，所以在他的眼中，污浊的官场一文不值；因为他傲，所以高官厚禄无法吸引他的目光；因为他傲，所以官官相护、同流合污遭到他的鄙视。也正是这样，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”，才有了“结庐在人境，而无车马喧”。他的傲，成就了一个伟大的田园诗人，使他屹立在成功的峰顶，以一个骄人的姿态面向世人。傲是成功的一种姿态。
诗仙李白，闯荡于江湖之中，流连于山水之间。他傲对失意，发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言；他傲对失去，发出“君不见，黄河之水天上来，东流倒海不复回”的感慨；他傲对山水，发出“桃花流水杳然去？别有天地非人间”的赞美。他的傲成就了一个诗仙。他飘在云端，傲视世间一切。傲是成功的一种姿态。
朱自清，他傲。不为五斗米折腰，宁死也不接受美国的救济粮，他践行着“人不可有傲气，但不可无傲骨”。他的爱国精神以一种傲的姿态展现出来。他执着的傲，虽然将他的肉体送入苍茫大地，但却带着他的灵魂高飞。在他傲然身的一瞬间，他的背影成为一种永恒的姿态。傲也是成功的一种姿态。
他们的傲，不是盲目自大，也不是自命清高，那是对一个污浊的时代的赤裸裸的鄙视。时代的尘埃永远也掩盖不住他们傲出的姿态。当今天的世界又再次布满尘埃时，我们期待着那将会傲出成功的姿态的人。
傲，是当人的灵魂站在一定的高度时所展现的姿态----成功的姿态。
高一:血光
你的眼睛会泛光，不适合悲伤，嘴角要上扬、自信飞扬，未来还很长，你要挺直胸膛。—《致自己》
当你接到皇上的圣旨是，以为可以实现自己的政治抱负，可哪里想到，只是一个“御用文人”的头衔。知道自己不会被委以重任，看着满朝官员讽刺的目光，你的心仿佛被割了一刀。怀着愤懑在皇宫大醉，无视朝廷铁律，好不张扬。
一张一张弹劾你的奏章呈在皇上面前，皇上不为之动摇丝毫。为了什么？为的是你惊艳的文采，为的是你可以博得贵妃一笑。可是，你在乎么？
潇洒的转身留给皇宫一个毅然的背影，你放荡不羁的笑，仿佛天边的太阳也定格在你桀骜的嘴角。政治上的失意挡不住你惊人的才气，饮尽红尘万丈，轻狂得不可一世。即使面对再大的挫折，也高傲得走下去。
看:一道身影举起酒杯，邀明月共饮，月光对照，花前月下凝成三道影子。看:一道身影望着耸于青天的高山，感慨吟诵:“蜀道难，难于上青天。”看:一道身影站在黄河之岸，黄河咆哮，仿似从九天之上倾泻而来，壮观夺目。看:一道身影立于云山之巅，傲然于沧海之间……
从此踏遍三万里大好河山，无人赏识，你与飞仙共游天。酒入豪肠，三分酿成了月光，剩下的七分啸成一口剑气，绣口一吐就是半个盛唐。酿一口铁血丹心，酿一口豪气万丈。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”扬起自信的风帆，高傲得起航。
也许雨水会淋湿翅膀，但我不会因此放弃飞翔，寻一方自己的舞台，下雨天也能舞出精彩，相信我有属于自己的天。谢谢你，李白，让我懂得以自信的姿态前行。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话：青山遮不住，毕竟东流去。
帕斯卡尔说：人只是一棵脆弱的芦苇，但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的，一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾，屈从于命运的安排；达观者用“一切都会过去”来安慰自己，为生命减刑。坚定者挥出他的拳头，朝天空怒吼：我要扼住命运的咽喉！
一切都会过去吗？辛弃疾到死都空抱一腔热情，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，恢复中原还我河山一日不可息，只好“把阑干拍遍”，“把吴钩看了”，饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的，但“天无绝人之路”。
苏格拉底用哲学来止痛，用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的，他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮，这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂，这更像是莫可名状的耻辱，正当众生尴尬而不知所措时，苏格拉底诙谐地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”
我看到了苏格拉底的忍耐，这种忍耐并不是强迫的，而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀，来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是：“正因为她如此凶悍，如果我能够容忍她，就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的，你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂，风雨不动安如山。
苏格拉底最后总结道：假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。
欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修炼，你一生的修炼都不会白白流淌的，你所到达的必然是生命的安谧之所。
道家强调“无为”，儒家强调“知其不可而为”。在我看来，人生有所为有所不为，殊途同归。无为，表面看来，是一切都会过去，但实际上并不是什么都不做，不过是降低欲望，尘归尘，土归土，心无尘埃事，自在一身轻；知其不可而为，眼前看来诸事毫无意义，实际上一切都不会过去，未来会给予最坚定的证明。
孔子一生百折不挠推行他的学说，风尘仆仆周游列国，到头来“似丧家之犬”，但他的精神气度、高瞻远瞩都不会过去。
生命应该保持好这两种姿态，要么千磨万击还坚劲，一切都会过去，一切都不会过去。道家儒家并不冲突，那是上帝教给人的最基本的两种活法，而这，需要用一生的时间来顿悟。
生命中，不仅花儿有千姿百态，我们人的生命也呈现出不同的姿态。有的伟大，有的渺小；有的正义，有的无理；有的坚强，有的懦弱……但正是这些优秀的生命姿态构筑了我们中国的脊梁。
王进喜用生命的姿态构起责任的脊梁。
当价值几百万的设备发生故障时，王进喜作为石油工人，他肩负起了自己的责任，纵身跳进了水泥浆中，用身体去搅拌冰冷的水泥浆。在他身上，我们看到了一位当代工人用实际行动来履行他工作的职责，这也使得“铁人”精神发扬光大，代代流传。他纵身跳入水泥浆的动作虽是短暂的，但那幅画面已经永远定格在人们心中，让人们感受到生命姿态中表现出的那份责任。
教师用生命的姿态构起爱的脊梁。
在汶川县映秀镇垮塌的镇小学教学楼的一角，救援的群众被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出——29岁的老师张米亚，在关键时刻用自己的血肉之躯为学生牢牢把守住了生命之门。倒下去的是身躯，挺起的却是中国脊梁。老师用爱为学生构起了生命的脊梁，在这一瞬间，生命的姿态显得那么的有力量，充满希望。从像张米亚这样的教师身上透露出的生命姿态是无疆的大爱，值得人们永远铭记。
战士们用生命的姿态构起为人民服务的脊梁。
当洪水无情的袭来时，保卫在我们生命财产安全，奋斗在最前沿的是我们最可爱的战士。河口决堤，水库垮塌。哪里有危险，哪里就有他们的身影。他们为了人民的安全可以几天几夜不睡觉，可以常日不回家，他们在与洪水的搏斗中挺起中国的脊梁，展现优美的生命姿态。他们作为一名军人无怨无悔，为人民服务，他们甘愿吃苦。战士们用坚毅的身体长城为人民构起一道永不坍塌的精神脊梁。
鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以其坚实有力的生命姿态构起承载人民的脊梁。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以其改革求新救国的生命姿态挺起中国脊梁。
古今多少仁人志士都以其生命的姿态构起中国脊梁，正是由于他们的存在，才使得我们中国魂永驻。让我们也展现出优美的生命姿态，来为我们国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。