关于执著的作文
十七年的风雨,十七年的冰霜;十七年的快乐,十七年的忧伤。十七年的岁月,宛如曼妙清脆的银铃腕链,梧桐花漫天飞舞,我们走向了生命中的花季。。。。。。
---题记
不知曾几何时,我们沾染上了“成熟”这个字眼。稚气未脱的脸上不知在何时何地竟出现了那种琢磨不透的茫然和神秘。曾经天真无邪的脸上却又不知在何时表现出了那种成人才有的沉稳和老练。
这是否就是成熟?
变得成熟,我们会用理智战胜情感,不会再靠主观的臆断去分清大是大非。学会了控制自己的情感,以防自己的感情会在某一刹那决堤。
变得成熟,我们学得遇事有主见。不会再像儿时一样,总是在别人的影响下演着自己的角色,总是在别人的歌里流着自己的眼泪。
变得成熟,我们学会了从别人的角度看待自我,看待生活,于是我们变得宽容,变得大度,学会了包容,学会了宽恕。
变得成熟,我们学会了给予爱。我们以变得不再是原来得那个衣来伸手,饭来张口,只懂得接受温暖得呵护与深情的滋润得孩童了。我们学会了奉献自己的爱,让别人也接受一份温暖,让这个世界变得更加美好。
变得成熟,我们体会到了亲人们含辛茹苦地将我们养育成人,于是学会了体贴,变得乖巧,努力将所有的事情做到最好,用以换得亲人们的笑逐颜开。
变得成熟,我们理解了老师们的谆谆教悔,明白了他们的良苦用心,从此,也懂得了努力,懂得了上进。
可是,“成熟”只包括这些吗?
不。我们成熟了,也变得世故了,变得不再是原来的自己了。我们学会了奉承,学会了溜须拍马,学会在别人面前说着违心的话。学会了钩心斗角,也学会了追名逐利。
原本率真的本性此时已变成了无知和愚昧,也违背了其初衷。我们学得精明干练,油嘴滑舌,目的却只为了混个好人缘。有时候,真的想走出那些是是非非,重回那个吃着香甜的棒棒糖蹦蹦跳跳的年代,可这毕竟只是个幻想,是不现实的。的确,孩提时代是那样单纯的一个年代,没有太多的奢望,那样地纯洁,清澈,是世俗的污淖所玷污不了的。怪不得古往今来有那么多的有识之士要归隐田园,是因为他们怕黑暗的世俗牵绊住自己,害怕丧失了真我!
人活一辈子太不容易,到最后能留下的东西不多,要是连自己都丢了,岂不太过可悲?
其实,人生只是一连串的过程,是痛苦和欢乐穿成的晶莹。人生太短,我们都不想等到自己已是风烛残年的时候,才发觉“原来的那个自己哪儿去了?!”所以,我们更要坚守住自己的位置,坚守自我,在天地间永留一份无悔的坚强和一份逍遥的存在!
莫让生命随着滚滚长江东逝水,永不回头,灰飞烟灭,丧失了它应有的意义!从而永远保持那生命的执著!
梅花傲雪,独立寒枝,是相信自己能够等来春天。花未入梦,潇潇细雨,是相信自己能够看到彩虹。江水聚纳,云蒸霞蔚,是相信自己能够汇如大海。
面对着时刻变迁的世界,我学会了相信自己。既然上帝创造了我,那么世界就不可能没有我,前途就酸殊多障碍,历尽艰辛我总把头抬,因为我要豁活出我的风采。
面对着不期而遇的挫折,我学会了沉着冷静地面对,机智灵活的处理,给自己一个灿烂的笑容,相信自己,一定能行!在一次又一次的拼搏中,我体会到了“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的喜悦之情,更体会到了“相信自己”蕴藏的伟大力量。
面对失败者的微笑,我学会了把泪水尘封起来,留给自己一个微笑的世界。存在,我有我的价值,闲看庭前花开落,去留无意,任随天外云卷云舒,不能让迷雾遮住双眼,不能让狂风吹散信念。或许我不能成为爱迪生一样名垂千古的科学家,但我相信自己一定是生活舞台上不可缺少的一名扮演者。
面对一切的一切,我不再惊恐,因为我心中藏着一句话,命运紧握在自己手中。虽然很多事情我不懂,纵使留下的不会很痛。但是,我要把泪水藏在眼中,脚踏实地的勇往直前,或许,我不是一条鲤鱼,无法跃过龙门,但我有属于自己的原野,我有着无法摧毁的信念,我有属于自己的春天……“执着的信念”是一首动人的歌,它会使疲倦的身心得到放松。“执着的信念”是一束灿烂的阳光,它会使适宜的心灵瞬间明朗。“执着的信念”是一块神奇的磁石,它能拉近你与成功的距离。
水滴,没有大海的浩瀚,没有江河的奔腾,却以穿石的不懈精神宣告——什么是执著。
——题记
时间的脚步常常走得很快又很慢,岁月的里程常常显得很长又很短。光阴在不知不觉中已悄悄逝去,记忆的虫茧挂在树梢上随风摇曳,童年的时光是斑驳树影中一声接一声的蝉鸣。恍惚间,风已经载着童年的梦幻悄悄地飞向了遥远的天边,理小平头的小女孩也变成了扎着马尾辫的姑娘了……
黄昏挥着翅膀翩翩而来,窗外已被夕阳映得一片火红,最后的鸽群带着孱弱的噪音在微风里滑了一个圈之后,消失在遥远的天际。一群小人儿还在那棵老槐树下玩得乐呢,不远处涂有红漆的大桥上坐着一对年迈的老夫妇,他们手牵着手,老奶奶的头倚在老爷爷的肩上,脸上露出幸福与甜蜜的微笑,碧绿的田间不时闪现着娇艳的花朵儿,红的、黄的、粉的——那是农村妇女们系着头巾在田野里忙碌的身影……
窗外的一切都是那么静谧与美好,就像一条静静流淌的小河,安静却又不失灵动,清澈却又不会空白。窗外的一切永远都像一块磁性很强的磁铁吸引着我这颗充满好奇的心。
生命竟会那样的美好,而生命也竟会这般的无奈……当日子在孤单寂寞中燃烧着灰烬,我却依然找不到前进的方向。难道就因为我是一个高中生吗?难道高中生就应该沉重、迷茫吗?伴着一天天例行公事的学习,我愈加觉得成长是一种蜕变,你需要毫不吝啬地摒弃你的天真、你的幼稚、你的疯狂。尽管我们过得很热闹,但内心是空虚的,我们看似生活富足,可我们捧在手中的只不过是一只自慰的空杯子罢了。生命似天边划过的流星,太过于短促,而虚假的东西又太多,我们很容易眼花瞭乱。物质世界的外表太过于复杂,我们会很容易流于浅薄与虚伪。可我们还不懂得如何去拒绝虚荣和诱惑,我们只知道将自己置于大众的天平上,强迫自己去适应这个复杂而又多变的社会。他人的言论不停地掩盖着我们的思想,他人的思想不停地修剪着我们的个性。可是蓦然回首,当我们发现幼稚已化为圆滑,我们生命最初的色彩,已被岁月的波涛冲刷得越来越苍白,我们在内心深处会黯然神伤,那种涩涩的味道会涌上心头,去冲刷我们那已很脆弱的心理防线。
夜深了,风起了,吹起我零乱的头发,校园路灯下我的影子像一滴长长的泪痕,在这幽幽校园的夜晚,为我悄悄地演绎着令人心碎的苍凉,而身后的影子留下了一串迷惘的文字。
争渡,争渡,执著人生何处……
多少个夜里,她渴望走进梦的故乡,因为,她太累了。然而,多少个夜里,她又从梦中醒来,独自体验着夜的凄清。
她叫李清照,自从和丈夫分离后,她常常夜不能寐。这不,今晚,她又从梦中惊醒,是那样地失落,那样地憔悴!起床点起油灯,想驱走内心的黑暗。借着灯光,她仔细打量着房里的每一件器具。忽然,目光又停留在桌上那只很旧的杯子——那只她为丈夫饯行喝酒用的杯子上!
她小心翼翼地拿起酒杯,两只鸳鸯安详地停留在水面。看着这两只相亲相爱的小鸟,她有些心酸,又有无尽的失落。看着孤单的自己,不觉心里空荡荡的。轻叹一声,拿出那天为丈夫饯行喝剩的半瓶菊花酒,自斟自饮起来,不觉潸然泪水……
喝吧,等吧!也许,天明,他就会回来。她期待着,苦守着。终于盼到一丝光线从窗户跃进小屋。天亮了,她似乎有些高兴,门吱嘎一声打开了。站了许久,她才习惯性地抬起昏沉的头来,大雁又飞回来了,可是,她分明感到云中锦书还未寄到。天空已不再美丽,白云已不再白皙,大雁已不再动人!终于,她发出了一声长叹:“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”
继续等待吧!白云戏弄自己不要紧,大雁欺骗自己也算不了什么。
兰舟停泊在岸边,周围的一切显得那么恬静。告别天空,她轻解绸带,霓裳顺着臂膀缓缓落下,是那么妩媚动人。她知道对丈夫的想念始终笼罩着自己。
唉,划船去散散心吧!也许可以排解自己对丈夫的思念。她踏上小船。秋风吹来,她打了个寒战。坐在船头,眺望岸边那不知名的花朵,孤零零地在风中摇曳、挣扎,终于花瓣被风无情地扯进水里。被卷进水中,从船下淌过,发出哗哗的响声……看着这一切,她鼻子一酸,不禁发出:“花自飘零水自流”的叹息。
划船吗?不!她不忍心看着花被水卷的影子。去找丈夫吗?不!自己走了,丈夫又到哪里来找自己呢?放弃等待吗?不!她不想放弃,因为她知道,丈夫也在不知名的地方思念着自己呢!所以,她只好选择执着地等待。想着这一切,她不禁道出了内心的情愫:“一种相思,两地闲愁!”
不知不觉,天色已晚,她回到岸边,踏进院子,虽然菊花满院,可却无心采摘。举起艰难的步履,无精打采地向自己的小屋走去,继续着无尽地等待、折磨……
我若是落叶
便会用飘零埋葬过去
我不想有什么刹那芳华
亦不想有什么惊天动地
在不曾明白未来之前
我守候着往后
如同呵护一朵易碎的花
那么小心翼翼地
生怕一不小心
就摔碎了瓶中娇嫩的花
他们说我是忧伤的孩子
就连烟花都说
你的眼睛是天幕
将所有华丽掩盖
只剩下你和忧伤
我不知道这算不算荒凉
当我站在孤山上
那无穷无尽的黑将我淹没才是
于是我不得不披上黑色的翅膀
在宇宙星际间寻找忧伤的出口
深秋落叶如三月樱花幻落
精心守望的花
终于是剩下残骸
想起在冰冷寂静的荒野上
所有美丽都冻结
碎了碎了是凋花的呼唤
原来真的是绝望
不可否认
我是一个妖精
泛着冰冷的双眸
捕捉世间孤魂野鬼
他们是无家可归的孩子
游荡游荡日日漂流
他们总被我的忧伤所吸引
所以才臣服于我
在妖精的世界里
一切都没有感情
山谷里哀声久绝
深处我的脚步没有停滞
我携一缕青烟一片落叶
黑发变白发
裙袂白如雪
深处深处倦鸟归家
一声叹息
祭奠曾经的执著
是一条小溪,那么就要奔腾不止,流入大海,成就波澜壮阔之势;是一棵小树,那么就要努力生长,向上挺进,成就参天大材之志;是一只雏鹰,那么就要奋力搏击,展翅高飞,成就天空王者之名。对于一个真正的攀登者来说,就应该不断挑战,攀上人生高峰,在超越自我的过程中成就壮阔之美。生命因执著而不同,因执著而美丽。中国古代最伟大的史学家司马迁,生于史学之家,受父亲影响,从小就确立了为后世修史的宏伟志向。他天资聪颖,博览群书,在史学方面展现出杰出才华,他在史学之峰上不断向前攀登。然而意外横祸飞来,为李陵之降的辩护,让他付出惨重代价,他被汉武帝下狱治罪,最后竟被施以宫刑。在那个“刑不上大夫”的时代,这是一种莫大的耻辱。司马迁饱受心灵和肉体的巨大痛苦,他曾想到一死以求解脱,但是作为史学家的使命在召唤着他,“鄙陋没世而文采不表于后世”的不甘,让他选择了勇敢的活。他含垢忍辱,穷毕生之精力,蘸着生命的鲜血,为后世奉献了被称为“史学之绝唱,无韵之离骚”的史学巨著《史记》。是执著的信念让司马迁到达史学的巅峰,成为千古人杰,令后世敬仰。如果司马迁因为人生的变故而就此停下来,放弃攀爬的勇气,那么他可能被后世铭记吗?恐怕早就被淹没于滚滚历史洪流之中了吧。
司马迁在困厄之中依然向上挺进,世界文豪托尔斯泰在功成名就之时,也没有停止向上攀登的步伐,没有陶醉在自己的辉煌之中,而是不断解剖自己,思考社会,笔耕不辍。在晚年之时,依然写出了《复活》这样的不朽作品。是执著的力量推动着托翁让自己的文学创作达到了另一个高峰。
反观当今社会,一些所谓的名家学者,在取得一点点成就之后,就飘飘然,沾沾自喜,被眼前的美景所迷惑,停滞不前,陶然忘我,不愿意再向上攀登,难有更大的作为,最终只能落到平庸者的行列,泯然众人矣。
执著是一种奋斗不止的精神,执著是一种推动进步的力量,执著是一种永不放弃的信念。无论是个人的进步,还是历史的发展离不开执著的精神。让我们执著攀登,迈上生命之峰吧。
有人追求不羁:天生我才必有用,千金散尽还复来;有人追求执着:烈士暮年壮心不已;有人追求洒脱:叩天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人;有人追求成功:宁我负天下人,不可天下人负我……
他们的生命因追求而精彩,因执着他们在历史上谱出了最美的乐章。他们是用生命在怒吼,他们的怒吼穿越古今,他们的追求成就了时代的不朽。
洒脱的追求者
他的生命因追求而存在,他的生命因追求而消亡。在追求中他用生命点燃了时代的火炬,在追求中他用诗文唤起了江山的灵动,他是诗人,也是狂人,但他更是个洒脱的追求者。
他追月,爱月,咏月,怜月,惜月,也为月而亡。“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。”他的个性似明月,纯洁而不羁。“明月出天山,苍茫云海间。”他的心境如明月,洒脱而狂野,澄澈而明亮。“举杯邀明月,对影成三人。”“我歌月徘徊,我舞影零乱。”他的生命也似明月,干净而易碎。在捉月台上,他用诗人的奔放与天真拥月,最终化为朗朗的明月,滔滔的江水……
他的一生都在追求,从迷惘到明智,从明智到清醒,最终洒脱的他咏出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的绝世之作。他梦入天姥山,享受着在自然与奇特想象中的完美风景。“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。”是啊,这才是他的追求。“五花马,千金裘,呼而换美酒。”是啊,这才是他的洒脱。“人生的得意须尽欢”,莫使金撙空对月。”是啊,这才是他的乐观。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”是啊,这才是那个执着而不羁的追求者,才是那个引领了一个时代的诗仙——李白。
坚韧的追求者
他的生命背负在他自己的肩上,他一步一步用汗水筑造着不朽,他用不懈的追求换取了一个时代,他是时代的霸主,是真的英雄……
“周公吐哺,天下归心。”一个豪迈的追求,一个他至死也未弃的追求。“对酒当歌,人生几何?”是啊,他也常感叹,出身宦官世家,他的生命卑微而不齿。“譬如朝露,去日苦多。”曾经的他雄心壮志,他相信自己会是治世的能臣,也相信自己能拯救时代。但汉王朝的腐败软弱让他失望,董卓的残暴不仁、滥杀无辜让他失望。在无奈与失望中时代注定了他的崛起。“慨当以慷,忧思难忘。”三国时代,战火纷飞,劳民伤财的官渡之战,废寝忘食的赤壁之战。他痛,为战争而痛;他忧,为时代而忧。连年战乱,三足鼎立,一统天下的梦在何方。“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今……”他的成功要用什么来打造,他的谋士要何处找寻。郭嘉的早逝使他大败于赤壁,前方的路途茫茫,要靠谁的手才能走下去。“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”他抱着这个梦想,一直,一直到长逝于九泉……
他的生命因他的不懈而美丽,他的人生因追求而不朽,他便是曹操,那个可敬、可怜的追求者,阿瞒。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
饮一杯淡酒,敬那些执着的追求者,敬他们那不屈的生命,那高傲的心曲。为他们的人生而歌唱,感谢他们为历史写下了最美的篇章……
初读孔子时,我觉得他是一个平常而偏狭的道德说教者。后来读《论语》,觉得他是乱世中清醒的智者,是饱含人生智慧的思想导师。再后来读井上靖的《孔子》,在经历了一个由“圣”到“凡”又由“凡”到“圣”的过程后,孔子的形象终于立体起来――一个生逢乱世、颠沛流离却不甘沉沦、孜孜以求的志士,一个宽厚博爱、推己及人、体恤民瘼、有教无类的仁人,一个集过去思想之大成,创立儒学并泽及后世的学者,一个面对乱世却保持着淡然心境的冷静的灵魂,一个有笑、有怒、有喜、有憎、好乐、好歌甚至好哭的多情人。
我读《孔子》,感受到一种强烈的孤独的力量,耳边回响着孔子对乱世发出的地动山摇般的呐喊。尽管井上先生只是淡淡地、不加修饰地把孔子的风貌与学说勾勒出来,却让我从时间的缝隙中似乎窥见了孔子波澜壮阔的生涯,那些淡然的心境和凝重的感叹,那些明慧的达观和温和的嘲讽。还有更深切的,几欲将我埋葬其中的执着和爱。
孔子认为自己生活的春秋时代是天下无道的时代,礼崩乐坏的渐积达到了“臣弑其君者有之,子杀其父者有之”的历史灾难的深渊;而他心向往之的则是尧舜之理想化的、有道的黄金时代,他的理想是要使现实政治回到过去时代的那种“礼乐征伐自天子出”的轨道上去。“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”,以至梦不到他敬仰追慕的圣人周公,便为之感伤不已。
为此,他不得不以一种“知其不可而为之”的刻意行动而“放逐”自我,一生穷途奔波并屡遭劫难。大司寇只不过是倏忽昙花一现而已,十四年周游列国的漂泊中有蒙难匡蒲、彷徨与卫的经历,也有伐树于宋、绝粮陈蔡的遭遇,但孔子依然坚定执着,不改其道。“知其不可”是孔子对现实的明察、对人生的彻悟;“为之”则是孔子对现实的负责、对人生的热诚。孔子相信治理乱世是上天赋予他的使命,所以尽管随时都有艰难险阻,但也不能因之而懈怠退缩。虽然一切努力都没有效果,但他从不气馁,明知不可能成功,却仍然坚持不懈。无论遇到什么困境,都必须坚持对理想的固执的态度。这种知其不可为而为之虽不能成事,却可以成人。我想起加缪的《西绪福斯神话》。西绪福斯把石头推上山顶,又滚下来,如此反复,永无休止。也许更多的人会把西绪福斯的这种无功之劳看作人生苦役,然而,加缪却认为这种行动本身已隐藏着人生幸福。诚如鲁迅所说,在体育竞赛中那跑在最后却坚持始终的,正是人类的脊梁。
孔子与隐者不同。隐者是“无为”,而孔子是“为而无所求”。隐者以逃避来表达他们对时代的反抗,而孔子则是一个理想主义者,他以改良社会的行动诠释自己的立场,绝不轻视任何微小的努力。在居蔡游楚期间与隐者的遭遇中,无论是讥讽与奚落,还是同情的忠告,都未能使孔子放弃自己的理想;而为了理想他选择的是流放自己的命运。这既是身体意义上的四处奔波,更是精神意义上的学道不倦、乐以忘忧。知天命使得孔子在尽了一切努力之后,就是平静安然地接受那必然到来的最后结果,而不是耿耿于怀,患得患失。他闭上了专注世俗功利的眼睛,从而获得了坦荡快乐的人生。在孔子的一生中有许多不如意的事情,甚至屡遭陷害和磨难。对此,孔子也曾产生过困惑和苦恼,但从来都不会绝望,而是看作天命对自己的考验,因此他仰首对天、坚忍痛苦。即使是在发出“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫”时依然保持着从容不迫的态度,以至“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。他始终坚信“天下归仁”的至境必将到来,微小努力的积累会产生人类社会光辉的明天。
孔子立志救世,但终其一生,他却仅仅只有四、五年的时间是在政治舞台的中心,其他的时间则最多仅仅只是一个政治舞台的“边缘人”。尽管孔子充满“如有用我者,我其为东周乎”的自信,洋溢着“天生德于予”与“文不在兹乎”的历史使命感,也的确既具高远的理想亦具超常的政治才能,但却只能是有德而无位,这是孔子的悲剧。然而孔子却建立了一个阔大的精神境界,创立了一套与现实抗衡的学说,视富贵若浮云,过着一种无忧无惧、坦荡荡乐陶陶的生活,把悲剧变成了正剧。
孔子爱人,因此把“仁”作为伦理道德的核心。仁只是一种人与人彼此间痛痒相关、息息相通的心情,孔子安人,是为了让全人类过幸福生活所必须的人与人的关系,互相帮助,互相关心。孔子把“仁”区分为“大仁”和“小仁”:“小仁”是平民在生活中要推己及人,设身处地为别人着想;而“大仁”则是教导政治家要拯救千千万万不幸的人民,企望一个凤鸟自由翱翔的升平的天地。而无论是“大仁”还是“小仁”,其核心都是对人类的爱。从始至终,孔子考虑的都是关于人的一切――人的幸福或者不幸。在孔子看来,即使生活在乱世,每个人也都有获得幸福的权利,至少构筑一个“爱”的环境,让每一个生活于其中的人都觉得生命是有价值的,全体社会成员均可以达到各得其所,各安其处的安顺和乐之境。
孔子强调个体人格的修养,这是让人受用自己生命价值的学说,人自己精神生活的质量就是他的精神本身的质量。因此,不息地充实自己,追求自我完善,以内在的质量屹立于人世,才能有种自满、自足的感觉,才能有一份博大包容的心境,才能真正享受人生。
但是,孔子的学说,决不止于独善其身的心性修养,个人修养的目的在兼善天下、造福人群。这是孔子真正伟大的地方。爱人就是把自身一己的人道修养推广开来,在每一个人身上加以实现,使每一个人都得到提高和升华,把人类从痛苦、不幸、矛盾和灾难的相克中拯救出来。他之所以对齐桓公主持缔结的葵丘盟约赞赏不已,是因为盟约使得黄河之水没有一次用于战争,也就使得千千万万无辜百姓免于家破人亡、流离失所。孔子日日苦心焦虑、努力弘扬自己的主张,就是为着社会上遭受不幸的人越来越少,确保人起码的幸福。
孔子是爱人的,他以一个圣哲的胸怀表现出对生命的无限热爱与珍惜,只要看见遭遇不幸者,就会表现出深切的同情。当他从朝廷回来得知马棚失火时,便急切问人而不是马,其对人类生命的关切溢于言表。而孔子最慎重的三件事――“斋、乱、疾”,无一不与生命息息相关。正因为孔子的博爱,使其人格具有一种巨大的使人倾慕的力量。
孔子的人性爱是孔子最大的魅力。《孔子》的主人公蔫姜因为其宽
“如人饮水,冷暖自知”,只有喝水的人,才知道是冷是热。试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执着的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地。微笑着,去唱生活的歌谣。只要我们有飞舞的梦想,敢于尝试、追求、拼搏的精神,便得以实现!
在画画的时候,我知道了坚持。记得我曾屡次说过:不想画了,可,当我看到那一幅幅完整的画面出炉时,于是,想到了:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。其实,坚持就是胜利,读懂坚持,成功就在你的脚下。
在坐巴士的时候,看到了一位奶奶站在那里摆动不停,想到了:爱人是帆,爱己是船,只有彼此推动和支撑,才能使爱心长存,爱意永驻。于是,把位子让给了奶奶,一声谢谢,一句没事,换来了慈祥的微笑。这时知道了什么叫做爱的传递。让我们尝试着传递那份真情——小爱化大爱。
河流不因山石的羁绊而放弃流淌。
道路不因山河的阻挡而放弃蜿蜓。面对人生的种种,让我们用实践去证明,一次不行,不要气馁,面对一千次失败,是毅力让爱迪生重新走出实验室,最终发明了电灯。小小的水滴之所以能穿石,那缺少不了渺小的力量的积累。我们在平时的生活过程中,要学会拥有一颗恒心和一双慧眼,积累渺小的力量,让它不断升华,变化成巨大的能量,才能“滴水穿石”。命运掌握在自己手中。
用心去创造,用心去感悟,用心去坚持,面对困难和挫折让我们用毅力去诠释。
七中初二:郭常琦
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 ——题记
喜欢仰望晴天的太阳,眯着眼睛任凭阳光微微从云端洒下来,暖暖的,照耀着我。生活,于我而言,莫过于如此惬意的享受时光。可在世界的另一隅,有这样一群人:他们从地心深处托起一轮鲜红的太阳,把自己的满腔热情,点燃在祖国九百六十万平方千米的土地上。他们就是那些默默无闻的煤矿工人。
时光的倒影里有多少花前月下的诗情画意,梦想的分层间有多少红花绿草的休闲景致。有多少的昼夜轮转,才能描绘出煤炭工人的坎坷沧桑。他们在地心深处,在昏暗的巷道里,他们洒下滴滴汗水,远离了外面的世界,忘却了时间的存在。但是,在他们的血管里流淌的总是激情,燃烧的永远是希望!
“煤炭”,是个永远不能让人忘却的名词,因为太多人为此付出沉重的代价甚至牺牲了生命!在800米深处潮湿的巷道,他们万分谨慎,万分小心。如果发生了透水事故,煤矿工人则是最危险的。他们被困在狭长的巷道里,断绝了一切食物来源,饥饿难耐的他们,甚至不能吃井下的野草,不能喝井下水。他们也有彷徨,也想放弃,但是就是在这样艰苦的环境下,煤矿工人从不言败,他们一直有一个坚定的信念:活着,掘出更多的煤炭!他们如同漫漫夜色中的点点星辰,骄傲的闪烁着他们的光芒!
我常听人说:爱是无私和自私的交织体。那么那份无私而又自私的爱,于矿工而言,却是用全部的爱去开采远古的阳光,用双手去创造光明和财富。为了煤炭,他们甚至不惜献出自己的生命。
从书本中,我了解到了这样一个煤矿工人。他叫杜学然,是著名的“八一采煤队”队长兼支部书记。他经常在井下一干就是几十个小时,总结创造出的“三包、五变、六注意”的移溜子新方法,以27分钟的惊人速度创下全国移溜子的新纪录,曾受到毛主席、周总理等党和国家领导人的亲切接见。在东二开采工作面时,要穿三条老硐,过五个断层,顶板破碎,水大压力大,1.8米高的单体支柱几个小时压得只剩下米把高。条件恶劣,生产困难,杜学然天天顶着淋水,泡在水里打眼攉煤,趴在地上拖柱运料。“一身煤泥一身汗,汗水煤泥当衣衫”,他20年下了25年的井。1986年底,他自愿按工人退休,为的就是能让一个女儿顶替工作继续他在煤矿的事业!
煤矿工人无私奉献的精神,犹如一壶清脆淡香甜的茶,注入我的灵魂。矿工们用双手在历史的长卷上烙下浓墨重彩的一笔,他们用生命书写着扣人心弦的绚丽华章。抚今忆昔,叹岁月蹉跎。相信,煤矿工人会用自己的一生去诠释:付出不求回报,奉献当是无偿!
无妨
就算我抵不过时间的动荡
距离的迷茫
那又怎样
无妨
只要你的一句
你始终在这里
我又怎不会停下所有
去追寻那份迷茫
无妨
曾记否
向你倾述爱慕
那时光
不会遗忘
就算等你三年
那又何妨
只是
浩瀚的宇宙中
我们都是小小的尘埃
而你
只是离我最近的那颗
做一个知天文懂地理的科学家,
当一个计算精密的数学家,
拿许多人梦寐以求的诺贝尔奖,
……
我有着许许多多美好的梦想,总以为这些梦想会随着自己年龄增长而实现。可是,我错了。读了《科学家的故事》这本书后,我这才真正意识到要想梦想成真,只靠胸怀大志是远远不够的,还必须学好丰富的科学知识,敢于创新,不怕挫折,执著追求。
看!爱因斯坦挑战权威,大胆创新,终于推翻了物理学界权威的牛顿第二定律;我国著名农学家袁隆平苦心研究30多年,终于培育出被誉为“东方魔稻”的高产水稻产品;还有细菌学家弗莱明,锲而不舍,艰苦学习,不断探索,终于发现了青霉素,造福于人类……这些伟大的科学家们的事迹都证明了只有坚持不懈地努力,勇于创新实践,朝自己的目标奋勇前进,才能获得成功。
前辈们的事迹在我脑海中一一闪过,我的心久久不能平静。
瞧!我又想起了数学家高斯从小就喜欢动脑筋,由于创新的故事:他在读三年级的时候,有一次老师出了一道题,其他同学都按常规的方法计算,小高斯却通过细心观察,独辟蹊径,例出了等差数列的求和公式,很快就算出了答案。
这样的故事书中还讲到了许多许多……
哦,这一书不就像一面明镜?他是那样清楚的照出了我的缺点——不肯动脑筋,总是想坐享其成。
嗨,那一次,老师要我们做一题奥数题,我一看,哇噻,题目超长耶,根本不愿意继续看下去,直接就放弃了。为了不引起老师的注意,我就在那里装腔作势,摆弄着笔。“滴答”、“滴答”,时间一分一秒过去,我内心沾沾自喜,因为我的诡计也要慢慢得逞了(并时间,等讲解)。突然,老师走下讲台来巡视同学们的作业本,我的心真是吊到了万尺高的深渊……嘿,真是天助我也,老师没有走到我这里,我当时不知有多少兴奋!后来老师直接讲解题目了,老师讲得很简单,可是大家却直点头,我仔细一看。呀!这题目跟普通的数学题没两样,那时我很后悔,后悔到了极点。为什么我不仔细研究研究呢?古时候,七、八岁的曹冲能动脑筋称出大象的体重,而我却在这么一点困难面前退缩。看看曹冲,比比自己,我是多么惭愧啊!!
想想每一位成功的科学家,他们哪一个没有远大的理想?哪一个没有执着的追求?正因为胸怀远大的理想,有着执着的精神,他们才梦想成真!
在一本杂志上我看到过这样一个问题:你敬佩屡战屡胜的人?还是屡败屡战的人?其实,这两种人是一样的。屡战屡胜表现出的是完美,而屡败屡战表现出的则是执著。
漆黑的夜降临了,我呆呆地坐在桌前,无助地望着那堆可望而不可即的作业。我仿佛是一个打了败战的士兵,连那一丝悲叹也发不出。自卑的就像一粒尘埃,越自卑就越渺小,越渺小也就越自卑。我不愿哭泣,因为那样只会让自己看起来更懦弱,但早已破碎的心已经在淌血。就因为那次考试的失利吗?“是的。”一个微弱的声音正颤抖着回答,声音微弱得那么可怕!回想起父母因我而忧愁的眼神,同学们惊讶的目光,我似乎永远都无法直起腰,抬起头。万物仿佛也瞬间失去了色彩,如我的生命所呈现出的黑白。我怎么对得起为我辛苦操劳的父母啊!不禁中,泪水打湿了我的脸,湿透了枕巾,同时也打湿了我的心。
不!我不能哭泣!我必须坚强!不知道哪儿来的力量,好象我的世界从此不再摇摆,天平也从此稳定。在昏暗的灯光下,我努力地寻找过去那个自信的身影,那个敢于拼搏,敢于挑战的我。我绝不会因为一次小小的失败,而放弃了自己的理想和追求!而遗落我人生奉行的真理——坚持到底!或许是汗水湿透了衣服,或许是奋斗已经战胜了疲惫,或许……在人生的道路上
没有失败的人,只有胆小懦弱的逃避者。只要在面对困难与挫折是不放弃,那么成功一定属于你。像一个人所说过的那样:“只要紧要关头不放弃,绝望就会变成希望。”然而你想放弃的每一秒,都是紧要关头。我做到了,我用我的行动做到了,望着那片蔚蓝的天空,我笑了,夹杂着一份理想与追求,带着一种拼搏与不懈。
执著,是一轮初升的太阳,绽放出万丈光芒;执著,是一道绚烂的彩虹,将美丽永驻你我心间;执著,是一枚小小的别针,将你我紧密相连;执著,是一只金色的号角,吹出最动听的歌曲。
天已经微微泛红,给天边的晚霞抹上了一道眩目的色彩,望着迎风盛开的花儿,她们正向新的一天进程,十四岁的我们:青春,动感,活泼,张扬,执著,永不言弃……
――换个角度看《老人与海》
《老人与海》是美国小说家海明威的代表作之一。海明威通过一个个灵动的文字成功地塑造了一个典型的“硬汉子”形象。
《老人与海》曾在1952年获得普利策奖。它通过叙述老渔夫圣地亚哥捕鱼的故事,歌颂了他的毅力和决定,希望人们要勇敢地棉队失败。作品博大精深,叙述简练,行文流畅,成功地运用了象征、心理描写的手法,富有哲理,堪称一代佳作。
它巨大的文学魅力跟个使它曾荣获诺贝尔文学奖。当时虎将的评语是这样说的:由于他精湛的小说艺术――这在其近着《老人与海》中有充分表现――同时还由于他对当代文体的影响。瑞典文学院院士霍尔斯陶穆也曾这样评价此小说:《老人与海》是一部异常有力,无比简洁的作品,具有一种无可抗拒的美。
的确,在老渔夫圣地亚哥身上是有一种不可多得的品质――坚毅与执着。这点是值得肯定的。但是换个角度想想,如果老人能依情势调整捕鱼的方向,而不是一味地执着捕杀大马林鱼,岂不是更能达到事半功倍的效果。
已经八十四天了,老人在这段时间中一条鱼都没打到。而以打鱼为生的老人并没有因此而放弃,他背负着生活的压力,再次出海。运气不错,他遇见了罕见的大马林鱼。问了捕到它,老人放弃了捕捉其他鱼类的机会,与大马林鱼展开了长达三天的较量。周终于以身体和身心保守摧残的巨大代价换来了大马林鱼的一死。
然而苦难并未随着大马林鱼的落网而收起它那狰狞的嘴脸。在回航的途中,他接连地又与“闻风而来的强盗”――鲨鱼展开了激烈的搏斗。问了扞卫自己几天来的劳动成果,老人丢了许多捕鱼的器具,更是被折腾得筋疲力尽。但是尽管如此,大马林鱼还是仅剩下了一条又粗又长的尾巴。老人付出了如此巨大的代价,换来的仅是一具鱼的残骸和那满身的伤痕。而在这段时间里孩子却轻而易举地捕到了四条鱼。
试问老人如果不是这样的一味追寻那几乎不可能捕到的大马林鱼。而是懂得变通,抓住了沿途其他的捕雨机会,那结果还会是如此吗?
1973年,英国利物普市一个叫科莱特的青年,考入了美国哈佛大学。常和他坐在一起听课的是一位十八岁的美国小伙子。大学二年级那年,这位小伙子和科莱特商议,一起退学,去开发财务软件。因为新编教程中,已解决了进位制路径转换问题。
当时,科莱特感到非常惊讶。因为他来这里是求学的,不是闹着玩的,再说BIT系统,默尔博士才教了点皮毛,要开发BIT财务软件,不学完大学的全部课程是不可能成功的。他委婉地拒绝了那位小伙子的邀请。
十年后,科莱特成为哈佛大学计算机BIT方面的博士研究生,那位退学的小伙子也是在这一年进入美国《福布斯》杂志亿万富豪排行榜。到1995年,科莱特经过攻读取得博士后之后,他认为自己已具备了足够的学识,可以开发BIT财务染件了,而那位小伙子则已绕过BIT系统,靠法出EIP财务软件,它比BIT软件快一千五百倍,并且在两周内占领了全球市场。这一年,他成了世界首富,一个带百哦成功和财富的名字――比尔盖茨,也随之传遍世界的每一个角落。
比尔盖次正因为懂得依情势而变通,才能成就一番事业。而科莱特却因为始终一味执着追求血液而落后了。难道比尔盖茨不是在学习吗?他是在时间中获得新知而达到了更高的目的。倘使鲁迅也盲目地探寻医学研究而不“弃医从文”,那还能更好地达到救国救民,拯救中华民族的初衷吗?还能成就一代为人吗?像这样的例子不胜枚举。
当然,我们并不是否认坚持存在它优越的一面。我们要根据实际情况,而调整方向,并不是一味地执着。
恬静的心态,执著的信念,终会提升你的人生品位。
——题记
碧水微波,鳜鱼欢跃。一样鱼竿,两样收获。年轻的垂钓者仰天长叹,垂钓无功,那是因为他心态浮躁;沉稳的垂钓老人则甩鱼入篓,怡然自得,那是因为他心态美好、宁静。
鲜明的对比,告诉我们一个哲理:无论是江边垂钓,还是其他世间事,都需要有一个美好的心态。然而,掩卷而思,借问茫茫天宇,借问芸芸众生,什么是美好的心态?
什么是美好的心态?垂钓老人把一尾鳜鱼装进鱼篓,他轻轻地告诉我,美好的心态是这样的:一条大鱼游过来了,“扑哧”一声咬去了甜甜的鱼饵,然后挣开鱼钓,逃走了。但是不急不躁的人儿,仍然稳坐在岸边的青石上,恬静沉稳地守望着他长长的鱼竿,耐心地等待着下一条鱼。垂钓人的心态是平和的,像天上悠悠的白云,像林中和谐的鸟鸣,像夕阳映照下绿茵茵的草地。拥有了这
样的心态,拥有了这份沉静和闲适,才会有丰硕的收获,才会有鳜鱼的接踵而来,欢歌跳跃。
这是垂钓老人的心态告白。
什么是美好的心态?语文老师告诉我,美好的心态应该是这样的:恬淡而不乏执著,闲适而蕴涵着追求。美好的心态,是乍暖还寒时候“春江水暖鸭先知”的恬静淡雅;是王维笔下“明月松间照,清泉石上流”的诗情画意;是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适愉悦,超凡脱俗;亦是“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻”的神清气爽,昂扬奋发;是王勃“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮阔明净,踌躇满志;亦是莘莘学子沉静刚毅的灯下研读,从容镇定的临场应答。有了这样的美好心态,诗人才得以成就他们壮丽的篇章,英雄才得以成就他们的功名伟业,学子才得以实现他们的宏图大志。
美好的心态应该是这样的:恬淡而不消沉,闲适而思进取。这也是语文老师的谆谆告诫。
什么是美好的心态?一位老将军告诉我,美好的心态应该是这样的:从容而又执著,镇定而又睿智。美好的心态,是诸葛孔明运筹帷幄、决胜千里的沉稳睿智,是危难时刻处变不惊巧施空城计的琴声不乱。一位刚刚从奥运赛场凯旋的体育健儿告诉我,美好的心态就是面对竞争强手时的坦然自若,就是坎坎坷坷之后永不言败、继续拼搏的微笑。
美好的心态就应该是这样的:从容而又执著,镇定而又睿智。正因为这样,诸葛孔明才敢凭借空城,从容面对司马懿15万大军,我国的体育健儿才得以在奥运赛场赢得金牌,高唱国歌。
欣赏苏东坡“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈气概,欣赏岳鹏举“三十功名尘与土,八千里路云和月”的壮怀激烈,但我更欣赏垂钓老人的美好心态,沉沉静静,执著守望的风采。
两根钓竿,一缕哲思。碧波荡漾,心潮澎湃。浮尘莫叹,沉静执著。拥有了这样美好的心态,我们就能漫观天际云卷云舒的壮丽景色,我们就能像那位渔翁一样,守望好人生垂钓的长竿,笑迎一尾尾肥美的鳜鱼,飞入收获的鱼篓,溅起一串串美妙的人生之歌。
在人生的旅途中,总会遇到各种各样的困难,但是就要看你怎样去对待,是一种什么样的态度。有些人是放弃,而有些人则勇敢的去面对。从六年级的爬山经历使我第一次体验了这样的事。
暑假星期六的一天,我和爸爸妈妈一起去安徽的九华山游玩。一到那里,我就被那里的景观迷住了。爸爸提醒我说:“欣赏风景的同时,可千万不要忘记自己来的目的。”我突然想起来,今天来九华山的目的是来爬山的。于是,我们便开始了我们的登山之旅。九华山主峰十王峰1342米,为黄山支脉,共有99座山峰。只见登山的游客数不胜数,一个个的往上爬,老人小孩争相齐上。我也不甘示弱,和爸爸妈妈一起爬上去。起初,我不去想那山下的高度,可越想越怕,连我自己都有点不自信起来了。不经意间我看到了山下,只见都望不到底,像一个万丈无底的深渊,我不知不觉中,有点害怕起来了。才刚走了几步,便想不爬了。这时妈妈似乎看出了我的心思,循循善诱的劝导我说:“天下无难事,只怕有心人。才这么点路就不爬了,今后遇到困难就尝试着放弃,这种观点是不正确的。像学习也是如此,遇到难题,就应该去努力的克服它,而不是半途而废。”我听了妈妈的话,猛然大悟,心想我一定要坚持到底,而不能半途而废。可是当我决定走到终点时,却不小心把脚扭伤了。爸妈劝导我说:“算了,我们还是同你下去吧。”我坚定的说:“这点小事难不倒我,我一定要坚持,走到终点。说完,我便忍着痛抬起一只脚由爸妈的掺扶下到达终点。群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽,相映成趣。名胜古迹,错落其间,像一幅美丽的图画,流连于人世间。我成功的登上了山顶,细想,原来坚持和执著也是快乐啊。
有一种坚持叫执著,惟有坚持才能走向胜利的彼岸。通过这次登山经历,我悟出一个道理:遇到困难要努力去克服它,而不是去放弃。
今天突然接到一个电话,是小许打来的,他让我有感而发写出了这篇作文,我真为他感到痛心,刚到悲哀,小许,醒醒吧!
小许,我的异性好朋友,他很内向,不太爱说话,加上我也是一内向的人,在学校,呵呵 ,我们根本没说过一句话,不,说过,昨天,他逗了我,这让我很开心。
小许,他喜欢炎炎,但炎炎并不喜欢他,他追了6年的张七七,但因为,炎炎的一句玩笑,他被判了6年的张七七,喜欢了炎炎。
炎炎,一个性格开朗,漂亮,大方的女孩,看得出来,他跟小许根本不合适,但是小许才不管这些,给炎炎写情书,打电话,加QQ,总之它一切能想到的,他都做了。追炎炎的人海了,但他不管,尽管去爱,尽管去追。
今天我在家没事,上了一会QQ,是10点多上的,当时,炎炎在,小许也在,他们很投缘,在一起来聊了起来,但不一会,炎炎就下了,小徐也下了。
过后,小徐给我打电话,第一句就是炎炎上了没有,我说没有,他很伤心,其实炎炎上了,他跟我聊了许多,他跟我说,在众多追她的人中,他最喜欢的就是小许了,但那并不是爱,只是一种喜欢,只是好朋友的关系,她不让我告诉小徐,但是我管不住我的心,我还是告诉了小徐,他很开心,很开心!
小徐,你不应该这么执著,你真得不应该,不应该爱一个自己不该爱的人,爱一个,不喜欢自己的人,放弃吧,好吗?
爱你的
本人
俄国作家屠格捏夫说过:“生活中没有理想的人,是可怜的人。”那么我想,生活中没有期盼的人则是可悲的人。
在小的时候,就有许多伙伴问我,长大了要当什么?如果是你,可能会说要当作家,科学家,解放军……而我却不是,我期盼自己能成为一名平凡的教师。你也许回笑,在外人看来当教师只是拼死拼活的为学生而自己却赚不到钱。其实,在当时我发现许多地区发生了涝灾,洪灾,千千万万的灾民流离失所,还有许多与我同龄的甚至比我更小的还在上学的小朋友无法上学。对于我,是很同情他们。这也是因为我的父母对我的期盼――当一名教师。理想来自于现实的生活,生活为了理想。
然而随着时间的流逝,知识的增长,世俗观念的侵袭,使我对幼年的棋盘开始动摇了。有人说,钱是万能的,只要能赚钱,什么都可以拥有。当教师,只是为学生传授知识,即使等学生成才之后又有几个能记得你这为教师?静静的深夜,每当我走过老师窗前,她房间的灯总是总是亮着。她架着一副眼镜,还在呕心沥血的批改作业,备课。我的的心不禁为之怦燃而动。也许,在这个社会上,有许多人都是为了钱而工作,固然没错。因为这是最现实的期盼。也许是艰难的生活造就了他们,使他们不得不这样想,这样做。他们每天早出晚归,不为什么就为有一口饭吃。除此之外,还会有什么呢?哎,想了半天,终究毫无头绪,真可谓是“剪不断,里还乱”。
对于将来,离我们并不是遥远的问题了。我们需要做出明确的回答与选择。没期盼的人,他们可能回庸碌的过一生。而有期盼的人,则就不同。他们会为之去奋斗,努力。而我喜欢自己的人生能有意义,所以我选择了后者。面对未来,我们谁也不能预料。但在未来的人生旅途中,肯定是陡峭,崎岖不平的,那么我该怎么办呢?我想:“我该从伟人的经验之谈中或许会得到一些启示吧。”人生之路,如果人生真是一条路的话,那么它就肯定是一条长长的弯弯相扣的路。有自己心中的期盼,但是一心只想着那个遥远的地方,那么很可能在行程中就会失望,泄气,甚至会扒下,半途而废,成为永远的失败者。
祖国培养了我们这么多年,我们应该把全身的光和热散发出来。也许有人回说,当老师无名无利。然而,这便是我的理想,期盼。虽然什么都没有,在这个平凡的岗位上,我应是默默无闻的奉献着,才能回报祖国.
生活中没有期盼的人是可悲的人。然而有期盼,光等待、徘徊、叹息,期盼只能成为“南柯一梦”。只有靠努力奋斗,坚持不懈。心中的期盼,才能开出丰硕的果实。虽然,我的贡献微不足道,象大自然的一棵草,天空中的一颗星星,大海中的一滴水珠。但泰戈尔说过:“小草,你步调固然微轻,但脚下却拥有地球。”
孤单的背影在角落里闪烁
冷清的空气终于有了结果
忍耐的叹气终于爆发出泪水有了着落
不愿再假装沉着不想再继续沉默
果断的陷入黑白的漩涡
回想褪色的水晶球诅咒——
记忆的颜色在死亡里犯错
芬芳的花香终于会承诺
推卸的训责终于流淌出愤怒有了苦果
阴天根本不是我的罪过不想再赤裸
缓慢沉重的心跳声抢夺——
天涯不是我真心的诉说
海角不是我恶心的水果
与其在角落里苦苦的孤独寂寞
不如……
执着
白纸坊小学六年级:袁剑杰
在人生的舞台上,生旦净末丑纷纷纭纭,演绎着五彩斑斓的世界。然而,如同这五类不同的角色一样,每个人都有不同的存在价值,不同的人有着不同的追求成功的方式。那么,取得成功必须具备哪些条件?信心?是的。实力?当然。奋斗?必不可少。还有吗?执著——也许具备执著是一个更为重要的条件。
——题记
石匠又开始他的工作了。“咚!咚!咚!”巨大的敲击声在石匠的小院中再次响起,响声震耳欲聋,可石匠早已习以为常。可以说,石匠的生活单调得也只剩下这敲击石块的旋律。“……49!50!”石匠一下一下地数着,要是一般的石头,哪经得起石匠50下的敲呀,早碎了。可今天这块石头特别大,重击下仍旧没什么变化“……78!79!80!”石匠额头上掺出了细密的汗珠,他觉得累了,便停下来,喝了口水,然后接着干。“……98!99!”石匠有些泄气,但又不想今天一事无成,“我就这样敲下去,看看到底是谁赢。”石匠心想,一边又拿起了锤子,重重敲下去,“100!”“砰!”石头一下子碎了,石匠成功了……
与此同时,著名雕塑家罗丹也开始在他那间不大的工作室里工作起来,“叮叮当当咚咚”的。常常为了他热爱的雕塑工作而废寝忘食。一分耕耘一分收获,也就是在这不大的工作室中,他创作出了《手》《思想者》等轰动世界的雕塑作品。一块小小的石头经罗丹的精雕细琢后,顿时变成了女人的纤纤玉手,千姿百态,万般风情,尽藏其中。一块普普通通的岩石经罗丹的鬼斧神工,便成为一位正在思考的思想者,带给人无限的思考空间,一种神秘之美悄然涌出。
罗丹曾经说过:“艺术就是去掉多余的。”看似简单,其实不然。这一点一点的剔除,不仅仅是剔除多余的石头,更重要的是剔除心灵的礁石,这得需要多大的毅力,何等的执著啊!
艺术需要执着,做任何值得做的事,都要有执著的精神。现在的部分学生都有宏伟的志向,甚至愿意追寻大半生,这些学生一旦经历磨难后发现自己一事无成,如果到头来还是两手空空,他们就会悲观失望。他们不知道执著不仅仅是一种坚持,更是对人生每一步踏实。这种踩实就像我们栽树一样,从树苗的栽种、浇灌、培育,一直到长成参天大树。这就是对一件事执著的过程,并且要踩实人生的每一步,才能看到属于自己的风景。学生时代,各种知识就是培育自己的阶段,如果缺少这个阶段,就没有人生的秋天。
有执著精神的人,就是有信仰的人。石匠的信仰,是为了生活,雕塑家面对的是石头,然而他的信仰却是对艺术的执著,于是,这世界因此而精彩。学生的执著是为了成长,为了肩负一代人的使命。一个人缺少执著,他终将一事无成。
如果把人生比作小船,实力是船,奋斗是桨,信心是帆,执著则是方向,让航船驶过小河、绕过山川,能够更顺畅地在社会这个波涛汹涌的大海中搏击风浪,勇往直前。我会让这条小船在我的心中为我导航,领略生命的灿烂!