知行关系,好像是中国哲学思想中的特殊问题。从先秦到当代,哲学家对于知与行之先后、轻重、难易,各有所辩难,知行必须合一,却不言自明。
关于知行的作文
星星为什么会发光?月亮为什么有阴晴圆缺?花儿为什么这样红?小溪为什么鱼翔浅底?我们面对蓝天高山发问。
为什么人有生老病死,悲欢离合?为什么物以类聚人以群分?为什么失败是成功之母?为什么实践出真知?我们面对人类生活追问。
问,是一门学问,一门艺术。
从屈原穷究天际的“天问”到普天之下莫非“网”土的“网问”,从孔子的“不耻下问”到陀思妥耶夫斯基的“灵魂拷问”,从国家经济社会发展的许多现实问题到人们日常生活中的问路问医问价,“问”无处不在无时不有,它构成了人类生活的基本内容和形式。不管是国家大问题还是生活小疑问,抑或是人生价值取向、生命意义,都在着力回答人类先哲们始终追问的三个基本问题:我是谁?我从哪里来?我向何处去?
有问题的人是遇到疑点盲点、不知何去何从、不知如何行动而又需要指向明确、行动正确的人。好问者,善于思考,善于探究;不好问者,思维封闭,不善交流;三思而问者,是问题的发现者也是渴望新知的追寻者;随口而问却是不着边际、难抓要害的思维懒汉者。可见,问,是有思维含量、认知能力和价值判断高下之别的。大凡具有“问题意识”的人,才是具有知行合一素质的人。无问便无知,中国的科学文化创新,不正是由于科学家们具有好问的品格么?
我们正处在全球化与地域性、市场化与人文性、信息杂芜与价值选择、竞争激烈与和合共生的时代矛盾漩涡之中,每一个人每天都遇到许许多多新问题。社会迫使我们必须善于向生活发问,向新知求问,向时代求解。努力做一个能问、善问、会问的人,无疑是能够把握机遇,勇于挑战,知道行动方略的智者。只有好问善问,才能实现民族文化的创新,才能实现由中国制造到中国创造的飞跃,才能立于世界民族之林不败!
仅仅善于问,做“知道分子”还不够,还应该学会倾听,善于倾听,在听中思考,在听中辨别,在听中谋划,在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪,难以获得来自社会实践的真理,难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华丽旋律,鸟语的生命歌吟,花丛的蓬勃生机,我想,他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号,叩问生活、追问良知,侧耳倾听,胸中就自有千山万壑,脚下一路通途,一路高歌。
善问者明晓事理,善听者增智怡情,善学者顿生慧根。让我们每个人都成为一个知行天下的“问者”吧。
这个世界上没有永远的朋友,也没有永远的对手,要知道,在不同的情况下,
对手和朋友是时刻变化的。
一个人要知道自己的根本是什么,只有将自己的最擅长的发挥好,你才可能做好别的。
多看书,多读学报,多了解国家大事,现在的社会需要的是全面的人才。
认清一个目标,执着追求下去,这是成功的关键。
知行合一,桃李天下——专访全国模范教师方晓培
拨通方老师的电话,伴着“嘟嘟”的声音,几十秒后是一个铿锵有力的声音:“喂,你好!我是方晓培,请问你是……?”我们简短地说明了我们的目的。联系好之后第二天我们一行六人乘车去了合肥一中,中途转车多次,在这个陌生的城市,我们一群坚强的孩子冒着酷暑为我们目标而奋斗。
说实话,采访方老师是费了一番周折的,之前也联系过多次,倒不是因为他架子大,而是因为他太忙。
来到合肥一中,我们打听了一下,便找到他的办公室,一进门,便看到伏案写作的他,办公室很宽敞,一眼望去凡是可以空余的地方都放了各类试卷、书籍。天利三十八套、黄冈高考题……那些熟悉的字眼让我们也突然回到了高中。方老师上身白色衬衫,干净素雅,戴着一副银色金属镜框的眼镜,一如我们想象中的样子,穿着打扮和我们之前对他的了解和他那些赫赫扬扬的成绩配合地恰到好处。
方老师看到我们来了,很是热情,立马起身和我们握手,接着带领我们走进六楼的会议室,一进门我们就看到了各种奖杯,证书安放在一个透明的玻璃橱窗里,尽显合肥一中的风采,方老师一直保持着微笑,让人觉得和蔼可亲又平易近人。紧接着开始了我们的采访。
记者:方老师您好!您作为全国模范教师,又是教科组组长、科技创新教练员……身兼多职,您觉得累么?
方老师:怎么说呢,你热爱一项工作,你就不觉得累,兴趣是最大的兴奋点,我每天不仅要教书,还要弄科研,写论文,我的生活里有多项角色,但是我觉得生活很充实。
记者:在您的多项角色里,您最喜欢哪一个角色呢?
方老师:地理!因为这是我的根本,一个人要知道自己的根本是什么,只有将自己的最擅长的发挥好,你才可能做好别的。我是八五届安师大国旅学院地科专业的学生,这么多年来,无论我做什么,我都将地理作为我的本职工作。无论是什么事,我都会从地理这个角度去解决问题,比如说,我带我们学校的学生参
加国际机器人比赛,我们的朋友和对手在不同的比赛中是变化的,这个世界上没有永远的朋友,也没有永远的对手,要知道,在不同的情况下,对手和朋友是时刻变化的。我就画了一张地图,每一场比赛我们的对手朋友各是哪个队,以及详细的作战方略都在图上一目了然,因此我们的条理非常清晰,连胜八场,一个外国小男孩用不熟练的中文说:“中国队,我害怕!”这算是一件我比较自豪的事情吧。
记者:那您觉得自己最自豪的事是什么?
方老师:我的学生喜欢我,我觉得就算我在科研上有什么成就,我带领过我们学校的学生去日本代表中国学生进行友好访问,我带的队在国际机器人比赛获奖等等,这些都比不上我的学生喜欢我让我觉得自豪,因为我是一个老师,因为我让他们学到了知识。
记者:您觉得您对您教过的哪些学生印象比较深刻?
方老师:合肥一中是安徽最着名的中学,我教过很多在科学方面有杰出成就的人才,有一个人,你们可能更感兴趣,就是许嵩。
记者:许嵩?您是许嵩的老师?就是那个唱歌的许嵩?(激动)
方老师:是啊,我是他的高中班主任,那个孩子在高中时期就很喜欢写作,经常没事就写,很有天赋的一个孩子。
记者:嗯,真的很意外我们今天竟然采访到了许嵩的班主任,我们还想问问您对于地科这个专业的就业前景和就业方向是怎么看的呢?
方老师:专业无冷热,在一个专业能做到拔尖,就是最棒的!但是还有一点,专业只是一方面,更多的还是要结合自己实际,不能仅仅局限于一方面,要拓展自己的发展方向,同时多向前辈学习。遇到新事物要用于面对,不退缩,这样才离成功更近一步。
记者:那您觉得一个人取得成功的关键是什么呢?
方老师:认清一个目标,执着追求下去,这是成功的关键。
记者:很感谢方老师的精彩回答,听了这么多,我们从中真的学到了很多,在这里先表达我们的敬意,最后有一个小小的请求,请您表达一下自己对母校的祝愿吧!
方老师:母校啊!地理系培育了我啊!我对她有很深的感情,希望学弟、校友越来越好吧,也希望母院的科研成果越来越丰富!
记者手记:一直以为方老师是全国模范教师,又取得过那么多成绩,肯定会很有架子,可是当我们见到他的那一刻起就发现我们错了,方老师很有亲和力,待人热情有礼貌,眉宇间透着一股正气,眼睛炯炯有神,深邃而遥远,在谈及自己的学生的时候,像是在说自己的孩子,又仿佛是自己私心的杰作,那么幸福地微笑着。听到他的经历,觉得他是一个真正热爱地理的人,就像他说的,用地理的思想去思考、解决问题,人一旦涉及到痴迷的事情上,无可救药的爱戴就会现身,因为本性使然,也算是作为个人标签而持续贯彻,只有拥有真正的热爱,才会在说及的时候,如此幸福、甜蜜吧。嘴角扬起的微笑、锵有力的声音和早已被三十六度热气划破的夏日透过他晶莹的汗珠被冻结在那个温馨的上午,我们感到无比荣幸,与智者对话,与良师为友!
“知行合一,桃李天下”是我对方老师的概括,他的形象和光辉或许远远超过这两个词吧,这是一名真正的地理爱好者,这是一名真正的知识的传播者,他是用他生命的本质奏响知识的华章!
初春的雨还微凉,斜密地散落,仿佛倾世女子的三千丈烦恼丝,悄然将我与这个世界分离。这样的季节,奉上一盏香茗,翻阅一卷书籍,轻描一张素笺,低吟一种诗意,怕是人生最快意的事了。
轻轻拢住徐志摩一呼一吸里的诗情,淡淡如斯的哀伤,只想让人沉溺。一笔一画,轻描淡写,勾勒出天边铺陈的最后一片云彩。再去寻张爱玲,古旧的小巷,纷杂的野草,咿咿呀呀的胡琴。沉淀的美好,依旧自顾自唱着远古的传说。
重回千年之前,有”醉里挑灯看剑“的豪情壮志,亦有”多情应笑我,早生华发“的时过境迁;有”人比黄花瘦“的忧伤心碎,亦有”泪痕红浥鲛消透“的凄婉哀叹。
读书,并不是无聊时才有的一种消遣,而是品读一份欣然,一份从容,一份”斜风细雨不须归“的坦荡。
撑起黄色的油纸伞,踏上青石板。小巷内,我愿遇见一个如紫丁香般结着淡淡愁怨的女子,透过朦胧的雨雾,轻嗅这样的婉致。我亦愿去寻找纤尘不染的江南,牡丹繁复的洛阳,夕阳西下的临安。
行路,并不是苦闷时才有的一种排解,而是丈量一种距离,一种安然,一种“一蓑烟雨任平生”的积淀。
在行路中,领略各色的风景。衡阳雁去,古道音尘绝,一骑踏江山。戎马倥偬,刀影纷乱,弹指一瞬,胜或负,成或败。起舞,梦断秦楼。谁藏剑敛深潭寒渊,谁泼墨绘凤舞九天。回首萧然,风雨轻乱,铁马冰河,望断弓弦。千秋一梦今朝醒,散发江湖只醉眠,倚剑之行,且试天下,四海为家。
独观残月如钩的惆怅,独看无限山河的壮美。双手触过残垣,用心倾听每一个故事,品那古道长亭曲,赏那微醺杨柳风。
如此,踽踽独行又何妨?万卷之书,万里之路,有如此之挚友作陪,足矣。
知行天下,便可独步风雨,无所畏惧。
一粒种子,叫做国学经典,把它播撒在心中,让经典诵读永驻心间;有一条潺潺的溪流,叫做中华美德,让它滋润、浇灌着心田,让中华美德伴随身边;有一盏灯,叫做知行合一、学以致用,提着它走过漫漫人生,让知识在现实中灵活运用,给予你莫大的力量!
诵读经典
诗人杜甫曾说过:“读书破万卷,下笔如有神”; 梁绍壬《两般秋雨庵随笔》中说道:“读万卷书,行万里路”; 萧抡谓说过:“一日不读书,胸臆无佳想。一月不读书,耳目失精爽。”……这些诗句就足以证明读书的重要性,经典诵读巨大的影响力!
《国学小名士》中的每一位同学,都能够熟读、熟背很多的古诗词,朗朗上口、滔滔不绝,这种境界让我心中震撼无比,敬佩之情油然而生。是呀,这个历史悠久的文明古国,孕育了底蕴深厚的中华文化;源远流长的经典诗文,铸就了经久不衰的艺术瑰宝,犹如夏日的漫天繁星,闪烁着夺目的光彩;宛若春日的遍野鲜花,散发着馥郁的芬芳。到刚劲端庄的方块字里,感受《水浒》《三国》的英雄豪气;到如歌如画的唐诗宋词中,领略枫桥的钟声,大漠的孤烟;在外婆的歌谣里牙牙学语,蹒跚学步,女娲、大禹的故事萦绕耳畔。那一曲曲动人心弦的诗词,会给予我们美好的艺术享受;那一篇篇脍炙人口的经典佳作,给予我们无限的知识,会让我们受益终生。
今后,我要向《国学小名士》中的同学学习,广泛诵读经典,牢记于心,我要诵读国学经典,走进古诗词的世界里,去感受诗人朴质、真切的情思; 徜徉古诗词的长河中,去感受中华博大、精深的文化,让经典诵读永驻心间!
传承美德
中华美德到底是什么?这个疑惑一直萦绕在我的心中。观看了《国学小名士》之后,我心中终于有了答案。
古语有云:“羊知跪乳之恩,鸦有反哺之义”“滴水之恩,当涌泉相报”“谁言寸草心,报得三春晖”“己所不欲,勿施于人”“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”……这就是中华之美德——它陶冶人的爱国情操,树立爱国爱民的远大志向;它让人孝顺父母,对其充满孝心;它让人仗义疏财,尽自己的全力帮助别人,不图任何回报……而对于我们青少年,中华美德并没有多大,它只是生活中平平凡凡、普普通通的小事。生活中的每一个动作、每一个眼神、每一个表情,都可以衡量出一个人的修养、品德。
从小生活在独生子女的家庭中,进屋要先敲门、吃饭要礼让、要尽量向陌生人伸出援助之手等等的优良美德我都没有养成,我不禁感到深深的愧疚!
从现在起,我要改掉坏习惯,力争做一个中华美德的传承者!今天,中华美德的接力棒已经交到我们的手中,将由我们焊接,要靠我们传承,我定要谱写中华更璀璨的诗篇! 让中华美德伴随身边,伴我成长!
知行合一 学以致用
俗话说得好:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”;“欲穷千里目 更上一层楼”;“学而不思则罔 死而不学则殆”;“业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随”。学会知识很重要,但更重要的是我们要学会在生活中灵活运用,举一反三,努力实践。
人生犹如那一望无际的大海上的一叶扁舟,而知行合一、学以致用的道理就好比那扬起的风帆,帮助你继续探索、继续前行;人生仿佛那长长的道路,坑坑洼洼,坎坎坷坷,崎岖不平,而知行合一、学以致用的道理就好似那导航的明灯,为你指明人生的正轨;人生仿佛一片茂盛的大花园,而知行合一、学以致用的道理就宛如那绽放的鲜花、翠色欲滴的小草、高大挺拔的大树,零零星星地点缀着花园,但却散发出无穷的魅力和光彩!
为此,我有了新的打算和计划:每次学习了新的知识后,要多练习,做到举一反三、灵学活用、扎扎实实,在学习生活中稳扎稳打,知行合一、学以致用,让知识在现实中灵活运用,让我受益匪浅,给予我莫大的力量!
我坚信:只要朝着正确的方向奔跑,便永远不会迷失方向,反而会百尺竿头,更进一步!珍惜自己的青春年华,诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用,成长为一名知识丰富、道德高尚、全面发展的新时代学生!
今天早上睡眼朦胧的我,匆匆洗漱了一下就开始做学校安排的德育作业了,可令我吃惊的是,德育作业的最后一项竟然是观看山东少儿电视台的诵读大赛写,我怀着好奇的心情从齐鲁网上找到了《国学小名士》诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用的视频开始观看。可是,我本以为是单纯的诵读,可是令我吃惊的是这单纯的背后竟蕴藏着国学经典的结晶碎片和那种美德的传承,并以一句句深刻的名言警句和国学名句激励着我们前进还让我们学以致用。
比赛的第一个环节开始了我看见了那四位天真活泼的选手背后蕴涵着他们每天都日以继夜、废寝忘食学习的国学经典,并让这种美德通过这个舞台传承下去并像一把刀子一样铭刻在每一位中小学生心中仿佛在说,中国人可以,我们可以做到诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用这种良好的民间艺术习俗。比赛正式开始了,在五秒内答不上来就会淘汰并以名次来加分。第一轮环节中的关键词是花,并以古代诗词说出来,他们对古代国学诗词说的是头头是道很流畅,还能把通过的这件事物绘声绘色的说出内心的感受和感触,并且开他们仿佛心中就藏着一本厚厚的书一种默默帮助他们的神灵,真是“读书破万卷,下笔如有神”呀!第一个关节结束了,第一名竟然是那个让人觉得不可能的人,就像同学口中所说的,机会不辜负有准备的人。
第二轮比赛开始了,这是一场知识与知识之间的较量,让人没想到的是李清照和李白、白居易都穿越时空来到了现场。并依次以10分、20分、30分的题目考他们答对者加分假如错了就要扣其相应的分值。第一位有知识储备量较大的人开始了,他选的是白居易,这可是30分耶!他现在目前是最低分25分如果答错就会成为0分,但是他的那种胆识让他选择了最难的——30分。最后依次进行作答但是只有一位同学答对了她成了最高分——60分。
经过最后的较量,让我们看似好像能得冠军的人可是到关键时刻就会掉链子,让我们看似不能得冠军的人但是通过他们的精神和决心,那种执着追求的精神会让他们成为明天的——冠军!
《国学小名士》,给了我很深很多的启发。
如果在平常谈话中引用上一两句古诗词,就会很有韵味。在给我爷爷庆祝六十六岁大寿的时候,许多人祝我爷爷:“福如东海,寿比南山”。这就是运用的古诗词,听着很让人高兴。我们每个人都想把话说得更好听、更有意思些,我建议大家多读读古诗词。
我们中国的传统美德一向是尊老爱幼、帮助他人。现实生活中,许多人就是不做。面对处在困难中的人们,他们会说:“我们无能为力”。可是,在公交车上,为一个年迈的老人让座也很难吗?每当这个时候,我们小学生都要勇敢站起,尽力而为,把上一代留给我们的珍宝接过来,传下去……
令我终生难忘的要数“学以致用”了。有一段视频是这样的:主持人要选手们说带“花”的诗句。我决定和他们一比高低。结果,人家来了三个回合了,我才想起一句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?”如果我上台,先不说分数,光那难堪的场面也得惭愧死人了!这时,视频上一位学生说了这样一句诗:“待到山花烂漫时,她在丛中笑。”这不是我刚学的嘛!我怎么不会了?看来光学还不行,要记在脑子里,到用的时候才能用上。
我认为,知,是知识,是学习,是探索,是认知。行,是旅行,是实践,是所见,是行动。
孔子认为有“生而知之者”、“学而知之者”和“困而学之者”。他既重见闻,又重思索,并主张知行结合,学以致用、言行一致;墨子把认识的来源归结为“闻之见之”,主张“口言之,身必行之”;孟子主张人有“良知”、“良能”,认为人的道德认识是先天的;老子持“不行而知”的观点,主张“不出户,知天下”;庄子则根本否定人们认识的必要性和可能性,主张“齐是非”,“辩无胜”。荀子明确提出“不闻不若闻知,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”
知的一种表现方式,是读书。一本好书,不仅是先人们的智慧结晶,还包含了他们的认知,对世界的理解。为什么这么说,是因为学习也是一种知。而读书,就是学习。学习书中先人的见解,琢磨他们的观点,揣摩他们的思想,吸收书中的精华,丰富自身。书,承载着作者不同的心情。或宁静,或激动,或沉寂,或……而我们看书,就是在他们的想法里畅游,与他们创造的人物交流,甚至看见他们所看见的。这就是读书。
读书和学习,包含了知的所有。
行的一种表现方式,是旅行。人生的意义,在于行动。如果固守在原地,不去看看奇妙的大千世界,那么,无论读再多的书,眼界也始终有限,视野也不能真正的开阔。所以,行,也同样重要。我们要把从书中学到的,运用到生活中,让知和行互补互助,将知的积累应用到现实世界的改造中,为社会创造出财富,以及这个创造过程中体现的精神。
知和行更重要的,体现在人生。人生,其精神之一在于探索。人类从婴儿起便开始探索,探索说话的方式,日常的行为,并学习。人生,其精神之二是实践。把所想及所得实践在现实生活里,取得成功,证实想法,这是知和行在人生中的意义。
学习,认识,实践,再学习,再认识,再实践。这种形式,循环往复以至无穷。这就是知行。
我要知行并重去书写,去描绘,去创造我的精彩人生!
知行这个词早在明武宗正德三年就提出来了,心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出知行合一说。所谓的知就是自己脑子中的知识,行是实践。而知行合一就是把知识和实践结合起来。
知行在当代社会几乎是无处不在,上到大企业的老板,下到普通电工都在运用着自己脑子中的知识去实践,去摸索。而只靠动动嘴,动动手就财运滚滚的人也只是凤毛麟角。就算是骗子也要去创新骗人的手段。
公元前208年的纸上谈兵的故事,在中国早已是家喻户晓。它讲述的是赵国赵奢的儿子赵括带兵打仗却只按兵书办事不去变通从而兵败的故事。
这故事很直接的告诉了我们知行结合在一起是有多么的重要,只有嘴上的空谈是解决不了任何实际问题的。就像人们在当时改良蒸汽机一样,如果只是去谈论他的改良方法而不去解决它在实际生产当中的问题,也就没有后来的瓦特和改变世界面貌的工业革命。
英国物理学家焦耳,废寝忘食发明永动机,花了十年时间,最终没有成功。因为“永动机”根本不可能存在,这种假设本身就违背了物理学上的质量守恒定律,因此单独从发明永动机的目的而言,这是无意义的。
焦耳的作为一个科学家,知识的渊博远远高于常人但她在决定做这项研究是却犯了糊涂,违背了大自然的规律最后无功而返。
小孩子必定是烫了手才知道火是热的,冰了手才知道雪是冷的,吃过糖才知道糖是甜的,碰过石头才知道石头是硬的等等。这一切都是在“行”的驱使下获得的感受,只有“知”让他们知道,火不能去碰,冰不能常握,糖不能多吃,石头不能硬碰。知行结合为一体,你才能获得真正的知识
其实知行合一,其实是一种处事的态度,不要还没做就开始在自己头脑中虚构,而要一边做,一边总结,最终让自己一步步强大起来。
“汪汪!”小黑狗知行一边啃着妈妈捡来的骨头,一边听妈妈讲从人类那儿听来的鲁滨逊的故事,听到惊险之处,知行不免有些担心,叫了出来。
“好了,今天的故事到此为止。知行,你有什么启发?”妈妈说。
知行马上答到:“要敢于冒险!”
“是啊!可你想过要冒险吗?”
“当然。”
妈妈又说:“你知道为什么给你取名知行吗?就是为了让你知道实践的重要性!”
“我当然知道。”
“那你就去找些骨头吧!”妈妈下了一道以前对知行哥哥姐姐下过的命令。
“我……”知行有些诧异,尽管极不情愿,可是它还是离开了他待了近一年的家,来到了外面准备闯荡一番。
好多人哇!知行快看呆了,不远处飘来一阵香味,知行不由自主的抬起头来。那儿有一个人在烤着什么。知行知道,那叫烤肉,以前妈妈给它吃过一点点。尽管是一点点,可那香味它至今记忆犹新。
走吧!那可不是我们狗能轻易吃到的东西。知行一边想一边来到了一只垃圾堆。真臭,它想躲开,却还是过去了,用前爪翻了半天,也没有看见一块骨头,看来是有狗捷足先登了。
咦,有人来了!手里还提着个袋子,看来是扔垃圾的,知行心里想,便走了过去,摇着尾巴就往人身上蹭,以搏得人的怜悯,兴许还能得到肉了!这是妈妈教给它的生存之道。没想到,那人却使劲地踹了它一脚,扔了垃圾就走了。知行痛得嗷嗷叫,但它还是赶快跑过去,找到了几块很大的骨头,正当他准备回家邀功请赏的时,几条大黄狗龇牙咧嘴的来一箭双雕了它的面前,挑衅似的向它索要骨头。
糟啦,我可不是它们的对手。“三十六计走为上,”知行撒腿就跑,几只大狗却紧追不舍,眼看就要追上了,知行灵机一动,扔下了一块骨头,蠢笨的黄狗们就为了那块骨头争夺了起来。……
“好险!”回到了家里,妈妈心疼地听完知行闯荡的经过,又问它:“你有什么收获?”
“妈妈,我知道了,你给我们找食物原来是那么的不容易。”
“还有呢?”
“还有……,就是,许许多多的事情,只有过亲身的体验,才会了解它的。”知行一字一顿地说着,额头的汗水也一滴一滴地往下淌。
21世纪是生态世纪,我们的城市选择了生态文明的发展方向,就是选择了美好的未来。贵好阳是我们共同的家园,美好的未来需要我们每个人努力实践“知行合一协力争先”的贵阳城市精神以强烈的责任心和使命感自承担起建设生态文明的责任!
贵阳正在觉醒,我们不能为了一时的发展而破坏环境,也不能因保护环境,而忽视发展,要切实把保护和发展结合起来,即要金山,又要绿水青山。
大自然滋养万物生生不息,是一切生灵共同的家园,从山顶洞人到现代人的智慧,是大自然为人类提供的。可是,现在居然有人为了发展而获取金钱,
随意破坏生态环境。例如:工厂每天不停地排放着成千上万吨污水,大部分水生动植物已经奄奄一息了,但人们为了自身的利益,对此只是睁只眼,闭只眼。许多人的腰包鼓了,但水生动植物,却少了。不仅是这一点,人们不停的伐木取材,还自称是用来搞建设,可他们没有注意到:我们身边的氧气正在一天一天变化,“她”不仅失去了洁白的面
孔,还失去了一张慈祥的脸。我们在情不自禁的在置问自己:被无限制开挖和破坏的数目达到了上千万。森林
、成千上万的树林呢?它们成了人类的家具。
绿色,孕育着我们的生命和希望。中华民族向来尊崇“天人合一,敬天道,守人德”的传统道德。我们何不以珍惜资源,关爱生命,强健其身。当作生活的“必需品”我记得有一位名人说过:“地球上所提供的足够满足每个人的需要,但不足以填满每个人的欲望。”是呀,地球所提供的可以让人吃得饱,穿的暖,这就足够了。可人们为什么还要不断的破坏生态环境呢?
青山绿水爽贵阳,建设生态文明城市,需要我们从身边的小事做起
、从现在做起。“知行合一,协力争先”保护绿色贵阳,让每个人都争当“绿色小天使”!为我们城市更美好的明天做出自己的贡献!
关于知行的作文共10篇,其中包含善问者知行天下(900字),知行合一,桃李天下——专访全国模范教师方晓培(1200字以上),知行天下,独步风雨(550字)等以知行为话题的作文,还提供大量描写知行的作文参考.