关于余地的作文
给别人留有余地，就是给自己留有一线生机与一丝希望。
有人说对敌人的不忍就是对自己的残忍，所以就不能给对手留有余地。人们后怕于越王勾践的故事，认识正是吴王的留有余地才有了日后勾践的卧薪尝胆与翻身复仇。其实不然，给他人留有余地应是善意的，而吴王的留有余地则是为了侮辱勾践，让其受尽屈辱。只有善意的留有余地才是一种美得存在。
留有余地，留有一份善意，留有一份宽容。给高贵的心灵一个美丽的住所吧。
纵观历史的长河，有多少贤明的君主不计前嫌，重用了前朝的大臣。展现他们贤明的一面，使百姓信服，国家繁荣昌盛。这就是对他人留有余地的美。
我们曾学过一篇节选于《巴黎圣母院》的文章《一滴眼泪换一滴水》容貌奇丑却内心善良的敲钟人伽西莫多，因受内心丑恶的副教主克罗德的指使而伤害了善良的吉普赛少女爱斯美拉达。因此敲钟人收到了残酷的刑罚，而观看敲钟人受刑的群众却不留余地的加倍的伤害他，只有善良的吉普赛少女同情敲钟人的不幸，给了他一碗水，滋润了他干涸的身心。少女的行为不就是一种留有余地的美吗？正是她的善良和宽容，使敲钟人内心开始觉悟，并在少女受伤的时候挺身而出保护她。
耳聋的贝多芬依然创造了优美的《欢乐颂》；聋哑的海伦。凯勒依靠自身的努力与坚持学习了夺冠语言；全身只有一根手指能动的霍金创立了着名的黑洞理论。这也是上天的一种留有余地把，上天在剥夺了他们一些外在的能力后，却没有剥夺他们内心的思考感悟能力。
古老的埃及人在修建金字塔的时，总会留有一些开口，并在地道的转交处放一面镜子，好让温暖的阳光可以照进阴冷的坟墓。这也是一种留有余地，是对生机和希望的憧憬。所以，当别人做了对不起你的事时，如果对方已近道歉，就别再斤斤计较了，给别人留有一丝余地吧，宽容他人也是对自己内心的提升。
留有余地才能使人与人之间更加和谐，留有余地才能使生活更加美好，留有余地的美才是一种真正的大美。
人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，淡定从容。
不以物喜，不以己悲，心灵淡然若水，人生如行云流水，自在、安详。
学会将自己的光芒收拢回来，学会珍惜与节制，用那些光照亮自己，温暖家人。不浮夸，不焦躁。
从前眼泪需要别人擦，后来都不轻易哭了，从前害怕的，后来都释然了，心里的病，自己才是最好的治愈。
你照顾不了所有人的感受，你只会让自己不好受。我在安静的角落，独自美丽。生命，就是一场不留余地的盛放。杯酒释往事，折笔诉相思。时光清浅，人生倥偬，捻一抹心香，芬芳岁月。
人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，幸福应该是来得巧，而不是来得多。只有放下那些无谓的负担，我们才能一路潇洒前行。20岁前的人生是父母给的，20岁后的人生是自己给的。生活的美不美，取决于你对生活的热爱程度。心若有爱，时时有春天。
永远不要放弃你真正想要的东西。等待虽难，但后悔更甚。
人生最怕的九件事：欺骗、虚伪、借口、迷失、离别、揭穿、敷衍、背叛、谎言。
愿你一生有山可靠，有树可栖。与心爱之人，春赏花，夏纳凉。秋登山，冬扫雪。昨日渐多，明日愈少，今日还在，不增不减，这就是人生。水的清澈，不是因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀。容易衰老的不是容颜，而是不敢进取的心。
人生在世，道路不止一条，希望不止一个。当我们为“希望”拼搏奋斗的时候，要懂得给“希望”留一点空间，留一个转身的余地，不要把生命或生活的赌注押在一个“希望”上，否则，一旦希望破灭，对有些过于执着的人来说，就没有了任何退路，会把生命逼到死角。我们生存在尘世上，每走一步都是为了触摸“希望”，“希望”是我们为之努力的愿望和目标，但并不一定是单一的固守和决绝。
世界是无常的，人生是无常的，没有任何一样东西会永远属于我们，没有任何一个“希望”能提前预知是否圆满。奔扑在红尘的路上，不是为了等待天上掉馅饼，真实的体味人生百味、方可谓不虚此生走一遭。一个“希望”破灭了，不代表人生破灭了；一个“希望”破灭了，不代表生活真的就山穷水尽毫无转机。
在书中看过这样一个故事：一个叫阿瑟的男人，从事房地产开发，有着一个幸福的家庭，有车有房有一双可爱的儿女，还有一个温柔美丽的太太，这样的生活令很多人羡慕。但不知从那一天开始，阿瑟迷上了股票并痴迷的投入其中。他的朋友和妻子说股票风险很大不要太投入，他固执已见的说：我已经赚了很多，我有分寸不会有什么风险。过了一段时间，股票一直下滑，他不但把赚的钱赔进去了还搭上了自己好几十万的存款。妻子以为这下他可以收手重新过踏实的日子了，可阿瑟还一心想着套回赔掉的钱，最后卖了车和房还欠下了百多万的外债。他无法面对妻子孩子和上门讨债的人们，追悔绝望四面楚歌中，他给妻子留下了一封遗书，从这个世界消失了……
现实中，人们为了让自己活的更精彩，怀揣着各种欲望一路奔波劳累，翻天覆地的折腾着。有些人甚至不惜孤注一掷，透支自己的精力和生命，顽固到底一条道跑到黑，却忘记了停下来看一看奔扑的“希望”是否适合自己？是否是可行之路？人生的道路上，无论事业还是生活、学业等等，有时候需要执著和坚持，但执著和坚持不等同于固执，当“希望”已经是死路一条还在执著，那就是固执。大禹治水三过家门不入，拯救黎民于水深火热之中，他这样的坚持为执著。有的学生把前途押在高考上，一旦高考落榜就让生命走了极端，这不是执著而是固执。难道人生的“希望”只有高考这一条路？为什么不给“希望”留一点空间，让自己有个转身的余地看看通向繁花似锦的未来，还有很多的路和希望？但丁说：“走自己的路，让人们去说吧”；是让你走适合自己的路，而不是撞了南墙也不回头。
人生的道路，充满了艰辛和坎坷，能让我们坚强的面对和走完，是因为我们心里装着无数美好的“希望”。无论走在哪一条“希望”的路上，都要做好承受失望和失败的准备，坦然的接收上天给予生命的各种馈赠，成功了不骄傲，失败了不灰心转身继续向前。智者择善而行，要懂得适当的放弃。其实，人人都希望生活美满幸福，都想过丰衣足食的日子，这是人之常情很正常。但是，如果顽固的一条死路跑到黑定会顾此失彼。
人生总有太多的不尽人意，不是每一个“希望”都能随心所愿的实现，不是每一个“希望”都适合你。所以，当“希望”灰飞烟灭的时候，要以冷静沉着的心态去面对，淡然的看待人生中的得失；悲伤和绝望的背后不是天塌地陷，而应是一种再度勃发的力量，人生路上的坑坑洼洼是对我们意志的磨练和考验。请记住人们常说的一句话：“死都不怕，还怕活着吗！”如果人生没有了曲折和磨难，又怎么证明你是一个顶天立地坚韧不屈的人！记得我在文字里说过：生命的强者，不是站在闪耀的光芒里，而是含着眼泪踩在悲伤和磨难上依然不断向前的人。
身处在这个繁华充满各种欲望的人世中，要适当的停下来给心灵一个喘息的机会，看一看自己追逐的“希望”是否适合自己？是否行得通？幸福和快乐，其实不在追逐各种欲望的路上，而是在你自己的心中。保持一种淡泊平和、豁达乐观的生活态度，宁静从容的接纳生命里的起落沉浮，才能拥有一个诗意的人生。孔子的徒弟颜回说：“一箪食，一瓢饮，不改其乐”；能把平淡简单的生活过出自己的快乐和情致，这不失为一种难得人生境界。
人生在世，生命短暂，在追求“希望”的道路上，要在变幻莫测的欲望中保持清醒的头脑，无论做什么样的选择都不要把执著变成固执，适当的给“希望”留一个转身的余地，让自己有足够缓冲的余地去迎接更多的希望；这是善待自己、珍视人生和生命的一种境界。也是一种面对命运的磨难能泰然处之的智慧。
岁月如歌，不知不觉生长了我们的身体，不知不觉苍老了我们的背影。
不必悲观，没有目标。豁达一点、心有余地，关心身边每一寸花花草草。你会发现世界本来就很美。
不应有恨，何事长向别时圆？怀揣“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，你本来就是个善良的人。
追逐梦想，永不停歇，绝不选择放弃，就算别人说我偏执又怎样？
梦，永不变。心有多大，梦就有多大。
只要有梦，不管多么遥不可及，总会有实现的机会。
想淋雨，何必要看天气呢？
何不将诺言许向天空，天空又把诺言化作一滴滴小雨点重重地还给了我们。
我们不仅仅得到了退还的诺言，更得到了失败的教训。
使梦，更好地被实现……
置身于偌大的诺斯迷宫中。雄浑的宫殿，回旋的走廊，斑驳的迷垣……一切的一切都在提醒自己做好行路的标记，为自己找寻出口留下余地，做好铺垫。
生活亦如此。在为自己留有品味余地的人们面前，它是一杯清醇芳远的香茗，而在不为自己留下品味余地的人们面前，它永远是一潭沉寂的不堪回首的苦水。
——题记
一、至今思项羽，不肯过江东
事业是需要忍辱余地的酷刑。
乌江亭边，身躯伟岸的英雄在经受自尊与荣耀被霎时击碎的撕心裂肺的痛。尽管无奈也怅惘，尽管呐喊也彷徨，他最终无法想象当年何等威耀的西楚霸王如今落得将死卒去的惨象。未给自己留下任何余地的他，拔出了沉重黯淡的剑，在史书上写下了乌江自刎。当年的破釜沉舟，破掉了秦王朝宏然大势；如今的乌江一刎，却刎出了英雄末路之悲。
其实，卷土重来未可知。船过江东的项羽或许会得到江东父老的全力支持而东山再起，或许会再击败刘邦而成就项氏天下，而一切的可能都被那一刎决绝地抹杀。
事业是需要忍辱余地的酷刑。只有为自己留下忍辱余地，方能摆脱酷刑，重获新生。
二、Gone with the wind
感情是需要选择余地的指南针。
当思嘉一相情愿的感情化为泡影，而再想重拾瑞德对她以往的旧情时，她却发现瑞德已离她远去。曾经的她深深爱着他，而另一个他也在深深爱着她。她心中虽然知晓，却总无法自拔。没有给自己留下余地的思嘉终于尝到了失落的苦痛，近在咫尺的幸福终因没有挽留的余地而随风飘去再不复返。
感情是需要选择余地的指南针。只有为自己留下选择的余地，方能寻对幸福的方向，才不会重演《飘》的悲剧结局。
三。铭记过去的执着，铺展未来的希望
成长是需要承上启下余地的过渡段。
无论往事是欢喜，是惆怅，是苦痛，是迷茫，青春年少的我们都将这些弥足珍贵的点滴一一珍藏，待它们日后散发悠远绵长的醇香。为自己留下回忆的余地，当失意落寞时可以寻到往昔的慰藉，当金榜题名时可以寻到付出无悔的见证，当穷途末路时可以寻到柳暗花明又一村的希冀。过去的执着就像那些散乱的标点提醒我们总在成长，而回忆的余地就像那风中起舞的方向标给予我们未来的希望。
成长是需要承上启下余地的过渡段。只有为自己留下承上启下的余地，方能铭记过去，铺展未来，方能成就不断完善与成熟的自我，方能写下成长最明快流畅的篇章。
事业、感情、成长……这些属于生活的元素沁出了一杯需要品味余地的香茗。瀹茗置饮，为自己留下品味的余地，会发觉茗香永久地留在唇齿之间，挥之不去……
清晨，嗅着新鲜的空气，我忍不住跨出门槛，躺在草坪上，望着湛蓝的天空，闭上双眼，聆听着鸟儿清脆的歌声，不禁感慨道：“生活是多么的美好！”
这时，一只讨厌的麻雀打扰了我甜美的梦乡，顿时，我火冒三丈，随手拿起一块石头，正准备狠狠地丢向那只丑陋的麻雀时，一位禅师制止了我，语重心长地念道：“给自己的心中留一片宽容的余地吧！”我怔住了，手中的石块从手心滑落了，他的话仿佛是一种魔法，使我失去了控制。
他身离去，我望着他的背影，脑袋里不断浮现着那些话语，“在我的心中，宽容悄悄的逃走了吗？“我想着想着……这时，我向禅师的方向奔跑，奔跑。追寻着他的话语，一直追到了日落时分，我失望地蹲在地上，眼泪在眼眶中打，突然一只手抚摸着我的后脑勺，我抬起头，看见禅师和蔼可亲的脸，心中的喜悦随着泪水涌现溢出……
禅师拾起一片树叶，说道：“其实，在人们的心中，最多的是无穷无尽的贪婪，而没有一点宽容，所以，我们应将多一点的宽容埋藏于心，让自己的心灵得到升华，正如这一片树叶，它没有抱怨树木的无情
，而将此化为宽容献给土壤……”
我似懂非懂，伴着夕阳，披着晚霞，往回家的方向走去，这一路，我走得豁然开郎，走得心胸开阔。鸟儿的声音真的那么动听，这也可能是我第一次认真的倾听，第一次为自己心中留一片余地，一片宽容的余地。
待人留余地，是一种平和的心态，也是一种美德。拥有这样心态的人，自然能妥善的对待世间的人和事，既尊重自己，又能赢得别人的尊敬。这也是一种留有退路的做人要义。
唐朝女皇武则天一生杀人无数，但也做过留有余地的“善事”。在她还是皇后时，因唐高宗李治体弱多病，武则天便开始代为批阅奏章，渐渐的形成专权的局面。日子一长，李治便产生了不满，就和宰相上官仪密议，令他起草废后诏书。不料此事被武则天发觉了，大怒之余，以“大逆之罪”将上官仪打入大狱，更令他惨死于狱中，同时抄家灭籍。
上官仪的孙女上官婉儿这时才一岁，便于生母一起沦为宫婢，被发配到东京洛阳宫廷为奴。她14岁那年，太子李贤与大臣裴炎、骆宾王等人策划发动政变，婉儿为了报家仇也积极参与。但事情很快败露，太子被废，裴炎被斩，婉儿却死里逃生，被武则天留在了身边。
原来，武则天是看上了她的文采。上官婉儿14岁时曾作了一首《彩书怨》的诗，被武则天无意中发现。女皇不相信这是出自一位女孩之手，便当面命她以“窗花”为题写一首五律，还采用《彩书怨》的韵。婉儿略加凝思后，很快写出：“密叶因裁吐，新花逐剪舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如？”
武则天阅后大加赞赏，并夸她是一位才女。但现在，上官婉儿却参与了反对武则天的政变，成了一名大逆不道的罪人。按照律法，她应该被处以绞刑，或因年幼而施以流刑（未完待续）
初一:冬的温度
【篇一：凡事留有余地】
做人做事要多给自己留些余地。给自己留下余地的同时也是给别人留下余地。给他人留下余地，为人处事就多了有效沟通的空间。
有效沟通就是以和为贵。比如同事、朋友之间发生口角，首先要想到这是暂时的，终究还要言归于好。若是双方出现矛盾时，立马拉开架势恶语相向，什么短都敢揭，什么坏事都敢说，什么坏话都敢骂，这不叫留有余地，而叫自断后路。
《菜根谭》中有“攻人之恶，毋太严”的戒训。其意就是说，在人与人关系中，本着忍让的精神，有理性地吃点亏，别人就欠着你的情，从而你也有了建立良好人际关系的基础。如果你因为要惩戒一个人而令自己情绪激动、脾气暴躁，终日想着如何整治那人，以报复他对你的伤害，你可算是用心良苦。不过，像这种损人不利己的举动，未免是太愚蠢了。
很多人都不同程度地经历过被人得罪的滋味。你可能因此而气得嘴唇发颤、脸色苍白、想出拳击倒眼前那人，但最后你还是把怒火强自压制下来，总算没有做出激动的行为，只是你心中含恨，无法忘怀那被羞辱的一刻。你希望做个宽宏大量的人，却不知如何消除不快的记忆。俗语有云：“大人不记小人过。”可惜你仍未达至“大人”的度量，站在“想报复”及“忘记它”两者之间，无所适从，那是煎熬！在这种煎熬中你忘却了多给自己乃至他人留些余地所能享有的境界，因此你不是在这种煎熬中爆发，就等着在这种煎熬中失败！
紧张的心情会给你带来无形的压迫感，你的心胸也会变得狭隘、多疑善妒；不快的回忆会勾起你各种恶念，你的痛苦不但不会消失，反而还被自我愚弄一番。然而在余地的空间，让你憎恨的人，也会有可爱可敬的一面。谁是敌人与朋友？那是很狭义的二分法。
与人争辩时也一样。以严密的辩论将对方驳倒固然令人高兴，但也未必非将对方批驳得体无完肤不可。因为只要略想想就知道，这样做其实是很愚蠢的，不但对自己毫无好处，甚至有时还会适得其反，得不到对方的认可，而且终究有一天会自食恶果，受到对方的攻击。当我们和他人发生摩擦时，首先要了解他的想法，然后在顾及对方颜面的前提下，陈述自己的意见，给对方留有余地。这一点在处理人际关系时必需记住。
《韩非子》中说：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人生亦有逆鳞，说者能无婴人主之鳞则几矣！”传说龙在温驯的时候，人可以骑在它的背上，但是它咽喉下有直径一尺左右逆生的鳞，如果有人触及那片逆鳞，它必定会吃掉你。正如人与人之间的相互攻击，如果以对方有错为借口盛气凌人地斥责对方，使对方感到无地自容，那么你就应当小心了，因为对方总有一天会报这一箭之仇的。因此，即使应该斥责对方时，也要为其留一点退路。没有退路、没有余地的人注定很失败！
【篇二：凡事留有余地】
刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也。举事亦然。——题记
天空说：给白云留一个自由畅翔的空间，我能够更加高远。
月亮说：给星星留一个任意闪烁的空间，我的世界不再孤独。
人们说：凡事留有余地，给别人留条退路，也给自己开一扇窗。
记得小时候，奶奶常告诉我，买衣服的时候，得多配一颗扣子。当时，我并没有领会奶奶的意思，也不太在意。直到有一次，心爱的衣服不见了一颗扣子，翻箱倒柜也找不到，连寻遍所有裁衣店也找不到相同的样式时，我才开始伤心欲绝，也终于领悟了奶奶的那句话：多留一颗扣子，多一条后路，多一个选择，多一个希望。同样的，遗憾也会少一个。
青春期是个叛逆的年纪，回想起那段岁月，竞也感慨良多。青春期的我，变得莫名的浮躁和茫然。世界似乎并不是我想像那样尽如人意，那样舒适与轻松。生活上，父母的唠叨与约束令我反感；学习上，父母的严厉与苛刻令我窒息。面对父母的训斥，我曾经怒而摔门；面对父母的期盼，我曾经视而不见。生活似乎乱成了麻，凝成了胶，每移动一步，都会被缠绕，每次想开口，都变得沉重。
好在，一次饭后的情感交流，让我认识了自我，也理解了父母。父母调整了态度，也给了我一个更为宽松的环境。
学会交流与理解，给自己留有余地，也给父母留有余地，家庭会更加和谐，生活也会更加美满幸福。
生活中，时时刻刻，我们都应该学会凡事留有余地。当我们与朋友发生争执的时候，不必要马上争出个你胜我负，逞一时之快，那样只会变得两败俱伤。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这句话不应该只在作文的时候用。当我们开始回首的时候，我们会发现当时的所谓争执只是一点意见上的分歧。当我们学会忍让的时候，友谊的桥梁会变得更加坚固，更加长久。
给友谊留有余地，友谊之花会盛放得更加璀璨夺目。
如果你学过雕刻，那么你一定会知道，刚开始雕刻时，鼻子要大，眼睛要小，这样可以便于我们以后的修改，让我们的作品更加完善。
小小的刻削之道，蕴含着大大的生活之理：凡事留有余地，我们会更加得心应手。
【篇三：凡事留有余地和后路作文】
凡事要留有余地、留有后路。那种说“要斩断自己的退路，才能更好地赢得出路”的人是一种绝境或决战的无奈。不可否认，有时如果身后无退路，人们就会集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。但那是绝处逢生之举，在正常情况下没有人愿意主动斩断退路，反而，还是多一些余地和后路好。
做事时间上要留有余地。计划不如变化快，变化不如电话快，日常做事，时间上要留有余地，给自己也是给他人，但一定要按计划执行。比如赶火车，要适当提前到车站，为一些意外之事留有余地。比如一些事要事前做些准备，免得临时仓促——昨晚多几分钟的准备，今天就可能少几小时的麻烦。
做事空间上也要留有余地，留得肥大能改小，惟愁瘠薄难复肥。比如，话不要说的太满，这样才能容纳一些意外，以免下不了台；投资要留有后路，冒险没有关系，但当承担风险时，不要赌上全部财产；做事不能太绝，这样才能给自己留有后路，以免不可收拾。做事就要留有后路，不要狠狠地把门“砰”地关上，因为很可能你还要回来。
其实，留有余地和后路，并不能依多少和大小来衡量。比如雕刻，行家都知道，内距宜小不宜大，外距宜大不宜小，切记雕刻是减法。韩非子在《说林-下篇》中讲到雕刻的道理，“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。举事亦然，为其不可复也，则事寡败也。”这段话的意思是说，工艺木雕的要领，首先在于鼻子要大，眼睛要小。鼻子雕刻大了，还可以改小，如果一开始便把鼻子给刻小了，就没有办法补救了。同样道理，初刻眼睛要小，小了还可以加大。为人做事，也是一个道理，凡事要留有余地，留有后路，只有这样，才不至于遭遇失败。
为人处事不但要给自己留余地和后路，也要给别人留有余地。我们老家是山区，盛产柿子。有一年回老家，正逢晚秋柿子收完的时节，我发现山坡的树上零零星星还挂着柿子。本以为是老乡的遗漏，后来得知是老乡刻意地不采净，留在树上少量的柿子是给喜鹊吃的。因为过去有过教训，有一年把树上的柿子都采净了，恰逢这一年遇到雪灾，喜鹊找不到吃的都饿死了，第二年柿子树遭到了虫灾。可见，凡事不能做到极致，给别人让出退路，就是给自己扫清障碍；给别人留有余地，也就是给自己留下了一片天地。人不是生活在一时一刻，也不是与人只有一次接触。聪明人懂得给自己留退路，懂得给他人留余地。表面上是宽容了别人，而实际上也是为自己铺路。否则，就会陷入死胡同，使自己前无出路、后无退路。
与人与己都要留有余地，为此要做到：路径窄处，留一步让人走；滋味浓时，减三分请人尝。知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己；责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己；才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己；锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己；有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己；有理不必争尽，留些余地与人，留些宽和与己；气势不必倚尽，留三分余地与人，留些厚道与己；富贵不必享尽，留三分余地与人，留些福泽与己；凡事不必做尽，留三分余地与人，留些余德与己。生活不要安排太满，人生不要设计太挤。做事多给自己留空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。
【篇一：一只不留余地的狼】
我曾经听说过这样一个故事。故事的内容是这样的……
一天，有一只狼发现了一个山洞，并且这个山洞是每个动物去树林的交通要道。这只狼聪明的认为只要守住这个洞那他不就衣食无忧了吗？于是他便再山洞的尽头用一块大石头堵上，单等动物们来送死。
第一天，来了一只鹿。狼拼命的追把这只鹿赶到这个洞，正当狼正准备享受他的晚餐时。这只羊发现了一个可以令他逃命的小洞，于是他便从小洞中仓皇逃跑。狼气急败坏的堵上了这个小洞，认为这样便完美无缺了。
第二天，来了一只兔子。狼照旧的拼命的想把兔子赶到洞中。结果，兔子在危急时刻有发现了一个比昨天更小的洞了又从小洞中逃脱了。于是狼再次的把类似的小洞全堵上了。狼想这样那些个鸡＇鸭等小动物也逃不了吧。
第三天，来了一只松鼠。狼照旧他的战术把松鼠赶到洞中，这次狼坐在旁边的路上等着松鼠出来。过了许久松鼠依旧没出来。狼想他大概吓破了胆了吧不敢出来。不，应该是连出来得力气都没了吧。于是狼笑嘻嘻的走进去，不久便听到了狼的气愤的叫声。原来松鼠找到了一个比较脆弱的地方打了一个洞钻出去了。狼这次在也受不了啦，他疯狂的封住所有的洞。并且在上面糊上厚厚的泥巴就连穿山甲也钻不开。
第四天，来了一只老虎。狼被老虎追到了这个洞里面，狼在里面找不到任何出路最终被老虎吃掉了。
这便是我的故事了，你有何感想！
【篇二：留有余地的美】
给别人留有余地，就是给自己留有一线生机与一丝希望。
有人说对敌人的不忍就是对自己的残忍，所以就不能给对手留有余地。人们后怕于越王勾践的故事，认识正是吴王的留有余地才有了日后勾践的卧薪尝胆与翻身复仇。其实不然，给他人留有余地应是善意的，而吴王的留有余地则是为了侮辱勾践，让其受尽屈辱。只有善意的留有余地才是一种美得存在。
留有余地，留有一份善意，留有一份宽容。给高贵的心灵一个美丽的住所吧。
纵观历史的长河，有多少贤明的君主不计前嫌，重用了前朝的大臣。展现他们贤明的一面，使百姓信服，国家繁荣昌盛。这就是对他人留有余地的美。
我们曾学过一篇节选于《巴黎圣母院》的文章《一滴眼泪换一滴水》容貌奇丑却内心善良的敲钟人伽西莫多，因受内心丑恶的副教主克罗德的指使而伤害了善良的吉普赛少女爱斯美拉达。因此敲钟人收到了残酷的刑罚，而观看敲钟人受刑的群众却不留余地的加倍的伤害他，只有善良的吉普赛少女同情敲钟人的不幸，给了他一碗水，滋润了他干涸的身心。少女的行为不就是一种留有余地的美吗？正是她的善良和宽容，使敲钟人内心开始觉悟，并在少女受伤的时候挺身而出保护她。
耳聋的贝多芬依然创造了优美的《欢乐颂》；聋哑的海伦。凯勒依靠自身的努力与坚持学习了夺冠语言；全身只有一根手指能动的霍金创立了着名的黑洞理论。这也是上天的一种留有余地把，上天在剥夺了他们一些外在的能力后，却没有剥夺他们内心的思考感悟能力。
古老的埃及人在修建金字塔的时，总会留有一些开口，并在地道的转交处放一面镜子，好让温暖的阳光可以照进阴冷的坟墓。这也是一种留有余地，是对生机和希望的憧憬。所以，当别人做了对不起你的事时，如果对方已近道歉，就别再斤斤计较了，给别人留有一丝余地吧，宽容他人也是对自己内心的提升。
留有余地才能使人与人之间更加和谐，留有余地才能使生活更加美好，留有余地的美才是一种真正的大美。
【篇三：做人做事留有余地作文】
处事须留余地，责善切戒尽言。——（清朝）金缨《格言联璧》
在宋朝，有这样一个故事：邵康节是精通《易经》的宋朝大哲学家。他与当时的著名理学家程颢、程颐是表兄弟，同时和苏东坡有往来。但二程和苏东坡关系一般，一向不和睦。有一次，邵康节病得很重的时候，程颢、程颐二弟兄在病榻前照顾。这时外面有人来探病，程氏二兄藕问明来人是苏东坡，就吩咐不让苏东坡进来。躺在病床上的邵康节，此时已经不能再说话了，他就举起一双手，比划成一个缺口的样子。程氏二兄弟有点纳闷，不明白他做出的这个手势是什么意思。不久，邵康节喘过一口气来，说：“把眼前的路留宽一点，好让后来的人走走。”说完，他就咽气了。
给自己给他人留有余地：利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。邵康节的话是很有道理的。人生大舞台，风云变幻，何处没有矛盾？何时没有纷争？社会上的人，有坦荡君子，也有戚戚小人。如果你没有包容的心怀，就无法与他人和睦相处。与他人发生矛盾时，你若能够理解包容，留有几分余地，矛盾也许会迎刃而解，还会得到更多人的信任和尊敬。
留有余地，就是不把事情做绝，于情不偏激，于理不过头，这样才会处变不惊，从容不迫，游刃有余。
留有余地是人生智慧，也是生活经验。
雕刻人像时，鼻尖先留高一点，不像的话再慢慢削减，这是留有余地；做菜时先少放一点盐，不够再添，这是留有余地；新买的裤子，因为太长穿不了，去裁的时候叮嘱裁缝少剪点，以免剪短了不合穿，这也是留有余地。
留有余地，包含两方面的意思：
一、是给自己留余地
使自己行不至于绝处，言不至于极端，有进有退，措置裕如，日后便能机动灵活地处理事务，解决复杂多变的问题。
二、给别人留余地
实质上也是给自己留余地。断尽别人的路径，自己路径亦危；敲碎别人的饭碗，自己饭碗也脆。不让别人为难，也是不让自己为难，让别人活得轻松，自己也活得轻松。这就是让三分、留余地的妙处，是处世交往的良方。
俗话说：“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。”说的是做事的时候给自己留点余地，以备不时之需。21世纪是一个充满风险、充满挑战的社会，我们的生活、职业、娱乐、思维方式都将发生很大的变化，要在这样的环境里好好生存，就要学会深思远虑，防患于未然。包容别人就是包容自己，给别人留条后路就是给自己留条后路。
宋代的吕蒙正胸怀宽广，气量宏大，有大将风度。每当遇到与人意见相左时，他必定以委曲婉转的比喻来晓之以理，动之以情。皇帝对他很是信任。当吕蒙正初次进入朝廷的时候，有一个官员指着他说：“这个人也能当参政吗？”吕蒙正假装没听见，付之一笑。他的同伴为此愤愤不平，要质问那个官员叫什么名字。吕蒙正马上制止他们说：“一旦知道了他的名字，就一辈子也忘不了，不如不知道的好。”当时在朝的官员也佩服他的豁达大度。后来那个官员亲自到他家里去致歉，并结为好友，相互扶持。
吕蒙正这样做是对的，为人处世，留有余地，是一种君子风度，可以显示一个人博大的胸襟和深厚的修养。
智慧之光：做人做事，留有余地，不说过头话，不做心力用尽的事，则随时可以应付意外情况。因为于人本身，强中自有强中手，而于事态发展，也时有不测风云。因此，但凡做事就要留有余地，会让你在人际交往中进退自如。
【篇四：让人三分，凡事留余地】
做人要留有余地，不可把事情做绝。人生在世，万不可一条路走到黑，认死理，而应在发展的过程中充分认识、冷静判断各种可能发生的事情，并采取圆融变通的方法随机应变，以便有足够的条件和回旋的余地，采取机变的应付措施。
世界上的事情是复杂多变的，任何人都不应该凭着一家之言和一己之见，自以为是。即使是某些以为自己绝顶聪明的人，也应该留有余地供，供自己回旋。否则的话，就会给别人留下把柄。
不给自己留余地的人，在笑够了别人之后，岂不知也把自己的短见亮给了别人。所以我们在做人时讲求留有余地，不能把话说得太满，要容纳一些意外事情，以免自己下不了台。
生活中有很多事情我们无法预料它的发展态势，有的也不了解事情的发生背景，因此切不可轻易地下断言，而使自己一点回旋的余地都没有。
凡事总会有意外，留有余地，就是为了容纳“意外”。杯子留有空间，就不会因为加进其他的液体而溢出来；气球留有空间，便不会爆炸；人说话、做事留有余地，便不会因为“意外”的出现而下不了台，从而可以从容转身。
人与人之间交往也要有个“度”，过之则烦恼，少之则陌生。如果这种距离遭到破坏，人也必然会受到伤害。保持距离，才能避免伤害的发生，朋友之间也需要保持一定的距离，才能保证友谊的长远。保持距离就是不要过于亲密。能保持距离就会产生“礼”，这礼便是防止对方碰撞而产生伤害。
物极则必反，否极而泰来。行不可至极处，至极则无路可续行；言不可称绝对，称绝则无理可续言。做任何事时，进一步，也应让三分。古人云：“处事须留余地，责善切戒尽言。”人生在世，万不可使某一事物沿着某一固定的方向发展到极端，而应在发展的过程中充分认识其各种可能性。
集处世经验之大成的《菜根谭》中写道：“滋味浓时，减三分让人食；路径窄处，留一步与人行。”留人宽绰，于己宽绰；于人方便，于己方便，这是古人总结出来的处世秘诀。
让三分，留余地，表面上包含两方面的意思，一是给自己留余地，有进有退，进退自如，以便日后更能机动灵活地处理事务，解决复杂多变的社会问题。二是给别人留余地，无论在什么情况下，也不要把别人推向绝路，万不可逼人于死地，那样会迫使对方做出极端的反抗，如此一来，事情的结果对彼此都没有好处。
不让别人为难，不与自己为难；让别人活得轻松，让自己活得阔绰。这就是让三分、留余地的妙处，也是圆融处世的良方。留有余地，就是不把事情做绝，不把事情做到极点，于情不偏激，于理不过头，这样，才会使自己得以最完美无损地保全。
【篇五：做人做事都要留余地】
做事要留余地，说话也要懂得为自己留余地，不能把话说得太死、太绝，要容纳得下一些意外的事情，以免自己下不了台。
一位朋友与同事之间有了点小摩擦，他例对其他同事说：“从今天起，我们断绝所有关系，彼此毫无瓜葛……”
这话说完还不到三个月，这位同事成了他的上司。他因讲过过重的话很尴尬，只好辞职，另谋他路。
把话说得太满，就像把杯子倒满了不一样，再也不滴不进一滴水，否则就会溢出来；也像把气球把满了气，再充气就要爆炸了。
一次，太阳神阿波罗的儿子法厄同驾着装饰豪华的太阳车横冲直撞，恣意驰骋。当来到一处悬崖峭壁上时，恰时与月亮车相遇。
月亮车正欲掉头退回是，法厄同依仗太阳车辕粗力大的优势，一直逼到月亮车的尾部，不给对方留下一点回旋的余地。
正当法厄同眼看着难于自保的月亮车幸灾乐祸时，自己的太阳车也走到了绝路上，连掉转车头的余地也没有了，向前进一步是危险，向后退一步是灾难，最后终于万般无奈地葬身火海。
法厄同之所以葬身火海，其原因就是他恣意妄为，做事太绝，不给别人留余地。
因此，做人一定要给对方留余地，这不仅能表现你的宽容，更为重要的是给自己一条后路。如果将来有什么事情发生，你便有回旋的余地，使自怀能进退自如。
凡事总会有意外，留有余地，就是为了容纳这些“意外”，我们说话做事留有余地，便不会因为“意外”的出现而下不了台，从而可以从窜转身。所以，也有人这样说，给他人留余地，便是给自己留“生”路。
可见，凡事都不能把别人往死里逼，而应有一颗宽容之心，得饶人处且饶人。如果做事太过分，没有分寸，只想着把对手往悬崖下逼，那么，先掉下悬崖的往往是你自己。
走在人生的路上，梦想是唯一的动力时。任何的选择都显得有点多余，坚信成了座右铭。
得失未必有那么多地痕迹，借口不再是理由！坎坷也是家常便饭，本以为是老天的不公平。回过头才来发现，那些的场景都显得那么有意义。不是只有添光异彩的辉煌，才能忽略那道痕迹的伤痛。情愿有所为，而不是为未缺失感叹。逃避失败的理由，只是增加苦恼的负担。看清人生路上的风景未必要那么清晰。甚是模糊地对待有些点滴，痛苦或许不再是快乐的绊脚石。失去的不一定是你真正想要的，得到的要懂得珍惜。当命运的崛起，不要忘记成就自我价值的所为。把明天的明天当做是今天的未来。如何把梦想的要变成现实的理想，不是幻想。才能分清楚想要获得的东西是否是你想要的。过去永远是历史，改变不了。当下显得特别重要，未来才能有所突破。忘记过去等于是慢性自杀的道理，或许不成立。最起码是成了记忆的缺失。难免要再次地受伤，无疑成了虚度的浪费。把追寻的力量凝结成一股绳。当伏特加麻醉神经的时候，意识乃然清醒。抗拒诱惑的支撑是意志坚定地考验。当时光不再倒流，我们还能做些什么。已经晚了，不要说还有明天。没有假如，现实才能相信你。懂得思考，把余地留给自己，才有充分地准备。
相信吧！面对任何的挑战，才能那么应对自如。放眼世界，才能大展宏图。
柳市一中初一:春天的芳香
关于余地的作文共11篇,其中包含留有余地的美(700字),余地(50字),生命，是一场不留余地的绽放(450字)等以余地为话题的作文,还提供大量描写余地的作文参考.