关于议论的作文

　　 说“安” （议论文）

　　心安者，成万事。

　　——题记

　　观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。

　　遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。心安者，成万事。

　　身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十，下身就残废，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星；海伦?凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模；史蒂芬?霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而是安心努力用两根手指写书和工作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。心安者，成万事。

　　面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现？如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。心安者，成万事。

　　前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里？

　　面对坎坷，安心处之；遭遇失败，安心处之；面对成功，安心处之。朋友，携一颗安然的心，快乐出发吧！梦想，就在不远处。

　　心安者，成万事。

　　【点评】

　　本文优点：（1）始终扣题。开头就摆出中心论点，然后围绕它分3个层次加以论述，篇末点题，呼应开头。（2）结构清晰。文章采用总分式结构，先总论，后分论（遭遇坎坷，需要心安；身处逆境，需要心安；面临成功，需要心安），再总结，条理十分清楚。（3）语言简练。全文语句流畅，几乎没有一句多余的话。不仅如此，作者还不断变换句式，从而摆脱了单调。比如，第二节用“……，却……”，第三节用“……但并未……而是……”，第四节则改用假设关系复句“如果没有……怎会有……”有两点不足：（1）全文主要运用了举例论证的方法，例子都很恰当，也较充分，但对所举的例子均缺乏分析，这使文章少了些理论的光彩。（2）文章中间的3节分别是“遭遇坎坷”、“身处逆境”、“面临成功”，而作为小结全文的倒数第二节却改成了“面对坎坷……遭遇失败……面对成功……”，前后对应得不好，应该前后一致。此外，题记和中间3小节每一节最后都有一句“心安者，成万事”，显得重复，宜删去。作为议论文，为求简洁，要尽量去掉可有可无的话。

今天下午第二节课，我们全班召开了一次辩论赛。辩题是“爱与被爱，哪个更幸福”，总共分了四场，为了这次辩论赛大家都做了充分的准备，作为反方的我也查了许多资料，来证明“爱与被爱，被爱更幸福”辩论会即将开始，双方面部表情严肃，好像要“开战”一样。

“叮铃……”上课了，老师说：“此次辩论赛开始。”她用炯炯有神的眼神看着我们，说：“我们讨论的是‘爱与被爱，哪个更幸福’坐在我右手边的正方的观点是‘爱更幸福’，而坐在我左手边的反方观点是‘被爱更幸福’”。

老师说：“现在有正方一辩发言。”老师的话音刚落，正方一辩高韩睿“嗖”的一下就站了起来说：“同学们，老师们，大家好。我方观点是‘爱与被爱，爱更幸福’比如，一位母亲满脸欣慰的看着正在沙发上悠闲看电视的孩子，心里冲满了幸福。这不更显示出了爱被人更幸福吗？……”他一说完，又“嗖”的一下座了下去。

“现在请反方一辩发言。”。我信心满满的站了起来，说了一句很犀利的话：“根据调查网的显示，‘爱与被爱哪个更幸福’有1000人参与投票的人认为被爱更幸福，有27%的人认为爱别人更幸福，还有12%的人另有看法，这不显示了被爱更幸福吗”。反方的及气势就这样镇住了对方了。

第二个环节更是精彩，当老师说：“请反方二辩发言。”时，郑玉雯一上来就说了一的很犀利的问题：“请问对方辩友，如果爱别人更幸福，那为什么会有的人会选择被人爱更幸福呢？”这一个问题就让对方语无伦次了，后面的更是精彩，如果不是时间到了，我们还会继续比下去。

最振奋人心的第三个环节到了。在第三个环节里大家都很积极，我也想站起来发言，可是一直找不到机会，但是双方都很激烈，真好玩。

第四个环节到了，大家总结完陈词老师叫大家投票分胜负我回到座位上，朝左右望了望看见都是投反方的，我想：这次我们反方赢定了。最后票数统计出来，真的是反方赢了，哈哈，我们真开心啊！

谢谢大家啦啦啦

河北石家庄新乐市大吴村小学六年级

　　种植正确的观念 （议论文）

　　观念，是指人的思想意识。生命本是没有观念的，只是在接受教育或经历人世的过程中，才树立起观念，比如爱国的观念，坚持真理的观念，献身的观念等。而正确的观念，犹如明亮的北斗星，照耀着人生的行程，成就了生命的辉煌。

　　诚然，在现实生活中，正确的观念犹如黑暗中的一盏明灯，把人们引向光明；犹如沙漠中的绿洲，给人以希望；犹如一艘巨轮的船舵，控制着前进的方向。鲁迅先生是一把刀，一把尖锐地刺穿敌人心脏的刀，为什么敌人见了他如此害怕？是因为正确的观念让鲁迅有了敢于直面惨淡人生的勇气——黑夜给了鲁迅黑色的眼睛，但他用来寻找光明。岳飞精忠报国，他的观念里只有一个“忠”字，为此他不惜将自己的一腔热血挥洒成惊天动地的《满江红》；杜甫忧国忧民，一心想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，宁愿“吾庐独破受冻死亦足”，若不是有一个“怜”字植根于他的观念之中，他能成为“诗圣”吗？

　　在对待真理方面，正确的观念无疑能万古长青。哥白尼心中的观念，只求一个“精”字，他通过年复一年的精密观测和精确计算，提出了“日心说”，这无疑是科学史上的龙卷风，它虽然先将哥白尼的生命吹走，却最终刮走了早已在人们心中根生蒂固的错误观念——地球是宇宙的中心。亚里士多德在当时人们的心中可以算是一个圣人，他几近乎于神。但是一个年轻人却“初生年犊不怕虎”，敢于提出质疑，并最终在比萨斜塔上证明了自己，这个人便是伽利略，他的观念中也只有一个字——真。

　　当然，生活中同样也有落后、错误的观念。新中国成立后，面对一穷二白的中国，有人并没有从实际出发，错误地认为要继续以阶级斗争为纲，并发动了十年文化大革命，使国家的发展停滞不前，这不正是因为观念错误而导致历史性悲剧吗？因此，错误的观念是社会发展的绊脚石，是长在纯洁心灵中的恶瘤，是让繁茂绿树枯败的病根。

　　种植美丽的花草，我们只能观赏一段时间；种植正确的观念，我们则可以收获无尽的果实。让正确的观念永远植根于我们的头脑，使社会和人生都健康地向前发展吧！

　　一毫米的启示 （议论文）

　　一块多米诺骨牌，小吧？好似不起眼的"一毫米"，然而正是这小小的"一毫米"，却堆积成了令世人刮目的1米，乃至1000米--吉尼斯世界的纪录。每一块牌虽然不足道，但正是

　　这数以百万计的不起眼的骨牌托起了中日韩三国人民冲击世界纪录的梦想，可以说每块牌都发挥了它应有的作用。我国古代就有"不积小流，无以成江河"的名言。可见，"一毫米"的故事是自古就有的。

　　是的，我们每个人就好比是"一毫米"，相对于社会这个"一米"的庞然大物，我们是微不足道的，但如果没有我们这许许多多的"一毫米"，又哪里会有"一米"的社会呢？现在，很多人总感觉自己太平凡，对社会没有什么贡献，但你是否想过组成社会的大多数元素不都是平平淡淡的吗？你根本没必要跟自己过不去。当你感觉自己不起眼的时候，想一想一毫米的故事，也许透过自以为不起眼的外表你会发现本身的价值。所以不要因为普通就感到失望，总有一天，你会找到你的"一毫米"的位置。

　　没有一个个活泼可爱的同学，哪来我们生机盎然的九班？没有一个个独立的，像我们九班一样的班级，又哪儿来我们蒸蒸日上的一中呢？没有一个个黄皮肤、黑眼睛的华夏儿女，哪会有我们强大的中华民族？没有各种各样肤色各异的人种，哪里会有五彩缤纷、形色各异的五大洲呢？这就是一毫米的神奇。

　　曾经听人说过：当你觉得比任何人都强的时候，想想那些曾经比你强的人；当你觉得比任何人都弱的时候，想想那些曾经比你弱的人。同样，当你认为自己微不足道、十分渺小的时候，想想比你更加微不足道、更加渺小的"一毫米"的故事，也许你就会体会到渺小当中的高大与不平凡了。

　　谎话未必不可说 （议论文）

　　小时候，我们常常被教育说，做人要诚实，不可说谎话。因为说谎有种种危害。小时候大人经常给

　　我们讲《狼来了》的故事以及小学语文课上学过的《列宁的故事》都告诉我们做人应该诚实的道理。可是，我认为谎话未必不可说。

　　世界上的谎话未必都是昧着良心去欺骗别人的，也不一定是栽赃嫁祸的。谎话有时是“出于礼貌而不得不说的谎”，我们不妨称之为“善意的谎言”。

　　在现实生活中，善意的谎言有着举足轻重的地位。因为我们并不是时时刻刻都能说真话，也并不是每时每刻说真话的效果都比说谎话好。谎话有时是很有必要的。从很多事实上看，小到为了不使人难过，大到全局利益，其中，都有谎言的影子。

　　有个故事是这样的，有个阔人生子庆贺，宾客盈门，大家竞相献媚。有人说：“此子将来必定大福大贵。”主人喜上眉梢。又有人说：“此子将来必定长命百岁。”主人乐在心头。忽然有个人冲出来说：“此子将来必死！”这句话弄得主人火冒三丈。看到这儿，你一定会觉得那位宾客实在不识趣。但换个角度想想，几个人中到底谁说的是实话？

　　还有这样一个情景，从小学到现在，我们都会时不时经历过：上体育课了，由于体育老师有些事情不能来给同学们上课，便安排同学们自由活动。可当同学们正喜出望外走出教室时，却有位任课教师拿着教材走进，说是时间紧张，需要占用一下同学们的时间，问同学们愿意不愿意。我想老师得到的答案往往是肯定的。可这时同学们心中谁是乐意坐着听课的呢？但要是同学们真正说出了心中的真话——不愿意，这又会是一种怎样尴尬的场面？

　　由此看来，“谎话”不在于说不说，关键是看场合，看动机，看对象，看情境，在一定情况下，为了某种“善意的目的”，说一说谎话，不仅可以，而且应该、必要。

“人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难，挫折甚至是暂时的失败，总之，人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性，这就需要坚强的意志和十足的干劲，需要充满活力的精神状态。”这是认识论中的一段话，也就是说，人们在遇到挫折困难时，要用积极的心态去看待这件事，用良好的精神状态去迎接这件事，微笑着，面对着一份生活所给予的我们必须要面对的挫折。
也许有的人会否认我的观点，他们认为，在遇到挫折后，心情跌至谷底，如何强迫自己去接受这份挫折，甚至微笑着去面对它呢？
我不否认这一观点，没有错，每个人都希望自己的生活一帆风顺，诚如每次和朋友将互赠的贺卡中写的那样：希望你万事如意，心想事成。可是，生活是现实的，现实是残酷的，一切的祝愿虽是美好的，但却也好似最无用的。面对生活，我们必须学着面对现实，笑着去面对生活带给我们的一切挑战。
（结尾）有一句歌词写得很好：“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。”彩虹固然美好，然而也只有在风雨之后才可以见到这样美丽之景。
笑对挫折，笑对生活，笑对人生！ 《长处是把双刃剑》议论文
如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败，这句话你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实，长处还当真不一定只给你带来幸运。
我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处
这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使我们的好心人幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。
三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。 由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。 《担 当》议论文
担当，意为“接受并负起责任”。在当今这个社会中，有太多的事情需要我们去担当。我们只有勇于担当重任，才有可能走向成功。
勇于担当重任，于己于国，善莫大焉。 相反，不敢承担重任，既误人又害己。
担当重任如此重要，那么如何才能做到呢？我认为：我们需要用知识武装自己，需要有十足的信心和勇气，需要有铁肩担道义的气魄，需要有舍我其谁的大公大勇之心。
如今的我们大多数已经成人，成人就意味着要担当更多的重任。面对网络色情泛滥、游戏成灾的现状，面对国外叫嚣的反华势力，我们青年人应该担负起净化精神的责任，应该挥舞起爱国的大旗，担当起保护国家的责任。
时代在发展，社会在进步，科技在腾飞。随着年岁的增长，肩上的担子也就越重。如果你不想被重担压垮，那就迎难而上，勇于担当重任吧！ 《放飞心灵》抒情文
“我终于翱翔，用心凝望不害怕，哪里会有梦就飞多远吧„„”曾几何时，被歌中的话语深深感动；曾几何时，浮躁的心被它安抚平静；曾几何时，受伤的心灵与那双翅膀一起飞向天空。 当一颗心刻下的只是失望的伤痕；当一朵朵怒放的鲜花渐渐萎缩；当一个个美好的回忆转眼间苍老了轮廓；当身心在机械的生活中感到疲惫；当„„这时的我们不妨给自己找一片自由的天空，一份宁静的怡然，让我们的心灵自由翱翔在属于自己的那片晴空。这时，你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机，灰暗的人生其实铺撒着美丽。
放飞心灵，是陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静；是李白那骑一骑白鹿“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的洒脱；是陆游那“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”的大气；更是岳飞那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的旷达。也许你没有陶渊明的淡泊，也没有李白的洒脱，但你可以拥有名利之外的另一片天空，让心翱翔在自由的天空，驰骋于梦想的草原，在天空中观山望月，在草原上览山赏草，这里的你将拥有一片心灵的净土。
放飞心灵，不需要大把大把的钞票，不需要一年半载的时间，也不需要冥思苦想，你就可以独倚在窗边，尽情聆听雨点美妙的韵律，品味人生无限的永恒，在“月明星自，日出月亦微”的境界中咀嚼“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。这时的你没有俗事的纷扰，不必为俗事所累，这一刻相信你的心灵早已展翅飞翔在那梦的天空！
黄沙吹落了岁月的沧桑，驼铃依旧响在游子的心头。但吹落的是泪的苦涩，是心的犹豫，而驼铃荡出的是涤净的心灵的气息！

　　沉 默

　　古人说：沉默是金。

　　沉默可以作为回避别人问话时最好的回答。

　　但如今有的人说：沉默是白痴的表现。

　　沉默意味着你对此一无所知

　　每个人的生活每时每刻都在变化着，有时高兴，有时悲哀，有时激动，有时丧气……这不同的生活闹剧演绎着一场场不同的剧幕。

　　而我的生活却是直线型的，没有任何波澜与精彩纷呈的画面，每天往返于家——学校这个两点一线的道路上，没有一刻是激动人心的。幸运之神从没光顾过我，辛勤的汗水换来的只是一次次的伤心与绝望。在这期间，我没有其他朋友，唯一的伙伴便是“沉默”。因为沉默可心遮掩我那颗极度空虚的心灵，沉默可以让我摆脱同学们追问我为什么成绩如此差时的窘境………

　　沉默，沉默，除了沉默还是沉默，因为沉默我不再因生活中没有波澜与精彩而难过因为沉默我不再因缺少朋友而伤心。

　　清晨、从梦中醒来，第一件事爬下床照镜子，看看镜中的我是不是变得多了一份沉默。即使看不出，我也会痴痴地呆在镜前愣上几分钟。为什么？只因想拥有沉默。每天来到教室打开窗户，我不会像有的人一样向外大声呼喊，而是静静地站在窗前贪婪地吸上一口新鲜空气，只为能多一份沉默。

　　我不同意如今有的人说的所谓沉默是白痴的表现，我搜索遍全脑，没有一点记忆可以证明这一点。沉默只会为你带来快乐。如果你多一份沉默，大人们会说：“瞧，这孩子真懂事。”如果你多一份沉默可以让人从堕落中反省，从此多一份自爱。………

　　也许有一天我会因沉默而赢得老师的称赞、父母的疼爱和同学的爱戴，也许……

　　以后的日子里，我不再伤心与绝望，因为我又多了一份沉默,一份包含着千言万语的沉默………

　　美好的生活源自拼搏（议论文）

　　关于生活，我们有太多太多的感悟，有太多太多的词汇可以形容，因为生活实在是一个太广博的概念，一种太丰富多彩的事物。如果只能用一句话来概括生活，或许我会选择那一句名言：生活是一面镜子，你对它笑，它也笑；你对它哭，它也哭，纵览古近中外，志士仁人都有一个共同的特点——勇于拼搏，永不言败。

　　体育从人类诞生起，就是生活的一面，向自我挑战，向自然挑战。当运动员们在跑道上，球场上奋勇争先时，“拼搏”二字得以诠释。正因为有这拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬间：中韩乒球团体赛，刘国正打破对手五个赛点，扭转乾坤；拜仁慕尼黑德甲争冠，最后10秒锁定胜局；奥运羽球混双决战，张军／高峻置死地而后生，上演大逆转。正所谓“狭路相逢勇者胜”，面对困难，面对对手，只有拼搏，才能夺取胜利，才能创造美好生活。

　　艺人是很多人羡慕的职业，觉得他们上台演出既轻松有快乐，其实没有“台下十年功”，又何来“台上一分钟”。《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童从三岁起便学习绍剧的基本功，二十年的苦练几十处的伤痕终于成就了他荧屏前的光辉形象。帕瓦罗蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐厅里演唱，但他不言放弃，日日苦练，终于成就一番事业。如果说理想为你指明了道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。

　　科学是严谨的，在有些人看来是神秘的，其实它更是艰辛的。数学家陈景润为证明“哥德巴赫猜想”奋战十数载，不知洒下了多少汗水，牺牲了多少休息时间，几度受挫，又几度振作，终获成功。居里夫人凭借常人难以匹敌的坚韧毅志，经过数年努力，终于从几吨铀废料中提取了几厘克的镭元素。看来是否具有拼搏精神，是成功者与平庸的人的根本区别。

　　早在千年前孟子就曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”拼搏是人类社会不断前进的根本动力，是享受美好生活的先决条件。

　　善

　　我与老妈一日在街上闲逛，天气炎热，口干舌燥。一幅“景象”便映入眼帘。一个大大的垃圾箱，一股恶臭扑鼻而来，肮脏的店面，百年不换的牌子。“古董”冰箱上铺着已蹭的发亮的绿色军被。旁边还站着两个已被晒得发黑的人我拉着老妈往旁边走，不想经过这种地方，更不想在这里买冰棍。老妈却说：“就买这一家的吧，看他们卖的多困难啊！”我的心像被什么猛地撞了一下。是啊！自己仅因店面而忽略他人的感触，不是太过于自私了吗？哎！难道我一点善心都没有吗？亏我还读圣贤书啊！被老妈深深滴感动了。老妈的人生经验比我丰富，考虑的周到，这一点我真的做不好啊！好感动啊！以后一定多多向老妈学习。考虑别人设身处地的感触，加油！

　　教子有方

　　有一次和老妈坐公共汽车去河口，公共汽车上的人真多啊。妈妈进里边找到了一个空座位便坐下了。我旁边的一个叔叔要把座位让给我，妈妈和旁边的人都示意我要我做下，但我看见旁边站着一位头发花白的老奶奶，便把座位让给了她。妈妈有些埋怨我，对我说：“我们的路程远，可以先坐一下，旁边的阿姨把小妹妹抱起来了，你去坐吧。”旁边有一位阿姨没进去坐，我就进去了。做爱后，脸便红了起来，原来那位阿姨是孕妇进不来。到酒店的时候一大群人下车了，原来他们都是去喝酒。妈妈来到我身边坐下了，很生气的样子，我哭着小声说：“妈妈，刚才的那位阿姨是个孕妇。”，妈妈也不说话了，转头向那个窗外望去。下车的时候，妈妈对我说：“是妈妈错了，妈妈不知道那是个孕妇，妈妈错了……”妈妈最大的优点就是知错就改，我一定要向老妈学习。有这样的好妈妈好幸福。向老妈学习，知错就改。

　　议论

　　国家设立“思想品德”这一学科就是想让我们青少年快快乐乐，健健康康的成长，并要我们的思想端正，长大成为国家的栋梁，对社会有用的人。可现在不少的家长对孩子的思想品德教育不行，“有座就坐”就已成问题，虽然孩子们在履行道德义务，有思想品德的支持，但家长这一方面，一定要做好孩子的家庭教育，不然我们学的“思想品德”有什么作用呢？至市区可，并没有实际意义啊！

　　老师，您说呢？

    初三:袁丹亭

　　宽容需要广阔的胸怀（议论文）

　　有这样一个故事 ：一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃，同时，作为一名医生，她也放不下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际，她却收到了不同寻常的病人——一个精神病人，正是那个杀死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜，她还是决定医治他，她也做到了，并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾，直至送他走出医院。

　　正如纪伯伦所言，一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。无论是愤怒还是仇恨，无论是私心还是邪念，这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释，大地承受不住的东西，胸怀可以容纳！

　　又如韩婴所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇，故能成其霸业：唐太宗不计前嫌，重用魏征，故能成就“贞观之治”；娄师德放下恩怨，举荐荻仁杰为相，让大唐再度兴盛。宽容是一种气度，是一种美德，它不具有宝石一般的华贵，却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错，消释恩怨，同时压制自己的妒贤忌才之心，才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅，那么胸怀恰是右翼，它们将助你乘风而上，轻松飞翔。

　　我们或许不能轻松放下什么深仇大恨，但生活中也没有那么多深仇大恨等着我们去化解，更多时候，我们需要的只是周总理面对理发师无心之失时的一个微笑，一种宽容。记得一个故事：苏东坡曾与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”苏东坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪；心存如来，看人都是如来。”尽管这只是朋友之间的玩笑，但我们还是可以看出惠崇和尚的胸怀有多么广阔，如果他心胸狭窄，怎么会心存如来，有着以德报怨的宽容呢？

　　有句话说得好，人生就像一场戏，相逢相聚不容易，为了小事发脾气，回头想想又何必？生气，只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失，与其斤斤计较，争执不休，不如淡然一笑；面对别人的针锋相对，何不暂避锋芒，以免激化矛盾。在危机四伏的政坛，林肯尚能宽容面对政敌，以交朋友的方式消灭敌人；在礼教森严的古代，楚庄王犹可宽释殿上绝缨者，我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢？

　　当然，宽容不是圣贤特有的品德，胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏，需要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔，人自然而然变得更加宽容。

　　如果世界异变，纵然天空为之震怒，纵然大地为之崩裂，纵然海洋为之翻滚，请别忘了，我们还有广阔的胸怀！

《怎样学好议论文？》

（一）议论文的说服性

议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。

议论文展开议论是以说服读者为目的的。它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。叶圣陶说：“说明文以‘说明白了’为成功。而议论文却以‘说服他人’为成功。”（《文章例话》）这正说明了议论文的基本特点。

议论文不但要论说对某一议论对象的见解，表示作者的态度（即观点），而且要阐明为什么提出这种见解，为什么抱这种态度。这个阐述“为什么”的过程，就是证明的过程。一个完整的证明，必须由论题、论点、论证几个部分组成。这几个部分也就是构成议论文特点的要素。它们各自担负着不同的任务。

论题，是指作者在文章中提出来要进行论述的问题，是论证的对象。

论点,在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。

中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。

分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。

论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。

论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实性论据和理论性论据两类。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实性论据包括个别事例，概括性事例和数字。理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括马列主义、毛泽东思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等等。

论证，就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也就是指材料和观点有怎样的逻辑联系，例如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系。它担负着回答“怎样证明”的任务。

议论文不分长短，皆须具有论题、论点、论据、论证几个要素。这些要素紧密地结合在一起，缺一不可。共同完成证明任务。

晚上，当夜深人静的时候，一轮皎洁的明月高高的挂在满天繁星的蓝天上，一束明亮的月光照在各个果园里。有的果园里的果子成熟的早，所以各个果子在同一个季节里成熟了，

首先，榴莲先开口说话了，我经常食用可以强身健体，健脾补气，补肾壮阳，温暖身体，属滋 ， 我是补有益的水果；我性热，可以活血散寒，缓解经痛。

我为卵圆球形，一般重约二公斤，外面是木质状硬壳，内分数房，每房有三、四粒如蛋黄大小的种子，共有十至十五枚，种子外面裹一层软膏就是果肉为乳黄色。味道甜而喷香。我的树高15至20米。叶片长圆，顶端较尖，聚伞花序，花色淡黄，果实大小如足球，果皮坚实，密生三角形刺，果肉是由假种皮的肉包组成，肉色淡黄，粘性多汁，酥软味甜，而且我吃起来有冰淇淋的口感。我才是最完美的呢

红彤彤的苹果不服气了：“虽然有人赞美你滑似奶膏，齿频留香，垂涎欲滴，爱之如命。但是有人却感觉它臭如猫屎，不堪如鼻，绕道而行。但是我可是水果中的佼佼者 ,深受消费者的喜爱。这不仅是因为我价廉味美 ,主要是由于吃我有益于健康。首先 ,我有营养价值 :我含有维生素和糖类、矿物质、有机酸、细纤维等营养素。我多厉害啊！!! 还有一个童话《白雪公主》，在里面，我还不是次要角色呢！”

橘子听了，娇气地说：“哼，这有什么好骄傲的？我的水分比你们多多了，人们最喜欢我“　冬天吃些柑橘类水果比较好。因为它富含丰富的维生素C，可以帮助调动人体免疫系统，预防感冒。冬天吃我，其酸酸甜甜的感觉往往能令人心情变好。我不仅能防治抑郁，还能治感冒防癌；除了我的果肉，橘皮、橘络等也具有一定的药用价值，可谓我全身是宝。

石榴撅起嘴，傲慢地说：“你不同于橙子和柚子，你性温热，吃多了容易内热，会出现口舌生疮、咽喉干痛、便秘等上火症状。所以你也不是最好的！！！。我的一般结晶不大，而且晶体天生多绵多裂多矿缺，红色系中以玫瑰红色最为珍贵。而且还是这么好的玫瑰红，虽然也像我的兄弟姐妹那样难以逃脱天然的矿缺，但是依然难以抵挡我诱人的色泽和美丽，值得品味女士收藏佩带。很多人都喜欢吃我，我不仅看起来可爱，吃起来也是清清甜甜的，惹人喜爱。外壳虽然不怎么好看，但是摸起来十分光滑，还有我肚子里的那一颗颗的“珍珠”，晶莹剔透，甜滋滋的。

草莓终于忍不住了，说道，我又叫凤梨草莓、红莓、洋莓、地莓等。莓的外观呈心形，鲜美红嫩，果肉多汁，含有特殊的浓郁水果芳香。

我营养价值高，含丰富的维生素C ，有帮助消化的功效，与此同时，我还可以巩固齿龈，清新口气，润泽喉部。春季人的肝火往往比较旺盛，吃我可以起到抑制作用。

这一场议论还在进行中。

一阵凉爽的秋风吹过，传来一阵清脆的声音：“好孩子，其实人们都挺喜欢你的，你们的确很优秀。但是，自我吹嘘炫耀就不行了。

　　辨如明刃（议论文）

　　何为辨？

　　“辨”如快马利刀，令人茅塞顿开；“辨”如指南针，使人步步夯实；“辨”如镗亮光镜，让人慧眼随身。“辨”字看似复杂，唯一“立刀”矗立于中央，冷光一闪，刃面上一切透彻分明。明辨之，明辨之，辨如明刃。

　　辨需时

　　任何剑枪锐器，炼、烧、打、磨自是不可缺，时间的积累凝聚与刃锋上一道寒气，准狠利令人望而生畏。同样“辨”亦需时。古语有曰：路遥知马力，日久见人心。辨忠奸贤恶，时光汩流中听其言观其行，待日方长。康熙家训中有语叮嘱，《史记》笔端下有史为鉴，历史长河中有汪精卫、秦桧作前车之鉴。樟树和橡树成长还需七年，分别辨别红白双面，时间作审判官。“辨材还需七年期”，谓之同理。

　　辨需智

　　铸造倚天屠龙剑、碧渊神剑，除时间孕育后，还待工匠之心神与剑合一。辨需智，需阅历，需云涌风奔中的浪潮背后那双笃定的慧眼。

　　中阿企业集团是我国九十年代南南合作企业的典范，在我国化工工厂企业中，是首个年产值达百万吨以上的企业。它的总裁武四海曾说过这样一句话：千分之一的质量问题对于农民来说，就是百分之一的损失。他明辨企业管理的学问，选择了“务实”二字作为企业发展信念的基石。中阿曾在商海中几度浮沉，都在武四海辨识浪潮风向，把握航行方向的高瞻远瞩中再次仰首。

　　辨需智，是一种境界的智。

　　辨需明

　　孙中山的创校校训中有“明辨之”一语。此明，非通达致远，也非事事洞明，而巧在“清明”一词。芸芸众生笑语“难得糊涂”之时，鲁迅站在了“清醒”的一隅，史太公立在了“明辨”的一侧。在中日关系僵化的今天，《独卖》报的老主编选择了清醒明辨局势。作为日本主流而且极度右倾的报刊主编，他享有国民的推崇和尊重，但他突如其来的呼吁国民冷静回首日本侵华历史的举动，令国人震惊。“我要为子孙做点事，日本此刻的反华情绪只会促使它回到当年军国主义的路上！”老人沉着地回答记者激动的追问。他眼里的冷静和坚定，反射出他内心的一种如刃寒光的从容肯定。

　　辨如明刃……

　　心中有辨，心中有辉光。

　　【点评】本文运用把话题切分成若干个分论点论述的方法，从“需时”“需智”“需明” 三方面，逐层深入地揭示了“怎样辨” 的问题。文章材料丰富、新鲜，有较强 的时代感和现实意义。语言简练，句式多变。不足之处是题目和开头尚未能统领全文，有的比喻尚欠贴切。

　　财  富

　　财富是什么？

　　有人一生占有金钱，攫取权力，最后发出“穷的只剩下钱了”的无奈感叹。有人一生安贫乐道，宁静至远，年老时另有一番“吾一生足矣”的无悔感言。

　　财富是什么？

　　冰心说：“爱在左，同情在右，在人生路上，一路播种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”冰心告诉你，有一种财富叫爱。

　　爱是阳光，洒满大地；爱是细雨，滋润万物。爱是一个七岁小孩的逃生行囊。面对地震，只将七件物品作为生命账单。小小物品并不值钱，但有共同特点：爱---爱家人、爱国家、爱动物、爱生活。为难之际，所有东西都有可能在瞬间消失，唯有爱，最可靠，最保险的财富，才是危难时唯一的行李。

　　财富是什么？

　　“高山流水千年调，白雪阳春万古情。”《高山流水》教你，有一种财富叫友谊。

　　友谊，是冬日里的炉火，酷暑里的浓阴，激流中的踏脚石。人生难得一知己。俞伯牙与钟子期在曼妙的琴声中相遇知己，共同创造出一笔千金难求的财富。是友谊，使得伯牙在钟子期不幸病故时摔琴谢知音，绝意不再弹琴；是友谊，使得伯牙在有生之年，创造出惊世之作，流芳百世。“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”。《高山流水》，友谊的结晶，一笔不可多得的永不磨灭的精神财富。

　　财富是什么？

　　智者说：“打开镜子，照照自己”。

　　曾有一位老人对一位时常为自己贫穷发牢骚的青年人说：“你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚呢？”青年人不解。老人微笑着说：“你的一双眼睛。只要能给我，我愿给你所有想要的。”“不”青年人摇摇头。“那么，给我你的 一双手，我愿拿出一袋金子。”“不!”“既然你有一双手，你就可以劳动；你有一双眼睛，你就可以学习。你看，你有多么丰富的财富。”

　　老者的话令人深思。看着镜子，里面折射的是自己，是一笔真正属于自己的财富。人就带着财富，靠着双眼我们可以创造世界；靠着双脚，我们可以走遍世界。生命不息，财富不逝。骄傲的我们靠着自己不懈努力，努力创造自身价值。英国著名作家狄更斯利利用毕生精力，不断地创作出一篇篇惊世巨作。83岁的歌德是死在书桌旁，手里还握着笔，端坐在圆椅上，仿佛还在闭目思索。78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期后安息的。他们是真正的富有者。

　　财富是什么？

　　财富是凌驾于世界一切价值的爱，是高山流水话知己的友情，是真正不属于别人的自己。

　　这些便是财富。拥有他们，无论何时何地，你将有勇气直面人生，无悔于一生。

　　一步与一生  （议论文）

　　老子曾经说过：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”正像苍天的大树总是始于一种一根一样，巨大的建筑总是始于一石一木一样，成功与辉煌的一生往往始于开始的一步。

　　一步虽小，却可以改变人的一生；一生虽大，却必须有最开始的一步。而这最开始的一步，就

　　是基础。在人生的旅途中，没有基础，或者基础不牢固，是不可能有什么建树的，因为基础是根本，是出发点，没有基础就没有起点，没有起点就没有过程，更谈不上有终点了。

　　鲁迅曾说：“巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨不做一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。”鲁迅自幼刻苦学习，着手于这些“零碎事”，打下了坚定的基础，从而获得了成功。

　　回首中华历史五千余载，像鲁迅一样把基础、把最开始的一步看得格外重要的伟人还有很多。一步是孔子重复弹奏《文王操》数十天，一生是孔子在后来教育事业的大有作为；一步是齐白石磨石成泥，一生是齐白石的篆刻艺术达到了庐火纯青的地步；一步是梅兰芳苦练技艺，一生是梅兰芳成为了杰出的京剧表演艺术家┅┅这些伟人的成功都与他们最开始的勤奋与持之以恒有关。正如荀子在《劝学》中的名句：“故不积跬步，无以至千里；不积小流无以成江海。”成功与辉煌的一生往往始于最开始的一步，第一步的成功就是未来成功的奠基石。注重基础不仅成就了中国的伟人，同样使外国名人获得了成功。

　　古希腊卓越的演讲家德摩斯梯尼口含石子，迎着大风，向着波涛诵读《伯罗奔撒战争史》，年复一年，终于成为了著名的演讲家和政治家。

　　佛罗基奥让达芬奇从不同的角度练习画鸡蛋，锻炼达芬奇眼力，使达芬奇成为了欧洲文艺复兴时期意大利杰出的画家。

　　历史上的名人亦是如此，而平平凡凡的我们更应该注重基础。简简单单的细节，扎扎实实的基本功，都是我们在读书和学习中不可缺少的，都是我们通往成功彼岸的罗盘。

　　当我们迈出生活中的一小步时，也许我们的生活会发生转折，我们的未来会发生变化。只有这生活中的一小步走好，基础打牢，成功才能指日可待。由此可见，成功与辉煌的一生总是始于那最开始的一步。

　　村委会：

　　现在养狗的人越来越多，对我们生活造成了影响，我来建议大家几条：1、早上趁大家还没起床的时候遛狗，避免对大家造成伤害。2、如果晚上遛狗的话管好自己家的狗，否则会咬伤他人。3、少养或大狗，更不要养藏獒呢样会对他人不利，也对你不利。3、有的家里养呢些猪之类的家畜的动物发出阵阵恶臭，应该每天清洗一遍，这样会好一些。5、在带宠物遛弯时一定要栓好铁链，不要让它们单独行动，否则有可能影响交通。6、尽量避免宠物在深夜狂叫，以避免影响邻居休息。

　　为了我们共同生活的环境，还我们一个美好的家园，我希望大家能考虑我的建议

　　一个小学生

　　张胜男

　　2012年9月8日

    五年级:張勝男歲月上網

　　坚强

　　亲爱的老爸：

　　好久没有这样叫你了啊。记得以前让你帮我做什么事，你总是先要问一句“叫我什么啊？”然后我再嘟着嘴巴骄傲地说：“臭老爸！”“什么？！那算了，不帮你了......”你假装生气地走开，边走边说，“现在后悔还来得及啊！叫‘亲爱的老爸’就帮你！”“才不！——”我拉长嗓子撒娇，因为明明知道你一定会拿着我要的东西回来。那时候我为什么这样小气呢？为什么连一句“亲爱的老爸”都舍不得叫呢？爸爸，我现在每天对着你的照片叫着“亲爱的老爸”呢，你听到了是不是在笑呢？可是为什么都没有高兴地跑过来用胡子戳我的脸颊呢？

　　爸爸，这是我给你的第二封信吧。第一封还是好早以前写的啊，是劝你不要吸烟的，就放在你的床头柜上。你从那以后就真的很少买烟了呢——你真的很乖哦。你说过你要成为我的榜样，所以我要像你一样学的很乖。可是这真的很难你知道吗？

　　你曾告诉我：人活着要坚强，不能被困难打倒。你还说不论什么时候，你和妈妈都会在身后支持我。可是你和妈妈都不在了呢。爸爸你说话不算数！在我最孤单最难过的时候，你都没有在我身边。我到处找你都找不到，找不到，我找不到——臭老爸，你就这样把我丢下，让我一个人学会坚强吗？你就仗着我答应过你一定会坚强勇敢就无所顾忌的把我扔下吗？你就不怕我生气了学你一样说话不算数吗？你在说什么？我是一个乖孩子，所以我一定会说到做到？不要，我才不乖！都没有你和妈妈在了，我还是谁的乖孩子？！你说等我长大了要带着你环游世界，所以我一直很乖很乖，希望长大了变得很优秀然后可以实现老爸的梦想。我都这么大了呢，再过不久或许我就拉着你登上了环球的飞机。可是爸爸你都不再等我了。都等了十几年了你却突然放弃了！你让我一直奋斗的动力突然没有了。一个人旅行会很孤单你知道吗？你让我怎么办！你害我成了没有爸爸的孤儿，你给了我那段让我不敢去想的往事，你让我从幸福中突然跌落到万丈深渊......你叫我怎么办？我到底该怎么办！？

　　你都不要出现一下下。世界上我真的只剩一个人了。可是我还是要走下去——答应过你要坚强的，我会说话算数：因为我知道我要是撒谎了爸爸你会很生气很伤心。不要生气，也不要伤心，我还是更喜欢那个笑眯眯的老爸。坚强是吗？没问题，你女儿我无所不能！就算你离开我了，我也还是你那个开心而勇敢的女儿。

　　爸爸，跟你讲哦，我的命很大呢。教学楼倒下来的时候我们班刚好在操场上呢！所以老师说是上天眷顾我们。你看，连老天都要我们分开呢！他是不是让我代替你和妈妈活下去啊？我背负着三条生命呢，走起路来都沉甸甸的。可是真的很寂寞啊，学校没有了，家没有了，除了记忆我好像真的一无所有了。爸爸你在说话吗？你说什么？——别哭？好，我不哭，我才没有哭。说好了要坚强的呢！

　　“人活着要坚强，不能被困难打倒”——记得你说这句话的时候我还笑你文诹诹的，可是你不知道吧，你教育我的每句话其实我都牢牢地记在心里呢。我当然要坚强——家没有了，我要去重建，全国人民都在看着我呢。我好像不只代表着你和妈妈了，我还肩负着所有国人的期望和关注呢！你是不是在夸我长大、懂事了？呵呵，告诉你哦，其实我老早就长大了。只是在你面前我喜欢耍脾气，喜欢撒娇——谁叫你是我爸爸呢？我本来想一辈子都要爸爸来疼呢，不过现在好像不可能了呢。可是我还是会走下去，不管前面有多艰难。“活下去就会有希望”，这也是你喜欢的一句话呵，那也就是我喜欢的了。

　　爸爸，我都答应了你要坚强地活下去了，那你也要答应我在那里要照顾好妈妈。还有很多孩子，也和爸爸妈妈分开了，你要像爱我一样爱他们啊。我知道你会的，因为你一直是我的榜样啊！还有啊，告诉妈妈我很好也很乖。也别忘了告诉她：我想你们了。

　　祝爸爸妈妈：开开心心，没病没痛，无忧无虑！

　　小议“班门弄斧” （议论文）

　　从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。

　　陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。

　　《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗？

　　英国人塞缪尔.约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。

　　在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢?

　　不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步?

　　而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。

　　心有明灯（议论文）

　　妖艳的花也许很美，若不用心明辨，就会被它的外表迷失，被它的毒汁而伤害；甘醇的酒也许很香，若不用心明辨，就会为它的芳香而倾醉，为它的毒酒而亡命。世间的事物总是笼罩在一层迷雾中，似花还似非花，似真似假，亦假亦真，而只有那些始终保持清醒的头脑的人，才能辨明真伪，辨清方向。心有明灯，才可清晰地走好每一步。

　　生命的选择需要我们辨明方向。大千世界，色彩纷呈，物欲横流，时刻迷惘着我们人生的选择，致使我们误成为金钱与权利的奴隶。保持心中的明澄，才可辨明真我。幽幽东篱，烂漫黄花，陶潜采菊，南山相向，隐士陶渊明不为功名利禄而诱导，在乱世中辨出了自己一代逸士风范。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”至今醉卧的李白虽知才情可换名利与富贵，但他抛弃了名利的羁绊，以心中明灯辨出内心真实志趣，做回真我。是啊，物欲横流又何妨？只要心有明灯，便可“众人皆醉我独醒”！

　　事业的发展需要我们辨清真假。有道是，真理掌握在少数人手中，推究原因，大概是因为世间事物都被真象或假象掩盖，迷糊了人们的双眼，只有心持明灯，揭穿本质，辨明真伪，才可拥有真理，把握事业。电磁之父奥斯特刚开始研究电磁效应时，认为电与磁无特别联系，电流不会产生磁场，当他举行新闻发布会，准备公开这一结论时，在现场实验中，却偶然发现小磁针有偏转，在场许多人士都认为这只是错觉，不加留意，而奥斯特却抓住这一现象，重新分辨、研究，最终证实了电流能产生磁场一说，使物理界获得了巨大发展。“辨”还原了本质，还原了真理，成就了事业。

　　民族的发展需要我们辨清虚实。两岸自古一家，中国的统一是发展的必然趋势。陈水扁大力煽动“台独”，提出“废统”，却声称不是台独之行，其实质不过是玩弄文字游戏，骗取台湾民众信任。我们一定要揭穿其“渐进式台独”的本质，戳穿他的把戏，旗帜鲜明地坚持一个中国原则。

　　心有明灯，便可排开烟雾，走向光明。无论是对待人生，或是事业，必须保持清醒的头脑，辨明方向，无悔地踏出每一个脚印！

　　【点评】本文开头鲜明地提出中心论点，立意较高。本文分别从“辨明方向”、“辨清真假”、“辨清虚实”三个方面展开议论，并紧扣“心有明灯”，“走好每一步”的中心论点分析说理，层次清晰，逻辑严密，首尾呼应。本文论据充实，有的材料较新鲜，举例分析教为到位，语言简练，较为准确，善用修辞。倒数第二段如能稍加分析论证，效果更好。

　　明辨，找到成功之路 （议论文）

　　大千世界里，有着众多色彩缤纷，美丽无比的事物。然而，这些事物往往好坏参半，真假难分。如果我们不用心去辨别，往往会迷失自己的方向，成了迷路的羔羊。因此，我们要时刻辨别，在鱼目混珠的世界中，找到属于自己的正确的道路。

　　我们拥有许多前人留下的教训：楚王没有认真分辨大臣的好坏，听信了谗言，疏远了正道直行的屈原，最终亡国，忠臣投江。唐玄宗李隆基不辨何为重要的事，放弃专心管理朝政，选择宠爱贵妃，夜夜歌舞，寻欢作乐，最终奸臣当道，安史之乱，民不聊生，大唐盛世毁于一夕。宋徽宗不辨正误，放弃改革抵抗，选择投降求和，成了金人的奴隶。

　　种种教训，皆因没有认真分辨，错失机遇，迷失方向，到头来后悔已晚，追悔莫及。但是，也有许多人因为正确分辨，最终走向成功。齐王听取邹忌进谏，辨明治理方向，于是奖赏进谏忠言者，最后，虽不战而胜于朝廷，秦、楚、燕、赵、韩、魏之国莫不朝齐，齐国达到盛世。唐太宗李世民虽不爱听，但仍听取魏征进谏，将魏征比作自己的镜子，时时辨明忠奸，最后，在不断的努力下，开创了盛世唐朝。

　　由此可见，能够用心分辨真假好坏是多么重要啊！如果成功辨别，最后获利良多的是自己，倘若不辨，则可能身败名裂。

　　在当今社会，我们更加需要明辨好坏。因为当今社会更加色彩纷呈，好坏难辨。许多人因为没有辨明，所以迷失自己的路途，真正迷失自己。有的人小小年纪，便因经不起诱惑，吸食毒品，走上不归路；有的人受别人教唆，不好好读书，反去偷扒拐卖，好好年华毁于一旦；还有的人迷上网络，沉迷不能自拔……

　　由此观之，倘若我们没有明辨，到时后悔也毫无用处。而且我们正值青年时期，思想还未完全成长成熟，所以更应该培养自己的明辨能力，以期在今后辨别出真正属于自己的成功道路。

　　从现在起，就让我们不断明辨吧！

　　【点评】本文开头明确提出中心论点，运用正反对比阐明辨明好坏的重要性，材料丰富，对比鲜明；在此基础上，文章联系当前实际，深入论述明辨好坏的现实意义，概括现象，进而指出培养自己的明辨能力的必要性。全文观点鲜明，思路连贯，笔墨集中，结构匀称，针对性强。