关于遗产的作文

王乡绅是一个落第的秀才。

当官不成，王乡绅做起了生意，没想到生意出奇地成功，几年下来便攒下了万贯家产。

王乡绅有两个儿子。大儿子吊儿郎当，游手好闲，不务正业，一门心思地吃喝玩乐。二儿子比较务实，除了读书之外，闲下来便帮他爸爸记帐，处理一些生意上的事务。

王乡绅渐渐地老了，他意识到该把自己的后事给两个而子交待一下。一天，王乡绅把两个儿子叫到自己的床前，说：“你们两个也都成家立业了，而我，说不定三年五载就会离开人世，今天叫你们来，是想听听你们有什么想法，对于我的财产，你们有什么继承的要求？”

大儿子马上说：“父亲有万贯家财，我只想多分一些钱，那些田地，字画，书籍就分给弟弟吧！”

二儿子说：“请父亲把做生意的诀窍留给我，其它的我什么也不要。”

王乡绅满足了两兄弟的要求。

十年以后，大儿子坐吃山空，把父亲留给自己的钱财花得一干二净日子过得穷困潦倒；二儿子靠着父亲留给自己的生意诀窍，赚了很多钱，过上了富足的生活。

如此看来，给后辈留下了钱财并非好事。郑板桥说：“儿子不如我，留钱做什么；儿子若如我，留钱做什么。”“授人以鱼，不如授人以渔。”究竟该给自己的儿孙留下些什么，天下做父母的真该好好思量一番。

4月25日尼泊尔8.1级地震后，牵动了很多曾经去过尼泊尔的旅行者的心，大家除了对当地人民和旅行者的安全的关心外，同时也非常关心曾将去过的那些世界文化遗产的损失情况，所以今天在大家的努力下，共同制作了一份地震受损重要古建筑名单。截止至4月26日晚18:00，在本次地震中损毁的重点古建筑，共计14座，其中12座为世界文化遗产，大部分受损情况为完全坍塌，重建时间预计长达5-10年。 

亲爱的游客们，大家好！今天我们要去承德的避暑山庄，我做一下自我介绍：我叫刘芃序，是你们的导游，你们可以叫我：小刘。

首先，我们来到宫殿，这是有五个故宫那么大皇家园林。据说是当年皇上打猎的地方。大家请看，这些建筑：绿色的琉璃瓦，朱红的宫墙，真是古色古香。这里有贵妃房，和皇上居住的地方。古代时期这里流传一句俗语：大门不出，二门不迈。这句话的意思是说：古代时期，一般男人不得进入后宫，也就是贵妃房，而贵妃也不能跨过门槛。

走到宫殿尽头，大家可以看到一辆漂亮的旅行车，它将驶向我们下一个目的地：八达岭小长城。站在小长城上，大家眺望远处，会看见一条河和布达拉宫。

下了小长城，我们就来到了热河，它是世界上最短的河流，只有60米长，因为从地下冒出来的水是热的，在冬天里也不结冰，所以叫热河。河中心的小岛上，就是还珠格格的拍摄地……

在这里还有许多美丽的风，我就不一一介绍了，请大家尽情的游览吧。

今天天气很舒适，老师带着我们去参观非物质文化遗产。
　　非物质文化遗产有用小三角做出来的仙鹤、福娃、龙虾、孔雀、水壶……五颜六色，非常好看。还有用纸剪出的蝴蝶、竹子；还有用糖做出的马、蛇、龙、小猪、长颈鹿；还有用手工做出来的鲜花戒指、冰激凌娃娃。用小珠珠穿出来的小球。其中鲜花戒指是最引我注目的，大人戴就把它拧大，小孩戴就把它拧小。还可以把它拧到铅笔头上，还可以用线绑在戒指的小环上当项链。它真是一个多功能的戒指啊。
　　观看了这么多的作品，一个个象真的一样让我大开眼界，增长了见识。我很高兴，我想到我不会做，我一下子又难过下来，但是我想到不会做可以学，我以后要好好学，发挥想象图片，观察力，争取给老师做的一模一样好看。

一号坑简介

一号坑为东西向的长方形坑，长230米，宽62米，四周各有五个门道。坑东西两端有长廊，南北两侧各有一边廊，中间为九条东西向过洞，过洞之间以夯土墙间隔。这个坑以车兵为主体，车、步兵成矩形联合编队。军阵主体面向东，在南、北、西边廊中各有一排武士面向外，担任护翼和后卫；东面三排武士为先锋。九个过洞内排列着战车与步兵的庞大主体军阵，每个过洞内有四列武士，有的穿战袍，有的着铠甲，中间配有战车，每辆战车后有驭手一名，车士两名。

二号坑面积约6000平方米，由车兵、步兵和骑兵组成曲尺形军阵。

二号坑简介

军阵分为四个部分：曲尺形的东端：四边周廊内有172名立射武士，中间四条过洞内有160名跪射武士,为弩兵阵。曲尺形南半部，八条过洞内并排着八列战车，每列八乘，每乘车后有2～4名车士，无徒兵，为战车方阵。曲尺形中部：三条过洞内排三列战车，每列六乘，车后排列有徒兵和骑兵，是车、步、骑的混合军阵。曲尺形北部：共有三条过洞，每条过洞内有两乘战车，其后为八队骑兵，每队四列，为骑兵阵。二号坑的四个部分既相对独立，又彼此密切联系，集各军兵种于一个阵列中。二号坑预计可出土各种武士俑1300余件，战车89乘，车马356匹，鞍马100余件。

三号坑简介

三号坑面积520平方米，呈“凸”字形状。出土战车一乘，马俑四件，武士俑68件。坑内陶俑以夹道式排列，它是秦军阵的指挥中心。

秦陵铜车马

秦陵铜车马出土于秦始皇陵西侧20M处年局部试掘铜车马坑时，在一木椁内出土一前一后纵置的两辆大型铜车马，出土时已残破，经修复后恢复原状。

铜车马主体为青铜所铸，一些零部件为金银饰品。各个部件分别铸造，然后用嵌铸、焊接、粘接、铆接、子母扣、纽环扣接、销钉连接等多种机械连接工艺，将众多的部件组装为一体。通体彩绘，马为白色，彩绘时所用颜料均为用胶调和的矿物颜料，利用胶的浓度塑造出立体线条。车、马和俑的大小约相当于真车、真马、真人的二分之一。它完全仿实物精心制作，真实地再现了秦始皇帝车驾的风采。

秦代的金属加工技术有了辉煌的成就，在秦陵铜车马的制造上集中体现出来。秦陵铜车马共有三千多个零件，秦代工匠巧妙地运用了铸造、焊接、镶嵌、销接、活铰连接、子母扣连接、轴连接等各种工艺技术，将此结合为一个整体，达到了非常高的水平。特别是一、二号车的伞盖，其厚度仅厘米，而面积分别为1.12和2.3平方米，整体用浑铸法一次铸出，即使在今天，要铸成这么大而薄、均匀呈穹窿形的铜件也非易事。

至今，铜车马上的各种链条仍动灵活，门、窗开闭自如，牵动辕衡，仍能载舆行使。秦陵铜车马被誉为中国古代的“青铜之冠” 。

（改写《蒲公英的遗产》）

秋天

蒲公英妈妈老了

她没有给儿女留下什么遗产

只留下了一把把奋飞的伞

在一个广阔的平原上，有着蒲公英妈妈和她的孩子，他们的家很舒适，有很多个兄弟姐妹。

日复一日，蒲公英妈妈已经在这里生活了整整一年，秋天到了。四处落叶纷飞，大雁南飞……显得有些凄凉。姐妹们的孩子已化作种子落入了土中。她们便一个接一个地死了。风滚草妈妈带着孩子们走了，苍耳妈妈让孩子附在动物身上远走高飞了。可蒲公英妈妈没有这些本事，她迟迟不动，她在等待一个时机。

可儿女们不知道，他们每天都吵吵嚷嚷的，催着妈妈送他们走。

渐渐地，蒲公英妈妈快枯萎了。她缓缓地对孩子们说：“孩子们，妈妈快死了。”孩子们听了，大喊：“妈妈，您不要死”“妈妈我们舍不得您啊。”蒲公英妈妈接着说：“孩子们，我没有什么遗产给你们，只有这一把把小伞。想当年，我也是这样来到这儿的。”

第二天，蒲公英妈妈喊住了秋风伯伯。“秋风伯伯，有点事，想麻烦一下您”“说吧！”秋风伯伯可是个爽快人。“恩，恩……”“别支支吾吾的，要不我就走了。”蒲公英妈妈一听,可急了，连忙说：“麻烦您过两天，用力一些吹，把我的孩子们送到遥远的平原去。”“啊，就这点小事包在我身上，没问题。秋风伯伯一拍胸膛，就答应下了。

到了秋风最猛的时候了，蒲公英妈妈连忙组织好孩子们，把一把把奋飞的小伞发给他们。让他们抓紧伞柄，跟秋风伯伯一同飞向远方，蒲公英孩子们总算明白点儿了，这时，蒲公英妈妈嘱托他们讲：“孩子们，到了肥沃的土地时，就在那生根发芽吧，长大后，给你们的孩子们也发一把小伞，知道了吗？”“知道了!”

孩子们说。

突然，一个小蒲公英孩子往妈妈跟前凑了凑：“妈妈，我舍不得您。”蒲公英妈妈温柔地说：“孩子，你们总会长大，如果每一个孩子都这样依赖妈妈，我们蒲公英哪能遍布各地？”“嗯”。小蒲公英似懂非懂地点点头。

“嗨，孩子们，该出发了。”秋风伯伯深沉的嗓音又勾起了孩子们的眷恋。他们举起小伞，与妈妈告别，“妈妈，再见”“妈妈，再见”。

两串晶莹的水珠挂在了蒲公英妈妈的面颊上，其实，她也舍不得孩子们啊，但是，她更希望他的孩子遍布世界大地，为大地添上一抹新绿!

总有一天，孩子们也又会有这样的一天的。

蒲公英含着笑枯萎了，她期待这一天的来临。

一年之后，同样的故事又出现在了大草原上。无数个蒲公英妈妈送走了自己的孩子，带着一把把奋飞的小伞，还有他们殷切的希望……

　　到西湖游览已经不止一次了，每一次都在不同的时间段，所以西湖美景留给我的印象也各不相同。很久以前我就希望有朝一日可以坐船游西湖，如今，我的梦想得以实现了。

　　今年八月中旬，是杭州高温预警的末期，十五日这天，气温有所回落，傍晚时分爸爸、妈妈、三伯、堂哥和我一同去西湖东北畔散步。在靠近西湖音乐喷泉旁的岸边，我看到了一艘两层楼高的游览观光龙船，于是爸爸买票让我和堂哥登上了龙船。这游船是西湖里最大的龙船-----仿宋御船“荃桡”，共有二层，十分壮观。

　　坐在即将开动的龙船上，我将目光投向西湖音乐喷泉处，这里已是人山人海，成千上万的游客、市民都来此光赏音乐喷泉，以陶冶情操，增添情趣。伴随着音乐灵动的旋律，“我的心中有一座湖，远山近水入画图，桃红柳绿春来早，客来客往船如故，山外山，楼外楼，留下浪漫爱满湖，天上明珠人间西湖，多少美丽传说，风流千古……”这首赞美西湖的歌曲响彻西湖，扣人心弦，此时的西湖水花时起时落，变换着不同的颜色，中间的主要喷水头向四周转动，使水花如花苞一样绽放。

　　当喷泉慢慢落下时，龙船工作人员将与湖岸相链接的绳子解开，并抛向龙船，再由船上的工作人员将绳子绑在船弦上。龙船缓缓开动了，先是向后退出十来米，然后调转船头，向断桥方向驶去，就要到达断桥了，龙船转了一个弯与白堤并列前行。这时船上广播系统传出声音，原来是在导游小姐在为游客介绍龙船所经过景点，以及主要景点的来历。

　　“保俶塔，一座细细尖尖的古塔，位于杭州西湖北缘宝石山巅，也就是船右侧对面的山峰。此塔初建于一千多年前的五代后周吴越忠懿王钱俶年间。天晴时浮屠撑云，金碧排空，七宝玲珑，足可观赏。在保俶塔的下方，就是断桥了。在西湖古今诸多大小桥梁中，名气最大。‘断桥残雪’是着名的西湖十景之一，是西湖冬季的一处独具风韵的景观。由于断桥背城面山，正处于外湖和北里湖的分水点上，视野开阔，是冬天观赏西湖雪景最佳处所。每当瑞雪初晴，如站在宝石山上眺望，桥的阳面已冰消雪化，故向阳面望去，‘雪残桥断’，而桥的阴面却还是白雪皑皑，故从阴面望去，‘断桥不断’。”为了不错时机，我急忙用摄像机将其现场介绍情景录制下来，以便慢慢回味。

　　随着龙船缓缓前行，游客们也跟着抓拍印象西湖，寻找不同角度的灵感与体验。此时导游继续讲解说：“横跨湖面的两条堤岸就是白堤和苏堤了，白堤在唐代原名叫白沙堤，宋代又叫孤山路。明代堤上广植桃柳，又称十锦塘。堤上内层是垂柳，外层是碧桃，春天是观赏白堤的最佳季节。唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云：‘最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。’即指此堤。后人为纪念这位诗人，称为白堤。苏堤是北宋元佑五年，诗人苏轼任杭州知州时，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥构筑并历经后世演变而形成的，杭州人民为纪念苏东坡治理西湖的功绩，把它命名为‘苏堤’。”

　　苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。不管是在白天还是在晚间，如果走在堤上，你会被眼前的优美景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了“世外仙境”。

　　“再看船边，就是湖心亭了，在湖心亭极目远眺，湖中风光皆收眼底，群山如列翠屏，有‘湖心平眺’之称。”导游接着讲解道。

　　“三潭印月是西湖中最大的岛屿，风景秀丽、景色清幽，使三潭印明月的景观享誉中外。岛南湖中建成有三座石塔，相传为苏东坡在杭州游西湖时所创设。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名‘三潭印月’。”导游的这番讲解终于揭开了“三潭印月”的神秘感。

　　绕过“三潭印月”，就代表着已经游览了半座西湖了，这时龙船已经快到“雷峰塔”了，夜间的雷峰宝塔塔身亮着灯老远就看到了。果然，广播响起来了。

　　“船的右边就是雷峰塔，雷峰塔曾是西湖的标志性景点，旧时雷峰塔与北山的保俶塔，一南一北，隔湖相对，有‘雷峰如老衲，保俶如美人’之誉，西湖上亦呈现出‘一湖映双塔，南北相对峙’的美景。每当夕阳西下，塔影横空，别有一番景色，故被称为‘雷峰夕照’。至明朝嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。塔基砖被迷信者盗窃，致使塔于1924年9月25日倒塌。清朝许承祖曾作诗云‘黄妃古塔势穹窿，苍翠藤萝兀倚空。奇景那知缘劫火，弧峰斜映夕阳红。’雷峰塔倒塌之后，不仅作为西湖十景之一的‘雷峰夕照’成了空名，而且南山之景全虚，连山名也换成了‘夕照山’。接下来的时间就交给各位了，祝您游湖愉快！”

　　眼看龙船就要返回原点了，我和堂哥赶紧拿起相机录下了这条西湖唯一的富丽堂皇、金光闪闪的“大龙船”，将美好的回忆藏在相机里，记在脑袋里。

　　“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖，人间美丽的天堂；西湖，世界文化遗产胜地。你让我如痴如醉，你让我流连忘返。我热爱你，我赞美你-----湖天共一色的西湖。

    六年级:wyt说14074

母亲身患癌症，终年48岁。葬礼上，3个儿子坐在前排聆听司仪对死者的祝福。在他们各自的口袋里有一封母亲临终书信。

大儿子切克毕业于电影艺术学院，虽是一个道具管理员，但满口电影技术术语和对电影的毁誉评论之词。“妈妈，近来看了些什么片子？”“那不值得一看，毫无趣味”等等，是他和母亲经常谈论的话题。此刻，他忽然意识到自己是否太过浮夸，在天之灵的母亲会原谅他的好高骛远和夸夸其谈吗？

他打开那封已经读了10遍的信。

最亲爱的切克：

此信仅为你一人所阅，所以我告诉你，我一直是最爱你的。也许因为你是我腹中第一个萌动的活体，对母亲来说，她是一个永恒的、不朽的奇迹。

你曾经是最初的“模型，”你比你的弟弟们吹的肥皂泡要大，打噎时更神气、更早学会说话，跑得也更快，但所有这些，你是第一个经历的。

由于我们的笨拙，你洗澡时也许很难受，由于我们的无能，尿布也许裹得太紧，但你得到了更为珍贵的东西：我们的耐心、精力和青春。

我们给你的，是你父亲和我生命里所能给予的最好的部分：我们在生活中的搏击和我们的胜利，你是6册婴儿照相簿的主角一—　一部儿童百科全书。

你是我们一切的开始，我爱你！

妈妈

二儿子史蒂夫双眉紧锁，他回忆起一件往事。几年前全家去乡村度周末，偏偏留下他看家。他为此心中愤愤不满。妈妈回来后他第一句话就是：“你为什么要认为家里一定发生过什么事呢？”妈妈只得将警察局的报告念给他听：“3名警察在家门口巡视，曾经有746人末经允许来到你家的附近，使街道受阻，不合法地把150人邀请到单户家庭聚会。”史蒂夫遗憾地想，当时为何不向母亲认错呢？妈妈是会原谅我的啊。他慢慢展开信笺。

最亲爱的史蒂夫：

你一定不会相信，可我还得如实说：我一直是最爱你的。你在家里外面大闹天宫、干尽傻事，可你并不因此垮下，反而变得更加成熟、强壮。我最欣赏、喜爱的是你的热烈、激情和独立不羁。你可能穿过破衣服、玩过旧玩具，你也许从没有第一个去尝试新奇的东西，可你却总是干得比别人漂亮。

我们在你身上找到了快乐和慰藉。你抱着狗打滚亲吻，冬天忘带帽子，都不会因此生病。星期六你常常在家，很少得到特殊的照顾。然而又是你，使我们摆脱生活中的烦愁苦闷，享尽天伦之乐。

你是我们匆匆奔忙，雄心勃勃年代里的一部分。可当我们眼前一片迷惘时，是你的纯朴自然，使我们重新认识人的价值，返朴归真。你用你对生活的火热感情激励我们热爱生活。

你不屈不挠，我爱你！

妈妈

给三儿子的信：

最亲爱的汤姆：

作为母亲，本不应该对谁有所偏爱，但我一直是最爱你的。正当爸爸、妈妈感到青春年华将从我们身上消失时，你降临人世。你使我们意识到自己身上还有生命的光和热。你使我们的头发变黑了，你加速了我们的步子，抬高了我们的肩膀，唤起了我们的想象，激发了我们的幽默。你使我们第二次领略了五彩缤纷的人生。

你好象一下子长大成人了。也许是我们不愿去追忆流逝的时光吧。而你得到的只是破损了的棒球击球棒，电动玩具火车不复行驶，冰箱里没有牛肉，却满是酸乳酪和减肥食品。而且你还面临着一件我们没有想到的事：那就是我们终将死去。然而，从你的成长中，我们进一步悟到了生命的意义和爱的伟大。

我喜欢你那35岁般的忍耐、50岁般的实际和90岁般的悲天悯人之心，但我更喜欢一个将上述品格溶于一身的14岁的你，虽不乏笨拙愚钝，却超然不俗。

你是我们生活中的顶点，我爱你！

妈妈

葬礼上，邻家的两个女人在悄悄说：“看看那些没有母亲的小伙子，多叫人心酸啊！”

“可不是，我听说医疗费用已经使他们倾家荡产，她没有给孩子们留下一点东西就去了。”

然而，我却认为，她为孩子们留下了爱，留下了耐心、精力和青春。留下了生命里所能给予的最好的部分——在生活中搏击的勃勃雄心和胜利，留下了悲天悯人之心。

这才是最值得儿子们继承和牵挂的

摘要：非物质文化遗产重中之重在于其文化内容的延续，延续的载体则是人，因而对传承人的保护将对非物质文化遗产延续与发展有直接影响。增强对非物质文化遗产代表性传承人的保护力度，将是保护非物质文化遗产的首要前提。本文通过对非物质文化遗产传承主体、保护现状简要陈述，相应分析了非物质文化遗产传承人保护对策。
　　关键词：非物质文化遗产;保护;传承人
　　中华文化源远流长、博大精深，推动我国社会建设事业不断向前发展，非物质文化遗产凝聚了我国中华文化的精华，所体现出的智慧与文明具有难以估测的意义与价值。当前，随着经济全球化的影响，社会各行业对经济发展较为关注，利用新型理念不断更新文化方式，对传统文化的发展则日益漠视，形成非物质文化遗产逐渐淡出视野，传承人的生活状况不佳的现象，甚至有些非物质文化遗产开始出现消亡现象，传承人的数量日益减少。对此，不免产生非物质文化遗产传承人保护之忧。
　　一、明确非物质文化遗产传承主体
　　进行非物质文化遗产保护工作时难免会发现盲区、概念的不正确等将可能导致保护工作进入误区。对非物质文化遗产采取保护措施则要明确工作主体，现实生活中将有两个主体，即传承人主体和保护人主体。传承人主体则为对非物质文化遗产进行延续的载体，例如对传统工艺技术、中医技术以及表演技艺等实现传承的人; 保护人主体则是对非物质文化遗产进行保护的外围社会群体，例如国家政府，学界人士、商界人士以及社会中有影响的新闻媒体、社会团体等可实施保护措施的人。虽然保护人主体不直接参与对非物质文化遗产的传承，但是以其丰富的保护资源、较强的经济实力和话语权，能够为非物质文化遗产营造良好的保护氛围。纵观国外对非物质文化遗产的保护工作经验，保护人主体起着重要作用，其做出的贡献不容忽视。但对非物质文化遗产进行保护的重要角色仍是传承人主体，外界因素只能发挥自我优势，从旁推动非物质文化遗产的发展。若保护人主体出现取代行为，将会给非物质文化遗产造成严重的保护性破坏，不能实现对非物质文化遗产保护与传承的目的。
　　真正的非物质文化遗产传承主体只能是来源于民间社会的非物质文化遗产传承人，并不是那些采取保护措施的主体。只有以此为中心，加强对非物质文化遗产传承人的保护力度，才能将对非物质文化遗产保护政策落到实处，实现保护目的。非物质文化遗产传承人是指熟练掌握传承的非物质文化遗产以及直接参与非物质文化遗产传承过程，具有区域性和代表性，产生一定影响力，并自愿开展自身技艺技能传授活动的人。因文化遗产制作以及表演难以程度，在对传承人数量上应区分对待，在申报国家级非物质文化遗产名录时可以个体或团体的名义进行申报工作，但团体名义时需推荐出具体的个人进行负责。
　　二、非物质文化遗产传承人保护现状
　　随着非物质文化遗产保护工作受到社会各界重视，进而对非物质文化遗产传承人保护问题亦逐渐受到关注。国际上对非物质文化遗产传承人保护上采取立法保护措施，现今国际上保护立法的法律主要有《保护非物质文化遗产公约》、《关于保护民间文学表现形式以抵制非法利用和其他不法行为的国内法律示范条款》等，为非物质文化遗产传承人保护以新角度新视角引起世界各国关注非物质文化遗产保护工作。在我国，早期在宁夏、江苏等地方制定相关民间美术的法规或规章制度，进而国务院相应的出台关于保护传统工艺美术的保护条例。
　　现今为止，我国对非物质文化遗产传承人的保护主要依据国家政策保护和地方区域保护，同时将这两个方面的保护措施相结合，以便更好地实现非物质文化遗产的保护和对传承人的保护。当前我国有关保护非物质文化遗产传承人的法律条文有：《国家级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》、《非物质文化遗产保护法》等，地方针对非物质文化遗产传承人的保护，也相应的发布相关保护条例，以便增强对非物质文化遗产传承人的保护力度。
　　三、保护非物质文化遗产传承人的对策
　　(一)扩大宣传，营造良好的舆论氛围
　　宣传方式也是保护措施的一种，对非物质文化遗产有效宣传将能引起社会各层的注意以及增强重视程度。随着信息化进程的加快，在保护非物质文化遗产传承人方面可借助于互联网的传播效应，有效利用互联网进行多方位的宣传，促使非物质文化遗产给予网络环境下冲破时空的束缚，同时借助计算机技术建立并完善有关非物质文化遗产传承人的数据库建设，实现社会上的资源共享。还可组织多形式的宣传活动，扩大影响，促进全民树立保护意识，例如对非物质文化遗产进行流动性展览，将社区、广场等设为展览点，增强普通民众对非物质文化遗产的认识，并在一定程度上消除两者之间的距离感，以便获得更好的宣传效果。
　　(二)增强传承人保护力度，完善保护体系
　　建立健全相应的非物质文化遗产传承人保护法律制度将能增强社会对非物质文化遗产的认同感，采取国际化立法方式将促进我国有关传承人立法跟上国际标准、惯例、规范的步伐。同时在进行立法工作时我国需结合国内具体国情采用具有中国特色的立法方式，实现保护目的。
　　保护非物质文化遗产传承人的落脚点在于延续民间优秀的传统文化，而传承方式主要为带徒传艺模式。传承人可鼓励学徒进行切磋交流，彼此进行激励，最后在多名学徒中选取最适合的新传承人，增强传承人的扶持力度，可鼓励感兴趣人员参与非物质文化遗产的传承活动，提高传承质量，营造良好的传承条件。
　　结束语
　　综上所述，非物质文化遗产传承人具有延续民间优秀文化和中华民族传统文化的使命，对传承人的良好保护将能促进非物质文化遗产保存完好，进而能够得到良好的传承。增强非物质文化遗产传承人的保护力度，不仅是国家、民族与文明进步的发展要求，也是可持续发展的发展方向。

　　今年第28届世界遗产大会，于6月28日至7月14日在苏州举行。这是我们年轻人应该义不容辞参加的活动，这对我们年轻人来说，能够更加了解这世界遗产，同时也能学会怎样保护这些世界遗产，为保护世界遗产作出更大的贡献。在中国众多的世界遗产中，我觉得兵马俑是最灿烂的一个，如果让我参加这次活动，我会首先为客人简单地介绍一下秦始皇的兵马俑。

　　秦始皇的兵马俑为三个坑，一号坑为东西向的长方形坑，长有230米，宽有62米，四周各有五个门道。坑东西两端有长廊，南北两侧各有一边廊。军阵主体面向东，在南、北、西边廊中各有一排武士面向外，担任护翼和后位。哦，对了，你现在看到的哪一个俑，说不定就是古代时的一名工兵，或将军，这真是奇迹。这就是第八大奇迹。二号兵马俑坑遗址大厅，位于一号兵马俑坑遗址主厅东端北侧。三号兵马俑坑中部，出土木质战车一乘，车已朽，仅存残迹。车后有陶俑4件。前排的一件为军史俑，后排中间一件为御手俑，御手俑两侧的俑为车士。此组陶马位于三号俑坑中部是车马。

　　介绍完了秦始皇的兵马俑，客人们会为这第八大奇迹而感到骄傲，也会为这个世界而感骄傲。同时我会呼吁大家为保护世界遗产而共同努力！因为这世界遗产是属于全世界的，也是属于全人类。大家肯定还记得泰山吧，有些人为了眼前的经济利益，他们不惜代价，随意建造高级住宅楼和高档大酒楼，被世界文化遗产组织发出警告！

　　让我们年轻人共同参加这一次世界遗产大会，更加了解这些世界遗产，以便为保护这些世界遗产尽自己最大的一份力。

在海湾战争中，美国每个官兵都在读中国的《孙子兵法》。或许，有人疑惑，一个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢？其实不然，这正体现了《孙子兵法》的价值。美国人接受了《孙子兵法》的价值，并懂得引进和运用，而作为中国人自己是否更应该去了解中国优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承中国的优秀文化呢？
　　唐朝时期的中国可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝时期中国闭关自守，使中国与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖民地半封建社会。令中国人引以为荣的四大发明中的指南针和火药，在很长一段时间内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹；而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略中国，用火药做炮弹、子弹击垮清朝政府自认为坚不可破的城墙，并盗取中国珍贵文化遗产。于是，变出现了现在，圆明园兽首在海外拍卖的事件。因此，对本国文化过分自信是不可取的。一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我们深思。
　　现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇，热衷于美国大片，盲目追赶时髦，追求外国名牌，总认为外国的东西才是好的。也许外国的一些东西确实好，一些科技确实比我们先进，如果是好的东西，我们就应该学习，而不是盲目的追崇。俞敏洪说：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。因此，盲目的推崇外国文化也是不可取的。很多年轻人痴迷于日剧.韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。连小学生都知道，端午节是为了纪念中国的伟大爱国诗人屈原的。难道说，以后我们吃粽子的时候，要告诉我们的后代，这是韩国的节日吗？
　　中国的文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。中国的文化对世界有着深远的影响，从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院，“越是民族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界，这将是不可能实现的。
　　作为中国文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，将中国文化一代一代的传承下去，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。

　　苏州经济发达，气候宜人，风景优美，素有“人间天堂”的美称。听爸爸说，苏州有九座园林被列入《世界遗产目录》，昆曲被列入“人类口述和非物质遗产”，举世瞩目的第二十八届世界遗产大会将于今年六月底至七月初在苏州召开。

　　怪不得，苏州在我眼中变得更美了。在苏州的街头，街道两旁的路灯都换成古典宫灯的式样，一个个公交车站、电话厅也都换成园林亭子的样子，很多街角被精心布置起来，如同花园一角，令人赏心悦目；在苏州护城河两岸，开辟了近百米宽的绿化带，树木成林，绿草遍地，昔日拥挤破旧的南门路，成了美丽的风景线，被誉为苏州的外滩，到了晚上，华灯齐放，绚丽多彩，好像给苏州古城镶上了一条璀璨晶莹的银边，叫人留恋忘返；在苏州的古城内外，新建了七十多个大大小小的广场花园，处处鲜花盛开，古树参天，美不胜收，整个苏州好比一座巨大的花园，移步换景，使人目不瑕接。

　　随着世界遗产大会的临近，英语在古城苏州也悄悄流行起来。苏州的主要街道和园林景点都配上了中英文对照的名称，男女老少都在积极地学习英语对话，爸爸还跟我开展了学习竞赛。现在的苏州，不管在宾馆、饭店和商场，还是在公交车、出租车和大街小巷，都能不时听到英语的对话和问候声，为了迎接世遗会，苏城人人是东道主。

　　更吸引人眼球的是世界遗产大会的主会场—苏州规划展示馆。她位于阊胥路东侧，东接万年桥，南濒胥江，东临护城河，不远处就是苏州着名的盘门风景区，同时与有着2500多年历史的胥门和伍子胥纪念馆隔河想望，两岸小桥流水，垂柳依依。主会场的外部以江南水乡的粉墙黛瓦为格调，形成高低错落古色古香的建筑群；内部运用多媒体设计，背头显像、时空隧道、迂回层叠长廊等多种现代化高科技手段，是古典园林和现代科技的完美结合。

　　世界选择了苏州，苏州必将以其独特的古韵今风让世界惊喜、让世人难忘。

秦始皇陵作为我国最珍贵的文化遗产之一，其价值无可估量。
　　兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处，被誉为“世界第八奇迹”。为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等，提供了十分珍贵的实物资料，成为世界人类文化的宝贵财富。坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。近万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。秦始皇兵马俑整体风格浑厚，健美、洗练。如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异，从中可以看出秦兵来自不同的地区，有不同的民族，人物性格也不尽相同。陶马双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感人的艺术魅力。
　　曾在90年代，有人提出过，“卖几件文物来盖博物馆”。当时，有人针对文物工作的窘境，提出“卖它一个兵马俑如何”的动议。这本身就是本末倒置的表现，博物馆就是为了更加良好的保护文物而兴建的，如果，出卖了文物，来盖博物馆，那这博物馆本身就一直悲哀和耻辱。秦始皇兵马俑本身就是一个整体，怎么能单纯因为其数量众多，就起了“倒卖几个又如何”的愚蠢无知的念头。破坏了这个完整的整体，于心何忍呢？在物质社会中，也同样不能将“卖”字作为文物工作改革的出发点和突破口。
　　文物是一个国家、一个民族历史的载体，是先民们智慧和创造力的见证。文物的特殊性在于其不能再生。我们固然听说过像梵高、毕加索画作等艺术奇葩在国与国之间拍卖过，但从未听说过有哪家国立博物馆的藏品沦落到拍卖场上的，至于拍卖珍藏了几个世纪的顶尖的馆藏文化则更是匪夷所思。任何人，都没有权利将整个民族的历史财富出卖。也没有任何人可以给兵马俑定位价格，这是无价之宝。
　　在2002年，“陕西旅游”上市以 8000万股“卖”掉兵马俑再次引发争议。按照陕西旅游股份有限公司的最初设想，“兵马俑”的上市借鉴的是“黄山旅游”的模式，将门票经营权通过租赁等方式进入股份公司，进而上市融资。其中目的是开发旅游，资金重组，但要强调的是文物有没有经营权，文物的所有权和经营权能否分离？这才是民众最为关心的问题所在。公司负责人一再强调不是“卖文物”，而是“卖门票”，以便于更好的保护文物。目前，这种“卖兵马俑”的方式，仍然是一个争议颇多的话题。
　　当文物变为买卖的媒介时，是否就降低了自身的品格呢？靠着祖宗的宝藏，来融资上市是否不够尊重历史呢？似乎这都是我们有待解决的观念谜题。

丁博士在自己家被人开枪打死。独自住在郊外的丁博士尸体是在第二早上帮工赵妈发现的。尸体倒在书房正中央，胸前中了一枪。带着灯罩电灯从天花板垂下，80瓦的白炽灯还亮着。丁博士穿着礼服，恰恰倒在灯下。

窗户关着，窗帘也拉着。在窗帘和玻璃上有一个弹孔，死亡时间推定为昨晚9点左右。侦查科长老赵和助手小王奉命赶

到，环视整个房间。当地治安队长把情况作了简略介绍:"犯人是从院子对面的杂树林里开枪的，距离约40米，一枪命中，枪法确定不错。根据这点，不久就可找出犯人。"

老赵却提出疑问:"黑色窗帘的布料很厚，即使屋内开着灯，室内的人影也映不到外面去，而且，丁博士是在电灯下方

被击中的，他的影子更不会映到窗上。那么，犯人究竟怎么瞄准射击的呢

难道是偶然被打中的吗

赵科长的疑问，治安队长无法解答，只得答应天黑时做一

下试验。这时，赵科长看见房门旁的电灯开关，便试着按了

两、三下，书房的电灯一亮一灭没什么异常。

经过试验，证实了赵科长的疑问。"从窗帘缝隙处，仍可知室内是否开灯，然而，罪犯只一枪便命中了他，的确是个神枪手，也许罪犯非常自信瞄准了。"治安队长感到有些奇怪。

"已大致知道犯人是谁了吗

"老赵单刀直人地间。

"有两名重大嫌疑犯，即丁博士的两个侄子，利明和利祥。博士现在是独身，又没留遗嘱，遗产将由他们两人各自继

承一半。博士有相当一笔遗产。"

接着便询问了利明和利祥。由于没有确凿证据，无法定案。实际上，案发的当晚，两人在叔父家共进晚餐。之后，3

人在书房隔壁的起居室里谈话。据说8点30分的时候，利明和利祥回家去了，而帮工赵妈已于7点30分先走。此间，两个侄儿分别都进去过书房一次。先是利明在闲谈中，博士的烟

抽完了，他进书房去取。临走之前，利祥从书房里借了书后回去的。其间，丁博士一次也没进过书房。这些，刚才利明和利

祥都作了证词，而且丁博士一直把他们送到门口，然后关上

门。不料进入书房后被射杀。第二天早上案发时，他家门还紧

关着，呈密室状态。再说，两个侄儿住在各自的公寓里。据他们说，在叔父家

前告别后，一个向左，一个往右各自回去了。赵科长想到这里，闭目沉思着。片刻后，赵科长突然睁开眼睛，对治安队长

说:"据赵妈讲，发现尸体时，书房里的电灯还亮着

"

"是的，电灯亮着。"

"那我知道谁是凶手了。犯人是巧妙地利用电灯狙击博士的。"

那么，根据赵科长的推理，真正的犯人是两个侄子中的哪一个

好了各位游客，我们已经来到了九寨沟，它的特点就是美。大家一定听过一句话，黄山归来不看山，九寨归来不看水。大家看!这里的水多么得清、这里的花多么的艳。对了，关于九寨沟还有一段传说。传说很久很久以前，一个叫达戈的男神，热恋着美丽的女神沃洛色嫫。一次，达戈用风月磨成一面宝镜送给心爱的女神色嫫。不料魔鬼插足，女神不慎打碎宝镜，宝镜的碎片散落人间，变成了114个晶莹的海子，像宝石一样镶嵌在山谷幽林之中。从此，人间便有了这处童话世界般的梦幻仙境九寨沟。

对了，九寨沟有长海、剑岩、诺日朗、树正、扎如、黑海六大景观，我们分头去仔细游玩吧。

很高兴今天能给你们做导游，大家一定觉得九寨沟很美吧。如果你们下次还来，我还会做你们的导游的。

　　一百万是什么？是满屋子的美味食物？是那周游世界的机票？还是那银行存折上一串长长的数字？一百万可以做什么？是一辈子坐吃山空资本？是一时的挥霍无度？还是那慷慨大方爱心捐款？

　　老师在课堂上提出一个问题——假如你有一百万遗产，你会做什么？同学们的答案不尽一致，但都离不开自己享乐主义的沉沦陷阱。因为他们只看到了一百万，他们只看到了钱，而我却看到了不止一百万，我看到的是一个机会。正如，在沙漠中的一个枯井，你身上仅剩一杯水，你知道仅靠这杯水是绝对不可能走出这片沙漠的，所以你只有一个选择——把水倒下去，然后拼命泵水，希望涌出一阵泉水，才有活下去的可能。所以，你还会选择把水喝下去吗？

　　当然，社会生活不像沙漠那样危机四伏，可是危险却也无处不在，与之同在的，就是机遇与挑战了，只有抓住机遇的人才能靠着仅有的资本崛起，创造无限的可能，而那些不敢接受挑战的人，不懂运用资本的人，注定会平凡一生罢了。

　　正如一个故事所说的“一个父亲给他的三个儿子每人一些粮食，要他们自己独立生存，离开家里。第一个儿子一出门，就把粮食卖掉了，换做一点钱，然后到城里的有钱人家里做下人，一辈子过上了低人一等的生活；二儿子一出门，就跑到一处荒地，把全部粮食播下去，希望来年丰收，可是他把粮食全部一点没留地播在地里，自己没什么吃的，很快饿死了；第三个儿子一出门，也跑到一处荒地上，不过他只播下去了几把种子，自己留了足够吃的食物，然后悉心种作，第二年收获了一些，他又留给自己足够的食物，然后又播下更多的种子，就这样，年复一年，他终于过上了富裕的生活。

　　一样的粮食，不一样的结果，而原因就在于如何利用等值的资本。

　　“一百万”只是上天给你的资本，而你要做的不是要花掉这个资本，而是要善用它，把握分寸地去使用它尽量创造可能的价值!

你，世界文化遗产
——题记
你，就是一道辉煌的历史文明。
你，兵马桶，多少年来，你们承受着泥土的重压，忍受着千年的水蚀，历经着火烧的磨练，但你们硬是挺直了身板，撑开了头上的一片土泥，重现在世人面前。你们用泥塑的身躯震惊着我们，你们用永恒的精神震撼了全世界，向世界诠释着生命与永恒的定义……
你，碉楼，经过风风雨雨，千磨万击，但你们毅然地耸立着，你们各具风韵，每一位都古色古香，气势磅礴，你们融合外国建筑艺术的精华，造型独特，独树一帜。你们中西合壁的建筑艺术印证着中西文化的交流，向世界展示着交流与艺术的风采……
你，长城，受住了岁月千年的考验，你坚毅不倒地耸立在崇山峻岭之中。虽然历经风与火的洗礼，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你内里丰富的历史沉淀，又怎能否定你曾经的璀璨多彩？你雄伟的气魄惊叹着全世界，向全世界诉说着辉煌与不朽的故事……
五千年里中华大地历经了多少沧海桑田的变化，但历史的车轮不会碾碎你曾经的辉煌，梢纵即逝的时间也不会吹走你不朽的文化，因为：消失的是有形的生命，永不退逝的是历史文明残留下来的世界文化遗产。它们永远昭示着历史的文化丰碑，永远象征着中华民族的血脉相成和民族精神……
让世界了解中国，让中国了解世界，传承历史文化，保护世界文化遗产。——后记

中华历史五千年，悠久绵长，文化绵绵，有不尽的文化遗产。

时光，带来了自然景观和丰富的历史文化遗产。为了保护这些珍贵历史遗存，至今，我国已经有29处文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》。

世界文化遗产，我一直感到神秘而遥远。

然而世界文化遗产向我们走来了，走近了。

我记得，我去过最美的，是沧浪亭，东部山经，曲折高低，桥梁，溪谷，引人入胜；西部湖石堆砌，玲珑剔透。地势陡峻此处往下看，如临深渊。爬上看山楼，四周都是竹子，有长叶苦竹、茶杆竹、金镶玉竹、湘妃竹等，高，低，单枝，分叉，是竹子的王国。树木林立，幽静深远！看山楼的下面是两间石屋，中置石凳，暑夏休息，适宜。古香古色的山洞里，四面透光都打开，旁边就是竹子，微风习习，实在是一种享受。

窗上的雕刻，檐的雕刻，石块的打磨，像美酒，失去生动和光华，但意蕴还在，前后掩映竹，古朴优雅，树中有亭，亭旁镶绿，层层叠叠。

还去了闲吟亭、闻妙香……

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。

路，是青石板铺的，缝中长出了小草，不高。每当游人经过，他

们弯下腰，让游人们走过去，缓缓立起来，优哉游哉。石头上早已布满了青苔，苍老，透着古色古香。千丝柳条在风中舞蹈。

苏州园林的美讲究的是花，草，树，石，池塘。不起眼放一起，构成了画，移步换景。不得不佩服古代对意境的追求。

看山阁不高，一会儿就爬了上去，向远处眺望，看不到山，只是，苏州干净的道路，房子。忙而不乱的交通，这是警察们，清洁工阿姨们和我们的努力下的结果。道路中间，是两道绿化带，两边种着树，树下，凉快，优美。

江南，烟雨梦幻，清新，安逸。苏州是江南最璀璨的明珠。美在于灵动，俊俏吧，苏州有太多景点，去观赏，领略她的魅力。

你，苏州，受住了岁月千年的考验，保留了，如此多的历史文化遗产，你坚毅、柔情。

虎丘“来苏州不来虎丘是一大憾事”，去途中你也可以参观留园，西园寺……

苏州充满诗意。不是虚有其表的美女呢，园林的丰富文化，有涵养，虽然历经风与火的洗礼，色彩褪去，哪能掩藏住你历史沉淀，否定你璀璨多彩。

烟雨苏州永远像古老的书卷向世人展开。我们要更加努力，将苏州建设的更美好……

姓名：南天章

学校：苏州市立达中学初三（12）班

电话

地址：苏州市沧浪新城世茂花苑（和茂苑）15幢2单元1106室

邮编

　　有一个商人，他有两个儿子。

　　大儿子是父亲的宠儿，父亲想把自己的全部财产都留给他。

　　母亲很可怜小儿子，她请求丈夫先不要宣布分财产的事。她总想想个办法让两个儿子分得平均一点。

　　有一次，母亲坐在窗前哭泣，一位过路人看见了，就走上前来，问她为什么哭。

　　我怎么能不哭呢？对我来说，两个儿子都一样亲，可是他们的父亲却想把全部财产留给一个儿子，而另一个什么也得不到。在我还没想出帮助小儿子的办法以前，我请求丈夫先不要向儿子们宣布他的决定。但是我自己没有钱，我不知道怎样才能解决这烦恼。”她说。

　　路过人说：“你的烦恼很容易解决。你只管想儿子宣布，大儿子得到所有家产，小儿子一分也得不到，但以后他们将各得其所的。”

　　小儿子一听说自己将一无所获，就离家到外地去了。他在那里学会了手艺，增长了知识。而大儿子依赖父亲生活，什么也学不到，以为他知道，它将是富裕的。

　　父亲死后，大儿子什么也不会干，把自己所有的钱财都花光了，而小儿子学会了打工挣钱的本事，变的富裕起来。

　　这个寓言告诉我们：要学会自己养活自己，不能光依赖自己的家长。

    山东青岛即墨市七级镇五年级:乔潇本

我国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
　　节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
　　节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
　　到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
　　节日发展到唐代，已经从原始祭拜、神秘禁忌的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
　　值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
　　中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。