
用语言文字形象化地反映客观现实的艺术,包括小说、散文、戏剧、诗歌等。
关于文学的作文
一个时代有一个时代之文学,一个民族有一个民族之文学。也许,无需怀念已逝的三十年代文学土壤,无需艳羡原生于西方文化的想象文学技巧,中国当代文学,只需走好自己的路,完成自己的使命,做最好的自己。
总有人缅怀三十年代,思想解放和观念更新、各流派文学的萌芽以及中外文学的深入交融是那个文学年代的代名词。从封建旧制度的禁锢里解放出来的人们在碰撞的世界里喊出了声音,他们说:“看啊,文艺复兴又要来临!”可是今天,当我们面对日新月异的世界,是否会觉得争取独立与反抗其实已在渐渐消退。炮声与硝烟都远去了,百废待兴的时代也早已跨过,我们所面对的城乡问题、传统文化保护问题甚至贫富差距问题才是对时代的叩问。所以要做这时代最震撼人心、直指要害的中国文学,做这样的最好的当代文学。
总有人沉迷于西方文学的陌生化叙述,嫁接移植到中文语境中却不能形神兼备。譬如艾略特的著名长诗《荒原》,看上去似乎是平淡无奇的意象,其中精巧警句铺设无数,颇得文学青年喜爱。只是欣赏便可,摹写却难,诗中明喻暗喻达数百个,涉及基督教和西方传统神话等各种典故,所谓“读上一首《荒原》,先得要研究一本,它们无法被言尽其神地翻译,只能在本民族文化域内被理解,但这种局限不妨碍它们成为伟大的作品,因为跨文化领域的作品总是最难比较。所以无需对西式的表达顶礼膜拜,因为那也不过是众多文明的表达中的一种。中国当代文学应该做的恰恰是研究民族个性与趣味,做出最好的民族文学。
过去的一个多世纪里中国文学在诺奖舞台上的空缺带来了不小的焦虑情绪,以至于中国作家“击败”日本大热门作者村上春树后,网络上的声音因错愕而走向质疑。八十年代以来,为追求诺奖,作者们疯狂研究西方文学的写法,回溯古代的理念,认为那些才是“正确的、靠近高水平的”,其实不必,中国当代文学,只需关照民族,关照现实,倾听时代,做这样的最好的民族文学和时代文学就足以焕发生机,一个例证就是,本届诺奖不就颁给了这样写作的中国作家吗?
中国当代文学,无需瞻前顾后,无需执着于民族虚无,只需做好自己便能走出泥沼,重开篇章。
在语文课上,老师留了一段文字:“我心中的文学”,这是周记题目。我愣了一下,便不由不自地问问自己:“我心中的文学是怎样的?”带着这个问题,我去查了一些资料。文学是散文,是诗歌,是着作……,在“我心中的文学”就是用笔记录自己的心声、见闻和思想的所有作品的统称。文学之门,让我们结识了可怜的卖火柴小女孩,对科学痴迷的伽利略,善于发明的爱迪生……
以前,我心目中的文学是枯燥乏味的,是毫无乐趣可言的,是招人打瞌睡的东西……,不象网上游戏那样魅力无穷,引人入胜。
现在,面对“我心中的文学”这一题目,并在读了《为你打开一扇门》之后,不由得让我重新我开始对文学的思考。她用热情奔放的语言文学打开神奇的大门,同角度介绍文学的奇特个性,引领去亲近文学。在对话中,作者用“这扇门”与“开门探寻”的结局做了鲜明的对比,从而激起迫切“进门”探寻的强烈欲望。我被课文那精彩的句式所感染,被那精辟的语句所折服,对文学作品新的感受是:文学世界是多姿多彩的,给人以身心的享受,引人向上,催人奋进,还将把引向成功的彼岸,祖国的有用人材。而有的人对于网上游戏则难以自拔,终将是人人鄙视的废物。
至此,同学们对文学的认识是否与我有同感呢?假如有人沉迷于网上游戏,读起文学作品味同嚼蜡,不妨再去领略一下课文《为你打开一扇门》的劝导。文学在我心里占有举足轻重的地位,缺少文学修养的人是野蛮人,与现代文明社会格格不入,终被历史所淘汰。
文学的魅力是多么大啊,它可以使人们了解过去,珍惜现在,创造未来。它可以帮助我们学习,也可以帮助我们娱乐,是我的好伙伴和良师益友。
江苏苏州太仓市新区中学初一:纯er
现实生活中有许多人是这样评论文学创作:“一篇文章的好坏与否关键是在于你是否大胆的‘创新’,在于你是否用上了大量华词丽句,是否将你的文章意境写的美不胜数。淋淋尽至。”。
我并不赞同这类观点。恰恰相反,在我看来:一篇好的文章,理应是作者的实情实感。真情表露。如果都
象上例所属,那这些文章都是虚有其表。
大胆的创新,固然可贵,而创新也已有它一定的局限性。
倘若,为了写一篇优美。新意的作文而打破常规。肆意“创新”――原本打算写一篇议论文,正写到大半截,一时心血来潮,疯狂的抒发起了自己的情感。这不是画蛇添足吗?
所以,有时“创新”也要不得。
再者,就是那些平时在创作喜欢用大量的华丽词语的朋友。在我看来,美丽的语言的确可以使文章变的更生动。更可以令文章美的意境得到更美的升华。可是有些时候华丽的语言会让文章缺少朴实性。真实感。
好文章,一定要好到它的实处,而不只是单单美在它的外表。好文章应该至善至美,以真情感动读者;平实而不平庸,以真实信服于读者。
我们需要的是实实在在的东西,一就是一,二就是二。不要像那些自以为“大作家”的文人那样,写一些连自己都看不懂得的文字来显视自己的“个性”〔然而,现实生活中这样的人却又很多〕。实实在在做人,实实在在做文章,在现在社会显得格外珍贵。用心去读、用心去写每一篇文章。千万不要那用一些不着边际的东西来伪装自己的学者身份!
文学是有尊严的,其尊严源自独立的思想和生命责任。然而当今的文学却陷入一种慵散与模仿的怪圈,可悲可叹。我们需要有关怀力和对共同体责任承担力的作者站出来,扶起文学,让它以挺胸端正的态度行走。马克思说:“伟人之所以看起来伟大,只是因为我们在跪着。”善哉此言,人们总慨叹大师辈出年代的远去,于是一味模仿大师的写作,却不知那摹出的只是躯壳,而其灵魂、其精髓——那藏在文学背后的生命关怀和忧世情怀却被忽略了。
因此,文学变成了一种形式主义,变成跪着的人们的一种“虔诚”的表达。无论是文学还是艺术,表达和拯救的都是人,服务的都是生命。大师之所以成为大师,在于其“独立之精神,自由之思想”。然而,当今人们却急功近利地模仿,无法触及最本真的东西。这种风气亦只是当下才有,早在一千多年前,那场古文运动,意图摒弃初唐绚丽绮靡的文风,模仿先秦诸子的风格,其本意是好的,可结果呢?只模仿语言风格,无疑又陷入另一种形式主义之中。若当时韩愈等人能了解先秦散文之所以光耀千古,并非因其语言,而是因那一位位圣哲对民生、对人的生存关怀,那么这场运动就不会囿于形式的池沼而不能自拔。有人说,文学最重要的是美,价值、责任等都位居其下。
不错,文学是在于美。但何以为美?是辞藻堆砌,风花雪月?显然不是。文学之美在于真实,在于其对生命、对社会现象的坦诚。令人遗憾的是,由于缺乏表达的勇气与责任,如今的文学多只是一些闲散心情的抒发,成了茶余饭后的唠嗑,鲜有涉及当下民生和社会的题材。须知,作家的责任是对时代心声的表达,是为正义而喊,为自由而呼。没有责任,文学则无法受孕。文学当是行走在大地上的,若文学缺了对生活、对生命的关怀,就丧失了其价值肌体的活性,文字的张力也无从体现。
毋庸讳言,文学进入市场,或多或少会受到市场无形的调整。但前提是科学调整,文学不应为迎合群众而放低姿态,更不能沦为娱乐的下脚料。文学的尊严是不容糟蹋的,因为被糟蹋的文化必会反过来糟蹋人的精神。文学不应沦为娱乐的牺牲品,更不应被稀释成时代的胃酸和馊饭。文学不仅是模仿,不仅是华美形态,更是一种责任。是对生命的关怀,对价值的思考,对共同体责任的承担。我们需要有关怀力的作者扶它站起来。
文学的态度当是昂扬的,只有这样它才不会沦为时代森林里一只置身世外的麻雀。守护文学的尊严,请将它扶起。
当文字变成文学,一部荡气回肠的文学演变史便开始了它的漫漫征程。人们便在文学的引导下,品味生活的点点滴滴,体会感情的柔滑细腻。
在人类的文化长河中,文学如一个包容万千的俱乐部。
在温暖的壁炉旁,你可以倾听桑迪亚哥不屈的心灵,可以审视欧也妮•葛朗台可悲的人性,可以聆听海燕搏击风暴的怒吼,亦可感受堂•吉诃德的诙谐与荒唐。
无论在哪个时代、哪个地域,文学赠与我们的都不仅仅是一个个波澜壮阔的故事,更教会了我们如何审视自己、解读社会。帕斯卡尔曾经说过:“人是一棵会思考的芦苇。”面对自然,人类恐怕只是不堪一击的芦苇:然而正是因为思想的武装,人类才拥有了值得敬畏的生命。当封建王朝风雨飘摇的时候。伏尔泰用《百科全书》联合同道,用《哲学通讯》启迪大众,最终敲响了波旁王朝的丧钟;当新文化运动方兴未艾的时候,鲁迅早已弃医从文,誓用笔尖扎醒闲人麻木的心灵。
文学就是凝聚优秀思想的磁石,教会后人怎样思索,怎样更加便捷地前行。
读《庄子》,我们能够感受心灵的自由,领悟豁达的生死观,更加从容地面对人生;读顾炎武的《日知》,我们顿觉身上的责任千斤重,以一种敬畏的态度面对今后的路;读鲁迅的《<呐喊>自序》,我们懂得只有唤醒人民大众,国家和民族才会有希望、有前途……
会有希望、有前途……
时至今日,我们处在一个相对稳定、和谐繁荣的社会,虽然不再饱受战争的伤痛。虽然不再有刻骨铭心的亡国之恨,生活本身也越来越简单化、粗鄙化、势利化,然而这并不代表我们可以毫无顾忌地享受物质生活,“大腹便便”地将文学弃之千里。当然,没有谁会在饥肠辘辘之时去咏诵圣人的豪言壮语,但这并不是说就可以放弃文学。文学赋予我们思想,没有思想的人类,只能是一具空壳,只能在物欲横流中游荡。
文学不是“高雅”的代名词,物质亦不是“庸俗”的象征。家给人足、华灯初上之时,手捧香茗。在幸福温饱中品味唐诗宋词的字字珠现,岂不乐哉?常言道:“欲不可纵,纵欲成灾”,知道把握好“度”,“物欲”会与“精神”共融共通。
其实,在物欲横流的今天,文学更应成为我们走近生活的桥梁,这才是文学的时代含义。我们既不应滥用文学附庸风雅、自命清高,也应摒弃文学,一味地追名逐利、挥霍光阴。最重要的是要将文学融人我们的物质生活,取得物质与精神的双赢。毕竟,文学源于生活!
这场秋雨来得突入其然,哗啦啦的很快就将整个街面湿透了,没有想到会下雨,所以也就没带伞,跑回家已经完全成了像一个刚从河里捞出的人,头发上的水还在不停的滴着,洗完澡,上床,怎么也没有睡意了,整个思维还停留在短文学群里那些喋喋不休的争吵中,我只是听,自始至终我也没有发言。今夜,无眠的我一直挂念着短文学网这个平台,从我内心来说,我是很感激短文学网的,或许,许许多多爱好文学的人都是感激短文学网的,每当完成一篇作品的时候,特别是获得推荐的时候,这份心情一定是愉悦的,也是挺有成就感的。
昨天,短文学网仲夏夜之梦征文获奖名单公布了,有人看到自己没有获奖,心有不甘了,其实自己的作品获不获奖并不重要,当然,我相信,你为了获奖一定也下了不少的功夫,付出了许多的汗水,或许,你的文章也写得确实不错,也有很多的同仁为你点赞,也有很高的浏览量,最后,你依然落选了,所以,你失落了,总认为自己的作品就应该获奖,因为你认为你是特约作者,编辑,你的作品就是最好的,你就应该获奖,你没有获奖你就认为短文学网这个平台不公平,不公正,我不知道你是否认认真真去看完了那些获奖作品没有,实话告诉你,这些获奖作品确实写得不错,不仅仅是有很深厚的内涵,更主要的是贯穿了一种正能量,弘扬正气。今天你没有获奖,你就开始诋毁短文学网,我认为你这样的认识实在是太肤浅了,一个文学爱好者的道德,修养停留在了这样一个没有涵养的境地,实在是可悲,我不知道你是凭什么获得签约的。
爱好写作这是一种很好的修养,也是丰富我们智慧的一种方式,如果我们仅仅是为名为利而加入短文学网,实在是不应该来,因为即使你获奖了短文学网也给不了你多大的利益,这不是发财的地方,这是一个交流与探讨文学的地方,在这个网络里,有很多写作高手,比如天空,草根诗人,雪凌婉等等,应该说,他们的文章也有很高的浏览量,很多的赞,最后他们也没有获奖,谁看见他们喋喋不休的怀疑过短文学网的公平,公正。所以,年轻人,一定要用平常心做平常事,找找自己的原因,多下功夫,你一样还有机会获奖的。为什么一定要这样气馁呢!前途依然是光明的,相信你,一定会成功的。
爱好文学的人,都有一颗善解人意的心,应该我们写的很多东西都是来自于社会,更应该说我们是在用手中的笔去弘扬正能量,抨击社会丑陋现象,揭露社会最低层那些需要帮助的弱势群体的境遇,唤醒良知,这才是我们写作的初衷,我们的目的。所以,获不获奖应该是无所谓的,有人给你这么多赞说明你写的是得到大家认可的。应该知足也。
我感激短文学网,激发了我更大的写作热情,每当我发表一篇文字,我为自己骄傲,说明我还行,还可以再写5年10年,能写我也就知足了,何须回报,更不用计较得与失,成功与失败了。加入短文学网,我们就要尊重短文学网,就要遵守它的一切规则,心态好不好,也是决定你的作品质量高不高的因素。最后,祝贺那些获奖的同仁们,努力向你们学习,做一个完美的文学爱好者。
在我们的课本中和平日所涉猎的杂志中,里边的选文可大致分二类:文章与文学。文章包括记叙文、说明文、议论文、杂文等。文学包括了诗歌、散文、小说、戏剧等。而在这儿
所谈的就是诗歌。
诗歌起源于中国。在唐代时发展到鼎盛时期。那时的文人无不吟诗作赋。凡是做学问的人,都要学写诗歌。所以,当时诗歌在社会上流行甚广,乃中华之国粹。读书人不会做几首诗是会被人耻笑的。我们今天的语文课本上所学诗大抵都是从古代的优秀诗赋中选来的,而现代诗极少。诗歌的发展为什么会随着我们社会文明的发展而倒退?几近封杀。这种精练,感情强烈,节奏感强,语言优美的文学艺术。为什么会在文坛中淡化?值得我们深思。
作者队伍在缩小。文坛中的诗人,在不断减少,没有李白,杜甫,白居易此类作诗大家。人们不重视诗歌,没人去专业地作诗。试想若诗仙李白迄今在世,他的生活会怎样?整日烂醉如泥,写诗发牢骚,恐怕要处于现今社会的低层了,哪里有他适己容身之处?现代在变革,中华国粹在被人们淡忘,文学艺术在抖动,在碰撞,变为文明的碎片。蒙昧---野蛮—文明,人类演变三部曲依旧上演。心不在诗,岂能作诗?
国家不重视诗的发展。大家可以发现,在我们的语文考试中,都有习作,但习作的要求是,一行刺眼的大字“除诗歌外,文体不限。”多么冷酷的命题?多么无情的命题老师?多么干涸的作文?
人生没有不可能,一切尽在勇气与责任。
我们用薄如蝉翼的身躯与那为理想而奋斗的微薄勇气,勉强地,撑起了整个文学社。
一切,尽在预料之外。
就申请表的情况来看,文学社的创办并不乐观,然而,当我们看着三三两两走进文学社聚合点的人儿逐渐增多,内心多了份激动与感慨。显然,我们的努力得到肯定与支持,垂丧的头渐渐抬起,嘴角也勾勒出笑容,渐渐密集的人群,是意料之外的惊喜。
文学社的创办,其实并不容易。
社长的名额推来推去,就是没有人敢拿起勇气担当这个职位,原因就只是不简单。内部的工作,筹备活动,以及自身能力,如何让每一个社员都能在社里找到自己的位置,学到有价值的东西,如何让众人服从领导……都是一个考验点。
但,我们就是这样撑起来了,即使现在的支柱还不是很坚实。
看得出,有的人是抱着玩的心态进入文学社,确实,文学社是一个可以玩的地方,我们不需要太多的拘束,只要我们加的有价值,玩得有价值。所以,请每个社员认真对待。另一类的人,或许加入文学社是受一定关系的牵制,但是,既来之则安之,希望大家可以在相互学习中找到自己的价值。另一小部分人,则是真正有文学追求,热爱文学的。相信文学社会是一个好地方的,这条路,我们走了三年,坚定不后退,也不曾后悔。
所谓文学,重在文。
我不懂,为什么那么多的人加入了文学社,却恐惧写作文。顾名思义,相信每一个加入文学社的学子都应该对“文学社”3个字有一定的认识。文字该是儒雅,素质的象征。真正热爱文学的人,是渴望有机会挥笔写下属于自己的东西,不管好与坏,都是那么值得骄傲。有时,文字的价值超越了一切。千言万语不及一纸一笔。推辞写作,于懒惰?于对自己的不自信?或许成分各占百分之五十。老师说过“懒惰是一切罪恶的根源”。我觉得很有道理。不自信该是很多人抗拒写文的原因,害怕自己的作品不好得到嘲笑,但我始终想说,别人不是你,永远不可能懂你的体会。再好再坏,写出了都是自己的东西,写写练练,越来越精。
文学社,很需要大家的肯定。
晚上,有初一的学妹加我的QQ,他们总会问“文学社都没有老师吗?”文学社是因为我们有共同的文学爱好而组织成的群体,当然,会有指导老师,只是一切活动以学生为主。他们都说“你们很勇敢。”确实,这就如同当初的我加入文学社发出的感叹,仿佛找到了以往的自己。稚嫩,对文学社以及学长学姐充满了好奇。文学社不仅有我们的努力,也该有大家的肯定。
因为我,因为你,因为我们在一起,文学社的支柱会愈加坚固。
加油吧,让我们一起放飞梦想,看梦飞翔。
青山隐隐,绿水迢迢,我站在文学的门口,窥见那门内流转的,是墨笔生香,勾勒出清风明月的韵致;梧桐细雨,西窗红烛,我站在文学的门口,窥见那门内流淌的,是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口,我已能听到门里的笙箫,门里的叹息,门里的牧笛,门里的美妙,站在文学的门口,我心中摇曳着的思索,已化作一江春水,流入门内的世界。
站在文学的门口,我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟,去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花,去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。
当暮色四合时,一灯如豆,一书如帆,送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄,酾酒临江,横槊赋诗,即使岁月染白了他的须发,依旧能够高唱“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的不屈之音,那一份遒劲雄浑的意气,常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子,将国家之恨纺成染柳烟浓,吹梅笛怨得哀愁,纵然帘卷西风,人比黄花,也依旧要在绝灭之境,用柔弱的才情,留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章,溅落在历史的长河里,激荡起遥远的绝响。
被文学艺术化了的灵魂与生命,在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口,那轩举的意气已将我深深感染,那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿,他们以文学的方式存在于历史的视线里,轻易地将我俘获,又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐,不肯再做那人间的闲狐兔。
站在文学的门口,那门里飘散出的生活的哲思,仿佛夜幕上璀璨的群星,将我的生命旅途照亮。
自嘲“职业是生病,写作是业余”的史铁生,他文字里关于生命的思索给予我深深的感动,他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足体察弥满我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》,我动容于保尔的钢铁意志,读《鲁滨逊漂流记》,我欣赏生命与自然的契合……
被文学具体化了的生存形式与生活态度,如细雨,如飞花,浸湿生活铺就诗意的岁月,当我站在文学的门口,暮雨晨风阵阵飞来,让我走得坚强并且诗意。
站在文学的门口,终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道,终将有一日,我会走进文学的殿堂,用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。
我仿佛觉得自己像一只小鸟,从国文学校出发,向梦想前进!向文学的殿堂迈进!我正在拍打着翅膀飞翔,飞向文学的殿堂,找到真正属于我的一片天空!
我到国文学校了
今天,我要去国文学校学作文了,“唉!又要学作文,天天写作文不累死才怪呢!学校作业这么多,还有英语、音标作业,作文还要学2个小时,太烦了!”我朝自己的腿狠狠地打了一下,气急败坏地说“我才不想学作文呢!”
可是我说有什么用呢?我还是被妈妈拉、伸、推进了国文学校。一进国文学校,我的心一下子豁然开朗起来。“这屋子又大又干净!还用各种高科技产品,依我看,这屋子得有400平方米!”“不错吧!哈哈!”妈妈把袁老师叫来说:“这是袁老师,快快向老师问好!”“你好,袁老师!”
袁老师对我们的影响很大,既不留作业,上课也很轻松,我却进步很大,不知这是为什么。
成绩蒸蒸日上
在国文学校,我每一天都很快乐、高兴。我们都有一个“积累本”“嘿嘿!名字很好听吧”“积累本”都是用来抄一些资料的。这些资料对我们影响很大,有古典名著、词、诗、句等,我太喜欢了!
我们在学习中不常写作文,但我的作文分数次次提高。第一次得了39分,第二次得了44分,第三次得了小学组最高分48分!这是为什么呢?接着看吧!
博闻强识
国文学校是我们飞向梦想的摇篮!国文学校是我们成长的起点!国文学校是我前往文学的殿堂的新起点!我所成长的国文学校,是我完成梦想的第一起点!
我们要让自己博闻强识!我们要让自己博闻强识!我们要让自己博闻强识!有人说,这是空想。但一定要记住这句话:很多可能的事会变成不可能,不可能的事也会变成可能!我们要让自己博闻强识,永争第一!
在文学论坛上,在电视广播里,最出色的是大篇幅的文章:记叙文、科幻文、演讲稿、建议书、观察日记、调查记录……总而言之,作文,是文学界的支柱,更是文学界那颗璀璨的明珠!
毛泽东曾经说过:“作文,要从小孩抓起。”在清代,那是一段小说的领域时期,有曹雪芹写的《红楼梦》;在明代,有施耐庵写的《水浒传》;吴承恩写的《西游记》;罗贯中写的《三国演义》。它们都是我国的名著,当然,国外的名著也名列前茅:如苏联作家高尔基写的《童年·在人间·我的大学》,奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》;法国作家小仲马写的《茶花女》:英国作家刘易斯·卡洛尔写的《爱丽丝梦游仙境》……
跟上文明的脚步,热爱作文,因为我们是华夏子孙!要汲取祖先遗留下的文章中的精华;莫要厌倦文章,因为文章中告知你深奥的哲理;文章教会你如何做人,不要虚度光阴……
但在有时,也得创新。看了那么多的文章,难道没有什么想写出来,与我们共同分享的吗?
文学家鲁迅就是看不惯中国人总被日本人欺辱,说以才写出人民心中的呐喊,成为一个受人敬重的人。而我,也是一个热爱写作的女孩,由于我不断努力,终于受人肯定了。
希望同学们不要惧怕作文,要多阅读些好书,这样同学们才能写好作文。
我长大以后,想当一个作家,像鲁迅那样的作家!作文,那颗文学界璀璨的明珠的光辉是那样耀眼,金色的光芒轻轻地洒在我的身上……
我相信,对人们有益的美文,会像金子般永存不朽,流芳百世!
理想在左,现实在右。魏文帝曹丕“文章经国之大业,不朽之盛事”的训诂尚回响在耳畔,经年之间,文学之路已孤城草深。
孔夫子见八脩而喟然,犹今,众学子弃文从商,余望之亦只能学夫子长吟:“文不文,文哉,文哉?”。古人曾以为著书立身,唯文章不朽,而今又是什么让文章速朽?
私以为,是物欲。在物质高度发达的今世,诱惑重重。满目琳琅的商品令人眼花。你是否常常买了一堆可有可无的“绣花枕头”,却忘记多久没有给书柜添上一片“砖瓦”了?
颜渊箪食豆羹的简单追求与纸笔书墨的宁静修行已不复存在,当今大学生择业的标准已悄然从追逐理想渐至饱腹养家。去岁选择专业的表哥“毅然”放弃了十二年的文学梦想,投笔从医。问之为何,答曰“工作稳定,工资有保障”。
我哑然失笑,此情此景,何以与昔年欧阳文忠公叹息“师道之不传”颇有相似之处?文道何如?
抚膺思量,又至旧巷深处。惟一旧楼食铺与一古陋书屋,一色的古典装修,区别仅是食铺来客如潮,而书屋门可罗雀,一如往昔。叹息,依旧。尝以为,身居陋巷,二者境遇堪忧,而今看来,似乎只有文学堪忧。
文学果真如斯,不可复耶?惑矣,惑矣。
或许有人对我劝训多次,文学之路,就像迷宫,重重迷雾围城,你看得见开头,回不到过去,看不见前方,摸不着未来,要闯,怕得有赌徒的勇气。
诚然,选择了文学便等于选择了荆棘与风雨。然而,顾拜旦曾告诉我们:勇者般的成功,不正如风雨后的成功,只有日近中天,沉甸甸的玉米才会挂上收获者的肩膀么?
文学,并非不可复。
我以为,当一个人拥有破釜沉舟的勇气,捡起被抛弃千百次的文学与信念时,他已向文学迈出了第一步。
当有人像刘同《你的孤独,虽败犹荣》中的李旭林,坚定地扶住学弟的手,大胆沉稳地向文学迈步时,他已种下并传递了文学的火种。
而当一人不再畏惧迷雾,荆棘,坦然向文学张开翅膀时,文学之门已朝他开启……
当今之世,虽不求人人若此,可若是千万分之一传递给千万分之十,及至上百成千,又何忧文道之不传哉?
相信今时的人们已不必为果腹而忧劳,那么,为何不慢下来听听花开的声音,写下一首诗呢?莫要像那葛朗台,一生追逐金钱,到头来做了守财奴,空悲切。
诗人王海桑说,做人要像早晨一样白。那么,为何不试图在清亮的早晨,沏一盏清茶,熏一炉沉香,在袅袅余温,浅浅红屑间遨游瀚海,徜徉文学,诗意地栖居呢?
要坚信,我们的文学,虽艰犹荣,哪怕现在触不到彼岸,也要坚信虽远必至,彼岸的成功之花尚开。
若此,我们的文学虽艰犹荣,人生是否也是如此呢?
江苏省高邮市赞化学校
七(25)班周敏
文学就像一座伊甸园,优秀的文学作品就像是树上结的圣果。尝久了,就可以使人开阔视野、增长知识、陶冶情操。这怎能不让人产生诱惑之感呢?———题记
小时候,父母亲常年在外打工,很少回来。奶奶又很忙,没多少时间照顾我。于是,好心肠的外婆就把我接回来抚养。在这里,外婆给我讲了许多神话故事。如:嫦娥奔月、牛郎织女……这些故事都激起了我对文学的好奇,在我幼小的心灵里悄悄播下了文学的种子。
到了幼儿园,老师给我们将的故事就不仅限于中国古代文学,甚至还涉及到了外国文学和这里故事。其中我印象最深刻的就是《列那狐的故事》和《农夫与蛇》。我被列那狐的机智、勇敢所折服,也愤怒于蛇的恩将仇报。点点滴滴的小故事,犹如春雨般,潜移默化的滋润着我的心田。让我的求知欲越来越大。
小学时代,学校开设了图书室,可供我们借书、阅览。起初来到图书室时,我兴奋极了。真想都看完。可是满眼的书,看的我眼花缭乱。该选哪本呢?我苦苦思索,眼角的余光不小心扫到了书架一角上的一本书《朱自清散文》,我高兴的不得了,急忙把它抽出来,小心翼翼地翻看着。有时,看到特别好的语句,便把它摘录到本子上。下课时,我看上几页;睡觉前,看上几页;上自习时,也总会看上几页。渐渐地,一本厚厚的《朱自清散文》就被我消化掉了。看完后,我还特地制作了许多书签,上面写了《朱自清散文》中的好词好句好段。我最喜欢《荷塘月色》中描写月光下,朦胧的荷塘,美妙静谧。
那是怎样的一段文字啊!字字句句,都是外人所无法比拟和模仿的。
我不仅爱散文,也很爱诗歌,特别是冰心奶奶写的诗。三年级的时候,我在新华书店偶然翻到一本名叫《繁星·春水》的书。翻开一看,里面全是现代诗。出于好奇,我便央求妈妈给我买下来看。刚开始的时候,有些地方我还不大懂,但是随着后来我年龄的增长,阅历的增深,我渐渐的读懂了许多,也知道了他们的含义。有一首是这样的:“母亲啊!你是荷叶,我是红莲。心中的风雨来了,除了你,谁是我无遮拦天空下的隐蔽?短短几个字,却让我明白了:母亲,在每一个人心中,都是人生唯一可靠的避难所。这个伟大、深刻的含义。
文学是阳光,文学是雨露,她照耀和滋润着每一棵幼苗;文学也是个可口的果实,谁也无法抵挡它的诱惑!
指导老师:王政华
我曾幻想着能与林黛玉一般的古典文学美女共度春宵,享受着古典文学的经典丰富之美的同时,又是林黛玉的美丽、温存。恐怕这就是我对古典文学的最美好的感觉吧。在感受古朴、大方的同时,又享受其的美感。
我是在初中学习文史的时候开始接触古典文学的,以前从来不知道原来我们的古时候有这么多的文学作品,而且是这么的丰厚,看来绵延五千年来的历史并不是盖的。这古典的感觉就是这么非现实,感觉离我们现在的社会是这么遥远。像极了现代人的以空调、电视机、电脑等来装饰家里,古代人的琴棋书画显得十分美妙,这用来陶冶人情操的,就算只身处在那个环境中,也感觉是思想受到了净化的,于是向往起这样的装饰家里,只不深刻感受,就觉得美好。
这个世界非是存在什么意识形态之类的东西,或说世界本是无意识的存在,只我们心灵有所感触,这便成了有意识的了。古代的人和事可能都消逝了,他们的那种只在社会表层上讲着礼法,而在私底下,在闺房里,在床上,却有着他们自己的独自的可以令自己幸福的事,这就是中国古典文化的对我的隐性的魅力。而表现在文学作品里,就是隐性的、含蓄的中国人的写给同样的中国人的包含在这样作品里的有礼乐社会风俗在外,而内心又躁动不安,隐藏着一股隐性的要喷涌出喜悦的情感。
中国的古典文学除了那些正儿八经的讲述官学传统、社会正道的之外的恐怕都要属是这一类的了。尤其在明清小说等文学作品盛行的时候,在那大的社会的约束思想的背景下,这么的具有内在的而躲藏起来的中国人是多么的可爱呀!于是自己喷薄而出的是想在明月底下,对着那么多的古画、古琴,与如林黛玉一般的美女共度春宵,在床头私语的欲望呀。
世界上有无数关闭着的“门”也正是在这一扇又一扇的“门”中有一扇自人类文明诞生就饱受世人关注的“门”,它的名字叫文学。
文学是一个神秘莫测的世界,古今中外无数的英雄豪杰和文人墨客都曾踏入这片领域,他们融入了这个文学的世界,并在其中陶冶性情,增长学识,而当他们跨出这扇大门,这个文学世界时,则无一不学富五车,通晓古今,文学给予了他们足以享用终生的财富。
文学是一个培育人才,造就社会的世界,从古代的唐太宗到近代的康熙,文学为中国造就了一代又一代的明君,从四大文明古国到东方礼仪之邦,文学又造就了东方值以炫耀的国度。文学支撑着文明,支撑着这个世界。
文学又是人类心灵中不可获缺的世界。曾经沸腾意一时的大学生杀人犯马家爵在接受记者采访时,竟惊人地道出这样一个秘密:“我不曾阅读过太多的文学作品,因此我一直感到内心的空虚与寂寞。”最终,马家爵拒绝任何律师的无偿辩护,而是一心待在牢中以求一死。一个即将成材的大学生,一个精通数、理、化的大学生,一个人穷志坚的大学生,仅仅因为内心缺少了文学的充实与补给,缺少了文学的滋润与安慰而最终走上了不归路。也许在生命的最后一刻他明白了,因此才会做出那样的抉择。文学充实着一个人的心灵。
文学是一个人的心灵、家庭乃至整个社会都不可获缺的精神支柱。它创造着文明,见证着历史,它将伴随一代又一代人创建出一个又一个的辉煌与成就。
美妙的梦,浅浅的时光。那时候还看不懂《平凡的世界》,喜欢在小学课堂看《简爱》和《繁星·春水》,在那样的日子里,我是一个小孩子。没有思考深厚的哲理,也没有去思索文化的底蕴。也许时间,也就是这样一个永恒的话题,站在我们生活的金字塔顶,我们在它的面前始终是一个长不大的少年。
初中的时候,我开始写些文字,在没有预兆中,作品总被语文老师拿去,在年级上传阅。那时候是郭敬明已经出名的时候,我怀着青春的好奇感,在自己的小世界里追求我的感觉和小梦想。没有人可以想象真切的未来,也没有人可以知道很多年后的故事,很多时候的生活都是无法预料,15岁的光影里,那时喜欢写一些点点滴滴的小散文,获得过一些青少年校园文学的奖。真的,我在那时候,不懂文学究竟是什么感觉,只是因为文字体会到了幸福感。在初中随风而逝以后,我又在被推荐加入了抚州市作家协会,被挂上抚州地区最年轻市级作家的称号。学校的才乡文学社聘用我担任才乡文学社社长,没有跨过高中时,加入一个文学社团是我的心愿,我想那里可以遇见最美追梦的人。或许是一刻赤子心一直保留了梦幻的本性,我用最美的自己,寻找云的光华。那是美妙的痕迹。如水的年华,清澈的离去。我爱上文学世界,用自己的微弱光亮罩着自己的心,寻求永恒意义。
因为梦想一直都在青春的小时光里。也许有一天,我会像高中时候一样去拍摄一部微电影纪念文学和青春,其实生活里我们可以一直保留本心,做一个有梦的人。我在思考需要表达自己怎样的思想,于是我讲述来自文学的青春经历成长,我憧憬有一天,每一个都带上最本真的自我,去讨论青春励志的故事。因为我们年轻,不需要那些沧桑。虽然写过一篇《一个没有故事人的沧桑感》送给蒋方舟,但是这些沧桑源于青春里梦想,是没有畏惧黑夜的光亮。一直很喜欢汪国真先生那句诗“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”,希望我们的微时光依旧,在小幸福里看见太阳。
给我一片蓝天,记得添上几朵白云。那样我就可以安静看着自然,听着生命慢慢流淌的声音和响动。不需要有任何牵挂。我憧憬着把文学和公益结合,提升自己的文学境界,那样镜况里我才会有暖意和光照,于是在大学的日子,我参加了很多那样的事。不论是一个静默的村庄,还是覆满灰尘的街道,我都邂逅过。
仿佛时光也会留级,舍不得忘怀。那是清纯含杂合雅香,懵懂也萌动。
只是,细细数起来的时候,那还是我的微时光。
中华文明浩如烟海,我渴望得到一双文学的翅膀,让我在这富有魅力的文学殿堂里自由飞翔。
梦中,我背生双翅,终于如愿以偿的飞翔在这文学的世界里,我看到了一位潇洒飘逸的人,他一身长袍,手持长剑,在月夜下狂舞,“青天有月来几时,我今停杯一问之。”奥,原来是诗人李白,他那飘逸的身姿在皎洁的月光下就如仙人一般,备受排挤的他,空有才华却无人赏识,可恨唐玄宗只知有美人不知有谪仙。“此很绵绵无绝期”唯有亘古不变的明月是参透人世的变幻沧桑,只有月下独酌,把酒问月,自寻解脱。听了太白诗人的愤慨,我唯有叹息。但他告诉我他坚信“长风破浪会有时,只挂云帆济沧海。”非凡的自信,远大的的抱负深深感染了我,告别李白。我又向前飞了一段时间,看到黝黑的湖边泊着一条渔船,天地间只有一圈昏黄的灯光,船舱内坐着一位鬓发斑白以至于“不胜簪”的老翁,原来是“自经丧乱少睡眠”是杜甫,国破家亡,悲愤难已,难怪大诗人杜甫彻夜难眠,独对孤灯吟唱“昔闻洞庭水,今上岳阳楼‥‥‥戎马关山北还未语毕已老泪纵横,他那忧国忧民之心,天日可鉴,可怜他无权无势空有满腔热血却不能收复失地,纵使心念祖国万里河山,但如今老病孤舟,已无力回天,只有悲愤,也只能是悲愤。带着杜甫的悲愤我又继续向前飞,看到住在“茅椽蓬舍”伟大作家,曹雪芹,沉浸在红楼梦的创作中,也许肚腹空空,他不是啜上一口酒,酒入愁肠,更添了创作的激情,目光如炬,巨笔如椽,控诉那个时代的黑暗,我仿佛看到一把利剑,劈开了黑暗的一角。不便打扰,我深深看了他一眼,继续飞行,我看到一位文质彬彬的读书人人,长相清朗坚毅,举步走在街上,手里捏一份文稿,原来是《春》,还那不是朱自清吗,他急匆匆的要到哪里去,看着他远去的背影,我急得大声喊“朱自清先生等等我,等等我。一觉醒来,大汗淋漓。原来是南柯一梦,然梦中情景历历在目。
我多么希望我能真正拥有一双文学的翅膀,一路飞来,领略了李白的飘逸豪放,杜甫的忠贞爱国,朱自清的风神郎秀,‥‥‥让这双神奇的翅膀带我体验了一次文学之旅,让我领会中国文学的魅力啊。
作者临泽县鸭暖中学王兴泽
指导老师媛
看看书,弄弄弄笔杆子,对我来说,就是一种享受。
阅读那些经典名著,在故事和语言间得到和世俗不一样的气息,优雅的心情和感觉在这时也就滋生出来;还有很多的智慧和见解,是你在课堂上和那些庸俗的书里难以如此生动和有趣地获得的。
慢慢地,慢慢地,这阅读就使你有了格调,有了不平庸的眼睛。那一卷卷竹简,一本本书籍,却记载了回忆,故事,人生。飘零的落花带不走记忆,流淌的溪泉无法回忆。书一直是历史的载体,它可以讲述王朝的兴衰成败,可以记载名人的生平,亦可以是小人物的悲欢情感。
“书籍是造就灵魂的工具。”
是的,书中的文学世界十分富多彩的,它书写了伟大的灵魂,供我们去探索,去创造,去发现。
书,就像是一缕春风拂过,令人倍感清爽。
而经典的作品,不是只有那些很久年代以前的才是,不只是安徒生,托尔斯泰,亦或是鲁迅;还有那些在我们身边一些名不经传的作家,他们从生活中体验文学,他们的作品都是书中的经典。
书的海洋翱翔,品读不一样的世界,你将会体会到不同的人生。
在同样是长大,那会多么不一样!
一些书是长大的人一生忘记不了的书,长大以后,他们才知道,原来这样的书,这些书里的故事和美妙,在成长过程中他们才可以真正地体会得到,因为他们读过了,所以没有遗憾,而让我们记在心中一辈子的书,才是文学的灵魂,阅读它们,就是亲近文学。
每拿到一本好书,总感到相见恨晚。书对于我而言,它是良师,引领我走向正确的道路;它是翅膀,使我飞向更高处;它更是亲密的恋人,使我品尝到甜蜜……读书,乃人生一大乐趣也!
我爱阅读,我爱写作,我爱文学。文学滋润着我的生活,没有了文学,这个世界将黯淡无光。我爱文学,书,就是我心中的文学。
不知不觉,写作竟成为了我生命的一部分。
也不知从何时开始,我用笔记录着生活的一点一滴。
有同学说,我的文字有一定的深度,某些文章或是诗有些看不懂,例如——《关机》。也有同学和老师说,我的文字太过深沉,读着我的文字,总会有一种凝重的感觉,甚至是紧张,这是一种在字里行间渗透的感觉。对于前者,我的回答是:其实我的文字并没有什么深度,如果就《关机》来说,这其中表现的是一种由消极转变为积极的社会观。至于为什么会感知关于社会的一些问题,这和我的阅历有关。有人提醒过我,我只是一个15岁中学生,不应该太关心这类问题。虽言之有理,但对于一个写作的爱好者来说,我的文字完全可以涉及任何一个角落,包括那些不愿意被人提及的、摇摇欲坠的东西。因为,语言文学的力量,不可估量。
接下来,关于我的文字凝重,没错。我曾经觉得,凝重的文字似乎更成熟。事实证明,这只是表面现象。读之,貌似凝重,实则表面功夫。老师无意间的一句话将我点醒:你不觉得越是文学大家,文字越质朴吗?诚然,在他们的妙笔下,那些表面质朴的文字,其实蕴含着汩汩的、震撼人心的暖流。绚丽过后归于平静的返璞归真,才是真文学。
文学,那是一条河,不知深浅,奔流不息。能于河中击水的,只有那些文学大家;我也不期望能留下我的脚印,毕竟这也不容易。我只希望能借着文学,找回自己的真性情,让生活的每一天,都有滋有味。充斥着酸甜苦辣的生活,因为有文学,变得是那么的耐人寻味啊。
“文学”是一个充满了神秘,奇妙色彩的世界,在这个世界里,有无限的趣味,有无限让人着迷的事物,只要你走进这个世界,便会深深沉醉在其中。这种文学的诱惑比游戏的诱惑更深沉,比零食的诱惑更强烈。
还记得在我刚记事不久,爸爸妈妈就因为繁重的工作负担而不能经常陪在我身边,这时候的我,便把自己反锁在家中,从家中的小橱子里,找出一本《格林童话》或是一本《安徒生童话》,有时趴在床边,有时坐在小凳子上,甚至有时坐在地毯上,轻轻地翻着书,便深深陶醉在这散发着油墨气息里了,虽然那时的我还不识字,但那些可爱的跳跃着的黑体汉字就足以让我沉醉在其中,久久不愿移。
长大一些后,我终于认得一些字了,这时的我便迫不及待地把幼年时代的那个小橱子中的书全都翻腾出来,细细地读着,如饥似渴地读着,遇到不认识的字便翻开字典,认真地查阅,于是我便又一次走进了那个充满了鸟语花香的世界里了,文学在我的脑子里深深扎下了根,它无时无刻不吸引着我。记得有一天早晨,我见时间还尚早,还不到上学的时间,便找出了一本书,本想随便便翻翻,可这一翻就使我忘记了时间,足足看了一个多小时,文学的诱惑是何等的巨大呀,等我回过神来,知道大事不妙,拎起书包就冲出家门时,已经是八点多钟了。
再大一些后,我读的书便不只局限在那个小橱子里了,而是更广阔的文学空间。读的书的种类也丰富了。我的“野心”开始不断蓬勃,因为文学给我的吸引力太大了,所以我经常苦苦请求妈妈帮我买书,还把所有的零花钱都省了下来,只为了能够再次回到那个让我魂牵梦萦的世界。买不了,就借,不管是亲戚,还是同学,甚至是老师,反正是能借的都借了过来,文学的的吸引力越来越大,在双休日,我还经常在写完作业后,“不远万里”地来到距家很远的图书馆看书,寒暑假更是能在里面呆上一天,图书馆的地板上仿佛涂了胶水,让我不能离去。
在小学高年级的时候,我便不只在书的表面下功夫了,而是深入到书的内涵。我认真地研读每一部作品,仔细推敲它告诉我的道理和启示,这使我的生活变得更有趣。我还准备了一本摘抄本,把读到好词,好句,好段记下来,遇到感触特别深的文章时,还会写一些感想,这使我的写作水平的到了很大提高,我对文学越来越着迷了。
文学使我的生活更加有趣,更加多姿多彩了。它吸引着我走向更广阔的天地,吸引着我在未来路上大步向前。这股吸引力也必将成为我前进的动力,让我在这片海洋中扬帆远航,驶向成功的彼岸!
初一:谁擎纸伞撑烟雨