关于文明的的作文

在我们新世纪的大道上，“文明”在社会上早已不见踪影，它的位置也许在大家心底的某一个角落，当我们需要它时，它就会在你的心底扎根，不愿出来。我们要努力的将它连根拔起，放在新世纪的每一个角落。使社会上任何地方都有“文明”的“位置”。

片段一：公车上

“慢慢上，老奶奶您别急，司机会等您上车的，同志们，来，谁给这位老奶奶让个座位！”售票员在车上说着，可是车上没有人有让座的动作，都盲目的看着窗外，装作没有这件事情的发生。“老奶奶，您座！”一个稚嫩的呻吟响起，是一个小妹妹站起来让座。也许是良心发现吧，有位叔叔也站起来让座。看来文明的出现是如此简单，一位小妹妹可以做到的，相信大家一样能够做到。请给“文明”让个位置。

片段二：电影院里

电影院里，只有影片的声音在响着，谁成想，一阵震耳欲聋的手机铃声响起，随后就是满口脏话的调侃声，大家回头看他，对他做了一个“嘘，小声点”的手势，但他不以为然，继续着他的通话。“叔叔，小声点，这里是电影院，老师说，要文明礼貌，您还是挂了，看完电影在打吧，谢谢了叔叔。”这阵稚嫩的孩童声使大人羞红了脸，起身走了出去，他为“文明”空出了一个“位置。”

上面两个片段，也许大家都懂了，“文明”其实是一件再简单不过的小事，难得的是你是否真的愿意为它让出一个“位置”，让出一个你自己的位置。在我看来，不文明的人在社会，在世界时根本没有位置可言的，所以我们要倡导文明，享受文明的世界。

为了让世界更加文明和谐，请大家为文明让出一个位置，并且让这个位置，扎根在世界中，让文明扎根在世界中。

交道中学高二：单雯倩

中华民族是一个上下五千年的文明古国，它以独特的姿态屹立在世界的东方。中华文明源远流长，滚滚的历史长河向世人诉说这这永不变亘的话题——文明。

这是一个繁忙的公交车站，每天都人来人往，车水马龙。然而到了星期五的下午，那场面更是人山人海，水泄不通。我好不容易才逼上了公共汽车，但我所站的地方只有“一席之地”。离车门很近的地方，坐着一个五六岁的小男孩。汽车开动了，车内的空气浑浊的程度就像是沙尘暴来袭。公共汽车靠站了，上车的是一个18岁左右的女孩，本以为她是健全的，但一阵微风吹过，另一只袖子随风摆动。小男孩也看见了，就把自己的位置让给那个姐姐。女孩再三推托，但盛情难却，最终还是坐下了。汽车继续开动着，公共汽车又靠站了，上车的是一位老婆婆，样子很慈祥，头发都花白了，在微风的吹拂下，几缕银丝随风散烁。老婆婆履步满姗地走上公交车，女孩看见了，二话不说地把位置让给婆婆。她用一只手扶着车里的扶手，那女孩的姿势是我在见过最美的姿态，她既没有天鹅般的舞姿，也没有军人那飒爽的风姿，只是安静地站着。为什么我会觉得这一幕幕的情景如此让人为之感动呢？懵懂的我不解这一切……顿时公共汽车上洋溢这欢喜的气氛，空气也变得十分清新，使人久久不愿离去。

文明不需要太多华丽的掩饰，只是一个小小的行动，一个会心的微笑，一句简单的话语，“文明”二字就是这样向世人诠释它存在的价值。

愿将文明的种子撒向四方，开出一朵朵绚丽的文明之花。

文明——不曾提起，却永不忘记。——题记

每天放学回家的时候都会路过一个小巷子，每次都会看到一个老奶奶在那边，不知道她是干什么的，好像是守护着这条街的人，每天早上也就扫扫地，有时候会看到她脸上挂着一个微笑，关系到这条巷子的事，她都管，虽说她已经有些岁数，但是却一口标准的普通话，也从没见过她跟谁争吵——在我们这个小镇，这样的人不多见。她每次都会坐在巷口。久而久之，也就见怪不怪了。

有一年刮了台风，报纸上的头版头条就报道了这个，学校很早就放学了。立在操场上的风车不停地转着，透过窗户偶尔会看到几只白色的塑料袋被风卷起撕扯。似乎有下雨的迹象。虽说到家只有几百米的距离，但是逆风行走还是很困难。

依然路过巷口，我却突然停了下来。

目光停留到一个小点——树上，一个小男孩死命抓住树干，可是看得出这一姿势能维持的时间十分短暂。由于风力太强，树枝已经被折断。也许这一幕太不起眼了，但还是被那个老奶奶看见了。

她说：“孩子，乖孩子，下来啊，不要怕，踩出下面的土。对，就是那里。不要怕。”

她把孩子稳稳地抱在怀里，那孩子惊魂未定，眼珠滴溜溜转个不停。这时孩子的父亲来了，他看见自己的孩子在老奶奶的怀里，提高嗓门：“嗨，你抢我孩子干什么！”这一叫，引来了很多看热闹的人。

那位父亲一把抢过孩子，指着老奶奶破口大骂，由于愤怒脸上的青筋时不时暴起。老奶奶却没有任何反应，没有说任何为自己辩解的话，像往常一样——坐在板凳上，然后朝太阳升起的地方微笑。

直到有好心人告诉那位父亲他冤枉老奶奶了，他才离开。

看热闹的人也渐渐散去了。

留下老奶奶一个，她还是持续着她刚才的动作。凝望、微笑。

站在风中，我忽然想起邻居对老奶奶的评价。

然后我也笑，我在本子上造句，那天，老师让我们用“文明”来造句。

记得我是这样写的：

老奶奶从来没有做过任何不文明的事情，她是一个值得我们学习的文明人。

时至今日，有人说，也许那老人只是想图个清净，根本不懂什么是文明。

或许，老奶奶从来没有提过“文明”，但是却永不忘记。

历史的天空亘古悠长，文明踏着轻盈的脚步把它的种子播撒在人们的心中。我怀着激动的心情参观了这次在洛阳博物馆举行的‘‘秦汉——罗马文明展’’。

来自中国和意大利两国70余家博物馆的489件国宝级的珍贵文物，将再现雄踞世界东西的秦汉、罗马帝国的辉煌文明。他们交相辉映，熠熠生辉。

在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础；罗马文明是海洋文明的代表，象征性符号是鹰，是西方文明的源头。

秦汉罗马文物展在新区博物馆一楼展厅，这个展厅是秦汉-罗马文明对比展厅，进入展厅我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“

残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下；一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒！文物件件是精品。也真正体会到了目不暇接的含义。

‘‘女孩与鸽子卡拉卡拉胸像乳钉纹铜爵白玉杯’’。这一件件的历史文物使我仿佛回到了古代。与他们交谈，对话。

这次的参观使我更懂历史，更了解古人。懂得他们的兴衰，了解他们的思想。

或许，文明离我们很近；或许，文明离我们很远。但不管怎样，只要追寻，你就会发现文明的脚印。

肖建设

科技发展到23世纪,空间的距离早已被一再缩短,人们甚至开始致力于消除时间的距离。 

一日,某研究院邀请位列“初唐四杰”首席的王勃前来现代世界一游,意在请他领略何谓真正的“天涯若比邻”。王勃欣然应允,身着一袭飘逸的长衫出现在上海地铁站。即使周围没有参照物,依然能体会到列车在飞驰着,把距离抛向身后。王勃不由感慨,想当年骑一破驴,这点距离还不知要晃悠多少日子。再四下一看,一群人正埋头收发短信,才知道现代的信息技术早已把天涯海角缩短为一点,比之“飞雁传书”的艰辛,又不知幸福了多少倍。 

一路信步,不觉走入一处高档住宅,不料被一虎背熊腰的保安呵住。保安目光如炬,眼里是十二分的警惕。王勃没有身份证,只得隔着住宅区外的电网远远观望,心里有几分不悦:这年头,怎么有的人看谁都像贼呢?再看那住宅,也毫无温馨可言。单元楼下的金属门,窗口竖起的不锈钢铁栏,都在阳光下泛着威严的金属光泽。人们对周边的一切都是充满戒备的,甚至不肯开窗。难道阳光也是充满罪恶的吗?在这种环境里,即使是邻居,见面也仿佛陌路人。王勃禁不住随口吟道“比邻若天涯”,他隐隐觉得有点心酸――古人的心都是不设防的,很容易感动和受伤。 

晚间,他与该研究院的负责人一同赴一个酒席,席间推杯换盏,觥筹交错。几杯酒下肚,王勃已有些微醉,欲推心置腹地与众人交谈今日之感受,不料却感觉其他人的心像是被层层包裹住,他几欲靠近,想触及他人的内心深处,却被一次次挡了出来。他们热衷的是不久以后的一桩大生意,丝毫不理会王勃的一腔盛情。言语间或锋芒毕露,或暗藏杀机,听得王勃不住地战栗。而那晦涩难懂的双关之词,玄妙高深的拐弯抹角之语,更让王勃不知所措。无奈之下,他拂袖离去。 

此时,他才幡然醒悟,当交通工具不断提速,如箭般飞驰在大街小巷时,人们也就没有了“归心似箭”的感受;当天空被穿梭在城市上空的短信所笼罩,人们就不再逐字斟酌,将心倾注在文学中。当人们沾沾自喜,以为这个世界任何角落之间都没有距离的时候,彼此的心灵却被金钱、名利的利刃撕扯开去,越来越疏离。如果某天,所有的心灵都被人为地禁锢在囚笼中,彼此因为漂泊得太远,再也无法寻觅各自的身影,万般孤寂中,我们还能笑着说“现代文明缩短了人与人之间的距离”吗? 

庄子曾说过：注意培养心志的人会忘掉形体，注意养身的人会忘记利禄，而致力于大道的人会忘掉心机。要做一个文明的人，我们是否也应当做到忘吾而修其心呢？

培养自己的德行，净化自己的思想，让文明伴你同行，让礼仪为你铺路。把“thank you”“sorry”做为你的口头禅，把宽容大度作为自己的好习惯。将微笑作为自己标志性的表情。这样的你不仅将会朋友满天下，同时也将把你提升到一个更高的境界。

用文明的言行对待万物，你得到的将是一颗带着笑脸的糖果，你会拥有整日的好心情，反之，你若用粗鲁对待万物，那此刻你所得到的将会是一只生长于北方的苦枳。这也就是所谓的种瓜得瓜，种豆得豆。你种下了文明的种子，收获的是文明的果实。你种下了粗鲁的种子，那必然不会得到甜美的笑容。

我曾听过这样一个故事：一个佛陀在旅途种碰到了一个不喜欢他的人。连续很长时间，那人用尽了各种污蔑他的方法。最后佛陀转身问那人：“若有人送你一分礼物，但你拒绝接受。那礼物属于谁呢？”那人回答：“属于原本送礼物那个人。”佛陀笑道：“没错，若我不接受你的谩骂，那就是在骂自己!”

同样的道理，只要万物皆不接受你的粗鲁，那你只有自己“享受”自己的粗鲁去承受不想但却偏偏必须要面对的因为此时的你已无法选择了。你种下的种子已经成熟了。此时无论得到的是柑橘还是苦枳。你都要去收获。此时你就应当体会到己所不欲勿施于人的真谛。

我们不能以万物的灵长自诩，认为自己拥有顶尖的科技就可以为所欲为，暴殄天物，而应当善待万物，用文明和礼仪去做事。

作为当代的青少年，在物欲横流的社会环境种不能失去文明的言行。无论做什么事，它将都会是你成功的保障。

人类需要文明，社会需要文明，我们也需要文明。不要以外表的华丽来展示自己的庸俗，而要以内心的文明来显现自己的崇高。做一个文明的人，那也将会是社会的造诣。

中国有句古语：“男人似泥，女人似水。”有一天耶稣在星期五的时候，心血来潮，用水和泥做成了人，人类的文明也之创造了出来。

泥者浊也，水者清也；浊者粗犷也，清者文明也。

自古，都以端庄、秀丽、典雅来形容女人的文明；以豪爽、健壮、刚毅来形容男人的粗犷。五千年的人类文明史，就是女人似水的柔情，如何调解男人如泥的粗犷。

然而，一个女人要当好母亲，不但要具备良好的修养，广博的知识，还要具备无私的奉献精神，这样才能做好文明的言传身教。

据说：周文王的母亲怀周文王时，居然能目不看淫乱之象，耳不听靡靡之音，口不言污浊之语，清心寡欲，无思无为，才能生下极其聪明的周文王。

可见文明教育是从胎教就应开始的。一个女人能达到这样的文明程度，所生之子一定带有先天的文明气息，如果中国的女人都能达到这样的文明程度，中国的文明就会一代胜似一代。

女人温柔的怀抱是男人起飞时的机场、是渔夫得胜回归时的安乐窝、是金属退炉时的冷却剂、是孕育万物的发源地，谁不为之倾倒？英雄、伟人莫能例外。

世界上如果没有女性，所有的男人都会变成凶残的强盗、野蛮的武士、颠三倒四的疯子，世界的末日也就来临了。

女性是无比伟大的，她的伟大主要体现在母爱的牺牲精神和妻爱的献身精神。

记得我读小学的时候，课本上有一篇阅读文章，题目叫《麻雀》，不知现在的课本是否还保存这样的文章。

大概的内容是：一只小麻雀从窝里掉了下来，被一只狗看到了，于是扑了上去，小麻雀惊恐万状，想飞又飞不起，只得听天由命。

正在千钧一发之际，母麻雀从天而降，与狗展开了搏斗，最终因母麻雀啄伤了狗的眼睛，狗才逃之夭夭。

母麻雀为了保护自己的子女，哪怕冒着生命危险，竟然敢作如此力量悬殊的搏斗，这样的母爱牺牲精神不能不说伟大。

可见母爱的伟大不仅体现在人的身上，所有动物都具备这样的本能。因此说：“母亲是人类文明的灵魂”一点都不过分。

让我们虔诚地礼拜女性的伟大、可爱吧！

读史使人明智。历史长河中辉煌或惨痛的章节，一一见证着人类过去的成功或遗恨。历史是我们的镜子，捧着这面镜子的最大意义则在于，看清一些必然规律。避免重蹈错误的覆辙；历史是一根扎在心中的芒刺，我们时时需要扪心自问评判得失，哪怕只剩下碎片，我们仍然需要勇敢而坚毅地传承文明。

逝去的历史无法改写，未来的历史却正在我们手中创造。拿什么来回报历史那厚重的馈赠？以审慎积极的态度和坚定的信念开创辉燎，这注定是我们血液中流淌的使命。

一座道士塔，掩埋了一段耻辱的历史，尘封了一段揪心的记忆。它立在瑟瑟朔风中，身后是那哭泣的文化。读余秋雨的《道士塔》，就如同审视一个撕开的伤口，解剖着华夏文化最痛心不平的创伤，血洇似霞，令我不能久视。于是，这古老的东方国度痛苦地呻吟着：“敦煌文学，何时才能回归？何时才能真正属于中国？”

因为失去而痛，因为痛而清醒，因为清解而追求。这似乎有些悲哀，但莫高窟乃至中国的历史就是在如此周而复始中前进—挨打了于是知落后，人口爆炸了于是知节制，闹洪灾了于是知植树—然而有些东西是无法弥补的，比如生命的消殒、历史的停滞、文化的失落。

当而今的人们凭吊圆明园的断壁残垣时，可曾记得当时“万园之园”亭台珍宝荟萃的盛况；当人们伫立在帕特农神殿那被战火熏黑的外墙时，可曾想过“欧罗巴大陆顶峰”的气概；当人们目睹楼兰美女干尸出土时，可曾联想那个黄沙掩盖之处曾经山清水秀、绿草如茵？

——我们只有默默地拾撷文明的碎片，然后捧着它们，流泪。

有人说：“人类从历史中得到的唯一教训就是人类无法从历史中吸取教训。”

人类的不幸，也就在此吧。明知是错，仍在固执，或是已无法弥补挽救，只能眼睁睁地看着它们一点点侵吞，蔓延……

总是有触目惊心的数据让我们目瞪口呆：10000年前，地球物种100年灭绝一种；100年前，地球物种1年灭绝1种；5年前，1年灭绝10000种……意味深长的省略号展开了最残酷的将来：我们的朋友，它们就要离开！

总有一些山头弥漫着硝烟，总有一些恐怖在蠢蠢欲动。总有一些无辜的灵魂灰飞烟灭，面对这些异常沉痛的话题，人类，反省啊！

余秋雨曾说：“现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；现代的沉思中，废墟上升为离言。”我们的确需要这些废城来时刻苦醒着自己，然后在它们之上修筑那个栖息地，作为我们的家园和归宿。希望，这一天并不遥远。

熟悉中国历史的人不会不知道：“丝绸之路”，它像一条珠宝项链，点缀着祖国古老璀璨的文明。然而，却很少有人能说出，是什么原因导致他由辉煌而黯淡直至最终没落。其实，人类对水资源利用不当和大规模垦种造成沙漠化，是丝绸之路繁华不再的重要原因。

水源的断绝必然恶化生态环境造成局部地区人类文明史的停滞和中断。黄河是中华民族的母亲河，长期以来又是一条多灾多难“害河”。建国后的大规模“治黄”，使黄河泛滥之势得到了有效制止，但黄河断流所带来的后果是灾难性的，其中便包括物质文明成果的埋没和社会财富的巨大损失。从某种意义上说，河水的断流也即意味着文明的断流。

殊不知人类长期以来的恶习正一前所未有的速度侵蚀着人类所创造的文明。这很大程度上是观念所致，长期以来以“资源还多”的思想来“开导”自己。形成观念需要时间，改变观念也需要时间。一个历史愈久的国家，改变旧的观念就愈不容易，因为它的历史的车轮太沉重，惯性太巨大了。

如今长江也面临着这样的危险，历史覆辙岂能重稻：水养育了华夏儿女，造就了五千年灿烂文明，人却污染了水，最伤害的还是人类自己，黄河在悲泣，长江也在悲泣，为自己，也为生灵。悲泣的长江。黄河诉说着一个世纪之劫的故事，人类已为此付出太多太多，水是生命之源，你愿意让人类自己的眼泪成为地球上最后一滴请水吗？

大家都能感受到夏天一年比一年热，酷暑中人们在尽享现代文明，高科技给他们带来的汽车的快捷，空调的舒适，冰箱食品的爽口时，也在痛骂大气污染所造成的空气污染。可怕的是，大肆以破坏生态平衡换取现代工业发展的交易仍在继续。特别是“白色污染”正在使本已负荷过重的地球更进一步面临着破坏。

拒绝现代文明不现实，但让其真正文明起来却并不容易，地球资源有限，污染一吨水容易，但要重新净化他就很难了。一吨水尚且如此，更何况一条长江，一片天空，一个地球呢？

当敦煌的经卷被运出中国，湮灭在漫漫黄沙中的时候，我听到敦煌无声的呼唤．

当英法联军的铁骑踏上中华大地的时候，我听到圆明园无声的呼唤．

余光中说，用了几千年的文化似乎还是不够用．而我们却连传承下来的文化也无法守住．中华文明在呼唤着人们的关注和保护．

中国传统的用来纪念伟大爱国诗人屈原的端午节被韩国人成功申遗，而与中华文明八竿子打不着的圣诞节情人节却在中华大地上愈演愈烈，大有席卷之势．

龙，是中华民族的图腾，炎黄子孙被视为龙的传人，但许多知名的教授却叫嚷着要改换中华民族的图腾．

相反，世界上的其他民族却用鲜血维护真理，扞卫文化．

布鲁诺，执着追求真理，坚持真理，最终被教廷判处火刑．他从容地面对死亡，毫无畏惧．他深知，他只有在死亡中才能唤醒沉睡中的人们，才能获得永生．火焰夺走了他的身躯，而他自己却化身为一盏明灯，指引人们前进的路程．从此，西方人永远铭记：一个叫布鲁诺的人为扞卫真理而从容捐躯．

斯巴达克斯，一个奴隶，但当他砸断手链成为第一个站起来的奴隶时，他被当作是为自由而奋斗的战士，而被人们永远铭记．

然而，在中华大地上，你看到了什么？听到了什么呢？！

中华文化的呼唤，没有人听得见，因为人们正沉醉于功名利碌而数典忘祖！中华文明的无声呼唤换来的只是不屑一顾甚至于背叛离弃．

长城被肆意破坏，古建筑被钢筋水泥取代，历史被戏说，包公被恶搞成对选美大赛的冠军---辣妹垂涎三尺的恶棍．

中华文化在某个角落里无声哭泣，竭力呼唤．虽然人们在醉着，但我仍想摇醒他们

只有守住中华文明，才能从容淡泊，精彩人生，才能继续传承祖宗留下来的宝贵遗产，才能让中华民族屹立于世界不败之林．

人们，摘下你们的名利耳机，去听听中华文化的呼唤吧！

尊老爱幼、乐于助人是我们中华民族的传统美德。可是，在一些生活细节里，我们是否只注意到、做到这些了呢？公交车上，为人人们提供了优良的服务，尤其是母子。车上为母子设置了专门坐的地方。有一个母亲抱着自己的孩子上了公交车，准备到“母子上车处”这个地方坐。可是，车上已经被几个大老粗占着，他们看见了那对可怜的母子，都像没看见一样，装作一副满不在乎的样子。那对可怜的母子只能默默地站在一旁，什么也不能说。唉！苦命人哪！

这个画面就是我国着名漫画家华君武在一九八零年一月的这副《假文盲》。它是一副具有强烈的讽刺性或幽默性的图画。华君武从生活现象中、细小的生活细节中取材，生动地通过夸张、比喻、象征等手法，来讽刺、批评某些人和事。这副《假文盲》就是很有代表性的。

华君武巧妙地利用这副名叫《假文盲》的漫画，生动形象地批评了人世间的假、恶、丑，弘扬了人世间的真、善、美。因为“文盲”一词本来指不识字、没有文化的人，现在用它指眼瞎的人，也指没有道德修养的人。华君武用上这个“假”字，就更能体现出自己的用意了。

尊老爱幼的人我们应该表扬，这种精神也值得发扬光大，而那些自私自利的人，应该受到批评。人世间需要爱，因为这是爱的呼唤。愿道德之星永远盛开，让我们从心灵出发，做一个文明人吧！

纬五路一小四年级:彭光豪

文明，多熟悉的字眼！做一个文明人，简单吗？简单！做一名文明的泉州人更简单！或许有人不相信，说是“吹牛”，不，这样只能说是缺少发现的眼睛。实际上，只要你睁开眼睛，眼前一个接着一个文明壮举的行为如包围在你的身边的空气，无处不在，无孔不入。

镜头一：也许，我们很吝涩？

没错，在别人眼里，表面上有那么点吝涩在。可那也不算吝涩，因为作为一名泉州人，美好的泉州正在脑海中酝酿着。过去已成为一个定数，而未来还是一个未知数，为了让未来泉州变成文明和谐的泉州，更应真正把握现在，从点点滴滴做起。吝涩近似于节俭，还是必要的。别提是做什么大的贡献，哪怕是每个人都少浪费一滴水，省一度电，整个泉州能节约多少资源。可想而知，不是一个小数目，足以给一个家庭用一世的！如荀况所说：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。适当适时的吝涩是必要的。

镜头二：也许我们很低微？

看似低微，可却是伟大的壮举。和谐的泉州已没有什么高低之分，贫贱之别了，大家人人平等。现今时代的进步，历史的车轮滚滚前进，人们吃着山珍海味，忘却了咸萝卜的滋味了；穿着名牌衣服，看不到补丁的痕迹了；住着高楼大厦，闻不到茅屋泥土的气息……这一切的一切，只不过是时代赋予的一时光辉。过去的朴素风格去了哪里？其实那是一种美德，并非低微的表现。朴素、平凡的美如恒星，那美将是永恒的，文明的泉州正需要这样的美，因为这是文明的元素之一，也是文明之美所在。

镜头三：也许我们很平凡？

时代选英雄？仅仅是这样吗？我不以为然。平凡人也有不平凡的一面，不一定是伟大人才能干出一番大事业来。对于每个人来说，心灵如同盒子里的巧克力，什么滋味总是充满着想象。不是只有名人、伟人才渴望破蛹成蝶，要铸就自己的人生和理想，其实很简单。文明的行为是成功者不可缺少的一分子。像陶潜不求名利，远离官场，去追求自己心中的世外桃源；就李白虽不得志，但他可以用举杯对月来度过郁闷的日子，不干扰他人，社会……文明的生活，只要我们充满自信，不管是再小，在平凡的小事，只要它是文明的表现，都是我们该做的，大事也是要从小事出发，英雄也是要出自于平凡人，或许，这就是平凡中的不平凡吧！文明的泉州给予我们生活的微笑。微笑是每个人都可以做到的，这是再平凡不过了，但却有不平凡的意义。微笑可以净化心灵，减少误会，也是一种文明的生活姿态。

若你是一名护士，文明的微笑是一种信念的输液，是与病魔搏斗的手术刀，是止痛药，在痛苦中迎得新的快乐。

若你是一名父亲、母亲或者是一名老师，文明的微笑可以增加理解，减少之间的代沟，沟通彼此的心灵桥梁。

若你是一名谈判者，文明的微笑可以使你的谈判对象相信你，支持你。

若你是一名解放军，文明的微笑会带给你美丽的鲜花，告诉你祖国的明天更辉煌。

若你是……

文明，看似容易，但做起来也会有一定的难度，也正是因为文明之“难能”，方才显得文明之“可贵”。让我们都来争做文明泉州人吧！

自从申办奥运成功以来，我国对奥运的宣传，最为重视。在奥运宣传的广告中有一句“迎奥运

讲文明

树新风”，这句话广为宣传，自然的成为了奥运的“牌匾”之一。还有福娃的诞生等，都成为奥运的“牌匾”.人们真的做到了吗？

在公车上,一起身,我们能做到吗

在路上,在盲道边上有对香蕉皮,一弯腰,我们能做到吗

这些种种的事件,我们真的做到了吗

话说回来,世界真的在变,变的和谐,变的温暖,我既高兴又担心,我想知道这种文明会保持下去吗

我想知道答案,可没有,我多么希望这样的文明会在人们的心中,而不是表面.

"迎奥运

讲文明

树新风"的口号不只是在口头,而是真正的领悟.

为奥运做点实际的.

不要让奥运当搁住不文明的"牌匾".

在国外旅游时，中国人展现给外国人的国人素质令人堪忧。有人说在国外的景点旅游，根本不需要怕走丢，也不用去找导游手里拿着的旗杆，只要听声音就准能找到自己的团队。因为哪里扎堆的人多，嗓门大，一定就是中国的旅游团了。一些游客出门旅游，似乎没有维护公共场合秩序的意识。无论是在餐厅吃饭，还是坐公交车，高声接打手机、大声喧哗、吵闹的人并不少见。只要凑成堆，大家就会扯开嗓子，高谈阔论，完全无视旁边其他游客是否愿意倾听。如果有人提出异议，他们会反唇相讥“公共场所，我想怎么说就怎么说，你管得着吗？”甚至可能会由此引发争执。去年和太太跟团前往欧洲旅游，在卢浮宫游览的时候，里面就如菜市场一般，游览的人群大多都是中国的旅游团，普通话、粤语等各种各样的乡音环绕在这里。还有在老佛爷的LV店购物的时候更是让人惊叹，一个世界名牌店里，居然有如此多的中国人在抢购，完全没有秩序可言。

贪小便宜是国人旅游的一大恶习。有业者表示，很多次带团出去，都发现很多游客喜欢拿飞机上的餐具。不仅只是大妈大叔们，有时候一些30岁的年轻女游客也有此爱好，一些小碗小杯小勺吃完之后就被她们顺手放进了自己的背包里。有几次还看见游客将航空公司提供的毛毯带下了飞机。

国人眼里，没有小费这一说法，然而在国外，尤其是发达国家，服务员收入有一部分来自小费，比如帮忙搬行李、点菜等，也正因为是付费服务，别人才会提供如此贴心的服务。因此，到国外去旅游，国人也要注意遵守国际规则，备些零钱。有位导游说了一个听起来比较好笑的事儿，一次带游客去泰国，她跟一个游客同一间房，每天离开房间，她都习惯性的拿20泰铢放在床头再离开，结果在当天行程结束回到酒店后，同房间的游客告诉她说，住这个酒店真好，每天还有20泰铢可以拿。虽然导游出游时，会提醒游客要给小费，但是一些游客还是装作没听见似的，有的游客发现自己即使没放小费，房间仍然有被打扫过的痕迹，更不舍得掏这个费用。

我们去他国旅游，不要留下不好的影响，要给外国人展现出中国礼仪之邦的气魄。依我看，还是要向台湾、韩国、日本学习，例如台湾自1970年代以后，在全岛开展涵盖社会宣传、学校教育、政风政务、服务行业的“富而好礼”运动，从小学开始开设《生活与伦理课》，具体规定各个年龄段的孩子学什么，让小孩子自小就接受现代社会的规则。低年级讲规则、行为规范，高年级讲道理，为什么不能做。中学开设《公民与道德》，讲授中西方文明差距、各自的生活规范和习惯。

我们有生活与伦理课吗？

我们为什么会忽视一个在西方国家看来是小问题大关系的问题呢？

个人素养教育、公共空间基本礼貌、做人品格教育，我们确实做的不如西方好，这一点我们要承认，经济发展不等于一切都好！当前我们应该注意的，不是经济的腾飞，而是国民素质的培养。希望今后走出去的中国人，可以成为人人称赞的文明人！

瞧，天空中那颗颗蒲公英的种子，那是文明的种子，道德的种子，美德的种子，它们将随着风儿寻找真正可以繁衍爱的地方。

中国的传统文化经历了五千年的沧桑，记录了世世代代中国人的文明之举，道德之行，在中国源远流长的历史长河中，不断流淌着种种的真、善、美。中华民族素来是一个温文尔雅，彬彬有礼，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养，一个国家的礼义文化。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”

是文明礼仪促使我们能够更好地去学习，更好地去成长。

就算是在我们的生活中也不乏那些可敬的文明之举——对他人的尊敬、赞美；毫不放松地严于律己；遵从师长的教诲，与同学、伙伴同心协力这些，是多么平凡的举动啊，是多么微小的细节啊，就好比你弯腰去捡起一张纸一样容易，我们又何乐而不为呢？

曾有80多名韩国旅客来我国游玩，却在游览途中发现景区里垃圾遍地，便自发地拾起，等到最后终于将身处之地所能见的垃圾全部捡起，那整整5个装满垃圾的纸箱是多么触目惊心啊，有位韩国朋友发出了这样的感慨：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。”外国友人捡垃圾的高尚举动当然是值得尊敬的，但同时，我也为我们自己的许多行为感到脸红。中国，有着令人陶醉的秀丽风光，更被冠有“文明礼仪之邦”的美誉，而现如今，那美丽的山山水水依然是那样醉人，而一直传承了五千年的文明礼仪却被一些国人抛在了脑后。

再看看我们自己吧，在学校里，经常能看见满地的纸屑、包装袋，同学们飞快地从校园的草坪上奔驰而去，在某些阴暗的角落里时常能看见一些同为学生的少年在那里吞云吐雾，手指间闪烁着零零星星的红色光点，忽隐忽现，对老师的教诲视若罔闻，满口是自以为时髦的粗口，想必早就将“讲文明，树新风”丢的差不多了，可是，只要我们注意到身边的一点一滴，从小事做起，养成良好的学习生活习惯，这一切一定会有所改善，我们将一同成为这个文明社会的小主人，一同迎接美好的未来。

风儿问那颗颗的种子，问它们要到哪里去，种子们齐声喊：“我们要住到人们的心灵里去！”让我们一起对那些种子说：“来吧，在我们的心里住下！”

来吧，让我们一同在美德的一栏为自己打分；来吧，让生活多一条绚烂的文明色彩；来吧，与我一齐播撒文明的种子，让世界开满文明之花！

中国是个文明古国，素有礼仪之邦的美称。自古以来，中华民族就是一个勤劳、勇敢的民族，对推动人类文明的进程做出了伟大的贡献。只是到了近现代，中国有些落伍了。为了实现习主席提出的“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦，每一个中华儿女都应将自己的梦想与国家的梦想融为一体，通过实现自己的梦想来推动国家的梦想。我的梦想就是做一个文明的北京人。

作为中华人民共和国的首都，北京是展现中华民族礼仪的重要窗口，“她”的发展、“她”的一言一行无不显示着作为国际大都市的特有的魅力，但是其中却不时掺杂着一些不文明行为，损毁国家的形象，令人心痛。因此，每个中国人，特别是居住和生活在北京的人，都应积极的与不文明的行为做斗争，都要争做一个积极文明的北京人。20年前，我的父母因为工作需要来到了北京，成为了半个北京人。12年前，我出生在北京，并从小长大在北京，成为了一个完全的小北京人。我和我的父母以在北京工作、生活、学习而自豪骄傲！我们已融入到北京，把北京的文明发展作为自己的责任，把阻碍北京发展的各种不文明行为作为耻辱，特别是我自己，特别憎恨一些社会和校园内的一些不文明行为：如社会上禁止“中国式过马路”，有的人在闯红灯时，面对执法人员罚款时竟然讨价还价，丝毫没有意识到自己的不文明行为。比如，有些人没礼貌、举止粗鲁，随地吐痰、随处乱扔垃圾，并不时伴有特有的“京骂”，这些行为、现象虽然逐渐少了，但仍不同程度存在。校园内，仍然不时有喧闹、吵架、破坏公物行为，还有一些高年级同学只要看谁不顺眼就挑事而打架。这些不文明的行为、现象在我们身边依然存在。因此我的梦想是不仅自己成为文明的北京人，并且让每一个人都变成一位文明的北京人，都能全力同不文明行为做斗争，掀起一场文明战争，大力推动北京的文明发展。

首先，我们要加强宣传，提高文明的意识。文明是人类所创造的财富的前提，它特指精神财富，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的必不可少的关系，指一种社会进步状态，与“野蛮”相对立。文明的实质就是人类社会平等程度。我们每个人都要认清文明的内涵，以北京市委、市政府倡导的“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神为行动指南，要有与北京的文明发展同呼吸、共命运的精神。

其次，我们要争做一个有文明修养的人。英国的罗斯金说过，“文明就是要造就有修养的人”。而我们每个人要通过不断提高自身的修养来推动文明的进步。要怎么提高个人的修养呢？孔子说，“不学礼，无以立。”就是要求我们做一个有礼仪、有礼貌的人。礼仪、礼貌是人类共处的法宝，也是最容易做到却很少人做到的事，更是我们需要相互珍惜的东西。如果我们人人心中都有一张自己的礼貌卡，我们人人都有践行礼仪的行动，我们国家不就是一个令人信服的礼仪之邦呢？！

最后，我们小学生要争做“四有”新人。“四有”新人是指有理想、有道德、有纪律、有文化的社会主义接班人。我们小学生在同不文明行为做斗争的同时，要不断提高为祖国、为北京做贡献的本领，通过树立远大理想，弘扬中华美德、严守纪律、钻研文化，践行社会主义核心价值观，做一个德智体美全面发展的好学生，为北京更好的文明发展积蓄正能量！

以上是我自己的想法。我想只要我们每个人都争做文明的北京人，就一定能推动北京的文明发展，成为当之无愧的文明之都！

五年级:郐世业

在每个人人生旅途的行囊中，有一把文明钥匙，它并不起眼，却能打开通往和谐社会的大门。雨果曾经说过：亲善产生幸福，文明带来和谐。可见在这个倡导和谐的社会中，文明已经变得万分重要。

一个闷热的下午，因为妈妈工作原因，家中的零钱不够用了，银行在离我家两站路的地方，于是妈妈让我独自一人去换零钱。

从银行出来，我吃力地拎着一袋沉甸甸的硬币向车站走去，一路上我感觉路人的目光都在那一袋硬币上，我不禁多了一份紧觉，握紧了袋子，

上了公交车，我拉着扶手站着，却怎么也不敢把袋子放下。突然一个紧刹车，我下意识紧紧拉住扶手，拿袋子的手手一松，袋子掉了下来，“哗啦啦一大袋子硬币全都倒在了地上。车上的乘客一下子全朝我看过来。我一下傻了眼，怎么办？这该怎么办？车厢里这么多人，要是谁乘我不注意偷偷拿走几个，硬币少了，我怎么交差啊！再说这么多硬币，我一个人也捡不过来啊！

这当我束手无策的时候，几个高大的身影蹲下来，拿起几个硬币，我连忙抬起头，正想把那几个硬币抢回来，却发现他们都把硬币放进了我掉下的那个袋子里，接着，又有几个身影加入到了检硬币的行列中。我仍不敢放松紧惕，紧张地看着他们，生怕有人乘乱把硬币塞进自己的口袋。

一会儿硬币便捡完了，一位叔叔把袋子放到我面前，对我说：“小同学，拿好袋子，别再掉下了。”说完还朝我微微一笑。我呆在那里，点了点头，茫然地接过袋子。下了车，我突然会过神来，我连一句“谢谢”也没说

这是发生在公交车上的一件小事，可却在我的脑海中留下了不可磨灭的印象，那怕是一个眼神，一个微笑，我至今仍是记忆犹新，心中充满了感激，不仅仅是对那几位帮我捡硬币的好心人

我感到我们在进步，真的在进步，这学期开学以来，我们班不文明的现象比上学期有了明显改善，再没有人踢门、乱扔果皮纸屑、打架了。我们清楚地知道文明并不是一句轻飘飘的话，它是一种承诺，一种行动，一种高尚的品质，更是一个扛在我们每个人肩上的一份责任。我们是学生，但学的不仅仅是知识，更多的是品德，是社会道理，

我们要成为一个身心和谐发展的人，就要讲文明，让我们握紧文明的钥匙，打开和谐之门，让文明之花开满开满世界！

所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争，野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。

——题记

世界上所有的事物都是相对而存在的，没有它的对立面就不会有它的存在，这是一个永恒不变的真理，就像没有善就没有恶、没有美就没有丑一样。

“野蛮常常有勇敢的假象”这句话是我在余秋雨的一本书里面看到的。当我卡不到这句话的时候脑海里产生了一个疑问——野蛮和勇敢的区别是什么？我想没有人能够给出一个标准吧？因为每个人都有着自己的善恶判断标准，就像我的善恶判断标准和我父亲不同一样。

野蛮和勇敢是没有区别的，因为两者都会导致一个结果，而这个结果就是“野蛮裹胁过文明”的最直接证据——战争。

有人的地方就有争斗这句话是多么地有道理啊？既然有人的地方就有争斗，那么有文明的地方呢？文明可不仅仅是由一个人、两个人、一群人创造的，而是由一群人所代表的，而这一群人的背后又是什么呢？那是一个由一群人所代表、领导的一个族群！既然如此，文明和文明之间能够相安无事地生存下去吗？答案不言而喻。

文明与文明之间的交往永恒的主题便是实力，而解决问题的永恒的方法就是战争！这也就是所谓的“落后就要挨打”的本质。

既然文明与文明之间的主题就是实力与战争，那么就一定会有旧的文明被新的文明或同时期的强大的文明所取代、毁灭和同化。所以对于“野蛮裹胁过文明”这句话我不怎么认同，因为野蛮一定是同文明相“勾结”的。

文明的诞生一定是建立在另一个文明的毁灭上面的，所以文明的诞生以及未来的成长、延续都需要战争来引导；而野蛮的继续则需要文明的辅佐。但是文明不但从未承认它与战争的关系反而一味批评甚至怒骂那些所谓的“挑起”战争的家伙、为自己找借口推脱自己应该负的责任。

战争与文明这两个历史永恒的话题都是由人引发的——人类去除了蒙昧进入文明社会有了太多的“想法”。人类因为野蛮脱离了蒙昧而又因野蛮进入了文明，那么野蛮与其代表的文明究竟是对是错呢？我想是用之于善则善、用之于恶则恶吧。

是实话，我真的希望文明不再进步而让人类永远停留在开化之后的蒙昧时代，因为至少人类停留在蒙昧时代之后会失去各种欲望并且朴实，就像书中说“蒙昧往往有朴实的外表”一样，所以朴实并不一定是蒙昧，但蒙昧一定是朴实的，我真的宁愿蒙昧。

但那是不可能的，虽然文明如果超越了社会的普遍高度之后就会显得孤单、脆弱和无援，但是当有了这些超越当今社会文明的高度的文明出现也将让文明不断进步，而这种超越当今社会文明高度的文明虽然稀少但却从未消失，所以注定了人类文明的不断进步。

人类不断求知、文明不断进步，在文明进步的过程中战争不断地进行、人类也将不断死亡，这实在是人类的悲哀呀！

文明并非绝对也无法永恒，文明和野蛮也是无法分离的！因为所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争，野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。

英国一直是我向往的国家，那里的蓝天白云，那里的风土人情，都深深的震撼到了我。

暑假期间，我游了一次英国，那里是文明，浪漫的国度，那里集绅士于一国，那里的人们热情好客，那里的街道狭长却幽密。我爱那里，我爱那里的文化，我爱那里的空气，总有一天，我会重新踏上那片草地，呼吸那里的新鲜空气。

我要大声的赞美你！大不列颠！

“文明”病了，躺在医院里，痛苦呻吟着。不再像以前那么充满生机与活力了。经过诊断，他患了“眼病”、“皮肤病”、“血液病”。

开了以下处方：

一、把“文明”推进手术室，用显微镜看了看，经过初步诊断，“文明”患了“皮肤病”。

究竟“文明”是怎样患上这个病的呢？我们就去大街上找找这个答案吧。突然，我们看到一个人随地吐痰，另一个乱仍垃圾。“文明”被这样折磨怎么不会患“皮肤病”呢？

回到医院，大家思考了许久，终于研究出了治“皮肤病”的良方：首先加10%的洗洁精，再加10%的洗粉，然后加30%的关爱，最后加50%的汗水。

果然不久，“文明”的皮肤变白了，但是这只是一时的，我们还要一直保持，“文明”才不会生病，其实帮助文明也不是件困难的事，伸伸手，弯弯腰就做到了，难道不是吗？

二、不知为什么“文明”总还是整日无精打采的，医生们再一次检查了一番，发现他的视力极差，再这样下去还会导致失明，我们看到他的眼里闪着泪花。

这又是什么原因呢？悄悄走进学校，我们看到一幅小学生在追逐打闹的画面，这怎么不会让“文明”留眼泪呢？

我们回到医院，将这一幕告诉了医生，医生说“文明”不需要什么治“眼病”的药，只需要让他去学校看看阳光，花草树木以及学生们文明的行为举止就会康复的。

看到这些后，“文明”露出了满意的笑容，不再流泪，眼睛实力恢复正常了。但仍然要继续保持，不让他再次患“眼病”，甚至失明了。

三、经过抽血，化验后，发现了“文明”的血液里面有毒素。这可不是件小事，更要仔细去调查其中的原因了。

在水库附近，我们看到了一家化工厂排出了大量化学物质，水被污染了，“文明”的血液也不正常了。

医生们配了大量消毒液，然后环保局让这家化工厂关门了。渐渐地水清澈了，“文明”体内的毒素也消失了。

“文明”这下彻底康复了，出院后，他与人们牵着手，大家的生活中，他无处不在。我们可以使“文明”生病，也可以是他的医生，我们理所当然当他的医生，保证他的健康。

文明就像风一般清凉，雨一样无私。“文明”虽然康复了，但只是暂时的，我们还要为他开一剂保健药：与人

谈话讲礼仪，行为举止要文明，文明美德牢记心。让文明之花在这个春天绽放，让文明之雨滋润万物！

初三:沐璃