关于退路的作文
一
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”大敌当前，他带着必死的决心骑着乌骓宝马，冲下山去。宝剑在他的手中像幻影一样刺向敌人，这一夜定是肃杀的夜晚，红色的血映衬着他深黑色的瞳仁。这是他最后一次的猎杀……
不知道他已经杀死了多少人了。现在的他暂时避开了战火。乌江边，黑色的风吹拂着他满是血垢的头发，他永远都是这样的勇敢，永远都是这样的无敌，他是当之无愧的霸王。但是，就在今夜，昔日的江东之王就这样被困在这里，他知道，自己一定会死，就在今夜。他觉得自己真的对不起自己的江东子弟，那些真正的汉子们，只是因为自己而失去了回家的机会。
他的思绪一开始就再也遏止不住了。
远方，一条小舟渐渐出现于视线之中，乌江亭长带来了他最后生的希望。
他不禁大笑。天之亡我，我何渡为！
就这样，他依旧高傲的冲向追兵，用他最后的一分热血见证了西楚霸王的称号。
于是，这个世界再也没有了项羽，刘邦也再也没有了可以和他竞争的对手。世人不禁惋惜，如果，他渡过了乌江，历史可能会就此改写……
二
汨罗江边，披头长发的屈原绝望的望着那片美丽纯洁的天空。
“您不是三闾大夫么？怎么会在这里？”打渔而过的渔夫问道。
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。我是被贬到这里来的啊！”
“为什么要在这样的世道下怀着纯洁的心灵？这样做无异于逆水而行的一叶扁舟。”
“洗过的头发都会盖住而不使其受到污染，刚洗过澡后都会抖掉衣服上的灰尘，谁会让自己的身躯受到外界的玷污？”
风吹过，屈原和渔夫，两种不一样的人，各自走回了属于自己的道路，一个是顺流而下，一个是逆流而上。
另一天。知死不可让，原勿爱兮，明告君子，吾将以为类兮。
他留下了最后的诗章，然后带着对这个世界的最后的失望深深的沉入了汨罗江畔。
于是，世上再也没有人能写出离骚，再也没有人能创出楚辞一样的宏伟诗篇。
三
为什么，历史上仅有如此多的遗憾，如果再退一步，如果回头看一下，也许前方并不是悬崖百丈，也许退一步，会海阔天空，会找到自己一直都在寻找的。
朋友，给自己留一点退路，就是多了一次选择机会。
“灵魂驾鹤去，正气乘风来；良操美德千古在，高节亮风万古存”这是悼词，是灵堂中常见的挽联，常常会用来纪念那些有着高尚德操的已过长者。他的谢世应是寿终正寝的自然死亡或是为了某一正义事业突然亡故的客观离世，而不是受主观意念控制的自我“轻生”。“轻生”芸芸众生不敢轻易触碰的魔鬼，而又是多少心灵脆弱人士随意挥洒的尘埃。
作为一名学生，在班级中，在学校里，在考场上，竞争之激烈，压力之大，大如千斤压顶，可是这跟整条人生长河中的生存压力相比，只不过是九牛一毛罢了。我们是朝气的中学生，能在辛苦的学业中寻找快乐的事件，纵使我们作业繁多，考试连续不断，我们也能在这穿插着隐约细碎的窃语声，轻而微杂的喧闹声，最后常常淹没在一片爽朗的欢笑中！但是在每一次学校组织的中大规模的考试后，这些欢笑中你能隐约听见些许细微的叹息声，哭泣声，哀嚎声；几多欢笑几多愁，你细心一点就会发现在诸多亮丽的欢声笑语中穿梭着几缕黑色的幽灵。是的，在历来的学习生涯中，人们总能听见一个又一个鲜活的生命瞬间陨落，魂归尘土。他们走得那样潇洒，那样义无反顾，却留给父母双亲无尽的哀伤。
他们曾是父母双亲，祖父母高堂的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在掌心怕摔了。他们从小各方面都很优秀，在家里是父母的骄傲，在班级里是同学中的翘楚，在学校里是同学间的楷模，正因如此，他们往往会给自己莫明地增加更多的压力，而在某一次的考试成绩不理想时，或老师的一点训导时，父母的一点斥责时，触及了心里的零界点，伤了自尊，立马产生了轻生厌世的念头，义无反顾的纵身一跳，尘归尘，土归土。他们走得那么快，那么急促，而又是那么的令人心神俱碎。他们走了，一个又一个走了，接连不断地走了，没留下一句话，一封信，或许连一个眼神也不曾留下，他们走得仓促，未来得带走亲人的懊悔，遗憾，伤心。
他们走得洒脱，可是他们有曾想过，可曾在脑海中构思过，自己因一时的心灰意冷，一时的冲动不小心离开了，长眠于地下，他们的父母双亲这么办？他们可曾想像过，因自己的离开，百般呵护自己的母亲日夜坐在自己曾经睡过的床沿，双手掩面，豆大的泪珠不时从指缝涌出，迅速滴落，正如他们的生命一般，砸在地上叭哒声碎；他们的父亲一夜之间两鬓或许就斑白了，宽大挺拔的背脊消瘦了，微驼了；年逾古稀的爷爷奶奶本身已银发飘飘，风烛残年，如今又遭此打击，更缠绵于病榻。人生最悲惨的莫过于白发人送黑发人！
古人云：死有重于泰生，轻于鸿毛。因一时的轻生，那正是死不其所，比鸿毛还轻。万事都有个症结，给自己留一点退路，也给亲人留一点退路，去尝试，去沟通，去解开症结，不要让自己的举动牵动众人的心弦。同样，收回我们的语言武器，它不是一种以暴制暴的利器，它是一种沟通的工具，是一种疗伤的工具！给自己留点退路，人生美妙，我们未来的路还长着呢！
我因为到山东济南有事,要经过泰安,于是想去登泰山,泰山是五岳独尊之地,历史上有许多皇帝和大人物都登过,只要想起泰山,就有一种崇高神圣的感觉。
我登泰山这天是2008年的12月13日，时令已是冬天，天气较冷。我在泰安是清晨三点多钟下的车，我向当地一个开超市的售货员打听，她告诉了我有关泰山的情况，她说现在登泰山的人很少了，已是淡季，上山的门票原来是125元，现在是100元，上山都是石板路，很陡，要走四、五个小时才能爬上南天门，特别是十八盘的那段路最难走，如果你不想爬山，可以走到中天门坐缆车，但缆车很贵，要80元，另外，下山到中天门还可以坐汽车，但普通百姓上山、下山都是步行，当地的老人每天都在练爬山呢！
我在早上4点多钟就出发登山，从泰安火车站到泰山脚下还有十多里路，天还没亮，一个出租车司机邀我坐他的车，说10元钱送我到山脚。我坐上了他的车，他一路又给我讲了许多关于登山的事，不一会，我就到了山脚。
开始上山了，上山果真全是石板路，泰山是一座大石山，整个山体都是石头，但石头上有一些土，因此山上还有很多松树、柏树等，路两边的山都是树林参天，在上山的路上，人很少，只有少数几个人。但是却遇见了一拔又一拔从山上下来的人，这些人大都是中年人，他们还挑着用塑料桶装的水，一问才知道他们是当地人，水是从中天门的山泉挑下来的。他们说，泰山的山泉又清又纯又甜又爽，真是圣水啦，他们在半夜就上山取水，在早上4点多钟就下山来了，这一个来回有20多里山路呢！当地人有登山证，不用花门票，每天都可以来登山，他们把登山看成了一项体育运动。
我在北京的时候登过长城，我知道登山不能急，不管多长多远，都要一步一步地慢慢走，如果走快了，走急了，到后来腿就会走不动，我不紧不慢地、一步一步地登，我知道泰山的高度有1540米，这是海拔的垂直高度，但是折算成曲曲折折的登山路，有三十多里，有人计算过，上泰山的石板路，从山脚到山顶的南天门，一共有7000多级，除了石板之外，当然还有一些土路、平台，到了中天门，走过一段路，就是著名的十八盘，十八盘全是陡坡,分为三段,有慢十八盘、中十八盘、紧十八盘，三个十八盘加起来有3000多级石阶，能登上十八盘到南天门，泰山才有看头，人也才有盼头，不上十八盘，一点意思也没有。
我慢慢地在一级又一级石板上走，当然，山也越爬越高，山上的冷气袭人，浑身凉透，我穿了一件棉袄，还戴了帽子，系了围巾，山风呼呼地响，就像大海中的波涛，一时紧，一时慢，幸好这天山上没有下雪,路上没有结冰,不久天亮了,山上看见了映照的霞光,太阳出来了。我走上一个又一个石板路的平台，看见每一个平台上都有一间小屋，这小屋大都是私人商贩建的，他们在这山上卖点食品、矿泉水什么的，但价格也不贵，一碗面也只有4、5块钱，矿泉水是泰山的天然泉水，2元钱一瓶，我走了3个多小时才爬上了中天门，中天门有宾馆、缆车，也有下山的公共汽车路，登上中天门我已是大汗淋漓了，往南天门爬，还有一半的山路，而且是最难爬最陡峭的十八盘石板路了，如果在这里坐缆车上山，大概只要十多分钟就可以登上山顶，但要80元钱，如果步行上山，起码要二、三个小时，而且越爬越困难，究竟是坐缆车还是步行上山呢？
我是一个普通百姓，没有很多钱，坐缆车虽然舒服，但来泰山不登山，没多大意思。有人说，登泰山，不爬十八盘，等于没来泰山。登十八盘，是一种人生的追求，但也是一个体力与意志的最大考验。我还刚过了60岁，我觉得自己的体力与意志还能行，我决定用步行走过十八盘，一步一步地登陆上山顶。
泰山有无数座山峰，登山的过程是爬过一座山峰，再上另一座山峰，上了中天门，看来路已有很多座山峰踩在脚下了。但是抬头望山顶，山顶还掩在飘动的白云之中，啊！那真是上天啦！在中天门我休息了一会，但山风呼啸，觉得好冷，只有继续走。到中天门要往下走一段山路，再准备爬另一座更高的山峰了。
继续爬石板路登山，走了一段，过了五大夫松，就是十八盘了。五大夫松是五棵松树的称呼。据说，当年秦始皇来登泰山，他走到这五棵松树下，下雨了，但是密集的松树针叶为他遮了雨，他后来就封这五棵松树为五大夫松。究竟这五棵松树还是几千前的松树吗？也无可考证了。
在慢十八盘脚下，抬头望山顶，可以隐约看见南天门耸立山顶的一个小小的影子，你也可以看见整个十八盘的雄姿。十八盘是一级一级的石阶，好像是一条挂在山上的天梯，它的坡度是越来越陡，在下面的一段大约有70度，在中间的一段大约有80度，在最后的一段那真是90度了。这十八盘在向登山者发出挑战，你敢上还是不敢上？天梯好像在向我招手，也好像是在向我嘲笑：你要做英雄，还是做懦夫？
这登上泰山极顶的十八盘石板路，一共有3000多级台阶，它为什么叫十八盘呢？据说这里有一个典故。在秦朝的时候，秦始皇带领一帮人马，要到泰山封禅，他在十八盘以下都是骑马上山，因为十八盘以下的山路虽然陡，但是好马还是可以慢慢地爬上来。可是到了十八盘这一段路，马望着如壁的山峰，已经是望山兴叹，无能为力了，但是秦始皇还是要上，要登上顶峰不可，怎么办呢？他只好改为坐轿，由轿夫抬着他一步步地艰难前行，因为这段山路实在太陡，轿夫抬着轿也非常吃力，走起来气喘吁吁，只有走一段，歇一阵，再往前走，轿夫抬着秦始皇在这段上歇了十八次，轿夫告诉秦始皇他们在路上爬行的艰难，于是秦始皇就把这段路叫做十八盘。在秦始皇那时候，山路并没有铺石板，还是土石路，也许还能在土石路上找到歇脚放轿的地方，现在把土石路都铺成石板了，这3000多级台阶，都是一步比一步陡，几乎很难找到歇脚的地方，只在三段的交界处有一个大的平地，建了一个小亭，可以在小亭边歇歇。
十八盘的第一段叫慢十八盘，这一段有2000多级石阶，路长，坡陡，难行，爬这一段山路，我有一个办法，就是每爬上四到五级，就在台阶上稍站一会,幸好在石阶的两边装有铁管做的栏杆,我就扶着栏杆,一步一步地爬.在我爬的时候,我只低着头看脚下的石阶,不看山顶,如果看山顶,望着那上面长长的天梯,我肯定会感到丧气,还有那么远,那么高,我怎么爬得上呀?我不看山顶，不看上面的天梯，只是低着头看脚下，又一步步地不断地爬、爬、爬，我要登上顶峰的目的总会达到的。在爬石阶登南天门的过程中,我深刻地地体会到了登山的哲学,那就是用脚步去丈量泰山,用决心去战胜困难,用意志去征服泰山,用毅力去制伏危险,山之高峻可以踩在脚下,山之陡峭可以变成平地,山之险恶可以化为顺利.我深刻地体会了高与低,远与近,大与小,快与慢,困难与顺利等的对立矛盾的辩证法。泰山在你望着它的时候，它真高，真陡，路险，难行，但是，当我走完十八盘，特别是当我用双手爬着上面的石阶，一步一步像爬楼梯一样爬完最后一段的紧十八盘的四百多级石阶的时候，当我看到了南天门就立在我面前，看到了玉皇顶就在南天门的上面不远，看到了山下远远的长长的天梯挂在我们的脚下，山下已是一片云海的时候，我真的非常兴奋，我有一个征服险恶的英雄气概在胸油然而生，我已经六十多岁了，我用脚步爬上了泰山极顶，征服了中国名山一段最长、最陡、最险又最难的登山之路，这是多么自豪呀！这时高山在我脚下变得低了，因为山高人为峰，尽管泰山有1540米高，我可站在它的头顶呀。这山在我面前是那么近，因为我可以伸手可触。当我在山脚下望着泰山巍峨的雄姿，望着那高峻层峦的山顶，那是白云缥缈的远方啊，现在我爬上来了，白云都被我踩在脚下了，远与近又转化过来了。当我在登山之初，以为很快就可以爬上山顶，可是当我爬上山顶之后，一看时间已经是中午12点钟了，我可是从清早4点多钟就开始上山的啊，我整整爬了8个小时，才顺利地爬上了山顶，我爬得是多么慢呀，但是我如果不慢慢爬，不在那些石阶上不断地休息，不断地积蓄力量，不断地消除疲劳，而是一鼓作气地爬，我的力气也许早就用尽了，腿也早就走不动了，也许我不等爬上山顶，在山腰就趴下了，不能动弹了，我深刻体会了在登山过程中，欲速则不达不达的道理，你想快点登上山顶，不注意积蓄力量和消除疲劳，这种愿望是达不到的，当我用循序渐进，保存实力的方法登上了山顶，虽然慢了一点，我用了一些时间，但是我登上山顶之后，却并不感到辛苦，我的腿也不发酸发疼，我在山顶还能走，还能看，还能继续爬上玉皇顶，我觉得我的体力和意志还能适应登山，我在山顶观赏了一个多小时，赏到了征服高山，把白云踩在脚下的快乐。我在山顶游了一阵子之后，在下午两点开始下山，我还是一步一步地从十八盘上下来，当我走下山来，已经是晚上8点了，我赏够了爬山与下山之苦与累，但这一天我感到特别的快乐，在登泰山的过程中，我深深理解了哲学对我们生活的指导意义，哲学看起来是深奥的，好像离我们的生活很远，其实它无时不刻都在我们身边呀，它每天都在指导我们的工作和生活啊。
在登泰山的过程中，我体会了很多哲学道理。其实，又何止登山呢，在我们生活中的任何一个领域，如果也像登山一样，去仔细琢磨并去实施，有什么目的不能达到呢？有什么困难不能克服呢？又有什么烦恼不能化为快乐呢？
谁都不可否认，人在本质上都是眷恋舒适平稳，喜欢懒散闲逸的。但若要让自己的人生有所突破，有所成功，就必须给自己更大的压力，逼自己尽最大的努力。这时，选择自断退路确实是一个绝好的方式。
著名武侠小说作家金庸有一次接受记者采访时谈到，他的许多作品是被“逼”出来的。记者细问究竟，金庸才说了自己主动被“逼”自断退路的事。原来，他在写作《连城诀》时，一度产生了厌倦懈怠的心理，有时一天也写不出1000字。他觉得这样不行，于是就主动与报社签订了连载的合同，合同规定他每天必须得完成多少字，违约就得赔偿。这样一“逼”，他只好控制了自己的心理，让自己静了下来，全身心地投入写作中，每天以5000字的速度抢写，最后竟提前完成了小说。后来，他在写作其他小说时也这样与报社签约后再写，不断尝到了给自己断退路后的丰硕成果。
另外一个世界级的法国大作家雨果也曾这样自断退路。1830年，雨果和一家出版商签订了合约，半年内要写出一部长篇小说出版。出身贵族的雨果有着广泛的社交圈，常常要去参加各种宴会晚会等活动。后来，他觉得这样下去太影响写作了，于是想了一个绝招：把身上所穿的内衣和毛衣以外的其他华贵衣物全部锁在柜子里，然后把钥匙丢进了小湖的深处！这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，逼得他彻底断了外出会友和游玩的念头，埋头写作，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周就完成了。这部仅用5个月时间就完成的作品，就是后来成为世界文学经典的巨著《巴黎圣母院》。
其实，自断退路的事在古代屡见不鲜。最典型的当属秦朝末年楚霸王项羽与秦将章邯决战时的“破釜沉舟”之举：他让士兵将渡河的船沉入河里，将吃饭的大锅也砸烂了，表示出不战胜敌人就不回去的决心，最后以少胜多，大败章邯。不久，与赵国交战的韩信也运用了类似的方式，来了一个“背水一战”，将军队背河布阵，让士兵断绝了回去的想法，绝地反击，同样取得了大获全胜的结果。由此可见，古人所说的“陷之死地而后生，置之亡地而后存”的话确实是至理箴言。
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻时，为了锻炼自己的演说能力，经常躲在一个地下室里练习发音以及演说技巧。20多岁正是爱玩的时候，他由于耐不住寂寞，练一会儿就想出去溜达一下，心里总也静不下来，所以练习的效果不佳。为了控制自己，他一狠心，亲自动手把自己的头发剃去一半，变成一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为发型怪异让他羞于见人，只好彻底打消了出去玩的念头，专心练习。就这样一连数月，他足不出户，天天苦练，演讲水平突飞猛进，后来终于成为著名的演说大家。
自断退路，当然显示了决心之大、信心之强。而有时，别人对你的一逼、一压，尽管并非你所愿，却往往在客观上断了你的退路，同样起着极大的激励作用。
上世纪三四十年代，美国有一个作曲家乔治·格什温，他刚刚小有名气时，从来没有写过交响曲。有一次，美国最著名的斯坎德爵士乐团的著名指挥家非常欣赏他的才华，盛情地邀请他为交响乐团写一部交响曲。格什温虽然深受感动，可是由于他对交响乐一窍不通，怕写不好丢面子，就一口拒绝了。指挥家一再劝他写，他仍执意不肯。这位指挥家见他如此固执，也来了固执的劲儿，竟然不经格什温的允许在报纸上刊登了一则广告，说20天后音乐厅将上演格什温的最新作品——交响乐《蓝色狂想曲》！这份报纸发行量非常大，一下子让满世界都知道了消息。不知就里的格什温看到报纸上的广告大惊失色，慌忙来质问指挥家为什么让他难堪出丑。
指挥家微笑着对他说：“反正这件事全城人都知道了，你就看着办吧。”
格什温见事已至此，只好硬着头皮将自己关在屋子里，开始了人生第一部交响乐的创作。这一逼不要紧，他硬是用两周的时间完成了交响乐《蓝色狂想曲》。他自己也未料到，首场演出竟大获成功，格什温的名气也迅速传遍美国，后来一跃成为美国好莱坞最著名的作曲家。
无独有偶，与格什温同时代的美国钢琴演奏家、后来被称为“抒情爵士歌王”的黑人男中音歌手纳京高的成功也是被别人“逼”出来的。那时，他还是一名年轻无名的钢琴演奏员，以在酒吧演奏为业。由于他的琴艺不错，有许多客人慕名而来。一天晚上他正在演奏，突然有一个客人别出心裁，要求他不要再弹琴，就想听他唱一首歌。他一再说：“我不会唱歌。”可是，这个客人的“无理”要求却得到了其他客人的起哄支持！他有些腼腆而恐惧地一再解释说：“我从小就学习钢琴，从来没有学过唱歌，恐怕会唱得很难听。”但没有人听他解释。酒吧老板知道后，只对纳京高说了一句话：“如果你不想失业的话，就唱一首歌。”
无奈之下，纳京高红着脸怯生生地唱了一首《蒙娜丽莎》。不料，歌声一起，居然赢得了满堂喝彩！从此，他开始一边演奏一边歌唱。后来，他唱歌的名声远远超过了钢琴演奏，成为风靡全球的“爵士歌王”。
想来，纳京高真得感谢那个客人和老板，如果没有他们死命的一“逼”，他还会有今天如此辉煌的成就吗？
一个人要想成就一番事业，就必须心无旁骛、全神贯注地追求自己的目标。而人性是有天生的弱点的。当我们难于驾驭自己的惰性和欲望，不能专心致志地前行时，不妨斩断退路，逼着自己全力以赴地寻找出路。事实证明：不论是自断退路，还是他断退路，只要是断了退路，不留退路，就更容易找到出路，就更可能获得成功。
冯绪泉是江西省铜鼓县的一个年轻小伙，家中世代以编竹为业。父亲是当地一位有名的篾匠，十里八乡的人，都愿意买他亲手编的竹器产品。
站在一旁的冯绪泉觉得很好奇，也拿来竹子编起来。
深受编织之苦的父亲，不愿儿子重走世代人沿袭下来的编织之路，只希望冯绪泉将来有所出息——凭着读书，跳进龙门。因此，父亲一看到冯绪泉放学后拿着竹子编玩具就发脾气。吼他，一句不听，就用竹子揍他。
当着父亲的面做不成，冯绪泉就躲进柴房里偷偷地编。当然，这要把当天的作业完成了，才能去编。因为，严厉的父亲每到晚上就要检查冯绪泉的作业。要是发现没有完成，父亲会变本加厉地惩罚他。
初中毕业的冯绪泉，遂了父亲的心愿——考取了当地一所师范学校。如果乐于现状的话，冯绪泉现在顶多是名衣食无忧的教师。但他那种天生叛逆的性格，再次表现出来。他一边教书，一边寻找其他的出路。2005年2月，冯绪泉辞了职，和妻子来到深圳一家竹地板厂打工。
端着好好的铁饭碗不干，硬要去过漂荡不定的打工生活。冯绪泉的举动，招来好友和父母的异议。
同事们都说他“苕”，要不请个病假或者找人办个停薪留职的手续也可以，干吗非要辞职呢？不给自己留半点退路，将来会后悔的。
没有退路，才有出路。
面对好友同事的质疑，冯绪泉回答得十分肯定。
辞职打工，一切没有冯绪泉想象的那么顺利。现实告诉他，打工生活中遇到更多的是挫折和失败。这么多年来，他进过厂，做过苦工，摆过地摊。有时候一连几个月找不到合适的工作，他被迫在街头卖过报，蹬过三轮。
这种没着落的生活，妻子动摇了，曾劝过他：绪泉，我们回去吧！尽管你工作辞了，家里还有几亩薄田。如果在家里，日子不会过得这般苦。
他摇摇头说：再苦，也要坚持下去。
机会终于来了。
一个周末，冯绪泉与在深圳一家电脑科技公司做开发设计员的同学张建军在路上偶遇。闲聊时，张建军向冯绪泉诉苦说，老板嫌他开发设计的电脑键盘、音箱等不够创新，工作压力很大。
说者无意，听者有心。冯绪泉突然想到家中亲手制作的竹椅和竹席，一个大胆的念头涌上心头，用竹子来做电脑键盘如何？他在网上查了查，全国还没有一家用竹子来做键盘的厂家。凭着敏锐的眼光，冯绪泉觉得：开发竹键盘，是一个很有潜力的商机。
当晚，冯绪泉把搁在出租房角落里那布满灰尘的旧键盘拆开，仔细研究其原理。半夜睡醒后，他又爬起来推敲。
妻子看到冯绪泉这么辛苦，就劝他：同学张建军是个专门搞设计的，他都不敢想。用竹子做键盘，你就打消这个念头吧。后来，张建军也听说了，很诚恳地劝说他：这肯定不行。即使做成了，这样的键盘也太笨重了。
也有人说：冯绪泉是想钱想疯了。用竹子做键盘，简直是天方夜谭！
对于别人的议论，冯绪泉哪里听得进去。功夫不负有心人，他花了十几个晚上制作出一个长46厘米、宽17厘米的键盘框架。不料，辛苦制作的这个键盘框架根本不禁摔，反复实验多次得到的就是这个结果，冯绪泉很是伤心。
“没有退路，才有出路。面对困难，不能打退堂鼓。”几个月后，冯绪泉作出一个惊人决定：辞职回老家专攻竹键盘。转眼半年过去，还是一点进展也没有。为了竹键盘的研发，他和县城一家竹业公司联手攻关。
冯绪泉开始了对竹键盘的反复“摔打”实验，摔一次改进一次，经过9个月的不懈努力，在摔坏1000多个竹键盘模型后，他终于研制成了一只稳固性和坚硬度都能与塑料键盘相媲美的竹键盘。
成本低又环保的竹键盘一上市，立即受到顾客的喜爱，产品甚至畅销国外。随着竹键盘的畅销，竹鼠标、竹U盘，竹子做的电脑主机、显示器的外壳等系列产品相继开发出来。仅仅一年多的时间，冯绪泉个人净资产就达到了500多万元。
没有退路，才有出路。每个人，只有把自己推到一个没有退路的绝境中时，才能迸发出无穷的力量。风平浪静的生活，注定是创造不出奇迹来的。
希望总是遥远不可即，而自己却又失落，给自己一条退路，让希望重回到我身边。
七年级时，自己是那样害怕退步，每一次定目标时，总是担心考不到那怎么办？你说：你总是给自己留一条退路。
发下成绩来了，我怕自己考得不理想，没有勇气去看试卷，我望一望周围的同学都在看试卷，索性豁出去了，看看吧。呀，这次考得真好，但喜悦冲上了头却忘了苦闷的事情在后头正向我挥手。正当我高兴的上课时，你说要定下一次的目标，唉……七科，每一科都要考虑，真麻烦。我问了问其他同学，正所谓人多点子也多嘛，他们除了加上二、三分，就是一、二分，既然这样那么我也就这样愉快的决定了。
一个一个的同学会上讲台，而我也不能例外，当老师叫到我时，我的心跳加快了速度，也变得紧张了。我把每科的成绩都加了二、三分，然后到了班名，加了一名，但级部名次？“级名很难考。”而你说很好考，也加了二、三名。你对我说：“你老是给自己留一条退路，下不了狠心！”我想把头抬起来，表示对你的尊重，但实在是看不了您的眼睛，当我抬起头时，你的眼睛是我又低了头。
回到座位后，你的那句话，时时环绕在我耳边，使我沉不下心无法做题。我想来想去，明白了。
狠心，只在一时，他能让你去加倍努力，但它是你飞得越高，摔得更惨；退路，当你明白这条路你走错时的回路，即使走错了路，但希望依然在身边。
给自己一条退路，让自己拥有希望。
迈出
坚定的脚步
走出
人生征途
心早已
不在幼稚成熟间躇踌
将梦
装进背囊
这是旅行的支柱
迈出
坚定的脚步
走
不寻常的路
旅途
注定了孤独
将闲言碎语抖进尘埃
义无反顾
迈出
坚定的脚步
让那
淋漓的汗汇成湖
脚下
没有畏途
燕子
会为你指路
义无反顾
迈出
坚出的脚步
没有退路
没有归途
只有
一条不归路
只有
庸人才会仅走几步便
乐不思蜀
只有
弱者才会用泪水为自己
搭桥铺路
只有
勇者才会开劈
一条坦途
总是期盼着能把一切做到最好，希望一切都是完美的。但世上并没有完美，只是，我们可以去追求完美。
我不希望自己的人生道路上会有“污点”，哪怕只是一件很小的事。我恨我的家人，恨他们的“冷血无情”，恨他们的不为别人着想，我却忘了他们自始自终还是我的家人，即使他们做错了事。况且，他们毕竟也为我付出过太多太多了。
我想，有时候我的那种追求完美会被人当做是“强迫症”吧！偶尔看到地上有脏东西，我会觉得它很碍眼，但却不想去打扫掉，想着去忽视它。结果，还是拗不过那种完美心理，去把它给打扫干净。或许有时起了床，叠被子也是如此。这些事，不知让我心里纠结了多少回。
又或许，一些事情因我那越来越严重的洁癖引起的。就说某一天吧，和一位很久没见的人见到，于是便和她开心的聊了起来。过了一会儿，我便后悔和她聊了，而且脸上那一直带着的笑容僵了起来。她说话时，那唾液星子满天飞，喷得我脸都是，我想，她讲那么久的话，如果拿一口碗来，那唾液至少能接半碗了吧！不过，我在她还没察觉时，脸上又挂上了笑容，但心里已不知将她鄙视多少回了。
还记得一次，我上了公交车时，发现人很多，只剩下最后一排还有几个空位。我犹豫了一下，走到了最后排坐了下去。到另一个站时，上来了好几个人，他们纷纷坐到我旁边。不过，有个人是在那些鱼厂里做工的，身上有一股鱼腥味，她做到了我旁边。最后一排有五个座位，但坐起来会很挤。我当时喉咙有些不舒服，闻到鱼腥味有点不舒服，便不经意的用手捂了一下鼻子。那个人似乎察觉了什么，（我想应该是认为我嫌她脏吧，便尽力使自己的身体远离我。
有时，我真应该别那么固执的去追求完美。做事时，往往应考虑到最后，为自己留一些退路，不能做的太绝。
初三
人，一生只有一次，只能努力去做得最好；树，一生却有无数次，也就会有许多不在意。可能不会在意，去年的种子是否发了芽；不会在意，去年的树枝上是否长满了嫩叶；不会在意，自己的一生是否精彩。
人如果有了树的轮回，这重感觉，固然长久，但并不怎么美好。人如果有了树的轮回，可能不会在意别人的存在；不会在意科技的发展，甚至，不会在意自己的生命意义。人有了这种轮回就会多一份不在意，不在乎，无所谓。少了一份对事的坦然、认真！
历史上赫赫有名的大将军----项羽，就运用了“背水一战”的战略。破斧沉舟，让自己的军队断绝了退路，激发了士气，获得了胜利。所以，人生也是如此，为了自己的目标奋斗，不留任何余地，这样才能去得成功。
中国女排，一个让国人沉静以久的心再次沸腾的名字，见证了绝处逢生的信念。连输来年感局的形式下，姑娘们那时就已经有了退路----放弃，而放弃就是彻底的失败，唯有前进才有希望，于是她们以坚定的信念和绝佳的配合最终摘取了桂冠，成就了她们失去以久的精彩！
前方是太阳，虽然有些耀眼，但是生命只许它。身后是影子，掩盖了所有的退路；我们只有前行，风儿伴我们奔跑，展现了圣马丁力量；奔向心中的太阳，将影子甩在远方。
所以让我们一起宣布：人生，“没有退路也许会跟好！”
一
游戈大海的鱼，斩钉截铁地选择向高原游去。一路辛酸苦涩，急流冲刷走了它眼角的泪水，它却从未想过给自己留下退路，所以它一直激流勇进。绕过磐石，穿过蒲苇，他奋力地摆动着尾巴，眼光投向那雪域的高原。最后，难以置信的是它居然翻越了凶猛的湖口，此时，许多鱼儿都向它投来了J慕的眼神。它知道，旅途必须还要进行。它不顾流沙肆虐地冲击，一如既往地前进着。步伐愈显的艰难。终于，它被冰封在了里面，直到有一位老人发现了它，它依然保持着向上游的雄姿。
二
茫茫大漠，漫天的飞沙刺的人的眼睛生痛。朦胧中有一棵树傲岸地直立着。它，一生只保持一种姿态--站立。恶劣的环境让它没有退路，它只能竭力地向大地吸取水份，否则它将被无情的大漠所吞没。这棵树，凭借着顽强的毅力，清楚地知道自己没有退路，为了生存，它只可以倔强地站在疾风中。任凭飞沙走石的袭击，它毫不退却，只为证明生命亦可如磐石的坚定。没有退路，它才能于大漠中直立丰碑，在岁月长河中，书写自己的英雄人生。
三
没有退路更是一种精神，作为万灵之长的人类，依然也不缺乏这些。
看到士气高昂的秦军不断地向自己迈进。渡河之后，他毅然地下令‘皆沉船，破釜甄，烧庐舍，持三日粮’他斩断了自己的退路。在这种只能绝处逢生，背水一战的情况下，将士们抱着‘进则生，退则死’的决心，拼命向前，取得了以少胜多的伟大胜利。正是由于没有退路，青史上方为留下了‘破釜沉舟，百二秦关终属楚’的壮举。
没有退路，是置之死地而后生的强势，表现的是一种执着的人生态度与敢于进取的精神。如果事事留有退路，不免让自己产生懒惰与懈怠的心理。所以不要给自己留下退路，人生没有退路。
于是我和我的倔强，握紧双手，抱着理想。因为我的人生没有退路，我只能前进，我的双手绝对不放。