关于天平的作文

　　“我们现在学天平。”化学老师激动地说。

　　再回溯过往，恍惚间意识到物理老师曾在不久前说过。

　　“现在看我画天平。”老物自豪地说。当然，众所周知，他是伟大的抽象艺术者。

　　“现在看我谈天平。”老化兴奋地说。当然，路人皆晓，他是伟大的印象派学者。

　　看老物数形结合，毫不掩饰其对形的骄傲。再看台下同学，个个如饥似渴，兴致勃勃。

　　看老化板上谈兵，毫不顾忌唾沫横飞的形象。再看台下同学，个个昏昏欲睡，如坐针毡。

　　成功啊！

　　失败啊！

　　同一课，不同人生！

　　后记：时间会改变一切，只是老化错过了！

　　你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗？你会因介意林黛玉″使性子″而不看经典名着《红楼梦》吗？你会因钟情流行音乐而厌烦″沉闷乏味″的古典音乐吗？

　　――古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、

　　喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。

　　感情如同天平一端的重物，选择什么作为量度显得尤为重要。在我看来，道德、理智、责任、信仰等都很重要，关键在于，你选择的量度是否能既有利于自己又不损害别人的利益。

　　一个人如果能用理智控制住感情，会使他显得亲切而又冷静；一个人如果能用道德控制感情，会使他显得高尚而又真诚；一个人如果能用责任感控制感情，会使他显得坚毅而又可信。我欣赏李白的狂放洒脱：爱他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，爱他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的自尊。但从另一个角度来讲，我更能理解并接受杜甫的现实感、沧桑感。人，不能总活在梦想中，更不能活在自己随意释放的感情中。

　　不盲从自己的感情，在现代社会显得更为重要。以商界为例，改革开放以来，中国大陆曾涌现出多少一夜暴富的企业，却总因抛不开″任人唯亲″的用人机制，任意进行而最终分崩离析，被市场经济的洪流卷走。反观海外的大企业，能成功立于商场不败的原因，正在于引入了用理智而不是感情管理企业，用市场作为自己的风向标。香港首富李嘉诚，送两个儿子出国留学，却在儿子们学成归来后让他们从公司底层干起，有人说他冷酷，而事实上，正是这种排除掉亲情干扰的“冷酷”，真正使他的儿子得到了锻炼，成为香港新一代年轻有为的富豪。

　　心中的天平应架设在稳固的基石之上，感情虽不可或缺，但最重要的，还是选择好自己的量度，只有这样，才能拨云见日，选择到自己应走的那条通往成功的道路。

天平可以称出物体的准确质量，然而它能准确衡量出一个人的价值，一个民族的价值，一个国家尊严的价值吗?在价值的天平上应用怎样的砝码使它平衡呢?
那么让我们米看一下下面的式子吧。
杨震≠十两黄金
面对友人的馈赠，面对金灿灿的黄金，杨震以“天知、地知、你知、我知”拒绝了。在价值的天平上，杨震≠十两黄金。
是的，一个人的节操怎么能用金钱去衡量。守住内心的净地，守着“慎独”的古训，不能让自己的节操沾上铜臭。在个人价值的天平上“四知”才能使它平衡。
曼哈顿＝25 美元
看到这个式子，你也许会奇怪，美国的那么大片国土才值25 美元?但这个式子的确成立过。当印第安人接过殖民者价值25 美元玻璃球等玩物时，他们欣然离开了自己的家园。自己的家园，怎么是25 美元能买到的呢?为了贪图一蝇头微利而出卖国土，何等可悲!思其先祖父，辟霜露，斩荆棘，以有尺寸之地，子孙视之亦不甚惜，举以与人，如弃草芥。难怪印第安人过着痛苦的生活，原来是从贪图小利开始。
民族的气节＝生命
中日甲午战争时，已军登陆旅顺。城中官吏早望风而逃。而金洲教渝王延廷却不顾家人的劝阻，身着朝服，端坐明堂，静等日军到来。当日军冲进来后，全被他的威严震慑，不知所措。这时一个精通中文的日本军官提笔在墙上写道：“大雪满山鸦飞尽，独留老鹤守寒梅。”带人走了。事危见节贞，为了维护民族的尊严，王延廷知道，必须用自己生命作砝码，才能让它平衡。民族尊严的价值重于泰山。
国家尊严≠微薄的工资
当韩国女老板命令中国工人下跪时，孙天帅倔强地站着。面对开除的威胁，孙天帅仍不下跪。他明白中国人代表着自己的国家，怎么能为一点微薄的工资出卖祖国的尊严昵?国家的尊严就是用一座金山也不能使它平衡啊!
在价值的天平上，我们知道了人生的价值，我们得到了民族气与国家尊严的份量，我们更懂得金钱的砝码是不能让价值的天平平衡的，只有内心的操守与个人的生命才能堪当砝码。

　　这个世界上最不准的天平是称量自己的天平。

　　有一次偶尔的机会，听见别人说了一段很有影响力的话。他是这样说得“我们很多人和别人交往，总觉得自己吃亏了，但实际上哪？旁人看来，你们彼此得失相当，你既没吃亏也没占便宜。如果觉得自己不亏也不赚，那么旁人看来，你一定占便宜了，如果觉得自己占便宜了，而对方没有跳起来，那么要么对方很伟大，要么对方很伟大！”

　　对于这一段看是很普通的话，但会有很多人深思。曾就有人评价自己的能力和贡献的时候“就总觉得自己是鸵鸟，别人是鸡，他又机会看到真正的鸵鸟的时候，他一定会说：奥，这只鸡比我大一点啊！”

　　列如，当我们在学习中的时，有人会认为他们能力更强，但你确认我们水平差不多，其实。我想他们大多都会认为自己能力更强一些。除非其中一个确实比别人差的多，否则他是不会自己差一点的，人啊，就是这样的。人总是自信，又是自私的啊。

　　这一切都让我陷入深思当中，到底有几个人又能认为自己所得比自己付出的多？甚至是认为自己所得和自己付出相当的都没几个人那？人们常常把自己的成功归为自己的努力，把失败归于运气不好。

　　人生的天平最不准，总是动荡不定，但人一定要公平的判断。

　　只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摆，眼也看不分明。

　　出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两，都知书识礼，只落得一表人才。成年后，哥哥加人了共产党，最后埋骨于青。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但她不露声，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢偷地夸儿子有出息。儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里血，痛得点点滴滴。

　　同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。

　　同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛？我无法定论。

　　也许是更分明吧，坚忍的母亲。

　　也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。

　　也许，也许，这架天平它平不了。

　　五月的一天，小记者班的老师带领我们去林州的天平山参观。

　　我们乘车来到天平山脚下，向山上望去，那里天高云淡，景色美不胜收。山上那花开的漫山遍野全都是，有白色的杏花，粉红色的桃花，黄色的银翘花，还有许多叫不出名的花来，美丽极了！

　　我们开始爬山了，同学们沿着山路慢慢的向上走着。过了一会儿，我们来到了水帘洞。大家走了进去里面很冷，初夏时节象是到了深秋一样，我和同学一直站在那儿感受着大自然赋于的清爽。听到同学们的喊声我们继续向上走。走着走着来到了一个有泉水的地方，这儿的泉水清澈见底，泉底的鹅卵石整齐的地排列着，好像是谁故意摆出来的样子，山上的柏树像一个个哨兵挺拔的站立在山岗上。我们稍作休息，继续向上攀登，一路上同学有说有笑，不知不觉的就登上了山顶。抬头向上望好像离天近了许多，再俯首向下望去，一阵微风吹来，有一种凌空飘飘欲仙的感觉。再看远处的山像一个个的小馒头似的，这时我想到了古人的一句诗来“汇当凌绝顶，一览众山小。”

　　同学们的叫喊声合着大山里的回声，此起彼伏，听不出到底有多少人。我喜欢天平山，喜欢天平山的自然风光。

　　五中四年级：王一

世界上本来就没有绝对的公平

我为何还要

执着追求完美呢

悲悲凉凉

凄凄切切

天平已碎裂

我们舍弃了什么

又在追求什么呢

世界就是这样

美丽地凄凉

残酷地华丽

背叛

被叛

两者择其一

天堂

地狱

两者择其一

我，一个平凡的女孩，或许没有许多人会注意我。是，我就是这么一个平凡的天平座女孩：没有华丽的衣服，没漂亮的脸蛋，甚至没有完整的家。

天平座是一个朴实无华、平凡无比的星座，它没有天蝎座那么突出，总是有一圈华丽的光环；也没有处女座那么幸运。而我偏偏是愿意平凡，或许那么突出不 是件好事。一切的一切。。。。。。总是和上帝商量好的。

我不爱看科幻片，有朋友说我一点不像一个朝气蓬勃的中学生。我哪还有时间看啊，每天不是练习就是家教，再朝气也已被老师和家长折磨得未老先衰。这就是天平座“爱学习”的特性。

我喜欢喝可乐，爸爸总是说我，我认为大人们有权利喝酒，我们就有权喝可乐。这就是天平座特立独行的性格。

我喜欢蓝色，它代表忧郁。我也喜欢听伤感的歌，而且，有时还会掉眼泪。这就是天平座的悲伤的思想。

妈妈说我五官长得很标准，我不那么认为，我觉得自己很丑。这就是天平座的自卑。

现在，我要大声地向全世界喊倒：I‘m天平座。

　　天平的衡量

　　近年来，随着人们宠物潮的发展，宠物行业也因此逐渐兴起。超市、街道，随处可见宠物行业的招牌，食品、日用品、玩具，应有尽有，宠物行业也开始推动经济的发展，

　　但由于而来宠物行业对社会的弊端也开始显露出来。

　　就以往的事例：某市民为逝去的爱犬开追悼会，以及一批爱动物协会人士在高速公路上拦截运往餐馆狗只的车辆，一件件事例不禁让我深思：就中国而言，西北、新疆、贵州等一些偏远地区，水资源、教育资源。十分贫乏，经济落后，甚至温饱也成了一个问题。可如今，仅一个宠物的葬礼也如此盛大，但人类的问题却得不到重视。

　　我不是在否认爱动物人士的做法，也不是在否认动物与人类的友谊。但对世界而言，有人类的发展，才有文化的存在。人类与自然和谐存在，遵循自然规律，大自然中动物的食物链，数量是平衡存在的。除必然的生老病死外，动物间的屠杀也是必然的。如今只是人类充当了其角色。因此，爱动物协会人士其行为虽以保护动物为出发点，但在一定程度上阻碍了经济的发展。同样，不管人类文明发展如何，假若人类对动物的屠杀过于严重，对自然的破坏也是不可估计的。我们应知道没有自然，人类的生存也是一个问题。

　　其实，不管是爱动物人士还是普通市民，对待宠物的行为，我们需要在心中有一个天平，平衡人类与动物的存在。两者相互平衡，共同发展，才能构建和谐的人与自然的关系！

    广东江门开平市长师中学高二:周丽文

我是一朵云，漂浮在空中。突然我的身躯越发往下坠，像一块巨大的石头坠落在大地的深层，无法翻滚，也无人搬动。我知道幸福已离我渐渐远去，一个土堆的外形所留下的只会是从心头迸发的一种愤怒，一种悲痛。
　　我静静地躺在远离喧嚣的魔域。一股逼人的黑风袭卷在空中，我看见松枝摆动，山梁上的野花，看起来都是那么的了冷落稀残，枯骨的老槐树躺在我的膝头，树缝里爬出的虫子引来热恋的小鸟。然而，这鸟儿发出的叫声，我听起来都在点缀着一种悲凉。脑中空荡着一种感觉，占据了我心灵的每一个角落。
　　当我还是一朵云时，在空中，飘着我轻盈洁白的缕缕轻纱，柔风抚摸我不时变换的脸庞，花儿遍地开，一阵阵清香漫天开来，鸟儿们的身影在我的身边穿梭，自己早已被绣在景帐上，美其名曰：蓝天白云。成为大地的宠儿。
　　记得有那么一回事，晴空万里，金光闪烁，草儿带着一股清晨露珠的气息，一群大雁往南飞，你猜，身后一只小雁，玩起了抓“猫咪”的游戏，调皮至极，转悠着，转悠着，竟赖着不走了，真逗！画家和摄影师正睁大双眸吸收这一切，我成了他们叹息的对象，缺少云彩，美中不足。
　　我在山巅吹着凉凉的风，我是包裹雨的襁褓。我在山顶上跳跃，我在地平线上奔跑，我追逐太阳，我追逐月亮。我是酷热者的浓荫，我是花前月下者的见证，我是耕种者的企盼。我在这个“大摇篮”中悠悠飘扬，飘过城市，飘过乡村，飘过天之涯海之角。我没有忧伤，我没有压力，从潘多拉盒子里倾泻出来的东西我什么都不要，只选择幸福。
　　现在，我是乎什么都拥有，只幸福没有。既然木已成舟，我确实是一堆其貌不扬的顽石枯土。心如刀绞的我，沉默得一点声音也没有，整个我好像被困在不见天日的囚室。一堆这样的顽石枯土，难道又能怎么样？
　　冬已去，春又来，朦胧中我突然惊醒，一切都焕然一新，一切都从头开始。一片绿意映入双眼，那个幻想而遥远的梦，一点点在破碎；萌生出来的新芽，一片片在滋长。我的身躯在慢慢地湿润，令我吃惊的是，身上一片碧绿如画，真的好新奇。，在我身上竟有这样葱茏。
　　渐渐菜儿丰收了，肥大肥大的，真惹人喜爱。秋，果实累累，我身上建起一座草屋，人们在看守着属于自己的果实。在我身旁又一种上一颗松树。我给它生命，它为我施恩。现在，我才知道这儿一切都是胜景。
　　我懂了，一个人价值是无限的，不管身置仰慕的高空还是大地的深层，不管是一块石或是一粒土，都会有一种不可衡量的力量，总能找到平衡自己的那个砝码。以往那个不真实的梦，在我脑中渐渐消散，毫无踪迹。

　　在日出或日落的那一刻，肆虐的暴风雨选择了沉默；在风儿乍起的那一刻，云选择了闪躲；在古文明遭遇变迁时，楼兰古城选择了湮没。当万事万物在最后一刻都要作出自己的选择时，你该选择什么呢？当你的真诚被报以冷漠，当你的豁达被报以嘲讽，当你的执着被报以鄙夷，当你的心灵被外力一次次的撞击，你会像暴风雨、云、楼兰古城一样做出无奈然而趋利避害的选择吗？如果你不知何去何从了，如果你疑惑了，请和我一起去寻找人世间那最后一架天平吧！

　　梵高在落日的广场上，面对他卖不出一幅的画，面对他已无力支持的家，面对那些自诩为艺术家们的嘘声，他选择了让一颗子弹穿过胸膛。

　　那一刻，《向日葵》低下了它曾向着太阳的头，一位天才就这样灭亡了。做这样的选择，也许梵高有一万个无奈和不得已，也许在他死前他那颗曾经为艺术而跳动的心早已经死了。一个后来人本不该发出如此的喟叹，但是我仍想说，在一个为自己而活、为艺术而活的人背后，应该具有任何一切都打不倒、扑不灭的百般热忱。如果梵高在天有灵，看到它的《向日葵》如今以不菲的价格拍卖成功的话，也许他会有一丝安慰的笑，但是相信他也会有不尽的后悔与无边的苦涩。

　　梵高选择了死，他没有能够找到人世间那最后一架天平，在梦想的艰辛与死的解脱上，梵高选择了后者。

　　高兴的是，当我回溯历史时，毕竟有人在最后一刻找到了最后一架天平。越王勾践选择了卧薪尝胆，于是他最终得以报仇雪耻；日尔曼民族选择了放弃平稳的生活，跨上战马背起弓箭，于是这个发源于欧洲的小部落就驰骋天下；约旦侯赛因国王选择了亲近善待他的国民，于是他临死前王宫外就有成千上万人愿意为他捐献器官……

　　梦想也许很沉重，付出也许很艰辛，做心灵的选择也许真的很难。但是请相信，那最后一架天平你可以找得到，你也应该找得到。只有它会告诉你，梦想和解脱没有平衡点，因为梦想的重量压过一切；勇敢与逃避也没有平衡点，因为勇敢可以战胜一切。做自己的选择，就要勇敢地走下去，把冷漠、偏见、苦痛当作眼睛里的沙子，用泪水将它们冲刷干净吧！

　　终有一天，你可以看得见前面那片永远属于自己的艳阳天。

　　自古以来，天平等称量工具就被人类奉为公平的象征，市集上有公平秤维护消费者的利益，法庭上也有象征公平，公正的天平。不容质疑，天平在称量上一丝不苟，但称量上的平衡真的就是公平吗？

　　不尽然，天平称的只是重量而不是价值，价值不是靠重量来体现的。这就好比一块同等质量的金和铁，期间价值不知道差了多少倍？用金来制作工具，器皿显然是行不通的。

　　所谓公平的概念不是体现在单方面的，是集合了许多因素于一体化。对人平等不能只限于种族和肤色，是面对所有人类而言的。你可能会笑我卖弄一些地球人都知道的道理，你可知道如今有多少人不明白这些道理？

　　请你走入各所学校，几乎所有学校都有所谓尖子班，请你走入个所考场，那场考试不是以分数论英雄？如果把学校比作一架天平，不知道有多少金子被铸成了斧子，锄头。人各有志，所谓天生我才必有用，一方面的失利代表不了一个人的能力，分数间的差异也评价不了一个人的价值，爱因斯坦小时侯被老师评价为低能儿，爱迪生也因学业不佳而中途辍学，斗胆试问教育界的前辈们，他们应该打多少分？按照如今形势，他们是不是连一个普通大学生都不如？我想这个问题足以令一些书呆子的高分显得黯然失色。

　　作为一名高中生我所向往的教育应该是一面镜子，铁在镜子中的形象是一把斧子，一把锄头，金子也会闪闪发光。镜子的公平在于映出了包括体积，质量，大小等多方面的因素，在如此全面的映射下笔直的树干成了栋梁，扭曲的树根也能作为根雕来发挥自己的价值，而不是被人投入火炉做了烧柴。

　　孔子云：因才而施教。教猎人的儿子种地就像用筷子喝汤一样滑稽，有些人不是学习的材料但在别的方面一样有所作为，如果一次考试就将一个人一票否决，那么有多少人无法施展自己的才能，无法为国家效力。这种制度是不公平的，我们要得教育不是天平而是镜子，请不要只将目光投向所谓的尖子生，因为在寂寞的角落里可能有一块金子正等待被人抹去表面的泥土，为世界奉献一份光明。

老师：
    您好!
    早就想给您提点意见，可总是鼓不起勇气。因为您对我那么好，真怕我的话伤害了您。近日，我想起陶铸说过的一句话：“我们不应因太阳哺育了人类，就不指出它身上的黑子。”就是这句话使我勇敢地拿起了笔。
    老师，您很喜欢学习好、当干部的学生，这没有什么不对。您总是对这学生处处照顾，教学的注意力就像一束激光集中在他们几个身上、他们有了错，您也很注意为他们留面子、保威信：可是，对学习差、爱捣乱的学生则态度冷淡，缺乏耐心，有错抓住下放。这就使同学们对您产生了不好的看法，说您有亲有疏，有偏向。
    老师，不知您是不是注意到了这样做的后果，它已经影响到师生关系的和谐：少数常吃“小灶”的高才生愿与您接近，逐渐产生了优越感，滋生了傲气。而不少被您有意无意冷落的学生却感到自尊心受了伤害，处处疏远您；甚至个别学生对您产生了敌对情绪，听不进您的劝告或批评，干脆破罐子破摔。
您的这种做法，也妨碍了同学之间的团结。一些对您偏见有敌对情绪的同学，把怨愤转移到受您宠爱的学生身上，讽刺、孤立、打击这些同学，以此来表示对您的不满。当您发现之后，又替被您偏爱而受讽刺、打击的同学撑腰，结果是火上浇油，使双方的矛盾暗地里更加激化，关系越闹越僵。老师，一个班级、一届学生中，高才生能有几个呢?祖国的四化建设，需要大批有知识的人，由于您的偏见，可能丧失了许多一经雕琢就可成美玉的宝贵人才。您不是常感叹这样的现实吗?您费尽心血培养的有些高才生，上了大学，毕业后，并没有什么作为；而不少不起眼甚至后进的学生，走出校门后，却变得很有出息。这也许叫做“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”吧。我希望您以后，不仅像现在这样有心“栽花”——精心培养先进学生，也要有意“插柳”——耐心帮助后进学生。那么到春风送暖时，不仅会有“绿柳成荫：。而且还会有”鲜花满枝，硕果累累”的更加可喜的景象。老师，我的意见也许是片面的，请您指教。
    此致
敬礼!
   您的学生：徐春芳
   5月16日

身处竞争日益激烈的今天，越来越多的人发出了“人情冷暖，世态炎凉”的感叹。许多人都犹疑不决——在人生的天平上，究竟该如何加注竞争与人情的砝码。
不少人也许都认为竞争凭的是实力，讲不讲人情无所谓。但事实却证明，人情的温暖不但不会羁绊你前进的脚步，有时还能帮助你更好地迈开征程。有一个叫叶莹的中国女孩，在准备美国某著名音乐学院的入学考试时，恰逢加州大停电。很多人惊恐万分地涌到大街上，以为又是叶莹不顾明天就是参加复试的重要日子，毅然加入志愿者的队伍，到救助所帮助那些受伤者，抚慰那些惊恐的人。她本可以在家精心准备，却最终昏倒在医院。复试当天，她遗憾地弹错了一个音节。本以为同名牌学院失之交臂的她，几天后却收到了录取通知书。通知书上说：“我们在电视上看到你在救助所工作的情景，深受感动。我们认为，只有心灵美好善良的人，才能弹奏出最美的音乐……”这个真实的故事，不能不让人感慨万千。是啊，不要让竞争蒙蔽了你的心灵，在别人陷于困境时，请伸出你热情的手，这样，你在扶助别人的同时也纯洁了自己的灵魂。只有你在别人困难时伸以援手，你在身陷困境时才会获得更多、更温暖的扶助。
我认为，竞争应该是激烈而非残酷的。在竞争日益激烈的当今世界，我们不仅需要完善的竞争机制、法律条款来规范竞争行为，更需要心灵的砝码来维持竞争的公平有序。这心灵的砝码就是人情。哲学家康德说过：“世界上只有两种东西是我们越思考越觉得它们深邃的：一个是我们头顶上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德标准。”
试想，如果没有人情，不讲关爱，人类的竞争就像野兽争夺猎物一样野蛮残酷；如果没有人性，拒绝关爱，人类就将陷入恶性竞争的泥潭而难以自拔。因此，在参与竞争的过程中，请千万不要忽视了人情这一砝码，否则，失去平衡的人生如同失去和谐的音乐，必然毫无美的价值。
我想说，给迷途的人指路和赢得比赛的冠军，给受伤的人真诚的抚慰和考试得了最高分，给困境中的人诚挚的帮助和达到了自己的某一目标……在心灵的天平上，它们等值！
请一定珍惜人与人之间的一份温情，让你的天平平衡起来。这样，你才能在竞争中获得真正的胜利，在竞争中赢得美丽的人生！

亲爱的李老师：您好！

早就想给您提点意见，可总是鼓不起勇气对您说．因为您对我那么好，真怕我的话伤害了您．近来，我想起了陶铸说过一句话:＂我们不应因太阳哺育了人类，就不指出它身上的黑子．＂就是因为这句话使我勇敢地拿起了笔．有一次，您身体不舒服，仍带病坚持给我们上课．同学们都专心听讲，可＂淘气包＂－－－黄冠却不知好歹，和同学讲话，后来您发现和黄冠讲话的是数学科代表―――古宇崇．您看了，不但不批评古宇崇，反倒说起了黄冠：＂黄冠呀，黄冠，你怎么这样呀，自己学习成绩差，反而影响学习成绩好的同学．＂就是这一次，黄冠哭了．您知道吗？这样多伤黄冠的自尊心啊！

老师，不知您是不是注意到了这样做的后果？它已经影响到师生关系的和谐；少数常吃＂小灶＂的高材生愿与您接近，逐渐产生了优越感，滋生了傲气．而不少被您有意无意冷落的学生却感到了自尊心受到了伤害，处处疏远您；甚至个别学生对您产生了敌对情绪，听不进您的劝告或批评，干脆破罐子破摔．您的这种做法也妨碍了同学之间的团结．一些对您偏见，有敌对情绪的同学把怨愤迁怒到受您宠爱的学生身上，讽刺、孤立、打击这些同学，以此来表示对您的不满。当您发现之后，又替被您偏爱而受讽刺、打击的同学撑腰，结果是火上浇油，使双方的矛盾暗地里更加激化，关系越闹越僵。

我希望您以后，不反像现在这样有心“栽花”——精心培养先进学生，也要有意“插柳”——耐心帮助后进学生。那么，到春风送暖时，不仅会有“绿柳成荫”，而且还会有“鲜花满枝，硕果累累”的更加可喜的景象。老师，我的意见也许是片面的，请您指出教。

此致敬礼

您的学生：彭辉

2008年2月13日

　　窗前的你，正在天平两端徘徊吗！

　　也许在生活的天平上，它是倾斜的；但在成败的天平上，它是永远的平衡。也许，你叫它：细节。

　　多少日子里，我喜欢抱着《细节决定成败》痴痴迷迷地入神。书里有这样一个故事：

　　有一个大意的应聘者将自己的简历打湿了，出于无奈，他只得把简历同衣服晾干了去面试。在面试现场，无论是企业管理，还是经销法则，他都背得滚瓜烂熟，运用灵活，受到了评委的一致好评。但最终由于那份“与众不同”的简历，应聘者失去了一份心仪已久的工作。

　　一份小小的简历决定了面试的成败，一个不经意的细节足以让你失去一个绝好的机会。也许你会说：“只是不经意而已。”一个不经意那么两个，三个，甚至更多呢人的一生又有几个机会可以任凭我们去挥霍，又有几次不经意可以容许我们去追悔呢

　　细节是成功的基石。成功离不开细节，如同浪花显示了汹涌，但必须依托于海洋；鲜花呈现了绚烂，却必定扎根于泥土。

　　前苏联宇航员加加林曾在1961年4月12日代表地球第一次拜访了太空。其实，在确定人选的前一个星期，飞船总设计师发现，在进入飞船前，只有加加林一个人脱下了鞋子，这个小小的举动让设计师对他刮目相看，于是决定让加加林执行人类首次太空飞行的神圣使命，成为了遨游太空第一人。

　　小小的一个举动改变了加加林的一生，甚至成就了全人类的航天事业。这一偶然的举动成为了永恒，成为细节最完美的诠释。

　　曾经以为细节只是微枝末节，在如江水般流逝无踪的日子里，没有什么可以留下痕迹，更何况将原本细微的一毫一末放大成束缚自由的沉重。然而，现在的我懂得，每增加1厘米的倾斜就能导致斜塔的倾覆，1毫米的手术误差有可能成为致命的败笔；我也明白细节就是考场外的一个纸团，一把扫帚，是面试时拐角处的一位哭泣的孩子。

　　细节往往躲在“不拘小节”的背后，等待你去发现，去创造。

　　窗前的你，还在天平的两端徘徊吗

人的一生就是由不断的学习构成的，无数的学习经历满满地堆在我的青春中，像孩童口袋中的水果糖，满到要掉落出来，但没有一次像那一节杠杆原理课那样毫无收获却又收获满满。
小学的时候，有那么一段时间，校门口不远处有可爱的仓鼠卖，便宜的10元一只，贵的也不过15元，有时候运气好只要花一块钱换一个弹珠，就有可能抽到一只仓鼠的奖品。班里也曾刮过一阵“仓鼠风”，但凡是零花钱丰厚的，必在抽屉里饲养一只仓鼠，下课就拿出来，让它从课桌的一头爬到另一头。班里甚至有了老师一来就提醒大家把仓鼠收起来的“组织”。没有人觉得有什么不对，它们的生命不过就只能和10块钱画等号而已。
那时的科学老师是一个温和的女老师，平日很少发火，笑容似乎从未离开过她的脸上。那一日，她和往常一样来上课，那一天要学的内容是“杠杆原理”，老师带了不少教具来，其中有一个小小的天平。老师慢慢地讲，班里的人也和平时一样懒懒散散地听，大概是把科学当副科的缘故。老师踱到一个走道上，突然停下了。第三排的我清楚地看到，在那双静止的黑色高跟鞋前面，是一只棕黄色的小东西，毛茸茸的，不停地在原地爬动。显然，那是一只从某人抽屉里爬出来的仓鼠。
“这是谁的？”老师用平常那样温和的语气问道。班里的人听到这样温和的语气，放下了悬着的心。
“老师，是我的，它好像从抽屉里逃出来的。”前排一个矮个子的男生站起来说道。
“请问，”老师弯下腰，轻轻地捡起那只仓鼠，放在那个男生的课桌上，接着还是用平时的语气问道，“这是什么？”
听到老师一本正经、好像真的不认识仓鼠一样的语气，角落里传来几声“嗤嗤”的笑声。那个男生迟疑了一下，答道：“这是一只仓鼠。”我也禁不住跟着笑出声。
“那请问，你把这只仓鼠养在哪里？”老师继续问，她的目光透过眼镜直视着那个男生的眼睛。
“书包里。”
“那……”老师停顿了下，“请问你的书包里是否有食物、有良好的通气系统？”
“没有。”男生低下头，看着桌上的仓鼠。
“看来你没有做好养仓鼠的准备，那你就不应该买下这只仓鼠，让它在你的书包里活受罪。”
“它只要10块钱，而且……班里很多人都有！”男生说完，又供出了几个同伴。
老师没再说话，只是抓起仓鼠，我们原以为仓鼠难逃一死，不料老师却把它轻轻地放在了天平的一端。“哪位同学有十元钱？”
“我有！”或许是出于好奇，一个男生“慷慨”地拿出了十元纸币。
老师接过十元纸币，放在了天平的另一端，天平几乎没有动。
“谁还有十元钱？”老师问。大家都不知道老师葫芦里卖的什么药，陆陆续续地有人又贡献了几张十元的纸币和一些硬币，然后把那些钱都放到天平的那一端上。天平依然稳稳地倾向仓鼠那边。
“看来你们的这么多钱还是比不过那只仓鼠。”
“谁还有十元钱？”老师问，声音比之前大了些。
这次没有人站出来，可怕的沉默吞噬着我们。
紧接着，下课铃响了。学校里闹腾了起来，我们班却依然处于沉默之中。
在一片沉默中，老师发话了：“生命永远无法用金钱来购买，再多的钱，也无法和一只仓鼠，甚至是一只青蛙、蚂蚁等价。”说完，老师把仓鼠从天平上捧了下来，放回那个男生的桌子上。
这是一次糟糕的学习经历，我们直到下课也不甚明白什么是“杠杆原理”，但它又是我小学生活中印象深刻、永远难忘的一次学习经历——
至少，从那以后，我们班同学的书包里再也没出现过仓鼠或是别的什么小生命了。

说到范仲淹的故居，我们自然会想到天平山，让我们去那儿走一走、看一看吧！

到了景区，一进门身旁就是两个大池塘，沉睡了一个冬天的鱼儿再也耐不住了， 在池中快活地嬉戏。径直往前，就看见了一块大石头上，上面刻着十四个大字：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。顾名思义，这里便是范仲淹的故居。只见范仲淹神情庄严地坐在那儿，双手放在膝盖上，目视远方，凝神思考。

沿着小路一直往前在，就来到了山脚下。放眼望去，满地的紫云英都争先恐后地开放了，一丛丛，一簇簇，形成了花的海洋。身旁的灌木绿意盎然，时而郁郁葱葱，时而疏疏朗朗。沿着石板铺成的台阶往上爬，过不多久，就会看见一座小亭子。站在这里极目远眺，会感到自己成了一个身强力壮的巨人，而那些景物则成了一个个小模型，真有“会当凌绝顶，一览众山小“的感觉。

再爬上一段，就到了“一线天”，那里的道路极为狭窄，只能容纳一个人侧着身子通过，犹如鬼斧神工一般的“一线天”吸引了大量的游客驻足观赏。因为那里难得见到太阳，地面极为潮湿，石壁上的水珠不断滴下，长年累月，脚下的石头变得非常光滑，有的甚至到了水滴石穿的境地。

天平山还有“红枫甲天下”之誉，让我们金秋时节再到这里相会吧。

　　二零一二年十一月二十日那天，是我们盼望已久的秋游日。我们一大早就早早提着沉甸甸的装满零食的包兴奋地来到了学校。这次我们要去的地方是天平山。

　　时间过得很快，大约在九点三十分的时候，我们抵达了目的地——天平山。一下车，我吸了一口空气，好不清新也！我抬头望了一下那座山，高也！

　　我还欣赏了满树林的枫叶，正赶上我们去的那个时候就是枫叶红的时候。古人云：“霜叶红于二月花”。果然没错，那一整片的树林的枫叶都如同烈火一般。它们在风中不停地摇曳着，像一只只小手在摇动。那场景，别提多美丽了！

　　就在这时，我们的语文老师——向老师来了，他率领着我们几个同学一起登山。我们在山脚下先合了一张影，于是我们向着山顶登去了。

　　在山脚，我抬头向山顶望去，天平山高也！山势险峻，堪称一奇。我原本是不打算上去的，可又一想：这是我第一次到山脚下，以前从来没有爬过山，就当是一次锻炼吧！于是我跟着大伙爬了上去。

　　天平山以石为主，各石怪异，堪称二奇。忧郁全部都是石头，所以给我们登山又加了一层难度。在半山腰不到的时候我已经累的气喘吁吁了，我开始有点儿后悔了，心想：找知道这么累，我就不上来了。趁现在爬过的路还不多，我还是回去罢了。正当我准备向山下走的时候，我看见了几个女生都奋不顾身地发了上去，我又想：连女生都如此勇敢，我现在回去不被其他同学笑话才怪哩！于是我一咬牙，有跟这“向总司令”前进。

　　虽山以石为主，可石中有树木钻出，并长得高大，堪称三奇。那些从石头缝中钻出来的树在微风中轻轻摇曳着，好像在对爬山的人说：“加油，再坚持一下就能成功了！”我看到这些树木，暗暗地对自己说：“看！这些树木都能从石缝这种如此恶劣的环境下长出来，我为什么就不能坚持爬到山顶呢？”于是，我使出了我小时候吃奶的尽往上爬，啊！我终于到达半山腰了。我们在一处亭子里休息了一会儿，我趁休息的时间望了一下山顶，我看见在山顶上有六七个同学，他们或蹲或站，有的在石头上休息，有的在看登山的人，有的从书包里拿东西吃。他们四周的花草树木都好像因他们成功登顶而为他们庆祝。

　　但只休息了一会儿，我们的老大——“向总司令”有下达了继续前进的命令，我们都恳求他再多休息一会儿，可他说，休息的时间长了就不愿一再走了。我们志浩继续先进。那是我的两条腿已经十分酸了，我想起了我们学过的那一篇课文：《老山界》。红军战士们爬的那座山比我们爬的这座更高、更陡、更难爬。可他们凭着他们的一意志到达了山顶。我们要学他们这种意志坚定、勇攀高峰的精神。

　　大约过了二十分钟，我们到达了山顶，我看了一下风景，山下的风景使我十分难忘。游人们只有蚂蚁那么小了，汽车也只有火柴盒那么大了。我又看了一下枫叶，那些火红的枫叶还是在风中摇动着，好像在为我们成功登山而喝彩。

　　虽然我看到了如此美丽的景色，可有一点还是比较遗憾的：我在网上看到天平山上有一个泉水，可我踏破铁鞋也没有找到。可我看到这些美好的景色也算是对遗憾的补偿吧！我认为住在这座山上能成仙，所以在巳时下山的时候有恋恋不舍之情。

　　我们的“向总司令”又给我们合了一张影，由于我们都成功登顶，心里都十分愉快，所以在那一刻，我们都露出了最甜、最美的笑容。

　　此行天平游玩登山我不仅欣赏到了美丽的风景，更重要的是我磨练了我的意志。

    初一:骨子里的坚强

　　“人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混沌的未知世界；人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯。”

　　天平，是理智的天平，公正的天平，正义的天平。人的内心深处需要有一座天平，天平的左端摆放着道德、良知、责任与理智，右边是人情感的尤物。有时它是人心中的阴翳，似一层胶膜透明而不清晰，是一种心中油然而生的冲动，是一种尚未顿开的蒙昧。不同的人生观、价值观和金钱观就是天平上不同质量的游码和螺母，它们的趋向大从一开始就决定了天平的平衡，置防在不同台面上都必须再次调节，哪怕只是轻微地挪动，不因外物变化而造成影响，正所谓“外化而内不化”就是要在与外界通达顺应的同时，也要坚持内心的那一份秉性。正如同《智子疑邻》中那个有钱的宋国富人，仅从个人感情出发去判断是非，用主观臆测去鉴别事物，认定了邻家的老人一样。

　　要知道，每一个人都必须把自己当作一个雅丝托利雅――正义的化身，因为你的每一个言行举止都将为事物的变化产生影响，因此你得为自己，也得为别人负责。

　　我们需要理智，需要勇气和一种大的境界。我们往往以世俗的眼光，墨守陈规地判断事物的价值，然而，只有那些高瞻远睹的人才能看清事物的本质和事物真正的价值。“有五石之大瓠，何不虑以为樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容也。”同样的，如老子所言“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”。我们要从一种思辨的角度，辨正的看待问题，以独特的思维方式，发散性的思考，以求不误断事件。

　　但是，即使是天平，也总是有感性化的一面，它需要用我们的道德和良知去支持与权衡，但也切勿被思想的极端所感化。

　　在《易经》中有这样一种思想，即是“把简单复杂化，把复杂简单化”，这便是一种从理性和感性双重方面判断事物的方法。这是对外，而对内呢？

　　我们需铭记这样一种恒久的法则“一分耕耘，一分收获”只有付出，才有结果，“天下没有免费的午餐”！

　　其实，每个人的心中都有一架天平，只是个人的意愿不同，标准不同，所以结果不同罢了。但我们都必须遵循同一个法则“既有利于自己，也不损害他人的利益，更要时刻注意‘公正’”！