关于陶渊明的作文

你本是拥有荣华富贵的一代才子，然而你看到百姓的痛苦、官场的腐朽后，你明白自己已无力改变现实社会的污浊，于是心中的那股想法涌上脑海——做一位行者，不论尘世的喧嚣，做自己。

着一身布衣，穿一双芒鞋，飘然而去，与山间幸福相伴，赠给世人一个坚定的背影。

陶渊明在南山下隐居了两年左右，日子虽苦，穿着打了补丁的粗布短衣，吃不好也住不好，“但使愿无违，此中有真意”，都是出自这位本应享受富贵，但如今贫苦的人士之口。陶渊明素来淡泊名利，不追求繁华的社会，与世格格不入，甚有隐士风范。自得其乐，爱好读书，又不像世人一样深究，不像世人一样为了名利考官而学习，陶渊明为精神快乐，直率、豪放。爱好喝酒，而且一喝就喝个尽兴，期望不醉不归。陶渊明，性格有时候也比较安静，少说话，凸显出他的守志不阿。

吃，爱喝酒，但不能常常喝，因为家中贫困。所以经常到亲戚朋友家喝酒，家里盛饭的盆子，舀水的盆子经常是空的。

穿，打了补丁的粗布衣，没有金丝银缕的大衣，在寒冷的冬天无棉抵抗低温的恶袭。

住，四周空荡荡的没有任何装饰品，不能遮风蔽日。

南山月下的那轮明月，照亮了世人的迷茫，不为权利而读书，不为利益而拼搏，不为官名而生活。正是这轮明月，为世人迎来初升的朝光。

陶渊明，隐姓埋名生活在小山间里，就是为了能过上安静、悠闲的生活，抛开官场上的压迫、剥削，不是金钱为命，只为自己而活，一生安贫乐道。

浙江杭州余杭区余杭树兰实验学校初二十班初二:马佳卉

五柳先生――陶渊明不为五斗米折腰的故事可谓尽人皆知了，《桃花源记》恐怕也无人不晓，人人都对这位先生的文采啧啧不已，但我对他的一生与诗文另有一番感触。

“我岂能为五十斗米向乡里小儿折腰。”，这当然是不错的，与李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”是颇相宜的，只不过“人生似幻化，终当归空无。”似乎过消极了些吧！生逢乱世，身为七尺男儿，何不奋臂而出，辅一明主，岂不也随了他“大济苍生”之愿？哪能只是凭借残财余资“理荒秽”养家糊口？难道几个朽吏便可拦住他报世之途？

我很欣赏辛弃疾的豪放，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……”这是如何的豪气？陆游临死还不忘“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，对国家民族是如何的惦念？总是是一女辈李清照，亦有“至今思项羽，不肯过江东”的悲愤。可数次任吏的陶渊明确无甚作为，没有“猛志逸四海”的勇气，只好成为“性本爱丘山”的墨客。

不过总的来说，陶渊明是为我国文史上一颗璀璨的明珠，他的是贴近生活，通俗易懂，是不可多得的田园美诗！

归隐尘世的一双醉眼

请原谅我闯入你的桃花源。我来了，掠过每一间房屋，走过每一寸土地，却独不见你。你悄然隐没，却处处留下痕迹，于是，我闭上眼睛，渴望撞见你。

你说：质性自然，本爱山丘。于是你辞职归隐，抛离尘杂，返归自然。他们都说，你在逃避，说你假借本性之名逃离世俗，沉溺于酒醉弥香，世外桃源。可我不信，你不是真的想隐，不是真的想醉。不愿身着淤泥的你，只是将不能实现的夙愿寄于自然。你依着山水，浸着酒意，心存感伤地怀古，貌似神往地展望。

时间有太多的不如意，无法改变，无法释怀，你也一直在挣扎着。醉中遗万物，归隐弃浊世，可你放不下许多东西。你所追求的，是半隐半醉的状态。半隐，你可以脱离污浊的世俗，虽贫苦却安乐；半醉，可以夹杂着朦胧去看世界，不清晰却胜似清晰。你曾在入仕与归隐的矛盾中徘徊，回思索该不该何去何从。会对寄予你希望的人而抱歉。然而，你醉了，醉眼看不到很远的地方，也不能顾及全盘，所以，这种迷茫反到叫你领悟了。

为什么一定要考虑那么久远？既悟以往之不谏，知来着而追方未晚。你说：托身己得所，千载不相违。于是，你来到了这一片桃花源。

或许每个人都会在追求梦想的途中得到什么，失去什么，不关乎别人的事情，更谈不上公平与否，这只是我们生活中的自然规律罢了。此时，这些你想到了。于是你不望娥眉，不羡飞鹤。彼时，还剩下的些须酒意尽消于风中了，你觉得从未有过的轻松，携幼入室，有酒盈樽，自酌自乐，反得易安。

天下之大，许许多多的人和事我们是不能接受的。我们只是平凡之人，没有必要刨根问底，没有必要揽过所有的是非。你把所有沉重的痛楚和难掩的喜悦统统交付于自然，美酒。换取一分静谧，只图个云淡风清。换取一双醉眼，只图个洒脱自得……

归园田居，不是自甘堕落，不是得过且过，而是堂而皇之地闯入剪不断理还乱的迷局，一把抓回自己那颗纯质的心，守侯。 一双醉眼，望穿尘世浮华；一颗醉心，感受那源于自然的纯、静、美。

我懂了，你的隐居，你的醉眼。我走了，离开这世外桃源，离开了你。鼻间留有酒香，心中存着叹息。哪次我再次到来，必将带一双醉眼与你对望，就如同此刻，在悠扬的诵和声中，我回眸，淡淡的微笑的味道，这微笑，路过那风，路过那水，路过这人间。

亲爱的陶渊明：

你好，我想我应该介绍一下我自己，我来自现代我叫谭欢欢。关于你我想对你说的太多。

初次接触你是因为你的“桃花源记"，那篇文章意境协调特别美，有种令人身临其境的感觉。是阿，我在感叹，那种大同社会是多么难实现。字里行间都透露出世外桃源那般与世隔绝、神秘莫测的韵味。很喜欢那篇文章给人一种似品茶般的那每份期待，百读不厌，每次读后，总是思路已经在脑海中萦绕很久很久……我爱读你的田园诗集，实在的原因可不是那精妙绝伦的诗体文采，而是每首诗都散发的一种超凡脱俗的意境。

爱你的诗集可这并不意味着爱上你。

你出生在一个不太平年间，但你却整日沉浸在自己的幻想中，”桃花源记“是很美，但是那毕竟不是现实，与你所处之境却是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃离。可这是没有用的现实与幻想总是对立的，既然生在乱世，就应该去坦然面对，不应该整日有退隐深山老林的想法。你的诗集大多以自己为主，可是你的家人呢？因为你的避世，所以抛下一切，包括你的家人。你自己逍遥快活，所谓你的“安贫乐道”留下你的家人们在尔虞我诈的官场上孤军奋战，正是因为情势艰难你才要退隐，你不觉得你这样很像逃兵吗？我不禁脑海浮起一段画面：“你的家人们在外孤苦奋战，你在他们身边说出你的幻想还劝他们理解你。”那画面着实是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦养大的孩子因为生性爱幻想太天真，要抛下他们去追求自己所希望的"田园生活“。你是自私的，凡事都想到自己，为自己的天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻烦就想逃避，整日去幻想那些不可能会实现的东西。

在现实生活中我跟你很像，我是个懦弱的女孩，遇到事情不敢去面对然后总是幻想一些明明知道不可能发生的事情，但是通过看到你的文章，我决定了：我要放开对自己的那份束缚。这也许是”当局者迷，旁观者清”。的道理吧，也许站在一个路过人的立场下，看别人所经历的比任何时候都要清楚。

让我们一起放开束缚，做最坚强的自己吧！

初二:谭欢欢欧耶

偶然发现新年日历的第一页插图，竟是一朵封冻在薄冰之中的雏菊。冰看上去很温润，雏菊纤弱的柔瓣便愈发地透出了明媚灿烂的黄色，像是熔在了冰中的太阳。蓦然间，想起了先生。

先生，我不会对您说出“我欣赏您的诗”等等类似的话。因为，我不想用如此肤浅的话那么轻易地，就亵渎了您的灵魂。

环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，却忘怀得失，以此自终；采菊东篱下，悠然见南山，且晨兴理荒秽，带月荷锄归：看暧暧远人村，依依墟里烟，听狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠：或是闲来无事，随思绪远行，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……

世人赞您的隐逸闲适、不慕荣利，已有千年之久了。而今，我不再重复。我只想饱含敬意地说一句有些幼稚的真心话：先生，您是一个真实的人。

古往今来，名士千千万，其中不乏忠贞坚韧或风流倜傥之人，而他们在名垂千古的同时却或多或少地舍弃了真实的生活，不得不去说一些不想说的话，做一些不想做的事，即使是方方面面都做得很完美，也只能在一片赞扬中独自掩门叹息，为这身不由己的生活。他们哪里得到了真正的快乐呢？他们没有释放本性的空间，也不曾有过自己主宰的生活。他们的一生，对旁人而言是伟大的、可敬的，而对于自己来讲，不过是为别人的事情劳碌了一辈子。昔日兼济天下的理想如今彷徨于功名利禄之间，他们生命的一部分成了为了迎合别人而刻意打造的虚假面。当然，为了突出这些英雄豪杰们的高大形象，这个虚假面就演化成了“为人能屈能伸”的赞美之词。无论是多么清高的人，只要身处官场，这个虚假面就必定会形成，否则就会变成“恃才傲物”，处处遭到排挤与陷害，甚至招来杀身之祸。总之，他们已不是真实的人了，因为在他们日益圆滑起来的同时，被打磨掉的棱角就是本性。失掉了部分本性的人是精神残缺的人，而精神残缺就意味着生命里失去了一个很重要的字——“真”。

对于您来说，这也许是一场“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的博弈，背景则是那个动荡不安的年代。幸运的是，后者取胜，世人便为之长舒一口气。因为有了归隐的您，才有了后世之人所敬仰千年的心灵桃源。

昔日与您一起打拼于官场之上的人正在为了“名”与“利”患得患失，您独坐于田园之上，观一山南菊，想一桩心事，望一抹斜阳。他们的“名”与“利”瞬已成旧尘，唯有您恬淡的生活以及那与生活一样恬淡的心境至今仍熠熠生辉。

什么是真实的？真实的需是长久的。时间是最公平的裁判，它没有留下堆积如山的名利，却把您的名字永远地铭刻。

有人赞您是古今天下第一位把最平淡的事物写得最有味道的人。我想，也许好文章不在于文采华丽，也不单局限于意味深长、发人深省，而更多地取决于心境的宽广与淡然，用平和的心去观察最微小的点滴，重现那令人惊羡的美。

心之博大可容世间万物。一个真实的人眼中，生活本身就是一种美。

是这样吧，先生。

一千年的沉睡，一千年的几遭轮回，陶渊明来到了现代。快节奏的生活方式，使陶渊明难以适应。“田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”君子独爱菊，于是乎陶渊明便打算种植菊花，开自己的花店。

万事开头难，尤其是在这竞争激烈的社会。陶渊明就学起了养菊的手艺，从培土到育苗，从育苗到管理，每一步他都全身心的投入。每有人问起菊花的价钱，陶渊明就说：“未到其出店时间”。待到菊儿叶子油绿，花儿绚彩之时。他的脸就有如菊花般灿烂的笑容。于是就有：采菊东篱下，悠然风南山。陶渊明成了远近的养花户。赞助商便和他合资开办旅游业。美名其曰：菊花台。

陶渊明的菊花台便成了旅游乐园。待到金秋到来的时期，那简直成了花海，红菊诱人，黄菊绚灿，蓝菊忧郁，紫菊多姿，白菊纯净，在芬芳的花香中沉醉。就连要冬眠的蝶也围着花翩翩起舞，好一幅美丽的秋景图，在夕阳下，慢慢拢起花苞的菊更是优美。

陶渊明也日渐富裕，唯独不变的是他那一贯简朴的生活。老总的旅游业日渐兴隆，尤其是陶渊明的菊花台。于是老总就邀他去喝带着苦味的“coffee”。之后，便扔一沓钞票给服务员，阔气的挥手说：“不用找了。”听得陶渊明直把嘴里的“coffee”喷向前方。好奢侈的享受就一杯布袋口水的“茶”要一沓钞票，陶渊明与老总拜别。他日，老总又宴请他上餐馆。在餐桌上，满是山珍海味，清蒸鲈鱼。陶渊明把眼睛都看得成圆球形。用餐时，就老总的一句味太浓桌上的菜全被撤走。陶渊明疑问道：“这是做什么。”老总笑答：“当然是拿去倒掉喽。”一副毫不在乎的样子。陶渊明手中的筷子直接掉到了地上。如此奢侈的享受，真是暴殄天物。现代的富爷怎么都这样？如此浪费，怎么了得。唉，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。陶渊明摇了摇头，回到自己的花房。

他日陶渊明收拾行装回乡下去了。临行前他到菊花台与昔日的菊花道别。菊花似乎知主人要离去，都纷纷拢起花苞给主人送行。他把店交给助理，便离去。赋词曰：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”

“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”陶渊明沿溪行，棹着独舟往家方向前行，脸上渐渐浮出笑意，他已快到家了。“三径就荒，松菊犹在。”这才是自己想要的自由生活。在小院里依旧种着菊花，为自己而种。于是就有“园日涉以成趣，门虽设而常关。”在这山水田园中日出而作，日落而息，乐夫天命复奚疑？

“农人告以春及，将有事于西畴。”陶渊明来到田里耕作。看到村民把溪水引到田里任其灌溉，水溢到路边，顺着斜坡的小路一直流入池水中，原本清澈的池水被混着黄泥的溪水染成了黄色，已无法饮用。连牲畜也不愿下去泡澡。无需浪费的清水，全被赶入污池中，原本清澈的水都浪费掉。陶渊明问邻近的村民：“农田已喝足水，何不把引水口封上，任其流入污池中。”村民答：“先生(尊称)，此溪永不停息，何为仅仅一池水计较，再说又不用交水费。”陶渊明诧鄂：岂止一池水的问题，清水流入污池就不能再饮用。村民默然，但未封上开口，而是扛起犁头头也不回的走，显然是怒了。“唉，浪费了原本可以好好利用的水，可知滴水贵如金乎？”在微昏的黄昏下，有一位老者拄着拐扙临着溪水而独悲。望着渐渐细瘦的溪水，眼里尽是无奈与感伤。

陶渊明的到来，本应是欣喜，但最终失望。资源在浪费，无人珍惜它。所以我们该做的是：珍惜资源，崇尚节约。那么陶渊明到来时定会满面春风！

“园日涉以成趣”，陶渊明的这句话，照字面翻译就是：“这家小园，深得佳趣。但它何以有此佳趣呢？那是因为我天天都去走一圈的缘故。”

这样的句子，一点也不漂亮，它究竟有什么好处呢？且听我把它跟现代人的生活连线起来。

前两天偶然在路旁看到一辆货车在运送盆景，原来是家“盆景出租”店。我好奇，跑去问司机生意好不好，他说：“当然好啦，现代人么，好命，查查某人（即女人）不煮饭，买盒饭来吃，查查某人（即男人）开公司，谁要种盆景？公司小姐一个比一个‘笨惮’（即懒惰），谁肯去浇水？谁肯搬盆景去曝日（即晒太阳）?盆景给他们放一个礼拜就变黄。我们拿回来，好好整理，加点肥，晒一晒，又水当当（即漂亮）了。再拿去给他们摆，现在人做生意么，图个吉利。盆景长得好，也代表可以发财的意思哩！”

原来如此，陶渊明说“园日涉以成趣”的时代对某些人而言竟然过去了。现代人不想跟一株植物的生命一起成长，他只想要亮丽的那—刻，他只肯回顾翠绿翠绿的那一瞥。

而陶渊明的小园，其好，好在哪里呢？答案是好在每日涉足其间才养成的趣味。你看到小小的种子窜地而生，有模有样地变成两片小芽，复从小芽而抽条。于是你看到叶子，你看到枝干，你惊讶它的分叉，你为它从含苞至盛放的过程而瞠目结舌而不敢置信。然后，你看到它绿叶成阴果实满枝。秋来的时候，你看见它的凋零，甚至它的枝干可能还遭了雷劈，它的沃叶也可能遭了虫蛀，那棵树的枯荣是园主熟知的，他们彼此逐日更成为对方生命的一部分。他们一起走过艳红稠绿，但也一起面对萎黄零落，因而了解生命的盛衰各有其时。不料现代人却骄侈如君王，竟然狂妄到令植物打扮光鲜来为自己站岗。累了就撤下去，换另一批上来继续站。盆景公司因而业务鼎盛，只因现代人尊贵的视网膜上，永远不屑一枚枯叶。

然而，枯叶却是生命的基本教材啊！和蓓蕾一样，它是造物者的上下两册教材啊！

你要贪看繁花似锦的名园吗？这世界会提供给你的。四月的瑞却斯特（美国东部一城名），富豪伊士曼的故居，丁香如狂潮。日本京都的平安神官，垂樱以压倒的优势，开到令人喘不过气来。洛阳的牡丹，硕大顽强，一看就知道是唯一敢抗天颜因而遭贬的叛逆分子（传说武则天曾命百花齐放，惟牡丹不从命，故将之自长安御苑贬至洛阳）。加州的汉廷顿花园，甚至养些无奇不有的吓人一跳的沙漠怪花。英国皇家上苑，则负责提供营养良好的代表皇室荣誉的玫瑰……只要一张门票，你就可以置身于不杂一根枯枝不见一片败絮的完美花园。

然而，人活着，还是应该拥有一座自己的小园，可以每日涉足其间。和那些卖门票的展览花园不同，它可能杂草怒生，也可能虫害连连。它丰收无限美丽，也可能徒劳无功。

它充满各种变数，属于生命本身的变数。

小园可以小至只是一钵非洲风仙，或一篮贱价的黄金葛，但其间自有盛衰荣枯，所以，多少也可以视做大化颁给我们的一句耳提面命。

“园日涉以成趣”，不是因为花好月圆，是因园中有生命，是因为生命时时刻刻分分秒秒在展示在演绎，在迭出奇招——而且，也因为我在看，我在参与，我在惊奇，我在受教，我在服气。

徜徉在古代文学的殿堂，诵读着你的佳作。你的过去，你的背后，你鲜为人知的一面，你“一蓑烟雨任平生”的人生态度，深深地征服了我。

我走进你的世界，欣赏你“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自得的心境。你的家——“桃花源”中五柳后的小居，在一片与世无争的静谧的土地上，在阡陌交通，鸡犬相闻间。这一方净土，山也清秀，水也清秀；人皆安详，心皆安详，你右手执卷，左手牵壶，来往于这片山水田园间。

你是护菊的使者，是花中的隐士，你如此爱菊，大概是与菊不与世俗争艳吧！“秋菊有佳色，浥路掇其英”。千千的色彩，淡淡的幽香透露出你那高洁的品质。

读你的诗，嗅出酒香，酒给你那伤痛的心灵以抚慰，酒让你在忧愤中强作“欢笑”，酒掩饰了你对恶势力的猛烈抨击。以“饮酒”来“咏怀”，在酒中寄情，醉酒之后诗兴大发，描绘人生，书写感慨。你在酒中忘怀得失，沉思生与死，以醉酒来忘怀烦恼，尽情享受人生，热爱那饱经风雨的生命。

你最后一次做官，是义熙元年，那一年已过“不惑之年”的你在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况，有人告诉你：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐，恭恭敬敬地去迎接。你听后长长的叹一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气地向这些人献殷勤。”于是你耸耸肩，抖落了身上所有的光环，一身轻松，走向田园间。从此，官场上少了一个歌功颂德的县令，历史上产生了一个空前绝后的田园诗人。你注定是山水的，是田野的，是春花秋月的。

你是山水中的一只鹤，羽翼雪然，纤尘不染，拍着翅膀，在山水间，盘旋飞舞，寄情高雅，毫无世俗之心，毫无鄙陋之态。

你是雪中的一枝梅花，迎寒摇曳，临风沁番，在诗词中，骨气凛然，直挺峻峭，从不卑躬屈膝，从不谄媚献好。

你是万顷碧叶间的一朵荷花，雅致清纯，一任自然，虽然孤独，却心灵依旧，不受外界沾染，不受红尘污染。

你，南山下的采菊老人，却似无意的携走了我心间的一瓣菊香，将我深深征服。

薄雾笼罩山林，鸟儿在山间啼唱，溪水不停的流淌，隐约间，望到几间草屋伫立在山脚，不远处人群熙熙攘攘，清晨的露珠打在草屋篱笆下菊花纤弱的花瓣上，远远地传来一阵菊花的幽香…··

陶渊明，才华横溢，满腹经纶，“猛志逸四海，骞翮思远翥。”有着为民请命，大济苍生之意，可由于当时政治环境的复杂

，朝廷的黑暗，以及君主的不识英才，使他的仕途之路坎坷艰辛，一身壮志无处施展。虽然如此，他依旧在拼搏奋斗，他相信凭借自己的智慧和努力，定会成功。然而久居官场的他心力交瘁，仍没遇到自己的伯乐。

更让他承受不住的是官官相护，压迫，欺辱百姓的残酷现实，他看透了社会的黑暗，他犹豫，彷徨。

他想通过自己的能力，自己的官职，做些力所能及的事

，他也想与黑暗的官场对抗，可官难做，清官更难做，更何况一个芝麻大的小官，想拥护正义，保持清廉，那是难上加难。压迫无辜百姓，欺辱善良人民的，哪一个不有权有势，事情一旦插手，他人就会千方百计的将他逐出此地，而事后涛声依旧。

与其被人赶出，倒不如自己请辞，所以他毅然离开了官场，居住在人群嘈杂的地方，虽不如官场昏暗，而也会有些不公之事，他保持着内心的高洁，不沾染世俗之气，春至播种，秋至收割，时而体味高山的气势磅礴，时而享受驻足于田园小路的静谧安宁。

久坐园中，闻菊饮酒，回味人生种种，体味自然之道。菊花带着悠然的清香，酒味里品出人生的沉重，目光落在淡雅的菊瓣上，看出的是心灵的悲痛。如果当时他真的为民请命，又会是怎样的一番情景，可就算他真的能拯救一些百姓，他又能拯救千千万万各人民，能拯救天下苍生吗？想到这里，他不禁有一丝惆怅，捧起一束菊，清新自然而又不失高洁庄重，他追求着菊花的那份精神，永葆那颗纯真的高洁的心灵

，与世无争。

他不需要富丽堂皇的豪宅，一间简陋的草屋，足以让他倍感温馨。

他不需要众人的夸赞，一个安静祥和的地方，足以让他舒适生活。

他更不要在追名逐利的社会中打拼

，只向往美好，和平，自由，快乐。

清香菊一枝，酣酒赋诗

，以乐其志，舟摇轻飏，风飘吹衣，简单生活，平淡朴实，安逸宁静，怡然自乐。

走进陶渊明

，去感受他“结庐在人境，而无车马喧。”的高洁心灵，去体味他“采菊东篱下，悠然见南山。”的安逸中的隐痛，去了解他“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的艰辛劳动，去品读他“少无适俗韵，性本爱丘山。”的田园生活向往，去领会他不肯为五斗米折腰的坚贞的节操，去寻找桃花源的美丽祥和。

走进陶渊明，共赏菊，共饮酒，领略在田园中悠然的心境。

雾渐去，菊香仍缭绕在身边，草屋的寂静更显人世的喧嚣，回望高山丛林，我仿佛看到了一个身影……

弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗；开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。

-题记

家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。你浪迹天涯海角，不管是得志还是失意，家都使你魂牵梦绕。

陶渊明，我国田园诗派的开创者，在经历了八十一天的官场生活后，亦然决定摆脱官场的束缚，回到自己那魂牵梦绕的家，享受天伦之乐。

回到桃花源的陶渊明，是快乐的，他归心似箭，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”他兴奋异常，“乃瞻衡宇，载欣载奔。”

回到桃花源的陶渊明，是悠闲的。他悠然自得，自娱自乐，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”他成日“策扶老以流憩，时矫首而遐观。”不是还观赏“云无心以出岫，鸟倦风而知还”的景象。

回到桃花源的陶渊明，是自由的。他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。”

回到桃花源的陶渊明，找到了自己想要的升华，笔下所写的都为真性情。试问，有谁能发出“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”这样的感慨。

回到桃花源的陶渊明，是我所羡慕的。他有胆识，也有勇气辞去官职，归隐田园。即使他家境贫寒，也决意不再答应做官。这份坚持，让我感动。

陶渊明的一声，平淡无奇，色彩缤纷。他虽在政治上没有什么大的成就，但却留下了无数传颂千古的诗句。陶渊明笔下所出，都包含了他对大自然的喜爱。让人读着亲切，回味无穷。

陶渊明，一个敢于追求自我的人。喜欢他，不仅喜欢他的诗，他的词，更他那句句中透露出的自然清新的味道。这种味道令我着迷，也令我向往。

陶渊明所做的一切虽已成历史，依旧受人们喜爱。这就是自然的影响力。从古至今，没有一个人不向往大自然，没有人不热爱朴素的生活。

这些，只有陶渊明做到了。他真是“韵真辞朴，千百年来第一人。”

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”每一次读这句诗，都会带来不同的感受，但都陶醉于这无尽的美景之中。

陶渊明的作品历来很受我国文学家的青睐，几乎每一篇章都传达出他悠然自得的隐士生活。而他本人也以高洁傲岸留芳千古，是一个不为五斗米折腰的高洁之士。

再一次读他的诗，不想竟伏在书桌上睡着了，梦里来到了一片从未见过的山边平原，却又不知道为什么，一点儿不觉陌生。这块地上种着庄稼，长势并不可观。看起来这地的主人并不长于种地，杂草在地里猖獗着，相反豆苗却很稀疏。天刚刚放亮，远远的就看见一个身着粗布短衣的人从远处走来，植物叶上的露水把衣服打湿，可他一点儿不在乎，扛着锄头昂首挺胸向前，嘴里还念叨着什么。近些，听清楚了，“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归……”这不是陶渊明的《归园田居》吗？这里的景象怎么和诗中相差无几呢?难道这就是书中所说的陶渊明？

我不禁吃了一惊。赶忙问道：“老伯伯，您是陶渊明吗?”对方显然很惊讶：“正是，你怎么会知道我？”我思量了一会：“我是逃荒过来的难民，无意中发现了这个地方，老伯伯，这里看起来很荒凉，您怎么会住在这儿?”“哎，现在哪里都是贪官污吏，那些人只顾自己享乐哪管老百姓的死活啊，我也只有陪这菊隐居深山哪！”说着指了指身旁的一棵菊脸上写满了沧桑与无奈，密密的皱纹悄悄地爬上了额头，我的心情也不由沉重起来，“看得出来，您很喜爱菊。”“是啊，孩子。在这乱世之中，也只有菊这么有气节，不与世俗同流合污啊！”听着这话，一股辛酸涌上心头，君与民如鱼和水，相辅相成，而如今贪官污吏横行天下，遭苦受罪的只有百姓哪！

“老伯伯，我帮你锄草吧！”猛地一挥锄头，打了个寒栗，从梦中惊醒了，原来这不是真的，我刚才是回到了陶渊明那个时代吗……

陶渊明，一个不与世俗同流合污，不愿为五斗米折腰的乡里小儿，做了80多天彭泽令就弃乡归隐，躬耕田园的伟大人物。

他喜爱恬淡自然的田园生活，他厌弃官场政治的腐败、门阀制度深严而对现实极端不满，毅然辞官归隐。他归隐田园后家乡遭焚，生活陷入困境，但他安贫乐道，不与世俗同流合污，与世隔绝。

骀荡的江风，吹得他衣袂漂浮，如仙人一般——笼中的鸟儿此时重返自然了。他的快乐又有谁能体会呢？人生的美好难以企及时，便在于心灵的自然与悠然；人生的永恒瞬间，也常常缘起于那片刻的安闲：只不过是轻轻飘过的一缕云烟，便有了难言的满足；只不过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖。在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在一如那朵无心出岫的白云。其实，田园处处可寻，千载难逢的是那般快乐而满足的心。

暗夜，万籁俱寂。我拿着令人触目惊心的考卷，走在羊肠小道上。惟有冰冷的月亮伴着我。

冥冥之中，我来到间住宅。宅边的五棵柳树在寒风下狂舞着。那舞动的枝条犹如鞭子，狠狠地抽在我心上。

多情的月亮终于消失在我的上空，伴着另一个人去了。

黑幕中，一位先生扛着锄头伴着月光向我走来。再近些，只见他短褐穿结，手里还拿着酒壶。莫非，他乃是五柳先生？

“小女子何等悠闲，大临寒舍。”他发话了。

我轻笑一声：“先生乃彭泽县县令，怎会是寒舍？”

“那官，我早已辞了。”他有些不屑“我堂堂一个男子，怎能为五斗米折腰？”

“好一个不为‘五斗米折腰’。但先生隐居在此，那又有何出息？”我反问道。

“田园生活如此甚好，怎能跟污浊官场相提并论。我在这‘衔觞赋诗’，‘无案牍之劳形’，妙也！

一阵沉默过后，他瞥见了我的考卷，说道：“你落榜了？”我木纳地点点头。他又接着说：“落榜又有何哀伤，应调好心态，以备下次迎战。”

“你寒窗苦读十年，最后竟落得这下场，你不怕我重蹈覆辙？”

他摆摆手，说：“这不同。你乃处于太平之世，无动乱扰民。岂能跟东晋相比。我可‘不为五斗米折腰’而你也可‘不为挫折而驻足’。莫非，你们现代人的思想退化了。”

不为挫折而驻足，对，就是这样！我激动得说：“先生点通了我，我乃感激不尽。定不负先生之意。来日再聚……”

柔情的月光伴着我，洒下一抹银光。而我奔驰在银色的小路上……

“叮叮叮”可恶的闹钟又响起来。忽然，一切都不见了。我从床上爬起。哦，原来是一场梦。“庄生晓梦迷蝴蝶”，看见桌上的试卷，我不再彷徨……

你扛着锄头，像扛着一轮星和月，踏着清晨的薄雾浓云，走在青石板路上，忘我地歌唱。

你仍有一片雄心壮志，可世俗的黑暗却连累了你太多太多。在黑暗中你摔伤了，撞疼了。你开始解脱自己，开始向无限的庄园生活迈开步子。你有了“ 采菊东篱下，悠然见南山”的舒适和悠闲。田园在你眼中是世外桃源。

不是吗？洒脱自在的田园生活难道不是你自己的选择吗？一天下来，你扛着锄头，带着自己疲惫的身体和充实的灵魂走在乡间小路上，同样也是一天，沉迷在灯红酒绿中的官员失去了清晰地方向，却带来了世俗给他的权利和财富。相比之下，谁更有价值一些呢？

你的伤口在清风中愈发疼痛了，可是，你宁愿疼得清醒，也不愿醉得迷离。

你爱喝酒，就可以让你暂时摆脱这个让你憎恨恶魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一轮明月之下，你举起酒杯，烈火般的酒香飘出了数千米远，饮下的不知是精华还是愁肠，而你的笔却似千钧一般在案前重重地放下。事吗？我知道你手中的笔轻轻一勾，将会是文学史上最灿烂辉煌的一笔。

世人一直在读你，而真真能读懂你的却少得如清晨。你想要的，是能够解开人们心灵上的一把枷锁。这时一个真实的你自己。

你的人乃至你的灵魂，就像黑暗中的一个白点。你有骨气，不愿向乡里小人折腰，但这一切都无法转变着个世界，你用文学来弥补心灵上的缺口。改变不了世界，那就改变自己吧！

你走在青石板路上，大声唱着。犹如东边的启明星，永远闪烁着光辉！

尊敬的陶渊明先生：

您好！

当我今天沉静下心来，又一次品读《桃花源记》后，忽然眼前浮现出一幅图画，片片桃花林一眼望去无边无际，层层叠叠的粉红，给人以梦幻的遐想，下面是象征生命的嫩绿，是田地。一阵风吹过，落下片片桃花瓣，淡淡的芳香迎面袭来，沁人心脾…

初次认识您，是在《爱莲说》中的“晋陶渊明独爱菊，自里唐来，世人甚爱牡丹。”从那时起，您就走入我心里，一位隐士，不求名利，不与世俗同流合污，安分守己，渴望和平与安宁，不愧被称为“古今隐逸诗人之宗”。我也同样喜欢菊，却没您那样的觉悟和平静的心。您若一汪深潭，望不到底，掷去一枚石子也无波无浪。

生活在现在的中学生的我们压力都好大，要拼成绩，写作业，放假了突然松懈下来，溃不成军，而上学时什么也听不进去，老师的话行云流水左耳进右耳冒。如此恶性循环，相信后果只会是学习不好，作业不好，身体不好。生活没有任何质量而言。最初我的想法也很简单梦幻：心中有同样美好的“圣地”：大海多蓝多随意，浪花不知疲倦的拍打沙滩，似乎是在揭示着事情都会随波而去。蓝天多惬意，一碧如洗，洗涤着我的灵魂。山峦多神秘，高高低低，郁郁葱葱。这些幻想多美好，可幻想毕竟是幻想，可望而不可即。毕竟生活在这样一个努力的年代，我还必须学会接受，学会随遇而安，但这并不代表安于现状，还是要挣扎，证明自己。忽然感觉品到了您创作《桃花源记》的无奈，有些释怀。

如若我们生活在一个年代就好了，或许我们会成为不加任何利益的，纯粹的“灵魂老友”。我们心中都有“仙境”和“圣地”，我们也都在不停步的追寻，我相信，这样的地方一定有的，只是暂时未找到罢了。

待一日我如你般随遇而安，保持平常心态，平淡自然，超凡脱俗，纯真美好，如你般强大，我想大概可以读懂你的灵魂，便可以彻底领略您心中那片净土，那份久违的美好。

此致，

敬礼！

2016年2月15日

您的学生 王竹宁

如悄然飘落的冬雪

如淅淅沥沥的春雨

如夏日浓荫里沙沙而过的风

如轻轻随风舞动的秋叶

陶渊明 你化作世间万物从我身旁走过，蹁跹如蝶，轻盈如风。

陶渊明 我眼中你最美。

忆往昔……

有你饮酒东篱的悠然遐思

有你归隐田居的辛勤忙碌

有你衔觞赋诗的忘怀得失

有你视如仙境的世外桃源

每每品味着你，陶醉在浩渺的知识海洋中，我总感到心旷神怡、受益匪浅。

疲惫时，想想“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的忙碌。

悠闲时，品品“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲适。

贫困时，想想“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”的艰苦。

读书时，品品“每有会意，便欣然忘食。”的忘我与痴迷……

此人只应天上有，人间能得几回闻。

多少次梦回归园田居，与君理荒秽……

多少次与君饮酒共乐，体味“顾影独尽，忽然复醉”的痴迷……

多少次置身于世外桃源，与君往来种作之景时时映入眼帘……

你那与其“睁一只眼闭一只眼”，还不如“不为五斗米折腰”的魄力让我肃然起敬。

你那与其“同流合污”，还不如“但使愿无违”的意愿让我内心强大。

你那与其“衣食住行不用愁”，还不如“种豆南山下”的辛勤让我佩服。

你那与其“追求功名利禄”，还不如“心远地自偏”的勇敢让我叹服。

陶渊明，你所拥有的魄力与清高真的让晚生钦佩。“此中有真意，欲辨已忘言。”……

呜呼！陶渊明，在此我为你颂歌、为你沉醉、为你疯狂……

我将用我的真心去品味你、咀嚼你、体味你……

微风拂，夜阑珊。又是一个月明星稀之夜，我手捧《归去来兮辞》，却渐渐沉入了梦乡。

依稀中，薄雾蒙胧。一位高吟“但是愿无为”的老者进入了我的视野。那老者手持荷锄，悠然自得的心境便可从他那微笑的双眼看出。我上前询问他的姓字，老者答曰：“本人乃陶渊明是也。”我赶忙深深作了一揖：“不知是五柳先生，失敬，失敬。”那老者竟是陶渊明！我却心生疑惑：以五柳之才华，早应成为国之栋梁，为何在这山野间劳苦耕种？

我与五柳先生并排走在田间小路上，我将我的疑惑与其说之。五柳先生听后竟仰天一笑：“性本爱丘山！”我惊愕，不解道：“宫室之美，妻妾之奉，无不强丘山数倍啊！”陶渊明叹了口气，无奈的说：“谁人不想要那宫室之美，只是……嗟夫！如今君主昏庸，佞臣当道，使我等无处落脚啊！这朝廷已成了一个大染缸，我等怎能被它所染？只能来这无车马喧的幽静，以澹泊来明志啊！”五柳感叹着，脸上满是愤恨与无奈。

未几，我与五柳边来到了一座草屋前。“这……”我望着草屋，却不知这是何处。“此乃吾之栖身之处，姑娘请坐。”我虽应声坐下，可眼睛却离不开那简陋的茅屋。“陶老先生，以您的才华，您完全可以在山上搭一间像样的宅院，可是这……”五柳先生笑着答道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。山间豪宅与市井危楼有何区别？”“不，先生，您是否听说‘大隐隐于市，小隐隐于野’。您既然已知心远地自偏，您为何还要来此幽静且不复出焉？您何曾想过您的退隐是弃人民水深火热于不顾，是见天下大业败落于不顾，是弃深明大义于不顾。您怎能自诩性本爱丘山便埋没于丘山，吟唱但使愿无为却不在理会民之所愿！这不与您崇尚的精神境界相悖吗！”

五柳先生竟愣住了，身，久久不愿再说话。

一阵寒风吹过，将我从睡梦中吹醒。抬头望天，依旧月朗星疏。月光铺洒在我身上，却不知刚才，我与陶渊明有个约会。

采菊东篱下，悠然见南山。　　夕阳西下，你提一壶美酒，青布衣衫，菊香缭绕，遍地金黄。你感叹，你沉醉，这飘然无暇的美景。　　几年前的斗迹官场，你傲然挺立，不动摇，不受秽。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，面对黑暗，你纵身离去。围篱种菊播苗，你乐得自在，活得逍遥。世人说你傻，你却轻声浅笑，笑他们的心已黑，看不清这污浊万世。但你心有余悸，祖宗大业，毁于一旦。你又想，在这田园，岂不比官场快活得多？于是，你又笑，笑祖先的愚昧。　　“种豆南山下，草盛豆苗稀”，这样的生活，你却道妙，好，乐。篱旁的菊懂你的心，你的喜怒哀乐，它心知肚明。它知道你冬冷夏热，知道你寒窗苦读，知道你饥肠辘辘，但你依旧快乐。为何？世人不知，官僚不知，但你心里却清清楚楚！这自然的绿，这花草的香，这菊花的金，何不让你沉醉？你又想起官场的黑，争斗的灰，怎能比得上这番美景！你提酒吟诗，脸色绯红，映衬夕阳。你是否醉了？不！世人皆醉，你独醒！在黄昏，你放声大笑，看破世间的阴沉，看破人心的昏暗！　　菊香。　　吟诗是你毕生的奢好。你登上山峰，游览青湖，目掠森林，步跨田野。一曲曲悲壮的诗篇，一段段优美的古文，伴随着你的衣襟，流传千古。诗已纳入你的灵魂，不论生活有多贫穷，处境有多落魄，它依然伴随在你的左右。　　陶渊明，你如清水莲，金秋菊，傲立于黑暗之中，菊是你的魂，诗是你的魄，酒是你的灵。你一生高洁傲岸，安贫乐道，成就了一个纯白无暇的灵魂。古今多少文人墨客，能像你如此呢？久在樊笼里，复得返自然。菊香依旧缭绕。

河北邯郸邱县邯郸市第二十中学初二:张可心27

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这便是你，五柳先生。你毅然挣脱出世俗漩涡，坦然归隐田园。

我曾怀着一颗好奇心，跟随你的思绪，穿越“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，去探访“有良田美池桑竹之属”的宁静和谐的桃花源。我知道，那是你所憧憬的没有现实中种种纷扰的回归自然的生活。

我曾怀着一颗敬仰之心，透过朴实精炼的文字，悄悄来到你家，凝望你忘我的博览群书，“每有会意，便欣然忘食。”又看到“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，我心里不免生起一丝悲凉，你过着如此贫苦的日子。但见你安然自若，忘怀得失，悲凉渐渐消散，又多了一分敬仰。

我曾怀着一颗欣喜之心，踏入脑海中浮现的画面，陪伴你“采菊东篱下，悠然见南山”，一丝清风掠过，淡然的微笑荡漾在你脸上，多么超凡脱俗！菊乃花之隐逸者，不奢求骄阳照耀，只掩身于青山绿野间，默默地吮吸甘露。你甚爱菊，是因为你亦是如此，不与世俗同流合污，固守寒庐，只坐看云卷云舒，静听花开花落，遥观日盛月缺，沐浴着寒月的清辉，与雅菊翠山相伴便足矣。

看，是谁在五柳树下尽兴地饮酒？是你，纯朴自然的你，最近人情的你。柳树伴着风儿缓缓摇下柔和的柳条，轻轻抚摸你，与你这是大自然美妙的馈赠。风拂清酒，将醇厚天然的酒香散向远方，这便是你在繁杂尘世中绽放的一抹独特的芳华吧。

听，是谁在饱含感情地吟诗？是你，醉卧与菊花丛中，仰望湛蓝明镜的天空，发出人世间最美的绝唱“少无适俗韵，性本爱丘山……”，朴实动人的诗给后世带来了一股清新的风，飘然而至。每每读到你的诗文，我仿佛远离喧嚣，置身与大自然，世俗的尘埃被悄然拂走。我羡慕你用绝妙的文字勾勒无与伦比的桃花源；称羡你将高洁志趣赋予诗文之中，流芳千；仰慕你淡泊名利，安贫乐道与“不为五斗米折腰”的坚忍不拔。

你如一颗熠熠生辉的明星，闪耀在历史长河中，永垂不朽，“须信采菊东篱下，高情千载，只有陶彭泽”。

实验一小　高子桢

“幽蓝生前，含熏带秋风”，只见一位老者一手拿着扇子来扇风，一手拎着酒壶，由远及近向我们走来，定睛一看，原来是陶渊明。我急忙跑上前，扶着陶老先生：“陶先生，您为什么要隐居起来呢？大城市里多热闹呀，您难道喜欢这冷冷清清的山林中？”“非也，非也”，陶先生边走边扇着扇子说：“我们坐下说话。”于是指了指前面的凳子，我扶陶先生坐下来，“我十分喜欢清静之地，然而这个地方既有令人眼花缭乱的桃花林，又有我喜欢的花中四君子，以至于说我不喜欢热闹，看来你还没有享受山林中的哎！你自己亲身体会一下呢，才会感觉到动物们的言语，清新的空气哦，对了。陶先生，在您喜爱的事物中，您最喜欢陶先生打开酒壶，喝了一口酒，回答道：“老朽当然喜欢花中四君子梅.兰.竹.菊。”“四君子中您最喜欢哪两种植物呢？”“这个，我最喜欢菊和梅”陶先生摸了摸胡子接着说：“老朽为什么喜欢他们呢？正是因为菊花可供人们赏用，供人们欣赏，它盛开的烂漫，凋谢时菀，老朽所以说 ‘采菊东篱下，悠悠见南山’ 嘛，至于梅花，我喜欢它乐观谦虚，凌寒独放的品格，这做人哪，也就要有菊花和梅花的品格，在逆境中生长，在逆境中愈战愈勇，子祯，你说对不对？” “哦！”“哎”陶先生长叹一口气，说道：“虽然在这深山野林中生活，城市，我也想去呀！”

“祯儿——醒醒”我挣开眼睛，原来是一场梦，不过陶先生说的话，我会铭记在心，并且运用到实际生活中。