关于泰戈尔的作文

尊敬的泰戈尔先生：

您好！

或许这封信您永远也收不到，但是我还是想写。我想告诉您：我很崇拜您，也很感谢您。

您是一位非常有成就的诗人。作为一名中学生的我虽然没有读过您的所有作品，但我曾读过您的那么一句话，它深深的铭刻在我的脑海中――

“只有经过地狱般的磨练，才能练就出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”

我所以崇拜您，并非是因您的名气，真正令我叹服，折服的是您说的那句至理名言，以及由此而表现出来的崇高的精神。

曾有一位名人说过：真理是经得起经验的考验的。而我也想说：任何优秀的文学作品也是经得起时间和实践的考验的。所以，在那个时代的您的作品才会流传至今，被我所知且令我受益匪浅！

第一次看到这句话的时候，我忘记了是在什么地方，但在看到那句话的“第一次”中，我的心就立刻澎湃了，我感觉那每个字都闪着金光，并直刺向我的心，令我震悚！我仿佛觉得，那是一个受尽人世间磨难的人在遭遇不幸时，那种痛苦但快意的呐喊，似乎想以此来表达他内心的快感。

因为您的这句至理名言，我的心灵不再脆弱，我的性格也不再软弱，反而感觉到生活中的种种挑战提供了那份不可或缺的动力与活力。我的精神，不再因生活中一些小小的不顺心，及人生中眼前暂时的失败而萎靡，失落，消沉。

当我遇到挫折时，支持我不要畏惧的便是您的这句话。它使我领悟到人生的真谛：其实人从一诞生下来都是有意志上的缺陷的，人生是一个过程。在这过程中，人可以通过不断地磨练来完善自己的意志，完美自己的灵魂。

我的精神世界因此而不再悲观。您的这句话使我觉悟，任何困难与磨炼都是成功的基石，挫折更能助人抵达成功的彼岸，磨难与挫折遍是承载我们的唯一的船。

它成了我的座右铭，使我满怀信心地去迎接生活的所有挫折与挑战。我将把这句话连同您的名字一起根植与我的内心深处，灵魂深处！

泰戈尔先生，我谢谢您。您不朽的诗句为我在灵魂深处撑起了一片晴空。

愿天国永纳您高贵的灵魂！

永远为您祈祷！

一位二十一世纪的中学生

名著介绍~泰戈尔诗选~泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。

早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。

泰戈尔的诗歌得到各国人民的喜爱，我国的许多作家都曾经从中得到过启发。郭沫若的《女神》明显受了泰戈尔诗歌的影响；冰心的诗歌集《繁星》《春水》等受其影响也是不言自明的。瑞典的厄普萨拉说：“诺贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家一身的作家的。罗宾德拉纳特·泰戈尔在这方面是无与伦比的。”

我喜爱读诗，不仅因为我没有耐心去读长篇文章，更是因为我在享受读每一首诗的过程，体会每一首诗独有的韵味。从这一点来说《泰戈尔诗选》就是个不错的选择。
读泰戈尔的诗，就像置身于一片茫茫大海，它将带给你极大的吸引力令你爱不释手，又会给你极大的神秘感，因为你想要看透这片深邃的海实属不易。但是当你将心放到诗海里去体会时，你会感到身心愉悦。这是对身体乃至心灵的一次洗礼，这样的感觉让我不由得好奇，泰戈尔究竟是个什么样的人？
在读《泰戈尔诗选》之前，我对泰戈尔的了解寥寥无几，包括泰戈尔获得诺贝尔文学奖的诗集《吉檀迦利》我也一无所知。
我坚信能完美地展示一个人内心的就是他的作品。
给我印象最深的诗泰戈尔写的这样一段话“在那里，心是无畏的，头也抬得高昂；在那里，智识是自由的；在那里，世界还没有被狭小的家国的墙隔成片段；……在那里，不懈的努力向着‘完美’伸臂；……在那里，心灵是受你的指引走向那不断放宽的思想与行为——进入那自由的天国，我的父啊，让我的国家觉醒起来罢。”
从这一段话不难看出，泰戈尔的内心有一股汹涌澎湃的泉水，急遽迸发。他渴望这个世界每个人平等，不再有压迫；自由，不再被束缚；国家团结而不再被分割。他是：“行动派”，希望用自己或者他人的双手、用行动去触摸梦想。当然他无比深爱自己的国家。希望自己的国家成为理想的“天堂”。
他在《采果集·感恩》中还说:“我与卑微者同命运……但未来是属于他们的”。我不知道泰戈尔究竟经历了什么，让一位伟大的诗人倾诉着“与卑微者同命运”的话语，这种心情实在令我敬佩。这也让我更进一步了解泰戈尔，一个伟大的人愿意俯身倾听更多人的疾苦，他的心与更多人在一起。
由此，我的好奇心又带我去搜寻更多关于泰戈尔的信息。
后来，我还在网上了解到泰戈尔生于印度一个富有哲学和文学艺术修养的家庭，他是一位伟大的人道主义者、爱国主义者。他同情苦难深重的印度农民，将自己投身于民族解放运动中。
最终我坚持把《泰戈尔诗选》读完。在合上书的那一刻，我感觉读一本书就像走一条路，跟着作者的思路走，沿路去聆听作者内心的倾诉，去感受他的情怀，然后去了解这个人。一路上我有了很大收获，我体会到了读一本书、解一个人的乐趣，就是在好奇中一步步探寻；我亦了解了泰戈尔，一位真正的伟大的诗人！

——读《泰戈尔诗选》有感

我不知“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的恬静，在尘世间还有那样一股清泉在流淌着，促使人与它的舞动着的生命融为一体。但我就得了这么一个知己，似乎忘却了时间，纵然飞跃了一个世纪。只是觉得——凄美。

匆匆的背后，时间在生命之轮里逝去和流淌着，也只在那个烦闷的雨天，在繁杂的雨点当中，我便遇见了他——这位印度的哲人，领我走进深幽美丽的世界，为我开启一扇扇深厚的大门。翻开书页，我开始读《飞鸟集》，短小而精湛，背后却是深深的感悟与启迪，使人不得不陶醉其中。它们是献给神灵的赞礼，生命的赞礼。如同一首歌，轻柔地浸透你的全身。我学着去在他的指导下忘记黑暗和怨恨，在这种快乐的凄美中看透自己的灵魂——从内往外看，看到拼凑而成的奇妙世界；从外往内看，读出一个不甘寂寞的人生。

似乎是在夜色的沉默里，从夜的心头摘下一颗明星，它在我内心的深处闪耀着，终究不会熄灭。它的诗句，像鸟儿一般穿过了寂静的夜色，将我笼罩起来了——

“我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。”

“它是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。”

“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”

“‘完全’为了对于‘不全’的爱，把自己装饰地更美丽。”

纸张在我指下一页页翻动着，淡淡的墨香在我指间徘徊着。我告诉自己，没有什么是真正完美的，美丽的残缺才是最终的目的，维系着你的生活。在如水的黑色天际之下，我似乎是微笑地回答着，迷惘地叹息着。寡独的夜色，裹着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。似乎是雨对天空的眷恋了。

“死之流泉，使生的止水跳跃。”

“我医治你，所以我要伤害你；我爱你，所以我要惩罚你。”

我永远写不出我此时此刻的心声，我想赞美他却心有余而力不足。这种淡淡的悲伤，只能在心里默默感触，不能用文字表达了。

忧愁在我心中沉寂平静了，正如雨点悄悄地落在在寂静的林中。

灯光柔和地洒在我的房间，我坐在天地的一角开始沉思起来了。

天地之间，并不是空旷的；生与死，也不是遥远的。或许生与死之间，没有明了的这样一根界限，而是在命运的兜兜中，把情感和思想融为一体了。

此时此刻，我明了地感觉到了我的存在，我的意义。

我就在这里——宇宙之中。

并非在终点——虽说终点也是起点。

泰戈尔，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼得成正果的契机，悲悯也是泰戈尔不辞艰苦的缘由。
他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩；他无边的想像和辽阔的同情使我们想起惠特曼；他博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰；他坚韧的意志与艺术的天才使我们忆起雕刻摩西像的米开朗基罗；他的诙谐与智慧使我们想像当年的苏格拉底与老聃；他人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德；他慈祥的纯爱的抚摩，他为人道不厌的努力，他磅礴的大声，有时竟使我们唤起救世主的形象；他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想起奥林匹亚山顶的大神……他是不可侵犯的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三月和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一条浩瀚的大河，来自不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古不息地流着。他凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的稻田，舒解我们的饥渴，濯清我们的污垢。他如喜马拉雅积雪的山峰一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的骄傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。
圣雄甘地称泰戈尔为“伟大的哨兵”，他正像一个哨兵那样，在道德凋敝的年代，守护着仁爱、欢乐、自由与和谐的伟大理想。
从他的诗中我们能够发现，幸福是在即时的琐事中，在泰戈尔称之为单纯的无物中得到的。只有这种态度，才能使我们顺利地和那将天空从头到尾打扫干净而不图任何私利的雨，以及那陶醉于自己芳香的潮湿的野茉莉花协调起来。

我去书城买书，一下子就相中了这本书。泰戈尔的诗或小巧玲珑，或气势恢宏，给世人启示与智慧。简短的诗句朴素中带着清新，清新中带着亮丽。这其中的韵味耐人寻味，难以琢磨。看完了整本诗选，我深深地感受到了不朽文学作品的美的力量。
罗宾德罗纳特•泰戈尔是印度著名的诗人、哲学家、艺术家等。泰戈尔出生在印度一个极有哲学与文化艺术修养的家庭。泰戈尔创造了50多部诗集，被人们称为“诗圣”。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建社会主义的双重压迫下想要解脱的愿望，诗歌中充满了诗人强烈的爱国、民主主义的精神，又具有很高的民族特色，深受人们喜爱。
我读了《泰戈尔诗选》，最喜欢的还是《飞鸟集》。纵使是再冷漠的人，也会被这纯洁细腻的爱和清新灵动的智慧撼动。诗人用抒情的笔调，写下了他对人生哲理的感悟。比如“在这喧哗的波涛起伏的海中，我渴望着咏歌之鸟。”这首诗歌，“有志者事竟成”，一个人有没有成就，取决于这个人有没有坚定的志向；比如“樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。”，细细体会，可以感受出无私奉献的力量，对我们来说，最大的快乐、幸福便是把自己的精神力量奉献他人，毫不利己，专门利人；再比如“生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。”，赞颂了爱情的伟大，生命的诞生是因为世界，而爱情使生命不再单调，变得五彩缤纷，爱是支撑所有情感的来源。诸如此类的诗歌还有许多，这些诗歌就像小河里晶莹剔透的鹅卵石，它们是零碎的、短小的，但每一颗都有自己的天地，是丰富的、深发人省的。
泰戈尔用他简洁的诗歌创造了真理的殿堂，我可以感受出他热爱生活的态度，以及对爱的崇尚，就如他写的一样“雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。”
冰心曾对泰戈尔评价道：“泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理，慰籍我心灵的寂寞。”泰戈尔将多种风格融入他的诗歌，形成了他的独特风格，可见对世界的影响有多大。
泰戈尔那美丽的诗歌我将永远铭记在心。

泰戈尔！美丽庄严的泰戈尔！当我越过“无限之生”的一条界线─—生─—的时候，你也已经越过了这条界线，为人类放了无限的光明了。

只是我竟不知道世界上有你─—

在去年秋风萧瑟、月明星稀的一个晚上，一本书无意中将你介绍给我，我读完了你的传略和诗文─—心中不作别想，只深深的觉得澄澈……凄美。

你的极端信仰─—你的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。

这时我把笔深宵，追写了这篇赞叹感谢的文字，只不过倾吐我的心思，何尝求你知道！

然而我们既在“梵”中合一了，我也写了，你也看见了。

一九二O年八月三十夜

（本篇最初发表于1920年9月《燕大季刊》第l卷第3期，署名：阙名，后收入诗、散文集《闲情》。）

（1）泰戈尔，印度诗人、作家、艺术家、社会活动家年5月7日出生在西孟加拉邦加尔各答市年赴英国学法律，继入伦敦大学学习英国文学年回国，专门从事文学活动年荣获诺贝尔文学奖。

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。

跌倒在无人知晓的角落，只能一个人独自残喘、流泪。绝望无助涌入心田，如洪水泛滥之时的撕心裂肺和之后的混沌不堪。思路混乱，问自己人于世界如此渺小，为什么小这么卑微地活着？眼泪凌乱了发，发丝若自悲自怜的心情，在脑海中翻腾、叫嚣着。就这样心里痛哭着度过岁岁年年……或许你还不知道，或许你早已明了，但是如果你还是像曾经的我一样，沉溺在充斥着痛楚的海，我想告诉你：

如果你因为太阳而流泪，那么你也将失去群星。

他们都说太阳是如此这般的美丽，时而望着自己手心里的太阳微笑。而我们呢，望着别人手中的太阳沉默，继而再沉默。最终没有了梦想，失去了希望，其实这个时候，只要你静静依着窗棂看看远方，就会知道，我们还拥有这星星，群星的闪耀。没有人可以办到失去挚爱而不会心痛，可宛若我们化为飞鸟，哭着飞翔，那我们的世界便会变得光芒万丈。

飞鸟，拥有人们妒忌的翅膀，这样我们可以站在高处看向远方，通向梦的道路清晰明朗，就算脚下是曲折的迷宫，我们也可以不用彷徨。

哭着，却飞翔，或许跌跌撞撞，可是我们不会停止地走在成长的路上，羽翼渐渐褪去了迷茫，很弱小，也足以带着我们走向喜悦的天堂。

如果我们已经错过了闪耀的太阳，那为什么我们还不抓住天空的群星。会觉得难堪么？因为我拥有的只是一颗微小的星星。为什么不想想，如若我们连星星都没有细细品味的话，我们情何以堪？星星，真的很渺小么？其实它有着太阳无法比拟的平和，让人们一直想望着它，守着它；它有着太阳无法涉足的团体，挂在天边眨呀眨不只是佳话。茫茫宇宙中，星星们在等待，等待我们的到来。因为只有我们才能用我们的美丽画出了一颗独一无二的星星，属于一个人的星星。

让我们一起化作飞鸟，哭着飞翔。因为我们的那颗星星还是不远处发光，等着我们去点亮它的光芒。

河南三门峡湖滨区二中初三

来吧朋友，不要畏缩，走下到坚硬的土地上。

不要在昏暗中收集梦想。

风暴在天空中酝酿，

闪电抽击我们的魂梦。

走下到平凡的生活里吧。

幻想的网儿撕破了，

在乱石墙中寻求隐蔽吧。

我的情人的消息

在春花中传布。

它把旧曲带到我的心上。

我的心忽然披上了

冀望的绿叶。

我的情人没有来，但是她的摩抚在我的发上，

她的声音在四月的低唱中从芬芳的田野上传来。

她的凝注是在天空中，

但是她的眼睛在哪里呢？

她的亲吻是在空气里，

但是她的嘴唇在哪里呢？

呼唤是毫无结果的，

愿望的热火是完全虚空的。

太阳落到他休息的处所。

林中朦胧空中璀璨。

低视慢步地晚星

跟着去日来了

黄昏的气息里深深地

充满了别离的意绪。

我把你的双手紧握在我的手里，

用我的渴望的眼睛紧紧地

捉住你的眼睛；

寻找呼唤，你在哪里，

哪里，呵，哪里！

哪里是在你里面深藏的

不灭的火焰！

如同黑暗的晚空中

孤寂的星星

那天上的光明，在它无尽的

神秘中，颤动着，

在你的眼里，在你眼睛的深处

闪射出颤抖着奔放的神秘的灵光。

我无言地凝注着它，

我全心全意地跃入

这无底的渴望的深处：

把自己淹没了。

六年级:旋律

大多数人喜欢泰戈尔老态龙钟，却从未细细看过他那皱纹里的风霜，几乎所有的人都读过他那《世界上最遥远的距离》吧，可真正能倒背如流的又有几个?
泰戈尔的每一句话都韵味匪浅。记得有一句话是这么说的“当你为错过太阳而流泪的时候，你也要错过群星了”。泰戈尔懂得在挫败之后必须坚强。如果他是中国人的话，恐怕要和孔子相提并论了罢。泰戈尔和毛遂差不多，尽管才华横溢却其貌不扬，尽管如此，我仍义无反顾的喜欢他。
泰戈尔的天空蔚蓝如旧，只是少了些浮云般的杂志，少了些人群的喧闹。恐怕后人仅读过他的《飞鸟集》吧!我想，如果在文化大革命时期，我算得上地地道道的反革命分子了吧。天不会怀疑海的蓝，就像我不会怀疑泰戈尔的真。
可以说泰戈尔堪称文学艺术造诣中的至圣，什么张爱玲，什么培根，什么歌德，什么莎士比亚简直就是小巫见大巫。
‘夜把花悄悄开放了，却让白天去领受谢词’这是泰戈尔对直系力量的赞美?还是他早已看透人情世故。不愿去想这些，毕竟这是泰戈尔说的话，肯定有其道理。
人们都说书籍博大精深，十分有奥妙，泰戈尔何不是如此呢?泰戈尔的话简短却容易带动内心深处那最脆弱的自以为是。
泰戈尔说的每一句话都使我义无反顾的崇拜他。是他用最有内涵的话融化了我内心深处的那层坚冰，也使我逐渐学会坚强。如果说李白是浪漫主义诗人，那喜欢育情于山水的泰戈尔也绝不亚于李白。如果说辛弃疾足够狂野足够大气，那么泰戈尔的黎明与繁花绝不逊于辛弃疾。
其实泰戈尔的感观是出于肉眼之外的，他知道什么是关键，什么是重要。泰戈尔的太阳与月亮比实质上多了一些本质，少了些隐藏。
红枫叶吹啊吹，挤过那奈何桥，留下孟婆那碗汤，随着泰戈尔的足迹去追寻，追寻那消逝已久的“老态龙钟”

有学者说过，要了解一个作家，就要先读他的作品。而我却是先泛泛的了解了泰戈尔的身平，再去拜读他的杰作。泰戈尔多才多艺，文学、音乐、绘画、作曲，他都精通。他活着的漫长的八十年正是世界上的多事之秋。他有着七十多年的创作生涯，为后人留下一千余万字的各类作品。他的作品涵盖诗歌、小说、戏剧和散文，数量惊人。他称得上诗人、作家、艺术家和社会活动家。他没有受过正规的教育。他的为人更是一本读不完的诗书。他的人格魅力带着神圣的光环。他充满着生命力，洋溢着欢乐，点燃着光明，袒露着真、善、美的灵魂。

当我们在自以为追逐流行周星驰无厘头式的《大话西游之大圣娶妻》中那句经典台词时，却不知道我们伟大的泰戈尔早已给出了最高境界版的

丗界上最遥远的距离

泰戈尔

丗界上最遥远的距离

不是生与死

而是我就站在伱面前

伱却不知道我薆伱

丗界上最遥远的距离

不是我就站在伱面前

伱却不知道我薆伱

而是明明知道彼此相薆

却不能在辷起

丗界上最遥远的距离

不是知道明明知道彼此相薆

却不能在辷起

而是明明无法抵挡想念

却还得故意装做丝毫没把伱放在惢里

丗界上最遥远的距离

不是明明无法抵挡想念

却还得故意装做丝毫没把伱放在惢里

而是用自己冷漠的惢对薆伱的秂

掘了一条无法跨越的沟渠。

初读《吉檀迦利》是在一个寒风呼啸的冬日的晚上，脱了鞋子盘腿坐在椅子上，忘记了时间，听不到外面的风声，只是默默的感动。初读的时候满溢的都是感动，

仿佛正穿过蒙蒙春雨、正经历秋雨淅沥的日子，那种尘埃被雨滴荡涤而去，留下的清新和舒适惬意，真是无法形容。总之，读这本诗集感觉很美，真是一种享受。

在这喧嚣的红尘当中，能读一会儿泰戈尔的诗，真是一件快乐的事情！要说读这本诗集的感受，我不想照搬评论家的理论，我想用自己的感觉来说话：如果说当代文坛上我们所能见到一般的诗集是一条小河，那泰戈尔的《吉檀迦利》无疑就是内蕴丰富、波涛汹涌、无边无际的大海；如果说一般的诗集是一座小山的话，那泰戈尔的《吉檀迦利》就是喜马拉雅山，就是世界上最高的珠穆朗玛峰。还有，如果说读一首诗就像吃了一种食品，读那些憋足低劣的诗歌，就像吃了一种倒胃口的食品，或者吃了一包缺乏营养的方便面；读别的比较有成就的诗人的作品，有可能就像吃了一块甜点或者奶油夹心的饼干，虽然有点感觉，但缺乏回味悠长的感觉，缺乏让人陶醉的境界。

泰戈尔的《吉檀迦利》是多汁的水果，它是沁人心脾的饮料，抑或是令人陶醉的高贵的红葡萄酒，它是世界少有的美味佳肴，读一首诗，或者就仅仅品味一句诗，都有一种非常醇美的感觉！那感情饱满、想象丰富、意象独特新颖、充满诗情画意的语言，令我深受感染，感慨万千。“吉檀迦利”是孟加拉文的音译，意思是“奉献”，这部散文诗集其实就是奉献给神的颂歌。表面看起来，这好像是一部宗教诗集，其实，这只是一种依托，一个附丽，全诗的主题表面看来，就是“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心灵，渴望与神相会，渴望和神结合，从而达到一种和谐的人生的理想状态。但其实，这是诗人曲折地表达自己对人生理想的探索和追求。

“我只在等候着爱，要最终把我交在他手里。云霾堆积，黑暗渐深。呵，爱，你为什么让我独在门外等候？我独自去赴幽会。是谁在暗寂中跟着我呢？我走开躲他，但是我逃不掉。”“我需要你，只需要你——让我的心不停地重述这句话。日夜引诱我的种种欲念，都是毫无意义的诈伪与空虚。”“当我乞丐似的心，蹲闭在屋角的时候，我的国王，请你以王者的威仪破门而入。”

所有这些对人物形象和内心世界的描绘，这些绘声绘色的描写和抒情，将抒情女主人公的内心世界刻画得惟妙惟肖，使人觉着这首长诗情趣盎然，是那么得引人入胜，令人沉醉。

抒情女主人公对爱人和爱情的追求过程，也就是诗人对美好人生、对理想境界的追求过程。就这样，在抒情女主人公曲折美丽的心曲和一波三折的追寻过程中，完成了诗人想要表达的主题！

伟人也会犯错误，泰戈尔也出了一个不大不小的错误：他的诗大多宣扬宗教思想，有些又充满政治性，还有一些神秘意味的诗歌，内容模糊，令人难以猜度。有些诗又像格言，说是富含哲理，但是我还是觉得猜不透诗意（可能是我的阅读水平有限）。

不喜欢他诗意而繁琐的表白，我更喜欢简洁而有力量的字眼。比如契诃夫“我爱这片天空”，这六个字就给人无限遐想和启迪，就抵得上很多虚浮的词藻。泰戈尔那童年般的“大爱”在现实中如此难以寻觅。他用朦胧的词语表述着不清晰的意境，仿佛能看到诗人在岑寂中行走，看到他的遐想留下的串串痕迹。

诗终究是虚幻的，我不是诗人，尽管我也需要诗情，但我更喜欢泰戈尔对现实生活的关注和做事的精神。那是我可以学习和模仿的。如果每一个教育者都有他这种做事精神，有所觉悟，从自己力所能及的地方入手，做一点点有益的事，那么现状就会改变的。

四川巴中平昌县信义初一:茜茜呼呼

《泰戈尔诗选》读后感读完《泰戈尔诗选》后，我思绪万千。是的，泰戈尔的石总是那么丰富，有韵味和思想，极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时，仿佛在和一位伟人在倾心交谈。

《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。当中我最喜欢看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。

《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。

就拿他的《新月集》中的一首诗〈〈同情〉〉来说吧。诗中有一段这样写道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗？”

“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么？”

“那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”

读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗？从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢？当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗？在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。

像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。

五年级:15148852192

十一岁那年，我读到生命中的第一本诗集，泰戈尔的《飞鸟集》。
“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”
郑振铎曾评论：“泰戈尔歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗仍将永远是由人的心中唱出来的。”是的，泰戈尔的诗，是从他心底里流出来的，是他对人生深度领略的真诚感受，正如一位印度人所说：“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”
他的诗歌，给我一个小小的、清澈的、看得见风景的房间。我推开窗子望去，诗的视野里，每一颗种子都是春天，每一滴眼泪都是海水，每一个音符都是歌声。“像山坡草地上的一丛丛野花，在早晨的太阳光下，纷纷的伸出头来。随你喜欢什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”骤然间，我的心灵全都醉绿了，像细雨微露，清凉得让自己发愣。在我读来，他的诗歌不晦涩，不生僻，诗中带有东方宗教色彩的智慧、博爱、神性和美涤荡着我的灵魂。他的诗歌饱含爱的抚慰、人伦的温情和慈善的光芒，即使死亡，在他的笔下，也是深情优美的诉说。诗中集中表达了诗人终生关注的精神问题，思想碎片在精神暗流上构成特殊的有机整体。阅读《飞鸟集》，我们无疑是在寻求一位先知的指点。我相信你的爱。泰戈尔常说的话，相信——入世的勇气和爱。在这位伟大的诗人面前，我庆幸，自己没有丧失一个孩子的视野和感动。在这个很容易就愤青的时代，感动，已经成为越来越奢侈的享受。
早在读《世界上最遥远的距离》时，便知道泰戈尔不凡，无关于他的殊荣与头衔。一个人活于世，若能随意从万物中获取灵感，信手将自己心底深处的感情倾注于其中，除了他对自然生命无比深厚的爱，我不做他想。如同人们评价：他的诗歌是送给神的礼物，他本身是神的求婚者。他一直以一种贴近生活的姿势，将世人眼中的平凡叙述辗转成最美丽的文字。我甚至可以想象百年之前，这样一位宽厚慈蔼的老人，用他温热的唇，轻轻开合诉说：Godexpectsanswersfortheflowershesendsus,notforthesuntheearth……如此语句，如同甘霖，浇洒在我因高中繁忙生活而荒芜的心田，让我在书山题海仍能找回那最初的纯净。
有人说，诗人是人类的儿童。于我而言，《飞鸟集》确如一个童话——轻嗅一路芳香打开大自然清新的课本，再看字旁大片的留白，仿佛坠入了诗人编织的一个梦幻，欲求真，便得真。文字是他的，意象是他的，体会却是你的。读诗，很多时候是读自己。
抬头望天，我突然想起泰戈尔的一句话：天空没有鸟的痕迹，但我已经飞过。

我们萧萧的树叶都有声啊回答那风和雨，你是谁呢，那样的沉默着？

我只不过是一朵花。

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的叶。

——《飞鸟集。57》

泰戈尔，印度最伟大的诗人。我曾无数次被他的诗篇所魂牵梦索。他的语言如同星星般璀璨，无私的博大胸怀将万物之情淋漓尽致地展现于笔下。我无法用言语去描述他的诗歌艺术品，只是一次又一次在他的言语中体验到省民的激情和热爱。

我寻找了许多人，很多都是我感动和震撼，但唯一只有泰戈尔，带给我的是灵魂的哲思和民运的牵挂。

泰戈尔小的时候因家簇违反教规，受到排斥，移居到恒河岸边的一个小渔村定居。生活简朴而艰苦，能在早餐吃上面包和香蕉叶子包着的黄油，已经是登天的幸福了，因为姊妹多，他没有享受多少母爱，小时候，被关在家里，不准出门，像只被关在笼子里的鸟，他的生活没有一点儿自由。但是，自由女神是眷顾他的，赐予了他精神上的自由以及想象力带来的向往，14岁退学后，她对写作产生了浓厚的热爱，以至于后来闻名世界的《吉檀伽利》《飞鸟集》《新月集》……

他一生的著作有很多，我至今也没弄清楚我最求他的什么。是坚强的信念？优美的诗篇？还是对命运的抗争核对自由的向往？我不知道，也许未来有一天我会给自己一个诠释，但更需要深入万物渊源之头的探索和触动。

我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

当我得到自由时，便有了歌声。

【完全】为了爱【不完全】，把自己装饰得更美。

朋友，不要错过夏天的飞鸟，下一秒，秋叶会飞落在那里。

泰戈尔，我的灵魂缪斯。

你是谁，读者。百年之后读着我的诗？我无法从春天的财富里为你送去一朵鲜花，从远方的云里为你送去一屡金霞。

打开门向四周看看，从你繁花盛开的园中采集百年前消失了的鲜花的芬芳记忆。

在你心中的欢乐里，愿你感受吟唱春日清晨的鲜活的喜悦，让欢快的声音穿越一百年的时光。

——泰戈尔

这一个个饱含爱意的字眼，生动的跳跃在一片有点泛红却仍旧透着生机的枫叶上，古老的使人陌生，新鲜的令人亲近。这就是泰戈尔的魅力！

他是一位智者，安详的躺在藤椅上，宽大厚实的手轻轻的握着一本书，锐利的眼睛时而喜、时而忧，可透过金丝边眼镜看那双眼睛，永远隐含着无限的柔情和爱意。白花花的长胡子在阳光的照耀下，闪闪发光。一身长袍简洁而质朴，哦，可爱的爷爷！

真的，读他的诗似乎看到他在对我微笑，那慈祥的笑容总是让我舍不得掩上书页。一行行短小精美、寓意深刻的诗让我的心灵一次又一次得到震撼。那种无法形容的感觉就像泰戈尔爷爷说的“一些看不见的手指，像慵懒的微风，正拨动着我的心弦，奏出那潺潺的音乐”在我心头微荡。

读他的诗，原本空荡的心莫名的被一些什么东西填置，满满的，安心的，舒服的。他的诗是爱与美的交织。在这一刻，我似乎都忘记了现实社会的残酷竞争，只一味地沉浸在泰戈尔爷爷用他灵性的笔墨所编织的爱与美充斥、环绕的世界。那样纯洁、高尚，那样美好，飘渺。

他告诉我他多他多，可我真正领会的很少很少。看着我迷茫欲问的样子，他伸出温暖的手扶着我的头，轻轻的说；“那死去的言语的尘埃，沾着你的足迹。用沉默洗刷你的心灵吧！孩子。”哦，沉默……

于是，我止住心头的千缕思绪，咽喉万种疑问。缓缓的，默默地，伏在他的椅边，亲近着我同样沉默的爷爷……

花儿问道：“太阳啊，我要怎样对你歌唱，崇拜你呢？”

太阳答道；“用你纯真、质朴的沉默”。

——后记

假如我是一个刚刚沐浴完的孩子，我会枕着妈妈的手臂，看树梢的月亮散发银辉，回味那印度老头泰戈尔笑吟吟的轻唱。

可是我只能假如，童年离我已远去。我也只能用幻想靠近天堂，用心来感受孩童般的诗人的馈赠。他采撷的《新月集》里有最顽皮的小捣蛋，有最快乐的小天使，有渴望远行的小壮士，有充满梦想的小船长……

他们叫嚷着，嬉戏着，在静谧的夜晚，在飘着桂香的蝉鸣枝闹，舒展着他们的身体，睁着最纯真的眼睛，卧看朗月。

他们呢喃着，梦想着，举着对世界奇妙的疑问，向爸爸妈妈扯衣服，在新月升起时――这世上最美好的时刻，带着满是疑惑和新奇的梦，进入梦乡。

他们爱妈妈，也爱爸爸，他们爱世界，他们爱真善美――这是他们对世界的印象。

可爱的小天使，我的新月牙儿们，把月亮的半边藏在枕头，在梦里编织世界，在心里构筑梦想……

泰戈尔，一个孩童般的诗人，他一定有最快乐的童年，最美的梦，最善的真。真想亲亲这位印度老头儿，把他藏进月亮里，再把月亮――悄悄藏进我的枕头里。

假如我是一个刚刚沐浴完的孩子，我会枕着妈妈的手臂，看树梢的月亮散发银辉，回味那印度老头泰戈尔笑吟吟的轻唱。

可是我只能假如，童年离我已远去。我也只能用幻想靠近天堂，用心来感受孩童般的诗人的馈赠。他采撷的《新月集》里有最顽皮的小捣蛋，有最快乐的小天使，有渴望远行的小壮士，有充满梦想的小船长……

他们叫嚷着，嬉戏着，在静谧的夜晚，在飘着桂香的蝉鸣枝闹，舒展着他们的身体，睁着最纯真的眼睛，卧看朗月。

他们呢喃着，梦想着，举着对世界奇妙的疑问，向爸爸妈妈扯衣服，在新月升起时――这世上最美好的时刻，带着满是疑惑和新奇的梦，进入梦乡。

他们爱妈妈，也爱爸爸，他们爱世界，他们爱真善美――这是他们对世界的印象。

可爱的小天使，我的新月牙儿们，把月亮的半边藏在枕头，在梦里编织世界，在心里构筑梦想……

泰戈尔，一个孩童般的诗人，他一定有最快乐的童年，最美的梦，最善的真。真想亲亲这位印度老头儿，把他藏进月亮里，再把月亮――悄悄藏进我的枕头里。