关于台北的作文

参观台北101大楼

浙江省慈溪阳光实验学校五（3）班 宓琰

邮编

你知道第一高楼在哪里吗？你一定会说，在迪拜。在这个假期里我去了曾是世界上第一高的摩天大楼——台北101大楼。

之所以叫台北101大楼，就因为它坐落在台北市，并有101层的楼房，共有610米高，集娱乐，购物，旅游，餐饮为一体的大楼。虽然高度已被超越，但还有两项并未能超越。一是世界上最快的电梯，可以从5楼以37秒的时间升至89层。二是世界上唯一隐藏，供游客观赏，最大、最重的抗震球，在88楼里面，就像高尔夫球一样被支架支起来。

我跟大人们一起在5楼排队，等候电梯。那个时间过得相当慢，因为我已迫不及待，到底在眼皮底下的台北是什么样的。大概过了20多分钟，我们终于进了电梯。在电梯里，关上门的一刹那，天花板上方出现了银河与各个星座，十分亮丽，这是我从来没见到过最亮丽的银河。电梯开始上升了这让大家有一种升天的感觉。在看一眼速度，已经显示出了1010米/每分钟。这比汽车的速度还要快。我当时就看呆了，又觉得耳膜有些刺痛，赶紧张大嘴巴来缓解，想一想应该是气压所造成的。正在我想得入神时，只听“叮“一声，门就打开了，我看看计时，刚刚是37秒。我又一次为设计师的智慧感到吃惊。

游览完了89层，我们来到了88层。在从楼梯到通道出口，是一幅感应的台北地图，我踩在上面，云就会散开，脚踩在那座高楼，那楼房在脚下就浮现出来了，让你近距离地感受美景。出了通道，就到了抗震球，抗震球也是阻尼器。减少高空强风及台风吹拂造成的摇晃而利用摆动来减缓建筑物的晃动幅度。据说有660顿重，这又让我十分惊奇……

我们走出了这摩天大楼，我往身后望去，台北101直插云霄，望也望不到顶，十分壮观。我想：虽然台北101，已不是世界第一高楼，但还是很受欢迎，值得去参观。

人在海外，只通过报纸和电视发布的点滴去认识台湾，结果是负面的，以为台湾政府绩效不彰，官员品格拙劣，台湾人素质低下，文明缺乏，社会混乱，令人觉得恐怖，乃至若干年前有机会在台北谋得一份很好的工作，也推掉了。

最近去了一次台北，发现过去多年的印象，至少百分之八十都错了。台湾政府确实绩效不彰，官员品格确实低下，但仅此而已，就我个人所见，台湾人(至少是台北人)的素质文明，已达到就中国人而言的最高度。

我是第一次去台湾，希望亲身了解真实的台湾社会和台湾人，所以推辞了接待单位的盛情，争取更多个人单独活动的机会。台北之美，固然依赖于台北饭店之众多，夜市之繁荣，小吃之丰富，饭菜之精美，但更加吸引著我的，却是台北的人，普通市民们。

走出桃园国际机场，立刻体验台湾人敬业乐业的精神。我找到长荣公车柜台，买票坐车到台北。从桃园到台北，一小时路程，票价一百三十五新台币，折约四-五美元，实在便宜，美国丹佛这样的公车，要贵一到两倍。我对台北毫无所知，询问去下塌旅馆哪站下车，他们拿出汽车路线图，指给我看，并用红笔勾出下车站名。我又问在台湾怎么打公用电话，他们详细告诉我，讲解几种价格，告诉我省钱窍门，给我换了几枚硬币，说是还有十分钟开车，我可以先在候车室打两个电话，指给我用哪架电话机。

在台北期间，我因故换过两家旅馆，没有来得及告诉妻子更新电话号码，怕她打来找不到，跟前台服务员一讲，他不仅在本旅馆电脑上做纪录，以便所有服务员接到找我的电话，都能转给我，而且分别打电话到我原先住过的两家旅馆，请那两处的前台做好纪录，凡有美国来电找沈先生，便将电话转过来。那两边的服务员，也都很乐意地答应下来。

事情都是小事情，但我看出大意义。他们既没有板了面孔，爱搭不理，也没有“堆满笑容”，为赚你的钱而忍痛做出“笑模样”，或者脸上带“笑”却心不在焉。我所见到的台北服务员们，脸上总是很和气，很真诚，也很认真，似乎那样做很自然，很平常，让我觉得自己并不比别人低贱，也不比别人高贵，所以很舒服。

我住在忠孝东路和复兴南路的交点，是台北闹市区的中心，每日从早到晚，车水马龙，热闹非常。早晨上班高峰，捷运(地铁)忠孝复兴站里人涌如潮。但挤在人群中，随众进退，发现台北人虽然匆忙，却晓得礼让，颇有君子风，尽量避免相互碰撞，偶有稍微擦碰，也知互道歉意。

事实上，不论在马路上、车站里、公车上或是商店里，我从无一次见到有人横冲直撞，也不记得见到手插裤兜口叼香烟走路的行人，或者有人随地吐痰、乱丢垃圾。更令我惊讶的是，即使在捷运车站里，人满为患，却似乎并不喧闹。那是我在任何中国人聚集之地，从来没有体会到过的。公车上，饭馆里，就算西门町那样的热闹地方，包括年轻人在内的台北人，都懂得尽量保持安静，不高声喧哗，影响他人。我从经验总结：喧闹与文明成反比。喧闹之地，必是文明低落之处。喧闹度越高，文明度越低。而凡文明之地，自然不见喧闹。由此可知，台北人的文明程度实在相当高了。

此言不虚，有例为证。在台北乘捷运，站内上下自动扶梯，所有乘客都自觉站在右侧，空出左半边，让赶路人走。我从未见到一个人，站在左半边，即使整条扶梯左侧都空著。最可爱那些中学生，也如此守规矩。

中学生本来是最调皮的一群批，喜欢结夥说笑走路，可一上扶梯，便都自觉站在右侧，绝不为说笑方便，挤在左侧挡路。捷运车厢内，靠门处安排博爱座，即老幼病残专座。我每天乘几次捷运，经常看见那博爱座都空著，许多乘客站在旁边，却都不坐。上下学时，很多中学生乘车，也都站在博爱座前聊天，绝不占座位，特别有规矩。一次我见到有人抱个孩子上车，立刻有四、五人同时站起让座，令人感动。

捷运车月台，每个车门前地面，都划了斜斜的排队线，我发现不论多么拥挤的时刻，所有乘客都会自觉依线排队，绝不乱挤，而且永远先下后上，绝无抢先之举。我在台北六天，街道上、商店里、公车上或饭店里，无论何处，从未见到一处有人发生争执，脸红脖子粗，更别说骂架甚至斗殴。

中国人聚集的市面，能做到如此，实在是让我感叹万分。台北是个大城市，马路上行人多，汽车更多。自行车极少见，但轻便摩托车成千上万，大街小巷，随处可见，上下班时可说震耳欲聋。但我发现，市内交通乱中有序。十字路口，每遇红灯，大群摩托车都会停下，而且全部停在停车线后面，几乎看不到有人抢出白线，停在人行横道上。左转单车，也都会停在专设的左转区内，规规矩矩。行人过马路，从不乱窜，都走行人穿越道，遵守灯标。所以虽然车多，还是很有安全感。我相信，这是台北全民崇尚推广文明五十年的伟大成果。上世纪后半段时间，当有些地方把野蛮落后当作光荣来崇拜的时候，台北社会开始对三代人进行不屈不挠的文明教育，已见硕果累累。现在台湾实施十二年义务教育，所有青少年都起码高中毕业，进一步建设文明社会，更有雄厚基础。

因为时间关系，我没有到重庆南路的书店街去逛，只是在瞻仰国父纪念堂的路上，顺便去了诚品书店，觉得真舒服极了。台湾出版书籍，讲究纸张装帧，所以摆到架上总是很好看，毫无简陋低贱之嫌。书店之大，之整齐，之华贵，显示著书世界的壮美。里面人并不少，但极安静，绝无拥挤杂乱之感。我走了走，买了一套自己多年前出版的《唢呐烟尘》，当晚要送人，又买了一批音乐唱片，价格都比在美国便宜一半，真想多买，却苦于无法携带太多行李。

我星期天在台北故宫博物院参观，看到许多家长带领七、八岁的孩子，细致观看各种展物，低声地讲解，耐心地回答孩子的问题。我看到孩子们惊喜的眼睛，景仰的神情，家长的笑容，非常感动。我想，那些家长肯定都受过高等教育，并且希望下一代也具备深厚的文化素养。这样的孩子，长大之后，当然会成为文明的人。而且由此可知，不论有人怎样地企图切断历史，中国文化将永远代代承传，延绵不绝。

你或许来过 像一场烟火

燃烧过我的瞳孔 然后狠狠坠落

大概因为我们都喜欢潮潮的南方，又恰巧你能包容我所有的坏脾气，我才会在那年夏天，带着沉甸甸的炽热，穿过拥挤的人潮去靠近你，拥抱你……

就像做了一个很长的梦，最后我化身骁勇的战士拿着刺刀去挑破这漫漫黑夜，当第一束阳光洒在我身上时，却发现你已不在我身边……

每日清晨，我拖疲倦的躯体，一步步缓慢地走到教室，你会适时地递上一杯咖啡，替我理好衣领的皱褶。我是班里一个渺小而平庸的存在，从没奢望能和高高在上的学霸你有多么好的关系。只是老师刻意安排，希望我能进步，才有幸成为你的前桌。

你着装整齐，步履轻盈，就连说话都是不骄不躁、淡淡的，如喜马拉雅山的雪水静静地流过。尽管我每天早上提前十分钟起床，整理着装，你也能笑着帮我打理忽视的衣领袖口。我抿一口你递来的咖啡，听你低声背诵课文，开始新的一天。

其实，我们是很不同的人。我喜欢拿着平板看小说，而你总是倚着我翻看从图书馆借来的安妮宝贝。我在纸上反复写着“时光像水一样轻易覆盖住我们的人生”，你撕碎我的纸，不容许我一丝一毫感伤。我穿着跑鞋穿行在大马路上，耳机里播放的是“回忆是抓不到的月光，握紧就变黑暗。”；你扯了扯你的黑色小短裙，押一口陶瓷杯里的红茶的钢琴曲在你心里静静流淌。

还记得，初二那年暑假。依然是一个安静地下午，时光在你身上静静流逝。你拿着签字笔在淡黄色的纸上反复写着“台北”二字。你说，初三毕业后，你要来一场说走就走的旅行。阳光穿过窗棂，墨水挥发出淡淡的香味，你的眼中闪烁的光芒，比太阳还要耀眼。

再回到，曾经的学校。暖暖的阳光被床帘撕扯得零碎，撒在从前的位置上。我似乎又看见了你，还是纯纯的双马尾，阳光从你的眼睫穿过，映在书上——“我毕业了。”

你也曾迁就我，陪我大街小巷地去寻找那些香醇地道的小吃，为我拭去唇角的酱汁。我会趴在你的三角钢琴上，沉睡。

和你一起选的本子，还尘封在抽屉里未去翻动。想念你翻动它的样子，梨涡浅浅。

高一的国庆，我跑遍了城里的所有书店，为了寻找台北的地图。

“台北市，中华人民共和国台湾省省会，简称北市，台湾省最大城市”我无数次翻看台北的资料。我推了推眼镜，在密密的地图里，寻找曾经说过的101大楼、西门町、士林夜市……我用不同颜色的笔标记。密密的捷运路线，交汇口附近的居民楼、小吃摊点，在我的脑海里网状清晰分布。

你站在101大楼前，激动地朝我笑，可爱的剪刀手压着脸。你在拥挤的人群中帮我买到一份刨冰，不顾形象地捧到我面前。你细心地帮我掸除笔记本的灰尘。你躺在床上，我趴在你身上告诉你最近的新闻……

做这些梦的时候，我是笑着的。谁也不要叫醒我。让我就这么沉睡下去，不分昼夜的积累我和她的所有记忆，就像海潮一样，永远永远地在脑海里翻滚。然后，她替我看护鞋子，看着我在海边像个孩童般激动地玩耍。微微勾起的唇角，是沙滩一抹最美的风景。

此刻，台北沉睡了。而略有倦意的我，会去静静地等待，等待与台北的梦……

除了宇宙秩序，大凡存在、事象、概念都有个前提。美也不例外。美的前提是什么？不是富贵、高贵，更不是昂贵，而是干净。举个例子，一件脏了的时髦的连衣裙和一件洗得干干净净的旧旗袍之间，你觉得哪件漂亮、哪件有美感？肯定是后者嘛！

台北就是后者。

我前不久去台北的一所大学开会。说实话，即使同我居住的青岛相比，台北也不算多么气派、堂皇。建筑物多是旧的，路面也不宽，但是干净，干净得连垃圾筒都没有。垃圾彻底“蒸发”，如烈日下刚下过的阵雨遗痕。

位于新北市（台北市郊）的大学校园也干净。它并非常规性校园，没有围墙，正大门也有框无门，其他门连框也没有，任凭市民自由出入，但校园比咱们这边带门墙带警卫的校园还要干净。没有烟头纸屑，更没有花花绿绿的空塑料袋空塑料瓶。落叶倒是偶有一两片像光标似的点在路面，但落叶能算垃圾吗？

那么垃圾哪里去了呢？台湾同事说这里“垃圾不落地”，随即指着一辆垃圾车给我看。果然，七八个市民手提垃圾袋，立等垃圾车开来，扔上车去，确乎不落地。也巧，路过一间仿古建筑平房教室，教室窗前有用支架支起的一排五个不落地的透明塑料袋，袋上标牌分别标以一般垃圾、纸品类、塑料类等字样。垃圾袋前面是数丛正开的玫瑰花，后面是几根仿古建筑的红色立柱，倒也不失为一景。

可仅靠“垃圾不落地”这五个字就能让垃圾真的不落地、就能干净吗？类似口号我们这边也并非没有，什么“××是我家，卫生靠大家”等等触目皆是，然而垃圾硬是屡禁不止。随手扔雪糕棍者有之，从车窗甩香蕉皮者有之，“咳”一声吐痰者有之……

美的前提是干净，而干净的前提是教养。此地市民一般都有良好教养。比如友善。我听说台湾小吃有名，早上起床就想一尝为快，正犹豫去哪里吃。这时，迎面走来一位五十光景且足够富态的妇女，我一看就知道她熟悉小吃，遂向她打听。她拍一下我的肩膀笑道“哎呀呀，哪里用得着上街噢，下这个坡，一出北门多的是……”好像她又拍了我一下——关键在这一拍，没有戒心与隔阂，绝对是友善的表示。

吃罢小吃，我转去一家露天咖啡馆要了杯咖啡，不巧咖啡杯上面的塑料盖怎么也打不开，就问从里面走出的男孩是否要用吸管。男孩说不用，开盖直接喝。片刻，他大概放心不下，又走到桌前帮我打开，轻轻放在我眼前正合适的位置，笑笑。那绝对是友善的笑。

傍晚，观赏完台北主要景点，我坐上了回程地铁。到终点时我问邻座女士去“淡水大学”怎么走，但我对她的一番耐心指点还是不大清楚，在站台上东张西望。这时，一位颇有绅士风度的老先生问我“你是要去淡江大学吧？从这儿上去，到右侧站台……”原来我把淡江大学说成淡水大学，碰巧被这位老先生听见了。你看，多好的台湾老人啊！

更可贵的是，友善的对象并不限于人。他们那么爱护环境，珍惜环境之美，无疑也是出于一种友善，即对自然友善，对由一草一木构成的自然环境友善。不用说，友善即是爱，爱即是仁——子曰“里仁为美”（以仁为邻才是美的），良有以也。

不过我的前提追问并未就此结束。美的前提是干净，干净的前提是教养，那么教养的前提又是什么呢？

一直以来，台北一直是我心中的一本画册。扉页一开，便见得到各式在律动、在呼吸、心跳著的笔触。

戳入云层的金融大楼与新光三月是达力的狂想，华伟的中正纪念堂以及国父纪念馆是张大千的巨作，植物园中有莫内的莲池，映入眼帘的是拉婓尔的细腻与米开朗基罗的活力；而我在心中，对台北满怀着雷诺瓦的热情！

听似不切实际然一切都是如此真实，我对“人文艺术”之都台北的印象由此开展。

补习、压马路、上学是高中生活不可或缺的“三巨头”，然而令我感到幸福万分的，便是四通八达的交通网；我就像是一颗红血球，乘着血管往四面八方去旅行，迅速、确实，“快、狠、准”。如果没有了捷运，没有了这些脉络，活在一个精准而忙碌的城市该会是如何孤独的啊！在林立的高楼间，便捷的网络让红血球们取得、交换了氧气，也令台北成了一个可爱的生气蓬勃城市。

然而除了科技的俐落感外，不少古色古香的古迹也是我放假时的好去处。踏着距今数十年，甚至近百年的阶梯；触摸着比祖母皱纹还要老的石像；斜倚在先人一砖一瓦涂抹叠砌的墙边；不禁令人摇头晃脑，发起思古之幽情来了。她们调和了大下（厦）高楼的尖锐，均匀了现代化建筑的僵硬，如同咖啡中的奶精，令台北香醇了起来。

都市丛林？不不，我倒是颇喜欢在台北的“都市森林”中闲逛呢！

日子过着过着，总有时候会感到郁闷；这时就会到大安森林公园去走走。吸入满腔的芬多精却不呛鼻，反而令人舒畅到像是吸入了一整个森林。在一群恣意放松的人们旁，我无所谓自己的烦闷了；我站成一棵树，坐成一块石，甚至－卧成一塘池。烦恼在绿意盎然的怀抱中，唔，是太渺小了一点。除此之外，在车水马龙之间…看！两旁的行道树像不像在静态舞台上演著默剧，聆着眼望着我们呢？

如果太久没接触过自然，生活太忙碌；那么也可以爬上一座高楼远眺——毕竟是个盆地，台北被放在一个绿色的摇篮中，微笑著。

台北人并不冷漠，我甚至觉得，台北人的新让这个都市都热了起来，现在的台北人有更多的笑容，更多的活力，尝试新颖而不忘怀旧，甚至打算用他们让都市温度计上升的能力来为所有人取暖，解冻迟疑显露感情的一群；追求进步，有时反省；这就是我眼中的台北人。

如今“台北”这本画册以成了我“心口中的一棵硃砂痣”了，我恋着慕着这个城市的一切，我始终不忘我是这个城市的子宫孕育中来的——这本书真是我看最久的一本了啊！

游完台中日月潭，我又回到了出发地——台北。台北有很多风景名胜，如故宫、中山纪念堂，自由广场，士林官邸等，我一一去参观。去了那么多地方，最后一天应该好好放松一下了，于是我们去了台北的市中心逛商城。台北的商场数不胜数，东西玲琅满目，我看的目不暇接。这次我们选在了久负盛名的台北101大楼。

先说美食吧，在101大楼是不会少的。在B1楼有一个美食广场，各类美食应有尽有：快餐德克士、麦当劳等，本地特色鼎泰丰、蚵仔煎、担担面、樱花虾、炸鸡排、卤肉饭等，还有异国美食：印度飞饼、重庆麻辣烫、日本拉面……光这些你们就流口水了吧，还有其他的呢，我就不说了。

我们饱餐一顿后，就乘坐快速电梯去101的89楼观光层。这两部快速电梯可了不得：它们荣获了世界吉尼斯纪录，是世界上最快的电梯，一分钟可以上1010米呢！到89层仅仅用了37秒！而且，还未到达这部电梯的最高速度呢！101还有一项世界吉尼斯纪录，就是拥有世界最大的风阻尼器。风阻尼器的作用是：当强风吹来的时候，风往从哪个方向吹来，风阻尼器就往相反方向运作，以保持大楼的平衡。在89楼和88楼可以俯视整个台北，是观赏的绝佳位置。

台北是一座繁华又美好的城市，希望下次还有机会去哦！

元旦到了，可以到处去玩了，这是让我最兴奋的事了。这次元旦，我们去了台北，我们要到台北京华城里的“冶春”吃晚饭。

台北京华城的外形像个大圆球，我们一进百货公司，就乘电梯到11楼，出了电梯，我就跑到扶手电梯旁往下看，哇！对面一架大飞机头造型的餐厅，旁边还有小火车造型的餐厅。

接着，我们来到了冶春餐厅外面拍照，背景墙上画着扬州的景点，如：瘦西湖的五亭桥、大虹桥；个园的假山石；何园的长廊；大明寺的栖灵塔；还有古运河边的石围栏等等。仿佛我们又回到了扬州，那是多么熟悉的景物啊！

吃饭了，桌上有好多淮扬菜，如：水晶虾仁、水晶肴肉、盐水老鹅，还有荤的、素的生煎包，有冶春蒸饺、扬州狮子头、扬州炒饭等等，吃的真饱，使我想起了与扬州同学、老师们生活在一起的快乐时光。

晚饭后我和爸爸、妈妈、大姐、二姐一起逛京华城百货公司，我们乘扶手电梯一路往下走，看到了十二生肖的花灯，每组生肖花灯上都有成语或词语，有人物、动物等，如：寒丝洞、龙飞凤舞、马到成功、武松打虎、牛郎织女等五光十色，十分逼真。我还和一个比我爸爸高的京钢机器人拍照。

就这样快乐的夜晚过去了，很喜欢这个地方，这次的台湾行让我的元旦生活变得丰富多彩了。

今天，我去台北的故宫博物馆（Taipei'sNationalPalaceMuseum）参观。

游故宫首先，我们的导游先给我们每人一个试听器，引领我们上3楼参观。原来宝贝有60万件之多，分批展示。

第一个厅展示的是几个世纪甚至几十个世纪之前的宝贝。古代石器、刀、斧头、弓箭，我们的祖先，用自己的聪明智慧，从猿变成了人。

一走进第二个厅，我被深深地吸引了。展厅中间展示着一颗新鲜娇嫩，活灵活现的大白菜。这棵白菜和真白菜一样大，据说这样的翠玉白菜我国一共有三颗。是清代艺人巧妙地运用一块一半灰白、一半翠绿的灰玉雕成，把绿色的部位雕成菜叶，白色的雕成菜帮、菜叶自然反卷，筋脉分明，好像用指甲掐一下就会出水一样。白菜上面攀爬两只栩栩如生的蝈蝈，头上两根细细长长的触须仿佛在不停地摆动着。

走出展厅，就是专卖店的，里面陈列着各种各样的纪念品，琳琅满目。我一眼就看到了那颗小白菜。妈妈帮我买了一个，我迫不及待拆开，菜梗上有个小按钮。彩信中的小灯泡亮了，再一按就是“嘎吱，嘎吱”蝈蝈醉人的叫声。它是我最心仪的纪念品。

北京和台北都有故宫，两个故宫都是游客首选的景点。记得有人说过：“北京的故宫有宫无宝，台湾的故宫有宝无宫。”因此，一直期待着能够到台湾亲身体会一下。今年暑假，妈妈带我随团到台湾旅游，我终于如愿以偿，参观了梦寐以求的台北故宫，觉得不虚此行。

听导游介绍，台湾故宫博物院有三件镇馆之宝：玉白菜，肉形石，毛公鼎。看过之后，果然名不虚传。其中，玉白菜给我留下了尤其深刻的印象。

玉白菜的谐音为“遇百财”，表示祝福财星高照，财运当头的意思。玉白菜是由一整块玉雕刻而成。这块玉分为白色和绿色两个部分，白菜头正好是绿油油的翡翠色，白菜帮子是利用色白圆润的白玉雕刻而成。更加令人赞叹的是，白菜上趴着的蟋蟀也是由玉石上的一小块黄玉雕刻出来的，栩栩如生。真不愧为独具匠心、鬼斧神工之作。

此外，我还看到了收藏在北京故宫、恰逢在台北故宫展出的清代象牙雕的“多层球”。每个球里面都有一个小球，就像俄罗斯套娃一样，一层套一层，而且每个球并非只是光滑的球面，上面还雕刻着许多精致的花纹。其创意构思之巧妙，雕刻技法之精湛令人叹为观止，令我流连忘返。

游览休息的时候，母亲告诉我，由于内战，北京故宫的许多珍宝都运到了台湾，并在台北仿建了北京故宫予以收藏。有些藏品被迫一分为二，分别放于北京和台北的两个故宫，如“富春山居图”，随着两岸关系的不断改善，最近才得以在大陆合璧展出，实现了两岸携手，共同对中华历史和文化的传承。

这次旅行让我大开眼界，收获颇多。的确，妈妈说得对，只有两岸政治友好，我们才能跨越海峡到台湾旅游。真希望台湾和大陆能够像“富春山居图”一样合璧在一起，永远不分开。

来时，便听说台北是个多雨的城市，尤其是冬季，雨下得更是非同凡响，为世界上许多城市所不能比。我不是专门到台北来看雨的，我从家乡来，我说家乡话，我唱家乡戏，我带着家乡情来看家乡人。为两岸的文化交流，我们一行20人，应台湾名伶刘海燕女士的盛情邀请，到台湾演出河南豫剧。

演出可谓盛况空前。我们的观众有的是驱车200多公里赶来的，有的是被人用轮椅推进剧场的。有的一来使当起了“义工”，贴戏报、打水扫地、搬运道具，看到什么活儿都抢着干。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，一时间，乡音乡韵一片，其情深深，其意切切，场面十分感人。

对台北的河南老乡来说，他们来看家乡戏，主要是来找家乡情的。一位叫贾文斌的老人，在头一天看戏时，紧紧地抓住我的手久久不放开，他颤巍巍地说：“我一听到这梆子敲、板胡响就想回家岁的老人说着说着就像小孩一样哭了起来。一位麻老先生对我们说：“我吃过台湾的几十种水果，世界上近百种水果，哪一种也没有家乡的榆钱和柿子有味，几十年不尝了，想啊！”台北河南同乡会的乔律师说：“我是喝黄河水长大的，生是河南人，死是河南鬼……”他们跟我们谈这些的时候，那黯然的神情，那铿锵的声音，不正是深沉的思乡情愫的袒露吗？他们的生命源头在故乡，那里有生养他们的老祖宗，那里有他们的根哪！

舞台上，一出《卖苗郎》、几句《寻儿记》就使台下看戏的老乡们大哭失声几回田。是想起了至今仍未找到的家乡的父母？是想起了年轻时手拉手陌上采桑的结发妻子？还是想起了当年挥洒“十八相送”的情景？数十年天各一方，演出的剧情勾起了他们人生际遇中最深刻的记忆，他们怎能不悲伤、不痛哭呢？

屋外的雨还在无休无止地下着，下雨的天气给人带来惆怅。雨如信使，传达着一种情思，创造着一种怆然悲凉的气氛。我们归来时，老乡们冒雨赶来送行。车开了，透过雨幕，我只看到了使劲挥动的手，却无法看清他们脸上流的是雨还是泪……我在心里向老乡呼唤：回家看看吧！春天，一串串肥嘟嘟的榆钱，晚辈们会采下让您尝鲜；秋后，房前屋后，坡上路边，柿子黄澄澄红丢丢的一片，晚辈们会摘下送您手边。再听几回地道的家乡戏吧，原汤原水原汁原味……

雨，台北的雨，不停不歇，下着，下着……

刚刚，我看了《冬季到台北来看雨》这篇文章，心里有点淡淡的忧伤。

这篇文章说了作者去台北唱豫剧，却看到了乡亲们为自己不能回到家而感到悲伤，听到了老乡们的痛哭声，感受到了他们怀念家乡的情感。便在心里默默地希望他们能快快回家。

看完了整篇文章，我的感受很深。文章里的那些身在他乡的人都非常想念家乡，想家乡的戏，想家乡的味道。这种滋味让我体会到那些人别离家乡是多么痛苦，多么悲伤，多么得不舍啊！多么想重新回到家乡，享受家乡的温暖。我仿佛我就是他们中的一个人。天天思着家乡，念着家乡，时时刻刻都梦着能回到家乡啊！文章看完了，我被那些不能回到家乡的人而感到伤心难过，眼泪在眼眶里不停地打转着。

文章中的那些人离开了家乡是非常痛苦和不舍的。而我，也是这样，虽然只有短短的几天。去年的暑假，我与姐姐去了北京。刚刚离开杭州的时候不觉得怎么样，就只想着玩。可就只过了一两天，我就开始想家了，想听爸爸妈妈的声音，想吃妈妈做的菜。当我在电话里听到妈妈的声音时，心里就好像有什么东西闷着一样，后面的两天也玩不好了，根本没心情玩。最后一天我坐上了回杭州的飞机，突然有一丝丝的高兴和喜悦。在飞机上看到西湖那颗闪亮的明珠时，就很迫不及待想回家了。到了家，感觉妈妈烧的饭菜特别香，觉也睡得特别好。可以前，却总想着要去哪里玩，哪里吃。不过，自从这次以后，就再也不像离开家了。看啊！虽然我远离杭州只有短暂的五天，可还是特别想家。相比之下，那些常年远离家乡的人是多么悲痛，多么多么得怀念家乡啊！

啊！我不由地想对那些身在他乡的人们说：“快快回家看看吧！重新回味家乡的味道吧！不要让别离的痛苦继续持续下去了。

今天是我们在台湾之旅的最后一天。上午我们跟谁导游参观了举世闻名的台北故宫博物院。乍一看台北故宫博物院有点像北京故宫。淡蓝色的琉璃瓦屋顶覆盖着米黄色墙壁，洁白的白石栏杆环绕在青石基石之上，显得清丽典雅。博物院共分为四层，馆内展物每三个月更换一次展出。走过一百多个石阶我进入了馆内，我们先参观了玉器展馆，那里有镇馆之宝：毛公鼎、玉白菜、肉型石。玉白菜给我留下了深刻的印象，我十分佩服古代匠人的手艺。古代匠人巧妙地运用一块一半灰白、一半翠绿的灰玉雕成，把绿色的部位雕成菜叶，白色的部分雕成菜帮，上面还攀爬着两只红色的“蝈蝈儿”，真是惟妙惟肖。最让我震撼的是玉屏风，它由48块玉石雕刻而成，用黄杨木镶嵌。屏风的玉石上雕有梅、兰、竹、菊，代表四季平安，上面还雕刻着葫芦、蝙蝠，代表吉祥如意。这个屏风在二战期间有汪精卫送给了日本天皇，日本战败后被我国的爱国人士要了回来。参观完玉器展馆，我们下楼到二楼参观了象牙雕刻和犀牛角雕刻。这个展馆里有用象牙雕刻的小龙船，要想看清楚它必须用放大镜看，透过放大镜我看到：船上有人在对饮，有的在作画，船夫在划船，把人雕刻的栩栩如生。象牙雕刻的玲珑球足有1米多长，共有套球17层，并且每一层都可以旋转。在馆内的第一层我看到了明代画家沈周的书画作品真迹，沈周的山水画大气磅礴，自写得苍劲有力。我一直在学绘画并且在临摹他的画，我想只要努力学习多练习会成为沈周那样的画家。

走出台北公共博物院，我心潮澎湃，台北故宫博物院的藏品真多呀，件件是精品。

【篇一：台北人读后感】

在还没有读完《台北人》的时候，我就想把这本书吼着对周围的人说，快看看这本书。现在仍然这样想，像个祥林嫂一样，兜售这本书一样。本书作者白先勇，里面是一个个短篇小说，每篇刻画一个人物，讲述一段过往。与其说是一本书，不如说是一个合集，在我来说，失败之处是在最后的最后加入了一篇别人的读后感和分析，典型的学究式分析，是我所不喜欢的。所以，看这本书，或者看任何书之前，不要去看别人的评价，不要去看别人的分析，我喜欢自己去感受，也许你看完还是读不懂，但终究有一天，某一个瞬间，书中的一些情节，一句话会给予你一个解释，也许，这解释并不是作者的初衷，但一部作品的本身，除了传达作者的初衷，伟大之处也正在于给予每个人不同的养分。我个人始终倔强的觉得，那些研究派所分析出来的东西，兴许并不是作者的初衷，一个故事，分析出来各种目的，各种隐喻，其实也许作者就是单单纯纯的想说个故事罢了。所以，如果你读到个故事，但没有感受到深处的震撼，那并没有什么干系，我们不再是高中生，不需要分析文章目的和宗旨，也不需要段落概况，也许刚巧，作者就是告诉了你这么个故事，至于你的所得，谁又能知道它在你的身体里会发生什么化学反应呢？

实在不想把它写成一篇我所讨厌的分析性读后感，也是因为没那个能力去分析人物背景和传达的东西，所以就单纯的觉得很震撼，然后真诚的推荐个周围的人。让每个人自己去认识，结识，书中一个个像是站在你面前一样的各色人等。

【篇二：台北人读后感600字】

《台北人》中的主人公，几乎没有一个是正宗台北人。这十四个短篇中的主要人物都有一个共同特点：都在大陆出生长大，1949年前曾经在大陆有着辉煌或美好的过去——无论是将军、飞行员还是个体户、风月场，撤退到台湾后只剩下平庸、琐碎、落寞的现实，往昔都成了回忆中的云烟。这种今昔之感也是十四篇的共同主题。

白先勇的官二代身份无疑给了他一个绝佳的机会去观察撤退前后那些最富于戏剧性变化的人和事。他的叙述从容、准确而又味道十足。从上海百乐门的风月场到阔太太们的客厅，那个时代的你来我往、言谈举止、衣着打扮、陈设器物无一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避与这些当代作家常常会投机取巧一带而过的难点进行正面交锋，《红楼梦》的传统仿佛在这些小说中又复活过来，而另一方面偶尔又会令人联想到维多利亚时代那些关于绅士和淑女的故事。

虽然功力十足，两三篇看完以后却觉得并不够厚味。所有往昔风光不再的感叹，追根溯源不过是人的虚荣心和失落感，把这种虚荣心和失落感展示给我们大家看，并不会引起太多的同情和动容；而白先勇在对这种普遍的失落人群寄予同情和感怀之外，并没能真正挖掘出什么对于人生、世界的新发现。只有看到《花桥荣记》这篇时才眼前一亮——老板娘拿起那张合影相框的时候，我们真正被推到了人生中那些无奈和痛楚的面前。我一直强调小说的“力量”，《台北人》教科书般的功力固然深厚，却并没有产生预期中的力量。反倒是白先勇较早的短篇《寂寞的十七岁》(这篇很容易让人想起《都柏林人》中的《阿拉比》)，虽然技法比较质朴，给我的印象却更为深刻。

【篇三：台北人读后感400字作文】

台北，常常觉得像海市蜃楼一样的存在的城市。常常觉得熟悉，却并没有真正的接近过。

中学的时候，很流行刘墉、吴淡如之类的台湾作家，着实也看了一段时间的心灵鸡汤。慢慢长大后，就觉得似乎台湾作家的路线不是我喜欢的类型。《台北人》这部小说，最初是蔡康永一再的提起。不过，对于蔡康永的文学选择，我此时已是不太信任的了。后来，在一次网络购书的过程中，为了凑金额，就把在购书单中存了很久的这本书加了进去。

看了第一个小故事之后，就一发不可收拾了。短、小、精、悍。每篇的篇幅都不大。但是寥寥几笔，却常常让人有“进入”的感觉。从国共，抗日的战争时期，到七八十年代的眷村时代。有像蔡康永那样的富家子弟，也有类似于王伟忠那样的眷村孩子。那两三代飘零的人儿。我，并无法品出其中况味。只是常常，从书中，读出那么一丝丝的怅然，一丝丝的忧愁，一丝丝的凄凉……

不了解白先勇，亦不了解台北人，更不了解那一段没有经历和感受过的历史。但是，白先勇的这本《台北人》，就光从文学的方向来看，在近现代中国也是非常合我胃口的。不评不论，不褒不贬，一切都只是陈述，功过是非自有公论。在这个所谓世界末日的前段，遇到《台北人》，真也是人生一大幸事也。

推荐给在努力生活着的人们。

【篇四：《台北人》读后感500字】

有人说，白先勇创造了台湾文学史上最美双姝-尹艷雪和金大班。而不论是永远的尹艷雪还是看尽繁华的金大班，都散发出无人比的大气与风采。白先勇笔下的女人之所以有魅力，我想有几个塬因：

一、他们身怀故事。尹艷雪的过去，不论上海的交际花生涯或是下嫁决处长后的情况，都如面纱一般，看的见但摸不透；而决定金盆洗手的金大班

【篇七：《台北人》读后感】

从去年还是前年，在图书馆偶遇白先勇的书，惊讶于他文字的火候——看似平淡却能有看电影的感觉。可能是他写剧本和改编戏剧的功力，小说中的场景和人物都非常鲜活。这部《台北人》有十四个中短篇，看的时候犹如进入一个台北六七十年代的照相馆，里面不仅有相片，还有场景、温度、湿度，而人物的酸楚、痛苦、挣扎也历历在目。

《永远的尹雪艳》讲一个风华绝代的女子——时隔半个世纪，看李敖上节目，说形容顶级的美女最恰当的词也是这个词。她一出来，旁边的都成了背景。尹雪艳也是这样的女子——“尹雪艳着实迷人。但谁也没能道出她真正迷人的地方。尹雪艳从来不爱擦胭抹粉，有时最多在嘴唇上点着些似有似无的蜜丝佛陀；尹雪艳也不爱穿红戴绿，天时炎热，一个夏天，她都浑身银白，净扮的了不得……”她来台北建立自己的尹公馆，维系着上海百乐门的标准，而且她待人接物有春风化雨的本事——鸿儒白丁都要来。尹雪艳的故事也充满曲折，但不要紧——她会把那些挫折抛在身后，继续往前。这也是绝代风华所必要的气度。

《一把青》讲述一个伤痛愈合的故事，朱青在第一任飞行员恋人坠机之后，死去活来——然而十几年后，这样的事情再发生一次，她已经很平淡地看过去了。即使曾经把爱情当做一切而又失去的人，岁月也能照看好ta。

《岁除》和《冬夜》勾画了三个有“理想”的失意中年男子。一个在新年夜的醉酒豪言。他牛饮着，挥舞着，倒下了。但有人情味的是一圈老战友对他的体谅和关怀。一个想要抓住最后的腾达机会，一个虽然腾达却失去了理想，这两个人放在一起的对话，更是人生百般滋味叹着品。

《金大班的醉后一夜》是本书最为精彩的篇章之一，金大班曾经叱咤风云，而在二十年后，也要赶紧嫁人了。在离开夜总会的前夜却遇到了一些故事——精心栽培的小妹栽在了爱情的幻想中，搞大了肚子——不像自己二十年前狠心断绝，她拿一枚钻石戒指给小妹去生养。虽然骂得很凶，但金大班却让小妹不要受自己一样的伤，失去对爱情的希望。小说终止在她遇到一位和当年自己坠入爱情时很像的年轻男子跳舞的画面，她痛苦过，迷茫过，潇洒过，而现在就让这一切在一支舞中飘散吧。

《思旧赋》《梁父吟》《秋思》《国葬》刻画了四个怀旧的人，有的已迟暮，但对过去的缅怀和执着令人敬佩或唏嘘；有的不得不停下脚步，接受岁月的凋零。

《那片血一般红的杜鹃花》《孤恋花》《花桥荣记》《满天里亮晶晶的星星》讲了四个被岁月摧残的可怜人。读到他们的故事，会叹息或者哽咽——不好多说，因为每个故事背后都是鲜活的面容，你看到这些文字，那些人就会浮现。

《游园惊梦》是最长的一篇，而将钱夫人的人生和戏交织在一起的一段最为精彩。如果说语言的终点是音乐，而戏剧则是这终点站的辉煌建筑。这段的妙处在于，把钱夫人在戏曲和人生中的醉生梦死描写得入木三分，你以为在看一部小说，但却是在看一台戏；而当你觉得这是一台戏的时候，这却是在描写真实的人生。在这六页的戏曲描写中，钱夫人的戏与人生已经没有了边界。

这本小说看完之后，回味久久。我觉得不仅是这些精彩绝伦的描写，把台湾六七十年代的众生相刻画得十分生动，更难能可贵的是作者他并没有要宣传什么正能量，也没有要拉人入地狱闲逛的黑暗——充分尊重每个人物的人生，却能在看到失望时的不悲叹，在绝望时也能留有的一丝从容。这份气度正是文章的魅力所在。

【篇八：台北人读后感】

前几天，随意整理书柜，无意间瞥见了妈妈推荐的《台北人》。这本书静静地躺在书柜多年，我却始终不曾翻动过。直到看了老师的书单，发现上有这本书，才打算一探其究竟。其实，以前有很多机缘让我去翻动她，但我都刻意和她擦肩而过，因为它的书名。我一直认为《台北人》是写给台北人的小说，书中描述的是他们的歷史、他们的故事，与我何关？但事实证明我错了，这部小说所描写的是民国初年人们的故事，只不过作者把地点放在台北。

台北人一书的故事发生于一个复杂的歷史时空当中。当时正值国共内战，由于大陆沦陷，许多人随着国民政府来到台湾这小岛。他们可能来自桂林(花桥荣记中的老闆娘)，可能来自上海(金大班的最后一夜裡的金兆丽)可能来自南京(一把青中的师娘)也可能来自其他不同的角落；他们来自不同的社会阶层，从年迈挺拔的儒将朴公(梁父吟)到煺休佝偻的女僕顺恩嫂(思旧赋)，从上流社会的钱夫人(游园惊梦)到下层社会的总司令(孤恋花)；有社交名媛尹雪艷(永远的尹雪艷)；有煺伍军人赖鸣(岁除)；有帮佣工人王雄(那片血一般红的杜鹃花)；有知识份子余教授(冬夜)……他们都有过一段难忘的过去，或繁华、或引以为傲，但这一切的美好都在内战的蹂躏下化作灰烟，取而代之的则是一段沉重的、斩不断的往事。他们背负着这些「重负」被迫来到台北，每个人都有自己的失落、惆怅。在现实生活上，他们受过去影响，有的甚至沉浸其中而无法自拔，他们不断在回忆过去，期望能寻回一点美好，但今昔的强烈对比反而是一大讽刺，「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家」作者蓄意放在本书之前的<乌衣巷>无异是最好的注解。

虽然作者没有在小说中揭露什么一鸣惊人的社会现象，反而是以一种不紧不慢的描写方式细细刻画每一个人物、描写种种人生百态。他娓娓道来这一切，从容不迫，但在读完每一篇章后每每使我神伤。我爲(那片血一般红的杜鹃花)裡王雄之死感到难过，他是那么忠厚老实、勤勉努力，然而，却因为他长的丑而被嫌弃；我爲(金大班的最后一夜)裡的金兆丽感到惋惜，做了一辈子出风头的舞女，倒头来到底什么也不剩，就连最真切的「情」也牺牲了；我爲(梁父吟)中的朴公感到感慨，虽然白先勇描写他「身材硕大，走动起来，胸前银髥，临风飘然……脸上的神色却是十分的庄凝。」，使我们看到朴公凛然的威严，但事实上他是脱离现实的。

即便已读完这本书，我还是很难把那时的台北、那时的生活与现在的台北做连结。塬来无论再怎么繁华的城市，也会有一段昏暗的过去，《台北人》中的台北就是，它让我觉得沧凉、颓靡，就像一个已经穷途末路的舞女，有一种无可奈何的凄艳之美。

白先勇的《台北人》中所描写的是国共内战时期的人们以及他们的故事。这已超乎地域的限制，他所描述的既非台北，亦非中国大陆的故事，而是在这个时空下，这些征战时代的人们的故事。作者异乎常人的成就，也就在于他所传承的不仅仅是这十几则故事，更是整个时代吧！他们的故事在作者的笔下走入歷史也走出歷史……

第二天，我们到袖珍博物馆参观，陈伟说袖珍博物馆是他的朋友开办的，那里的模型多得很，比小人国的模型还要多！

第三天，我们去九份，你知道为什么它会叫九份吗？原来以前哪里有九户人家住在山上，因为每次买东西都会很麻烦，所以他们约好轮流每人每次都买九份东西上山，长期下来，山下的人就称他们住的地方叫九份。九份原来是一个金矿但现在已经给政府关了，只剩下一条美食街。

我们最后去阳明山白硫磺温泉，白硫磺温泉的好处是：帮我们的身体排出毒素。泡温泉前是先要洗澡，洗干净才可以进去温泉泡。泡完后，我觉得很舒服，好像轻飘飘，晚上睡得可香了。

5月5日，我们依依不舍的离开台北回香港，这个旅行也就结束了。