关于素质的作文

　　五年级的时候，我们集体去了一次谢尔塔拉去参加实践活动。

　　第一次过离开父母的集体生活，我们每个人在那里尽管天天辛苦的训练，但却从没人叫过累，相反的，更加兴奋不已。

　　上午的太阳温度最高，我们齐刷刷的站在那，一个个想威武的小军人，也有不少同学头上留下了汗珠，但却还是一动不动，直挺挺的站着军姿，我们这些被爸爸妈妈视为掌上明珠的小姐公子们，却可以凭着一股狠劲坚持下去。

　　同学们爱聊天，但却往往找不到合适的时候，有时挑错了时间，就会被教官罚做蹲起，可是不是他一个人做，而是全体，所以我们在训练的时候不敢发出一点声音。那几天下来，有不少同学都做蹲起做的肌肉拉伤，当然，我也不例外。不过后来，也都好了。其实，那是我们正适应的过程。

　　晚上总是激动的睡不着觉，想这想那，导致每天晚上都失眠。

　　其实，我很怀念在谢尔塔拉的日子，那是没有父母宠着的日子，可以和同学们互相团结的日子，可以自立独立的日子。

　　我们的辛苦没白付出，至少我们学会坚强，充满毅力。我们克服困难，勇往直前。我们不怕炎炎的太阳，让汗水放肆流淌。但却把眼泪藏在连自己都找不到的最深处。

　　这样的结果，一定是我用我辛苦的汗水，滴落在我成功的种子上，而那幸福，又化春雨洒在地上，风雨过后，天空中的，一定是我用笑脸放映的彩虹。

    内蒙古呼伦贝尔海拉尔区海拉尔市新桥小学六年级:齐若萱

人口素质，当今已成为我国不可不关心的一项重大培养任务，我们周围都充斥着因为人口素质而引起的纠纷，争斗--挖掘机哪家强，山东找蓝翔，打架哪家强-山东蓝翔第一强！
一句笑语，但是，我国的人口素质的确不容乐观。我国也因为人口素质闹出不少的笑话，纠纷，前些日子一对男女对泰国空姐泼了脏水，那一天又有几个人将一个人围在角落里……我们可能觉得这些离我们都太远了，我们都是孩子，都是中学生，管这些干什么，反正发生不在我们身上。但是，人口素质这一个大问题发生在任何地方，你是否看见有人随地吐痰，你是否看见你的朋友，校友大骂出口，你是否看见几个混混总是绕在学校旁？不得不说，我国现在人口素质确实太低，前日一表格展示了各国人口素质排名，中国排了第二！！！！倒数第二罢了，全科依稀记得是5门。美国及欧洲各个发达国家均在450，也就是各科90以上，而中国，只是惨惨的来个及格罢了……
来点实际例子，光说空话的文章是不能服众的，我国拥有上下五千年优良传统，诞生过词圣—苏轼，乐圣—李龟年，文圣—欧阳修，茶圣—陆羽，医圣—张仲景，书圣——王羲之 草圣——张旭 画圣——吴道，药圣——孙思邈，辞圣——屈原，诗圣——杜甫，武圣—关羽，至圣—孔子。数不胜数的名人啊，所以说，我国拥有巨大的文化资源和为之骄傲的历史。但是，不要忘了这些人指鹿为马－－赵 高，借刀杀人－－石 显，诌媚有术－－和士开，忠诚老奴－－高力士，宦官监军－－鱼朝恩，"六贼之首"－童 贯，阉国英豪－－郑 和，立地皇帝－－刘 瑾，宦官第一－－魏忠贤，第一奴才－－李莲英。这些奴才使中国历史发生了多大的变化！
好人数不胜数，坏人不胜枚举，我们要做什么呢，勿忘国耻，振兴中华，我们不能让外国看低我们，也不能让他们看现在的中国像以前的中国一样！提高人口素质，发扬我中华文明。

　　12月13日，我代表学校在西安交大附中参加了以“创新与责任”为主题的“西安市2013年素质教育高峰论坛暨年度素质教育创新人物颁奖仪式”。聆听了两位专家和数名获奖老师的报告。第一位作报告的专家是韩主任。他40余岁，身材消瘦，身着褪了色的旧西服，头发凌乱，纽扣开怀，近乎是不修边幅，很显然是随意为之。他给我的第一印象就是邋遢。他主要通过PPT，把十八大三中全会与素质教育相关的政策理论进行了逐条宣读。刚开始，我还以为精彩内容在后面，充满了期待。没想到，当听到主持人说：“请大家以热烈的掌声感谢韩主任的精彩演讲。”时，我才知道，自己的期待落了空。稀稀拉拉的掌声顿时响起，鼓掌的，估计大半都是源于礼貌，而非发自内心的赞许。我自然也不愿鼓掌。放眼四周，只见大家昏昏欲睡。随后他还自我介绍说是博士毕业。

　　那时，我就在心里寻思：这是专家吗？难道中国的博士就是这等水平？十八大三中全会的内容，报纸上不都全文刊载了吗？还用得着千名学校骨干精英挨饿受冻坐在报告厅专门听他的讲解吗？何况，连讲解都算不上，充其量不过是照着PPT逐条宣读而已。就算读，都费劲，声音小的，像我等坐在后面的老师，根本就听不清，话筒在他面前，俨然是摆设一般。中途，明显有部分老师悄然离开。

　　我差点也萌生了退场的念头，但转念一想，是学校派我来代表王校长参加这次论坛的。我就坐的椅背上，就一上一下赫然贴有周至县和王宏波的标签和姓名。而且本县参加本次论坛的普通教师，仅有四名，我也是荣幸的其中之一，其余人员不是教育局领导，就是中小学校长或副校长。看了会务手册，才得知，主办单位是西安市教育局，协办单位是西安万科企业有限公司。难怪，级别如此之高。也不是谁想参加就能参加的，凡参加的主要人员，要么是身挂要职，要么是获奖老师。而像我这样“临危受命”的情况，可谓十年碰了个润腊月。一旦退场，岂不是终生遗憾？万一学校领导问我的聆听感受和体会，我又该如何回答呢？

　　想到这里，于是又劝慰自己耐着性子坐了下来。

　　第二位专家是江苏省锡山高级中学校长，中学语文特级教师唐江澎。唐校长个头高大，50岁年纪，头发油光可鉴，一身深蓝色风衣，崭新惹眼，和本次论坛相得益彰，很明显是精心而为。他报告的主题是《教育回归以人为本》，他也依靠PPT展示自己的报告内容，但和韩主任最大的不同是，PPT制作精美，图文并茂，颜色搭配得宜，词句精妙，内容丰富。最令人震撼的是，他的声音雄浑，富有磁性，且讲解的有声有色，活灵活现，尤其是抑扬顿挫拿捏到位，且手语动作与内容及语气浑然天成，配合得天衣无缝。尤其是他对当前教育现状的分析——结合PPT图画，可谓一目了然，鞭辟入里，振聋发聩，令人心悦诚服！

　　这得益于他广见博识：他曾在以色列等多个国家做过调查访问，撰写的教育论文有多篇获奖，且大都是省级一等奖。难能可贵的是他深入一线各地学校教室，抢拍下了众多功利性标语、毕业生撕书等宝贵的图片资料。比如标语：“要成功先发疯，下定决心往前冲”、“只要学不死，就往死里学”以及某中学学生高考完后，站在教学楼将书本撕碎抛向天空，上演“季花满天”的一幕，不能不引起身为教师的我们对当前教育现状的反思。

　　他认为当前我国的教育无非是两大类，一类是人的教育，即素质教育；一类是分的教育，即应试教育。并分析说：我们的传统教育的思维模式是：小学毕业了，盼孩子得高分，考上重点初中；初中毕业了，盼孩子得高分，考入示范高中；高中毕业了，盼孩子得高分，考进名牌大学；大学毕业了，又盼孩子找个好工作；找到了好工作，又盼着孩子赚大钱。即就是说，我们的教育是钱的教育。如此恶性循环，根源是重视了分的教育，却忽视了人的教育。而只有将学生从分的教育樊笼中解脱出来，才能真正实现人的教育回归。人的回归才是教育改革的真正条件。为此，他总结了一句最富哲理的箴言：“孩子就是孩子，不是家长的面子，不是学校的牌子。”我感同身受，频频点头。

　　他在素质教育方面之所以取得了一定成绩，源于他的教育理念。他一贯以“身心为先品行为本能力为重习惯为基愉悦发展”为目标，以“生命旺盛精神高贵智慧卓越情感丰满”为追求。他说，在他的教育理念的指引下，锡山高级中学在全市仅有36万人的情况下，而考入清华北大的竟有14名，单本县就考上了5名。这不能不引起人们对素质教育的关注和反思。而他无疑是当下素质教育成功践行的佼佼者。

　　这才是真正的专家，尽管他从17岁时，才自学电大课程，并于22岁获中文大专学历，随后两年又在陕西教育学院大专起点中文本科进修班学习，34岁时在南京师范大学中文研究生课程班结业，38岁时又在教育部中学校长培训中心研修班毕业。可以说，他的求学之路布满艰辛，并不是一步到位。从他身上，让我顿悟：人的能力水平似乎和学历文凭毫无关系，关键在于你是否肯上进。而在困境中毅然进取有为，毫无疑问也是人的教育最关键之处。尽管他的学历没有韩主任高，然而，从他自信满满、铿锵有力的话语中，我能感受到素质教育的春天脚步正在悄无声息地向我们走来！

　　当主持人还未发出“请大家以热烈的掌声感谢唐校长的精彩演讲”的提议时，四周雷鸣般的掌声早已响彻大厅。我自然是情不自禁地呱唧了数下。当举行专家论坛时，我才蓦然发现，唐校长一瘸一拐地走上了主席台，惊得我目瞪口呆。原来如此富有才情的一个人，居然身患残疾。这就更加激发了我对他由衷的崇敬和仰慕之情。也感觉冒着严寒，从早上六点半天未明，急匆匆乘车赶赴西安，未吃早餐，就入座听报告，值了，可以说不虚此行。哪怕后几位也和韩主任一样讲得枯燥乏味，一无所获，也不后悔。

　　令我欣喜的是，后几位中也不乏较突出的青年新秀。

　　略有印象的是范晓兰的《着眼学生终身发展，尊重孩子一生幸福》，她的素质教育实践主要得益于“四窗”教育，即“梦想之窗”、“实践之窗”、“思考之窗”、“使命之窗”。她的报告，层次明晰，事例活泛，观点鲜明，听来较有启发。另一位印象较深的是西安某中学物理教师王俊博。难得的是他将素质教育的本质“人的教育”——尤其是德育教育自始至终贯穿于物理教学中，事例鲜活真实。为了充分实践素质教育主张，他往往将学生感兴趣的人物或物品或景物图画制成PPT，使其融入到物理知识的讲解中，由此展开联想和分析，不仅使学生轻松掌握了物理知识，更重要的是也对学生进行了一次情操的陶冶和心灵的洗礼。

　　随后几位，大都没有PPT，完全是照稿宣科，不是谈心得，而是读体会。其中，一个叫田延的获奖女教师，完全是手捧稿件，似在朗读，更叫人不解的是，如此隆重的场合，她写的发言稿，竟然听不到典型实例和具体做法，完全是诸如毛泽东思想、邓小平理论等空洞的说教。听的人头脑发胀，心浮气躁。

　　后来坐车返回时，无意中听到本县唯一获奖的东街小学女教师勾苗说，田延老师曾经在周至进校为全县参加继续教育的教师做过报告，那次的报告叫她终身难忘，至今还记得田老师举的毛毛虫的例子。她还将此例活用在语文教学中。没想到田老师在论坛中的报告竟是如此令人不敢恭维。就连西周中学校长吴尔钱老师也有同感。

　　吴老师原来是周至县教育局政工科科长，随后调任西周初级中学担任校长职务不久。他说西周中学无论是育人环境还是教学设备，都很落后，至今还没有一台像样的投影仪。但是，听了我对唐校长报告的赞誉之后，禁不住扼腕叹息：“我最大的遗憾就是没有听到唐校长的精彩报告。原因是受韩主任的影响，实在听不下去，就出去透透气。等回来时，唐校长的报告已经讲完。”

　　随后，他向我简单谈了一番他如何将素质教育落实到学校管理与教学管理中去。他说，他要以“以求变的思维做不变的事情”作为自己的教育理念。并要在“安全和谐”的前提氛围下，采取有力措施，努力把“分的教育”转变为“人的教育”，并打算拿出三万元作为试运资金。一万元用作各项奖励，一万元用作购买设备，一万元用来购买图书。并要将图书分配给各班，每班设立一个专用书柜，供学生阅读。以此作为自己素质教育实践的开门红。还举例说，西周中学一个管后勤的领导自认为把学生灶办得很好，然而他却说不行。为此，该领导不服，于是他没有进行空洞的说教和批评，先是在全校学生中做了不记名问卷调查，结果令该领导大吃一惊：学生普遍反映伙食差，而满意率还不到30%。在铁证面前，该领导不由自主地发出了“那到底该如何将灶办好？”的感喟。于是，他说，关键在于思维的转变，而思维的转变却与见识有关。为了增长见识，他有意陪同该领导参观了周至中学、周至六中、周至七中等本县名校的学生灶的规模和特色。经过实地考察和取经，该领导终于明白了问题所在的症结。

　　吴校长的做法，令我感慨万千：这不就是管理人的领导艺术吗？而领导艺术其实根子源于自身素质的提高。而自身素质的提高，不仅与求学时期的学校教育有关，也与后天的耳濡目染有关，比如，像唐校长等人颇有看点的论坛报告，虽然仅仅是不到20分钟的报告，然而关于素质教育的某一个实例，某一个画面，甚至是某一句话，都有可能给有心人以启迪，甚或听众就因这一点而致使其人生发生重大逆转也不无可能。

　　像韩主任这样无疑是“分的教育”的结果。但愿在素质教育的践行中，能多一些像唐校长式的名副其实的教育专家，而少一些像韩主任式的“高分低能”的所谓育人专家。那么，中国素质教育的春天必将到来。

　　尽管这场高峰论坛，还有诸多不足，比如，获奖老师只有荣誉证书，却无物品奖励；比如像田老师等个别获奖老师的发言，内容空洞，但他们能获奖，说明在素质教育的实施过程中，的的确确做出了突出成绩，他们的爱岗敬业、爱生如子还是让我看到了素质教育的春天——唐校长的别开生面，范晓兰的“四窗”实践，王俊博的德育渗透，吴校长的顿悟漫谈，无不对我发生着深远的影响，这应该是论坛的终极目的“以人为本寻求改变”。

　　习近平说：“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。有梦想的机会，有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。”

　　苏霍姆林斯基说：“当我们的学生离开校园时，带走的不应该只是知识，更重要的是对理想的追求。”我想，对于如何将“创新与责任”落实到素质教育实践中，身为教育工作者，这恐怕就应是我们共同追求的教育梦。

    陕西西安周至县周至职教中心高三:纪堪迎

　　暖暖的春风迎面吹，桃花朵朵开，枝头鸟儿成双对，情人心花开。

　　我在这儿等着你回来——小燕子！

　　楼层上出现了一些黄兜兜的鸟窝，不时会有两只鸟儿来回飞着。过了几天，就听见“唧唧喳喳”的声音了——是雏鸟诞生了。每天它们的妈妈都会来给它们喂食，叼着虫子。

　　人们便没有打扰它们温馨恬静的生活，只是默默的注视着。

　　但现在，却没有了，心里报着疑问来看看。啊！窝没有了。窝哪？再看看地下血肉模糊的东西——是鸟儿的残骸，血淋淋的事实，让人揪心啊，让人愤慨！

　　或者，害鸟者们，是麻木的，是无情的，是冷血的！愤怒不至于发泄在几只刚刚出生的生灵上吧！

　　为什么？

　　素质。

　　素质是在人的先天生理基础上、经过后天教育和社会环境的影响，由知识内化而形成的相对稳定的心理品质。这是对“素质”一词经过几年来的探讨和实践，被大多数人普遍认同的一种界定。这一界定对于人才培养来讲，至少有以下三方面的意义。

　　首先，作为心理品质，这里所讲的“素质”有别于人的生理素质，不是先天的、生来就有的，它是通过教育和社会环境的影响逐步形成和发展的。也就是说，素质是教化的结果，是可以培养、造就和提高的。

　　其次，素质是知识内化和升华的结果，单纯具有知识不等于具备一定的素质，知识只是素质形成或提高的基础。没有知识作基础，素质的养成和提高便不具有必然性和目标性，但只具有丰富的知识并不等于具有较高的素质。

　　第三，素质是一种相对稳定的心理品质，由于它是知识积淀、内化的结果，因而它具有理性的特征，同时它又是潜在的，是通过外在形态(人的言行)来体现的，因此，素质相对持久地影响和左右着人对待外界和自身的态度。因而，也有专家将人才的素质概括为人对自然、对社会、对他人以及对自身的态度。

　　当然，并不因为素质的相对稳定性而断言素质一旦形成就是一成不变的，正如我们前面所言，它是可以培养、造就和提高的，因而它又会在外界的影响和冲击下，发生变化，有时可能是质的变化。从这一意义而言，人才的素质是稳定性和可变性的统一。

　　从高等教育的角度来看，人才素质应包括四个方面，即：思想道德素质、文化素质、业务素质、身体心理素质。也就是通过教育在这几个方面形成的相对稳定的心理品质。

小城不大，人却很多。傍晚下班高峰期，人流像倾巢而出的蜂群，充斥着每条大街，车喇叭声、促销的音响声、摆摊的叫卖声……
　　
　　城中心，十字路口，一卖荔枝的摊子霸在了马路右边的中间，占了一大片路面，交通堵得厉害。一位骑着嘉陵的年轻人，穿着拖鞋，光着膀子，狠狠地瞪了摊主一眼，骂道：“真没素质！”，眼看黄灯快灭了，猛踩油门顶着刚亮起的红灯呼啸而过。
　　
　　刚过红绿灯，车子从一根烂香蕉身上碾过，“咻”地一声，香蕉肉从皮里飞溅而出，一位老大爷不幸中彩，胸前被溅到一块烂香蕉，黏黏的。等大爷反应过来，年轻人已经没了踪影，大爷心里诅咒了年轻人千万句，伸手拂掉烂香蕉块，骂道“现在的年轻人素质真低！”说完，重重地吐了一口浓痰在路边。
　　
　　一位小吃店的店主看到老爷吐了口浓痰，胃里差点翻江倒海了，“真是太恶心了！都一把年纪了，还这么没素质！把我倒垃圾的兴致都恶心没了！”说完，把手中的塑料袋往路边一抛，拍了拍手，转身回到店里。
　　
　　楼上正在晒衣服的阿姨看到店主乱扔垃圾，“嗤”了一声，对正在看电视的老公说道“楼下那小吃店老板真没素质！乱扔垃圾，把我们租给他的店铺弄得苍蝇满天飞！”老公应了一声，继续津津有味地看着电视。阿姨自讨没趣，抖了抖刚晾上去的衣服，转身一盆水朝楼下泼去。
　　
　　正巧一辆小货车经过，水从车窗洒了进去。司机冷不丁被人淋了个通透，腾地就火了，探出头朝楼上骂道：“谁他妈的没长眼睛啊？没看到老子经过，什么素质这是……”房东阿姨起先还不好意思，一听到司机在破口大骂，顿时也急了，“哎！哎！谁没长眼睛呀？你骂谁呀？老娘的房子，水我爱泼哪泼哪！”
　　
　　两人对骂了几句，被司机堵在后面的公交车不断地按喇叭。司机知道没辙，不敢停太久，一踩油门，骂骂咧咧地扬长而去，留下一路的尘土飞扬。尾随的公车上，一位叼着烟的刀疤脸看到一阵尘土扬起，忙挽起衣角遮住口鼻，赶紧将车窗关起来，一边关还一边不断地骂道：“什么人嘛！素质这么低还开车！早晚废了他！刚那盆水浇得实在是该！”
　　
　　车窗一关起来，满车厢充斥烟雾，乘客们呛得直咳嗽。乘客们怒目而视，寻找烟雾来源，当看到带着刀疤的脸斜叼着根烟时，顿时一个个没了脾气，撇着头，敢怒不敢言。过了两站，刀疤脸终于下车了，晃悠晃悠地走了。
　　
　　这时的乘客们赶紧打开车窗，大口大口地吸着夹杂着尘埃的口气。待车子重新启动时，乘客们才开始嘟哝道，“还说别人素质低！自己还不是一样！”“一看就不是好惹的主，怪不得素质这么低！”“抽！抽！抽死他！”……
　　
　　公车到达终点站，小城的人民广场，广场中央搭着个台子正在进行服装促销，台上的主持人正在发放小礼品。从公车下来的乘客看到有礼品发放，噌噌地向台子冲去。一个女孩子唯恐落后，踩着高跟鞋，使尽吃奶的力气往前冲，一个趔趄，与旁边摆摊的摊主撞了个满怀，女孩子全然不顾，站起来朝台子继续冲去。
　　
　　摊主“呸”了一声，“真倒霉！刚从城中心过来就被个冒失鬼撞了，现在的人真没素质！”

　　我在网上看这样一幅图篇。国外一个着名景区在外面用中国用中国字写了“请不要乱扔垃圾。”

　　我在看后感到十分羞愧，我国本是一个历经5000多年沧桑的礼仪之邦。但看看现在，随地乱扔垃圾的、随地吐痰的、在网上公开对骂的……很多很多，这就体现了中国的人口素质的下降。

　　为什么外国人的景区里要用中文写警告语？为什么礼仪之邦的人对礼仪的诠释如此让人失望？而口口声声所说的传统美德是口头词吗？……

　　让我们用实际行动去完美的诠释传统美德吧，提高人口素质，为建设现代化国家奠定强大的后盾！

    初一:张雨飞

今年春天，山东省素质教育工作会议召开。省教育厅厅长在会议上强调：“山东省所有中小学都要全面普及素质教育，继续加大对全省中小学的督查力度。今后一段时间内，各级教育行政部门要不定期地随时到各个学校进行明察暗访，发现问题及时整改，确保素质教育真正落到实处。”

号令一下，全省中小学校立即动手：旧时间表换成了新时间表，在校时间缩短了；旧课程表换成了新课程表，活动课程增加了……。面对这热火朝天的场面，我不禁陷入了沉思……

事实又如何呢？

镜头一：

先是老师宣布执行新课程表。音乐、体育、美术、地方、校本、综合、信息开设齐全，而且课时还真不少。可是没多久，有些担任活动课的老教师怕受累不去上，活动课变成了自由自习。还有的活动课老师干脆把课让给语文、数学、英语等考试科目的任课老师去上，致使新课程表“形同虚设”。

镜头二：

有些教育专家甚至说：“素质教育是穿新鞋走老路。”有的学生家长也说：“教学成绩不好的学校不是好学校，学习成绩不好的学生不是好学生。”在这种舆论的引导下，素质教育沦入了“应试教育”的怪圈：小考天天有，大考三六九，单元考、月考……。学生成了考试的“机器”，分数的“牺牲品”……

也许以上事例只是个别，但其存在是不争的事实。这让我们幸福快乐的心情蒙上了一层厚厚的阴霾，背上了沉重的心理负担，再也高兴不起来。如果素质教育只是流于形式—一双“漂亮的绣花鞋”，而骨子里仍然是“应试教育”，那么再完美的形式也只不过是望梅止渴、画饼充饥了。我不禁喟然长叹：“素质教育，想说爱你，真是不容易。”

素质教育的钟声已经敲响，我们的学习和生活也正在发生可喜的变化：在校时间减少了，活动课程增加了，知识和能力在不断地提高……。看到这些，我们笑在眉头，喜在心里。是啊，“应试教育”的严冬已经过去，素质教育的春天已经来临。学校应该成为我们向往的地方。我们盼望真正的素质教育，我们渴望科学的教育管理制度和评价制度，我们希望学校成为学生健康成长的乐园。愿素质教育之树永远长青。愿素质教育之花开遍神州大地，结出累累硕果。愿中华民族实现伟大复兴。

黑暗的幽光侵蚀着我的心脏，慢慢的，光明缓缓向外流淌。心中那最后一丝光明啊！快点清醒吧！无边的霞光万丈，刺眼得让人只能微微眯着双眼。光明永远不会败给黑暗。
　　世界城市化程度越来越高，随着城市化的发展，社会经济，政治的发展，人类也进入了非常时期。素质低下还是个严重的问题。说脏话，学打架，黄赌毒从来没有消停过。路边随便捡了几块钱，或许你会被告为偷窃罪。马路上随便扶个人，或许你得倾家荡产。随便说了一句话，或许明年的今天就是你的忌日……对于等等的这一类与禽兽般的事情，我们只能要求自己不要去学习这些败类的事。一个人素质高，或许给他带来的结果会意想不到，但是素质低的人结果绝对不是好下场。高素质，高文化作为社会主义建设的重要战略目标，不是仅仅靠国家努力就可以逆转全局，必须靠着全城，全市，全省，全国，甚至全世界的人们共同努力发展。人的自私心是有的，就算在善良无私的人也会萌发一点自私之芽。孔子一直以“仁”为思想，以为对人仁，别人就会对你仁。但是孔子提出这个以“仁”为思想，自己能做到如何理“仁”？如何用“仁”？隋唐时期儒家，道家，佛家的合并，不仅仅是为了适应当时封建王朝统治的需要，更重要的是为了人民老百姓。但是个人认为打出为老百姓的旗号，却大多为自己的私利。当时封建时期国家大多数战乱，对于有时间提出这些乱七八糟的理学心学论学……还不如召集人手一起种田来得实在。封建帝国皇室利用这些散失人文道德的政治思想作为统治思想，不就是为了巩固自己的地位吗？一个皇帝做得实在，称职不是靠着这些思想控制来控制国家。
　　对于孔子，孟子前辈，我也是特别欣赏，赞扬。他们有自己的独特之处，不然孔子也不会广为流传到至今。但是主要的是人类的素质，或许一个人的素质与先天没多大关系，后天学校才是真正才是王道。培养心中那一丝光明，不要让他淹没在无边的黑海中，我一直相信光明永远不会战败。

　　德智体美劳是对人的素质定位的基本准则，也是人类社会教育的趋向目标、所以人类社会的教育就离不开德智体美劳这个根本。现在是这样，过去也是这样，只是过去只重在一个“德”字，一个不同社会时代性的一个“德”字。解放以后，国家的性质不同了，社会主义的时代需要社会主义的教育方法。所以党和政府就总结出了这个极具概括性的“德智体美劳”的五字教育方针来。

　　当然，具体的讲：“德智体美劳”是以“德智体”为重点的。因为“美”与“劳”这两个字的内容不能独立的表现出来，它必须要以“德智体”为依托，建立在“德智体”的基础上，才能表现出其自身的特性。

　　比如说“美”吧，它只是一种特性的表现，是一个抽象的概念，它必须依附在物的形态上才行，好象我们说“花”是美的，这个“美”就是花托出来的；说山水美，这个“美”就是山水托出来的。离开了依托，则“美”就不存在了。上面说的是物，如果要说人的话，除了相貌，人的美就还有另一层涵义，那就是人的心地。所以看人不光是看人的长相，而是要看人的心灵。人的心灵就来源于人的道德修养和思想智慧。因为只有一个有崇高品德的人，才会有语言美的内涵，才有心地美的表现。而这种崇高的品德，是有思想、有智慧的人才具备的，是要有一定知识、有一定智慧的人才懂得美的实质。所以说“美”是不能脱离德智体的基础的。

　　同样，德智体美劳中的“劳”字，也完全是要用“德智体”三个字来体现。因为一个德性好的人、智慧高的人、身体健康的人，则必然是一个热爱劳动的人。其德性好者，不但懂得“劳动创造世界”的意义，也必然会做事勤快，工作兢兢业业；反之，一个品质不良的人，就必然懒散、怕苦、怕累，总有一种不劳而获的思想。所以，要培养一个热爱劳动的人，首先要培养他的良好的品德。

　　而智和劳也是关联的，一个高智能的人，一般都善于思维、富于创造。其学习知识也好、使用知识也好，都很勤奋，都很认真。自己想到了什么、就一定会去做什么，这就形成了劳动。反之如果是一个不热爱劳动的人，也必然是智力不高的人，就像家雀和大雁，由于家雀的能力小，所以它追求的就是房前屋下人们抛撒的一粒米、一把糠皮；而大雁则由于它本领高强，因而就会放眼千里，追求着更远大的目标。人也是这样，为什么说能者多劳，就是因为他什么能做到、所以就经常有事做。那些无所事事、游手好闲的人，实则是智力到了那里的人。由此可说明“智”与“劳”的关系。

　　再就是“体”与“劳”的关系。这是很好理解的，因为谁都知道，一个强健的身体主要是锻炼得来的，是“劳”与“动”的结果。一个不管你四肢如何发达，不去锻炼，不去劳动，天天吃了睡、睡了吃，睡得个年把半载，没病也都睡出病来了。这样也就成不了健康的人，虽然其命还活着、其身体还在，这充其量只能算作病体、残命。

　　综上所述，我国的“德智体美劳”的五个字的教育方针，实际上是由“德智体”全部包括了的。因此，这里就专门解释一下“德智体”的问题。当然这“德智体”三个字，也绝不是孤立的，它们之间是有缠绵不断的关系的。尽管这三个字的各自用处不同，但却都紧紧联系着个人之人生与社会。现在我们先来看看这三个字的属向。“德”字是属于社会性，无论你个人的道德，还是社会的公德，都是属于社会性的，于个人的作用只是名誉的问题。人最属于自己的是“智”和“体”两个方面。这两个方面对于社会的作用次于自我的作用。我们暂且把“德”字撇下，说说属于自我的“智”和“体”两字。

　　“智”是人的智能，即智慧和能力的统称。应该说凡人都是有智能的，就好象地球不管什么地方都是有矿藏的，只是矿种不同和有用矿物的程度不同以及开发和利用程度不同而已。凡人都有智慧，只是有什么样的智慧，智慧的高低程度以及发挥的作用大小不同而已。

　　人的智慧的开发工具是知识，是人们用学到的知识去思维而开发出来的，用来指导人的行为的能力。所不同的是由于各人学到的知识的质和量的不同，从而也就形成了各人的智慧形式不同，和行为能力不同的状况。比如学医的，所开发的是医学方面的智慧，学电脑的是开发电脑方面的智慧。这样，社会上才有了各行各业的区别。也由于学的力度不同，而导致了各人的工作能力不同。这就是为什么知识程度越高越聪明的缘故。什么钥匙开什么锁、什么藤结什么瓜，人的付出有多大，收获也就有多大。世界上任何生物都是为繁衍后代的，都是有着其物质内在的生理规律的行为能力的，这就是智慧。所以说不能认为谁有智慧、谁没有智慧。只是有智慧的高低如何，智慧的性质与形式怎样而分”。苍蝇吃屎，蜜蜂采花，张三种田，李四打铁等，都是各自在为着自己的生存发挥着自己拥有的智慧的能量。因此人类社会对人类的教育的根本，就是增长人的知识，开发人的智能，使其更好的为自己的生存和社会的建设出力，

　　上面说的是德智体的“智”。而对于“体”来讲；其含义这里当然指的是人的身体、人的生命。人的身体是自然物。所以法律上把人叫做自然人。人在德、智、体各方面是独立存在的，不受“德、智、体”制约。无论这个人有德无德，有智无智，只要这个人还活着，这个人的“体”就必然存在。所以“体”是根本，德和智是装饰其“体”的。一个人的人生之“体”，如果不用德和智来装饰的话，其生命之“体”虽然照样存在，但却失去了其生命的价值。特别是智，对人生个人犹为重要。人活在世界上有两件东西是万万不能少的：一是身体；二是本事。比如说这个人身体很壮，但没有知识。什么都不会干。那么这人便“山大无柴烧”，白生了一个好的身体；但如果这个人有知识而没有健康的身体，那么也许你的本事就发挥不出来。在我们现实生活中，常常看到一些人顾此失彼。注重身体的人特别爱惜身体。晒点太阳都怕把皮子晒脱了长不出来，流点汗都生怕自己脱水。所以不爱学习，不爱劳动。到头来变成为一个不劳而食的、失去了其生命的价值的人。而另有一些则恰恰相反，为了工作，为了学习而置身体于不顾，结果本事是学到了，但身体则垮了。这一次的工作是做好了，但下一次工作也就无法做了。这同样也是很可悲的。说到这里可能有人会说；残疾人不同样也有做大事的吗？当然有，而且还多。但我们应该明白，残疾人之本身是并不希望自己残疾的。面对现实，他（她）们只有奋争和拼搏，付出比正常人高出几十、几百倍的代价，来实现自己的人生目标。如果把本事和身体这两样东西摆在人的眼前，任其选择一样的话，我则宁愿选择“体”，不要“智”也，因为“体”才是人的根本。所以为了这“体”，不但要生活，而且还要锻炼才能使之强健；从这个意义上来讲，我们的教育方针中的德智体的“体”，就不单是指人的生命之躯体，而是包含着体育事业、体育锻炼的具体内容。因此，在素质教育的教学工作中，千万不能忽视体育教育的实质。

　　人是生活在社会中的。人既是靠着自我的智慧而生存的，也是靠群体的力量来生存的。所以人们需要一个共同的准则规范来维护人类社会的秩序，来建设和保障人类社会的文明，这除了国家用法律的力量来制约以外，还需要人们的自我道德和社会公德来维护。

　　为什么在德智体美劳教育里，把“德”放在第一位，就是因为“德”是社会性的；“智”和“体”都是自我之物，是在自我属性的前提下而进入社会的。但必然要用“德”的力量来推动。否则，一个人的身体再好，智慧再高，没有“德”的作用，那是只能是自我的。而且是身体越好，智慧越高，其对社会的危害也是越大的。因此，从这个角度上来讲，“德”是主宰“智”与“体”的神，是第一重要的。这里这么说可能有人会不赞同，认为“德”从属于政治、说“德”于人类社会第一重要，那是强调了政治第一的说法，是忽视了社会人才的作用。我们必须明白，大凡一个人才之本身，是必须要具备“德”的因素的。何况人才和德对于社会的关系是以“德”而定的。我们说社会的人才比比皆是，但社会之“德”却只有一种。就说时势造英雄和英雄造时势吧！不否认某个英雄人物所起的作用、但人类社会的能人很多，“江山代有人才出”，不能说没有你这个人，人们就不生活了，地球就不转了。人们依然要生活下去的，地球仍然还要转的，社会的建设也照样要发展。只是可能会不是按照你的这个办法去做，而是按照另一个办法去做了而已。这就不能把个人的作用看得太重。这就是人们常说的你不做还有人来做的。死了个康熙，还有乾隆。不见得没有你就不行，这就是关于人才的形势。而德呢，社会之“德”是万万也不能少的，没有一个“德”，就会不成体统，就会造成社会混乱，其后果是不堪设想的。

　　人类社会的新世纪在人类社会的高科技的发展中向着人们走来。我们中国几经磨难，终于找到了“科教兴国”的法宝，重现了人类社会“百年大计，教育为本”的根本。提出了教育改革的方针，把我国的教育制度从应试教育的圈子里转入到素质教育的轨道上来。把形式变成实际，以培养和造就人才的教育目标为宗旨。培养出适应于国家千秋伟业的“德智体”全面发展的人才来，使我们的后代，个个都成为道德好、智能高、身体强的人才，这就是素质教育的目的。

    五年级:黄婧

　　记得有一次，朋友讲了个笑话。一位中国青年去美国找了一位美国女友，过马路时正遇上红灯，他拉着女友就闯。女友生气的问：“你红灯都敢闯，还有什么事不敢干的？”青年回国找了一位中国女友，过马路再次遇到红灯，青年有了在美国的遭遇，安静的等待绿灯，女友见状说：“你连红灯都不敢闯，你还能干什么？”

　　当时的我笑一笑就过了，但是回想起来，可笑的到是什么？

　　我认为，想出这则笑话的人并不是所谓的“卖国贼”而是“救国贼”吧？他并不是在为美国脸上贴金，讽刺中国人，而是根据事实教育我们大家。其实，我也不敢说有绝对有素质或绝对素质低的国家，美国到底什么样子？素质真的有这么高么？恐怕谁也不敢做出绝对的评价。但是，重点不在于其他国家到底怎样，而是要设身处地的想一想，身边有没有这样的人？自己有没有这样做过？身边的人做了自己阻止了么？

　　前一段时间，“小悦悦”时间难道不是给大家的一个警醒？原来现在的社会已经变得如此冷漠，人情味变得如此淡薄，这种事件如果再次发生，你们真的还能继续这么冷漠下去？换位思考一下，如果自己的亲人有一天也因为像小悦悦一样因人们的漠视而受伤，你们心中难道不心痛，难道不去反省？都说要做一个有素质的人，素质在这些人心里还残存几分？

　　又想起另一个经久不衰的话题——老人倒了扶还是不扶？

　　在我看来，扶，是一种高素质的体现，但是又有多少人因为这种素质而深受伤害。不扶？虽然之前我认为不扶是一种丢失素质的体现，但现在看来，这何尝不是一种自我保护的方式？这真是一个纠结的话题。其实，扶与不扶，都没有错，错在社会冷漠，错在人间无爱。为了敲诈而伤害别人的善心，这就是真的错了。那些恶意敲诈的人们，为自己的后代想过么，自己做的这个榜样真的好么？假如有一天你真的需要帮助时，人们都在心里认为你的做法又是敲诈而漠视你你难道不为自己曾经的做法而愧疚么？醒醒吧，丢掉心中的贪欲把，从新认识一下“素质”二字吧。

　　前一段时间有篇新闻，一个小学生因为在公交车上大声指出小偷反被小偷暴打，全车无一人帮忙，等记者问他下次还会帮助别人指出小偷么，他立刻回答：不会。看到这则新闻，我心中猛然一抽。孩子的做法我十分赞同，但也为他因人世冷漠受伤害而心疼。我心痛人们丢掉的素质，我心痛人世弥漫的冷漠，我心痛孩子说出：“不会”时社会上又少了一个热心的人。

　　一定有人会问我：你自己素质就高？你自己遇到这种事会去帮忙？好吧我承认我不会。每个选择都会有相应的后果，我不一定能够承担得住这个后果，我是人，我也会怕。有时候我也会厌恶自己的懦弱，厌恶自己的冷漠，厌恶自己的没素质。我知道一个人的想法不足以改变社会，但是若全国13亿人们都这样想，这社会岂不是会更美好？我还是真心希望，每个人能因心中的一点愧疚而伸出援助之手。

　　我尽量做，你呢？

    高三:蒋东平

　　浏正街小学段志敏

　　目前，老师与学生的心理健康都提到了很重要的位置，各个学校还设立了心理咨询室。作为老师，也应该加强心理书籍的阅读。这个暑假，我读了《心理健康教育与教师心理素质》的教育学书籍，看了以后我深有感触。

　　教师的职业是一种特殊的职业，是一种用生命感动生命，用心灵去浇灌心灵的职业，正如雅斯贝尔斯告诉我们的：“教育意味着一棵树动摇另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教师工作的这一特殊性决定了教师心理素质的重要性。所以，要让学生具有良好的心理素质，首先教师要有良好的心理素质，要提高学生的心理健康水平，首先教师要有较高的心理健康水平。因此，关注教师的心理健康同关注学生的心理健康具有同等的重要性。

　　书中说道，据我国某大城市的一项调查显示：小学教师心理检出率48％，这也许是个别情况，但是我们必须承认，随着经济社会的急剧变革，种种压力不期而至，使人们的心理问题越来越严重。作为教师归根到底还是一个普通的社会人、自然人，也同样会有不同程度的心理问题，但教师职业的特殊性又要求教师必须是心理健康的人。因为，教师的一言一行在学生心目中将产生重大而深远的影响。这就要求教师不仅要用高超的教学艺术去培养学生的智力，而且更重要的是要以高尚的师德和良好的心理素质去感染和熏陶学生，而高尚的师德和良好的心理素质源于教师的心理健康。

　　教师的心理健康是指教师的思维方式、处世态度要与社会的要求相协调，为社会所容纳，并具有创造的思想，即教师必须有广泛的生活兴趣、融洽的人际关系、健康的情绪体验、积极的进取精神、稳定的工作热情。因此，只有重视教师的心理研究，才有利于更好地维护学生的心理健康。

　　通过学习这本书我认为作为一名教师我觉得应该做好以下几方面的工作。

　　一、自我调控：

　　1、转变观念。教师应努力树立正确的教育思想，树立正确的学生观，加强与学生的交流和沟通，以学生为友，善于发现学生的闪光点。教师应注重提高自身修养，全面提高自己的素质，逐渐养成良好的性格，自觉克服不良心理，消除不良情绪，经常反思自己的不良心理，学会给自己减压，学会宽容学生。这样，就可以使自己逐渐形成健康心理。

　　2、加强学习。通过学习，系统掌握心理学、心理卫生学和心理健康教育等知识，主动解决一些常见的心理问题：如何保持良好的心理状态；如何克服狭隘、自卑、嫉妒等不良心态；如何面对工作；如何对待学生；如何面对在工作中遇到的挫折和失败；如何处理好各种人际关系；如何看待社会上的不良风气；等等。并根据自己的实际情况，进行有效的心理自我调节。

　　悦纳自我。作为教师一定要接受我是教师这样一种角色，这样才能在繁重、琐碎的教育教学中取得乐趣。一个厌烦教师工作的人，在天天面对教育工作的同时，怎么可能会有一种好的心态呢？如果能冷静地对待自我、悦纳自我，就会“天天有个好心情”，也只有热爱自己的工作，把自己的工作当做乐事而不是负担的教师，才能够保持健康的心理。

　　3、拓宽心胸。有些心胸不宽广、遇事想不开的人经常会有心理疾病困扰。因此，广大教师要养成乐观、豁达的性格，努力加强自身修养，遇事泰然处之。要有角色意识，明确自己在社会中的位置，拼搏进取，要知道优胜劣汰永远是社会发展的公平法则，只有正视现实、不断奋进，才能适者生存。一味怨天尤人，就会永远是一个失败者。同时，要学会放弃，因为人生有太多让你心动的东西想去追逐，像评先、评优、晋级、提干等，如果没有一个正确的态度，等待你的将是痛苦。有时即使你付出了全部也不会是满意的结果，因为有许多东西自己是左右不了的，所以，该放下就放下，退一步海阔天空。

　　4、学会放松。会休息才会工作。当自己的工作压力过大时，不妨到户外运动一下，或者跟朋友爬爬山、喝喝茶等，能够让自己的身心得到有效的放松，更利于精神抖擞地投入到教育教学中去。可能的话，学会一种技艺最好，它会是你进入一种新的境界，产生新的追求，在爱好中寻找乐趣，以驱散不健康的情绪，令生活更有意义。同时，也应增强自控能力，合理释放情绪，在适当的情况下多找好朋友谈谈心减轻精神压力和积郁的愤懑情绪，心情抑郁不想做事时，请选择放下，想休息就休息，想娱乐就娱乐，美国斯坦福大学都要求学生不追求十全十美，何况我们教师呢！

　　二、外部支持：

　　全社会应通过各种渠道增强教师的职业威望，不断提高教师的社会地位，加大投入力度，提高教师的工资待遇，切实改善办公条件，满足教师的合理要求，为教育工作注入新活力，为教育提供良好的人文环境，使教师能够安心工作，为社会培养更多有用的人才。

　　学校领导也应当树立现代教育的观念，充分认识教师心理健康的重要意义，并积极采取有效措施：

　　1．强化师德教育。教师的心态有时反映了教师的师德问题，如对学生的冷漠、报复、体罚等，反映了教师缺乏基本的职业道德。总想用种种手段刁难学生，在心灵上伤害学生，反映了某些教师心理是不健康的。因此，学校强化师德教育，使每个教师都能以讲师德为美，真正以热忱对待每个学生，以真情爱护每个学生。

　　2．加强尊师爱生教育。通过各种有效的方式教育教师热爱学生，教育学生热爱教师，这样，有利于建立良好的师生关系，密切师生感情。教师热爱学生对学生的心理发展大有裨益，学生热爱教师，对教师良好心理的形成同样具有很大的促进作用。

成功者必备的素质—自信
爱迪生说过：“自信是成功的第一秘诀。”自信在学习中十分重要。在学习中，静下心来，能够认真学习、做题，心理积极就能够不断的将压力转化为动力，促进自己的成功。
同样，信任自己，并不盲目地认为自己是对的，就能够不胡乱猜忌自己已经做出来的答案，这对于我们来说很重要，一是在考试的时候，我们可以省去很多时间二是考试我们会很有底。
自信是一种生活态度，也是一个成功者必备的素质，相信自己，它能帮助我们把潜能极大的发挥出来，让我们重树信心，挑战自我，战胜高考。
任何一件事的成功都伴随着困苦和挫折。高考就是凤凰涅槃，没有地狱般的经历就不会得以重生，一个人能够经受得了高考的苦，什么苦都能受，在很大程度上这就是一种素质，让我们受益终身。
迎接高考的复习是异常的艰苦，心理压力大，学习时间长，生活节奏快，考不完的试，做不完的题，但是只要我们心中有一个远大的目标，每天再累我们也能够适应，就像爬一座高山，只有凭着坚忍不拔的毅力和执着追求，才能登上山顶只有登顶者才能看到无限的风光。
我坚信，只要我们有自信和毅力，我们一定会成功。

　　作为一名成功的企业家，不仅要具有良好的思想政治素质，而且还要具有良好的职业道德和业务素质，同时还要能够营造出有利于企业发展的企业文化氛围。

　　1，良好的思想政治素质。

　　提到中国民族产业，人们会想到海尔，提到海尔，人们不会忽略这位人物：张瑞敏。这位与共和国同龄的山东汉子，打造了中国制造业最响亮的品牌。张瑞敏由此赢得了海尔全体员工超乎寻常的崇敬和依恋。私底下，海尔人甚至把他看成类似毛泽东式的领袖人物，说他就是海尔的毛泽东式的企业领袖，领导海尔创世界名牌。因而身为海尔集团党委书记的张瑞敏就成为了优秀共产党员的一面旗帜，这也是海尔集团成功的一个重要原因。

　　2，良好的职业道德素质

　　作为一个成功的企业家，必须始终以国家和民族利益为重，在自己的岗位中更要自觉按照国家的法律，法规和政策办事，这样只有把企业的发展和国家的发展联系起来，才能更好地促进企业的长久发展。

　　3，良好的业务素质

　　大凡有成就的企业家，都具有良好的业务素质，像海尔集团的张瑞敏就有工商管理硕士学位，在企业的经营管理中则是成功地运用了他的管理方法和手段，创造了海尔集团的“oec管理法”，从而使得海尔集团的“海尔文化激活休克鱼”理论成功地被收入哈佛大学的案例，这是中国企业的一大骄傲，他本人更是被请到哈佛大学讲学，是中国第一位登上哈佛讲坛的中国企业家。

　　3，着力营造先进的企业文化

　　海尔集团之所以能够成功地成为国际知名的企业，离不开ceo张瑞敏精心创造的海尔企业文化，当他看到将被兼并的红星电器厂资金和技术设备，人才等基础不错的情况下，首先派一批负责企业文化建设的小组去红星电器厂，使得他们迅速转变了观念，使企业在一个月之后迅速扭亏为盈，创造了企业新的辉煌。所以，企业家要有这个能力。

　　适当的迷惑被称为智者的火炬，同时是搜查恶汉底蕴的明灯。

　　____莎士比亚

　　学贵疑，疑则进。但怀疑并不是一件轻易的事，它要求人们在相同的东西里找到不同，在没有疑问的地方提出疑问。爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”因为解决疑问也许只是一个方法、一个技巧，而提出疑问则必须突破旧的东西，必须具备创新的能力。

　　南宋大教育家朱熹淡读书经验时说：“读书，始读，未知有疑；其次则渐渐有疑；中则节节有疑；过了这一番，则疑渐渐释，以至融会贯通，都无可疑，方始是学。”读书，从不能提出问题，到解决问题，是一个顺理成章的过程。只有完成了这一过程，才算把知识学到了手。

　　古今中外，一切真理的发现，无不从“疑”字开始。众所周知，伽利略正是因为对维持了两千多年的亚里士多德关于石块、羽毛下落问题的谈话生疑，并经过反复实验，才得出了轻重不同的物体同时落地的正确结论的。可以说，没有“疑”，就不会有真理，就不会有人类文明的进步。

　　敢于把自己的疑问公诸于世，那是难能可贵的。有人害怕别人嘲笑自己的无知，有人则出于对权威的附会，总之，他们的出发点不是为了追求真理，正本清源，而是出于患得患失的心理。敢于表白自己的独到见解，是需要非凡的胆略和勇气的。布鲁诺坚持“日心说”，触犯了教皇，被活活烧死；李四光提出了东北储油量丰富的观点，遭到世俗的讥讽。可见，敢于生疑，敢于表白，需要从坚持真理出发，置个人得失于不顾的勇气。而这又是一般人难以做到的。

　　当然，我们提倡创新，敢于怀疑，决不是毫无根据地否定前人的辛勤劳动成果，而是为了使前人的发现、创新和学说更臻完善。我们今天向课本学习，就是为将来向自然学习、向社会学习，打好扎实的基础。过去无数事实昭示了：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。

　　在今天这样自主创新的时代，不疑将会后退，我们要超越前人，要在学习上取得一点成绩，就得提倡一个“疑”字。

　　[点评]

　　不作高要求，这篇作文写得不错；若要更上一层楼，下面几个地方要引起注重。一是标题，说“善疑”是“素质”不对，而且从正文看并非阐述这个问题，要换。二是题记，莎士比亚的话与正文关系不大，要删。三是内容太散，且多老生常谈，最有亮色的是“敢于把自己的疑问公诸于世”一段，可惜浅谈辄止，大可以此构造全篇，写出特色。四是结句太小，最后落在学习上，无法绾合上文，且降低了文章的品位，要改。

　　9月27日，学校组织各班参观《中小学生心理素质教育挂图》的活动，图中讲了两个对比鲜明、真实感人的故事，使我思绪万千。

　　第一个故事写了一位名叫颜竹女孩的父母离婚，母亲离家出走，父亲酗酒过度去世，全家没有了依靠。可是，颜竹十分坚强，与哥哥、姐姐一起自食其力，勇敢面对挫折，并努力学习以优异的成绩考入一所中专学校。

　　第二个故事讲了一位名叫李佳的中学生，父母离异，性格变得自卑，对生活、学习失去信心，每想到自己家境就泪流满面。悲观的生活态度，最后促使李佳走向跳楼死亡。

　　看了这两个故事后，我深有感触。虽然颜竹、李佳两人都遭遇相同父母离异的挫折，但她们采取了两个截然不同的应对方式。颜竹坚强、勇敢面对挫折，活出一片蓝天；而李佳脆弱、不能面对困难，最终失去生命。我们应该学习颜竹的直面挫折、珍惜生命、任何困难都压不跨的精神。

　　我们应该都有听过张海迪的故事，她先天就重残，高位截瘫，可是她从来就没有对生活失去信心，而是以顽强的毅力战胜了种种困难，自学成才，翻译了许多外文名着，并获取硕士学位。美国也有一位盲聋女作家海伦－凯勒，她在一岁半时就因病丧失了视觉和听力，可她却没有向命运屈服，24岁，她以优异的成绩毕业于哈佛大学……

　　她们一直都在努力着、拼搏着、奋斗着，直面挫折，珍爱生命，把人生一样演绎得如此精彩，是值得我们敬佩和学习的。而对李佳悲观的生活态度、最终失去生命而感到惋惜。

　　通过这次参观《中小学生心理素质教育挂图》的活动后感受很深，使我明白了一个道理，我们应该“直面挫折，珍爱生命”，生命的价值是由自己选择的，让我们都来珍爱生命，感受生命的价值与精彩吧！

    惠州市下埔小学五年级:杨蓓蓓

我国是一个文明古国,又有“礼仪之邦”的美称。我们的言语举止影响着国家人品素质的培养。作为当代大学生学院最重视的莫过于对学生的管教。因此提高大学生文明水准，重视大学生思想教育，培养大学生道德品质已势在必行。

从总体上讲多数青年学生都能够做到文明，但是其少数学生使得大学生思想道德现状处于较低的水平。在大学的校园里，我们经常看到许多不文明现象的存在。大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。虽然这些不文明行为仅是一部分人所为，但是却在校园精神文明建设中造成了极坏的影响。所以这种不文明行为也影响了大学生公德意识的提高。

对于自身的文明素质而言我应该做到：在班级里，不做有辱班级的事。譬如，上课不迟到早退、遵守集体的纪律、多为班级作贡献、积极参加班级或学院组织的各项活动；自觉维护公共场合的良好秩序，爱护公共财物。做到不到处吐痰、不随地仍垃圾、不随意在课桌上留下“足迹”不损害公共场合原有的良好秩序；无论是在学校还是校外对人诚实、说话有礼貌，对人说话态度温和，不讲脏话、粗话，尊老爱幼，团结同学，乐于助人等。

面临评估的到来，我们作为学院的一分子，在学院发展的关键时刻，应该用实际行动为评估多做贡献，做一个真正有内涵、有高尚道德的当代大学生。不仅如此，还应提高我们自身的修养在学习、素质各项全面发展。从我做起，从点滴做起，为我校教学评估工作贡献出自己的一份力量！

　　大学生，貌似从来就是被定义为国家未来的希望，这样的一个群体是有文化有社会责任感的，是被称之为榜样的，可当我们看看现在的大学生的行为，十几年的教育不知道体现在哪里了。

　　小学的思想品德里说到：对人要有礼貌。现在看看这些大学生，目中无人，视中华上下五千年的优良传统于不顾。对老师要有礼貌这些连小学生都谨记在心中的事，很多大学生却常常跟老师抬起杠来，更不要说什么一日为师终身为父的大道理了，有时候老师没有说下课，学生就已经吵着要走，甚至有些根本不理会老师，直接走人，我不知道以后这样的人走进社会会不会更加“猖狂”。

　　自私自利向来都是现代人的代名词，本以为受过“高等教育”（请允许我在高等教育这里加上双引号）的大学生会有所不一样，没想到更加严重，在日常生活中就能体验的到，无论是什么事，总是只考虑自己的利益，不知道是不是现在这个社会让很多人不得不去这样做，不然没有办法生存下去。有时候甚至是为了自己而去伤害别人，这已经不是利益的问题了，而是一个人的素质问题。把麻烦的事推给同学还笑的很开心，为了自己方便就让身边的人去做本不属于他人的事，而自己却在一旁开心。这就是所谓的受过高等教育的人么？

　　还有粗口成章的，丝毫不会感到有任何的内疚，浪费了那么时间在学校换来的却是满口的脏话，我们是不是应该为他们的父母感到悲哀。他们凭什么因为有机会上大学而在那些穷人家的孩子里炫耀，是炫耀他们的无知，还是在炫耀他们的幼稚？听起来真的有些搞笑，上过大学又怎样？还不是粗人一个。我们是不是应该帮助那些没有经济条件的孩子，那些真正的未来，那些真正的希望。

　　最看不惯的就是个个耍着一副烂脾气，动不动就摔东西，动不动就对身边的人乱吼，在家里，他们就是皇帝，特别是那些独生子女，从小就是宝贝般的被呵护着，什么家务活，他们的头脑中通常没有这样的概念。不会洗衣做饭是很正常的事，甚至不知道用什么来刷碗，你们觉得笑好还是哭好？所以麻烦那些特别“关心”子女的父母们，请不要再祸害年轻一代了！

　　垃圾池旁边那些垃圾不也是我们的大学生们的“伟作”吗，就那么几步他们也不走过去，扔？可以呀，扔不进去，你也得再过去拣进去呀。为什么几乎都是看都不看就走人了呢？

　　我们再看看教室里面的课桌上，那涂鸦式的杰作不也是我们的大学生所为吗？受过高等教育的人呀！怎么随手就在课桌上留下你的笔迹呢？而且里面的内容也是只有受过高等教育的人才写得出来，更可悲的是他们还觉得很开心。

　　还有许许多多的例子，无一不是体现当代大学生中有许多没有素质的，他们跟社会上的混混没有什么本质的区别。或许一个词就可以概述当代大学生的素质——悲哀！

　　早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳。可是到了明代以八股为主。即“八股取仕”，它逐步成为僵化模式，特别到了晚清时成了束缚知识分子的枷锁，虽然现在废除了科举，但我们传统的应试教育不也一样吗？

　　八股文，破题，承题都有规定好的条条框框，根本就没有创造性，现在的作文也有字数、扣题、文体的一些硬性规定；回首过去，孔乙己由于时代的局限，在八股取仕的考场上名落孙山，成为人们嘲讽的对象，就连蒲松龄，戴震这样名垂于世的文学家、哲学家都未能考取进土；面对现在是一张考卷定成败的时代，有的人才可能因故会发挥不出来，成了漏网之鱼。国家因此少了许多有为之士；有些即使考上了，也是墨守成规，缺乏创新精神。

　　在这知识的时代里，要知道创新是非常重要的，正如江泽民所说：“创新是一个民族的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。”可是应试教育却紧紧束缚了我们的创造性，作文成了新八股，学习靠记硬背，如此的教育，还能促进社会的进步吗？

　　当我们看到日本人也能拿几个诺贝尔奖时，我们这个泱泱大国就不汗颜吗？就算是汗颜，恐怕中国再过几十年也不会有诺贝尔奖得主吧！制度一日期不改，素质教育就一日不能落到实处，中国的教育显然不能再墨守“三日考场”观念要更新，体制要改革，从根本上革除应试弊端，改变高考指挥棒效应。

　　可是，变“应试教育”为“素质教育”喊了多少年了，但结果怎么样？

　　正如人们所说的那样：“素质教育”喊得惊天动地，应试教育搞得扎扎实实，或者打着“素质教育”的幌子，肆无忌惮地搞“应试教育”这由上而下的改革谁在进行呢／听着中国先后喊出了素质教育和人文教育面对一叠叠的试卷，才知道什么叫“可望而不可及”，这究竟是为什么？原来有的学校因为实行“素质教育”学生成绩，升学率，优秀率一落千丈。怎样才能即没有应试的弊端，又不会影响升学率，优秀率呢？

　　在北京大学附属中学的高三学生李林子在《实行素质教育不妨来一个双轨制》提出：建立一套与现行教育休系并列的另一套素质教育体系，实行双轨制。让应试教育和素质教育相互竞争，并由市场(学生、拓生单位)调节，提高教育质量。

　　我也希望中国能实行双轨制，也希望“应试教育”能与其弊端来个漂亮的“吻别”！

11月16日。17日学校组织五六年级的同学到素质教育基地参加实践活动。同学们怀着愉悦的心情乘坐大客车去往素质教育基地，一路上，留下同学们的欢声笑语。

我们到达了素质教育基地，首先进行了升旗仪式，我们几个国旗颂的同学还在那里出色的完成老师交给我们的光荣任务，《我骄傲，我是中国人》。

这次实践活动，我班所学习的专业是“电子百拼”，首先，由老师给我们讲解了科学知识，还说明了电子"百"拼的‘百’字为什么不是摆积木的“摆",那是因为电子百拼有多种多样的摆发。老师娓娓动听的话语，吸引着我们，让我们对电子百拼这个专业，产生了浓厚的兴趣。同学们仿佛置身于科技世界。

老师给我们发了一套电子积木，同桌合作完成各种电路图，让我们在拼一拼，玩一玩中，体会到科技带给我们的无穷乐趣。一个个小灯泡在我门的动手操作下闪闪发光，收音机也在我们的拼拼摆摆中发出美妙的声音……最后，我们还进行了激烈的比赛，我班戚贺明同学由于技术高超，被评为专业能手，还获得了荣誉证书。

这次实践活动，我受益匪浅既找到了快乐，又收获了新知识，提高了我们的动手操作能力，今后，我们还要多参加这样有意义的活动，使我们的学习生活更加丰富多彩！

　　治理“四乱”有多大的作用？

　　前言：（我所说的四乱是：“乱到垃圾，乱穿马路，乱撒纸钱，乱吐痰。”为了管理“四乱”执法人员都想尽了办法，例如现在的“罚款”这样子下去有什么意思呢？如果全人民都做到自觉。提高自己的素质那还要这写东西干什么呢？）

　　近几年来某写城市都在宣传治理四乱。我所在的城市也不例外！治理四乱已经开始几个月了，有多大效果呢？是不是社会上的人都可以自觉的做到？这个话题相信每个人都想过！谁不想要自己所在的城市，所在的国家变成一个文明城市？可是这不是一个人可以做到的。要靠大家一起努力团结才可以做的到！下面我就谈一下我所在城市的管理宣传“四乱”的效果！

　　自从开始宣传“四乱”人民的素质有一部分的提高！比如公交车上给需要帮助的人让个做！帮助身边残疾的人！这写我都亲眼看到过。这是为知欣慰的事！可是也有一小部分人不是这样的！然而截然相反，做的是败坏城市甚至国家名声的可恶之事！列如电梯墙壁上铁的宣传四乱的宣传横条，却被人撕了下来狠狠的踩在了脚下。这还不算，成坐电梯的人没有一个人拣起来！任它被人踩踏！最后还是一个16岁的孩子拣了起来铁在了然后贴在了墙上！也许你会说这点小事算什么？可是如果这样的人去了国外会怎么样？假如一个人在国外的大街上吐了一口痰然而垃圾桶仅里这位“先生”1米。这又是什么行为？后来他被警察抓住还一幅委屈的说：“我怎么了我怎么了！”有些旁管的外国人得意的笑着说：“瞧！这些没素质，没教养的中过人！”如果这样的事被你碰到，你会怎么想怎么看？是不是觉得很没面子！为了他一个人的方便败坏了我们整个国家的利益！这种人是可耻的！是卑鄙的！在举个列子：红灯，走绿等停，见到黄灯停一停。这连小孩子都会背的东西到了那写可耻的人嘴里就变成了废话和无稽之言！在一条十字路口的红绿灯前，一位父亲准备带4岁的女儿过马路。还没等红灯那位父亲就冲向马路对面。然而他的女儿拉着他说爸爸：“不是说红灯才可以走吗？”小姑娘弯弯的脸上透露着天真无邪！那位父亲马上脸就红了！站在那里愣住了！久久没有声音！绿灯被这一幕所吸引！对那个小女孩发出赞扬的眼光！

　　绿灯灭了，红灯又高高兴兴的亮了起来，发出耀眼的红光，如果不是色盲的话一定能看到！可是那些司机呢？却照样开着他们的爱车飞驰在红灯亮起的十字路口！红灯用担心的眼神看着在车群中过路的行人！

　　管理四乱固然是件好事！可是象这样子管理四乱要到什么时候才几乎没有？管理四乱不是一个人能解决的要靠大家齐心协力才能做到！要想等四乱等不道德行为彻底没有那就要等到全国人民素质都提高才能做到吧！