关于舍弃的作文

有人说，失去了财富，你只失去了一点点；失去了信誉，你会失去很多；当失去了爱，你就失去了生活的全部。——题记

总有太多的无奈围绕在身边，让我们无尽感伤，或许只有学会放弃，才能让人不在迷茫。

在她的世界里，也只有在她的世界里，我才能肆意地放纵自己的思绪，让压抑了许久的新重新沸腾起来；才能把困扰我的事情抛开，尽情舒展受缚的心灵翅膀；才能把楚酸的泪水化成一道道冲洗伤痕的雨水，抚平我孤独的心。

在与她相处的日子里，我是如此小心翼翼地珍惜和珍藏着她带给我的种种感觉。和她在一起的日子，一生的笑似乎已被我挥霍一空。

但时光不会因为我的思念而停留，快乐也只是美丽的浮云，待云开雾散，依旧是阴森的天空。我们都会长大，毕竟还有太多的事让我们措手不及，外界的诱惑令我们变得茫然。

我想，要是我能挽回那段遗失的友谊，那该多好！可我知道，那不可能。因为上帝永远也不给我机会，尽管我一直都努力地去争取，这一切的一切，究竟是一种对我的考验，还是一种折磨。

我的犹豫，使我失去了你的友谊，失去了挽回的勇气，也永远失去了向你解释的机会……我不可能永远生活在回忆中，我还得要有生活，理想，还有奋斗的历程，虽然总有太多的不如意，让我们无尽感伤。或许只有学会放弃，才能够使人不再无知，我想我终该要学会放弃。如果大雨之后还是大雨，忧伤之后还是忧伤，那么，今天的我应该从容地去面对。

老师曾经告诉我们，每一个的心中都有一个结，解开有时只在一瞬间，但有时一辈子也解不开。最后的结局，关键是要看你怎样去面对它。

我深刻地体会到，成长中，最渴望的是与人交往，最烦恼的是与人相处。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　人们都认为舍弃是残忍的、无情的。可我认为，舍弃，有时也是一种美！

　　上个星期六，我早早地坐在电视前，准备看这期的“快乐大本营”。因为这期是我最喜欢的明星来“作客”，不看才怪！我的眼睛“死死”地盯着闹钟上的秒钟，看着它的转动。“儿子，帮爸爸买包烟”“哦。”我极不情愿的接过递来的钱，恋恋不舍的看了电视一眼，想小卖部跑去。我买回了香烟，正准备接着去看电视。爸爸拉住我，说：“儿子，这是这期的《读者》。”我接过杂志，一下子塞进书柜，把头赚向电视。

　　节目“如期而至”，我被搞笑、精彩的节目深深吸引，忘记了时间，忘记了自己！

　　不知过了多久，我为了“休息”一下眼睛，把目光转向了爸爸。它正对着我，抽着香烟，一个人操控着象棋双方。店面十分冷清，爸爸的神情十分平静，但眼神中却流露出寂寞。我向书柜上的《读者》望去，这本杂志是很难买到的。爸爸为了我，跑了一家有一家的书店，而我却一点也不在乎。我转过头，节目还在播放。我毅然关掉电视，走到爸爸面前，说：“爸爸，我们来‘杀’一盘。”“好。”爸爸乐呵呵的说，黯淡无光的眼睛也亮了……

　　舍弃，其实并不是一定是丑恶的！但要看你是为谁；什么事而舍弃的！若你是为喜爱的人、事，那舍弃就是一种无可挑剔的美！

    浙江温州苍南县苍南第一实验小学六年级:林枝

　　舍弃，带给自己和别人新的生机，这是另一种美丽。

　　时间的河流洗刷着往日的记忆，若你还因曾经的舍弃而无法释怀，那么你去看看它的背后，另一种美丽在那里闪烁。

　　经过一场挣扎，蚕蛾终于从蚕茧中飞出，它舍弃了如春日一般温暖的家，却得到了飞翔的双翼。在阳光下闪亮的，不仅是翼的色彩，更有舍弃所带来的自由和美丽。

　　秋叶随风而落，那曾经高挂枝头的骄傲已随风而去。也许那随风起舞的日子再也无法找回，但留下的却是另一种美丽，那是根植大地的永恒，是更深刻的一种价值与意义。

　　维纳斯的双臂无意中被舍弃在某个角落，留下了一份缺憾和一份令人惋惜的记忆。但在这舍弃的背后却蕴含着另一种极致的美丽，它深邃、幽远，无可代替，像一颗吸取了文化精髓的宝石，永远散发着迷人而又凝重的光芒。

　　为了收容一粒随波流浪的小沙，蚌义无反顾地舍弃了自己的光滑与完美。沙粒的嵌入留给了它无法抹去的伤痕，而当它不断分泌物质来疗伤时，一个美丽的奇迹——晶莹的珍珠在它的伤口处诞生。

　　舍弃就是这样，它也许出于无奈，可在无奈之后是另一份希望；它也许出于缺憾，而在缺憾背后却包含着极致的美丽。就如蚕挣脱茧后的自由，就如落叶归根后的安慰，就如“蚌病成珠”的转机……

　　舍弃，带给自己和别人新的生机，这是另一种美丽。

古希腊的佛里几亚国葛第士以非常巧妙的方法，在战车的轭上打了一串结。他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲。一直到公元前334年，还没有一个人能够成功的将绳结打开。这时，亚历山大入侵小亚西亚，他来到葛第士绳结之前，便拔剑砍断了绳结。后来，他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。
一个孩子在大山里割草，被毒蛇咬伤了脚。孩子疼痛难忍，而医院在远处的小镇上。孩子毫不犹豫地用镰刀割断受伤的脚趾，然后，忍着疼痛保住了自己的生命。 一位朋友到一家餐馆应征做钟点工。老板问：“在人群密集的餐厅里，如果你发现手上的托盘不稳，即将跌落，该怎么办？”许多应聘者都答非所问，朋友答道：“如果四周都是客人，我就要尽力把托盘倒向自己。”最后，朋友成功了。
亚历山大果断地用剑砍绳结，说明他舍弃了传统的思维方式；小孩果断地舍弃脚趾，以短痛换取了生命；服务员果断地把即将倾倒的托盘投向自己，才保证了顾客的利益。在某个特定的时候，你只有敢于舍弃，才有机会获得更长远的利益。即使遭到难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。
成功往往蕴涵于取舍之间。不少人看似素质很高，但他们往往难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标。成功者有时仅仅抓住了一两次被别人忽视了的机遇，而机遇的获取，关键在于你是否能在人生道路上进行果断的取舍。

《成功》杂志出版商达伦.哈迪曾采访过一些着名的成功人士，探索他们的成功之道，最后他总结出他们的成功在于放弃一些次要的事情，把重点放在至关重要的少数事情上。的确，有时成大事必定要舍弃一些东西，轻装上阵才能决胜千里。
　　在如今的“快餐时代”里，生活节奏的加快也迫使许多人急功近利，妄想着获得成功。在2013年5月开幕的戛纳电影节上，韩国鸟叔受许多人的追捧。但与此同时，鸟叔又在新加坡一见面会上现身，这让众人摸不着头脑。然而，当事实揭晓后，众人的猜疑转眼间变成了谩骂。戛纳电影节上现身的鸟叔只是鸟叔的一个替身。他在戛纳电影节上骗吃骗喝，出尽风头，却让电影节上的鸟叔热成为一大笑柄。我想，与其说他只是热衷于模仿，不如说他已经被名利蒙蔽了双眼。在新媒介环境下，我们应当放弃对模仿的依赖心理，告别简单的拿来主义。而那些披着偶像外衣争名夺利的人更应该反思，真正的成功不是伪装自己而是自我创新。一味的模仿，只得其皮毛，只会自毁前程。诚然，倘若毅然放弃所谓的名利，放弃无谓的模仿，做真实而全新的自己，成功不是幻想。
　　我想，一个人若能放下那些浮华而锈蚀的东西，会用更轻快的脚步迈向成功。同样，一个社会也需要舍弃。即便有些传统礼节与习俗传承了上千年需要不断的丰富，但适可而止才能立足社会。端午节作为中国传统节日，家家吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，但近年来粽子却由祭品变成了礼品。作家莫怀戚对于此现象愤愤地说到：“这些杂味的粽子何必一定要用竹叶呢，用塑料袋不就成了？”或许这句话的背后正折射出物质生活的悲哀。与其说是注重礼节，礼尚往来，不如说是过度包装，与礼节背道而驰。我想，那些虚无的外表应当果断地放弃，不能让传统美德，社会伦理被生硬的附着上现代人的物质观，占有欲。或许一个社会如果能舍弃所谓的“金玉”，清除其中的“败絮”，让它们不再成为枷锁，这个社会才能无限的向前迈进。
　　不管是人还是社会，要想进步，就应当果断地舍弃一些东西。无论走得多么遥远都应当记得自己为什么而出发。有时舍弃也是一种收获。

　　生命是什么？

　　是云，悠悠的，或起或落的云；

　　是山，傲然挺立，高耸入云；

　　是河，奔流到海，不舍昼夜……

　　生命像一段旅程，在感悟了人生意义之后。才知道生命就是在不断舍弃，不断进步的过程，一个经历酸甜苦辣的过程。在面对生活许多如花的诱惑，我们不忍心把美丽葬去。在繁杂中，逐渐的清晰，不埋葬的话会让人一次次的心痛，会让现实一次次的不如人意。无端的捉弄你脆弱的灵魂，无限制的给你带来惶恐，无休止的给你造成不安的空虚，无奈的让你一回回心伤神断。尽管你面对这一切可以为自己找一千个不退后的理由，但你不能欺骗自己的灵魂，说自己没有做错。不放花朵的媚美，怎能有那诱人的果实。不放弃太阳之光辉，怎能有满天晨辰揽月之壮景。我们不放弃贪玩，怎能有那不鸣则已，一鸣惊人的成就。不放弃单纯幼稚，就会被现实欺骗，就得不到成熟。不抛弃三秋桂子，十里荷花，怎会有“会当凌绝顶，一览众山小”的万里晴空。当现实对你一次又一次的欺骗，当别人一次又一次的对你不公平时。你还会强求吗？你也许真的无需去强求，因为是你的就是你的，不是你的永远不是你的。尝试着去忘记，学会去舍弃。当舍则舍，智者所为。弃车保帅，贤者行为也。

　　如果明天真的要我们放弃所有，我们也应该舍弃现在拥有的一切，因为我们的梦在未来飞翔。不要怪现实太残忍，实在是命运让人不得不舍弃。在变动的世界中，我们在千百次的选择同样也是进行千百次的放弃。只有经历不断舍弃，才能感受到天地依你为中心，世界任你之畅游。当舍则舍，该弃则弃。不用太在意你失去过什么，只要珍惜你拥有的一切就行了。当早晨的一缕红光照在你的心上，你便舍弃了朦胧感受今日之灿烂。生命本身就是一个奇迹，小小的一颗心能装容天地间的耻辱，贪婪。心存宇宙，无须漂泊。等待时间慢慢流过，就会知道舍弃的真谛了。它能让腐朽变成虚无，让永恒变成芬香。没有昨夜西风凋碧树之凄惨，怎会有衣带渐宽人憔悴之不悔。又怎会有蓦然回首那种惊奇，独上高楼，望尽天涯路。学会舍取，学会超然，体验生命的含义。如果现实连我不该舍弃的东西也要舍弃的话，我也愿意。应为只要那样才有独上高楼之喜悦，才有令人羡慕的一种成就，才能更好的选择自己想选择的东西。“欲穷千里目，更上一层楼”前方的路在我脚下蔓延，迎着风雨，冲锋陷阵，让生命之母义无返顾的远航吧！抱着视死如归的心，去攀登世界的最高峰。

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
　　曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
　　后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
　　丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
　　有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
　　正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
　　鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
　　当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！

诗人泰戈尔曾说过：“当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。”智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。说得就是要我们学会放弃。鸟儿必须舍弃翅膀上的黄金，才能展翅翱翔，重新回到蓝天的怀抱。假如鸟儿不愿舍弃翅膀上的黄金，它终究只有和黄金一起往下滑，摔死在地面上。

面对死亡，除了生命之外，还有什么更重要的东西呢？钱财乃身外之物，没有生命，你还有什么权利来消受钱财。那只鸟儿，在半路的时候，就应该觉悟了。迷途知返，放下翅膀上的黄金，而捡回一条性命。可惜鸟儿没有怎么做，也许到它死了，它还不知道自己究竟错在哪里。古人云，鱼和熊掌不可兼得。当然，学会放弃是需要勇气的，因为放弃了就代表不再拥有。

学会放弃，是一种睿智，是一种豁达。学会放弃，对心境是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心情，有了它人生才会阳光灿烂。

　　漫步在小路上，熟悉的场景，熟悉的翠竹，熟悉的沃土，对面，却不是熟悉的你……我走到我们曾在年幼时许愿过的一棵翠竹下，蹲下身用手一点一点挖掘我们那脆弱的友谊，得到的，不过是一个早已明知的结果罢了。

　　树下埋着的，是你和我一起许下的诺言，记得，我曾对你说过：“妹纸，脸别再别湿湿的了，好丑的！”你听完，立刻笑了“偶才不湿呢！”“对、对，你说过的哦。不许再湿了！一句诺言，你要厮守不变！”“好！”“拉钩！""拉钩！”“呵呵……”……

　　我们，在乡间小路上承诺“汐汐，你要走了吗？”“恩！”你兴奋的点了点头。回头对我说“我要走了，但我不会忘了你的，等有空再来，我去找你，你一定要等我！”“好，我等你！”我目送着你，上了车，看着那逐渐远行的车影，我追了上去，向你喊；“千万别忘了我们的约定！我-等-着-你！再见”就这样，我等了你三年。

　　直到那天，我才明白：我自以为深厚，纯真的友谊，在你眼里原来什么也不是。

　　那天，学校里举行一场活动，靠自己的双手挣钱，我报了名，只因，我想给你个惊喜---毕竟，这三年是用新交谈的啊。到了那里，我选择了卖报，也许是因为在大街上会惹人注目些吧---也许是因为，在街上，我可能会见到你，尽管，可能值不大。就这样，我寻寻觅觅，寻寻觅觅却迟迟未见你的身影。是啊，茫茫人海，寻找一个人是多么难啊！

　　等等，我小跑到一个在街旁戴鸭舌帽正在买栗子的女孩身旁，试探的叫了声“汐汐？”。似是被突如其来的声音吓到，又似是被我的声音下到，你手中的栗子，从手中落地。你看都没看我一眼径直跑向前方。我被你突如其来的动作吓到了，等反应过来，自嘲的笑了。手中捏着从你身上掉下来的，三年前我给你系上的丝绳。攥紧了手，看着落荒而逃的你，我没有任何举动---没有去追，没有大骂，只是站着，安静的可怜。我转过身，继续卖报，只是似乎“认真”了些。

　　回到家，我收到你给我的信。我没有打开，因为我知道，你不会承认。按了按太阳穴，我从茶几上拿起了信，跑到竹林，把信埋到了我们拉过勾时所站的翠竹下。

　　一星期后，你的父母来了，告诉我，你走了。---再也不会回来了。我不相信，便跑去找你，可是，只见到一具冰冷冷的尸体。我哭了，很伤心很伤心。

　　回来，你父母告诉我，“其实汐汐早就有白血病了。所以才接她她回去，治疗了一段时间，病情有所好转，可谁知，昨天，昨天，她突然发了病。太晚了，被发现的太晚了。……哎”“一个星期前，汐汐她跟我说碰见你了，但她跑了，因为她没要头发，她怕你笑她……她还说，等病好后，就去找你，可。可……”

　　我不知道我是怎么听完汐汐父母含着泪对我说的话，也不知道是怎么回到的家，又是怎么谁着的。

　　第二天，我去了竹林。把信挖了出来。可惜，早已看不清拿笔迹。我只好，替她遵守诺言。“偶才不湿呢。”含着泪，埋下了那封信和那条丝绳。

　　朋友们，谨记：友谊不易，却亦失。

    初一:耿倩玉

　　鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）

　　对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及观点。）

　　现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。）

　　人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）

　　正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）

　　正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）

　　不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）

　　我们应该学会舍弃。（回归话题）

  我不记得是在几岁的时候得到它的——那只兔娃娃。我只记得舞蹈班的老师告诉我报名学舞蹈后可以得到它。其实，我一点也不喜欢跳舞，可是，小时候的我并没有很多娃娃，我内心对娃娃的强烈渴求战胜了我对舞蹈的讨厌，于是，我报名了。报名后，我欣喜地抱着它回家。吃饭时，大人们说不要一直抱着娃娃，免得汤汁溅到娃娃身上，可我不听，一直抱着它。它是那么可爱——它就是我的宝贝兔。晚上，我把它放在床头，那一夜，我的梦里都是我的宝贝兔。因为获得娃娃就必须付出努力学习舞蹈，我咬牙坚持了几年，前后共得到了四个娃娃和一些其他的物品。慢慢长大的我很少玩娃娃了，我把宝贝兔挂起来，每天都能看见它，可不抱它了。灰尘在它身上堆积，也许飞蛾和一些小虫在它身上爬过，有些脏兮兮的，全然成了一只流浪兔，但它仍旧可爱。我便将它清洗了几次，它身上的扣子掉了，我叫奶奶给它缝好。 亲爱的宝贝兔无论怎么旧，怎么脏，你仍然是我的宝贝兔。是你给我的童年带来梦幻般美妙的色彩，是你让我在练习舞蹈的痛苦中坚持下去，谢谢你，宝贝兔。

我的高二是在阳光普照的夏季逐渐结束的。
沿海的夏天总是来得很突然，往往在一夜之间就让很多事物发生了变化。天上是厚厚的云，遮住了碧空，也盖住了繁星。太阳和月亮只能从云隙间快快地窥视一眼大地，像父母看着棉被里熟睡了的婴孩。已经见不到那层薄薄的雾了，只有清晨那抹初阳轻轻拢下天际起伏的小山，也隐隐地抹过近处的屋舍和树木。像是一个隐秘的世界，在静静地迎接夏的到来。
起床时的日光一天比一天亮，大咧咧地透过窗帘，然后闯进房间。妈妈拉开窗帘，一瞬间的强烈光线让人猝不及防。穿衣，洗漱，做着一天开始的准备。窗外偶尔会有早起的鸟儿，在低低地鸣叫，像是没睡醒的人发出的梦呓。走出家门，迎面吹来新一天清爽的风，空气微热。马路上有人在慢跑，有清洁工在扫着垃圾。我穿过尚显空旷的马路去学校，顺便计划着新的一天。
高三了。上课时做着长长的笔记，偶尔也发呆，然后继续跟上老师的思路。开始了一轮的复习，以前的知识点逐渐串连成面，让我知道自己的漏洞有多大，然后为之前的懒惰付出代价。高三实在是一个让人紧张甚至颤栗的东西。身边同学的生活似乎也在一夜之间变了，尽管依旧喧闹，可大多数人的心里已有了个倒计时钟，计算着流失的点点滴滴。我的倒计时钟算着很多东西，包括下一次月考、期末考、模拟考甚至是高考，以及其他。
我的生活似乎变化不大，依旧是上课、考试、阅读，然后放松自己。可是，复习一点点侵吞了阅读的时间，书桌里的三毛和泰戈尔也换成了厚厚的复习资料。而真正拿起笔写东西的时间被压缩至晚间，已经写了很厚的一沓信件也没有时间寄出去。原来对我而言不太担心的考试，也渐渐地扩张着地盘，摧城掠地。这么说的话，我的生活其实已经发生了天翻地覆的变化。
待在教室的时间越来越多，有厚厚的试卷和资料埋伏在目所能及的地方。距教室几步之遥就是天台，可以看到整个操场的风景。不知愁的青草爬满了草地，跑道上同学的发丝被风扬起。可我现在没时间去关注他们，只是偶尔累时会贪婪地看上两眼，然后告诉自己：该学习了。
虽然说是步入高三了，但我对许多事还是很茫然，明明知道自己的方向，却偏偏向着另一条路前进。我讨厌政治乏味的论述题，但会为了高分而去反复背着书上所说的。我也恨考场作文的虚伪和幼稚，可还是会为分数稳一些而写小学生都会但阅卷老师喜欢的作文。还有今后与我生活基本无关的数学，它们张牙舞爪，再一次耗去了我极其有限的时间。我感觉自己是个反复负债的人，却又无力还清。
我会在做题的间隙扭头看看黑板上不知何时时针又转了半圈的挂钟，想想自己都做了些什么。明明忙得焦头烂额，心里却空虚无比。付出的努力似乎换不回哪怕一丁点的欣慰。
吃饭的时候会自觉地加快速度，起床的时候也希望用最快的时间来使自己清醒。但真正坐在教室里了，面对大堆的习题还是会觉得不知所措。老师说：“我们不采取题海战术，我们采用的是题江战术。”这话听了让人相当无语，都想从窗户跳下去。
学习逐渐增加的压力叫作现实，让我们对它极其痛恨却不得不屈服。幸好我的生活里还有那不曾熄灭的微光，叫作梦想。它让我在这样的环境里感到一丝的欣慰与快乐。
我依旧会为看到一篇精彩至极的文章而叫好，并告诉自己有一天我也会写出这样的文字。我喜欢较多的作者，有名家，也有和我一样的名不见经传的写作者。我喜欢这些或犀利或偏激或单纯的文字，它们是一群诉说思想的精灵，承载着写作者的心灵，也感动着阅读者的心灵。
认真地将自己的所思所感写下来，虔诚得如同去西藏朝拜的僧侣。我喜欢多种文体，散文可以写出一个细腻真实的世界，杂文犀利的笔下有一颗真实的心，小说虚构的故事里有着并非虚构的思想。
午间很安静，偶尔有一点小声音。我写下大段大段的文字，笔尖来往于纸上，将我的语言流淌成一行行文字。这种将心灵用文字表达出来的方式，我很喜欢。偶尔写累了，便停下来，揉揉太阳穴，喝水，看看窗外的世界，也趁机整理一下心绪。
夏季的痕迹越来越淡了，我的生活依旧在一天天继续。我希望有一天也可以过上自己喜欢的生活。有一个温馨的小窝，里面摆满了我喜欢的书。书桌上摆着电脑，可以和朋友随时联系，可以听久石让，可以看宫崎骏和黑柳彻子。还要有一个天窗，可以看到天上飞过的一切，感受它们的感受。
还要去旅行，路上能认识一两个知心的朋友，碰到一些有趣的事，看看未经雕琢的自然风光，也要看看充盈人文精神的景物。
当然，我会一如既往地写作，既为倾诉，也为自享。
我在一个夏季的末期进行着我匆忙的生活，为点亮那盏微光而努力着。这种小小的幸福感，散入微凉的空气里，如同种子一样落地生根，终有一天会开出炫丽的花来。
老师把高考倒计时的牌子拿进教室，刺眼的红色数字从“285”开始。

学期早已结束，放假那天从学校运回家的书，不管是有用的还是没用的，依旧散乱地堆放在书房的地板上。休息两天之后重回书房，看着一地的狼藉，心想，应该为它们找一个好的归宿了。
我打开书橱，见到的又是一番零乱——那些不同时期、不同种类、不同科目的书籍随意地穿插在一起，各色各样的杂志、大大小小的书籍如宝塔一般叠放在一起，稍稍一碰便有可能翻倒在地。偌大的一个书橱早已被塞得间不容发，要想再放进几十本课本与练习那是绝对没有空间的。
我把原本杂乱的书本取下，再排放整齐，却依然发现没有腾出太多的空间。看着书橱里那些已伴随我多年的老朋友，再看着地板上那些结识不久无家可归的新朋友，我真的束手无策了。我端详着书架，看见那陪伴我整个童年的《西游记》，看见那被我翻得有些破损的《唐诗三百首》，看见那些帮助打发掉无数孤独时光的杂志，看见那一本本见证我长大的书籍……我真的不知何去何从。
妈妈拿来了一只纸箱，说：“没用的书就放这里吧。”我抱怨道：“哪有没用的？”以往的经验告诉我：书一旦被放入纸箱，再次拿出的机会就几乎为零了。看着那一个个熟悉无比的朋友，终究是没有勇气，也舍不得将它们判处死刑。妈妈继续说：“这些书很多都是你小时候看过的，看这上面的灰尘你很久没翻过了。书既然已经看过了，又为什么要那么执著地放在这儿呢？舍弃这些旧书，你才有地方放新书呀。”说完，她就动手帮我挑拣起来。
听着她说的话，看着她的举动，我默然无语了——那些曾经陪伴着我度过了无数美好的时光，给我带来无限的知识和乐趣的书籍，最终只能落得被塞入纸箱永久封存的命运吗？可若非如此又能怎样？我们能将曾经陪伴过自己的东西一一守候着吗？看着那些旧书一本本撤下被换上新的，看着零乱的书橱变得整洁，看着逼仄的空间在一点点地变大……突然之间，我仿佛明白了这一切的意义：那些旧书既然早已烂熟于心，既然对现在的自己已无太大的意义，为什么不能舍弃呢？
看着身边的那些大大小小的物件，好多都已经成为“食之无味、弃之可惜”的“鸡肋”，但我们却总是不忍心舍弃，于是它们便占用了我们本已不多的空间，而带来的作用只是虚无。
不仅如此，我们心灵的空间里又有多少这样的“鸡肋”？那些曾经的繁华或是沧桑早已失去了原本的意义，但很多人却依然仔细地存留着，甚至让它时时牵扯着我们纷繁的思绪和精力。既然如此，那么何不将其舍弃，收拾出一个美好而洁净的当下，迎接一个崭新而美好的明天呢？
刹那间，我仿佛如醍醐灌顶一般明白了一些什么——其实，舍弃有时也是一种智慧。

事物到了尽头、终会逝去。那么，落叶飘泊，到底是风的追求还是树的放手？　　
　　阳光刺眼的疼，回忆里带着点点忧伤。这份友谊，就这样被我们舍弃？　　
　　还记得我们这群疯丫头吗？还记得曾经我们每人手中紧握着一份友谊吗？还记得每天快乐的回家吗？　　
　　所有的故事，定格在美好的回忆中。自己再也不会不到以前的那种快乐生活去了。我们四个丫头，任性的分开了。细细的想过、或许是我们认识的太早，或许是我们都还带着一份孩子气，或许是我们都还没有长大，或许是我们彼此都不够信任……太多的或许，那又有什么用呢？　　
　　早晨，去上学。路过那个路口，还习惯性的张望一下。哦？今天怎么没有了你的身影？忽然明白起来“原来，我们已经放手了”，傻傻的笑了，笑我太天真，笑我太幼稚，笑我太笨蛋。然后，自己一个人，孤独的走向学校。　　
　　夜黑的时候，心凉了。似曾有过的感觉，好像在云层里穿梭。　　
　　放学的路上，没有以往的欢乐。以前，我们总是笑着回去，让我好开心。现在呢？我们彼此都冷漠。向远处眺望，家里的路还是那么的遥远。我努力的向前走去，可是，模糊的眼睛却告诉我，很远。脸颊里划过一种冰凉的东西，是什么？哦，仔细一看，原来是眼泪。然后，我开始嚎啕大哭起来，泪水覆盖了整个眼睛。听，什么声音：“鑫，别哭了，我们都是好朋友！”好熟悉的话语，哦。原来是你们曾经安慰我的话。而现在呢？你们爽约了。　　
　　深夜，奋斗着作业，猛然间看见我们曾经写下的话语：我们四个疯丫头，超级好姐妹哇！心里又开始烦躁起来，这算什么？这只是一种游戏规则？我生气了，真的气了。我把那张纸撕碎了，丢进垃圾桶里，“我们的友谊，完蛋了！”　　
　　心里开始不平衡，凭什么你们这样对我，凭什么你们要留给我悲伤，凭什么你们说生气就生气，凭什么你们要用那种眼光看我……太多的凭什么，那又怎样？还不是你们所犯下的罪恶！　　
　　既然都已经放手了，还希求什么呢？既然都已经不成朋友了，还希望什么呢？既然都已经冷漠掉了，还渴望什么呢？　　
　　用最后一抹悲伤，来祭奠我们死去的友情。　　
　　皎洁的月光，照在本子上：这份友谊，就这样舍弃，你们不觉得可惜吗？　　
 

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？
不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。
我们应该学会舍弃。

舍弃，也是一种美丽
   人生，短暂的旅程
不可能一帆风顺
          ——题记
流星飞逝，划破夜的孤寂
    人生
有时，只觉得是在梦里游戏
有时，只觉得什么都已失去了意义
     总是想把自己藏在梦里
     享受着梦里的温馨
     总是想一下子完成所有
     揭开所有的秘密
有时，毫无力气
有时，呆呆的望天空数星星
    总想，因此放松心情
用此找到原因
早已是伤痕累累
哎
其实，舍弃也是一种美丽
那也是一种美丽啊

舍弃是一种气度，更是一种完美的转折。懂得舍弃，方能乘风破浪，抵达成功的彼岸。
　　正因为男孩懂得舍弃阻碍他前进的包袱，才使得他成功把秧苗挑到目的地。在生活中，我们也应甩掉多余的顾虑，在学习中，我们更应懂得轻装上阵，不遗余力，不要让太多的顾虑牵绊自己。因此懂得舍弃，会换一份潇洒自如，天朗气清。
　　古有勾践“卧薪尝胆，东山再起”的美传。他为免亡国之灾，主动向夫差称臣纳贡。他为博得夫差信任，忍辱负重，努力扮演好臣服于夫差的奴隶角色。只为他日卷土重来，再度复出。他舍弃了七尺男儿应有的自尊自傲，舍弃它作为君王应有的威严声望。他的“诚心真心”终于让夫差对他放松警惕，并与三年后释放他回越国。回越后他励精图治，发展生产，历经“十年生聚，十年教训”，越国国富民殷，社会安定，他终于等到时机伐吴，最终灭吴雪耻。勾践的忍辱负重换来了一个更强盛的越国，正因为他懂得舍弃，才成就了不一样的英雄，才有了令世人敬佩刮目的过人之处，才使他成了人们心中的一盏灯，能为身处困境的人们指点迷津，照亮前行的方向。而这正因为他懂得舍弃，懂得放弃眼前，他的成功之路虽然曲折离奇，却让人深思，给人力量。
　　作为新中国第一代领导者毛泽东，他为中华民族的伟大复兴鞠躬尽瘁，奉献了毕生；为社会主义建设殚精竭虑，奋斗不已。在这战火纷飞的革命年代，他以身作则，大公无私，付出了惨痛的代价，先后牺牲了6位亲人，三个儿子小小年纪就被捕入狱，后又流放街头，遭遇实令人同情，使人感动。抗美援朝，保卫国家，他把自己的儿子送往前线，最终为国捐躯。作为新中国的领导者，他身上肩负着太多的无奈与重任。然而在国家利益面前，他舍弃了领导人的特权，放下了高高在上的架子，将自己视为普通人，“国家有难，匹夫有责”，他作为中国的一份子，没有保护自己亲人的特权，正应为他懂得舍弃，才成就了他一代领导人的风范。正因为他懂得舍弃，才让我们迎来了新的朝阳。
　　懂得舍弃，方能实现心中梦想；懂得舍弃，人生将会绽放，夺目光彩；懂得舍弃，我们才会乘风破浪，书写灿烂辉煌。

　　如果你和一个陌生人遇到了危险，而条件只允许有一人存活，你会选择舍弃自己的生命去挽回另一个人吗？

　　如果是我，我会义不容辞地回答：“会！”

　　04年的一个早上，阿莎一家驾驶着小型货车，到海边的一个小镇游玩，半路上他们遭遇了巨大的海浪，汽车被巨浪冲走，浑浊的海水顷刻间淹没了汽车。阿莎奋力将家人从车内救出，可是一个巨浪又无情地将一家人冲散。手拉着手并且一直紧紧靠在一起的阿莎母女被冲到一幢房子旁，她们用尽全力抓住房子的一角准备往上爬。由于房子大部分已被海浪冲毁，剩余的残骸只能容纳一人的重量，如果两人都爬上房顶，房子也将沉入水中。

　　就在这生死攸关的一瞬间，这位伟大的母亲做了最后的决定，她松开手，流着泪，大声地向女儿喊：“继续往上爬。不，阿莎，我要沉下去了，你先爬，你在前面……”母亲还未说完，无情的巨浪便将她的话语掩盖，将她卷入水中，永远地沉下去了……

　　我想，如果再让这位伟大的母亲选择一次，她依旧会选择以自己的生命换取女儿无可限量的将来。世界上的母亲都拥有高尚的品质，都会欣慰地看着自己的儿女健康地生活，也是母爱，促使阿莎的生命得以延续。

　　也许有些人会对之嗤之以鼻，认为母亲以生命救女儿是天经地义。试问：世界上所有的母亲难道有义务要为后代牺牲吗？没有。怕死的母亲完全可以选择保全自己，但她们不会。

　　“舍弃”也要“舍弃”得有意义，有价值。如“舍弃”金钱，帮助生活在贫困山区辍学的儿童，或是正处于战争、自然灾害中的苦难人民；也许可以“舍弃”一样对自己来说并不重要的，但对某些人来说具有一些特殊意义的身外之物。总之，在这个社会上，在生活中，我们能做的事还有很多。

　　我认为，舍弃，是快乐的。

　　我认为，舍弃，是高尚的。

　　我认为，舍弃，也是美丽的。

美国作家爱默生曾在他的书中提到：“一个人应当学会去发现、去关注自己心灵深处划过的智慧微光，而不是诗人、圣贤天空中的绚丽虹彩。”
　　我们的生命中，曾经闪现过无数微光，却因我们自认平庸，将它们放弃了。而在许多大师的作品中，我们却找到了那些曾经被我们舍弃的微光。
　　由此可见，我们心灵中的微光并不如自己当初想象的那样一无是处。相反，我们应该珍惜自己平时的“灵光乍现”，甚至是“胡思乱想”，而不应妄自菲薄。
　　人们对当下流行的iPhone手机都不陌生，然而又有多少人知道，在iPhone问世以前，诺基亚就想过要推出一款与它相似的手机，却因为市场调查中人们的反应并不热烈，最终放弃了。而乔布斯却握住了这缕微光，为它奋斗了数载，最终开创了手机领域的新纪元！
　　前一段时间，电影《那些年，我们一起追的女孩》风靡街头巷尾，其中的人和事大多是我们熟悉的、亲身经历过的。但是，为什么只有九把刀把这些大家都熟悉的事情转化为了唯美的文字？也许，我们会怀念过往生活中的微光，却没有想到这种怀念再现时也可以如此动人心扉。
　　每一个人都是特别的，每一个人都拥有只属于自己的个性与张扬，正因如此，每一个人才是他自己而非别人。但是，在这个愈来愈崇尚喧嚣与繁华的世界里，我们却往往忽略平凡甚至卑微的自己心灵中的微光，不经意地将它舍弃。而事实上，正是那些我们现在看来不值一提的微光，成了多年以后别人对你的怀念。
　　如果那只苹果掉下来的时候，牛顿没有“莫名其妙”地突发奇想，我们可能至今都不知道万有引力定律；如果没有那条咬着自己尾巴的梦中怪蛇，那么困扰凯库勒的苯环结构便依旧难以知晓，作为当今世界许多染料的原料的苯的衍生物便无法制取；如果詹姆斯·杜威·沃森没有将他在甜食店里看到的糖霜麻花和他正在做的研究联系到一起，那么现在的基因工程便无从谈起……
　　虽然我们不是天才，但是也请珍惜自己的灵感，守护好自己心灵深处闪过的那道微光，也许将来有一天，它也能成为一盏照亮他人的明灯。

2013年5月25日星期六天气：晴

舍得，舍得，有舍才有得，不懂放弃就不会有收获。

一年暑假，我见到一个正在采蜜的叔叔。我发现他每采一箱蜜，总是要舍弃一些蜂蜜，觉得挺可惜的，便问他：“为什么要留下一些蜂蜜呢？”

他头看了看我，说道：“留下的蜂蜜，是为了给蜜蜂维持生活的，这也是为了以后能采到更多的蜂蜜。”

我似懂非懂的点了点头，又说道:：“那为什么不多留些蜂蜜那？”

“如果舍弃得多，有一部分蜜蜂就因为有足够的蜂蜜而变得懒惰，不去采蜜了。”

我恍然大悟，原来舍弃也是美丽的！为了收获，我们必须放弃，没有放弃，没有付出，就不会有收获!

现在，我们正有着充分的体力，聪明的头脑，正是学习的时候应该努力学习。但也正因为年轻，没有忧虑，没有顾忌，使我们在玩乐与学习间，难以做出正确的选择。我们应该以学业为主，不贪玩，就像叔叔舍弃蜜蜂一样，不能没有，也不能多！