关于舍得的作文

如果说有一种心境，可以让人怡然自得，那便是舍得；如果说有一种心境，可以让人不失风度，那便是舍得；如果说有一种心境，可以让人身心愉悦，那便是舍得。人生在世，有舍有得，犹如明月，盈亏有间。舍得以人生为杠杆，是“舍”还是“得”要看你的心所处的位置，要看你对待人生的态度。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白对自由的信仰。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”这是陶渊明对归隐世外的态度。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这是苏轼对旷达人生的看法。他们或者舍弃了高官厚禄，或者舍弃了追名逐利，但是最后都获得了心灵的释放和生活的闲适。他们因为舍弃，而做到了宠辱不惊，去留无意，自在地看花开花落，云卷云舒。因为舍弃而没有了尘世纷扰，寻到了一方清净之地，这样自由简单的生活是他们一生的追求。
“鱼与熊掌，不可兼得。”人生路途漫浩浩，我们必须学会舍弃，有舍才有得。舍弃是一门艺术，是一种精神境界。生活亦因此而增添了色彩和魅力。
白芳礼，一位普通的蹬三轮车的老人。从1987年开始，他连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现了上学的梦想，直到他将近90岁。他资助了300多个学生，捐助了35万多元，而他去世时私有财产为零。他所捐助的每一枚硬币，都是自己的汗水凝聚而成的。正因为如此，他感动了无数网友，无数的人。白芳礼对自身物质的舍弃让他的人生境界得到了升华，让他赢得了无数人的尊重。
我们不是大智大勇、呼风唤雨的人，能做到的十分有限，但是只要我们谨记“舍得”二字，舍弃自己的私利，而将更多的“光和热”奉献给他人，我们就会更多地体会到生命的意义，我们就能得到更多，就能彰显自己生命的深度。
“人生知足何时足，人老偷闲且得闲。”不要吝啬，更无须锱铢必较，要大胆地舍弃，因为只有舍，才能有得。舍弃是美的，珍惜也是美的，尽管我们很多时候难以舍弃。但是果实之所以甜美硕大，是因为舍弃了多余的杂枝。所以，每一次舍弃都会获得更多值得我们珍惜的事物，甚至收获到更多的意外。
舍弃，是一种智慧；而得，则是一种回馈；舍得，更是一种心境！

“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为“舍”，何为得，何又为“舍得”呢？
有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。
相反，让我们假设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。
这个故事充分体现了“舍”重要性，我们只有有了“舍”的魄力，才能够有“得”。
还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：“傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。现在想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？
孟子说：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得须先舍，有舍才有得。。

有一则寓言讲有一天，小猴去种豆，一不小心掉了一颗豆子，他就把手中的豆子丢了，去找那颗丢的豆子，那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。
读完这则寓言，不由得引起我的深思，为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子，得来的将是满园的豆子，难道他不懂得因小失大的道理吗？
“非淡泊无以明志，非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣，避开红尘世俗的诱惑，避开尔虞我诈，退隐山市，怡然自得，最终刘备发现了他，三顾茅庐，请他辅助自己争夺天下，再那个烽火连天的年代，他以明志，淡泊为人处世，发明了“诸葛连弩”，“木牛流马”，创造了军史上一个又一个的奇迹，真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘时，面对忽必烈提出种种利益诱惑，他软硬不吃，他抱着“富贵不能淫，威武不能屈”必死的心态，最终他的死重于泰山，为后人景仰，垂请于史。
鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。

舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。
有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂合得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到；而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。舍得舍得，有“舍”才有“得”，因不“合”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。
舍得是一种人生的哲学。合是一种本领，一种态度，一种境界。合得舍得，先合后得；合在前，得在后，也就是说“合”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。
“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床，不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，合得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都台去了，够可怜的。
人生需要舍得，台得丰富人生。

只有懂得感恩和珍惜的人，才能获得人生最大的收获——快乐和幸福！学会忘记，让身心轻松；懂得舍得，让生活变得更加和谐美丽。
忘记是一种风度，舍得是一种智慧。更要懂得舍得的真谛，懂得忘记的心灵升华，让精神得到提升，懂得舍得会活得很精彩。学会忘记，懂得舍得。
记得有一句话说得非常好：牢记是一种责任，淡忘是一种智慧。
忘记是一种记忆的洒脱，一种胸怀的和境界的开阔，一种绅士的风度和勇气的超脱，一种对过去和成功的淡然处之，一种对痛苦和忧愁的嘲讽和不屑，一种对人生轻轻松松处世之真谛。
其实，生活的本身就是在于不断地吸取、积累和淘汰。生命是一种过程，一种吐故纳新的过程。就是吸取有道理的，积累应该堆积的，淘汰那些个糟粕。正是因此，人生难免有所为，有所不为；不学会忘记，也就不会记住；这是生活的辩证法，也是生活本身的规律所在。我认为在很多时候，人们不仅要学会忘记，更要学会懂得舍得。
忘记是一种风度，舍得是一种智慧。
人要想让自己的一生过得快乐和幸福，就必须记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能够改变的。这不仅是一种胸怀，更是一种境界。忘记是一种心灵超脱的修养，舍得就是一种心灵的升华；忘记是一种优秀的品德，舍得就是一种绝好的心态；忘记是一种对生活的态度，舍得就是一种为人处事的最高境界。
正所谓：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留随意，漫随天外云卷云舒。人生若能如此，那么将会是多么的完美和幸福呀！靠得住，实为可贵，珍惜的事务切勿忘记；丢得下，实为应该，废弃的东西应早摒弃。忘记别人对自己的不敬，牢记别人对自己的恩惠和帮助，忘记自己过去的辉煌和成就，铭记今天的责任。
学会舍得，舍得身外的名利和虚荣，舍得一时的风光和潇洒，舍得诱人的利益和荣誉。只有懂得舍的人，才能获得卓越的成就。
做到能忘记处且忘记，能饶人处且饶人；能舍得之时，就一定要舍得，绝不回头。能牢记的一定要铭刻在心底，能施人处且施人。只有懂得感恩和珍惜的人，才能获得人生最大的收获——快乐和幸福！学会忘记，让身心轻松；懂得舍得，让生活变得更加和谐美丽。
不仅要学会忘记，更要懂得舍得的真谛。那样人生将会更加的真实与完美！因为无欲无求，活得淡然，活得舒坦，也会活得很精彩！

突然发现，身边的好多人都有各自喜欢的人，只是多半是苦恋。就算是这样，明知道不可能在一起，却没有人选择放开。或许是有太多美好的回忆，或许，只是一种精神寄托吧！但总归三个字：不舍得。不舍，所以不得。

有一个人在心里住久了，就会习惯性的想着他(她)，让他(她)在心里面住的更久。于是外面的人进不去，里面的人出不来，锁死了；于是我们都处于失恋的状态，苦死了；于是我们全都心如止水不再流了，心死了。

熬了那么久，心依然是一攻即破的堡垒，仿佛亚历山大挥鞭一指就会轰然倒塌。一直以来，我以为，自己在追逐内心深处真正想要的东西，但是我伸出手，透过落日的余辉，看到的，只是掌心的空白。

学校其他班级都放假了，晚课放学走过空无一人的小树林，总是带着一种极深的恐惧，好象恐怖小说里一切可怕的东西都会出来吓人。那条碎石子铺成的路，通向的好象是一个未知的世界，遥远，不真实，还有无边的黑暗。就算是这样，自己仍然会一边听歌一边走进黑暗，因为没有第二条路可走，因为自己别无选择。

一直以来都希望，有个像小说里那样一直守在身边的王子，会揪着我的耳朵告诉我“不要再玩了，赶紧学习听见没！”会捧来一堆习题给我做然后给我耐心讲解。会为我难过而心疼，拍着我的头叫我“傻丫头”借我肩膀靠，逗我笑。会牢牢牵着我的手，陪我面对任何未知的事情。就像神。但讽刺的是，自始自终，神都不曾下凡，该面对的事还是得自己面对，一个人，应该也可以过得很好吧！

P3闲置了一段时间，终于又开始工作了．屏划了，键也反应迟钝．但是，就算是最新款的P4也代替不了它．因为里面的歌，因为，太多因为。

因为我们不舍得，不舍，所以不得。

于是花谢了雪化了谁一走了之，最后一切的残局还是只有自己收拾。默然里的泪滴，故事里的续集，是不是只在这个寂寞的冬季，是不是春暖花开以后我的生命我的爱情我执着的前行就有了一点点机？而谁的消息谁的归期谁曾给的甜美，谁站在谁的夜里谁窝在谁的怀里是不是跟我再没有一丝丝关系？

如果散是必然，痛就难免，藕断丝连不如一刀两断，让所有的欢笑泪水葬在这个温暖的冬天，然后多年以后一个人默默的祭奠。

从哪里失去，从哪里开始，不再久久为难自己，开始好好疼惜自己。未来是无数次今天与明天的接力，成长是无数回深爱与微疼的交替，只是狂风暴雨之后，我依然相信依然挺立。

失去的可能永永远远失去了，破碎的已经真真切切破碎了，放弃的或许安安静静放弃了，当爱不是两情相悦、当梦不是五光十色、当双眼读懂的不再是温柔的熨帖，当两脚踩住的不再是真实的节拍……谁都知道了一杯浊酒的苦涩，谁都相信了一直难熬的长夜，谁都成全了一种无奈的选择，寂寞中、寒风中只有我还傻傻守着那些凌乱的章节。

这个无边无际的世界，还有谁会不知不觉，爱的魂不守舍，爱的不顾一切，爱的没有了原则，爱的忘却了日夜？

只有你，在我最无助的时候，如此勇敢的靠近我温暖我，即使短暂的幸福片刻的温柔，我已知足。我知道，只有你懂我的落寞，只有你不舍得我难过。而我，什么都不能给，除了一双温柔的手，除了一袭温暖的孤独。

佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。的确如此么？
孟子曾云：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也。义，
亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得，难得熊掌，不舍生，怎能得义？当人生面临抉择时。不如试着学。
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生境界。
鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。
有时，我总会想“人为什么有舍才有得，有得总会有舍”我尝试着不去舍得到得，但似乎行不通。
我曾经听过这样一个故事：有一次，上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为，金钱不是万能的，金钱不能买来智慧，但智慧却可以创造财富，于是，他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国，同时他又乐善好施，深得民心，老国王死去后，人民推举他为国王，他凭着自己的智慧使人民安居乐业，他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期，没有聪明的舍弃，就没有以后的辉煌。
如果所罗门没有舍弃金钱。权力，而是舍弃智慧，他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴，所罗门智慧的选择导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就。
人的一生中经常会面临抉择，要学会弃其糟粕，求其精华，我想这才是智者吧！
在取得成功的道路上，有时候需要我们做出选择，舍弃一些眼前的利益，诸如舒适的生活，崇高的地位，名誉，金钱等，放眼长远的未来，努力去实现自己得理想。
学会舍弃，你才能心无旁骛，专心一致的求取成功。
"舍得，舍得，有舍才有得"没有舍哪有得。

上个月电脑崩溃，硬盘坏掉，我惶惶然，心心念念想着，电脑里存着我过去几年的东西，写的稿件，见报或者没见报，无数的照片，妞的，我的，老鬼的，还有一些写给自己的看文字，还有写过的总结，简历。
说重要，那真重要，这几年付出的努力，写的文字丢了，怎么证明自己那样努力工作过呢？写的简历和总结，过一年就忘了去年做过的事，丢了就等于过去是虚度了。还有照片们和那些开心或者悲伤的文字。
可是前几天妞学校要照片，我拿出千辛万苦到科技市场恢复数据后储存的移动硬盘，里面竟然空空的。真怀疑在科技市场那个拥簇的空间和那个大叔对着莹莹发光的笔记本屏幕捯饬的几个小时，都是虚幻的。
除了这个怀疑，电脑刚坏时的惶然反倒没有了。
我打开修好的电脑，把近期新存的照片选出一些，传给冲印店，洗出来吧，好像这样会更安全些。
环顾我的桌子，摆满了杂物，各种小玩意，各种资料，各种文件各种纸片，小熊小猫头鹰小娃娃小木偶小兔……每次放一个长假回来，我就想把桌上的东西全部都扔掉，弄出一个空荡荡的桌子来。可是我整理东西，觉得这个文件可能有用，那个纸片上的资料还要留存，这个本上有几个电话号码没存，这个表格还得给谁谁看，这个杂志还没读，这张报纸里面有个文章需要学习……于是乎，整理过后，依然如此。可是如果有一天，我心情烦闷打算孤注一掷再也不愿继续时，我把上面的一堆资料看也不看一股脑扔进垃圾桶，或者丢给保洁的大姐，之后的一周一个月一年，也没发现自己损失了什么。
想起来一次从哪看到的一句关于整理房间的原则，如何判断这个东西是否可以扔掉，但凡是半年之内用不到的东西，统统扔掉。
不被那些东西所牵绊着，都丢了吧。

从小爸爸妈妈就教导我要学会舍得，不做小气之人，要做大气之人。

从小老师就告诉我舍得是大智慧大学问。

古往今来，那些伟大的人物都有许多舍得的逸事。而他们也为此流芳百世，被后人所赞颂。

普通人的舍得呢？

记得学过一个金币的故事。故事说有个年轻人第一次与别人分金币，他留下49个，给别人51个，时时处处帮助别人不求回报，等到老年就成了德高望重的人，被人尊敬。这个小故事诠释了舍得的含义。

下面的小故事，却又让人困惑了。

他从小生长在一个富裕家庭，他聪明好学。父亲的突然离世让他的生活陷入困境，幼小的他没有退缩，依然努力奋进。

他遇到一个知识渊博的老师，15岁正值新中国成立，学有所成的他踏入教育行业。

他诲人不倦，热爱着自己的事业。

19岁，他写了歌词，谱了曲子，指挥全校师生排练夺得小城的一等奖。

他命运坎坷，依然笔耕不缀。一次朋友窃取他的一首歌卖给北京的大学生，在那次春晚联欢中获了一等奖。他从电视上看到了，笑笑没说什么，而朋友只是带那个大学生来道个歉而已。

从此，他的朋友求他帮忙，稿费给你，荣誉归我，我要评职称，不然就错过了机会，朋友如愿以偿。而另一个与他有着千丝万缕关系的人毫不客气地拿他辛苦写的东西赚取一次又一次的高升……别人为他不平，而他只是笑笑。

他的楷书清秀，草书行云流水，他对别人有求必应，不求回报。这样的人正值壮年却悄然离世，离开前夕，他把珍藏的手稿付之一炬，为了朋友，他的心血都灰飞烟灭……

可是有人记得吗？他的舍又得到了什么？

也许生活中有千千万万个这样的他，正如埋在沙烁中的珍珠，是灿烂的，是伟大的，是人间最善良的人。

是啊，千里马因为伯乐的推荐功成名就的时候，没人认得伯乐，而正是伯乐无私推荐成就了无数千里马的事业，伯乐是伟大的。

曾经我用清脆欢快的声音说：“我愿意带着舍得一路前行！”

如今再看舍得感到了它的重量，不是说说就可以的。

现在我依然愿意带着舍得一路前行，只是对此刻的舍得有了进一步的理解。

舍得——我要用一生来感悟你。

六年级:周宇珊

记得比尔盖茨曾说过：“人生是一场大火，我们每一个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。”这就是舍得的含义。从古代到现代，有许多人的舍得值得我们学习。
从前，在一个村庄里，有三个要好的朋友。一个是很有钱的人，一个是很爱读书的人，另一个是为人所知的学者。
一天，他们出海远航，想到另一个村庄闯闯。他们坐在一个不大不小的小舟里。有钱人带了一大笔金银财宝，以便到了目的地可以更好的开始做生意；读书人带了一大捆书，为了在船上不寂寞，而那个学者却什么也没带。
路上，不巧碰上了暴风雨，为了更好的航行，船主要求他们把东西扔掉点。有钱人不舍得自己的金银珠宝，就教唆读书人把书都扔了，而读书人也舍不得自己心爱的书，也要求有钱人把财宝都扔了。学者见状对他俩说：“有钱人，你要想想当初你是怎么白手起家的，为什么不把财物扔掉，保全性命之后，也可以从头开始。况且这只是你财物的一部分，不是吗？读书人，你读了那么多书籍，你书中的内容都在你脑海里，有什么可在乎你的书？知识都已经在你的脑袋里了。”
有钱人听后，把财物都扔了，读书人也一样把书都扔了。之后他们顺利的到达了彼岸，正如那个学者所说，有钱人一样白手起家，而读书人后来当上了先生。
有舍才有得，得到的不一定是金钱，比金钱更重要的是一种勇于追求的精神，这是一个人价值观的最好体现。
在美国某著名大学的计算机课堂上，曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起，谈论着要是能成功的开发某软件的话，将会使整个计算机领域产生空前飞跃。一个年轻人说：“既然这样，不如我们一起辍学吧，开始研发这个软件。”另一个年轻人犹豫了一下，最终还是拒绝了。于是这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后，震惊全球的微软软件研发成功，一个陌生的名字划亮了这片沉寂的星空，这个勇敢的年轻人就是比尔盖茨。因为他可贵的放下，英明的果断，他终于在自己的领域里自由翱翔。
舍得？舍得？有得必有舍，有舍必有得。
我发现“舍”与“得”只是一个相对的观点，它们没有权利决定自己的命运。舍得之间也只不过是认知的一念之差。

忽然想起了一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人不屑屡战屡败，觉得那是顽固的象征。拼搏与放弃，两个相逆的词语，却有着千丝万缕的关系。

拼搏不一定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们“坚持就是胜利”。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，何况平凡的我们呢？放弃也不一定是错误的。丢开过去的谬误，才能有正确的前提去奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今天的我们是不是还要笃信，自己会比一颗苹果先落地？

陶渊明是“舍”的代言人。如果不是当时立志“不为五斗米折腰”，今天古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略“带月荷锄归”的闲适安乐。我们应该感谢他的肯舍，是这一份执着，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。

而“得”的故事却是令人惋惜的。拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盘中藏着一张监狱机关图，只要他一个失手，就能重见天日！但悲哀的是，拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思，造成了自己终身的囚禁和郁郁寡欢。最后，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼。

“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗？因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川，得天下之水，却又慷慨地任凭风吹日晒，不断蒸腾。是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，也哺育了世间万物阿！

舍与得，一念之差，人却猜不透，处处追逐着这双生子的脚步。想想朱耷的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花开”，再想想凡·高的自尽--看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，突然间就笑了：其实本没有必要去考虑这些问题，适时放开我们不应该得到和无法得到的，锲而不舍地追求自己梦想的和必要的。做好自己分内的事，面对余下的不满和失落，不如就大喊一声“天生我材必有用，千金散尽还复来”来将它忘却吧！我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应该得到的东西，并快乐地享受每一天，就够了。

初一:烂好人

最幸福的人生，就是能宽恕与悲悯一切众生的人生。

幸福源于快乐，开心才快乐。自己开心，开人之心。能够宽恕和悲悯一切众生是一片胸怀、一种气度，是自己品行的修炼。

“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

――法国·雨果

宽恕的意思是宽容饶恕。宽恕不是放纵，而是能够换位思考，设身处地为别人着想；也是对天地众生的宽容、饶恕。宽恕伤害自己的人是困难的，但能做到这一点的人却是高贵的。

宽恕的伟大在于发自内心，真正的宽恕总是真诚的、自然的。

宽恕是一种充满智慧的处世之道：误解、谩骂、忘恩负义，并不去计较，而是以一种博大的胸怀和真诚的态度宽恕别人。宽恕别人也是宽恕自已，保护自已，给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽恕的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。宽恕是一种博大精深的境界，是人的涵养，是处世的经验、待人的艺术、为人的胸怀。

当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉

——非洲之父史怀哲

悲悯的意思是哀伤而同情。悲悯不是可怜，而是对人间苦难感同身受的不安，对世间万物的博大的爱，更是发自内心的同情与细致入微地关怀。

我上小学时候，家里养有绵羊。很长一段时间，因为放学后除了完成课后作业，还要去地里放羊，羊剥夺了我许多玩耍的时间，我对羊怀恨在心。再加上，羊会时不时跑到人家庄稼地里啃庄稼，害得我被父亲责骂，因此，我把愤怒发泄到羊的身上――用皮鞭抽那些“不听话”的羊。

可是，“不听话”的羊依旧会有，我依旧挨骂，羊依旧挨抽。我没有宽恕“无知的羊”，我没有一直的开心，不开心――不快乐――不幸福。

然而，时间在怨恨地挣扎中，煎熬地转瞬即逝。我从学校踏入社会，一个人奔波在繁华而陌生的都市，整天忙于工作，服务于人民币，那些“不听话的羊”早已埋没在脑海深处。

换了许多工作，认识了许多人，又得罪了许多人！忙碌之时，有太多的感慨于无奈。

忽然，又想起放羊的时光，本来可以开心度过的岁月被我的斤斤计较吞噬了。羊是无知，当然，“不听话”，而我却是无理，不懂得宽恕“无知的温顺绵羊”，不懂得从自己身上找问题，只是一味地埋怨别人，寻找客观原因！

胸怀宽恕，舍得悲悯，自信从容地面对人生、面对世界。

是好是赖，学会用心；是真是假，要会分析。人生，没有什么是放不下的，有所舍得，才有所获得；有所放得，才有所值得。一辈子如过隙白驹，松开虚伪的才能得到真心的；忘记伤害的才会留下美好的。活着，化繁为简，剪去枝丫，给心减压，让心前行；给人让路，让心自由。心怀豁达才有雨后彩虹；轻装上路才会步履轻松。
最美的风景不在眼里，而在心里；最好的情怀不在眼下，而是心上。应人之求，成人之美；允人之事，护人脸面。世间的事，争不完，不如放一放；人间的利，占不尽，不如顺其自然。活着，无愧才能自在；成全方可从容。谁活着都不易，助人渡过难关，人会心存美好；踩人痛处，人会记恨。
多一个朋友多一条路，树一个敌人多一道坎。结缘莫结怨，交友勿为敌。可近即近，不可近则疏。活着，不必凡事弄清，总有些不了了之，让它随风去；总有些不如意，学会一笑而过。心若计较，处处遇阻；人若不究，世事不恼。追究他人对错，会忘记前行；只看到他人短处，证明自身存在很多不足。
一个人，心里装满贪欲，不肯让他人占一分一毫，终会让自己无路可退。活着，清醒是一种理智，糊涂是一种智慧。有亏让人占，并非自己愚笨，而是自身的能力使然。当一个人，求心不求境时，已是最好境界；当两手松开，不再想握紧所有时，并不会失去什么。得失，不在眼前而在心里；快乐，不在拥有而在知足。
人之进步在于谦卑，心之成长在于挫折。马在松软的沙土上易失蹄，人在甜言蜜语中易迷失方向。面对掌声，淡定处之才可保持内心的安静；面对苛责，学会聆听才能让自己丰盈。花淡有真香，人淡有真味，淡定之人温婉如玉，处世不乱。抬头，是一种勇气；低眉，是一种强大。人，无时不在成长；心，有委屈才能撑大。
你的舞台，靠的是自己的量，容得越多，世界越大。君不吝啬，不较他人小过，吃亏之人终究吃不了亏，前方的路，因己之境界而不同。倘若内心宁静，没有清音梵唱也能悠然自得。无心、无我、无欲、无求。一卷书，一壶茶，一份闲情，不在乎所处是喧嚣亦是嘈杂。他人观花，不涉我目；他人碌碌，不涉我足。
身静不如心静，心静不如心清。追名逐利不如丰盈内心；趋炎赴势不如观心自省。活着，顺其自然，随遇而安，少一些贪欲，少一些虚荣，少一些无用功。心情，不在乎多少人懂，只求自心明了；哀乐，不需要人人分享，一人懂心已是足够。拥一份小情怀，守一份小宁静。简简单单，岁月静好，全在己心。

舍得，舍去才会得到。可是舍去什么才是对的呢？
人的一生就像一个盛水的杯子，生活中有无数的诱惑，有有利于人的，也有不利于人的，一个人不可能得到所有，想要装进一杯清泉，就必须倒掉手中的陈水。生活的艺术就平衡得失的艺术。舍得舍得，适当的舍去才得到更美好的东西。
孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦以我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对生死，是舍生取义，还是贪生忘义。孟子给了我们答案。在南宋时期，文天祥坚决抵抗侵略，失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇，视死如归。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手qiāng，宁可倒下去，不愿屈服。秋瑾放弃了平静安宁的生活，选择了参加革命，最终牺牲。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，英勇牺牲。他们都舍弃了金钱生命权力的种种诱惑，选择了为国牺牲，最终换来了百姓的幸福生活，名垂青史。
舍得，是一种生活的艺术。有这样一个寓言故事，有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄，因为贪吃葡萄导致身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。虽然只是个故事，却告诉我们，舍不去贪婪，也得不到好的结果。
舍得舍得，有舍才有得。我们有太多的人一直在追求得，却没想到舍，结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”。意思为我们所得到的与所付出的，心里要分明，给的应该多些，得到的应该少些。居里夫人发现了镭元素，为人类的进步作出了巨大的贡献，但是她却一生清贫。她在付出时丝毫没有想到要怎样巨大的回报，只是专心地研究，沉浸在科学之中，即使后来她成功了，她也并没有骄傲，还谦虚地说：“镭元素是全人类的。”居里夫人一生舍去了很多，却不计较得到的多少。
舍得，是一种智慧，是一种学识的沉淀，品德的突显，我们只有舍去贪念，才得到真善美。舍得之间，智慧之花绽放。

“舍”与“得”，是极其耐人寻味的两个字。静静地思索，静静地感悟，你就会慢慢体会出人生的真谛。这些真谛常常能驱散你身心的疲惫与烦躁，涤去你内心的杂念与浮华，让你感到无限的清澈与安谧。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“舍得”，确是一种境界，一种禅机，一种智慧，它就蕴含在你的生活当中，像珍珠一样，无时无刻，等待着你拿起它，去打开成功之门，发挥它无穷的魅力

“舍得”平凡，充斥着我们琐碎的生活；“舍得”神秘，演绎着人生的喜怒哀乐。“舍得”其实是一种境界，一种禅理，是哲学与艺术的完美融合，彰显着人生的智慧。把握了“舍”与“得”的要领和尺度，便得到了开启成功之门的钥匙。

没有谁能永远得到，也没有谁会永远失去。

没有谁能不经历得到，也没有谁会不经历失去。

，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰……有谁能料到舍过之后还会得到什么，有谁能想到舍过之后会有怎样的结局？但有一点可以肯定，不曾舍去，根本就不会有轰轰烈烈的所得。

不是吗？

舍即是得，得即是舍！

舍得是一种哲学，舍得是一种智慧，舍得是一种精神，舍得是一种修为，舍得是一种胸怀，舍得是一种境界。

“小薇，我们分手吧.."

"为什么

"

“原因你是知道得，我.."

"好.."

"对不起,还有谢谢.."一个男孩满脸愧疚得说.

"呵,你对不起我什么

你从来没有对不起过我,是我傻..竟然那么喜欢你."

"小薇,你不要再对我抱有期望了,因为..

"我知道..因为她,对吗

"女孩脸上写满了悲伤.

"你还是离开我了..虽然我知道有那么一天..虽然我知道什么原因..可是,为什么我会这么伤心呢

"小薇心想.

"祝你幸福.."

-虽然我知道,你所说的谢谢是谢谢我让你可以像现在这样没有负担的生活.

-虽然我听到这些话会觉得很伤心很难过.

-可是,只要你幸福,我也会慢慢的幸福起来得吧.

-现在听起来那首以前让我不屑一顾的歌,那天晚上也让我流泪了,那首歌叫《很爱很爱你》

最爱你的人是我

在我最需要你的时候

没有一句话就走

最爱你的人是我

你怎么舍得让我难过

为你付出了这么多

你却没有感动过

抹干眼泪,还是放你走..

路过一间房屋，里面飘出了一段优美的旋律。被吸引住了呢，我对自己说。静下心来，哦，是我的太阳——帕瓦罗蒂的成名作。嗯，是帕瓦罗蒂，这个已经长眠了的男人，这个既想当歌唱家又想当老师的男人，这个——懂得舍得的男人。
生活中，有太多的不舍——欲望、金钱和权力，我希望得到它们；哦，还有另一些——勤奋、廉洁和忠诚，我也希望得到它们。于是，我面对了鱼和熊掌的选择。选择了欲望，我抛弃学业，选择放松，我丢掉了勤奋；选择了金钱，选择奢侈，我没了廉洁；选择了权力，选择地位，我抛弃了忠诚。当我自以为可以独孤求败，站在我自以为的顶峰的时候，我求败的境界还没到，独孤倒是做到了，因为我丢掉了太多太多，能忍受我的人，只剩下了自己。我——没有领悟舍得的真谛。
吕不韦领悟舍得，他舍弃家产，资助异人，奇货可居羡煞众；左思领悟了舍得，他舍弃闲暇，得到成就，三都之赋震群雄；石守信领悟了舍得，他舍弃兵权，自甘闲赋，安享天乐快意浓。他们都做出了正确的选择，都正确的领悟了舍得，所以他们成功了，达到了自己的目的。所以，舍得，很重要。
还是吕不韦，当成功来到的时候，被冲昏了头的吕氏忘记了自己赖以生存的至宝——舍得，他在权力面前低下了头，于是，他的奇货，伴随着嬴政的成长——化成了灰，他本人，更难逃一死。
舍得啊舍得，说得容易做起来难，我们都可以大言不惭的说，我们懂得舍得，我们舍弃了玩的时间，选择了学习，选择了努力，可是真的是这样么？高考即将临近，有多少人仍然空喊舍得而不作为呢？太多太多。我们，没有真正的懂得舍得，理解舍得，领悟舍得。虽然这也无可厚非，因为即使是一代枭雄，亦或是时代巨擎，亦或是商业巨子，也未必能说自己领悟了舍得，更遑论我们呢？
我不禁恍然，在失神中我仿佛看见了这样的一幅景象——东篱下，野菊花，一瓢清酒，一位闲静少言的老者。我不详他的姓字，但却看出他的智慧——舍官得心。
远远的，模糊的，我听到了，他的低吟——领悟舍得，人生几何？

阳光灼伤一片温暖，曾经的誓言早已烟消云散，我们去含着泪笑着说再见，已经告别了即将要逝去的，用微笑给明天画上一个圆满的句号也许真正的爱就会是这样的，我爱你真的不求一丝丝的回报，我爱你包括所有，甚至用我的生命也无所谓只要我做得到的，因为你我突然变得好脆弱好脆弱我告诉你那时因为我太爱你了，你是怎样想的我不知道反正你一难受我就很难受，呵呵可能是天意吧，我就这样的陪着你高中大学就算结局我们并没有真正的在一起但是我只要在能看到你的地方就好，只要能看见你开心就好，我总是愿意浪费很多的时间在你身上，那时因为爱情，我真的很爱你，我真的不求我们在一起，只求你开心就好，快乐就好。也许这就是爱，我就刻意的不会再放弃了，不是等你而是陪着你！

初二:涵小熙

海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。

我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。

细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。

其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。

初一:潘健航