关于赏析的作文

    墙角数枝梅，凌寒独自开。
    遥知不是雪，为有暗香来。
   这是北宋诗人王安石的《梅》。开篇先渲染了梅所处的生存环境，寥寥几朵梅花，隐身在墙角，无人问津，寂寥冷清，形单影只；第二句笔锋一转，梅花在墙角绽放了，欺霜傲雪，诗人赋予了枝头梅花一种昂扬向上的斗志，横扫之前的寂寂无闻。“独”字用得极好，我认为这“独”字有两层含义：一、“独”字，一枝独秀，独步天下，映衬了梅花在百花萧瑟的季节，傲视群芳；二、“独”字，仿佛万物皆空，世间的一切皆不存在，独剩梅花傲然立于天地间，与天地同在，直到地球毁灭的那一天。
   墙角那远远的一簇风景，为什么远望就已然知道洁白的梅花不是雪了呢？只因有那缥缥缈缈、若有似无的清香飘入鼻尖。梅花不仅不畏严寒，内在更有一股浑然天成的气质，这不是不食人间烟火的自命清高，而是超凡脱俗的巅峰境界。
   它无所谓“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的比较，却有“忽然一夜清香发，散作乾坤万里香”的无私；它不会乞求“朔风如解意，容易莫摧残”，只求“零落成泥碾作尘，只有香如故”。全诗只二十字，笔风清新质朴，没有“平生不喜凡桃李，看罢梅花睡过春”的偏执，而是具有“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的博大情怀，这恰似诗人的人格化身。

　　摸鱼儿雁丘词问世间、情是何物，直教生死相许？

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　赏析这首词委婉曲折，一变辛词常见的豪放，反映出辛弃疾艺术风格的多样化。对于中国古典文学来讲，含蓄的追求是一大特点。作者忌将自己的思想感情正面道出，而读者也当力弃作品的表象，而去深入体味。这种艺术的形成大概与传统思想中的儒道影响不无关系。儒家倡礼，主张以礼节制人的情志，否则，过激的言行便会扰乱社会秩序。因此在表达的方式上，反对露己直言，反映到文学创作中，就提出了温柔敦厚的标准。道家倡无为，主张摆脱一切束缚、包括语言文字。只要体道自然，则天下大治。因此在表达方式上，有无言之教一条，否定言语的交流功能。而它反映在文学上，就产生了不着一字，尽得风流的审美。我们看到，尽管儒道两家思想各异，但有趣的是，它们却殊途同归，促进了古典诗词含蓄美的艺术追求。意在言外、玩味不已。辛弃疾此篇《摸鱼儿》是很有代表性的一首，值得一读。它表面看来，是作者在伤春吊古，但实际上是作者将自己的忧国之情隐藏在春残花落，蛾眉遭妒的描写之中。笔法前片全用比兴，后片化用典故。比兴之法可以暗喻象征，化用典故可以借古讽今。委屈读来，意思层层深入，摧人泪下。

    山东菏泽牡丹区山东省菏泽市实验小学（南）六年级七班六年级:李易洋

"忍把浮名,换了浅斟低唱",遥想当年,我随笔而提,自诩文采飞扬,岂料怀才不遇,到底是我生不逢时,还是我本无千里之能啊?"知、知",秋蝉凄凉急切的鸣叫声打断我的思绪,看着那张不施粉黛依旧动人的脸,现今,那淡淡的笑靥下却又有掩饰不了的忧伤,饯别的酒席上,我,食之无味,缘浅,奈何情深……
　　离别的江边,泪打湿了我的衣袖,打湿了她的心,从然有千言万语,却不知从何说起,执手诉说着似海的深情,诉说着万般的无奈与不舍,行船的人已数次催着要出发,这一别恐无缘相见。
　　凄泠的秋雨,为我心中更添一份惆怅,雾霭朦胧的水上,我凝望被秋雨打湿的她,"柳郎,身旁的柳树可否替我留你一留?"满天的落花承载着我对你恰似一江春水的思念,她柔弱的模样快要淡出我的视线,"柳郎,从此奴家再无悦己者!"金钗玉簪被她就这样义无反顾的投入碧江中,"任凭弱水三千,我只取一瓢饮",这是我对她最后一次的承诺,泪,似泉涌,我们仰望被浓云笼罩着的天空,只想把这刻印入心中!
　　"子之遭兮不自由,予之遇兮多烦忧",往昔欢快的琴声早已随着他的离别离去,"之子与我心兮心焉相投,思古人兮俾无忧",琴弦越抚越快,"感夙因兮不可惙,素心如何天上月","嘣",弦断,心乱,启窗,冷月凉青衫,望着倚楼挺拔的合欢树,又想起那个温润似玉的男子,白衣袂袂,凝花含笑,倾及我一世的目光"!"柳郎,今夜你是否也辗转反侧,望月思忆"?
　　佳人已别,临江望月,"酒杯邀明月,对影成三人",一杯酒,敬仕途无望的自已,一杯酒,敬同是天涯沦落人的她,我仰天大笑,"拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味",租了,我又醉了,谁知我今夜酒醒何处?愿醒在那一弯残月,晓风冷冷的河提旁,回忆那一段红袖添香的美好中,"柳郎,执子之手,与子偕老,可好"?你一袭红装,正浅笑吟吟走来……

《水浒传》乃中国四大名著之一，里面的人物刻画的生动传神、栩栩如

生、活灵活现、惟妙惟肖，十分有韵味。故事情节更是惊心动魄、曲折离奇、

引人注目。其中，武松打虎一节更是让我目瞪口呆，那“一扑、一掀、一劈”真是让我惊心动魄，脑海中闪现英雄一词。的确，用英雄一词形容武松着实再恰当不过了。他为了大哥而杀潘金莲和西门庆，后又知道自己犯下杀人罪而主动自首。更是体现了他那正直、豪迈、敢作敢当的英雄气概，后因遭人陷害而嫉恶如仇，虽杀有许多人，但都本着“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的原则，所以，可见，武松也是一个有原则，讲原则的人。一身正气，光明磊落，同时也造就了一个恩怨分明的武松。既使孙二娘开始想杀了他，但又因比武较量，与其和张青结为兄弟，后在二人的帮助下，假扮修行的行者，夜走蜈蚣岭，后再次遭人陷害而不得以有杀死孔亮，逃离山庄。之后结实施恩，听说兄弟被欺负后，又前去报复蒋门神，直打的蒋门神跪地求饶，后又得罪张督监和张团练，两人狼狈为奸，设计陷害武松，但最终被嫉恶如仇的武松杀死，且在墙上写下“杀人者，打虎武松也”字样，再一次证明了武松是一个光明磊落、不怕死、敢作敢当、顶天立地的男子汉。

    初二:曾辰

　　不以规矩，不成方圆。《满城尽带黄金甲》给我们讲述了一个关于规矩的故事。

　　王的规矩

　　王是一个讲究“规矩”的男人。从影片一开始他就对二王子元杰说：“你想要的，是我给的，但不能抢。”然后在刀光剑影，火星四射的比武中，证明自己说话的正确性。就连他吃饭的桌子都是方圆搭配的图案。

　　王是一个喜欢制定“规矩”的男人。比如他给王后定的规矩是“有病就得吃药。”因为他认为王后“有病”，所以王后喝了二十几年的药。影片中药是男权对女性的精神压迫。

　　王得意于他所制定的规矩，因为这些规矩让他得到了一切他想要的东西。但不可避免的是，所有人都坏了“规矩”。规矩就好像一扇透明的玻璃，之前以为不存在或不以为然，等到坏了规矩是，才遍体鳞伤。太子元祥与王后的乱伦，二王子元杰的起兵反叛，三王子元成杀太子逼王传位。一切规矩，都乱了。王面对发生的一切，很是受伤。在规矩中，如果在某个地方，走过了头，就会超出界限而落到不道德的境地，自取灭亡。

　　当王的疲惫之躯置于太医特制的蒸汽药浴之中，他一下子变衰老了，这便是制定规矩的筹码。当他拿着腰带抽打已经死了的三王子的尸体时，透露出野兽般的杀气，他愤怒的眼神给我们传来一个信息――我不给，你不能抢，即使你是我的儿子。可是当杰王子在他面前自杀时，他才真正意识到他的规矩毁了他的家庭，脆弱的灵魂袒露无疑。但在别人眼里看来王依然是那个盛气凌人的王，依旧可以骄傲地说：“我不给的，你不能抢。”

　　王后的规矩

　　王后所承受的规矩之重，就逼着她要破坏规矩，然而代价是她的性命。

　　每次放到王后喝药的镜头，我总是不寒而立。她每天按时、按量吃药，在浓妆艳抹的背后，看到更多的是一个女人的脆弱与痛楚。而宫女机械式的伺候则体现了王后的无奈与悲哀，这是封建文化对女性的折磨。王后是一个时代女性的缩影。

　　反抗是沉默。坚定规矩，还是打破规矩，这是王后面临的选择。二十五年喝药的痛苦给了她一个启示：挑战规矩，不成功便成仁。虽然她知道这次凶多吉少，但还是依然行动，用一万士兵去完成依次声势浩大的行为艺术。

　　王后是一个很唯美的女人，她日复一日地绣出一条条金菊图案的白丝巾，为的就是生命中唯一的依次绽放，可是她失败了，她错就错在喜欢上了一个懦弱的男人。

　　王子的规矩

　　大王子元祥徘徊于王后和蒋婵之间，但他更向往的却是王宫之外的生活。至于森严的皇宫之内的爱情，只是一种宣泄。当他用夸张的面部表情、深痛欲绝的语气向王后说明自己的恐惧时王后却不以为然。他试图自杀却没有成功，也不可能成功，因为这是他懦弱的本性所决定的。上帝是不会垂青懦弱的人。他只能靠三王子来结束他。

　　二王子元杰，一个关键性的人物，万人行为艺术的执行导演。他是三个王子中唯一一个敢在王面前说真话的人，也是三个王子中最出色的，但他没有听懂王对他说的那句“我不给，你就不能抢”。以他的爱母之心协助王后，进行了一次疯狂的冒险。一万身着黄金甲的士兵鲜血浇洒在灿烂盛开的菊花上，为的仅仅是他的赤子之心。其实他大可不必这样做，只要过了重阳节王就会改立他为太子，到那时规矩就可以被他改变。

　　当看到宫延太监迅速打扫战场然后重新摆上菊花时他才真正意识到规矩的强大，王的强悍。他的造反挑战了自己的道德。所以最后别无选择。

　　三王子元成，一个可笑、可悲的人物。人可以分为两种，一种是幼稚时向往成熟，另一种是成熟后向往幼稚。元成便是第一种。他策划的一起搞笑的逼王传位是他不成熟的表现。欲速则不达，不欲则刚。他被他的父王活生生地用皮带给抽死了。

　　从另一当面来看，三王子有他的苦衷。生长在一个畸形的家庭，从小就经历了一些不可思议的事，阴谋与黑暗在他幼小的心灵上洒下了种子，悄悄发芽，在重阳节那天开出了邪恶的花朵，散发出诡异的气味。他需要别人的表扬与肯定，他想要表现自己，用死亡证明了自己的存在。

　　蒋家人的规矩

　　蒋婵，她对元祥的爱毫无保留。，是一个极度浪漫的女子。向往单纯爱情的她一心想要跟太子在一起，所以在调制给王后喝的毒药时，如此的从容世故。温柔和阴险这两种格格不入的气质在她身上得到更完美体现。但她不知道，她仅仅是大王子空虚情感的寄托，当她得知己跟太子之间的关系时，难以接受，夺门而出，为爱而牺牲。

　　蒋母，二十五年前的死里逃生，等到的是二十五年后的痛不欲身。得知亲身女儿与亲身儿子之间的暧昧关系时，她承受不来。看到王对她的再次欺骗，她承受不来。二十五年的等待，对她来说是一场长达二十五年的凌迟。

　　蒋父，一个在王身边服侍了二十五年的人，最终还是难逃规矩的惩罚。他对妻子情意之重，对女儿爱护之心，显而易见。只是他临死都不知道他妻子背后的故事，死不瞑目。

　　关于规矩的这个游戏以王的胜利而告终。王得到了一切，也失去了一切，得失之间，规矩至始至终都没有改变，改变的只有人。也只有在规矩面前，人类才能发现自己的渺小。

　　看完《十八岁的天空》，思绪万千。蓝菲琳、石延枫、唐宋、古越涛、裴佩……他们似曾相识，如我的学生，像我的同事，仿佛他们就在我的身边，时而清晰时而模糊。这些人物形象给我留下了深刻的印象，时常浮现在我的脑海中，挥之不去。他们常常从我的记忆中跳出来，引起我对往事的回忆，对教学的回顾，对自我的参省。

　　十八岁的天空是多彩的

　　蓝菲琳，漂亮而文静的女生，细腻沉稳，有着丰富的内心世界，她心细又敏感；石延枫，英俊洒脱，有着不羁的外表，而内心极想受到他人的注重；唐宋，稚气未脱，认真读书，乐于为大家服务，比其他人“幼稚单纯”的一班之长……他们有着不同的家庭背景，他们有着不同的经历，他们张扬着各自的性格，他们怀揣着各自的想法，走进了高三新组建的班级。在短短的一年中，他们成长着，思考着，成熟着，创造了一个又一个的“奇迹”，令人惊讶。

　　我时不时地在心中发出呼喊：现在的学生真不可思议呀。贴在墙上的志愿有人竟然“朝令夕改”；吴丹丹转学到校第一天竟然“大言不惭”地对着男生说“别把太多的时间浪费在我身上”；汪君泽竟然用应该还校长的钱预定咖啡座邀请吴丹丹；唐宋和汪晨竟然能合作编写全班的复习讲义；廖士兴想成为大记者，竟然道听途说加上自己的胡乱推理，发布着老师的“绯闻”；高敬雷竟然在全家遭受车祸一夜之间成为孤儿的巨大悲痛中勇敢的站起来，走出阴霾，走进高考的课堂……他们实在可爱，他们确实标新，他们有着许许多多的花花点子，有着很大很大的内在能量，着实让人吃惊，让人赞叹。他们有着不同的目标，有着不同的愿望，他们头顶着一片属于自己的天空，描绘着斑斓的色彩。老师带着欣赏的眼光，关注他们，审视他们，挖掘他们，一道道亮丽的色彩呈现在十八岁的天空，使十八岁的生活点缀的多姿多彩。

　　其实好好地回想一下，我们的学生何尝不亦是这样？他们会在随笔中编写出缠绵悱恻的爱情故事，让你为之动容，甚至潸然泪下；他们会为争得来之不易的篮球赛冠军抱住一团哭成一片；他们也会因为讲哥们义气向老师开口借钱说要请客吃饭……凡是老师想得到的，学生都做得出；老师想不到的，学生照样做得出来。面对这一切，关键在于我们老师怎么去看待他们，怎样去引导他们，怎么去教育他们。

　　用“新”沟通从“心”出发

　　古越涛老师，一个刚踏上工作岗位的小伙子，是他遵从同学的想法，采纳同学的建议，使这个其他老师感到棘手的班级一步一步走向有序、团结、积极、进取、出色。古越涛老师，让同学们自己组建班委，让同学们写出心中的愿望，让同学们自己确定复习内容和进度，让同学们自己面对挫折拿出勇气克服，让同学们自己想方设法解决困难，让同学们自己战胜自己超越自己……

　　裴佩老师、夏清心老师、高子文老师……这群年轻教师，他们朝气蓬勃，他们活跃敏捷，和学生一样有着各自的性格，有着各自的天空，但他们以自己赤诚的心爱护着学生，感染着学生，吸引着学生，使学生走出了“自以为是，各自为政”的“混沌状态”，走向了自信快乐和谐的新天地，从失意走向了成功，也使自己在教学路途上跨出了成功的一步，走向崭新的境界……

　　也许是年轻的老师刚走过学生生活，还保留着点滴学生生活的印记，善于用新的视角看待问题，容易接纳学生各种各样的做法，喜欢变化多彩的生活，能够以开放的心态包容学生，评价学生，他们懂得欣赏，懂得包容，讲平等，讲民主，强调公平竞争，注重危机意识……

　　很快地年轻的老师与年青的学生就相通了，年轻的心和年轻的心碰撞出心灵的火花，迅速地融为一体，使原本令人担忧的班级成了进步向上让人刮目相待的班级。

　　曾看到过这样一个寓言：有一天，一只驴子驮着一大麻袋盐过河，走到河中，没站稳，麻袋掉进河中，盐在水中溶化了，驴子觉得浑身轻松。过了几天，驴子驮着一大麻袋棉花过河，走到河中，它故意把麻袋掉到河中，棉花吸足了水，沉重得把驴子压死了。

　　情况变化了，要用“新”的方法处理了。固守着老经验，老传统，把它当成金科玉律，以为这是魔棒，百试不爽，能一劳永逸，那是大错特错了。我们的时代日新月异，科技也飞速发展，我们的学生“见多识广”，高科技的东西能“玩弄于鼓掌”，我们的教育观念和教育方法也要“与时俱进”，善于和学生交流沟通，及时掌握各种信息，了解学生的思想动向，采取切实可行的方法，否则，结果会像驴子一样可悲，沉重得“死去”。

　　用心去倾听，倾听学生的心声；用心去感受，感受他们的喜怒；用心去发现，发现他们的优劣。熟悉他们，走近他们，融入他们的行列，正如古越涛老师所说的“无论发生什么，我应该第一个在他们的身边”。我想，如能这样，无论我们经历了多久的教学生涯，我们的心会年轻，会和学生紧紧靠拢，我们的心中同样会拥有一片十八岁的天空。

书是我们的朋友，而诗却是文字的精华，读诗也是一种享受，每一首诗都能让我们尽融其中。——题记
“春天在哪里呀，春天在哪里，春天就在小朋友的眼睛里……”每当听到这熟悉的歌曲，我的脑海中就不由地浮现出春天的一幅幅美丽景色来了。春天，既不像酷热难耐的夏天，也不像黄叶飘零的秋天，更不像寒风凛冽的冬天。春天，是一个生机盎然、如诗般美的季节。
（一）茵茵绿草
春天，和煦的阳光照着大地，春风轻轻地吹，像母亲的手抚摸着大地。我走出家门，来到楼前的草地上，啊！嫩嫩的的小草破土而出了，它像害羞的小姑娘似的，偷偷地探出小脑袋，淡淡的嫩绿似有似无。我不禁想起了朱熹写是古诗——《早春》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
这是一首描写早春之景，作者用细腻的笔调描写了春天来临时，大地上生机勃勃的景色，以及由此而引发的欣悦之情。
全诗中最为精彩的一句是“草色遥看近却无”，它的意思是“在细细的春雨滋润下，大地上的小草近处看没有一点绿意，而从远处看却是青青一片，刻画出春天赐予大地的这一片“茵茵绿草”。
（二）浓浓花香
当我翻到《绝句》这首古诗时，我情不自禁地高声朗读了起来：
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
读完这首诗，我的脑子里马上浮现出一幅很美的画面：在一个春风荡漾的日子里，明媚的阳光照射着清澈见底的江河，还有翠绿的山岭上，显得格外秀丽。一阵温暖的春风吹来，送来青青的小草和美丽的花儿的清香。地上的泥土也变得松松软软了，一只只燕子飞来衔着松软的泥土筑巢，一对对鸳鸯睡在温暖的沙滩上晒太阳。
第一、二句从大处着眼，视野开阔，描写了自然界的大环境。诗的开头突出“江山丽”，特别是春天来到，大地上才会出现“花草香”等现象。后两句生动地描写了两种可爱的动物，一写燕子的动态，显出春意繁闹；二写鸳鸯的静态，显得悠闲自在。
这是一首极富诗情画意的小诗，给读者描绘了一幅明丽纷繁的春景图，特别是“春风花草香”一句，使我想到春天里粉红的桃花，雪白的梨花，金黄的油菜花……争奇斗艳、竟向开放，他们在微风中，散发着一阵阵醉人的清香。
（三）绵绵细雨
“春雨贵如油”，这是爷爷奶奶经常说的一句话，我当时不明白是什么意思。现在想来，说明春雨是多么珍贵。
古诗中是怎样描写春雨的呢？请看唐朝杜牧写的——《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
我一遍又一遍地朗读着这首诗，感受着春天到来，春雨淅淅沥沥地洒下来，路上行人忙着避雨的情景。这不正是绵绵春雨给人们带来的无限生机吗？怪不得现代散文作家朱自清这样描写春雨：“春雨，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着……”
（四）暖暖微风
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
这是唐代大诗人写的《草》，描写了原野上的草长得很茂盛，它们每年都要枯萎一次，又重新生长一次。野火是烧不完草的，因为春风一吹，草就又生长出来了。特别是“野火烧不尽，春风吹又生。”这句诗，形象地写出了在暖暖春风的吹拂下，小草有着顽强的生命力。 野火烧不尽，春风吹又生。
是啊！春风就像是一位魔术师，吹绿了柳树，吹醒了青蛙，吹来了燕子，吹红了桃花……我们在赞美春天美丽景色的时候，从心底里感谢暖暖的微风呢！
……
古诗中的“春之美”是看不完，也看不厌的，它就像是一幅连绵不断的画卷。只要我们细细品读，都能得到艺术享受。正如朱熹的《春日》——“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

　　作者就像一株静立的树，站在桥头看着不息的人流，变幻的风景。看着这里出演着一幕幕再也平凡不过的琐事。

　　他站在桥边，驻足远望，只是静静的看，毫无杂念。

　　看风景的人站在楼上，凭栏远眺，只是静静的看，心中没有一丝波澜。

　　他抬头仰望夜幕，月朗星稀，云影飘忽。忽的，他想起“举杯邀明月，对影成三人”这样的佳句。

　　夜的帷幕落下来，皎洁的月光照在窗棂上，她轻抚着窗子，柔软的月光从指尖流泻走，似一层银粉铺在地上，映出她那纤手的倒影，四周闪着银光。

　　这首诗意境唯美，给人以宽阔的想象空间。作者以安静，稍带忧伤的笔调向我们娓娓诉说。全诗讲究对仗，读起来朗朗上口，很有韵味。

　　我认为全诗的着重点在“装饰”二字上。前一个“装饰”是对表面事物的装点；后一个“装饰”是深入内心的点缀，使诗的含义进一步深化。

爱是什么呢？爱是雨滴，汇聚出一片广阔无垠的海洋；爱是音符，谱写出一片美妙的乐曲，爱又是什么呢？爱是一泓清泉，给行走在沙漠的人一丝希望；爱是一缕阳光，给处在寒冷中的人们感到一丝的温暖……（绿山墙的安妮）中小女孩安妮阴差阳错地被爱德华小岛上的一对好兄妹领养了，小岛上的人们都极其平凡，却用他们真挚的心，体现他们不寻常的爱，他们的爱似音符，成就的安妮似一篇美妙的乐曲。
　　马修，一个寡言少语的人，性格十分的内向。不敢与除玛丽拉和林德太太之外的女人说话。却为了帮安妮买一件新衣服，而鼓起勇气向女服务员询问，虽然最后没有成功，但这也足够表明了他对安妮的爱。他的爱不是用自己的语言来表达出来，而是用埋藏在心底的爱，默默地用自己的行动来爱安妮。他是第一个知道“女孩掉包”事件的人，在玛丽拉想要把安妮送回孤儿院时对玛丽拉一向退让三分的马修用自己的坚定，把安妮留在了绿山墙农舍。对安妮十分的宠爱，对安妮的一切都加以宽容。用自己的行动来证明自己对安妮的爱。
　　玛丽拉是马修的妹妹，性格却截然不同，却同样不苟言笑。做事沉着稳重，一开始安妮来到农舍时玛丽拉不是很喜欢安妮。玛丽拉是一个古板严肃的人，对安妮的教育也十分严格，甚近于苛刻，有时也会对安妮产生误解，但是她却十分的喜欢这个喋喋不休、喜欢幻想的小女孩，她把对安妮的爱深深的埋藏在心底，从不轻易表露出来有一次安妮去女王专科学校读书的时候，一天晚上，玛丽拉因为十分地思念安妮儿失声痛哭。因为爱安妮，所以害怕自己会过于的放纵她，使安妮变的自大，就会不由自主的对安妮十分的严厉。玛丽拉想用自己的严厉让安妮了解更多的东西。知道她生活的地方的一切，学会去亲近这个世界。对安妮的爱也表现在不经意间的慌乱。有一次，安妮因为和伙伴赌气爬上了屋顶，不小心从屋顶上掉下来，当时脚就站不起来了，玛丽拉知道事情以后，脸色苍白，十分的紧张，在她心目中安妮比任意一样东西都珍贵。可是后来又唠唠叨叨的说安妮自作自受玛丽拉爱安妮，因为爱她，才害怕失去她，害怕自己一贯的纵容会让安妮无论做什么事情都不计后果。她用自己的语言，教育安妮的态度来证明她对安妮的爱是无人能比的。
　　安妮——一个喋喋不休的女孩，一个爱幻想的女孩。他有许多的缺点，，她并不完美。他长着一脸的雀斑，一头令自己讨厌的红头发。她容不得别人说她一点儿坏处，在有些人的眼中，她这一行为是高傲，不，他自卑，她是一个孤儿，刚来到绿山墙农舍，他以为人们会用另样的眼光来看待它，但是，他们没有，他们用一颗真挚的心去爱安妮，去抚慰安妮内心的自卑感。在文章写安妮一开始来时，林德太太说安妮的长相十分的丑，可是经过长时间的相处，在马修死后，他竟然搬到了农舍里去住了。
　　在文章的最后，马修因为突发心脏病而去世了，这让玛丽拉再一次失声痛哭。玛丽拉的眼睛也几近失明。安妮做出了一个令人意想不到的举动，她毅然放弃在大学深造的可贵的机会，留下来照顾玛丽拉。她爱马修，她爱玛丽拉，她爱阿冯利的所有人，她爱那一花一草，她爱小岛上的一切。她可以为了自己深爱的“亲人”去放弃一切。她的爱是伟大的。
　　马修，玛丽拉，小岛上的所有人，他们都是平凡的，却用自己不平凡的爱塑造了安妮不平凡的一生。
　　爱是什么呢？爱是一阵清风，吹遍世界没一个角落；爱是白云；点缀整片蓝天，爱是太阳，照耀着世间万物……爱是音符，谱写一首首美妙的乐曲，让我们唱出美妙的乐曲吧！

　　唐朝是中国封建历史中最负盛名的朝代，唐朝物阜民丰，路不拾遗，夜不闭户。是当时世界上最为鼎盛的国家，尤其是在唐太宗之后周边的效果八方来朝。唐朝被誉为尚志天国。这一强盛的社会始终还是与唐朝的统治者们分不开的。诸如初唐时期的唐太宗，初唐中唐时期过度的武则天（武曌），另外还有中唐时期的唐玄宗，他们为唐朝的发展做出了极大的贡献。每一个人都有一个传奇，皇帝也是，尤其是在爱情上专一不二的皇帝更是少之又少。今天我们就要来联系一下杜牧的名诗《过华清宫绝句》来看过玄宗传奇一般不一样的人生。

　　话说武则天的孙子李隆基登位，唐朝在继太宗、武曌之后又进入了另一个盛世：“开元之治”。开元之治让唐朝又多了几十年繁荣昌盛的日子。虽然当时在李显统治时期很多的领土被北方的匈奴和突厥两大王朝夺取一大半，但就当时而言，唐朝的实力仍然是各国家之间的佼佼者。于是就这样繁荣了几十年，直到一个被玄宗深爱的女子出现，这个平静的生活就此被打破。唐朝也开始陷入了政治地位危机的局面。不用我说，大家都知道这位女性是谁！她就是历史上着名的“四大美女”之一，也是当时倾国倾城，引得安禄山对她有非分之想的杨玉环，杨贵妃！

　　杨玉环我们大家都是很熟悉的，先前在网上炒得很响的一首《新贵妃醉酒》就是对玉环生活的真实写照。说实在的玄宗爱玉环爱到了一种近乎是疯狂的境界，已经超越了其他的妃嫔，这在当时的后宫是前所未有的。玄宗爱玉环并不仅仅只是说在嘴上，而是表现在了实际行动上，然而这些实际行动正是造成了唐朝走向“安史之乱”的原因。正如我们今日赏析的《过华清宫绝句》里写的那样：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来！”这里面是有着这样的一个故事，话说杨玉环喜好吃荔枝，但当时的交通运输完全是木牛流马的社会，而荔枝的特性则是一日变色，三日变味，五日则全部腐烂。我们都知道荔枝是盛产在南方的。进贡宫廷自然是进贡最好的荔枝，但是很可惜当时的长安距离南方有很长的一段路程，并不是一两天就可以到达的。而唐玄宗也知道这一点，但是为了杨玉环，玄宗仍然不顾劳民伤财的唾骂，毅然下旨宫中举办荔枝宴，并且邀请了杨玉环的亲友，包括当时的权臣杨国忠、安禄山以及玉环的姐姐虢国夫人等人一同品尝荔枝。在运送荔枝的过程中，很多的人为了这些荔枝而牺牲了自己的性命，最终杨玉环还是如愿以偿尝到了荔枝。此后有一位名将郭子仪也是在运送荔枝到宫中时候被玄宗发现赏识的。根据郭子仪的回忆，当时出发的时候有11人，后来在驿馆病死、累死的，包括他弟弟在内一共有10个人，最终在京接受玄宗封赏的仅仅只有郭子仪一人。更别说此间累死的马匹了！因此这一劳民伤财的举动加之当时杨国忠的贪污，举国民愤。在这样的背景之下，杜牧才借古讽今，道出了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的真实感慨。

　　在当时的社会，对于百姓来说，杨玉环犹如是商朝的妲己，周朝的褒姒，说得不好听的那就是红颜祸水，她们以为唐玄宗已经被杨玉环迷得神魂颠倒，而杨玉环则是犹如妖孽，举国人人皆可讨之。但是很多的人不知道玄宗和玉环是真爱，而不是犹如妲己和褒姒，仅为了一时之欲望。毕竟她和玄宗的感情是真的！虽则如此，但是她们的爱却是不相容的，倒霉就倒霉在玄宗和玉环不是普通人，一个皇帝，一个贵妃。若是玄宗和玉环是一对普通的农民，或许她们的爱不仅不会是当时抨击的对象，而且还将可能千古流芳，传为佳话。在封建社会中，后宫的爱永远都是以悲剧收场的。正如玄宗和玉环，也是面对当时的社会压力，逼不得已。但是我不得不说玄宗爱的真切，爱的勇敢，爱的豪迈，爱的疯狂！然而，用自己的权利不顾全国人民的死活而去深爱着一个女人，为她付出。这确是我不赞同的。作为皇帝，首先就应该明白“民为重，君为轻”的道理。正如是唐太宗明白这个道理，所以“贞观之治”让唐朝在当时空前的强大！就此分析的话我们应该还要注意一个问题，那就是年龄问题。“贞观之治”的时候，唐太宗已经是年过半百的人了，而“开元之治”的玄宗则很年轻。一个年轻人处在恋爱的年纪，难免便会有点爱的疯狂。虽然玄宗有很多的妃嫔，但是绝大多是先皇李显所留下的，和玄宗在年龄上就有明显的差距，估计是做玄宗的大婶都行了的那种。因此，对于玄宗而言是选择当时仅有20岁年轻貌美的杨玉环还是在后宫之中犹如残花败柳的前朝妃嫔呢？

　　总而言之，玄宗与玉环的爱情是玄宗不一样的传奇，这是在中国历史上前所未有的，而玄宗也被誉为中国历史上最为用情深的皇帝。例如玄宗所创的《霓裳羽衣曲》，在排练舞蹈的时候他的首选便是杨玉环，其次是与玉环相处极好的梅妃（后宫相处闺蜜，也算得上是奇迹了）。再例如杨玉环和唐玄宗中秋赏月，玄宗竟然以瞻仰月神为由，为了与杨玉环共度春宵，叫人在与御花园搭起了罗帐，露天的环境和杨玉环过着云云雨雨的生活，竟然连续7天不上朝，引得大臣激起公愤，难怪直到清朝的时候玉环还蒙着红颜祸水的不白之冤呢！

　　那么玉环和玄宗又是如何的呢？不言而喻，他们的感情可谓情比金坚，天地盟誓。就在安史之乱的时候，众武官一同向玄宗请命处死杨玉环。在当时这对玄宗来说是前所未有的打击，玄宗甚至为了这个决定杀了两个武官！最终玉环深明大义，毅然慷慨赴死。这件事情就足以证明玉环并非妲己、褒姒之流。至少她死的有尊严！因此，说玉环是红颜祸水这是完全错误的！

　　今天我们在这里了解玄宗和玉环的故事，在这里我要评述一次：“我们分析人物应该要客观地分析，同事也要用宽容的心情来看待历史。至少我们应该为死去的人平反，换得他们的安息和自己心灵上的安宁！”

    高三:沉默星空

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的唠叨——
“楠楠,快,好起床了!不然要迟到了!”
“今天天气冷,多穿件衣服,感冒了可是很难受的!”
“路上小心，可不要在路上玩耍啊!”
“上课可要认真听啊！做作业千万不能粗心大意!”
……
从我记事起,妈妈的唠叨就像空气，弥漫在我的周围，无处不在，无时不在。一听到妈妈的唠叨，我就觉得挺烦人的，心里暗暗地想着：只有30出头，竟得了“老年综合症”啊！真要到老了，那还得了啊！ 可是后来我对妈妈的唠叨却有了新的认识。
那是去年冬天，早上起床天还是艳阳高照。“今天真是好天气，我就穿妈妈昨天给我买的运动夹克。这件笨笨的羽绒衣见鬼去吧！哈哈！”我刚穿好衣服，妈妈的嗓音就响起来了：“楠楠，快来吃早饭。” 唉，这声音什么时候能停下来呢？我在妈妈的催促声中洗刷完毕。“楠楠，今天穿得暖和点，昨天晚上天气预报说上午天气要变冷的，妈妈昨天买的运动夹克等天气暖和点再穿，知道吗？”“知道了！”我不耐烦地说，“这么好的天气怎么会转冷？”趁妈妈走进厨房的时候，我拿起书包就往楼下冲。 “红领巾、钥匙别忘了带。路上……”后面又响起了妈妈的一阵叫声。
穿着新夹克，我心里别提有多高兴。谁知，天有不测风云，我刚到学校老天就变脸了，气温明显下降。我坐在座位上，直打哆嗦，根本没心思读书。
“什么鬼天气啊！刚刚还是晴空万里，现在就变得这么冷了。早知道就应该听妈妈的话，穿上那件暖暖的羽绒衣了，嗨！现在后悔都来不及了……”
“葛楠，你妈妈来了！”随着同学的一声叫唤，我心中一颤，猛地抬起头，只见教室门口出现了一个熟悉的身影，手里拿着刚被我丢弃的那件羽绒衣。“妈妈，是妈妈。”我激动得眼泪都快流出来了，迅速从座位上站起来，径直向门口走去。“傻孩子，妈妈不是和你说了吗？今天天气要变冷的吗？快穿上羽绒衣，乖！”妈妈一边埋怨地说着，一边麻利地给我穿上羽绒衣，顿时一股暖流涌上了我的心头，在我的全身肆意流淌……这不是世界上最伟大的母爱吗？
“妈妈要赶去上班了，记着放学早点回家。”妈妈一边唠叨着，一边急匆匆地走了。望着妈妈远去的背影，我呆呆地站在教室门口，直到老师叫我，才回过神。
“可怜天下父母心啊！”虽然妈妈爱唠叨，但每一声唠叨不是在我身上倾注她那浓浓的母爱吗？这不正是孟郊的《游子呤》中，所吟颂的那种普通而伟大的人性美──母爱吗？
想到这里，我情不自禁地吟诵起这首诗来：
游子吟
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗是唐朝诗人孟郊的作品，是作者在50岁时写下的，借“游子”从而抒发了对母亲的感念之情，这首诗的意思是这样的：
“亲爱的妈妈拿着针线，为将远游的孩子赶制新衣，一针一线缝的又密又牢，就怕孩子回来太晚，在外面破了衣服没人补。亲爱的妈妈啊，您就象春天的阳光为小草带来温暖，可是小草怎么能报答完您的恩情呢？”
诗中的“密密缝”，集中体现了慈母把全身心的爱都浓缩在自己的针线中。每当读到这个词，我脑海中不由地浮现出那样的情景：年迈的母亲佝偻在桌子的一角，一手紧握着针，一手拉扯着线，眯缝着眼睛，一针一线缝得很专心。“慈母”手中的线“密密缝”，不正是为了“游子”的身上衣，为了孩子平安、健康和幸福吗？
是啊，世界上只有母爱才是最伟大，就像春天的阳光温暖着孩子的心。我几乎是在妈妈的唠叨声中长大。不懂事的我偶尔也会故意跟她唱反调。但是，随着我的一天天长大，我的妈妈却在操劳中一天天衰老。
妈妈，其实我知道不管什么时候你都是我最坚强的后盾。您在辛劳中耗尽了自己的青春年华，就像雨水滋润着我，伴我茁壮成长。亲爱的妈妈，谢谢你无微不至地关怀着我，愿意聆听你那永不消失的唠叨。“谁言寸草心，报得三春晖。”
愿天下的孩子都能报答母亲的养育之恩，珍惜这世界上最伟大的母爱！

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯耗时10年创作完成的。全书采用日记体的形式，讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事，因此书名又叫《一个意大利四年级小学生的日记》。内容主要包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精细深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦。而那众多丰满的人物也给我们留下了深刻的印象，比如怀有侠义之举且让安利柯深以为傲的好友卡隆；品学兼优、助人为乐的班长代洛西；虚荣狭隘的瓦梯尼；傲慢无礼的诺卑斯；还有朴实可爱的“小石匠”；坚强不息的克洛西……
　　整部作品语言朴实、晓畅，洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使作品于细微处见真情，平凡中寓崇高。可以说，作者用爱的钥匙，打开了人们的心扉，用爱的眼光和笔触给我们传达了最美好的生活和心灵。
《爱的教育》讲述了小学生安利柯的故事，那么小学毕业后的安利柯怎样了呢？在他的成长过程中会发生什么事情呢？《续爱的教育》叙述中学生安利柯因体弱休学后，跟随舅父到乡下去生活的故事。舅父巴辛以严格的教育使安利柯在自然环境中体味到不同于社会人情的另一种更为宽阔博大的爱令他真切地认识到自然与生命的价值，感受到人生的奥秘；认识到对人格的尊重，对工作的热爱以及对理想的追求。从舅父赠给安利柯的原稿中，我们能体会到独特的洁净与平和，同时书中像诗一般细腻优美的文字，包含着生命之爱的激情，及对理想与未来的憧憬。《续爱的教育》出版后，受到广大读者的欢迎，多年畅销不衰，并且被改编为电影、电视剧、动画片、连环画，以不同的形式影响了全世界亿万青少年的成长。
素质教育其实就是爱的教育，是对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，爱是教育的根本。青少年时期是人的一生中至关重要的阶段，在青少年成长过程中，我们除了教给他们知识，还应该给予他们什么呢？《续爱的教育》给我们提供了素质教育的典范。安利柯的舅父巴辛是一位退休船长，他有诗人般细腻优美的语言、哲学家那样敏锐的洞察力、生物学家那样渊博的知识、绅士般的风度与品格。他把安利柯带到广阔的社会中去，娓娓而谈，循循善诱。他时而严厉，时而温和，时而兴奋，时而低沉，讲述了许多感人的故事、深刻的哲理，使安利柯学到了很多课堂上学不到的东西。《爱的教育》讲述的是情感教育，而《续爱的教育》则是意志教育。其中看似心平气和的对话，却洋溢着对生活、对大自然的热爱，充满乐观向上的精神，以及对社会丑恶现象的无情鞭挞。读后令人回味无穷，发人深省。本书是素质教育的最佳读本，是老师、父母、青少年必读的教育经典。
平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华.虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形而常常会被我们忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱，安利科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到.爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来.于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久.这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
这就是《爱的教育》吸引人之处和告诉我们的道理.
这本书采用日记的形式，记录了四年级小学生安利柯身边发生的各种感人的小故事。它包含着对普通人纯真心灵的热忱赞颂，洋溢着温馨的人性之美，是一部孩子和大人都值得一读的爱的经典。
全世界的孩子都喜欢读《爱的教育》，有些国家把《爱的教育》作为小学生的教科书来学习。

　　整篇文章向我们介绍了林清玄的四卷：《天真的心》《纯善的心》《美好的心》《庄严的心》。作者用各种不同的散文向我们表达了他对我们少年人生的见解。读后我深有感触，的确，不管是天真还是纯善，或是美好，直至庄严。都是我们人生中必不可少的思想，在此我特意向大家推荐几篇阅读，也分享我的感受。

　　卷一《天真的心》

　　No.4：《立刻完成的灵药》

　　在被造谣时，我不着急，因为我有自知之明。

　　在被误解时，我不着急，因为我有自觉之道。

　　在被毁谤时，我不着急，因为我有自爱之方。

　　在被打击时，我不着急，因为我有自愉之法。

　　那是因为我深深地相信：生命的一切成长，都需要时间。

　　感：这篇文章告诉了我们一点：生命的一切成长都需要时间文中的国王想让自己的孩子吃下一种灵药便能迅速长大。这种不切实际的想望当然不能如愿以偿，因为人的成长是必须经历时间的洗礼，而不是单凭灵药便可成长的。在成长的历程中我们总要经历许多的挫折，就像是被造谣、被误解、被毁谤……但我们都应静下心来对待这些事情，而不是盲目反击以证明我们的无知与愚昧。就像坐着所说的一样，因为我们都有自知之明、自觉之道、自爱之方……

　　人的成长唯独不可缺少的便是时间，时间也变成了改变命运的最佳方法。

　　No.7：《抒情文社会》

　　“抒情文社会”变成了“议论文社会”

　　感：当所有的演讲都全部成了议论和分析时，我们便能明白，当今的社会已经成为了“议论文社会”，少了那些真诚的心灵，每当读起这篇文章便让我警醒到：我们不应多写议论文，特别是对于涉世未深的少年们，当作者听说从小学便开始学写议论文时，他很是气愤，因为议论文抹杀了学生们最为美好的思想与最为童真的情谊，而使当今的作文变得越来越八股化，没有当今学生们自己的真实情感。让学生们写议论文便是头头是道，但要让他们写一封情书，或是写封家书便往往虎头蛇尾，情感无以表达。这种事情也普遍应用于现实生活当中，抒情文的时代早已逝去，而今后的，便是议论文日益猖獗的时代了！

　　卷二《纯善的心》

　　No.15：《咬舌自尽的狗》

　　听着司机的故事，我眼前浮现那只狗在原野、在高山、在城镇、在荒郊野岭奔驰的景象，它为了回家寻找主人，奔跑百里，不知经历过多么大的痛苦，好不容易回到家门，主任不但不开门，连一句安慰的话也没有，立刻去送去抛弃，对抑制有志气有感情的狗是多么大的打击呀！

　　与其再度被无情无义的人抛弃，不如自求解脱。

　　唉！在人世间不也是这样吗？有情有义的人受到无情的人的背弃……

　　感：总会有人被一些无情无义的抛弃，最后因挫折的打击而自求解脱。文章更是运用了借物喻人的手法来体现现实生活中人们的无情与高尚者的辛酸。多么残忍与无知！但这就是事实，像那只忠实的狗一样的人因之人的冷酷无情而丧了命。我们不禁为这样的人而感伤，究竟这罪恶的根源是什么？还是人们浑浊的灵魂所发出的罪恶的声音，去迷惑那些原本淳朴善良的人们？

　　而我想说的是：有情的人，你们虽苦，但灵魂的圣洁终究是你们迈向前进的潮头；无情的人，你们安乐，但精神的重荷终有一天会摧毁你们迷离的方向！

　　卷三《美好的心》

　　No.8：《活的钻石》

　　事物的价值是因为“意义”而确定的，意义则是由于“心的态度”而确立的。如果我们真能确立以新为主的人格与风格，来延伸人生的意义与价值，就会显现生命的诚意，是生活的一切都得到宝爱与珍惜。每一朵花，每一个观点，每一段历程都变成“活的钻石”，每一份爱，每一思维，每一次成长都以“克拉”来计算。在这无常的世界，每一步都是迈向空无的人间，重要的是“活”，而不是“钻石”，每时每刻都是活生生的、都走向活的方向、都有完全的活。每一刹那都充满热诚与美，都有创造的力。

　　那么，生命就会有钻石的美好，钻石的光芒了。

　　感：人们总喜欢用钻石来打扮自己，其实这些都是虚假的，用钻石来装扮，呢么钻石也变一钱不值了，因为那些都是字的钻石，没有任何意义。真正活的钻石在于体现自己内在的光芒。如果我们真正能够确立以心为主的人格与风格，来延伸人生的意义与价值，那么这就是“活的钻石”，都是以“克拉”来计算的。钻石的美好，钻石的光芒都尽数展现在了人类的良知上，这，就是“活的钻石”。

　　这个故事告诉了我们事物重在“意义”，而不在于“外表”。

    湖南省株洲市景炎学校1011班初一:孙鹤翔

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
　　——用于向命运挑战，不屈服，乐观向上的人生态度
　　李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，被誉为“诗仙”。生性浪漫旷达，豪放不羁。
　　李白的许多诗都充分表现了他非凡的抱负，及奔放的热情。他希望有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反权贵和腐败，而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后，在被贬长安的途中所写的。全诗表达了他用于向命运挑战，不屈服，乐观向上的人生态度。
　　“行路难，行路难，多歧路，今安在？”但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。
　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负，虽被贬谪，但他的报国之志并没有消退，他希望有“长风破浪”之日，“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放，积极的人生态度。虽屡受挫折，却难抵内心的悲愤，他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。
　　含蓄的语言，昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。让人读起来有身临其境的感觉，很能引起读者的共鸣，从而达到激励人心的效果，鞭策了很多失意之人的奋进。
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　　半痕，冷月。清冷却又不失明艳。

　　一位诗人临风独立在小楼之上，眼前是盛开的牡丹。

　　今夜的牡丹是为了她才盛开的吗？李煜微微闭目，仿佛进入了无限的遐思。当他还是那英气风发，风流多才的六皇子的时候，他看到了她，那个至今仍让他魂牵梦萦的女子--周娥皇。婉若天仙一般，举手投足之间，仿佛散发着灵灵水气，婀娜多姿。但她在身患重病卧床之时，他又在哪。他不觉心口一阵酸软，从没有过的愁涌上了心头。他长叹了一口气，缓缓抬起头，睁开了双目，一轮明月高挂于清幽的夜晚。阵阵寒风划过他那俊秀却又有点沧桑的双颊，鬓发微飘。李煜不觉黯然伤神，明目中闪过几丝泪光。都怪当年自已的软弱，如今，往事又知多少呢？

　　愁，甚是哀。一江春水载过多少的愁与泪。

　　飘香榭，雕花栏。李煜沿着小楼的木板道信步而过。他左手轻抚过精雕细刻的沉北阑干，前方又打过絮絮寒风，夜深了吧，又是一个有风的夜晚呢。忽想起昨夜也是这个时候，东风无力的吹向这座掩埋着他一江愁绪的小楼，不由得更是愁。

　　往事已去，多少胭脂泪。

　　昔日的南唐和那歌舞佳人也随这悠悠寒风逆我而去了吧，故国又岂堪回首。。。如今，那皇宫里的庭台楼阁应该都还在吧，但却已是朱颜改。李煜啊李煜，难到你真的只能如此了吗，昔日的辉光连文献那家伙的淫威都盖过了，难到便要败在这刘裕的手上吗。

　　他晃了晃头，今夜的他想了太多，满腹愁楚倾刻间化作一滴清泪，划落面颊，轻打在纤细而又白皙的手上，便又化为一江春水向东逝去。

去年，有一个热门的网络话题“致青春”。与此同时，也有许许多多的关于青春的电影陆续热播，比如说《那些年，我们一起追过的女孩》《致我们终将逝去的青春》等。
其实，大多数写关于“青春”主题的文章都是千篇一律，但我们却百读不厌，唯一的原因就是它们引起了我们心跳的共鸣。它或许并不需要什么华丽的辞藻来给文章涂上诱人的色泽，那是一种真实的，来自我们心底的平凡和感动。
我们稚气未脱却又佯装成熟，我们渴望长大又想留住童年，我们渴求独立又离不开父母的怀抱。这是从儿童过渡到成人的时代，在这个时代的我们，从内心里挣扎的纠结。大多数人对青春都有自己独特的见解：青春就是乱糟糟的宿舍，是室友之间的小嫌隙，世挂满一宿舍滴水的衣服，是想打架的荷尔蒙，是羞涩的钱包，是听不完的音乐，当然也是情窦初开的青涩。我觉得：青春就是一场孤独的旅行，沿途总会遇到漂亮的风景。我们会遇到许许多多的人，我们会经历各种各样的事。而最重要的，是一颗不甘心放弃跳动的心，是一颗勇敢而无畏的心。每一次的搏动，都在让梦想根深蒂固；每一次的搏动，都在离梦想更进一步。
莎士比亚说：“时间会刺破青春的华美精致，会把平行线刻上美人的额角，它会吞噬稀世珍宝、天生丽质，没有什么可以逃过它横扫的镰刀。”总有一天我们都死去，丢掉回忆的名字再也没有意义；总有一天我们都忘记，曾为了一个越演越烂的故事伤心；总有一天我们都叹息，笑着缅怀有过愚蠢的美丽。
世界上没有什么东西是可以永恒的。如果它流动，它就流走；如果它存着，它就干涸；如果它生长，它就凋零。青春轻盈曼妙，仙女散花似的，撒下一些尖叫和喊不出的疼痛。唯有爱，是我们俯身大地的动力。

东阿县 关山联校　关山小学　三年级二班

刘铭辉

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”出自宋代诗人苏轼的《题西林壁》。全诗的内容是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的意思是：为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿瓜地，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，想一猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

　　当“我”记起童年时的“故乡”，浮现在脑海里的首先是深蓝的天空、金黄的圆月、海边沙地上的碧绿西瓜，整个大自然是那么静谧，那么安详，但在这个静谧的世界上，却有着活泼的生命。这活泼的生命给这个幽静的世界带来了动态的感觉。“一个十一二岁的少年，项带银圈，捏一柄，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他胯下逃走了。”它幽静而沉闷，活泼`而不杂乱。和谐自然，是一个另人心旷怡的世界。

　　木兰诗描述了古代的女英雄木兰替父从军的故事，刻画了木兰巾帼英雄的生动形象和高贵的品质。全诗的风格明朗生动，质朴刚健，堪称北方民歌中的杰出作品。

　　诗一开始就使读者产生了疑问，然后交代了木兰从军的原因，作者没有直接述说，而是从木兰的心理活动入手写，在叙事的同时注重人物的性格刻画，使读者看到了一个敢于挑重担，富有责任感的果断勇敢的妇女形象。

　　诗歌第二部分写木兰踏上了征途，写木兰离别了父母奔赴战场，也显出战事紧迫。虽然木兰能毅然替父从军，但她毕竟还是个女子，对家乡、对父母毕竟是有依恋之情的。这样突出了她的女子身份，非但没有削弱她的英雄形象，相反使她的从军举动更富有传奇性，更引人入胜。

　　接下来写了木兰立功归来后的情景。先写木兰立功回来后见天子，可是木兰并不在乎官位和赏赐，她只是想尽快回到故乡和亲人团聚，可见她归心似箭，同时也显示了这位平民出身的女英雄不爱功名富贵的优良品德。

　　木兰回到故乡后，诗歌使用排比细致写出了木兰全家闻讯后的喜悦。随后又写木兰回家的举动，描绘了木兰迫不及待想变回女儿身的激动心情。

　　整体来说，木兰诗表达了木兰勤劳，善良，纯真，朴实，勇敢的性格和她深明大义，孝敬父母，效忠国家，不为名利所动的精神。

    初二:DJ穆爷*v*

　　阵阵寒蝉，悠悠斜阳，浩浩烟波，泪眼对泪眼，无言应无言，凄恻委婉，愁肠百结。

　　一片残柳，一弯残月，一叶扁舟，多情的远行人，孤独的异乡客，深情脉脉，离恨悠悠。

　　多情自古伤离别，别离愁煞多情人。时间定格在《雨霖铃》上，成为永恒。

　　……

　　整首词以“离别”为线索，条理井然，感人至深。

　　第一句为离别前之景。起句便写“寒蝉凄切”，蝉声喑哑凄裂，为全词定下了浓重悲苦的感情基调。

　　日落西山，暮色苍茫，骤雨初歇，秋风携卷着丝丝凉意，在空气中肆意蔓延……以哀景写哀情，烘托出悲苦凄凉的气氛。

　　尔后，作者笔锋一转，由景入情。城帐外饯别，却无畅饮之情，心系知己，眷恋不舍。无奈，船家催促，不允停留。两人心连手牵，泪眼迷离，此时此刻，相顾无言，唯有泪千行。

　　“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”如此朴实的句子，不含一丝娇柔造作，却能把作者的眷恋之情、无奈之心一笔囊括，不得不佩服耆卿技法之高妙。

　　离别之后，舟已入江，前行中看到“千里烟波”、“沉沉暮霭”、“廖阔楚天”，内心愈发惆怅。心中的愁绪如千里烟波般绵长，如沉沉暮霭般浓重，如楚地天空般无边无际。运用比喻的修辞手法成功地写出漂泊无依的一叶行舟上孤寂行人无比寂寥的内心。

　　上篇实写情人在长亭分别的不舍之情，下篇则着重用想象虚写了离别后孤独冷落的凄凉之情。

　　“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！”该句为全词的主旨。古人重情，吟咏离别之作多感人肺腑。离别使人黯然销魂，而作者融情与词，以“更那堪”衬托自己的离情比古人深。

　　借酒浇愁，殊不知举杯销愁愁更愁。醉时尚无绪，醒后复何如？一句“杨柳岸晓风残月”，词人寓情与景，借景传情，以风之凉月之缺透露离情别绪。婀娜柳枝道出别离时的柔情，清秋凉风恰和别离后心境的凄凉，残月清冷暗合凄清冷落之感。

　　心潮澎湃，霎时心中所有的空白都被愁绪填满。想到年复一年，无知己相陪，良辰美景已然成为虚设，此后既有千般情意，也无人可诉。

　　整首词就这样在凄冷的情景下开场，又在忧愁的氛围中结束。

　　赏析的仅为诗句，可那天下有情人难舍难分的眷恋，谁能一语道破？

　　物换星移，沧海桑田，多情自古伤离别，别离愁煞多情人。