关于善恶的作文
今天，爸爸去银行办理还贷手续。
爸爸骑着电动车，来到了位于解放广场的中信大厦，锁车子时，看到地面上有一块钉子，没太注意。进入了银行，出来后，发现车子前胎爆了，痛恨那个扎胎的人，却又找不到。刚好碰到修车师傅，爸爸说：“真不好意思，车坏了，我身上没带钱。”那师傅二话不说，开始修理，说：”没关系，查明原因修好，不给也没关系。“我爸爸怀疑，有偷车贼，没有得手，便扎坏了胎，真是丧心病狂。于是，修车师傅修好了电动车，爸爸又说：”我是四十二中老师，我会专门送来钱的。“师傅还是在推辞。
于是，下午爸爸果真在约定的时间还了钱。
回望这件事，社会上真是善恶分明啊！作为一名初中生，我们又能做什么呢？
夏洛克在我们眼中是一个万恶不赦的笨蛋。他为了自己的生意。妄想把他人的未来折断。这是一己私欲的笨蛋却只是为了自己的生意。可是由于方式的错误。导致了那些让人厌恶的错误。我们总在自己的世界。独自生存。很少顾及他人，这是人之常情。
我们难免会碰到磕磕绊绊，
但是我们要以正常的态度去对待他们。莎士比亚用这种方式，告诉我们了种种的道理。
人的心灵常常在会在善与恶之间，有一座心灵的天平，他准确地衡量着一个人灵魂的分量，当心灵里生出邪恶，心灵的天平会滑向邪恶的一端，当心灵生长出善良的花朵，灵魂会因此而芬芳，折射出心灵的高洁与纯正，每一个人心中都有这样的一座天平，显示着自身的价值和灵魂的善恶。当我们面临心灵的选择时，请把握心中的平衡，没有人没有邪念，那些被我们视为善良的人，只不过善良多一点，邪念少一点。
在善与恶之间选择时，内心必然经历一场风雨般的较量。向恶的一端走，就像随波逐流一样容易；走向善的那一端，却如同登山那样困难，也许善良或许会经历一番内心的挣扎，还必然要有莫大的勇气，也是时间的考验。选择什么，重在自己把握，面对重大的选择，我们会同时面临到困惑。上前一步是人生，后退一步是黄昏，对与错，善与恶，就取决于迈出哪一步。对的，可能会损坏自己的利益，却能获得正义的坦然；错的，也许给自己带来一些好处，却必然损害他人，在心灵中种下恶果，成为永久的创伤和阴影，把自己也扔进了生命的黄昏。选择之时，应抛弃一切利害关系，因为心灵才是我们的重心；选择之时，让心灵的天平去衡量，一切好错都会清晰可见。当恶占了上风，善便会倾斜；当善出现，邪恶就会消失，心灵的选择，就是一场对与错的较量，善与恶的交锋。
在抉择前，让我们的天平来倾向于“善”的那一端吧。
有俗话说得好，"事物的本质不是显露在外而是隐藏在内的"。而韩非子要告诉世人的也正是这个道理。在生活中就常常会有那样让人啼笑皆非的事情出现，我对那富人的想法厌恶至极，原来一番好意，劝其亡羊补牢，反而被他怀疑为窃贼，当然我们不能排除是"好心人"窃的这种可能，但也不能夸其子聪慧而忘记了窃东西之人很可能就是离他最近的儿子。
所以，我要劝这位富人，"勿以亲疏定善恶调为亲疏只是感情的深浅，这也不能说明任何问题，更不能说明且证明一个人的善恶美丑，定善恶靠事实，而不是感情。
包拯，包青天是妇孺皆知的清官，其为官之清不在于其断案是否详尽周密，明查秋毫，而在于其得到真相后敢杀恶人，六亲不认，敢有大义灭亲之举，这也是我最欣赏的地方。而这六亲不认、大义灭亲的背后藏有多少不为人知的故事,f恶之人不是远于被害之人，而往往是被害之人的最亲之人。若是人人皆以亲巧定善恶，那么，这个世上就会让好人遭殃，而恶人猖狂，甚至得了便宜卖乖。
宋代大将岳飞，是万人景仰的好将军，每每提到他，人们心中首先泛起的伯是个忠宇，还有其母为其刺的"精忠报国"四个字。岳将军时刻记得为国而六忠，领导岳家军战无不胜攻无不克，打得敌军如丧家之大而逃，金兵闻岳家军习胆失魂，然而，宋代皇帝不识忠善恶丑，听信小人秦侩的恶言，害死岳飞，而金去大快，所以宋代天下终沦人金人之手。可悲可恨的不只是秦侩，而是不识忠奸亲小人而远忠臣的宋代皇帝，因为他定善恶以亲疏。
勿以亲疏定善恶，不要认为朋友永远是朋友，朋友永远是善良的，忠诚的也不要认为和你疏远的人永远都是坏人、恶人，事情永远不可能和我们想的一样，忠恶善侯永远要用事实说话，因为事物的本质永远都不是显露在外的，而是隐藏在内的。
勿以亲疏定善恶，它还包括不要认为是亲人，就可以姑息养奸，亲人的手一样可以将亲人引上断头台，更要让亲人分清善恶，惩恶扬善，不时之时更要大义灭亲。
勿以亲疏定善恶。
陈晨
很久以前，晚上,有一位渔夫在海上捕鱼。突然，在海面上出现了一道光。渔夫赶紧把船划过去。一撒网，捞上来一个盘子。上面画着莲子、小娃娃和荷花。渔夫就回家睡觉去了。天亮了。渔夫睡醒了，穿好衣服，看见盘子旁边有五颗大珠子。渔夫很奇怪。昨天我没有在这里放五颗珠子啊。这里怎么会有五颗珠子呢？然后，渔夫就高兴的走到了集市上，看见一位先生，先生问渔夫：“老人家啊，今天为什么这样高兴？”渔夫就把昨天的事情告诉了先生。可是，渔夫跟先生说的话让无恶不做的洋人听见了。
晚上，洋人在渔夫睡着了的时候，来到渔夫家。在外面的窗口，看见了万道光芒。突然，荷花从盘子里长出来。然后。从荷花上出现了小娃娃在钓鱼。把鱼钓到半空，鱼就掉了两点水。两点水和在一起变成了珠子了。洋人走了，天亮了，渔夫在集市上心想，我要穿好衣服，有很多的鱼。突然县衙的人把他抓到了县衙里来。判官问：“你为什么偷洋大人的珠子？”“这是我的！”渔夫说。“还嘴硬，给我打，把盘子摔碎了。”
小孩出现了，把洋人和判官扔到了江里。江水变成了那个盘子。
吃过晚饭，奶奶给我讲了一个故事：从前有一个小女孩，她母亲在她很小的时候就去世了。父亲又给她找了个继母。
继母对她很不好，外面下着大雪还逼她去打柴。小女孩在路上遇到一位饥饿的老人，就把自己唯一的一块面包给了老人。
老人其实是天上的神仙，他见女孩如此善良，就把她变成了美丽的仙女。
继母见小女孩没回来，就穿上厚厚的衣服去找她。在路上继母也碰到老人。老人请求继母给点食物，继母不但不给，还狠狠地推了老人一下。结果继母变成了一个丑八怪。
这个故事告诉我们人要有一颗善良的心。不是有一句俗语这样说吗——善有善报，恶有恶报！
山东 莱芜 莱城区&&实验小学三年级:刘苏洋
善
(1)
年的夏天我出生了，我这个调皮蛋一降生就为我们的家庭带来了喜悦。
从小我就为父母省了不心，我是那么的懂事，每当分零食时，我都会让爸爸妈妈先尝。爸爸妈妈都夸我是懂事的小孩。
上幼儿园时，老师发的麻花，我都会偷偷地装进书包里带回家给父母吃。
那时的我是那么天真无邪，聪明懂事啊。
恶（２）
现在我已升入了初中，同学之间的激烈竞争更是天天上演着。
每当探问学习方法时，别人总会说自己天天在玩。用这种的方法来误导别人。
其实，每个人都在奴力奋斗着，努力地扩充自己的知识。
每天应付各种作业、考试，同学之间的斗争，让人疲惫不堪。
一场场考试更是一场场无硝烟的战争，让人不得不处处提防别人，同学之间互相猜忌。
恶至善（３）
一个星期天，刚进门，母亲就告诉我，表弟要来我家。
我想他一定是来吃我的零食的。在这种心理的驱使下，我开始了紧张的藏零食任务。
但没想到被母亲发现了，我只好说，是想着表弟要来，我把零食放桌子上，让弟弟吃。
母亲摸摸我的头说，还是云云懂事。我的脸不禁红了，真想找个地缝钻进去。
门铃声响了，表弟和舅妈来了，母亲和舅妈在一旁唠家常，弟弟则在一旁吃着零食。我怒气冲冲的盯着他。表弟不禁意间抬头，或许看见了我的怒容，他或许意识到了自己的错误，他羞愧的说：“
姐姐你吃。”“不不还是你吃。”我假意推辞。“不不姐姐我已经吃了这么多还是你吃。”终于，在表弟多次的推辞下，我望着他那天真无邪的大眼睛我在那里面看到了真诚。我尝了一口是苦的
善悟
（4）
是我的自私、嫉妒，蒙蔽我的心灵，使我失去了友爱，童真于爱心。自私、嫉妒是人的天性，但只要拥有一颗美好的心灵，就会善良、纯真。
但愿天下的人们都能敞开心扉，不被嫉妒、自私所束缚，拥有一颗美好的心灵。
希望小朋友们能拥有一颗美好的心灵，让一场场噩梦终止，让爱传递永久。
人们都吃过西瓜，也都知道西瓜的皮虽然不好看，但瓜瓤却是让人口水直流。同样，人也是这样，有的人张的确实漂亮，但做的事却让人出忽意料，而有的人，张的虽平常，仍默默的为人民服务多年，毫无怨言。人应是由自然美和心理美结合成的一个整体，而不是只有一种。
记得那次妈妈带我去郑州玩，回来在车站让我看到的一目，终于明白了漂亮人的丑恶。不远处有一辆豪华客车，我在车上找了一个位置坐下，就等着车出发。刚把头扭到窗外，就看到一为漂亮的售票员在拉客。这时，有一为中年妇女，一只手抱着孩子，另一只手拎着大包小包，走了过来，可能是出来旅游，只见那名女售货员，如同刘翔的师弟，车站哪个跑的最快就是她了，“来做我的车吧，我的车干净，马上就走了“说着还一边，接过那为中年妇女的大包小包，和颜悦色的说了半天，终于达到目标，将客人拉了上来，人满了，车开动了，售票员就开始售票，“给钱给钱“她毫不客气的对那位妇女讲，那位妇女说：“你是在给我说话吗？““废话，不是给你说给我说啊，快给钱“那位妇女听了，就恼了“你什么态度啊，顾客就是上帝，刚刚还那门友好的拉我上来，我上来了你就这样啊，你怎么能这么说啊““你是上帝了，我挣谁的钱去啊，哪那么多废话，快点“那位妇女听了更恼，便当仁不让与她吵了起来，结果谁都知道，当然是两败俱伤喽。车上的所有人，都皱着眉头看完了这一幕，失望的心情无法言表。
通过这件事，你知道漂亮人是什么样的吧，本人并非讽刺张的漂亮的人，张的漂亮是生下来就有的，上天赐给你一张漂亮的脸蛋，你还不报答它？多做点好事？说到这，我再告诉你们一个的故事。已经迫不及待了吧，你对比一下就知道了。
那天晚上，我打开电视，看到一个访谈节目，就停下看了一会儿，看完，我知道这个节目采访的是一对年过半百的老夫妇，他们二人可练就了一身好“功夫“知道是什么吗？那就是抓小偷，呵呵，有点忍俊不禁了吧，可能都会想，这么老的老人怎么可能抓小偷呢，你开玩笑吧，错，本人毫不儿戏，你听我说完啊，别慌，讲的是这一对老夫妇，每天早上天不亮就起床，到离家很远的街市转圈，可以说是巡逻吧，他们告诉观众，他们原来只是邻居，后来受老爷爷的影响，老奶奶和老爷爷一起抓小偷，后来看彼此都丧了偶，又“志同道合“就领了结婚证一起抓小偷，还好，老爷爷小时侯练过一点武功，一般的小流氓，小地痞抓他们困难不大，但有时候遇到年轻力壮的，风险非常大，也免不了受伤，而且伤的不轻。但他们仍然坚持，政府给予奖赏的时候，他们分文不拿，也不要别人怎么感谢，就是“爱“抓小偷，他们还说，要抓到自己走不动呢，可见这样的精神多么可贵啊！
的确，有的人是无私的，也有的人是自私的，二者是永远不能并力的，我们只能像一者学习，要打击二者。人间有善也有恶不是吗？
世界多姿绮丽，万物都在肃穆中呆立，人也孤立无援，在巨大的恐惧与绝望中，慢慢将黑夜转换成希望，让心境有如一片澄明的山水，柔软、湿润、鲜香，接纳生命中必要的险恶，这样，就总会遇见新生。
夏日的黄昏，夕阳撒满窗棂，天边晚霞绯红，透过层层枝桠和茂密枝叶投射下来，细碎明亮，飘忽摇曳，一如人生的虚幻和无常。
近日，闲来无事，翻看了几页佛书，与佛结缘，听佛的语言，宛若多年未见的朋友，佛说：众生善恶，皆由心生。万事万物皆有佛性，亦如人之本真，有时分明近在咫尺，却又无法靠近。人就是苦今生修来生。万物无常，有生必有灭；不执着生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。
我时常从这样的梦境中醒来，看见黑色的人影在郁蓝色的晨间，开始一天的奔波忙碌。就这样，门前的枇杷树，从春夏的绿，凋败为深秋的黄。
光阴如刺，秒秒煎熬。
佛箴里说：众生沉迷于红尘幻象，只知索取与占有，欲望缠身，一如盲者。人，须有舍才有得。我们往往憧憬地平线那端富丽堂皇的宫殿，而忘了去欣赏，今天窗外正在盛开的蔷薇。
夜灯还没有熄灭，乌鸦沉默着，在听觉的树梢上，倾听着自然觉悟的呢喃耳语。此刻，合上眼，便是夜，永无天明。佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛意人生，风倏忽间来，云恬淡着去，无欲无求，没有患得之心，就没有患失之苦，放下执念，与这个世界温柔相处，在最深处的绝望里，遇见最美丽的意外。
我喜欢出发在路上，一个人，看着太阳，看着它每天从草原上升起。
忙碌时，我渴望空闲，能够出去走走，找寻自由；而无所事事时，又向往充实。人生大概就是这样：人在这里，心在别处。
窗前的那颗久经风霜的老树，老的要命，弯着布满皱纹的身躯，向着漫长的岁月，诉说自己的苦难。
岁月的流沙，时光的深处，究竟藏着什么？谁也无从知晓。
也许正如席幕容所说的，只求佛能让我长在你每天眺望远方的那个窗前，静静凝视你每天的来来往往每天的喜怒哀乐，直到老死。
佛说：众生善恶，皆由心生，今生种种皆是前世因果。
自古有言：“金玉其外，败絮其中，这是形容一个人的丑恶。”可见，一个人外貌的美与丑固然重要，但是，如果一个人美丽，内心世界却是蛇蝎心肠的话，那么，这个人可以说是美吗？尽管外表美丽，但是，如果在一个美丽的外貌之下却是一个丑恶的心灵，那么这个人就是一个失败的人，一个连自己以前所作的行为都不能反省的人，尽管外表再美，又有什么用呢？这样的人外表再好看也没用，再好看也不过只是用来平均内心丑恶的臭皮囊罢了，这样的人再美也是一个废人，一个彻底的废人！就如桔子一样，漂亮的桔子不一定甜，而丑陋的桔子却不一定是酸的，通常，漂亮桔子是酸的，而丑陋的桔子却是甜的一样，如果外貌丑陋，那就应该用心灵的美去平衡，而不是外貌丑陋，内心也丑陋的人，如果是这样的人，那就是一个彻头彻尾的失败者！
一个人的善与恶是靠自己来控制的，想当初，我脾气很差，经常会和老师闹矛盾，但是，后来，我反省过了，也在手心上写了几个大字，或许当初，我认为女生做的不如男生却得到表扬感到很不自在，总想和老师反驳，但是，每次我看到手心上的字时，我的火气就消了，我的身上浑身轻松，在心中与那股邪恶的念头搏斗，对它说：“如果别人认为你错了，你就应该用行动告诉他，我是对的，而不是用恶语相激。”自然，我的火气就被压制下去了。
一个人心里都有两个精神，一个是善良的精神，一个是邪恶的精神，如果你不想做出错事的话，最好用善良的精神去压制那股邪恶的念头，不让它有机可乘，这样，你就是能够控制自己的人。
人们常说，人之初性本善；我认为是人性本恶。
人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？
正是由于人性本恶的存在，所以；在人类社会的进化过程中，教化显得尤其重要；相当艰巨。才有“十年树木，百年树人”的说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？
只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的欲望中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。
其实人类之间并不存在着善恶之分，只是人类心中偶尔出现的正义感或邪恶感，这就是人生。每个人每天甚至每时每分都徘徊在善与恶这两扇门之间。没有人可以左右你，是选择善或恶，在于你自己，在于你一念之间。
选择“善”需要勇气，选择“恶”更需要勇气。
恶路不可走，但对于选择走恶路的人的勇气却是值得我们学习的。一个人如果没有勇气去面对一些困难，那么他将永远也无法越过困难的鸿沟走向成功。列宁说：“你们（资产阶级政府）的统治如同一堵腐朽之墙，一推便倒！”而我要说的是：“困难如同一张废纸，如果你愿意，你有勇气，纸将一捅便破！”曹操有勇气面队“赤壁之战”的惨败，最终成为一代枭雄。曹操选择的虽然不是什么善路，但他有勇气坚持走下去，因而值得敬佩。有的人虽然选择的是善路，但却没有勇气面队如薄纸般的困难，真的是可悲也，可叹也！
善与恶只在你一念之间，真的！
在这个世界上，不会有至善或至恶之人，同样，在抽象世界中善恶也是没有界限的。
曾经，听过一句话“喜剧就是在笑过之后，会引起人们的思考”最近，看到一个喜剧，公交上一个人和一个小偷的较量，过程很是可笑，可到了最后，那个人说快抓小偷，可没有一个人理他，他夺过小偷的包，亲手将里面的钱包归还给了每个人，按理说，他们应该高兴，可我在他们眼中看到的只有冷漠，到站了，他们都下车了，只留下小偷和那个人，那个人突然一下坐在那，对这个社会绝望了，这时，这个小偷过来替他包扎了伤口，拍了拍他的肩膀，他笑了。喜剧结束了。我在想，这个小偷究竟是好人还是坏人，却无从判断。
其实，在生活中身边的人没有绝对的好坏之分。古人云人非圣贤，孰能无过？人总有犯糊涂和被误解的时候，也总有因为爱而被感动的时候，人世间，善恶无界，真真假假，难辨难分。保持本真，即使善恶无界，也不做任何恶事。
大师问：“狼与羊，谁恶谁删？”弟子曰：“狼恶羊善。”大师问：“羊与人，谁恶谁善？”弟子支吾。大师问：“羊与草，谁恶谁善？”弟子不语。大师曰：“以狼为恶，以羊为善，因人食羊。”
因人食羊，羊对人有利，则认为羊善。因狼攻击人，狼对人无利，则认为狼恶。
善恶有心生，心有利而生。因为有利而生心，心生恶。
国际知名品牌某奶粉中含有三聚氰胺。这则欣慰早已在13亿中国人心中留下烙印。三聚氰胺加在奶粉里可使奶粉更亮白，来吸引科员。因为利益使人心变质！为了市场上的巨大的利益而想尽办法获取最大的利益。最终便演变成了恶。
倘若没有巨大的利益的驱使，将没有人心的变质，那么将不会有恶！
地沟油、皮鞋酸奶、塑化剂白酒、假牛排等等食品问题总是言不尽，道不完。因为巨大的潜在利益所以才会有众多损害人的恶性。
没有利益何来假冒伪劣产品？没有利益何来豆腐渣工程？没有利益何来贪官？没有利益…何来…
利益就是魔鬼，在无休止的吞噬着你的善心！利益又怎会与善恶无关呢？
有俩个好兄弟，在一起上班一个是主管，一个是“打工仔”。即使总管一直很关照这个兄弟，但却万万没料想到被自己兄弟劫持要100万元。后来，警方抓捕后，他只说了一句话：“他比我有钱。”钱？又是利益的驱使使得一个好人走向恶，走向无尽头的泥淖之地！利益就是使人心变恶的条件。
放开利益，利益它是个无底洞。只要踏入便无法逃脱。只有在一开始淡泊这个念头，善便会照亮你的心。
他是感动中国十大人物之一，他凭什么？就凭在他被任命劳动局局长时，职位虽高的他从未借助职务之便为自己谋取利益。他为失业工人寻找工作，并且自己亲身去体验每一份工作的艰辛。正因为他淡泊了利益的观念，没有被利欲熏心。敢问这样的他，怎么可能不是善的呢？
善恶由心生，但心生于利益。
善恶的区分来于利益。不要让利益将你的心改变，心若变质，恶果自食！！！
广东佛山高明区纪念中学高三:龚惠玲
善恶有报，此言不差矣。
“偷鸡，不成，十把米。”我想大家都听过这句话吧！
我想有的人偷鸡摸狗，但是最后呢？还不是被抓了？是啊，现在的
警察也没有以前的负责了。只管大事小事不管的警察和土匪有什么区别？
是的，不一样，但是你们仔细想想，现在，假如你手机被偷了，你报警呢？警察的回答和我说的因该八九不离十吧：“小事我门管不了！如果大事我们管，小事我们还管，那么我们管得过来吗？”最后明明是我们请警察帮忙的，反而呢？变成警察翻过来问我们了！很好笑吧！我说这些不是批判警察，而是有跟重要的事。
其实呢，在2011年3月20号的时候我的手机在坐公交车的时候被一女人撞了一下，在摸摸口袋咧…
…没了。我悲痛不已不是因为回家没法和爸妈交代，而是这部手机跟了我有两年不差不多三年了，很旧了，可以说我和这部手机的感情很深很深。手机被偷后，我差不多都疯了。因为我自己几乎所有的小秘密和自己写的日记全在里面，父母的手机电话号码，同学的手机号码，老师的手机号码…
…几乎我全部所有的记忆，秘密全在里面。手机丢了没事，但是秘密，记忆丢了，丢失记忆的人却很难从阴影中走来。
我没有像失去记忆的人一样不知道自己失去了记忆，我是知道自己丢失了记忆和秘密，钱也许很重要，但是美好的记忆和秘密呢？比钱还要重要的记忆、秘密呢？
小偷，我想忠告你一次：“也许钱对与你来说前很重要，那么对与我么来说也很重要。但是你的尊严呢，要一直在别人的践踏下度过吗？你也丢过东西，也许你丢的东西比你每天偷东西赚的那仅仅500块还要尊贵。请你不要在拿别人辛辛苦苦好不容易赚来的钱吗？不要吃别人吃过的饭拉出来的大便，和寄生虫寄生在大便里成为社会里比垃圾还垃圾的不知道什么东西的东西吗？好好想想吧！”
“善有善报，善结善果。恶有恶报，恶结恶果！”此言不假也。
这是个吵吵嚷嚷的早晨，太阳光不偏不斜撒在巷口生意红火的早餐店门边，人们摩肩接踵，挤挤挨挨的，有的埋怨老板动作太慢，有的吆喝着，告诉老板自己已经给了钱。老板呢，正忙得不亦乐乎应接不暇，额头上早已冒出了细细的汗，这儿叫一声，那儿应一句，显得特别累，但又如此满足。
我正揩了一把汗，猛然发现一双粗糙、肮脏的大手探向了柜台上装钱的铁盒子。我一时楞住了，眼睁睁地看着大手缓缓将铁盒子打开来，接着飞快地掏出2元5角钱。我心想：糟糕了，有人偷钱，要不要喊呢？刚想叫出声来，可又转念一想：算了，反正也就2元5角，被偷了也不会有多大的损失，店主更不会重谢我了，再说如果他带了刀子，那不就…？哎，还是不说的好。于是我就闷不做声了，看着人们依旧熙熙攘攘，不同的是我心里有那么点的惭愧。
突然，我看见了另外一只白净的小手啪地按住了那只肮脏的大手，接着一个稚嫩的童音略带喜悦、略带气愤地说：“大家快看，这个叔叔要偷卖早餐老伯伯的钱！被我抓住了！老伯伯快拿走钱呀！”众人皆一怔，然后几个人陆续说道：“这个人没带刀子呀？”“刚刚我也看见了的，可是因为觉得只有2。5元所以没有说啊。”看来，众人都在为自己开脱。这时店老板笑着说：“谢谢谢谢，小小反扒手，真的是有啊！来，奖励你一碗牛奶吧。”那小孩认真摇摇头说：“不用了，我们老师教了我们‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’，意思是说叫我们不管能实施的善良有多小，也不要不做，不管实施的罪恶有多小，也不要做！我不要报酬的！”
我听了，不禁红了脸，想着：也许我们要做的，只不过是提醒一下别人罢了。
这个社会上只分有两派的人，一派是善，一派是恶。一个小小的行为就可以分辨你是哪一派的人。
周日，在这种阳光明媚的好天气，正适合看书，于是我和朋友准备去书店逛逛，在车上我们都找到空位坐了下来。过了几站，上来的人越来越多，一会儿，一个白发苍苍的老爷爷一边步拄着拐杖，一边一步一步慢慢地走上来，这时我心中有一个念头：平时我们总把学习雷锋挂在嘴边，现在该用实际行动证明了。就在我刚要站起来时，坐在我对面的大哥哥抢先了一步，他站起来对老爷爷说：“来，您坐这。”老爷爷听了笑呵呵的说：“哎呀，我正好膝盖痛，年轻人，谢谢你啊！”我本来是不太高兴他和我抢着让座位给老爷爷的，但最后看到老爷爷笑得这么开心，还是算了。就在老爷爷走向座位的那一刻，一个站在座位旁边的中年男子抢在老爷爷之前坐了下去。这一幕令我们看了都惊叹不已，他抢了老爷爷的座位还若无其事的看着我们，这时大哥哥和老爷爷脸上挂有一丝尴尬。我立刻起身走向老爷爷说：“来，您坐那吧，我站着就好。”说完，我的朋友也赶紧过来拉着老爷爷说：“不，老爷爷，您还是做我这吧。”老爷爷和蔼地说：“呵呵，谢谢，不用了。”结果老爷爷还是拄着拐杖走到了我的位置。看见我们这样的积极的让座给老爷爷，那位中年男子惭愧的还没到站就下了车赶紧下了车。
回想起那一幕，我真不敢相信。假如这个社会上的每一个人都做活雷锋，哪怕是一个小小的行为，被旁人看到了也会将这个小行为继续发扬，让它变成这个社会上的大精神。
何谓智者？
真正的智者是洞察世间真谛，明辨人间是非善恶的人。人们都想成为生活的智者，成为智者就需要我们具备明辨是非善恶的价值判断能力。这看似简单的道理，在现实中清楚的人却不多，滚滚红尘中有太多的不智者。
专家学者学术造假，妇幼医生贩卖婴儿，小学校长带女学生去开房，法官集体去嫖娼，高官受贿、贪污、滥用职权……这无一不使我们震惊。这是多么赤裸裸的不明是非，不辨善恶！这些人不聪明吗？非也！在他们身上暴露出的是名令智昏，利令智昏，色令智昏 ，权令智昏的丑态！
战国时期的思想家荀子认为人的本性是好利、好色、好逸。他在《性恶》篇中说，“今人之性，生而有好利焉”“生而有耳目之欲，有好色焉”，如果顺从人的这种性情发展，就必然发生争夺，产生各种矛盾，最终造成暴乱。所以说人性是“恶”，而不是“善”。在古希腊时代，西方人受宗教思想影响，认为善神形成了人的灵魂，恶神形成了人的肉体。肉体常常牵制着灵魂，使得灵魂不能彻底地发挥他的善，在遭到恶神牵制之后做出许多坏事情。因此，影响当代人类思想的奥地利精神分析学家弗洛伊德说：“人是一种受本能愿望支配的低能弱智的生物。”有一种形象的说法，我们体内有一种兽性，当崇高的天性昏昏欲睡时，它就会醒过来。它像一只贪图享乐不劳而获的懒虫，它活动时，会蒙蔽我们的内心，叫我们分不清是非善恶，只追求感官的享受和私欲的满足。为了不堕落成弗洛伊德所说的“受本能愿望支配的低能弱智的生物”，做一个辨清是非善恶的智者就应该成为人们恒久的追求。
对大多数人而言，辨清是非善恶并不难，难的是身体力行，知行合一。在私欲和诱惑面前，我们需要的是反省、克己、自制；在非法的手段面前，我们选择坚守法律；在善举和恶行之间选择善举；在欺骗和诚信面前，我们义无反顾选择诚信……这时候的你，就是一个真正的智者。
人世间红尘滚滚，纷繁复杂，需要我们辨清是非善恶，做一个真正的智者！