关于如来的作文

【一】落梅风骨

错过了桃红梨白，错过了绿肥红瘦。采菊东篱下，一锄落英，一筐秋风，两瓢冷冷的夕阳。闲来无事，静坐溪旁，聆听飞花落水，清风入怀的声音。山水是画卷，残阳是闲章，越是水瘦山寒，秋越是有了她的风骨。一幅画，一章字，一首歌，一篇散文，也宛若有了秋的风骨，沉稳沧桑，温润奇绝。喜欢读白落梅的文章，更喜欢白落梅这三个字，总觉得是那么美，那么亲切，仿佛前世见过似地。“秋水文章，落梅风骨”这八个字，更让人神魂颠倒，一见就爱上了，不能自拔。

如白落梅一样，我也要有点风骨吧。最近身体臃肿得很，年轻时的小蛮腰渐渐变成虎背熊腰，又慢慢变成水桶腰，跑也跑不起，跳也跳不了，那潇洒如风一般的感觉，早已一去不复返。佛家的过午不食挺好的，一个月来坚持，竟然习惯成自然。不过还真有了神效，突然有了身心俱静的感觉。晚上再来半个小时的郑多燕减肥舞，屏幕前码字造成的腰酸背痛，脖子疼，随着一身淋漓的大汗，发散开去不见了影踪。生命在于运动，也在于静止，动静相生，身体刚健。每天清空自己的心，不染不着，回归清静。一杯茶，一卷经，几本诗书，安然度日。闲暇时，浪迹山水放牧心灵。任清风穿透身体，烟水漫过胸膛，山色在心底氤氲。

身子有点风骨不容易，文字有点风骨，更不容易。古人说，精辟简练就是风骨。去掉脂粉气，去掉娇喘声，去掉娘娘腔，有铁马金戈，沙场点兵之气。说到底，就是萧杀吧。是不是很严肃，心中有点杀气，就是风骨了呢？我想应该不对。美文大师朱自清，不接受美国的救济粮，结果饿死了。这就是风骨吧，没有接受救济的欲望，饿死也不怕，随缘。朱自清是柔的，文章柔美，身子骨，也是柔美的，并不见的有绿林好汉的豪气。佛门弟子，一切随缘，身心柔软，无欲无求，无贪嗔痴慢，从来不说什么风骨，却是八风吹不动，我心似磐石。

是不是心中孤傲，就是风骨呢？自古文人相轻，你看不上我，我看不上你，清高，骨子里有一股傲气，不与旁人同流合污，不与俗人为伍。我想，这也不是风骨吧。终究表现出一股不可亲近的傲气。傲气，就是佛说的我慢吧。我慢成风骨了，岂不笑死人。

雪里的寒梅，是有风骨的，虽然柔软，虽然美丽，虽然还有那么一点娇媚。秋霜里的菊花，是有风骨的，那花蕊，更是娇柔得不得了，柔弱得甚是看不见一丁点儿傲气，只是在冷冷的霜里面，绽放得热烈而已。池塘里的莲花，是有风骨的，只可远观，不可亵玩，但莲花却是长在污泥里，开在池塘里的，至于江河湖泊里，也只长在浅水且有淤泥的地方。可见，风骨是柔软的，不是那种阳刚之气。风骨也是隐忍的，以柔克刚的。

刚强，是靠近死亡的。凡是动物，一死亡，就会僵硬。活着的，有生命力的，都是柔软的，春天是柔软的，孕育着生命，春草是柔软的，一派生机，新发的树叶是柔软的，新生的婴儿是柔软的。老子说：天下之至刚莫过于柔。所谓风骨，就是一种至柔，一颗柔软的心，一种隐忍和坚持吧。

风骨，不是狂傲，不是阳刚，也不是清高，而是佛陀所说的无欲，老子说的至柔。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。我想，这种无欲之刚，这种至柔，就是真正的风骨，其他的种种风骨，应该都是对风骨这个词的误读。

人生当是：秋水文章，落梅风骨，不言风骨，而自成风骨。

【二】不负如来不负卿

苏曼殊说：“恨不相逢未剃时。”古代美女绿珠说：“恨不相逢未嫁时”。

一个已剃，一个已嫁，无奈，是一种美；恨，也是一种美；遗憾，亦是一种美。喜欢这种美，也喜欢这美里的残缺。就如林妹妹嫁不成宝玉，做不了黄脸婆，才有了这洁白如玉的爱，绵绵如丝的恨，残缺即完美，刹那即永恒。情太深，缘太浅，恨太真。佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。

本不想说风月，秋已深，却日日冷风入怀，明月临床，勾起无边相思，月色如水，情怀也如水。阎肃老师说：“我们也有风花雪月：铁马秋风，战地黄花，楼船夜雪，边关冷月。”此种风花雪月，更是壮丽，一扫萎靡之风，变得慷慨悲凉。魏晋风骨，秦汉文章，一曲悲歌，一声长叹，更惹愁肠。

曾听将军们说：“战争，是男人的天堂。”“不想当将军的士兵，不是好士兵。”也曾听说，战争，不过是一将功成，万骨枯。如果战争是男人的天堂，那么必须是女人的地狱。男人在狂欢中痛快地死去，女人们便会在悲伤中度日。自古有鼓吹战争的，必须有反对战争的。中国的世界兵法瑰宝《孙子兵法》，就是在连年的战争中积累下来的经验。战争开始时500万人口，战争结束后，只剩下50万。十个去了九个，包括老人、妇女和儿童。我想，不是所有的人都热爱战争，也不是所有的人都痛恨战争。 有的人批判风花雪月，便会有人热爱风花雪月。世界上若没有风花雪月，没有以家庭为细胞的爱，会是什么结果？我想这是一个狂想的世界，这世界不是屠宰场，就是沙漠。世界上若只有风花雪月，只剩小爱，而无大爱，便是一个幻想世界，这个世界必将崩溃，如李煜一样：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

人生，贵在有度。如同开车，行走在弯弯曲曲的道路上，要行在中道，偏左了，便要往右边打一打方向盘；偏右了，便要往左边打一打方向盘。历史总是在曲折地前进，世界上从没有一条河流是一条直线。曲折往复，是历史的常态。一片叶子，也有正反两面。一个人，也有前胸和后背。天有日月，地有阴阳。喜欢一片叶子，没有人一定要拔去反面，只要正面。爱一个人，没有人说：“我只爱你的前胸，你把后背去掉吧，我很憎恨它！”自然界的任何事物，有利必有弊，有正面，必须有相对的负面。只有行在中道，不偏不倚，才是正道。

仓央嘉措说：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世上安得双全法，不负如来不负卿。”我说世上就是双全法，亦是如来亦是卿。红尘即净土，地狱即天堂，烦恼即菩提，愚痴即般若。佛法与红颜，战争与和平，金戈铁马与风花雪月，大爱与小爱，慈悲与残酷，矛盾统一，和谐共存。所有矛盾的双方，就是事物的一体两面，这就是真实的自然。一边佛祖，一边佳人；一边杀人，一边救人；一边掉悲悯的泪，一边超度。

花开生两面，人生佛魔间。言语都是妄，思想終是空。佛曰：禅不说，佛不语，不可说，不可说，一说即破。

【三】人生就像赛车，要懂得踩刹车

几乎每个人，都带着梦想上路。未出生，要胎教。生出来，还在吃奶，就要学走路，草原上的动物更是残酷，生下来，一落地，摇晃一下，就要迈开腿走路，不然，很容易落入肉食动物的口中，成为丰盛的晚餐。走稳了路，就要开始奔跑，幼儿园，小学，中学，大学，几乎是一路狂奔，初三，高三，更是人生的重要转折点，孩子，家长，老师，都拼了命似的，拼搏！拼搏！拼搏！补课，补课，补课！多少人，一分之差，与梦想擦肩而过，遗恨终生。

进了了大学之门，并不是进了保险箱，除了分数，更要能力。大学，只不过如赶一趟列车。重本，是卧铺。二本，是硬座。其他的，是无坐。到站后，一窝蜂地下车，又开始了下一轮的追逐。人生，是一场长跑，职场，也需要拼搏。文凭是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，但是，思维，就是王牌了。

跟着汹涌的人潮，一路狂奔，还不能摔倒，摔倒的，必须有马上爬起来的能力，不然就被前脚万脚，踩踏成肉酱，不死的，也差不多残废了。每个人，都在奋斗，每个人，都在狂奔，这是一个什么年代？奔跑的年代，清晨起来，满大街，都是赶车的人，抢钱一般，往上涌。名利，地位，荣誉……房子，车子，票子……

这个世界，一出生，父母就鼓励我们竞争；一上学，老师就教会我们竞争；一进社会，更是弱肉强食，优胜劣汰，这是达尔文主义的年代？人，必须学会狩猎才能生存下去？有时感觉，自己被别人推着走，被人潮卷着走，不知不觉，上了高速，一路狂奔，渐渐迷失了自己。

其实，人生更重要的，不是狂奔，而是在人生重要转折点时：适当的停下脚步，才能全新重新出发。

最近传来舒马赫滑雪意外受伤，也许会成植物人的消息，令世人为之一惊。车王舒马赫，是世界上车开得最快的人，7次获得F1冠军。有人问他：“赛车最重要的技巧是什么？”舒马赫答道:”刹车！”开过车的人，未开过车的人，都知道刹车的重要。误把油门当刹车踩的后果很严重——往往是车毁人亡。刹车系统，突然失灵的后果，也很严重，那一路狂奔的车，突然失控，生命，也许会在刹那间结束。舒马赫让我们知道，赛车最重要的，不是风驰电掣的速度，而是感觉危险时的刹车。神一样的人，速度太快，也会失足。

人生本苦，人性本贪，欲壑难填。历史上的大人物，有多少韩信、和珅之流，自以为是人生之路上的赛车高手，得心应手，所向披靡，结果是，车毁人亡，一无所有。即使权倾朝野，富可敌国，又怎样？还不是竹篮打水，一场空。

人生在世，金钱，美人，权利，地位，荣誉……多少诱惑，令我们血脉膨胀，热血冲顶？请时刻记住，踩油门的时候，别忘了时刻惦记刹车，危机时紧急制动，不仁不义时悬崖勒马。张弛有度，控制好自己的心，才是成功的根本。不然，一切，都没有了意义。

人生如梦，所有的相遇与别离，所有的得到与失去，都有因果。缘分尽了，不要死缠烂打；金钱丢了，不要耿耿于怀；位子下了，不要坐卧不安。人生应当：有缘即住无缘去，一任清风送白云。

坦然面对，从容应对，疾驰的人生，带着刹车上路，才能走得更加稳健。人生的刹车是什么？善良，厚道，慈悲，不忍，宽容，纯真，大爱，淡泊，宁静……

读罢，万卷诗词。尚觉摩诘这首“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”能解相思人儿的几许哀愁与福念……

时代是时代的墓志铭，幸怼是幸怼的通行证。在这个已经将爱情唱滥了的年代，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。还有几个能耐得住寂寞去细悉体味？深情的人儿，在慌乱的年代，莫不是空悲彻，白了少年头？男男女女，在灯红酒绿里，何以解忧，唯有杜康？

想想晴雯说的：算了，就，这样吧。

算了，找个凑活的人就嫁了吧。

多少美人在荒芜的生涯里妥协，在苍白的岁月里腐烂？孤灯清影，残壁书画，一次又一次将你未见的模样描摹成诗，在清梦里放浪……

蚕食，等待，期望，失望。

摩诘啊，当世可有你这来生的再造？家世较好，才华横溢，抱负天下。哪位美人又如此幸运，能配得上你千金万两也难得的红豆？

最高的文人造就经典的配对。于是，白流苏和范柳元这对完美的璧人在张爱玲的笔下摇曳生姿。经历千山万水，空度沧桑年华，俊美的外表下，早已写下了疲惫的章节。见了面，只为识得。

滚滚红尘，浮生若梦。家在北极，赤道何方？我们在日渐长大的途中，会慢慢相信命运。而感情的命运似乎也早已成为定数，遇到只是迟与早的事儿。

看呐：

把柴草捆得更紧一些吧，抬头看天空中的那三颗星星，今天是什么样的日子啊，让我见到如此美丽的人儿，你呀你呀，让我该怎么对待如此美丽的人儿啊！

把柴草捆得更紧一些吧，抬头看那三颗星星在天空的一角，今天是什么样的日子啊，让我们有如些美丽的相遇，你啊你啊，让我该怎么对待这美丽的相遇？

把柴草捆得更紧一些吧，抬头看上去，那三星高高地挂在门户之上，今天是什么样的日子啊，让我看到如此灿烂的人儿，你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呢？

夜深沉，红豆在月光下散发出生发油的清香。那儿有一户人家灯光昏暗，咖啡袅袅，模糊的空气里充满了相思的游吟。世间安得双全法， 不负如来不负卿。假如时光可以倒流？假如都是一张白纸？假如两小无猜，你侬我侬？

可会有：

处女泉边一袭幻丽绢纱

拂过千年的太息

透过诸侯的烽火凝望

你可是我岁月沧桑后唯一的守望

为何这样的夜这样的星子

我十指渴望轻抚的泪眼，峨眉

我可揽日月山河的怀抱

这一夜，只想那一袭幻丽绢纱

她正在泉水濯足，眩晕的鱼儿

若你们游到她倩影的流光处

就代我诉说一代枭雄的往事

“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”，摩天大楼高处的月光，不知何时蜷缩成了一团，只能托付秋风带去这无尽的念思。

且吟，年华时，没经历爱情的人生是不完美的。但这世上，初恋，虽然很纯很美，却没几对真能成功。初恋人儿，错过了，就是一辈子。

且叹，年迈时，没经历遗憾的人生是不完美的。但生命里，遗憾虽然总会过去，却没几种真能过去。有种遗憾，一辈子，都会心酸。

且问，生命里，花开几季？叶落几度？遗憾几深？思念几许？答之，初恋，永远只有一次。我们一辈子，都会窂牢铭记。

错过初恋，原因多多。我们，无法用一句话来概括。错过初恋，遗憾终生的人，也数不胜数。我们，也无法用一句话来感慨。

有的，因为缅甸胆小，青涩不敢言。毕业后，没有开始就已结束。

有的，因为过分莽撞，伤害了对方。却无法，对自己的行为负责。

有的，因为太过年轻，不懂得珍惜。别离时，才知什么是心碎。

有的，因为不懂交流，缺少了沟通。结束时，才知道已经错过。

有的，因为稚嫩怯弱，受条件限制。分手后，才明白缺少坚持。

……

亲爱的，你可知道，我们错过的原因，也在其中？

经年后，再回首，才明白，失去的初恋，是一辈子的思念。失去的疼痛，是一辈子的遗憾。遇见，让生命美丽。初恋，让回忆充盈。错过，使人生丰富。痛苦，使爱情升华。我们品尝过遗憾，才懂得爱情的真谛。相遇未来，才更懂得好好珍惜。

青涩初恋一别，转身天涯海角。初恋的缘，是流年里最纯美的遗憾。曾经，我们用执着与无悔，在日志里写满一生一世永不变。如今，我们只能用遗憾与思念，在文字中写满深沉与珍重。如今，我们只能在现实中默默地关注与祝福。

初冬之夜，静美的星语，盖不住城市的喧嚣。虽然繁华的街道，已淹没了来时的路。但我们的痴心，仍拾掇着沧桑。曾经的一切的一切，虽然令人念念不忘。而我们，却只能够遗憾终生。

思念的惆怅，在滴答声中轮回。若干年后，你和我，再相遇。你说你一切都如意，也许，那是让我开心。我说我过得很好，其实，那也是骗你宽心。

今夜，我执笔书心。生命路上，转角，是为了遇见你。转身，是为了祝福你。心尖，那初恋的粉玫瑰，写意着曾经的眉目含情。而我，却依着窗沿，衣袂飘飘，对着远方的天空，轻声道着珍重。亲爱的，你若安好，我便晴天。

花开时，我把自己藏在花蕊中，狭隘地想你。

花谢时，我把自己藏里泥土里，寂静地想你。

黎明时，我把自己藏在朝阳里，热情地想你。

雨过时，我把自己藏在彩虹里，婉约地想你。

月夜时，我把自己藏在睡梦里，深深地想你。

工作时，我把自己藏在忙碌中，匆匆地想你。

写作时，我把自己藏在诗行里，温馨地想你。

开心时，我把自己藏在阳光里，妩媚地想你。

纠结时，我把自己藏在日志里，傻傻地想你。

如今，素年锦时，已成烟云。走过的阑珊，没有灯火。走过的时光，没有归途。我们无法追究，谁负了谁。我们只能，让回忆妩媚思念，让真情永驻心间。我们只能，让初恋的遗憾，成为生命中最美的点缀。

无论天涯咫尺，还是咫尺天涯，初恋的纯真，永远荟萃在那一江春水中。曾经的花开花谢，宣泄了一世的心动。曾经的羞羞涩涩，婉约了一生的光阴。

其实，不是天涯远，而是思念太深。如今，我不得不，用苍白的字眼诉说着我对你的情怀。今生今世，你永远活在我的生命里，没有年限，没有岁末，没有尽头，没有涯角。

“只愿君心似我心，定不负相思意。”今生，骨为砖，发为瓦，血肉为泥，筑我为城。只为来生在相遇的渡口，守候你。今夜，望断天涯路，对天起誓，奈何桥上，我定会含泪拒钦孟婆汤，牢牢记住你的模样。但愿，今生命里的夙愿，来生能够释怀。

“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。”浓浓的情意，总会让思念的心，幻化成蝶。今夜，明月掩去了我的泪光。我带着无边的思念，翱翔在你的梦里。亲爱的，你可知道，那漫天飞舞的残红，一如我满腹的心酸。那苍茫无边的暮色，演尽了我这一生的悲凉。梦里，绿荫花径，盈盈粉眉，我却终是那顾步自怜的鹦鹉。

今生，在万丈红尘里，我只能枕着你的名字入眠。冬夜里，你可知道，厮磨你的耳畔，那涩涩的冰风，正是我这寒号鸟，思念你的唇瓣。溺水三千，我却从未掬起。因为，你一直活在我心里。

关山茫茫，黄沙曼舞。一路的烟尘，早已掩盖了我们来时的路。纵使，琵琶音绝，旧琴弦断。但是，曲曲皆是悲哀，声声皆是相思。今生今世，我们虽不能长相守，但，我们却是最懂彼此的那个蓝颜。

其实，一个人并不寂寞，思念一个人才会寂寞。天冷了，不知故乡的风，会不会吹乱你的思绪。亲爱的，我想告诉你的是，我的心绪已随风飘向了故乡。我们，虽然无法回到过去。但是你，却一直躺在我的眉弯里。

你在彼岸，我在此岸。也许，这一生，我们只能这样终此一生。无论潮起潮落，都没有船舶，没有白帆。我们只能，祈祷来生来世，同生死共命运。

有人说，拥一片绿意在心底，便会生出无限葱茏；拥一片阳光在心底，人生便没有雨天。今夜，我也只能以李煜的《清平乐》自我告慰。但愿下辈子，离恨却如春草，更行更远还生。

且歌且吟，再回首，初恋美如来生缘。但愿，来生，儿时，我是你邻家的漂亮小女孩，与你青梅竹马，两小无猜。我们，从小学一直同到大学。然后，天作媒，地为约，举案齐眉。牵着彼此的手，不再错过。

且吟且叹，再回首，初恋美如来生缘。美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。今夜，让飘舞的冰风给我一个理由，让我一次喝过够。今夜，让笔墨纸砚给我一个借口，让我一次写过够。今夜，让。你举起痴情杯，让我们为来生缘干一杯。

且叹且珍惜，再回首，初恋美如来生缘。天不老，情难绝。相见争如不见，有情何似无情。其实，我把你拉黑，找借口不见你，不是因为不爱。而是，不想玷污，我们初恋的纯真。但愿，我们从即日起，一起为来生再会祈祷。但愿来生来世，我们能够永结同心，白头偕老，恩爱到死。就算，天荒地老，海枯石烂，我们也永远执念，不离不弃。

唐僧师徒四人从西天取回真经,见过唐朝皇帝后,乘着一朵白云,飞到了如来佛祖的面前,师徒四人恭恭敬敬跪拜完毕,如来佛开口了:“你们师徒四人从东土大唐到西天取经,一定经历了九九八十一难,终于取回了真经,真是劳苦功高!为了论功行赏,今天我就当面给你们评评功吧!”

如来佛的脑子开了:特等功本应归孙悟空,因为每次唐僧被妖怪捉住,都是孙悟空出生入死将他救出,但是当年他大闹天宫的时候,对我就不恭敬,还在我手上撒了猴尿,弄得我现在手上还有猴尿臊味。这次他陪唐僧去西天取经,听说又学了不少本事,万一封了他特等功,他又组织手下兵马造反怎么办不行,我决不能封这猴子特等功!不封猴子封谁呢就封唐僧吧!他虽然本事不大,人妖不分,还好几次错怪了孙悟空,但是,他对我很恭敬,无论见到没有,都要一拜再拜,而且他生性懦弱,不会造扫。再说,四人当中他是师傅,资格最老,封他个特等功,谁也不好说什么。于是,如来佛宣布给唐僧记特等功。

孙悟空心中很是不服,但碍于师傅的面子又不好发作,只好强忍心中怒火,看这佛祖往下怎么评。

该评一等功了,如来佛想:我才不评那泼猴呢!谁让你当年专门和我作对猪八戒虽然贪吃睡好色,但他挺会讨人喜欢。一等功就给他;沙和尚不会奉承人,但他人老实,又和我无仇,二等功就给他吧。至于这泼猴,我就不给他评功了。

但如来佛念一想,如果不给这泼猴评功,人们会怎么想呢会不会说我公报私仇呢这样吧,不管功劳大小,给他个三等功应付一下吧!

如来佛宣布完最后结果,孙悟空气得七窍生烟,心想:论功劳我最大,为什么才给我个三等功,于是孙悟空提着金箍棒冲向如来佛说理,唐僧一看如来佛有危险,忙念起“紧箍咒”,一直把孙悟空疼得死去活来才停口。

孙悟空醒来后评功会已经散了,他问师傅刚才为什么要这么咒他,没想到唐僧笑着说:“因为你跟如来佛作对,只要我在关键时候咒你,保护好如来佛,佛祖才觉得我对他忠诚,才会升我的官。”

孙悟空听了非常失望,心想:“原来师傅是想踩着我往上爬呀!”一气之下,他连三等功也不要了,一个筋斗飞回花果山当他的“美猴王”去了。

苏曼殊说：“恨不相逢未剃时。”古代美女绿珠说：“恨不相逢未嫁时”。

一个已剃，一个已嫁，无奈，是一种美；恨，也是一种美；遗憾，亦是一种美。喜欢这种美，也喜欢这美里的残缺。就如林妹妹嫁不成宝玉，做不了黄脸婆，才有了这洁白如玉的爱，绵绵如丝的恨，残缺即完美，刹那即永恒。情太深，缘太浅，恨太真。佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。

本不想说风月，秋已深，却日日冷风入怀，明月临床，勾起无边相思，月色如水，情怀也如水。阎肃老师说：“我们也有风花雪月：铁马秋风，战地黄花，楼船夜雪，边关冷月。”此种风花雪月，更是壮丽，一扫萎靡之风，变得慷慨悲凉。魏晋风骨，秦汉文章，一曲悲歌，一声长叹，更惹愁肠。

曾听将军们说：“战争，是男人的天堂。”“不想当将军的士兵，不是好士兵。”也曾听说，战争，不过是一将功成，万骨枯。如果战争是男人的天堂，那么必须是女人的地狱。男人在狂欢中痛快地死去，女人们便会在悲伤中度日。自古有鼓吹战争的，必须有反对战争的。中国的世界兵法瑰宝《孙子兵法》，就是在连年的战争中积累下来的经验。战争开始时500万人口，战争结束后，只剩下50万。十个去了九个，包括老人、妇女和儿童。我想，不是所有的人都热爱战争，也不是所有的人都痛恨战争。有的人批判风花雪月，便会有人热爱风花雪月。世界上若没有风花雪月，没有以家庭为细胞的爱，会是什么结果？我想这是一个狂想的世界，这世界不是屠宰场，就是沙漠。世界上若只有风花雪月，只剩小爱，而无大爱，便是一个幻想世界，这个世界必将崩溃，如李煜一样：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

人生，贵在有度。如同开车，行走在弯弯曲曲的道路上，要行在中道，偏左了，便要往右边打一打方向盘；偏右了，便要往左边打一打方向盘。历史总是在曲折地前进，世界上从没有一条河流是一条直线。曲折往复，是历史的常态。一片叶子，也有正反两面。一个人，也有前胸和后背。天有日月，地有阴阳。喜欢一片叶子，没有人一定要拔去反面，只要正面。爱一个人，没有人说：“我只爱你的前胸，你把后背去掉吧，我很憎恨它！”自然界的任何事物，有利必有弊，有正面，必须有相对的负面。只有行在中道，不偏不倚，才是正道。

仓央嘉措说：“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世上安得双全法，不负如来不负卿。”我说世上就是双全法，亦是如来亦是卿。红尘即净土，地狱即天堂，烦恼即菩提，愚痴即般若。佛法与红颜，战争与和平，金戈铁马与风花雪月，大爱与小爱，慈悲与残酷，矛盾统一，和谐共存。所有矛盾的双方，就是事物的一体两面，这就是真实的自然。一边佛祖，一边佳人；一边杀人，一边救人；一边掉悲悯的泪，一边超度。

花开生两面，人生佛魔间。言语都是妄，思想終是空。佛曰：禅不说，佛不语，不可说，不可说，一说即破。

住进布达拉宫， 

我是雪域最大的王。 

流浪在拉萨街头， 

我是世间最美的情郎。 

与玛吉阿米的更传神， 

自恐多情损梵行， 

入山又怕误倾城。 

世间安得双全法， 

不负如来不负卿。

渐行渐远的船，若是能看得见远方的岸，便没有不能到达的时候。有时候会忘怀一些记忆，像苦的咖啡，加了温水，慢慢地又等它凉，放了糖，然后亦苦亦甜地品尝。

说不出的滋味，只能任由其在口腔里慢慢侵蚀。如万千蝼蚁在身上爬，又仿佛经历了冰山火海，踏着俗途的路，艰难地行走着。

其实有很多时候，不甘寂寥的心为了寻求慰藉，把外物所给予的刺痛，发泄在无妄的生灵之上。他们的感觉，就是如我上述所言。过后回忆起来的自责，却又不愿多说。是哽在喉中的刺，看着那狂风暴雨吹进腔口，冷冰冰的话语，把心一点点地摧残。

太多，太多的无奈，却要从何说起？ 

三月春花里，踏着雾雨，看到寻迹的身影。仙阁里桃花艳开，云梦间有伊人弹唱。心便又默地见到了光。

是若寒冬清晨，裹着冷风走在街上。独自一人默默地行走。纵然无人陪伴，亦不感寂寥。那种若有若无，似是而非的声音就在耳边响起。那锦绣山河，歌舞升平，便在眼前浮现。 

浪子的心，永远看不到天涯。好在还可以四处领略那人世繁华，看日出日落，走人间烟火。

“美人不是母胎生，更是桃花树长成。”一路向西，沿途千里。哪里会缺得了桃花？只是浪子有心，常情不再罢了。又是浪子虽有心，而桃花不在。虽其在时，又岂得浪子的心。故人皆叹，又言“已是桃花容易落，落花尚比汝多情。” 

浪子有浪子的生活。“世人皆笑我痴情，我笑世人不知情。”转辗多少日夜的马背，星星嘲笑过多少浪子的心。可浪子依旧走着他们的天涯路。 

没有谁可以猜透他们孤独的心。 

等桃花飘落，浪子回头。 

今生，不负如来不负卿。

读《西游记》也很少有人注意是谁第一个说吃唐僧肉能延寿长生。但这个舆论的出现至少使真经迟到3年来到大唐。

这第一个说要吃唐僧的不容否认——是个小妖。却看他怎生了得，竟要吃唐僧“慢来，慢来！吾党不是别人，乃是黄风大王部下的前路先锋。今奉大王严命，在山巡逻，要拿几个凡夫去做案酒。你是那里来的和尚，敢擅动兵器伤我？”(语出《西游记》第二十回)不看他本事怎的了得，硬是在猴子和猪的眼皮底下把和尚捉了去。但奇怪的是，这群小妖并不知道这细皮的和尚肉怎的珍贵，那黄风大王也只字未提它可以延寿长生。

在二十七回，尸魔道出了唐僧肉的价值“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。”这话不免含糊，看来吃他肉可以长寿长生也是他听的，而他的家人也不知怎的去考究。

在尸魔之后是金角：“你不晓得。我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”这金角出天界才闻人言，说明这制造舆论的定不是玉皇大帝那伙人。

接着的妖孽也是些被舆论骗来的，全给这组合杀了去。这造谣者便不得而知了。

依我看，这如来佛的嫌疑最大。

首先，他有动机。如来想让他们经历九九八十一难，造谣就是为了把妖怪引去找唐僧麻烦；同时他也是为了消灭世间妖怪。

其次，他不讲理，人品不行。这从他处理大闹天宫一案的手段便可看出：他以自己法力高，把孙悟空压在五行山下，却没有对玉皇大帝做出裁决。这玉皇大帝的错，读者是明白于心的。

再者，他权威大。如果他说窦鹅不是冤的，那没人会再去追查。

虽然这些不能定他罪，但可以说他是个嫌疑犯。

至于观音，他(她)也有造谣的可能。不过众所周知，观音是为如来办事的。如果观音确是造谣者，那么主谋就是如来了。

可怜取经一行人还蒙在鼓里，没人怨言是谁给他们带来如此多的麻烦。

这如来也是个厉害角色，使了个借刀杀人之计，好生狡猾！

我们家住在巍峨的长白山脚下，这里有一座有名的寺庙——如来寺。

初夏的一天，妈妈带我到如来寺游玩。来到如来寺门前，只见有许多卖花卖香的人，我们也买了一些香。

一进大门，首先映入眼帘的是金碧辉煌的大殿，大殿上供着佛祖如来，他微笑着，俯瞰着世间芸芸众生，目睹着尘世间的悲欢离合。他尊贵中透着慈祥，慈祥中透着威严。千百年来，苦难中的人们都把自己的幸福寄托于来生，把今生的平安托付于他的保佑，每天都有无数的信徒对他顶礼膜拜。

走过大殿就可以看到通天道了，我们顺着通天道往上走，便看到一只大鼎，很多人往里扔钢蹦，还有人在上香，我们也在这儿上了香。

从这儿往左走就是达摩殿，达摩殿里的墙壁上都有达摩的壁画。当年达摩不远万里，把佛教从印度传入中国，让许多人的精神在苦难中得到了抚慰。我真的佩服达摩那不畏艰辛，远涉中国传播佛教的恒心和执著。

拜别了达摩祖师，顺着山路往下走就是龙王庙，里面坐着龙王和龙王三太子。中国的神话传说，让我从小就对这位能呼风唤雨的神有所了解。古时，靠天吃饭的人们，无法与自然抗争，只能祈求他的保佑，而他享受着人们的供奉，却不让世间风调雨顺。这样的神不拜也罢。

在龙王庙的旁边，有一眼清泉，我们拿出事先准备好的瓶子，装了满满一大瓶子水，那天，天气特别热，我装完了水便迫不及待地喝了一大口，哇！冰冰凉凉，真舒服！

很快就到了中午，我们在寺庙里吃完了斋饭就坐车回家了。

这一天，我不但玩得开心，而且还收获到了许多知识。

风漾起发丝，

意柳倾思，

幽叶尽殇，

又见那尘起尘落，

念，

已沐在淡淡红尘。

世已轮回，

尘埃逸逸，

却消不尽那哀哀世缘，

沁落花之残香，

意意幽幽而倩。

抚袖清风，

琴韵潇潇，

诉不尽世间哀怨，

幽冥夜，

黎黎泪，

映世间愁殇。

世逸沧桑，

梦凝香消，

意兮兮，念觞觞，

恍如来者，

梦映苍穹，

凄凄潇潋意轮回。

六年级:雨眸

改编歌词

佛祖会保佑我的，

悟空他总会来的，

我在梦里一切都有！

可现实常常是相反的……

想吃我的妖怪很多，

你只是其中一个，

在你前面还有许多，

去问问他们你这样的又能算社么？

心里太清楚了，

其实徒弟不爱我，

奇怪地球上的妖怪怎么会有着么多！

如来啊，救救我吧！

一把年纪了，

一本经书都没读过，

文盲是可怜的，

如果没读过，

人生是黑白的！

如来啊，救救我吧！

老是我被抓，

一点新意也没有，

我这个和尚就快要死了，

猴子又在哪那！！！！……”

鱼与熊掌不可兼得,这是众所周知的道理,可是在面对现实的选择的时候,我们常常会不自觉地想要找到一个两全其美的办法。

我们不是《公主小妹》里面的皇甫姗，到最后既能拥有爱情，又能继承大爷;我们不是《致我们终将逝去的青春》里的林静，最终什么都算到，事业与爱情双丰收;我们不是《还珠格格》里面的小燕子，自由和爱情都得到了。在现实里面，我们更可能是皇甫珊的养父母，选择了金钱失去了女儿;更可能是陈孝正，选择了前途丢掉了几年的爱情;更可能是萧剑，选择了爱情放弃了父母的仇恨。

无可否认，我们总是需要寻求最佳方法来解决问题。可是世界哪有那么多美事，运气不是一而再再而三地追随你。该放弃什么该留下什么，总该有取舍，做事才不会那么犹豫。生活不是演戏，不是拍剧，总是会顺着导演的心思来。生活不是电影，一旦为难的时候，可以快进看看结局会是怎么样。一旦选择错了，就再难以回头。

世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措是以自己的经历才成这样一句诗。深处佛门的他，选择了佛祖，便辜负了她;选择了她，便只能辜负佛祖，最后他只能选其一。

世间难得双全法，不负如来不负卿。

如来佛的脑子转开了:特等功本应归孙悟空,因为每次唐僧被妖怪捉住,都是孙悟空出生入死将他救出,但是当年他大闹天宫的时候,对我就不恭敬,还在我手上撒了猴尿,弄得我现在手上还有猴尿臊味。这次他陪唐僧去西天取经,听说又学了不少本事,万一封了他特等功,他又组织手下兵马造反怎么办?不行,我决不能封这猴子特等功!不封猴子封谁呢?就封唐僧吧!他虽然本事不大,人妖不分,还好几次错怪了孙悟空,但是,他对我很恭敬,无论见到没有,都要一拜再拜,而且他生性懦弱,不会造扫。再说,四人当中他是师傅,资格最老,封他个特等功,谁也不好说什么。于是,如来佛宣布给唐僧记特等功。?

孙悟空心中很是不服,但碍于师傅的面子又不好发作,只好强忍心中怒火,看这佛祖往下怎么评。?

该评一等功了,如来佛想:我才不评那泼猴呢!谁让你当年专门和我作对?猪八戒虽然贪吃睡好色,但他挺会讨人喜欢。一等功就给他;沙和尚不会奉承人,但他人老实,又和我无仇,二等功就给他吧。至于这泼猴,我就不给他评功了。?

但如来佛转念一想,如果不给这泼猴评功,人们会怎么想呢?会不会说我公报私仇呢?这样吧,不管功劳大小,给他个三等功应付一下吧!?

如来佛宣布完最后结果,孙悟空气得七窍生烟,心想:论功劳我最大,为什么才给我个三等功,于是孙悟空提着金箍棒冲向如来佛说理,唐僧一看如来佛有危险,忙念起“紧箍咒”,一直把孙悟空疼得死去活来才停口。?

孙悟空醒来后评功会已经散了,他问师傅刚才为什么要这么咒他,没想到唐僧笑着说:“因为你跟如来佛作对,只要我在关键时候咒你,保护好如来佛,佛祖才觉得我对他忠诚,才会升我的官。”?

孙悟空听了非常失望,心想:“原来师傅是想踩着我往上爬呀!”一气之下,他连三等功也不要了,一个筋斗飞回花果山当他的“美猴王”去了。

唐僧西天取得真经100年之后的一天，唐僧到如来家里做客。如来为了检验他这100年来修炼程度，席间谈话如下：

众所周知，你当年的成功，离不开你的三个得力徒弟，悟空，八戒，沙僧。那么你本人最喜欢哪个徒弟呢？唐僧给的答案多少有些出乎如来的意料，那就是：八戒。

“八戒最大的优点就是可爱。”唐僧满面笑容的说道，“有他就少不了笑声。有很多人误以为他懒惰，其实他并不懒惰。每次他打扫马厩或者收拾包裹，都是一丝不苟，挑不出什么错儿来。但是他很小气，总是要暗地比较，自己比别人多干了多少，他吃不得一点亏。而且他又喜欢睡懒觉，所以大家才会以为他很懒。”

“作为一个领导者，必须要知人善用。手下队伍要精简，属下个人能力要强。”唐僧如是说。“那么八戒的个人能力是你三个徒弟里面最差的，又有不负责任等对工作不利的缺点。你为什么不换一个精明能干的人选呢？”如来佛不解的问。“的确，八戒在队伍里面确实是个人素质最差的一个。但是，并不是由最好的人员组合起来的队伍就可以最大限度的发挥队伍的整体功效。一个强大的完整的队伍，成员必须要有不同的特点和分工。你仔细观察一下就会发现，通风报信的往往是八戒。而打不过就跑这个特点也只有八戒有。我记得以前有个将军，他就是要用怕死的兵放峭。别人不解。他说假如用勇猛的士兵放悄站岗，遇到敌人一定会战死，而胆怯的士兵则会跑回营中报信。

这就是说明人员搭配问题的很好的一个例子。“唐僧神采奕奕的说。

“而且，八戒这个人脸皮很厚，不怕指责。一件事情作不好，大家都可以把责任推到他头上。这样就节省了内部处理问题的时间。而由于他的存在，其余的人员自然而然就会对自己有一种信心，因为他的能力一定是比八戒强的。”

“对于我个人来讲，”唐僧点起一支烟，兴致勃勃的说，“我之所以喜欢他，是因为他比较喜欢溜须拍马。一个领导者，不可避免的就会对一个总是夸赞他的手下产生好感甚至依赖感。你看几乎每个领导者身边都会有八戒这样的人物存在。因为你不能要求领导者在一个至高无上的地位上，还要放低身份和自尊，去听取下属的批评和接受下属的顶撞。你必须要有一个会说好话的人在身边，否则你早就被气死了。”

唐僧的话把如来逗笑了。

如来问到：你觉的悟空这个徒弟怎么样？一路上他多次救你性命！

是呀，上次我西天取经还有一个主角人物，他就是齐天大圣孙悟空。而他由于紧箍咒问题的存在，和我的关系非常微妙，就如同台湾问题对中美关系的影响一样。“其实我们之间最终是敌人的关系。”唐僧缓缓的说。

“每次危难时刻，他都能出来救我，很多次我都非常感动。但是只要一风平浪静，我就会恢复对他的敌视态度。”唐僧说，“因为我是一个忌妒心很强的人。每个希望自己建功立业的男人都有忌妒心。”

如来站起来给唐僧沏了杯茶，唐僧呷了一口继续说到：西游记不是无间道，“唐僧说，”我必须作男一号。别人不可能和我抢戏分，比风头。因为我是整个组织的领导者，也是这次西天取经的唯一执行者，他们都是我的助手，助手的功劳怎么能大过执行者的功劳呢？可是悟空没有重视自己的身份，总是擅自行事，关键的时候英雄当头。我知道他的人气和知名度高过我，实际上这是不正常的现象。毕竟经是我拿回来的。“

“那么你们在个性上和感情上有什么冲突呢？”如来问。

“首先我先说我们的共同点，其一，我们都是很执着的人，其二，我们都是禁欲者。在这两点上我们可以相互激励对方。但是，孙悟空其实是一个无知的农村土猴。他的文化素质是很差的，而且脾气太倔强，因为没有受过良好家庭教育的关系。作为一个被领导者，过于倔强的性格一定会跟领导者有矛盾。一山不容二虎，当一件事情，我们有了分歧，那么到底该听谁的呢？当然是听领导者的。因为领导者是一个指挥者，他负的是全局成败的责任。不管是他指挥失当，还是用人失当，只要最后结果是失败的，他就要全部负责。象中国足球队的教练输球了怪队员就是一种低素质指挥者的表现，因为队员是他选拔和训练的。坦白的讲，我是一个完美的指挥者，最后取经成功的结果说明了一切。而如果指挥者下了命令手下不听从，那么最后就是要手下负责。

作为一个真正意义上的属下，即使领导者让他跳崖他也一定要执行，只要彻底执行了他就没有责任。而悟空就不懂这个常识，所以我说他是乡村土猴子。说实话他的处事方法真的让人讨厌，很多次我都想让他卷铺盖回家。“

唐僧自信深沉的谈吐让如来欣慰的笑了笑。“你们矛盾爆发程度最激烈的一次是不是白骨精事件的那次？”如来继续问道。

唐僧咳嗽了几声，“唉。那是我最丢脸的事情了。”唐僧吐了个烟圈，“那次我是直接的输给了他。至今我都耿耿于怀。人都是有感情的，虽然是敌对情况严重了点，毕竟我们还是同志，是战友，是上下级。相处久了一定是有感情的。那次我让他走，实在是因为他让我太生气了。看他一次次给我下跪认错，我忍不住心软。但是我告诉自己，这是赶走他最好的时机，如果这次他走了，他永远都是个农村土猴。而我自己会独享取经归来的光环。所以我咬牙赶他走了。后来发现不能没有他。你看哪一个君王不是等稳定之后才除掉自己眼中钉的。所以我想请他回来，等取经成功以后向如来揭发他的一些丑行斗倒他也不迟。请他回来的时候我有多丢面子，好在大家都是自己人，家丑不可怕。”

“那个紧箍咒问题你怎么看？”如来问。“这个问题是我们师徒关系中的核心问题。我总是会在恰当的时机让他见识我的厉害。看他痛苦的样子其实我很有满足感，但是我还装出很心痛的样子。而且一一一，正是因为有紧箍咒的存在，我认为他一定把我当仇人看。等到了取经成功以后会找我报复，遗憾的是他没有抓住那个机会，因为他的谋略比我差很远。反而是我向你推荐他作佛。作佛了就不能好打不平了。他的性格我清楚，他忍不住火气的。所以他常常被你教训。这你也清楚的”。

最后，唐僧说了这样的话：“英雄从来都是被利用的”。他是个英雄，可是我却是个赢家。