
“荣”即光荣、荣誉,是指社会对个人履行社会义务之后所给予的褒扬与赞许,以及个人产生的自我肯定肯定心里体验。“辱”即耻辱,是指社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥与谴责,以及个人所产生的自我否定性心里体验。该词出自于《史记·货殖列传序》:衣食足而知荣辱。
关于荣辱的作文
“荣”即光荣、荣誉,是指社会对个人履行社会义务之后所给予的褒扬与赞许,以及个人产生的自我肯定肯定心里体验。“辱”即耻辱,是指社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥与谴责,以及个人所产生的自我否定性心里体验。该词出自于《史记·货殖列传序》:衣食足而知荣辱。
在本次由张艺谋导演的北京奥运会开幕式中,千人击缶、千人朗诵、千人太极等一系列千人出演的精彩表演所显现出来的恢宏气势深深地令人折服,还有明丽纷繁的色彩亦令人印象深刻。这使我不得不想起张导的一部作品——《英雄》。
电影中的千人箭阵、三千侍卫同样是气势磅礴、色彩鲜明,将长空、无名、飞雪和残剑四名赵国刺客的形象渲染得更为突出。在那个英雄辈出的战国时代,各国英雄斗智斗勇,傲视群雄。然而,在其中的众多人物中,我更佩服影片中的无名与残剑两人。
残剑与飞雪联手刺杀秦王蠃政时,恍然领悟刺秦的后果:秦国一统天下乃大势所趋,若刺杀秦王,天下又将割据混战、民不聊生。因而残剑毅然放弃刺秦。当无名奔赴刺秦之路时,残剑在地下写下了两个大字——“天下”,以告诫无名以大局为重。后来当无名有机会刺杀蠃政时,他也如残剑般醒悟而放弃,英勇赴死。无论是残剑还是无名,他们都不顾个人荣辱,将生死置之度外,都是以天下大局、苍生幸福为重的豪杰。
相较之下,塞尔维亚的普林西普则显得很不明智。众所周知,萨拉热窝事件是第一次世界大战的导火线。1914年6年28日,年仅19岁的塞尔维亚青年普林西普在萨拉热窝刺杀主张吞并塞尔维亚的奥匈帝国皇储斐迪南大公夫妇。无疑,普林西普的行动是热爱民族的表现,在塞尔维亚人民的心目中是当之无愧的英雄,但是刺杀斐迪南的萨拉热窝事件却被奥匈帝国当做了对塞尔维亚发动战争的借口,由此第一次世界大战全面爆发,屑烟弥漫,欧洲各国人民痛苦不已,普林西普也成了各国人民眼中的罪人。假若普林西普也能在临刺之际如《英雄》中的无名那般明白大义,及时收手,一战的爆发也不会这般展开,牵连的国家、人民也不会这么多。
而我们的中国共产党在西安事变、全面抗日和重庆谈判上则显得明智得多。西安事变爆发后,有许多人主张杀掉蒋介石,但中共却以和平方式解决;在抗日战争中,中共也处处以全民族爱国抗日统一战线为中心,对国民党的围剿等反共行动尽量避免不必要的冲突;抗日胜利后,中共也希望实行“两党制”,国共相互监督,顺应民意。中共的行为时刻以国家安危、民族存亡为重,他们知道在西安事变时杀掉蒋介石的后果、知道抗日时期打内战的后果、知道不顺民意的后果,正是这种不顾个人荣辱,以大局为重的品质,才迎来了新中国!
“第一重境界,手中有剑,心中亦有剑。”
“第二重境界,手中无剑,心中有剑。”
“第三重境界,手中无剑,心中亦无剑。”
蠃政在面对残剑所书写的“剑”字时所领悟的三句话至今令我难忘。真正的英雄理当如此——舍弃一切,以全大局。
2006年的3月,胡锦涛总书记关于“八荣八辱”树立了社会主义荣辱观的讲话,在社会上引起了强烈的反响,我们学校的在队部要对“八荣八辱”的内容进行讨论,就派人来我们班进行了通知,大队部队员说完了以后,哑雀无声的我们班便开始讨论了。
彭XX说“打击毒品是你的责任,也是我的责任,同样是大家的责任。”
苏XX说:“我们应当爱护公物,照顾好身边的花草树木,包括小动物。”
李XX说:“每个人都热爱自己的祖国,我相信有一天,祖国这个词也会和母亲这个词同样宏亮的。”
我说:“我们应该爱护生态,学习高科技让自己的国家更美好,只有国家强大了,国民生活条件才会好!”
有的说祝愿自己的祖国更上一层楼,有的说动物和人一样同样需要我们的保护,有的说废纸把它卖了,赞助给政府也行,还有的说我们也可以捐书捐钱给贫困区。我们小组的人都提出了自己的观点,王老师觉得很满意地说:“我们只有有钱的出钱,有力的出力,才能把我们的祖国变得更美好。”
昆明市第五中学四年级:代轲帆
何为“荣辱”?即荣耀与耻辱。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷,震撼了神州大地;似一盏明灯,照亮了我们前行的道路;像一缕春风,拂过中国人民的心灵,激荡起阵阵涟漪。在不同的历史时代,不同的社会制度下,多有各自不同的荣辱观:在今天的公民道德建设实践中,新型荣辱观显然是不可或缺的一环。
首先,它告诉我们要热爱祖国。。的确,爱国是作为一个人的基本要求,千千万万的革命前辈已用鲜血为我们做好榜样。
黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着,激励着一代又一代人。而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。
濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”,他走上街头义务献血,与艾滋病友如兄弟般握手相拥,展现的是崇尚科学,关爱生命的高尚情怀;大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担,在贫困中求学,在艰辛中自强,在背起妹妹上大学的故事里感动了世人,感动了中国;中国女排十七年磨一剑,自强不息,苦尽甘来,用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神;更有华工的丁静教授苦心孤诣,潜心钻研,挥洒着华工的热血赤诚……他们是祖国的骄傲与荣耀,是新时代人民的榜样。
不只现代,五千年来又有多少心系天下,爱国爱民的志士仁人,多少鞠躬尽瘁,死而后已的忠义之士,多少勤劳质朴,古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,承载了历史与传统的血脉,是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱,更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。
在飞速变化,日新月异同时又物欲横流的现代社会,是分非,美与丑,善与恶交织的存在着,这让我们不免在慢眼的纷乱中迷茫。如果说一颗颗蓬勃跳动的心是在黑暗中摸索着方向,那么,一个正确的荣辱观,便是闪耀的光芒,指引着我们年轻而涉世未深的心灵。
想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己,将荣辱放在与人格一样的重要的地位,坚守中华民族的传统美德,树立正确的荣辱观,坚持自己的信念。
文天祥被俘后,宁死不屈,可以留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不忘恢复中原,怀着真挚的爱国情感,可写出“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我们脚下,英雄的精神就在我们手中,沐浴在“八荣”的春风里,让我们树立正确的荣辱观,以“不荣”为准绳,把握正确的人生方向,以“八耻”为镜鉴,规范我们的行为。
同学们,“少年强则国强,少年志则国志”对于树立荣辱观,我们要深思的还有。愿各位坚守不灵的一片净土,让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动,让真理与美德的花在这片沃土上灿烂开放!
内蒙古鄂尔多斯准格尔旗第十中学初二:泪為誰而蓅
今年五一节的旅游人数又创历史新高,真是年年创年年高,可见国民对旅游的热衷程度正与日俱增,社会经济正蓬勃发展,人们更喜欢休闲的生活方式,更渴望走出自己生活的空间,去感受大千世界的新奇美妙。尽管全国各地的旅游产业方兴未艾,如火如荼遍地开花,却仍满足不了人们快速增长的旅游热望。特别是三个黄金周真正让人们感受到了旅游产业带来的勃勃生机,处处人潮涌动,时时人流如织。像五一的杭州简直就是“人的天堂”,行人至西湖,可用“蜗行”来比。国内其它的风景名胜全都人满为患,不仅旅馆爆满,大街小巷也不能幸免,景区更是只见人来不见景,而且由于自驾车的增多,堵车成了节日的一道风景。
这种势头无疑是好的,但这种情况也是不容乐观的,中国真不愧为大国,要么不动,一动就地动山摇,山河为之变色,大地为之震颤,行路难,看景难,立刻就摆在人们面前。不仅如此,各地报道得较多的还有文明问题。
风景因人而美丽,但也因人而丑陋。随地乱丢乱扔,做到“路不拾遗”,行人过处,“满地黄花”,垃圾充斥着各个角落,侵入人的种种感官。不论是展示会、博览会,还是现场会、表演会,人流拥挤后,全是“垃圾开会”。我听说在日本亚运会开幕式后全场没有一张纸屑,让人感叹这是一个可怕的民族,而我们国民旅游过处尽是污染,也不能不说是一个可怕的民族,可怕在文明素质的低下。
看了一则新闻,说有韩国朋友在杭州旅游时帮助捡拾垃圾,让中国人汗颜。他们是看不下去才这样做的,但我们那么多人却熟视无睹,还不断地制造出来。不由让人想到一个国家的经济发展可以很快向人家看齐,但文明习惯的养成却学不来。有人说中国要想改掉随地吐痰的陋习没几十上百年的时间是做不到的,或许用环境塑造人,让所有地方都铺上红地毯,都用上大理石,像高级宾馆般华丽,人的行为就能检点了,但不知要准备多少痰盂在地上呢。人没有将它吐在纸巾上带走的习惯。
文明不是一个表面词,而是一个内涵词。你看着一个人走路端庄,打扮时尚得体,可以觉得文明,但不能断定文明,文明是外修内养的综合体,当你听到脏话从那样的人口中出来的时候,就再也感觉不到文明了。或许不丢不扔不吐看上去文明了,但更重要的是主动的文明,用“不”字来约束自己始终是被动的。文明不是做表面文章,而是主体的一种意识。不是给别人看,而是为自己做。之所以自称文明之人的有钱人所过之处全是对自然环境的破坏,那是人前与人后两种做法的体现,当只有自然在他身边的时候,往往没有去约束规范自己的行为了。
我们谈荣辱观,说人该做什么,不该做什么,原本都是小孩子就应该知道的礼仪,只是可能人越大脸皮越厚,到后来竟然就不知道自己做得对错与否了,甚至人为地颠倒过来了。人之所以那样做,是因为不知道何为荣,何为辱吗?我想人是应该明白的,只是看重与否罢了,当荣辱的份量不及自己的方便来得重要,当荣辱不能左右自己的行为,当荣辱没有明确的标准时,人会自然地去做自己想做的事,而不顾及其它。如果像新加坡一样,随地乱丢最高可罚2000元的话,可能会更主动地在表面上去做好这些事。当然,更重要的是慢慢养成习惯,内化为自己的素质。
俗话说“林子大了,什么鸟都有”,同样,社会大了,什么人都有,人多了,什么事都有。要想让这么一个大国举国文明实在不易,读书知礼仪廉耻当是一条不错的路径,只可惜“一切向钱看”、“有钱就有一切”的思想占据了很多人的心扉,国民读书量总体还是太少太少。但愿人们富了以后,不忘多学文明。
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社会在进步祖国在发展。然而,随着改革开放的不断深化,西方思想的不断渗入,中西方观念的激烈冲突,面对形形色色的诱惑,一些人经受不住,人生观扭曲了,价值观错位了。就在这时候总书记及时提出了“八荣八耻” 它像一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。 作为祖国未来的我们更应该知荣辱树新风从我做起。
在我们身边有很多这样的事例。去年冬天的一个星期天早晨,我刚刚起床,就看见天空中阴云密布,大片大片的雪花从天上落下来。一阵风吹过雪花在天空中打了一个滚,又继续往下落。顿时,万里江山成了银白色的世界。
到了8点多,地上的雪积成了1寸厚,由于气温并没有下降,所以地上非常泥泞,一不小心好像就会陷下去的似的。路上的行人都一脚深,一脚浅的走着。
刚到中午,上完补习班我就冲向回家的路上。我看到地上留着水,路变得更加泥泞难走了,雪已经全化了,只剩下一摊摊的雪水在阳光的照射下闪着银光。人们小心翼翼的走着,生怕被溅赏污水和泥点。
这时,有一位老爷爷,他的腿脚好像又写不灵通,一瘸一拐得慢慢的从楼上下来。他面对街道,陷入了沉思。这是一位小弟弟,对老爷爷说:“老爷爷你是不是有困难呀?”老爷爷说:“嗯,我儿子生病了我去看看他,可是路这么滑,我的腿脚又不灵便,这可怎么走好呢?
”这位小弟弟二话每说,扶着老爷爷就走了,泥点溅到了他们身上,可他们一点也不顾,继续向前走……
曾几何时,旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起,旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时,人们忽然间迷失了方向,美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒,不以荣为荣,不以耻为耻,甚而以荣为耻、以耻为荣。前不久我看到了这样一则报道: 5月14日傍晚,就因女服务员提醒新郎,其客人损坏了餐厅厕所门上的玻璃,他竟恼羞成怒,和其他客人一起摔杯砸瓶,用不堪入耳的脏话辱骂该女服务员,对其拳打脚踢,而后推倒在地进行踩踏。在争执中,新郎竟然拉开裤子拉链,掏出生殖器羞辱在场的众女服务员。这伙人中有教师,也有党政机关的领导干部……”
更有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”,把服务群众视为“爱逞能”,把崇尚科学视为“书呆子”,把辛勤劳动视为“没本事”,把团结互助视为“冒傻气”,把诚实守信视为“老古板”,把遵纪守法视为“不开窍”,把艰苦奋斗视为“老保守”,如此等等。
再比如,有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”,背离人民成了“本事”,愚昧无知成了“时尚”,好逸恶劳成了“潇洒”,损人利己成了“能耐”,见利忘义成了“聪明”,违法乱纪成了“勇敢”,骄奢淫逸成了“荣耀”,如此等等。
我们应该造点醒悟,知荣辱,树新风,从我做起,从大家做起。
中华民族悠悠五千年的历史,沉淀了太多的的文化,遗留了太多文明。这笔巨大的精神财富使得亿万中华儿女可以自豪的谈及我们的祖国的文化,告诉他们:“中国是一个有上千年历史的文明古国。”而今,摆在中国人面前的是如何继承这笔财富。首先,应树立正确的荣辱观。
何为“荣辱”?即荣耀与耻辱。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷,震撼了神州大地;似一盏明灯,照亮了我们前进的道路;像一缕春风,拂过中国人民的心灵,激荡起阵阵涟漪。首先,它告诉我们要热爱祖国。的确,爱国是作为一个人的基本要求,千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样。黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着,激励着一代又一代人。而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。
濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”,他走上街头义务献血,与艾滋病友如兄弟般握手相拥,展现的是崇尚科学,关爱生命的高尚情怀;大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担,在贫困中求学,在艰辛中自强,在背起妹妹上大学的故事里感动了世人,感动了中国;中国女排十七年磨一剑,自强不息,苦尽甘来,用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神;更有华工的丁静教授苦心孤诣,潜心钻研,挥洒着华工的热血赤诚……
他们是祖国的骄傲与荣耀,是新时代人民的榜样。不只现代,五千年来又有多少心系天下,爱国爱民的志士仁人,多少鞠躬尽瘁死而后已的忠义之士,多少勤劳质朴,古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,承载了历史与传统的血脉,是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱,更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。
而我们这些久居于黄土高原的甘肃人,祖国贫穷的大西北的人民,更应该知荣辱,树新风,重新塑造我们的品格。以“宁可穷而有志,不可富而失节”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”等名言警句来激励自己。想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己,将荣辱放在与人格一样重要的地位,坚守中华民族的传统美德,树立正确的荣辱观,坚持自己的信念。
文天祥被俘后,宁死不屈,可以留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不忘恢复中原,怀着真挚的爱国情感,可写出“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我们脚下,英雄的精神就在我们手中,沐浴在“八荣”的春风里,让我们树立正确的荣辱观,以“八荣”为准绳,把握正确的人生方向,以“八耻”为镜鉴,规范我们的行为。知荣辱,树新风,再塑陇人品格!
最近学校要我们学习荣辱观的书籍,于是我看了看,真的是收获不少。
周知,荣辱观古已有之,荣辱之心人皆有之。从孔子以“仁”为核心的道德学说,到孟子“无羞,非人也”的论述,以及荀子的《荣辱》篇等等。在中华民族上下五千年的悠悠历史中,渐渐形成了关于荣辱问题的丰富思考,也铸造了明荣辱、树礼仪、尊德行等宝贵的民族性格。
还记得“2006感动中国”获奖者吗?他们中,有独臂军人丁晓兵,一条臂膀,也能撑起血染的风采;有排弹专家王百姓,他时时命悬一线,老百姓才得天天平安;还有人民的好医生华益慰;人民的好向导叶笃正……他们原来只是人群中普通的一员,可正是他们心中树立的正确的社会主义荣辱观,才使他们在艰难的三岔路口处,毅然选择了为民服务这一大道,做出了足以感动中国的壮举。英雄们赢得的是人民的掌声、中国的掌声。历史回永远地铭记着他们。这帮可爱的英雄,这批真正的中国骄傲!
历史永远是公正的,不偏袒任何一方。历史认为,那些为公共谋福谋利而自己也高尚起来的人物是伟大的。而经验证明,能使大多数人得到幸福的人,他本身也是幸福的!
给你讲一个真实的故事吧!
一个在基层工作的职员在一次疯狂购物之后,竟发现自己的口袋里有一张假币,面值为50元,他决定将它花出去。他首先瞄准的是一个老太太。“老人年纪大了,眼神不好。”他是这样想的。他有摸有样的在那里挑选鸡蛋。只听耳边传来一阵慈祥的声音:“小心点儿,别碰坏了,这可是真正的土鸡蛋哪。”他仍有模有样地选着,只是小心一点了。他还没选好鸡蛋,老人这回焦急地说道:“同志,麻烦您,快点行吗?我还等这钱给孙子交学费呢 !”这一番话,如钢刀一般,深深刺痛了他的心灵。他想到了自己年迈的母亲。自己这样做和小偷又有什么区别呢?他从衣兜中掏出了另一张崭新的钞票,递了上去。
这一路上,他想了许多,他想到如果自己递上去的仍是一张假币,回家后,老人该如何面对孙儿充满渴望的双眼,该如何责备自己的无能。
最后,假币被销毁了,可那老妇人的身影却如何也无法抹去,她反而树立得更加威严。
这老妇人,就是他以后为人处事的警钟。每次,那嘹亮的钟声总是从皮肤一直想到骨头里,荡澈了整个身心,使之万分纯洁。
遥远的东方有一条龙,它的名字叫中国这首流传已久的歌曲是用来讴歌和颂扬我们伟大的中华民族的。作为新一代的少先队员,我们就是祖国的花朵,是国家未来的栋梁,我们肩负着建设祖国,创造更加美好的明天的重任。
现在我们的年龄还小,不懂得太多的大道理,总是听家长们说,读书就是为了找一份好工作,读书就是为了赚更多的钱,读书就是为了光宗耀祖。而读书真的就是为了这些吗?自从胡锦涛主席提出了“八荣八耻”之后,我才真正明白了学习的方向,学习的目的。“八荣八耻”就像是一面镜子,将尘世间的善恶、是非和美丑都毫无保留地诠释了出来,让我们知道以什么为荣,以什么为耻。它简明扼要地道出了中华民族的行为规范和道德要求,对于引导社会各界的人思想和行为有着重大的意义。
在我们的现实生活中,有许多人不懂科学,被迷信所迷惑。我的邻居张怡同学是一位留守儿童。有一次,她得了重感冒,发高烧,她的奶奶相信迷信,在大街上请了一位仙婆在家里装神弄鬼,还拿出一包所谓的“灵丹妙药”,给她服下。经过一番折腾,张怡的病不但没有好,反而加重了,昏迷不醒。奶奶看到情况不妙,才急忙送她到医院,经医生诊断,张怡已烧成肺炎,医生说:如果再不及时就医,后果就不堪设想。经医生的治疗,没多久就治愈出院了。这个例子告诉我们:要崇尚科学,不要迷信,否则会适得其反。
对于我们伟大的中华民族,无论它历经了多少沧桑巨变,但总是坚守着一份对真、善、美的崇高追求。周恩来总理在七岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言,并用自己的一生努力践行,直到鞠躬尽瘁,死而后已。正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,使我们的民族得以生生不息,繁荣昌盛。
现在,让我们以“八荣八耻”为行为准则。让我们在拧紧一个水龙头,拾起一个垃圾袋,向贫困地区伸出援助之手的同时,用心去体会,去感受人世间的光荣与耻辱。从我做起,从身边做起,让整个世界充满真善美吧。
加美好的明天的重任。
现在我们的年龄还小,不懂得太多的大道理,总是听家长们说,读书就是为了找一份好工作,读书就是为了赚更多的钱,读书就是为了光宗耀祖。而读书真的就是为了这些吗?自从胡锦涛主席提出了“八荣八耻”之后,我才真正明白了学习的方向,学习的目的。“八荣八耻”就像是一面镜子,将尘世间的善恶、是非和美丑都毫无保留地诠释了出来,让我们知道以什么为荣,以什么为耻。它简明扼要地道出了中华民族的行为规范和道德要求,对于引导社会各界的人思想和行为有着重大的意义。
在我们的现实生活中,有许多人不懂科学,被迷信所迷惑。我的邻居张怡同学是一位留守儿童。有一次,她得了重感冒,发高烧,她的奶奶相信迷信,在大街上请了一位仙婆在家里装神弄鬼,还拿出一包所谓的“灵丹妙药”,给她服下。经过一番折腾,张怡的病不但没有好,反而加重了,昏迷不醒。奶奶看到情况不妙,才急忙送她到医院,经医生诊断,张怡已烧成肺炎,医生说:如果再不及时就医,后果就不堪设想。经医生的治疗,没多久就治愈出院了。这个例子告诉我们:要崇尚科学,不要迷信,否则会适得其反。
对于我们伟大的中华民族,无论它历经了多少沧桑巨变,但总是坚守着一份对真、善、美的崇高追求。周恩来总理在七岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言,并用自己的一生努力践行,直到鞠躬尽瘁,死而后已。正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,使我们的民族得以生生不息,繁荣昌盛。
现在,让我们以“八荣八耻”为行为准则。让我们在拧紧一个水龙头,拾起一个垃圾袋,向贫困地区伸出援助之手的同时,用心去体会,去感受人世间的光荣与耻辱。从我做起,从身边做起,让整个世界充满真善美吧。
龙华是革命烈士浴血奋斗和长眠安息的地方,具有光荣的革命传统和丰富的爱国主义教育资源。青年是祖国的未来,是建设祖国的生力军,每一个青年有责任了解祖国的昨天。
龙华烈士陵园的建设别具特色。松柏和香樟交织的大坪里,真是:松柏长青,永垂不朽;前人栽树,后人乘凉。告诉了我们拥有现在的幸福生活,不能忘了躺在那片青青草地下的英灵们。
前主席江泽民提写的“丹心碧血为人民”的石碑左边的雕像名为“独立自主”,右边的雕像名为“解放建设”。孰不知,为了这八个大字,有多少烈士倒在了我们脚下的这片土地上。
龙华烈士陵园坐落于上海市区西南千年古镇龙华,地址龙华路2887号,占地19万平方米。1927年4月12日,蒋介石发动反革命政变后,国民党当局先后在龙华设立淞沪警备司令部、法庭、男牢、女牢和刑场等机构,从那时起直至1949年5月,林育南、何孟雄及左联五烈士等数以千计的共产党人和爱国志士在这里被关押、遭杀害。1984年经中央批准建造龙华烈士陵园。一期工程竣工于1991年6月,续建工程将原上海市烈士陵园(漕溪北路200号)迁人一并建设,1995年7月1日基本建成并对社会开放。1997年5月28日纪念馆开馆。陵园建有纪念、瞻仰、碑林苑、遗址、烈士墓、就义地及地下通道、青少年教育活动和游憩等区域。其中墓区安葬了853名不同时期牺牲的烈士;外观呈金字塔型的龙华烈士纪念馆,建筑面积达1万余平方米,展出文物1000余件,陈列任务235名,反映从鸦片战争直到当代上海地区革命烈士与先驱的英勇事迹及革命历程;陵园还塑有反映不同时期重大历史事件的10尊雕塑,生动地再现上海革命史上无数英烈的形象。龙华烈士陵园是全国重点文物保护单位、全国重点烈士纪念建筑物保护单位,它在对广大市民特别是青少年进行爱国主义教育方面发挥了重要的作用。
陵园墓区,墓区由烈士纪念堂、烈士墓和无名烈士陵组成,安息着近1700位革命烈士的英灵。烈士墓为东南朝向月牙形坡地,环抱近旁的两层圆形烈士纪念堂,共同组成意为“日月同辉”的箭镞造型。无名烈士陵由墓碑、雕塑的长明火组成。昼夜燃烧的长明火,象征着烈士们生命之火不灭和革命精神永驻。看着烈士们的墓,我的眼泪便止不住地流了下来,这些烈士为了世界和平,为了我们今天的生活,与敌人顽强作战,但是都倒在了地上,他们是多么英勇啊!人民的生活来之不易,使我深深感受到了要肩负起为中华民族伟大复兴而努力奋斗的历史使命,更增强了爱国主义情感和努力学习、报效祖国的动力。
1840年以来,在上海这方热土上,无数中国共产党人和各党派,各界层的志士仁人,为了民族解放,国家的独立和人民的幸福,抛头颅,洒热血,谱写了一篇篇悲壮激越,波澜壮阔的历史篇章。是他们的生命换来了上海繁荣的今天,是他们的鲜血染红了龙华的遍地桃花。
追昔抚今,我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗?抚今追昔,我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?让我们静静地追思,深深地缅怀,把最深情的思念和崇高的敬意,寄托在这鲜花和话语中……
先烈们的音容笑貌早已被历史尘封,但他们的精神却在我们心中永生,世世代代,生生不息。烈士们,我们不会忘记你们,你们的英勇事迹将被炎黄子孙,华夏儿女,一代一代地传诵下去,我们不会忘记历史,永远不忘给我们带来希望的烈士们。
知荣辱
树新风
河南省焦作市中站区
许衡中学
初一十班 程燕楠
在这个百花争艳的季节里,我们畅谈“知荣知耻树新风”,在胡锦涛爷爷的带领下,全国上下正在开展社会主义荣辱观教育。
作为一名优秀的中学生,我们应从小树立正确的荣辱观,从身边的小事做起,从自我做起,从现在做起。树立正确的荣辱观,以自己的实际行动践行“八荣八耻”真正地把爱国之志变成报国之行。
作为一名中国人,我们不能忘记,八国联军火烧圆明园;我们不能忘记,驻南斯拉夫大使馆曾经硝烟弥漫;我们不能忘记,清政府的腐败;我们更不能忘记,祖国大业还等这我们这一代的花朵去完成!
也许,不能像郑成功一样收复台湾;也许,不能像周总理一样,为人民鞠躬尽瘁,死而后已;也许,不能像黄继光一样,用鲜血和生命换取祖国的明天;也许,不能像奥运健儿
一样,用心血和汗水谱写祖国的光荣。但作为一名初中生,我们现在需要做的一样有很多,每天节约一滴水,一度电,多植一棵树,多载一株草……这些都是我们眼前所要做的。
作为一名中国人,我们有义务保卫自己的祖国,爱国是一种信仰,是一种力量,更是每一个中国人的义务。打开历史的长卷,一件件往事清晰地出现在我们的眼前,因为爱国,任长霞倒在工作第一线上;因为爱国,岳飞背刻“精忠报国”;因为爱国,周总理不分昼夜地忙碌着国家大事……再翻开新中国的创业史,我们庆幸,又有新一代英雄,邓稼先、杨振宁等学识渊博的科学家,无时不刻地在为科学事业而献身;有焦裕禄、任长霞、杨利伟等站在工作第一线的军人干部……我们心酸,英雄离开了我们;我们欣喜,又有新一代的接班人在为祖国做着贡献!
今天,我们是棵棵小草,在校园这片沃土茁壮成长;明天,我们是参天大树,撑起祖国大厦!
少年兴则国兴,少年强则国强。中华能否振兴,祖国能否富强,取决于21世纪的我
们。我们要适应时代发展的要求,跟上时代的步伐,让我们从现在起,热爱祖国、助人为乐、崇尚科学、努力学习、团结他人、诚实守信、艰苦奋斗、遵纪守法,做一名21世纪的优秀小公民!
今天为振兴中华而努力奋斗,明天为创造祖国的繁荣富强贡献自己的力量!
知荣辱,树新风
我们的祖国历史悠久,是四大文明古国之一,在几千年的历史中,有十几亿中华儿女生活在这广袤的土地上。
胡锦涛总书记代表党中央提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观,让中华儿女又迈进了新的一步。
“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。”是八荣八耻中的第一条,也是作为炎黄子孙的根本。柏拉图说过:“人不仅是为自己而生,也是为祖国而活着。”南宋英雄文天祥视死如归,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”成为千古传诵的爱国诗篇。无数先烈抛头颅,洒热血的事迹更是不胜枚举。当然,背叛祖国的罪人更是背上了千古罪名,那些民族的败类根本就不值得一提。他们最后还是没有逃脱历史的审判,被世俗所否认,被人民唾弃。
生活中也有不少这样的事例:许多小伙子努力锻炼身体去参军,为保卫祖国献出一份力。如今中国日益发达,虽说没有遭到其他国家的进攻,但是还有很多的消防员、警察为祖国效力。没有他们的努力,我们哪里过得上好生活?
“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。”胡耀邦说过:“科学是推动历史前进的巨大力量。”现在已是二十一世纪,科学知识更是少不了。著名的杂交水稻专家袁隆平,就用科学知识“栽培”了几十年的心血,最后结出了饱满丰硕的果实,更进一步说明了科学的力量是伟大的。现在社会虽然发达,但是还有不少人相信封建迷信。我们只要学好科学文化知识就能战胜迷信。
走在路上,有不少人摆着算命占卜的牌子,居然有一大堆人挤过去要算命。妈妈还让我把名字给改了,说对我好。这不是封建迷信是什么?没有科学文化知识,许多人将丧命在迷信。像现在有许多老人信封基督教,只相信祷告能解除病痛,对科学医治毫无兴趣。科学能使人强大,迷信会使人渺茫。
“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。”邓小平爷爷说过:“有理想,有纪律,这两件事我们务必牢记在心。”不仅是小孩,大人也要遵守法规。包拯是办案高手,不该这样判的事就不会乱判,在官场上“六亲不认”,敢和皇上据理力争,是一位遵纪守法的典范。而那些违法乱纪的人触犯了法律,就应该接受法律的制裁。在学校里,有不少违反纪律的学生,老师家长耐心教育他们,他们口头上像是想改过,实际他们还是屡教不改,没有树立正确的荣辱观。
这只是几个比较典型的荣辱观。我们应铭记“八荣”在心,也不能淡忘“八耻”给的羞辱。
树立正确荣辱观,忘却落后生产条件,洗去古老的尘埃,似小草般萌出新未来。不能抹去古老的精神,以美好的心态迎接新未来!
中华5000年的历史,让我们回顾一下近两年的往事。了解一下我们光辉的历史。
2005年,是让国人特别关注、充满爱心的一年。
这一年,正当人们为“超级女声”李宇春褒贬不一、争论不休的时候,一个农家大学生——洪战辉,牵着他父母捡来的妹妹来到了我们身边,并感动了整个中国!
这一年,正当人们为“青年领袖”张靓颖不可置否、难以取舍的时候,一个生命垂危的青年歌手——丛飞,领着他的183名贫困“儿女”来到了我们身边,并震憾了人们的心灵!
面对着这么一些需要帮助的人,社会上纷纷响应,一只只红色的捐款箱屹立在各个单位、学校里;一笔笔善款通过邮箱,飞到了需要救助的人们的手中。
2006年同样是让国人特别关注的一年。
2006年,胡锦涛主席在看望参加“两会”的代表时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观,一条条的道理鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么。“八荣八耻”为我们青少年树立了正确的人生价值观,该做什么,不该什么,有了一个标准,为我们指出了前进的方向。
中华民族本就是个有这悠久的历史,灿烂的文化民族。早在两千多年前,古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观;在宋代,又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”;如今,胡锦涛主席的
“八荣八耻”也已是家喻户晓。
“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。这熟悉的字眼,也正是凡尘俗世的警世恒言!
现在,“知荣辱,树新风”的风气已经吹遍了神州大地,就连儿歌也编得这样娓娓动听:
“你拍一,我拍一,八荣八耻要牢记;你拍二,我拍二,为了祖国要出劲;你拍三,我拍三,铺张浪费要揭穿;你拍四,我拍四,做人不能自顾自。你拍五,我拍五,好逸恶劳是耻辱;你拍六,我拍六,我们尊老也爱幼;你拍七,我拍七,崇尚科学属第一;你拍八,我拍八,诚实守信人人夸;你拍九,我拍九,法律法规要遵守;你拍十,我拍十,争做文明小卫士……”听着这样惬意的童谣,心里也是不是为之一震?连儿童的大脑中都存在着这样的荣辱观,难道不使我们兴叹吗?
我们知道,中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,至无颜面对江东父老的项羽……,从坚贞不屈、耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济粮的朱自清,无数铮铮傲国的人物,在中华历史上演绎一幕幕可歌可泣的故事。
孔子,在2000多年前就教导弟子门要诚实,不要不懂装懂。想必大家都记得在初一上学期的语文书中,《论语十则》上写了他对弟子子路的教导:“由,诲女知之乎,知之为知之,不知为不知。”吧他认为只有诚实守信对待学习才是正确的。
周恩来,“为中华崛起而读书”,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。大家又记不记得小学课本里,周总理的办公室,和他的“一小碟花生米”?
钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后,他放着高待遇不要,毅然回到自己的祖国。在《知荣辱,树新风》的书上大家应该都看过。
雷锋,一双袜子补了又补,他却寄钱救济别人。到外地出差,为乘务员擦地板,擦玻璃,收拾桌子,给旅客倒水,帮妇女抱孩子……到了沈阳,帮一位大嫂买车票;送老人找儿子等事,真可谓出差一千里,好事做了一火车。
在古老的历史中,无论有多少沧海桑田,中华民族永远有一份真善美的追求。
热爱祖国,我们要从热爱家庭、学校、环境做起;崇尚科学,要从奋发努力学习做起;团结互助,要从帮助同学,团结友爱,做好事情做起;艰苦奋斗,要从勤俭节约,不浪费钱、粮食,不随意攀比做起……。就像邓小平总理说的:“要从娃娃抓起。”
回顾这些往事,我们多么骄傲,我们有这样的国人,我们有这样的祖国,我们有这样的精神。
虽然,我们就如沧海一粟一样渺小。但我们不能因渺小而枉自菲薄,不能因无知而自矮三分。我们是新世纪的主宰者,建设祖国的重任我们责无旁贷,就像《钢铁是怎样炼成的》一书中写过的一句话:人的一生可能燃烧,也可能腐朽。我不能腐朽,我渴望燃烧起来。我们也要燃烧起来,让燃烧的信念,帮我们插上飞翔的翅膀,带着理想勇敢地翱翔!
我们要以“八荣”为准绳,把握正确的人生方向,以“八耻”为镜鉴,规范我们的行为。“知荣辱,树新风”也正是我们心中准则。
2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十四届四次会议的委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。举国上下掀起学习“八荣八耻”,争做光荣公民的热潮。
孟子曾经说过:“无羞恶之心,非人也。”意思是说一个不知羞耻的人,就不是人,与动物没有差别。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们要懂得什么是荣,什么是辱。“八个为荣、八个为耻”就好像一面镜子,每一个中学生都应当勇敢地站在它的面前,照一照,看一看,想一想。如果你的行为光荣的,那么你就应该继续,哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解,也该继续;反之,如果你的行为是可耻的,那么就应该停止,哪怕你觉得你的行为会给你带来好处,也该停止。
既然我们知道了什么是荣,什么是辱,就应该讲文明,用实际行动去遵守“八荣八耻”。为什么要讲文明呢?因为讲礼仪是中华民族的传统美德,古人云“不学礼,无以立”,礼仪教育是培养人的教养,教人如何尊重人,如何与他人相处。中学生的礼仪教育实质是个人道德品质和个性形成的素质教育,更是提高全民道德素质,振兴民族精神和建设社会主义精神文明的基础教育。而且讲文明懂礼仪是做人的起点。每个人来到世上,学习做人就是从讲文明礼仪开始的。连未上学的孩子都知道讲文明讲礼貌,作为新时代的中学生就更应该知荣辱,讲文明。我听过一个故事:有一个年轻人去一家大公司应聘,人事部的主任拌成一个清洁工,“不小心”弄湿了那个年轻人的衣服,那个年轻人出言不逊,骂“清洁工”,结果就没有应聘成功。可见讲文明是多么重要。
那么怎样做一个讲文明的中学生呢?其实很简单。尊敬老师,尊敬长辈,见到老师与长辈主动问好;团结同学,与他人和睦相处;不说土话、脏话、粗话,礼貌待人,注意自己的言行举止,不亢不卑,尊重别人,学会倾听;保护环境,不乱丢果皮纸屑,严格遵守《中小学生行为规范》。做到了这些,就能成为一个文明的中学生。
同学们,让我们共同努力,成为一个知荣辱讲文明的中学生吧!
3月4日,胡锦涛总书记提出了社会主义荣辱观,要求全国人民以热爱祖国,服务人民,崇尚科学,辛勤劳动,团结互助,诚实守信,遵纪守法,艰苦奋斗为荣;以危害祖国,背离人民,愚昧无知,好逸恶劳,损人利己,见利忘义,违法乱纪,骄奢淫逸为耻。正确区分荣与耻,维护社会主义的良好风尚。保持现代化建设的社会主义方向。
如何树立起正确的社会主义荣辱观?答案很简单,一句话“从我做起,从小事做起”。作为平凡的人,使自己成为优良品质的主宰者。在举国齐心协力争创和谐,树新时代作风的时候,我校响应全国、兵、师、团领导的号召,大力开展“与伟大祖国共奋进,为屯垦戍边建新功”主题教育活动,引导青少年坚定理想信念,增强责任感、使命感,社会主义荣辱观教育活动。坚持党的教育方针,全面推进素质教育,进一步加强和改进学生思想政治教育,让我们树立社会主义荣辱观,自觉养成“文明守纪,勤俭自强”,遵纪守法,艰苦奋斗的良好品德,努力成长为有理想,有道德,有文化,有纪律的社会主义四有新人。
“文明、自强”是校园精神文明建设的主要思想,要文明,要自强,要积极进取,要乐观向上。“一粥一饭当知来之不易”,不要浪费粮食。“成由勤俭破由奢”,牢记勤俭是中华的美德,让学生学会自立自强,勇于进取的坚韧品格。面对困难不低头,与困难顽强斗争!熏陶校园精神风尚,筑良好校风学风。
让社会主义荣辱观与校园“文明守纪,勤俭自强”的精神结合,用社会主义荣辱观指导活动的开展。围绕这一主题,找出学生存在的问题,对薄弱环节,加强、改进。大力宣传弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物,用校园的典例启发学生,树立正确的价值取向,分清荣辱。
用实际行动告别不文明行为,文明守纪,勤俭自强,在校园里做个文明的好学生,在社会上,诚信,服务群众,艰苦奋斗做个合格的好公民。
人人荣辱分明,社会和谐,国事兴;人人文明自强,校园和谐,空气净!
树社会主义荣辱观,做文明自强之人!
陕西渭南北塘小学六年级五班
王轩宇
上个星期五的班会主题是“明辨荣耻,立志成才”。班会顺利的进行着,同学一个个走上讲台娓娓而谈的讲起了关于“八荣八耻”的小故事。当有人讲起有关“爱国”方面的故事时,立刻引起了我的注意。同时,我的思绪也被拉回那一次五一节。
那年五一节,我和妈妈到西安古城墙上去玩。我们从永乐门上了城墙。啊,好壮观哇!城墙一眼望不到头,从上面可以眺望到许多林立的高楼大厦。墙面两侧立着一杆杆古朴的令旗,一只只华美的宫灯,有些地方还停着一乘乘仿古攻城、守城的战车。游人们似乎都被这一系列的仿古装备和壮观的城墙所吸引,纷纷拿出照相机、摄像机在记录着这一切。
就在这时,我发现有两位外国阿姨并没有对着城墙拍摄,而是高高举着摄像机,对着城墙北边下方的地方猛拍,另一个外国阿姨用手对着下面指指点点,说着极快的英语,脸上挂着一副奇怪的笑意。我十分好奇,也探头向下一看,顿时,一股刺鼻的怪臭味扑面而来。我连忙捂住鼻子。原来,下面是一个正在拆迁中的旧农贸市场。地面是平板三轮车的海洋,上面放着满满的给人以肮脏之感的蔬菜。平地上已看不出来原本的颜色,因为早已被剩菜烂叶所取而代之。车旁立着的是那一个个让人看着不舒服的菜民、菜农,他们衣衫不整、头发凌乱,有人竟然躺在一间拆了一半儿的破房顶上睡大觉。城墙下,讨价声、吵闹声……汇成支令人心觉烦闷、无规律、刺耳的“交响曲”。这时,我回头一看,那两个外国阿姨还在拍,我猛然看懂了那笑,听懂了那话。话,是讥讽的话。笑,是嘲讪的冷笑。这一切,激起了我心中的怒火。我感觉到脸上火辣辣的,像是被谁抽了一耳光。我气愤的是那些菜农,在他们眼里,只想着票子、房子。而将一个人、一个民族、一个国家的荣辱置之度外。他们是为了金钱、利益而出卖“灵魂”的人。可是细细一想,自古以来。在战争中,还不就是有N多的人都向利益、功名低下了头。古代的秦桧,近代的汪精卫等人,就是明摆的例子。金钱,成了纵容背离荣辱的酵母。这样的情况下,我们应不应该背离荣辱,不明荣耻呢?答案是:不。同样,我也举个例子:我国著名地质学家--李四光。16岁就去日本留学,21岁在美国学习地质,取得优异的成绩。为了尽早报效祖国,他放弃了夺得博士学位的机会年回国年,中国因为长时间被别人宣布为贫油国。所以李四光以力学观点研究地壳运动,探索矿产分布规律。从理论上推倒了中国贫油的结论。这样的例子数不胜数,这样的人数以万计。如:鲁迅、钱学森、华罗庚、钱三强……
我这样说了半天,主要目的还是想说:现在的我们是祖国的花朵,祖国的未来,我们从小就应该树立正确的爱国荣辱观,熟记荣耻标准,刻苦学习,为明天的祖国添上更加绚烂的一笔。
这时,同学的掌声打断了我的思绪,我的心里充满的自信、希望因为刚才的想法已净化了我的思想,我已在心中树立了正确的荣辱观,我将会向着它,努力,努力……
精美的马鞯本来是用来遮挡泥沙和尘土,最终去吃了挡住马去路的绊脚石,可见马也有一颗爱慕虚荣的心。而在现实社会中的我们,被物欲横流的世界包围着的我们,是否也曾被那些虚无的荣辱阻挡了我们前进的脚步?
淡泊荣辱,打破那些束缚自己的框架,才能获得更大的突破。生长素是植物生长必不可少的激素,而植物的侧芽去因累积了过多的生长素而抑制了自己的生长。当解除了顶端优势,使侧芽累积的生长素减少,植物便会枝繁叶茂,笼盖四野。
除去了多余的枝枝叶叶,我们才可以获得新生,拥有更充沛的活力,方得自在完美的人生。
淡泊荣辱,抛去那些世俗的名誉和地位,便能获得快意自由的人生。二十文章惊海内的国学大师李叔同,才华横溢,鲁迅郭、沫若都以得他的一幅字为无上荣耀。然而他却放弃了一切荣誉,抛妻别子,收起一切牵挂,为了人生最高的境界而遁入空门,一钵了却了他的浮生。
很多人都不理解李叔同为什么这样做。其实,人生只一世,我们应该选择怎样活。不乱于心,不困于情放下包袱,淡泊名利,才能达到人生的最高境界。遁入空门,是他看淡人生的决绝态度,是他追求自由的思想巅峰,他的钵里盛满了自由。
非常喜欢那句话:“宠辱不惊,坐看庭前花开花落;去留无意,漫观天边云卷云舒。”淡泊人生,去留无舍,这才是人生的真谛。就像庄子,不受功名利禄的管束,选择了“曳尾涂中”,却也达到了“天地与我并存,万物与我唯一”的崇高境界。
别忘了,在面对荣辱时少一点顾虑,何必在意那些沉重琐碎的枷锁,拥有淡泊就会悠闲舒展,镇定自若,万虑皆消,无所畏惧。
当你不被世俗的风雨左右,更不被那些虚幻的物象所迷惑,始终在心灵深处持有一种至高无上的淡泊心境,那么你不仅获得生命的本真,更会拥有永恒的美丽人生。
“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,以服务人民为荣,以背离人民为耻,以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣,以损人利己为耻,以诚实守信为荣,以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。
3月4日胡锦涛总书记发表了关于“八荣八耻”树立社会荣辱观的讲话,这次的讲话的目的是为了引导我们青少年知荣辱,讲自爱。让我们知道,什么是光荣的,什么是可耻的,什么是让人们赞颂的,什么是让人们唾弃的。
从古至今,有多少的名人把荣辱观牢记在心,为我们做了一个个好的榜样,有多少名人警句引导我们要明确荣与耻。“知荣辱,讲自爱。”是我们中华民族几千年来的传统精神。
不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。相反,那些遗臭万年的危害他人、社会、祖国的人将会永远被人民唾弃,踩在脚下。
“什么是光荣的,有脸面的,什么是可耻的,危害社会他人的。”这些关于什么是荣什么是耻的概念的话,从小时候,父母就已经经常对我们说了,但是我们是否真正做到了呢?“己所不欲,勿施于人”这句话的意思是显而易见的:自己不想做的事情也不要强加给别人。这句话充分的说明了以服务人民为荣,以背离人民为耻,现在的大多数青少年把自己不想做的事情推给别人。但是他们没有想过,连自己都不想做的事情让给别人做,难道别人就喜欢做了吗?这同时也是一种自私的心理。这也说明了现在的青少年都只为自己着想。
同学们,胡锦涛总书记提出的八荣八耻是多么的切合实际,为我们青少年在思想上敲响了警钟,告诉我们应该怎样明确荣辱,树立荣辱观。让我们树立正确的荣辱观,让他像深夜迷雾中的航灯永远指引我们前进。你会发现,你的天空会更加高远,你的大地会更加广阔,你的人生将更加精彩。
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有这样的一句话“不知荣辱乃不能成人。”面对着如今复杂繁琐的社会,“荣辱观”也许已难以在广大的群众心中发掘出来,否则,怎么会出现是非紊乱、美丑不分、荣辱不辨的现象呢?大至干部的盛气凌人,小至青少年的误入歧途。何为荣、何为耻,是为荣、还是为耻,群众心中有杆秤。要全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化,就要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。胡锦涛主席所提出的“八荣八耻”,正好实现了树立社会主义荣辱观的伟大方针,把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在社会里,也摆在群众的心中。
道德,是人们关于善与恶、是与非、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念、原则和规范的总和;八荣八耻,正好把这个抽象的概念具体化,全面系统、寓意深刻,具有很强的时代性、民族性、针对性和实践性。它是一面明亮的镜子,让人们从中看到自己所映照出的样子;它是一位医生,矫治人们在道德上的毛病,从而对症下药;它是一束阳光,用正义的光芒照耀了人们的心扉;它是一面旗帜,指引着人们朝着正确的道路前进。它是中国传统美德和时代精神的结合,是时代发展趋势和人民意愿的结合,它确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
不必说八荣八耻在社会领导阶层里发挥的重要作用,就针对我们中学生而言,我认为,现在中学生的价值观出现偏离和迷茫,“八荣八耻”的提出实在太及时,太有必要了。树立八荣八耻,既是培养一代“四有”新人和实现社会风气根本好转的需要,也是升华思想,净化心灵的基础工程,而八荣八耻的根本就是明荣辱之分,做当荣之事,拒为耻之行,如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。从许多人们的背后,我们就能感受到“八荣”的意义:钱学森宁死也要回到祖国,为祖国作贡献,体现了热爱祖国之荣;任长霞终生都投入人民群众的利益中去,体现了服务人民之荣;马班邮路的铁汉王顺友坚守着平凡而孤独的送邮工作,体现了辛勤劳动之荣;22岁的乡村大姑娘周春为充实自己读小学,体现了崇尚科学之荣;焦裕禄将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻,体现了团结互助之荣;为救人而牺牲的安监员聂清文的遗言上欠款与借款的数据,体现了诚实守信之荣;邱少云为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲,体现了遵纪守法之荣;爱国华侨领袖陈嘉庚的朴素生活,体现了艰苦奋斗之荣。而“八耻”,带来的是无穷的灾难,是我们前途道路的荆棘,我们应把它们唾弃,踩在脚下。
荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观。”时代需要正确的荣辱观,构建良好的社会风气和道德水准刻不容缓。“八荣八耻”唤醒了人的良知,彰显了道德自律的力量,倡导了社会主义荣辱观。让我们重铸道德观,树立八荣八耻,做一个爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的好公民!
在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求,现在,胡锦涛爷爷把它归结为“八荣八耻”。今天,读了《找准人生的北斗星》一书,我的心中有太多的感动。
陈法庆为了保护自然环境,东奔西走,拿出了43万元投入了环保公益广告,他对祖国对自然的爱是那样的朴实,却又那样让人感动。
殷顺民35年如一日,在护理员的岗位上做着照料伤残军人的活儿,用他无怨无悔的行动诠释了对“劳动”最深沉的理解。
80高龄的张杰把自己省吃俭用积攒的1200万元财富用于支持家乡的教育事业,他在生命的辞典中写下了无私奉献的主题。
还有……还有,袁隆平爷爷创造了杂交水稻的神话,依靠科学养活国民;19岁的刘霆带着妈妈上完大学,坚守自己爱的诺言;马云艰苦奋斗,创建“阿里巴巴”电子商务网站……
读着这本书,我也找到了我自己的人生北斗星,知道了什么样的事情是光荣的,有脸面的,什么事情是耻辱的,丢人的。
在上学的路上,我看到路边有人们丢弃的快餐盒、烂水果,河道已经被堵塞了,河两岸堆着发臭的垃圾。在快节奏的生活中,人们总是顾着自己的方便,随手丢弃垃圾,保持了自己生活小环境,却破坏了社会大环境。
从人们的谈话中,我了解到,在偏僻的农村,有人生病了并不相信医生,而是要求神拜佛,结果耽误的治疗时间,使病情加重。他们是多么愚昧啊!在科学技术飞速发展的今天,已经揭开了许多宗教的神秘面纱,他们仍然去相信那些虚无缥缈的神灵。
在居民区,有人们一脸羡慕地谈论某某富翁花钱如流水,一餐饭要花掉多少钱,当然食物不是吃掉的,而是倒掉的。难道他们不知道什么是耻辱吗?在一些偏僻的地区,还有少数的孩子为衣食而烦恼,因为贫困而失学呀。
在学校,有同学穿着名牌服饰,戴着高级手表,向大家炫耀他的富有,而美术课上的水彩颜料,却是借别人的,还是有借无还。他们自以为是,占小便宜,却不知道这样的行为使他们失去的远比得到的多。
读书,知荣辱。让我们大家都来读一读《找准人生的北斗星》这本书,在生活中学会明辨是非,学会爱国、诚实、勤劳、团结。
行动,树新风。对照我们生活中的不足和缺陷,发扬中华民族的优良传统,努力克服缺点,我们会是新一代的社会主义接班人。
古人云:“无羞恶之心,非人也。”所以,明是非、知荣辱、辩美丑,乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”可见,个体的荣辱、耻感,不只是人性的标志,还关乎民族和国家。因此,小至个人,大至整个民族、国家和社会,树立正确的荣辱观,都是十分重要的。
作为学生,我们应该怎样落实?有的同学认为“荣辱”二字离自己很远,是大人的事,是社会上的事。其实不然,荣辱就在我们身边。
看看我们的校园,就在我们的身旁,每天都有着各种各样的道德细节:亲爱的老师们悉心教导、倾囊相授;有的同学自觉帮助生病或受伤的同学买饭;有的同学在教师节自制一张小小的卡片献给辛勤的老师;见到师长一句真诚的问候,校运会的志愿者同学……“小事情”维系“大荣辱”,正是这些同学的实际行动,用这些点滴的小事,唤醒了我们心中的道德意识、崇高意识。因此我要说,这些诚心敬重并坚守着基本道德的同学,是把荣辱观真正树立在心中的最可爱的人。
相反,现在有的同学抄袭作业,顶撞老师;比吃、比穿,却对集体、同学漠不关心;与父母沟通,三言两语还嫌累赘……在无视、混淆甚至颠倒荣辱界限的时候还振振有辞、理直气壮,同学们,难道我们真的是年少无知而分不清礼仪廉耻?
因此,我想向同学们说,不要以为“荣辱”二字那么遥远,它就在我们身边,关键是我们的如何践行。当你拧紧正在滴水的水龙头,就是道德。当你把饮料盒放进垃圾箱里,就是道德。当你在升旗时肃穆庄严,就是道德。当你爱护校园的一草一木,就是道德。午休晚休时,不说小话影响他人休息,是道德。记着走后关上课室和宿舍的灯不浪费资源,也是道德……道德很难吗?道德很容易;道德很容易吗?道德很难!
“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。”.我们只有严格要求自己,努力去做好应该做的事情,从我做起,从小事做起,学会尊重自己,尊重他人,懂得什么是正确的,什么是错误的,提高分辨是非、区分善恶的能力,重树自己的形象,净化自己的心灵,培养自己的优良品质。
作为新世纪的学生,我们应该鄙视那种自私自利、荣辱不分的猥琐品格,鄙视心胸狭窄、目光如豆的卑下品格。在抱负上,胸怀祖国,愤发图强。在生活中,牢记荣辱,和睦相处。成为一个能担当明天重任的有责任感的学生!