关于让步的作文
中午出门时，遇到了一大群孩子。他们每人手中都握着一个漂亮的风筝，更带着一脸按捺不住的兴奋。今天的阳光灿烂得亦如他们的笑脸，尤其让人感到温馨与暖意。
他们追逐打闹着，时不时有几个孩子在穿过我身旁时会搁我一下，撞我一下。他们或会转过头来致以一个稍显歉意的微笑，然后扭头就跑；或者头也不回径直跑开。而无论如何，面对着他们，怒气是无从扎根的。
渐渐地我才发觉，整条街上的人似乎都与我有着一样的处境。
我们都是尽着一切可能避让着孩子，不愿挡了他们愉快的步伐。实在避之不及给搁了一下，也只是带着善意微微一笑。
终于才明白了什么才是真正的孩子，什么才是他们的天性。
他们对这个世界是如此的依赖与信任，他们相信哲童话里对那个善良农夫的一切描述并以为这个世界里的一切成员都有着农夫一样的心灵。他们认为无论他么身处何处都会得到庇护，疼爱以及一条为他们而辟开的道路。
他们所拥有的并非幻想，因为他们认为这个世界本就该这样。
可我只能坦诚地说，终有一天，这个梦会碎的。
可又为什么，满街的人都要去维护这个梦呢？我们又如何会辟开如此一条尽管存在但并不真实的路呢？
因为在天真的孩子面前，我们才更能看到我们坚强外表下脆弱的内心。
我并不否认，坚强，独立，成熟也有着其各自的魅力，也是一种完整人格的必须。然而这些我们需要的东西就真是我们想要的东西么？不经过脆弱，何来坚强；不尝受遗弃，何来独立；不受折磨，何来成熟。我们如何不是在泪水中学会那些我们赖以谋生的品质，而代价是曾经梦想的彻底破碎。
眼前的孩子们也必将要走一条大抵相仿的路吧，我们无条件地支持，只是希望生活这位老师能不能来得稍微晚一些。毕竟，多一些对这个世界充满信任的孩子们总归是件好事。
给孩子让步，算是还愿，说出了我们未能一表的心绪。
人让车，让出一片温情，让出一片秩序；车让人，让出一片安全，让出一片理解。交通事故不是我们能阻止的，但是，只要我们共同努力，遵守交通规则，就能减少许多流血事故。 屡禁不止的违规行为,导致生命的逝去。我们是时候反省了，我们不能拿自己和别人的生命开玩笑。
有一个小女孩，她的爸爸就是因为一次交通事故而离开了她。小女孩家里并不富裕，但是她和爸爸妈妈一起生活得很开心。每天早晨起来，妈妈都会给她和爸爸做上一顿美味的早餐，一家人很温馨。吃完早餐，爸爸骑车送她去上学。一路上，父女俩总是有说有笑。放学后，不管风雨多大，小女孩总是看见爸爸耐心地在等待着。回家的路上，小女孩总是开开心心地向爸爸诉说学校一天所发生的一些有趣的事。
有一天，小女孩的爸爸像平常一样到学校去接小女孩。然而，一辆迎面而来的大卡车由于违规行驶，把小女孩的爸爸撞倒在地，爸爸当场就死去了。一刹那间，死神就夺走了他的生命，他多么希望自己还活着，他多么希望陪在小女孩身边，他多么希望能够看着女儿长大……小女孩并不知道自己的父亲已经去世了，她还是像平常一样在学校门口等她的爸爸来接，等了好久，还是没人来接她，小女孩心里想：为什么到这时候爸爸还没来接呢？是不是出事了？还是家里有什么事？小女孩心里很着急。当小女孩得知自己的爸爸已经死去，她似乎傻了，她扑在爸爸的尸体上不断哀求：“爸爸快醒醒！我要爸爸！我要爸爸……”她多么希望这场交通事故没有发生，多么渴望爸爸能够醒来，像平常一样用自行车载着她上下学啊！
看！这是死神给我们的警告。违反交通规则是多么的可怕，我们不能为了自己赶时间，图方便而导致惨重的后果，染红车下的轮胎，使那么多的人痛苦。交通事故是那么可怕，一刹那间，就夺走了人的生命。现在路上的车辆越来越多，马路越来越拥挤，同时交通事故也越来越多，每年，有多少的生命被夺走，有多少个家庭被破坏，有多少人要失去亲人了。如果我们每个人心中都有交通规则，每个人都能自觉遵守交通规则。我相信一定可以避免很多悲惨的交通事故。让交通法规在我人们心中生根吧，让我们牢牢记住：遵守交通规则就是为你我他的生命让步。
为生命让步，让出生命的美好！
英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。
然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。
因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。
萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅��;清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执时，我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是，让步并不是毫无原则的，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。走向极端，只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的下场。因此，当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚地破浪前行。
令人遗憾的是，在当今社会，一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益，面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终，倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题，相信情况必将大有改观。
印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，在荆棘丛生的道路上踏步前行。
汉光武帝刘秀是我国历史上著名的有为皇帝，史称其才兼文武，豁达大度。他长于用兵，善于以少胜多，出奇制胜。他对待臣僚开心见诚，不念旧恶，但赏罚严明，虽仇必赏，虽亲必罚。但就是这样一个赏罚分明的皇帝，在某些事情上也会有情非得已的让步和妥协。
建武十五年，刘秀针对当时“田宅逾制”和隐瞒土地户口的严重现象，下令全国检核土地户口。郡县守、令不敢触动贵戚官僚和世家豪族，反而在清查过程中“优饶豪右，侵刻羸弱”。伤害了农民利益，激起各地农民的反抗，郡国的豪强大姓也乘机作乱。对此，刘秀采取的对策是在处死度田不实的十几名郡守之后，即停止度田，向豪强地主让步。刘秀深知自己的阶级属性，维护国家政权固然重要，但在稳定的大前提下，犯不着与大地主阶级决裂，这才是治国良策。
清朝初年，年仅52岁的皇太极，英年早逝。《清世祖实录》记载：太宗“储嗣未定，诸王兄弟，相争为乱，窥伺神器”。这场争夺大战的两位主角是皇太极的弟弟睿亲王多尔衮和皇太极的长子肃亲王豪格。豪格相貌不凡，力大超群，久经沙场，屡建军功。多尔衮比豪格小3岁，是努尔哈赤第十四子，豪格的叔父，努尔哈赤曾有遗训立他为储君。清天聪、崇德年间，多尔衮参加了皇太极组织的几乎所有重大战役，也是军功显赫。
剑拔弩张之际，豪格假装退场示威，多尔衮在急速地思索对策。他考虑若强行登基就有可能招致八旗分裂，并最终危及清朝国基。基于拥立豪格的两黄旗势力先前提出拥立皇子的方案，多尔衮说：“两黄旗大臣说得有理，既然肃亲王不愿继承帝位，那就立先帝皇子福临吧。”多尔衮这席话使双方紧绷的神经松弛了下来。两黄旗看到多尔衮不再坚持他要做皇帝，虽然没能推举豪格当上皇帝，但福临也是先帝的儿子，就不再提出异议。
多尔衮隐忍退让的结果是虽未得到皇位，却当上了摄政王，自己掌握了实权。原本胜算很大的豪格，却成了最大的输家。
有哲人说过，经营美好人生需要妥协与自知之明，这与前面故事完全吻合。
陈彤很早的时候曾经采访过一个非常年轻而且有才华的奥迪汽车设计师，他当时为车展设计了一款概念车。她问他作为一个优秀的汽车设计师最重要的素质是什么？他说：“是妥协。如果没有妥协，就不会有任何新款问世。”她那时很惊讶，以为他会强调创造和个性什么的，哪里想到他会说出“妥协”。不过他说的妥协不是没有原则的唯唯诺诺，而是建立在自知之明基础上的。
中国有句古话，叫“人贵有自知之明”，是有些道理的。人在年轻气盛的时候，多半是很难客观准确地对待自己。班主任老师告诉他的学生，他做学生时成绩很好。小学时心比天高，立志考清华北大。初中时，觉得浙大也还行。到了高中，尤其是高考填志愿时，就和自己妥协到，只要专业喜欢，能考得上重点大学就行的地步了。
其实，人生就是一边做着选择，一边不断与自己讨价还价的过程。哪里有交易，哪里就有妥协，而善意的妥协可以是美好生活的源泉。
妥协不是简单的让步和放弃，而是在知己知彼的基础上达成了一种共识。无论是工作还是生活，妥协不仅是为了“安定团结”、“家和万事兴”，而且妥协还潜藏着一种坚持，这种坚持可以被理解为一种坚定的决心——无论怎样，我们都要把事情做成；无论怎样，我们都要把日子过好。
西方一些企业在提拔主管的时候会考虑一个人的婚姻状况，是因为结婚的人比未婚的人更懂得妥协。一桩婚姻要持久有效就得学会自己给自己搬梯子，找台阶。否则，真要僵住了，一个说离一个说好，就真离了，日子也就过不下去了。工作也是一个道理，除非不想干。
当然你可以选择不妥协，但不妥协的后果往往比较糟糕。
在英国威斯敏斯特教堂的地下室，圣公会主教的墓碑上写着这样的一段话：当我年轻的时候，我梦想改变整个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是这也似乎很难。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我作出足够让步，从改变自己开始，接着我就可以改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁知道呢，或许我连整个世界都可以改变，可惜我明白得太晚了。
再如，小国公主想嫁大国王子，怕是高攀不上。下嫁本国青年才俊，又心有不甘。一来二去，年复一年，年岁渐长，心里一急，咬咬牙也就妥协嫁了。结果往往不如前几个对象好，这就是剩女现象，原因就在于妥协晚了。婚姻专家讲，在婚姻中，一定要有一方主动示弱，然后包容，帮助彼此成长，经历了这个过程，婚姻关系才能更加稳固。
当我们没有能力去改变环境的时候，尤其是环境不利于我们的时候，就改变自己，这是一种智慧，一种策略，也可以叫做让步或妥协。因为适者生存的丛林法则在人类历史上，从未改变过，只有主动适应环境，才能收获成功，获得进步。
相传，大文豪歌德有一天到公园散步，迎面走来了曾经对他的作品提过尖锐批评的评论家，这位评论家在歌德面前蛮横地喊道：“我从来不给傻子让路！”“而我正好相反！”歌德一边说，一边摘下帽子，绅士般的弯了弯腰，满面笑容地让到一旁。
太多的人将这个故事当成了笑话来看，殊不知，这其中包含着大道理呢！正如孙子所云：以“让”为进。
生而为人，没有谁能脱离人群，相处之中，摩擦在所难免。这个时候，你是否会火冒三丈，得理不让人，大吵大闹，甚至大打出手？如果这样，这个世上从此于你来说就多了一个敌人。聪明的人是最懂得让步的，你不要有吃亏的想法，说不准这一让就让进了他的心，从此世上于你则多了一个朋友。难道不是蔺相如的让步，换来赵国多年的安定，就连强秦都“不敢加兵于赵”。难道不是齐达内的不懂让步，做了回“男人”，才造成了法国队的失利？一代世界巨星，就此饮恨退役，令人扼腕叹息。
国与国之间的交往，让步也同样重要。不同的国家，实力自然不同，而少数几个“硬派”国家却总要搅得地球不得安宁。怎么办？前不久，在中国的斡旋之下，美朝形势开始得到缓解，朝鲜停止了核计划，美国也解除了资金冻结。我们不应该批评朝鲜“软势”，也无资格这么说，因为毕竟人民才是国家的主人，而人民，自然得先管“生”后管“活”，从大局出发，方为民生之本。让了这一步，并不代表就此裹足不前，一切皆有可能，强大也不是一天打造成的，这样的让步实质是为了积蓄实力，更好地前进。
当然，“以让为进”也是有前提的，那就是尊严不受侵犯。为尊严而战的人不是莽夫，而是勇士。就像八年抗战中的仁人志士，头可断，血可流，寸土必争，尊严必卫，长城永不倒，金瓯永无缺。而前些天出现的意大利警察殴打华人孕妇事件，相信中国政府一定不会无端让步，一定会做出有理、有节、有力的回应，中国人也一定会让世人看到华夏民族既有“退避三舍”之宽阔胸襟，也有“捍卫尊严”之坚定意志。
宁折不弯是一种骨气。
弯而不折是一种智慧。
让步与不让步之间，实有大学问矣！
“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话数不胜数。但是，我们在主张“让”的同时，还必须清醒地认识到：“让”也在一定程度上造就了中华民族内敛软弱的性格。因此，让步，必须把握好度。
“融四岁，能让梨”，让出了文明，让出了亲情；韩信受跨下之辱，让出了风度，让出了明智；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概……这些“让”都体现了人的魄力和远见，成就了个人或国家，让得有理，让得高尚。
对于这些无伤大雅而又利人利己利国利民的事，我们主张让步；反之，放弃原则和正义，让百姓权益受损，使国家声誉蒙羞，这种让，是可耻可恨的，是万万使不得的。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。为什么？因为这关系到一个人的尊严的问题，所以宁死不让。解放前，大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让年人权大会上，美国仗势欺人，无端指责我国，我国外交部毫不退让，发表年美国人权记录》以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的名誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让！
对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全不需锱铢必较。该让就让，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我们的胸襟，何乐而不为？但是，对于那些违背原则和道义的事情，我们千万不能让！
总之，让步，一定要把握好度。
头顶上是炎炎的烈日，领票窗前是人群拥成的长龙，钟表上是以重叠的三兄弟，脑海中回荡着两点半与小姨去买花的约定。这里是西安，在这里，我知道了什么是人间的关爱，让步的美德。
暑假，妈妈带着我和弟弟参观陕西省历史博物馆。那天，烈日炎炎，在公共汽车上，人群非常拥挤，汗水吧滴吧滴地往下流，不过我并不在乎，怀着激动的心情左顾右盼，因为，我们的目的地是我十分向往的历史博物馆。还有一站路，我忽然看到对面的人行道上，一条“长龙”慢慢移动——无数人排着队慢慢前进，又不断增加，我先是大吃一惊，接着就不在乎了。
不久，到站了，我兴奋地跳下车，和妈妈、弟弟来到近前。但眼前的景象远比车上看的更壮观，在两个领票窗前，分别站着两排人，这两排队伍长而拥挤，放眼望去，望不到头，我恍然大悟，这是排到前一站的队伍啊！我们站在其中一对的后面。天气太热了，人们手中举着各式各样的太阳伞，一手拿着刚发的广告纸不停的扇着。含住还是不停地往下淌。清洁工人不停地打扫地上丢弃的纸片，汗珠滴落在地上，仿佛听到滋滋作响，立刻就蒸发了。我和妈妈各背着一个挎包，一边了这弟弟。弟弟很淘气，一会儿翻着我的挎包要吃冰激凌一会儿蹲在地上折纸玩儿，真让人没办法。
好不容易快到窗口了，这时，一位工作人员有礼貌地走来妈说：“对不起，本窗口计算机程序出了一些问题，暂时停止领票。我一愣，僵在那里：此台停售，也就意味着要去排在另一条“长龙”后面，从那里到这儿，有一站之遥，何时能领到票呢？眼看着时间一分一秒的过去，妈妈显得有些着急，看看钟表已经十三点多了，再去排队肯定来不及了。我心里一惊，如凉水泼头一般，看着人群发愣了，妈妈也不知所措。
“阿姨”，一个亲切的声音响起，是一位排在“长龙”队伍中的大哥哥。“您带着两个孩子大热天的不容易，站到我前面来吧！”我的心似乎遇见火种一般，重新燃起来。我们站在他前面，很快就领到票，我心中不禁充满兴奋与感激。
那天，我们参观了陕西省历史博物馆，同事，我也懂得了让步的美德。
现代社会中，“进”似乎已成了人们生命的常态。更大的利益，更多的胜利，更高的地位，才能支持起一个人对自身价值的认定。“退”的智慧几乎被弃置一旁。然而有时候，一点让步可以让生活更美好更圆满。
一点让步，让出共赢的皆大欢喜。捍卫自己的利益，固然是人的天性，然而如果一味只顾一己私利，甚至不惜损毁对方的利益，人就难免沦为“丛林法则”下的木偶，盲目拼得两败俱伤，又怎能实现利益最大化？让出三尺地盘，便成就了“六尺巷”的千古美谈；让出几分利润，便有了“管鲍分金”的佳话。让出一些私利，便可以彼此保全，彼此不伤不毁，在尝得共赢的甜美时，也获得了对方的一份尊重，获得内心由“营私”向“为公”转变后的一份喜悦。
一点让步，让出理解的相知相惜。智者说：每个人都是自己那片小土地上的国王。所谓国王，当然带着一些专制的色彩，对于那些与自己不合的观点，总有些听不顺耳，无论是谁，总是希望别人赞同自己，但争辩时的寸步不让，却很容易就成为决裂的导火索。台湾著名主持人蔡康永一向以说话圆润、藏睿智于温润中为主持特色。与风格辛辣的搭档相比，他懂得“打圆场”的艺术。观点交锋时，既传达出自己的理念，也不损了对方的面子。在谈及说话之道时，他称那些争论中的占上风为“无谓的胜利”，不如将其送给对手，换得自己的大度。思想碰撞中，做出一点让步，各自为自己的真主而不妄图成为别人的神，为不同的思想让出一个共存的空间来，彼此间的理解也会更深刻。
一点让步，让出心境的安平和顺。生活给我们设置了那么多的关隘，有时候硬梗着脖子，也许会被磕得头破血流；稍低一低头，让出一些傲气，便能安然渡过难关。“文革”时一位老音乐家被下放到农村铡草。多年后动乱结束，人们都以为他已被折磨得毫无生气了，他却又神采奕奕地投入到音乐创作中去。问及他保持良好心态的原因时，他说：“我铡草的时候都是按4/4拍铡的。”如果当初他不懂得对不公的命运做出让步，或许已经以结束生命来验证自己的清白，或许已经在怨天尤人时被沉重的劳动压垮。面对逆境时做出一些让步，用一颗平和的心来承担山重水复的艰辛，或许便能等来柳暗花明的未来。
生活中，有时“退”比“进”更加困难，然而我们如果懂得让步，生活也许会回报给我们更多惊喜。
让步与不让步之间有很多区别。“让”是中华民族的传统美德。让步之间，让处了文明，让出了亲情，让出了风度，让出了明智，让出了诚信，让出了和谐。如果我们每个人都学会让步，那么这个世界将会更加文明和谐。有时候该让就让，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我们的胸襟，何乐而不为？
“退一步海阔天空”。这句话大家都不陌生，可是我们真的懂得它的含义么？或许你回很不屑的说：“不就是忍让么？不就是让步么？谁不知道啊！”是的，这句话谁都知道，可你真的能够做到吗?我想，只要你是真心实意的，那就会做到。或许许多人并不是没有经历过而不是没有放在心上！我呢，虽然让步没有地带什么好处。但是，让步之后的海阔天空，真的是一种极美好的感觉。
我记得有一次，我和我的同桌，也是好朋友因为一道题而发生分歧，我说：“你这种做法是错误的，我的才是对的。”他反驳：“你的才是错的，我的是对的。”可正确答案只有一个啊！而我们都不愿是自己的答案错。就这样谁也不肯让步，都不肯退一步。其实这道题是蛮好做的，并不是很难。可就是因为我们的争吵，我们最终也没有做出来。我和他的答案都是错误的。“吵吵吵，吵处这样的结果。倒不如我放弃这个答案，去和他探讨他的答案，这样我们就会做的到底是哪一步出错，就会改正。”我想。几天之后，老师又布置了作业。同意的，我们又想到不同的答案。但是这次，我放弃我的答案，我尊重他的选择。经过两个人的仔细思考。这道题终于解出正确的答案。解出来之后，心里喜滋滋的，特别高兴。正是这一次的经历，让我真正明白了“退一步海阔天空”这句话的真正含义。
当然，我说的让步不是什么时候都能让的。如果你这样想的话，那你就错了。在看到那些非正义的事情发生，不如看见小偷偷东西，在马路上看见拦路抢劫的人。不是应该让步。我们要勇敢地和他们作斗争。打110.或其它方法报案。如果我们让步了，那这个世界将会混乱不堪。所以，我说的让步或退一步，是基于慎密的思考之后。确定你的让步是正义的和合理的才是正确的。
其实仔细想想，很多东西不一定要我们像以前的我一样为了一点分歧而吵个不停，如果你选择让步，退一步，不去和他较真。我相信你看到的一定是一片宽广明亮的天空。
生活需要让步，社会需要让步。让我们学会让步。把这个纷纷扰扰的社会变成一片海阔天空，让我们的社会更加美好，更加文明，和谐。
只要 在我眸中
曾有你芬芳的夏日
在我心中
永存一首真挚的诗
那么 就这样忧伤以终老
也没有什么不好
非别离
不再相见 并不一定等于分离
不再通音讯 也
并不一定等于忘记
只为 你的悲哀已揉进我的
如月色揉进山中 而每逢
夜凉如水 就会触我旧日疼痛