关于谦逊的作文

我是吃小米饭长大的，我深深地爱着你—─谷子。

当春风的温存来夹杂着冬的寒意姗姗飘至这北国故里。我再也忍不住了，赤脚奔跑在苍穹碧野之中，你可知，我在寻觅你。赛过了春的脚步，却依旧没有你的踪影。任燕语呢喃落花飞絮，徘徊庭着檐后，我日日夜夜企盼你。

听窗外雨声两三点，忽如忽止。荷，擎着碧翠伞盖；蛙，在荷畔鼓掌欢呼；蝉，在树上尽情放歌。我一阵欣喜，在广阔无垠的田野上寻觅到你的足迹。啊！是农民伯伯在耕种你，我对着你笑。而你只在悄无声息间，偷偷地扎根在泥土里。渐渐地，你萌发了新芽，像一双好奇的眼睛，纤细修长的嫩叶，如同仙女的手。你的茎杆一天天长粗长长，结实而坚韧，宛若地道的农民。你勇敢地面对着夏鱼的骤起乍落，顽强地抵挡着上苍的威猛，酷戾……这一切都不曾把你打倒，将你折腰。你毅然挺直胸膛，倔强地挑战上苍所赋予的不济。而在暖风细雨的柔情中，你亦随风雨温柔的摇曳。

秋风吹散了斜阳，你默默不语，充实的低头向着大地，向着你的母亲。你喜欢生长在北方的土地，茎杆曾接受了无数暴风雨的洗礼却依然直立，只是微微地渐渐地低下了头，而你没有从此屈服。或者你比不上大唐李世高贵典雅的牡丹，逊色于陶舍东篱玲珑洒脱的菊花，更不是茅盾笔下伟岸挺拔的白杨。但你朴实无华，你默默无闻，你无私奉献，你正直不屈，你从不张扬个性，愈是面对艰难，就愈低下头，而这背后却凝聚着一股更大的力量，待时机一到，你便迸发出生命的精华，农民伯伯脸上因此洋溢着微笑，人们口中因此品尝着美味。我再次寻觅你，又不见了你的踪影，而你的灵魂仍然在我的心中，惟独根基还深深扎在地里，却被无情的犁翻到土里，你却有情的化作了土地的厚肥。你的一生短暂平坦，却留给后人高贵的品质和无尽的思索。

冬的气息日渐逼近，我永远喜欢在暖暖的被窝里，品上一碗妈妈亲手熬制的，甘甜浓香的小米粥——这是你的足迹。

指导老师：刘宝玺

谦逊就如黑夜中的一颗星，在天空中熠熠生辉；谦逊就如大旱中的甘霖，温养而滋润；谦逊就如夏日的一缕微风，清凉而美好。

王国维在清华国学院任教时，要求他的学生做到“六不”。王国维真不失是一代大师，这也不失为一种明智之举。人外有人，天外有天，是以人应该学会谦逊，谦虚使人进步。

一个人能表里如一地保持一颗谦逊的心，他就一定会有一份属于自己的成就。众所周知，牛顿是科学史上的巨人之一。他发现了诸多定律，为科学的进步做出了重大贡献。然而，面对他人的赞许，他却始终保持了一个谦逊的态度，继续投身工作。也正因为他能居功而不自恃，他才终成一代伟人。试想，如果他听到赞美之词便喜不自禁，忘乎所以，忽视了工作，恐怕历史上也就不会有那么多伟大的发明了。显然，谦逊的作用不言而喻，足以影响人的一生。

然而，谦逊的心却不易长保，俗话云：骄傲使人落后，一旦失去了这谦逊之心，便会断送大好的前途。明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进忠谏的大臣李岩，以致于军心涣散，落得个身败名裂的下场。千里之堤溃于蚁穴，几十年辛苦创下的业绩便毁在这骄傲二字之上。假若李自成能自始至终地谦逊待人，又何愁会落得如此下场呢？

其实，谦逊很简单。他姐是一种态度，更是一种美德。这种谦逊的态度便是有自知之明，能正确评价自己，认识自己。诺贝尔是一位杰出的化学家，他的哥哥反复劝说他写一份自传，他却说：“在宇宙的漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有甚么值得写的？”知人者智，自知者明。诺贝尔一生不愿意宣扬自己，便是这种明智使然。这份明智让他保持了一颗谦逊之心，也便成就了他的一生。

满招损，谦受益。活在这人世之间，能持有一颗谦逊之心，便能冲破浮华，绽放出一个最佳自我。

曾漫步乡间的田埂上，已熟的麦子虽有饱满的麦穗，但是却低着头，沉默不语，一片金黄，便是谦逊的最好证明。

这麦子，不禁让我想起了一个故事，沙漠中有一颗树，一颗参天大树，在它成长期间，人们总是在称赞它的坚强、伟大、但是它说“我只是一颗树”，便又静默地矗立在那里；这种静默的谦逊，有什么不值得学习呢？

中国近代文坛上，叶氏父子——叶圣陶、叶至善皆是享有盛名的文豪，同时在各大院校，文刊上皆是有一定的职位，但是他们并没有为此而傲气渐长，仍是像以往一样住在北京一隅的海棠小院，也时不时的将文坛新生邀请到家中耐心地指导他们写作技巧，或是进行文学方面的交流、探讨，并没有丝毫的傲慢之态，这种不改其志的精神，不会因岁月的消失，故人的逝去而泯灭。

赞曰：“文坛多年泯人性，没泯二叶文学志；海棠落红斯人逝，斯人之谦长留世。”

在牛顿发明了万有引力之后，曾有人问他是否已满足他今日所有的成就。但是，牛顿却说——“我只是一个在海滩边多拾了几个漂亮的贝壳的贪玩小孩，在真理的大海面前，我所发现的只是沧海一粟，并不值得称赞。”这不因成功而自负的人，方是真正的伟人！

赞曰：“万有引力成牛顿，牛顿仅叹拾贝壳；迄今只为沧海粟，探索真理方为实。”

谦逊是马克思主义的一把火，也因恩格斯的存在，使革命之灯更加明亮。

谦逊是西班牙侵略者的催命符，也因西班牙的贪婪，使侵略之船消失在了海洋的版图上。

《尚书》有云：“满招损，谦受益，此乃天道。”我相信，正是因为这句话，人类的文明，历史才会如此曲折，有的天才会因为自负的溘然长逝，有的天才会因为谦逊而达到至圣。

朋友，人名垂青史不仅是因为成就诸多，同时也因为谦逊，只有谦逊才不会使成功成为昙花一现，所以，让我们以谦逊为帆，驶过成功，到达至圣之岸。

进入泰戈尔的《飞鸟集》，就仿佛进入了一个美丽的伊甸园。那里的一切，都是那么的清新，自然。我愉快的诵读着主人泰戈尔的寻路牌，心中一片豁然。这是神的世界，飞鸟的乐土，人类的天堂。在这里，神，并非遥不可及，并非高高在上，而是以一种谦逊的姿态，与身边的一切友好相处。

有一句话写得很好。权利对神说：“你是属于我的。”神把权力赶出了伊甸；爱对神说：“我是属于你的。”神给爱处于他宫殿的自由。因为谦逊，爱得到了长住伊甸的权利。

力量来自谦逊。伟大来自谦逊。成功来自谦逊。千古流芳来自谦逊。是的，谦逊，就是神成为神的原因。

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。

著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。

那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。

相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认。

著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书，。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧！”孙飞雄手足无措地连说：“不不不！”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧！

其实，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。

成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，幸福的爱心点着头

在阳光强烈的照射下，有些朦朦胧胧的不真实感，风吹得她裙裾上下翻飞。她的笑容嵌在金色的阳光里，明媚美好的如同早春第一片探头的嫩芽。，她是我的依赖，我的闺蜜，叫马瑛伟；但我喜欢叫她唯，唯唯诺诺的唯。

这个父母皆为高官的女孩出人意料的有着谦逊的笑容和温和的嗓音。以许就是因为她身上散发的平易近人的气息，才让我们走的那么近。我们喜欢去奶茶店里面点巧克力奶茶，然后一起说很有趣的事，很疯狂的笑。我们在吃牛排的时候因为不满意服务员的态度而把所有的面包和沙拉都泡到饮料里面再加上吃剩下的通心粉，我们在街上追追打打而不顾及别人怪异的眼光。有时，她会毫不顾忌地向我展示她最狂野的一面，因为，我们是朋友。一直吸引我的，便是她的唯唯弱弱。

她的唯唯诺诺不是胆小，而是谦逊。在课外英语班，我们与一个成绩平平的男同学因为他的语言犀利，我们占了下风。我不服；“瞧你，有本事，我们比学习啊，你要能赢过我们，我们就服你。”我的话掷地有声，言语一出，他便不再言语。我得意，还想继续说下去，小唯却拉着我快布走了。我不满，她却笑了：“每个人都是平等的啊，你怎么说他，他多难受。按自己的利益来想，那天他赶上来了，那我们多难堪。最重要的是，我们并不是最优秀的啊，骄傲了，可就停步不前了。”我注视着她的眼睛，里面有一种清澈的东西一圈一圈漾开来。

“嗯……”我慢慢的说。

我们出去玩时，她总站在马路对面等我，我也很欣喜地看到那个因谦逊而变美的身影。当我走近时，她总会温和地说一句：“呀，你来了。

这个世上本就没有绝对的对错。当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹操没有掌握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。

的确，杨修的才华可遇不可求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不可否认。但是他却不懂掩盖自身的光芒，甚至置曹操的威严于不顾。如此，在我们看来是坦率到可爱。但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。因为杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下，能为主子排忧解难固然是好事。但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。

所以，有人说杨秀最后的惨淡收场，纯属自找，那也不假。但细细又想，曹操就没有一丝过错吗？

还记得那个说出“宁我负尽天下人，也不叫天下人负我”的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗？我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最后秉着“宁可错杀一百，也不放过一个”的原则，处死了杨修。这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。他的多疑究竟会让他失去多少良才大将？既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。

这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最后一次。但如果，宽容与谦逊相握手，该多好？

浙江湖州湖州第八中学初三:苏兮沫

从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。

人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦逊。

为什么成功来自谦逊呢？

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。

着名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。

那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。

从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。

成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦逊。

这个世上本就没有绝对的对错。当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹操没有掌握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。

的确，杨修的才华可遇不可求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不可否认。但是他却不懂掩盖自身的光芒，甚至置曹操的威严于不顾。如此，在我们看来是坦率到可爱。但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。因为杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下，能为主子排忧解难固然是好事。但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。

所以，有人说杨秀最后的惨淡收场，纯属自找，那也不假。但细细又想，曹操就没有一丝过错吗？

还记得那个说出“宁我负尽天下人，也不叫天下人负我”的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗？我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最后秉着“宁可错杀一百，也不放过一个”的原则，处死了杨修。这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。他的多疑究竟会让他失去多少良才大将？既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。

这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最后一次。但如果，宽容与谦逊相握手，该多好？