关于朴素的作文

顾城为什么愿意变成“树根”深深地扎进地层？因为地层里是最朴素的根，它有众多的根须，蜿蜒曲折，遍布地下，如若不是有它们的支撑，大树何谈大树，一如草芥。
根在地层的痕迹你不会看到，它朴素无华，始终努力着默默地让树枝繁叶茂，让树身姿完美。
我们也有自己的根。我们自己的根就是内心朴素的品质。拥有内心朴素的品质，通过努力就能实现自己的梦想。
根是最朴素的，因为它拥有的只是在黑暗中也能摸索前进的勇气，在泪水与汗水的灌溉下也能茁壮成长的个性；人的品质也是最朴素的，因为它不受外界的影响，不浮躁，不喧哗，只是在泥土中摸爬滚打，才显得充盈、明媚、美丽而强大。中国“杂交水稻之父”袁隆平，面对物欲横流的社会，始终把根扎在那片黑土地上。他穿着水田靴，两腿沾满了泥点子，就像一位普通的农民一样，忙碌在田间地头；他身子瘦小，后背微驼，脸色红黑，双手布满伤痕，必田间的劳动者更像劳动者。正是因为他具有最真诚最朴素的品质，为了杂交水稻，几乎奉献了自己的一切，知识、汗水、灵感、心血，才让梦想化为了现实。
根是最朴素的，即使在喧闹的城市中也能保持深沉的安静；人的品质也是最朴素的，它朴素得以至于忘记了自己，只是在自己那逼仄的空间为自己的梦想不断地加油。中国最美“洗脚妹”刘丽，家境贫寒，14岁就辍学外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她先后到湖北、江苏等地打工，做过服务员，当过保姆，后来一直在厦门的一家足浴城当“洗脚妹”，为了“生计”打拼的刘丽，她朴素得以至于忘记了自己、忘记了家庭的艰辛，把辛辛苦苦攒下来的大部分积蓄都捐助给了贫困学生。一个瘦弱的姑娘，一幅疲惫的肩膀，正是因为她具有最真诚最朴素的品质，才在风雨里长成南国高大的木棉，结出红硕的花朵。
在天地之间，我等一如草芥，怎样才能立足于这世间？唯有拥有一个强大的根，朴素的根，忘了自己却能被别人记住，古之圣人不都如此？如此，抑或可达逍遥游的境界，不借外物，只凭自己的内心，自己的根。
绿荫浓蔽是每一棵大树的梦想，可是真正能做到的，只有那些根系强大的树。树根与树不是美与丑的对照，而是两种美的联系，树根的美是树的美的基础，像树根一样的美才是最永久的。
最朴素的根有着最美丽的梦，人亦是。

看着那高高飞翔于蓝天中的各形各色的风筝，心中就不免泛起一阵又一阵的羡慕，向往，它们多美啊！飞得那么高，随心所欲，无忧无虑。其实，我最喜爱的，还是那最朴素，最简单，最不起眼的那只，它多简单啊！

往往都市的繁华能吸引许多人的眼球，是的，都市中的物品琳琅满目，风景如诗如画，灯光闪烁多彩，就连道路两旁的树木，似乎也显得更直，更挺拔，更有精神，它多美，多富饶。

对于这样繁华耀眼犹如一颗明珠的地方，我不能不对它表示赞叹和敬佩——是它，促进了国家的昌盛与进步，使漆黑的夜空中有了光和热，有了温馨与幸福。

但是，在它华丽，先进的背后却有许许多多的复杂，复杂的语言，复杂的思想，复杂的人心。或许，复杂也是迈向成功的第一步吧。只有通过不断的复杂的思考，才离真理的大海又近了一步！

也许，我是属于另一类人吧，我更偏爱乡村。简单的饰物，朴素而赏心悦目；简单的景色，自然而充满生机；简单的灯光，幽暗而不失希望。它没有多样的色彩，光鲜的外表，有的只是一份宁静，一份清幽。

乡村的景色多啊！夕阳西下，清清的河面闪着粼粼的波光，水面像铺满了一叶扁舟，轻轻地，细细地荡漾开去。红红的天边是那样的美，美得让人为之倾倒，美得让人流泪……它并非深红，而是浅浅的，淡淡的，像个羞涩腼腆的少女，纯真，素雅。

对于我而言，都市实在太过繁华了吧。总会令人眼花缭乱，让人分不清是非黑白，让人难以捉摸它的古怪脾气；而乡村，则是那样宁静，宁静得世界上似乎只有你一人，天地间所有的所有都是纯净的，无暇的，不掺一丝杂色彩！

我更偏爱简单和朴素，但并不意味着复杂和艳丽是暗淡的，只是，我的一种观点，仅此而已。

朴素是个什么东西？它是以前乡村女孩子的两根大辫子，走起路来，一跳一跳的，背影消失在旧时光里。我在少年时，曾看到河对岸，张家小媳妇坐在屋后的一张小椅子上梳头，袅娜的身姿在斑驳树影里，那是一种朴素之美。
朴素的汉子捧朴素大花碗，坐在路边呼啦呼啦地吃饭。还有一个老头儿，推过来辆车，站在树下擦汗。天冷的时候，老太太穿厚棉裤，远远地看就像只大萝卜。
朴素的人有朴素的浪漫。我认识一个写诗的人，他写了首朴素的诗念给我听：我最大的理想啊，是坐在有猪头肉的桌旁，一边喝酒，一边吃猪头肉，穿着朴素的衣裳，有朴素的老婆和朴素的热炕头，再盖一间朴素的房子。
其实，在朴素年代，我和朋友陈二狗曾在小城的百货大楼里一人买了一件黄大衣。黄大衣长及没膝，温暖周身。我和陈二狗各骑一辆老式自行车，像骑着两匹马，在小城笔直的大马路上飞奔。后来，我和陈二狗渡江，到上海去买大红衬衫、山羊皮猎装、雪花呢大衣，就变得不再朴素了。对于许多东西的迷恋，让我们变得不再朴素。
有个做官的朋友，退下来之后，他的生活才重返朴素年代。他遇到的人，对他说的话也变得朴素了，不像从前那么恭维和修饰。
一个人年老了，从华丽中脱身而出，他就是一篇朴素的文章。
这个世界，最终是由朴素的人和器物组成的，越朴素就越接近事物的本质。培根说过，
一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

出水的芙蓉，亭亭玉立，极尽妍姿；经霜的苍松，勃勃精神，独具风采；出岫的白云，悠悠行空，飘逸流韵；历世的峭石，默默无语，淡泊忘我。

清水出芙蓉，天然去雕饰，天然是种朴素；大雪压青松，青松挺且直，挺真是一种朴素；云无心以出岫，鸟倦飞而知还，无心是一种朴素；壁石立千仞，无欲则刚毅，刚毅是一种朴素。

真正的好诗，不是苦吟得来；真正的好画，不是修饰得来；真正的好歌，不是假声得来。真正的美人，并不依靠脂粉；真正的作家，并不依靠词藻；真正的贤者，并不依靠贴金。

丑，是天生的，不是你的错误，何必耿耿于怀；乖，是你的性格，是你的人格力量所在，何必忧心忡忡；天生一副笨嘴笨舌的样子，是你的本色，绝不可扭其天性以迎流俗；天生一副多情善感的样子，绝不可违背内心以示坚强；天生你耿介之性，绝不可让流言来改变你；天生你同情之心，绝不可让骗局来消融你；无论如何，不必让人家一个眼色来动摇信念；无论如何，也不必让面前几个铜板来改变形象。彩虹有彩虹的美丽，白云亦有白云的韵致；大树有大树的风采，小草也有小草的可爱。山鸡披上孔雀的羽毛，不是西施；小鸭学着天鹅的嗓子，也永远成不了歌王。风度，让自然来体现吧，忸怩作态永远体现不了魅力；让本性来体现吧，装模作样更将是丑态毕现。

柑桔与柚子嫁接，变成的是另外一种植物；驴子与马杂交，变成的是另外一种动物；沐猴而冠，人非人，猴非猴；牛头马面，牛非牛，马非马。保存朴素，就是保存本色，就是保存自己的基因与血型，就是尊重自己，永远成为自己。

谎言，终有识破的时候；伪装，终有揭穿的时候；粉饰，终有褪色的时候；骗局，终有露馅的时候。

一副木椟不会比一粒珍珠更珍贵，一只瓶子不会比一份美酒更诱人，一片羽毛不会比一双翅膀更有用。

一句谎言不会比一份真情更动人，一种面具不会比一副肝胆更有力，一件服饰不会比一颗真心更温暖，一身皮囊不会比一颗灵魂更重要。

真理是朴素的，真情是实在的，真正可以交际的心灵世界应该是素洁而实在的。

当浮华给予我们过多欺骗的时候，我们感到朴素的自信；当虚伪给予我们过多悔恨的时候，我们感到朴素的可爱；当假意假情给予我们过多伤害的时候，我们感到朴素的可敬。

朴素是一份力量，它抵抗一切外来的侵略永葆自己；朴素是一份感动，它抵达人的心灵深处感动人心。所以，我爱朴素，不爱虚华，正如我爱的是你的本身，不爱你身体里的硅胶或装上去的“芯片”。

中国杂交水稻之父袁隆平对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴素得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功：水稻和高粱般高，颗粒如花生米般大……这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却也有点儿遥远。而就是这样朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人温饱的问题。
海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至世界造福；至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情。就是因为这样，这个获得国家最高科学技术奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。
反观我们的社会，又有多少人能够如他一样心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准。急近功利是人们苛求成功而衍生出来的不良心态。当大学里的导师们为了名利不恪守职责、抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱！”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界等却在逐渐淡出视角。
不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁。君不见有多少搞科研的人为了获得专利，达到名利双收的效果而弄虚作假？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。
我们应该呼吁有更多像袁隆平这样的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线。每个个体，应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕纹――如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说：“上帝看得见，我也是。”
只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家也定会成就更伟大与卓然。

时间荏苒如白驹过隙，四月的天空飘着细密的雨，盈润的雨丝洗净尘世的铅华，带着些许朦胧，像一个没睡醒的孩子眼中的世界，纯净、朦胧、有爱……记忆中的她还在那棵老槐树下吗？依稀记得她明媚的笑颜，记得她的朴素与善良。
雨水渐歇，在雨后晴朗的天空下漫步是一种享受。那当儿，明媚的山水和小城，带有我很熟悉的那种愉悦的味道……这种味道，我想起了爱笑的她。与她的熟识是在车水马龙的长街，我透过稠密的人群，注视着戴着红色袖标的她，志愿者的标识紧贴在肘间，阳光在她的面颊上闪动着善良的光芒。迎着她的方向，路口处走来一个挎着菜篮的老奶奶，拖着长长的影子，步履显得有些沉重与笨拙。她匆匆跑过去，来不及甩去脸上的汗珠，甜甜地唤声奶奶，利落地接过菜篮，就这样，她带着爱与善良的光环，淡出了我的视线。不能忘的是她帮助别人时明媚的笑颜，阳光下的侧脸。
又一次十字路口，我有意识地张望她。对于她我没有过多的了解，但她身上所具有的光芒是我熟悉的。最近的雾霾天频现，黎明才刚刚展露一角，它不像往日那般丝滑的纯蓝，有些像暮色浓深之时的灰暗，少了些晨起的生机。骑着单车在路上的我仿佛穿越进仙境，梦游一般飘入四面霾伏的世界中，这样人人希望躲在家里的天气，她依然在那里，手里抱着一次性口罩，向过路的人分发，还不忘叮咛一句“空气质量差，尽量少出门”。这个雾霾天一下子变得暖暖的，好有爱。
“爱，是一种无声的诺言，只要轻轻一点火花，就能让世界充满温暖;爱，是一种无偿的交换，只要小小一缕奉献，就能让彼此真诚相待。”感谢你，感激你，作为志愿者，你让我倍感这个世间的善良与美好人性。

中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大……这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。
海子曾说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。
反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念?有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布:“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑:这个时代到底怎么了?人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。
不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果?也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说:“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!”
我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像——如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说:“上帝看得见，我也是。”
只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。

春天无声无息的潜入那洋溢芬芳的花园。独踏一条幽径，观赏百花竞争的模样。

正准备盘膝而坐时，一阵欢快、步履轻盈的脚步声如一曲怡人的小曲悠悠传入耳中。我一个身便躲在花草从中，不过一会儿，一个脸色枯黄、目光怯怯的小女孩映入眼帘。我为之一惊续而看见小女孩手中的康乃馨，我冷不丁地为小女孩捏一把冷汗，不久花园的主人走了出来。我害怕的遮住眼睛，不敢往外偷看一眼，心想小女孩一定很惶恐，花园的主人虽然愿意让人赏花但绝不容许她精心照顾的花被人所折断。但出乎意料的事情发生了。

她竟没有训斥小女孩，而是面容慈祥的问小女孩事情的由来。女孩抬起头看着那如阳光一般和蔼可亲的目光，顿时泪如雨下、泣不成声。她看着女孩那我见犹怜的小摸样，忍不住伸手去抚摸那憔悴的脸蛋儿。就这样时间一分一秒的在几近窒息之中过去了。没有人了解女孩心中的痛楚，女孩用破旧的衣服胡乱的抹了抹巴掌大的脸蛋上残留的泪珠。一件无比可怕的事情从女孩的口中道了出来。花园的主人不禁被这种事所震撼紧紧地搂住这具因为营养不良而显得轻盈不堪一握的身体。小女孩拍了拍她的背说：“阿姨，这朵美丽的康乃馨可不可以送给我？”她说，可以顺便我这有你些种子你也拿去吧。女孩脸上绽放出一个美丽的笑容顷刻间美的不可方物，如精灵一般走出了花园直到渐行渐远消失在角之中。我坐在小石桌前，我想一朵美丽的花儿正在最朴素的绽放，我似乎看见了每个人的心中都有一朵纯洁、神圣的花静静地绽放着。

年仅五岁的小女孩来到母亲的坟，双膝跪在坟前稚嫩的小手一点一点的扒开冰冷冷地泥土洒下春天的希望，一朵美丽的花儿静静地放在坟前，温热的泪珠顺过脸颊流淌在松散的泥土上刹那间所有的花儿都失色了，一朵康乃馨如慈母一般抚过世界

不知多少年过去了，一个阳光明媚的早晨正着花园散步的我惊奇的发现在尘封已久的记忆之中逐渐朦胧、模糊的身影再一次出现了，我的心在此起彼伏、震颤着！女孩已经变成一个懂事乖巧的大女孩了，她捧着一束康乃馨重新潜入记忆中的花园，轻轻的放在小石桌上便悄悄地离开了。此时此刻康乃馨周身染上一圈美丽的光辉，对世界微笑，霎那间人的心灵之花怒放了！

有的人，把梦想看作理想一样努力实现；有的人，只为了金钱、利益而屈服与他人；有的人，为了自己小小的理想去努力实现，但终究被破灭了，这就是老舍的《骆驼祥子》中的主人公——祥子。

祥子来自于农村，他老实、健壮、坚韧、如同骆驼一般。到了北平，他选择了当时社会劳动最底层的职业——拉洋车。祥子最大的理想就是想拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的盘剥。于是他就开始了他的买车之旅。

第一次，他自尊好强，吃苦耐劳，他风里来，雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但是车很快被大兵抢走了，他伤心，愤怒，但是什么用也没有，于是他不气馁，再次筹划下一次买车。

第二次，他更加严谨，从饭里省，努力多赚钱，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。祥子的梦想再一次破灭，他尝试着最后一次买车。

第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的。心里虽然不踏实，但毕竟不用去车厂凭车了可是好景不长，虎妞难产而死，手里没有安葬虎妞的钱，他也只好把车买掉去安葬虎妞。祥子的梦想完完全全的破灭了。

经历了着三起三落，祥子认为社会不公平，从而失去了对生活的信心，从原来老实、健壮、坚韧、如同骆驼一般的祥子，变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。

旧时代的人们，受到封建主义专制政权、地主的压迫。社会动乱，民不聊生。生活在新时代的我们，是否也该为了我们的理想而坚持不懈，我们要同情祥子，批判那时的社会，让老实的人变成行尸走肉。我们要努力学习，为实现我们的理想而奋斗！

初二:敖纳文

再朴素也华丽

七月的太阳火辣辣地烘烤着人们。我坐在安静的教室，头顶上的电风扇像苍蝇般呼呼吹响，心里真烦躁。

终于挨过了放学，我偷偷买了一根冰棒躲在一棵隐蔽的树下，享受这一瞬间的凉爽。吃完冰棒，却有种坐立不安之感，我该是有愧于妈妈，这五毛钱，原本是用来买本子的。于是我发誓，剩下的五毛钱纸币绝对不会乱花，这是妈妈特意将原本皱巴巴的它揉平给我用的。

愧疚之际，我仿佛遭到晴天霹雳——妈妈正骑着三轮车向我驶来。要是让她发现我少了5毛钱却没买到新本子，又免不了一场唠叨了。虽然妈妈从不对我发怒，但我并不想看到她为我伤心生气的样子，这只会让我加深对她与自己的愧疚。

但让我不解的，她好像没有发现我，拐入了角，看来她是要去收费品的。我站在她身后，不经意发现她的白色衬衫已经湿透了，豆大的汗珠从额头上涔涔滴下。在阳光狠毒地肆虐下，她孤独一人，一步一步踏着这辆嘎吱响的三轮车，每每一蹬，身子就剧烈向前倾。那时候，她带着病，似乎每一步向前，都必须超越极限地吃力。我发现了，在妈妈的三轮车上，背负着我们一家人。

黑色中夹杂着的丝丝白发显得如此刺眼。她的背影，熟悉而又陌生，拼命的样子没有一点虚弱，但是为什么，我看了竟然会心痛。

突如其来一声巨响，打破了原本的寂静，我赶忙追上去探个究竟。这一幕足以让我触目惊心。妈妈的三轮车已四脚朝天，车上的废品一件件滚落到地下，啤酒瓶全碎了。然而，妈妈的脚却被压在轮子下，锥子似的绿色碎片深深刺入了妈妈的脚踝。鲜红的血液不停地溢出，沾在碎片中央。它在阳光下每一秒的闪动都刺痛了我的心。

不能只是呆立着了，我不想，也不可以让她继续受伤。我憋住气，握紧车轮的上半弧，用尽全身力气向上抬。终于，车轮与妈妈的脚产生了毫米距离，却有一个不小心，我的脚踩到了那块让妈妈翻车的石头，尖锐的部分已经穿透了我的鞋底。如果这个时候，我再用力，我的脚将会承受从没有过的痛。然而如果我放弃了，妈妈血肉模糊的脚又将如何呢？就在我的左心房，正流淌着的滚烫的血液好像要对我说：“不要放弃，加油加油啊！”没错，我知道了，自己怎么痛，也抵不了妈妈的千分之一。不管三七二十一，我决定继续向上抬。紧张的时刻，我感觉到了一阵柔软，妈妈用她长满了茧的手托起我的脚，奇迹般移开了它。这时，她只能瘫坐在地，给予我鼓励的目光。最后一滴汗水流下的瞬间，车轮挪开了！而有一个人，正默默地为我感到喜悦，她露出了比阳光还灿烂的笑容。

口袋里的5毛钱，湿润了。在我的脑海里，它的样子依然熟悉。

我的家乡没有九寨沟迷人，没有鄱阳湖的汹涌，也没有西子湖的醉人。我的家乡是简简单单的格调，朴实无华。

月光下的乡村，是美丽的。黑黑的夜里看不见风景，只闻到花香，听到鸟叫。手到处乱摸，有松软的小草，还有娇嫩的鲜花。俯下身子，乱扯一朵鲜花，放到鼻尖，一股清幽而令人迷恋的香气扑鼻而来。顿时，丹田升起一种舒适的感觉。再向前摸索，手摸不到了，脚下有嫩嫩的绵绵的青草。这里应该是菜园坝广阔翠翠的草地吧！我躺在小草的怀中，小草向两边倒，像是故意给我留位置似的。

天刚方晓。一轮红日升起。嗯，现在可以去瞧瞧小溪了。

溪边长满了野草。水清凉而又明丽。太阳映在湖中，宛如一位披冠戴霞的仙女到溪中沐浴。我捧起一手溪种的春水。溪水在手中乱窜，有的从指缝跳入潭中，好像一位演奏家弹奏出曲子，有的在手中走来走去，像一只迷途的羔羊在寻找回家的路，有的成一股激流涌入水中，恰似一江春水向东流。水滴终于全部消失了。阳光洒在我的脸上，手上，身上，暖洋洋的。一耸肩，一摊手，轻松了些。我光着脚丫，溪水玩浪。一手掀起千万浪花。谁拍打着我的衣衫，洗去了我的疲劳。我一回头，身后的一滩草全笑了，像是谁讲了一个笑话把大家惹笑了似的。微风拂来。草儿东倒西歪，像在跳舞似的。一会又不动了，垂下了身子，像缺水了似的。我泼了满满一盆水，小草才慢慢扭动着身子。一只粉红色的蝴蝶趁我不注意飞到了一堆嫩草上。我一身，返现这儿也有一朵“蝴蝶兰”，我既高兴又奇怪，怎么会有“蝴蝶兰”呢？我浇了些水上去，“蝴蝶兰”的“花”颤了颤，一会儿便飞走了。哦！是一朵伪装成花儿的蝴蝶呀！溪流是令人向往的，还有溪边的狮子桥。狮子桥两头有威风的狮子，由于长时间无人管理，已经风化了，所以看不到原样。桥中心凹了下去，凹下去的部分积满了落叶。有春天的嫩叶，夏天的绿叶，秋天的黄叶和冬天的枯叶。过桥时要小心，不要滑到。清风卷来花香，吹起树叶，沙沙作响。树叶飘来飘去，也会飘向远方，寄托我美好的希望……

我爱我的家乡，爱家乡的桥，爱家乡的水，爱家乡的一草一木。

家乡，我永远爱你！

又是下雨天，我对老天爷发起了牢骚，本以为可以和周公在一起玩乐，可无情的闪电却打断了我们的约会。

老天无眼那，我无精打采地穿起了衣服，这时我才想到昨日刚种下的小花，我随即拿起了柜子上的伞跑出了家门，还好有大树的庇护，谢天谢地，忽然一个黑影出现在了我的脚下，我一看原来是蚯蚓，吓了我一跳，它仍是一副肮脏像，全身无骨的环节动物，这不禁使我毛骨悚然，树起了鸡皮疙瘩。回到家中满脑子还是蚯蚓，该死的，它到底要在我的记忆里留多久。

第二天终于见到了久违的阳光，沐浴在阳光下有一种说不出的滋味，真让人依依不舍啊！乘着这大好的时光，我和小伙伴们来到了田野准备挖坑烧火玩终于挖出来了一个大泥块，仔细一看，一怎么上面会有洞呢？这不仅使我产生了疑惑，不一会，从小洞中冒出来一条棕色的东西，定睛一看原来是蚯蚓，想到它我就来气，于是刷的一下把他扔在了旁边的小溪里，今天可真是撞了邪了，真是冤家路窄呀！

经过几周的调查研究，我终于弄明白了。原来事情并不是我想的那样，蚯蚓一生默默无闻的做着地下工作，他的勤劳换来了人们的丰收，他靠着唯一的躯体努力着，耕作着……慢慢地我改变了当初对他的看法。

他没有奢华的衣饰，没有温馨的家庭，没有五官和手脚……可他却依然为自己的目标而前进着，为自己的生存努力着，他那默默无闻，他那舍己为人的精神，不屈不挠、坚持不懈的品质不正是人们所缺少的吗？

更令人震惊的是，面对人类残酷的刑法，他依然为我们工作着，在鱼钩上，他沉着冷静，报着“我不入地狱，谁入地狱”的想法；在小刀的威胁下，它毫无胆怯，巧妙的运用分身术，一分为二……这是何等的宽容啊！

所以我爱蚯蚓！我爱大自然！

让我们从小事做起，

一点一滴的爱护它吧！

今天是重阳节，我还像平常那样早早的起床，走去“小桔灯”培训中心。

到了“小桔灯”培训中心，同学疑惑的问我：“？？？，重阳节是什么呀？”我耐心地说：“重阳节的来历重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑，桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。”

怎麽样？没先到重阳节还有这样的故事吧！

五年级:林永青

朴素是什么？
朴素是当权者们永不更换的破旧衣裳。
国家首席、外交大关为何权力丰硕却无忍换一件新衣？只因朴素让他们这样。古有秦始皇，娇爱纷奢，聚宝如云，不知百姓苦难，一味追求所谓的奢华，进而变成奢侈，国不可泰，民不可安，终激起民愤于大义，一举推翻秦王朝，秦始皇的贪婪之心使昔日灭六国之威风尽扫其颜，倘若亲王有一颗朴素之心，不沉溺金银，使财务尽予百姓，奈何沦落为如此下场？周恩来亦不然，平日里一身简朴的中山装便可知其朴素之心，朴素并非仅在外表，而由内散发，周恩来爱民如己，无胜人之势，乃有我大中国之崛起，举百代而不衰。朴素是种精神，由内而来。
朴素是科学家们功成名就时苦苦探求。
杂交水稻的成功研制让中国粮食领域得到巨大的发展，民饥之难得以缓解，当其因此获得荣耀之时，袁隆平还是依旧穿梭在农田间，没有光环的笼罩，他还是最朴实的育种农民。居里夫人从未停下寻找镭辐射的脚步，这一重大发现后，本可凭此获以金钱荣耀的她，却毅然放弃这种权利并公开于众，为科学的发展提供了基础，她日以继夜的在破烂房屋中苦苦探求，是朴素的精神支持着她在科学道路上勇敢坚定地走下去。不只有她，还有他、他们……
朴素是蓝天上一抹不变的白云。
碧蓝天空是没有任何修饰的朴素美景，是大自然所给予的礼物。是“结庐在人境，而无车马喧”的静谧，是“会当临绝顶，一览众山小”的旷达。天地不曾一瞬，物与我皆无尽也，最美源于朴素，我们所看到的不正是朴素吗？
流水淙淙，奔向长流，追逐的是朴素；大雁长飞，展翅翱翔，追寻的是朴素；仰天长望，欲穷千里，感悟的亦是朴素。朴素并非带着任何神秘色彩向我们走来，单单是破旧衣裳，苦苦追求和一抹不变的白云，朴素为我们所发现，它就是那样，没有杂质的像一块透明的玉石，却携带着大自然最纯净珍贵的气息。
你看亦或不看，朴素就在那里；你想或不想，朴素仍在那里。用心去感受，让眼睛看见朴素。

世界之大，无所不有华丽的，丑陋的，粉装玉砌的，银装素裹的……但种种华丽中，我还是喜欢朴素。

题记

爱美之心，人皆有之。现在的年轻人，都比较喜欢打扮，把自己打扮的花枝招展的；刘海儿剪的厚厚的，衣服穿的薄薄的，短短的认为这就是美。不，这是不对的。

我认为：心灵美，才是最美的；并且，内在美和外在美是和谐统一的，如果只注重外在，而忽略了心灵美，那是不行的。

朴素的，总是最美的。

朴素的衣服，适度的妆扮，才是对的。穿着朴素是对的，而心灵的朴素却是不行的。因为心朴素了，那将会没有了进取心，没有了动力，那将会一事无成，张大后，那将会悔恨终生。

不要因为你的一时心存侥幸，而放弃了以后的大好前途。

世界因为有了人们才变得美丽，而现在又是因为人们的"美丽‘’而变的丑陋。我们地球母亲也是正在伤心流泪，因为她不希望自己的孩子一步一步地变坏，走向极端，变得无可救药。

所以，我们应该保持以前的美丽朴素，由外在的朴素，一步一步的发展到身心的美丽，让我们的内在和外在真正的统一，让我们的地球母亲不在哭泣。

记住：平凡和朴素总是最美的。

福建省晋江市潘径中学初一四班孙雅参

生活中，沉淀到你心底也许不是什么惊天动地的大事，当你一路牧歌而去的时候，偶尔停一停，也许一棵朴素的小草就能让你会心地微微笑。

当你整天在网上游来游去离了电脑就痛不欲生的时候，突然收到一封手写的书信，那份温馨使你的心潮湿起来，当你多年以后再在尘封的岁月里发现它时，你仍然会记得当时的心情。

看惯了都市里浓妆艳抹的女子，有一天你突然在街边看到一个素面朝天清纯可爱的女学生，走过去好久，你还在回味随风而过的清爽。

当你在黑夜里哭泣时，桑兰的一个笑容就能让你会心地微笑。当你讨厌城市里的虚名浮利时，去大西北大西南远足，你会希望魂魄留在那里。

朴素与繁华，就好比清纯与妩媚，清纯是水，妩媚是火，最后静静地独自美丽着的仍然是水。

朴素若水

一位地处偏远乡村的乡党委书记，是如何不计报酬，兢兢业业一干八年的？答：靠的是“壁立千仞，无欲则刚”的朴素信念。
信念，是张骞西行大漠数十载，未曾回头的坚持；是苏武身陷北方十九年，誓死不降的忠诚；是鉴真六渡东瀛，传播佛法的信仰；是左拉控诉法国政府无良裁决的热血；是列宁格勒人民坚守xx月的不屈。信念，本就是朴素的，简单的，充满了热情。勇气与意志——为了爱、为了和平、为了生存、为了使命……而不是为了其他身外之物。这是沾了铜臭的信念，是“向钱看”的路标——贪欲。
朴素的信念，与贪欲的价值，乃是云泥之别。林则徐的“壁立千仞，无欲则刚”，是对朴素信念的最好诠释。
一个人何时可以把自己的效率发挥到极致？明显，是在他极度专心的时候。不妨作此比喻：一个钻头和一个锤子，用同样的力道来击破一堵水泥墙，最先完成的必定是钻头。把越多的精力集中在越少的任务上，你就能够更快地完成它。
相反，如果信念不朴素，人就容易精神涣散。在工作的同时，还常常想着自己的得失，顾虑便与日俱增。这是一个人的“内耗”，就像机械做功过程中的“额外功”，“额外功”越多，机械效率越低。不仅如此，若是工作都为了一己私利，就容易引起暗潮涌动式的云谲波诡，影响集体团结。
正因为包括以上的种种原因，朴素的信念变得越来越珍贵。一方面，对于个人而言，这种信念会使人专注于任务的进度，进而提高效率。对社会需求而言，那些吃力不讨好的，损己利人的，难见成效的工作，正是需要信念朴素者来接手。
甚至可以说，朴素的信念能够扛着民族冲出危亡，走向振兴，实现国家大梦。试想：若没有五百四十万中国农民为八路军运补给、没有法国大革命中前仆后继的巴黎公社社员，没有二战中反法西斯的战士们，何来新中国独立？何来欧洲民主复兴？何来二战胜利，世界和平？
朴素的信念，无论在何时，何地都是拥有无限价值的。希望每一个人都能够拾起这一份宝藏，编织属于自己的美好明天！

我的家在乡下，前面是连绵的青山翠林，后面是一条清澈见底的小河，四周草书青葱，间中红花相映，景色诱人。

小河里，美丽的小鱼儿在自由自在地游来游去，把清澈的河水点缀得更为美丽。这里，是许多垂钓迷的天堂，也是村里小孩嬉水的地方。

小山坡，被不知名的野花地毯似地覆盖着，带来了绵绵的春意。不管什么时候，都可见到成群的蝴蝶蜜蜂，在花丛间飞舞。微风吹来，带着阵阵花香，令人陶醉。

我家旁边是一垄垄的菜园，瓜果蔬菜茂盛地生着。几只鸡，鸭，还有三头牛和羊，在菜园中徜徉，就像某西洋画中的美景。

村民们都很勤劳，早出晚归，一副与世无争的样子。他们多务农，当他们从田里带着疲惫的身子回到家时，往往3是夕阳西下的时刻了。这个时候，眼影袅袅，从家家户户的烟囱冉冉上升，风中带着饭香，菜香，催促着迟归的人早点回家用餐。

饭后，三五成群的村民，坐在屋外乘凉，闲聊话家常。鸦雀早已归巢，吵杂声从大到小，最后陷入一片寂静。

村民们都睡得早，在星星的注视中，很快地沉沉睡去。

我爱我的家，因为这儿不但空气新鲜，而且风景如画。

喇叭花是一种非常普通的花，这种花我家就有，喇叭花外形就像一个小喇叭，所以人们叫它喇叭花。它的“小喇叭”颜色很协调，用粉红色镶边，乳白色为底色，加上鲜绿色的萼片，构成了看起来简单却认为感觉很舒服的花儿。花的颜色整体上像红像紫，但又不是红和紫，既红又紫，既有红的鲜艳，又有紫的高雅、亮丽，但它的叶长得很杂乱，像荒野的杂草，没有一点观赏性。喇叭花最值得赞赏的是他不怕高温炎夏的品格。它喜欢光照和温暖，对生长环境的要求很简单，我们在田野里、空地里、墙脚下到处都能看见它们。

我喜欢喇叭花，喜欢它的朴实、无华，生存能力强，我以后要学习喇叭花的这种精神，默默无闻，要做朴实无华的好学生

指导老师

丁艳峰

简评：对于喇叭花，观察细致，描写准确，而结尾又借物抒情，赞美了喇叭花的高尚品格，不错！

对于一切具有装饰性的事物，我生来就怀着一颗厌弃之心。喜爱朴素，乃人之天性。你我皆知，每一个纯真的孩子都是喜爱自然和本真，厌恶人为与装饰的。人之初，性本纯，然而随着年岁渐增，曾经纯真的孩子们渐渐地远离了本真，学会了人为的修饰。追求朴素是孩子的天性，他们后来的注重装饰的心理都是被功利浮躁污浊的社会和成年人熏陶出来的。
我虽然住在市郊，但我常常是不得不进入市区，因为学业的缘故。故此，我将城市的浮华一览无余。城市是华而不实的：有不少楼房、门面招牌、街道，都是经过精心设计的，因此很浮华，很造作，不朴素。具体地说就是：城市里有不少临街的大玻璃墙（或落地窗）、经过精心设计的门面招牌（这些招牌通常是用较为高档的材料制成的，并且招牌上的文字通常是立体的）、用高档的或具有现代气息的地砖铺成的人行道（或广场的地面、平台的台面）、装修精致的餐厅和小店，等等。这些无一不显示出城市的造作与浮华。
城市是华而不实的，城市人亦如此。化妆品、时装和首饰，在城市人之中常常有很大的市场。目前，商品房在城市人之中也是一种热门之物。现在有不少的商品楼盘，属于高档社区，有着设计考究的房屋外观和社区景观。我的一个熟人就住在某高档社区内，那里有用黑色大理石建造成的景观水池，水池边是光亮的不锈钢栏杆，楼房内有电梯，每一层楼的电梯间里的墙壁和地面都是用光亮的淡黄色大瓷砖铺成的，楼房的每个单元的大门都是玻璃门……这一切都显得那么的华而不实，令我生厌。城市人的另一大喜好是装修居室，这也充分体现出他们以装饰为美的心态。目前，“以装饰为美”这种审美价值观几乎已经渗透到了社会的每一个角落，室内设计、服装设计、广告设计、建筑设计等行业的热门，也充分地印证了这一点。时人对于装饰的注重，使得“朴素”现已几乎成为了稀有之物。我不喜欢逛商场，因为在现在的商场里几乎已经找不到一件真正朴素的衣服了。时下的商场里，有那种很张扬、很前卫、很花哨的服装，即我们常说的“奇装异服”；还有一些服装，虽然并非奇装异服，但其精致的设计和洋气的款式，使得它们仍显得华而不实和造作；除此之外，现在的商场里亦有不少“简约”风格的服装，但我深知，这种“简约”并不是真正的朴素，因为这些款式简约的服装和其它的所有时装一样，散发着世俗而浮躁的现代气息和都市气息。而真正的朴素，是与这些气息完全不相容的。
关于人类的“以装饰为美”的心理的形成原因，至今尚无定论，仍有待相关专家学者的进一步研究。但我们须知：但凡是装饰，都是人为的，人为即“伪”也。“伪”这个字，意味着造作，意味着远离本真。不要说什么“适度地讲究装饰”，因为装饰无论怎样使用，无论是多是少，它的“伪”的本质是不会改变的，并且“伪”的事物带给人的美感永远只可能是“伪美”，而不可能是真美。只有朴素才是合乎自然和本真的，才是真正的美。去伪才可存真，只有远离了装饰、回归了朴素，才算得上是回归了真实，回归了天性。