关于平常心的作文

俗话说：“一种米养百样人。”世界上没有性情相貌完全相同的两个人，人的心里活动，包括气质，性格，能力等个性心理特征，也就是一个人经常表现出来的，本质的，比较稳定的心理特征。在社会活动中，个性心理的不同决定了其行为的不同。气质，性格，能力各不相同的人，在社会活动中会有不同的行为。

社会既然是人与人的交往，目的就在于使个人逐渐完善并更有利于社会，而体现于具体交往中，则以索取与给予作为直接目的。作为成功交际的之际后果则是与别人进行感情沟通。

当今的时代，是一个思辨的时代，正在呼唤这对答如流的应辩人才。是的，时代在发展，社会在进步，人与人交往越来越密切。

这就要求我们不论我们的生活出现任何种情况我们都要保持良好的心态，只有保持了良好的心态，我们才有可能改变处境。

欲求成功的事业，须有自强的能力；欲求人生的安详，须讨自律的生活；欲求生存的荣誉，需有一种良知的美德。诚于内涵的爱心，发挥崇高至上的理性，要想拥有自善自美的人生，就必须有一颗平常心。在行为上，永远表现出博爱的精神。

世俗间有人想用自己的生活方式，去控制他人的行动；而人类文明的生活，是基于情感的交流，自由平等的待遇。人类的恶行终将得到报应和惩罚。一个态度庄严的人，才具有健全的思想，体会人世间的一切真假。

如果一个人认为卑鄙无知的行为不是一种丑恶，哪么，人类的道德就没有崇高的评价。最廉洁，最宽恕他人的人，能树立起美好的社会风范：最艰苦的生活，可以锤炼生命的坚贞。人格的完美与尊严，要在日常生活中有自我诚实的表现。

拥有一颗平常心，这就要求你在日常生活中，必须随着时代的进步，最求新的知识，创造新的环境，才能自求生存。在生活之中，不能因物质的文明，为物欲所刺激，姿情狂妄，重利忘义，这只能丧失自己的良知，损害人类了利益。

每个人在人生的追求中，都希望自己活得安详，自在。然而，这样的生活不会从天而降，它需要我们用一颗平常的心去默默寻找！

码头镇初中七年级 黄丹婷

这是一个竞争的时代，智慧与能力并存，拼的是心态！这是一个拼搏的时代，在这场没有硝烟的战场中，靠的是坦然。

坦然面对，用平常心活出精彩。“万事到头终是梦，休休”对于官场失意又报国无门的苏轼来说，再合适不过了。他的一生，充满了辛酸与落魄。他常常感叹明日如梦，消愁自遣。他渴望从那唯一不变而又与世无关的江上之清风，山间之明月中寻得超脱与慰藉。但又无法与权势的王朝相抵抗。他不想超脱，又不甘堕落。只是借由江水，与客泛舟赤壁之下，借由箫声，抒发自己内心的悲感。人生易尽，不如江水明月的无穷，苏轼把仕途上的失意，化作成了《赤壁赋》洋洋洒洒的文字道出了自己对自然和人生的感悟。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”苏轼与客痛饮而眠终结，又是何等的乐趣啊！

感悟生活，用平常心活出精彩。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》左丘失明，厥有国语”当低矮的牢房里传出叹息的声音，当昏暗的烛火只剩下了豆点般的灯光。那百般的煎熬和种种屈辱，深深的刺痛了一位隐忍苟活的心。当司马迁忍受屈辱，决定苟活于世时，他对生活燃起了无穷的勇气，用有意义的一生对挫折微笑，用《史记》诠释了希望，用平常心对待生活。终于，司马迁向世人证明了生命的永生！

对挫折微笑，用平常心活出精彩。一曲月光曲是贝多芬坎坷人生报以世人最灿烂的微笑，一篇史记是司马迁回报世人多艰命运的赞歌，小人物能创造大事迹，平常心方可成就精彩人生。白杨树虽平凡简单，但却有价值，有生命力。虽然枝叶稀疏，外表朴实，却依然坚韧高大。

或许，人生中中还有太多太多难以想象的挫折，在这个讲究效率讲究速度的世界里，真正拥有平常心的又有多少呢？坦然面对，才不会惧怕风雨，纵是披荆棘，斩乱麻，头悬梁，锥刺股，也会有能力和信心去抵抗，比赛，往往比的不是实力，而是心态！

高三:少年不年少

洞庭之南，长江之北，大别山阳，黄州密林。细雨霏霏，万籁俱寂，风声瑟瑟，平添落寞。

一阵徐缓的穿梭，抖落了凄寒的春雨，抖落了料峭的春风。吟唱着如风般自由的诗词，腰间酒壶随步伐而摇晃。斗笠，蓑衣，竹杖，芒鞋。此间，再难得此般不羁，再难得此般洒脱。轻灵却胜骏马，蒙蒙酒意将醒。却是寒意中，自有那初晴的斜阳，抹去一蓑烟雨，更洒下星光点点，照亮他曾有的迷惘。回首崎岖的来路，回首宦海浮沉的过往，他不再愤慨，不再颓唐。日光清越而闲适，望向归途，原来，风雨亦无，晴亦无。

有感于此，他轻吟一曲词。平平常常，浅浅淡淡，斟酌别有滋味。沾着酒痕，在文史之册留名曰：苏轼。

平常之心，让古今文人沾满浓墨，记录下平淡而隽永的人生意味。

平平常常，如同春日和风，轻轻拂过人心，随即逝去，只留下永恒的淡然。这，便是平常心。

平常心之于陶潜，是桃花源的恬然自得。

平常心之于林清玄。是心如止水的禅意。

平常心之于梭罗，是瓦尔登湖畔的宁静。

不只是文人墨客，生活之中，更有平常心的存在。或许是江岸悠然垂钓的老叟，或许是街边安然徐行的旅人。或许是隔壁意趣盎然的稚童，或许是院里乘凉树下的老妪。

看得多了，渐渐明白，其实平常心也很简单。心中无俗事牵绊，正如陶潜所言的“问君何能尔，心远地自偏”之理，只要心境高远旷达，不落凡尘，自然可以泰然处世，荣辱不惊。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？心中不牵挂俗事，俗事又如何能使人烦恼？

只是，平常心在滚滚红尘中，却因稀少而分外可贵。功名利禄的诱惑、锦衣玉食的享受，让许多人在纸醉金迷之中，恍然不觉时光的流逝。患得患失，忧思不断，不能放下胸怀，静看花开花谢、云卷云舒。

孔明先生曾言：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。要想拥有幸福的人生，唯有忘怀一时得失，简简单单为人，清清白白处世，寄情于平常小事，沉醉于心中梦想。常言道，知足常乐。将点滴的幸福沉淀，酿成回忆的陈酒，足以品味一生。

生活为米粟，平常心做酒母，历经时间沉淀，或浊酒一壶，或佳酿一杯，然杯中喜怒哀乐，却终将淡去，唯余残香一缕，刻着记忆的隽永。

人生来就很平常，平常的人才是正常的人，正常的人才能拥有一颗平常的心。

拥有平常心的人才能体会到满足是一种快乐。满足是阶段性成果的肯定，是人生过程的一个休止符，是从一个平台走向另一个更高平台的短暂休憩。满足不是安于现状，不是急流勇退，更不是一个圆满的句号，满足是一个调节。

不懂得满足的人是不会生活的人，他将受累于生活；不懂得满足的人是不会工作的人，他将重负于工作；不懂得满足的人是不会真爱的人，他将困惑于爱情。学会了满足才能对美好生活产生憧憬，学会了满足才能容忍和接纳并不认同而又附于实际生活的存在，学会了满足才能充分享受快乐所带来的种种欢愉。

拥有平常心的人才能体会到放弃是一种幸福。放弃是至高的境界，是在左右掂量、反复论证后的一种慎重的战略选择。放弃不是自暴自弃，不是简单的丢弃，更不是不思进取、碌碌无为的颓废。

不会放弃的人是不会工作的人，不懂得放弃的人就不懂得在某些特定工作环境中放弃的稍倾停顿的积极作用；不会放弃的人是不会生活的人，就不懂得放弃在实际生活中丢与得的辨证关系。不会放弃的人将永远置于无味的圈子中悲观失望、嗟夫长叹。学会了放弃将会得到意外的惊喜和收获，有时候当你放弃了阳光，你将会得到喜雨的滋润，当你放弃了雨季，你将会得到阳光的温暖。学会了放弃你才能真正地品味幸福，你才能愉快地融入纷繁复杂而又多姿多彩的世界。

拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。不会淡泊的人必将为生活所不受，不懂得“青菜豆腐”与“朱门酒肉”是一样的养活人；不会淡泊的人必将为工作所不受，不懂得“两弹一星”与“高官厚禄”是一样的永载史册；不会淡泊的人必将是伤痕累累心绪煎熬而憔悴不堪。学会淡泊将会使心灵净化成晶莹剔透毫无杂质的宝玉；学会淡泊才能如鱼得水，自由自在地欣赏不可多得的美妙世界；学会淡泊才能得意时而不张扬，失意时而不消沉。学会淡泊才能得到实实在在心安理得的享受。

人，平平淡淡而来，也应平平淡淡而去。人生如一条淙淙流淌的长河，既有平静也有波澜壮阔的时候，既有峰峦叠嶂时一泻千里的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详。拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，学会放弃，学会淡泊。才能理解别人，善待自己，享受生活。

生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不是风动，而是心动所致，其实都是自找的。在今天物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能保持一颗平常心并非易事。只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或执着于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，因此，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加美好的东西，自然也就失去了本真的皎洁与美丽。

人生如一条淙淙流淌的长河，既有平静也有波澜壮阔的时候，既有峰峦叠嶂时一泻千里的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详。人之心，原本像一潭池水，应该清澈见底，平滑如镜，可以映照出世界的真实面目，但是，这种原本清净如水的本心，却最容易受到外界的干扰而心生波澜。比如风过波起，比如石入水动，这一起一动，即便搅成了一潭浑水或浊水，因此，心底一切美好的景致，也无法显现了。拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，学会放弃，学会淡泊。才能理解别人，善待自己，享受生活。人生逆境时不妨淡然处之，顺境时也不妨去坦然面对。别太在意别人的评价，活在别人的言论里；别太在意结果，做事也不要太追求完美，生活就是一个过程，只要努力了，就是属于自己的成功。活着，也不是为了让别人喝彩。自己的生活需要自己去打理，自己是你这个世界的主宰。只要自己的那份天空没有阴霾，就会给你周围的人带来光明。水往低处流，那是自然的本性；云彩天上飘，也不是人心所为。生活，如能像云像水一般，遵循优雅自然的本性，那么，在人生的征途上即成佛了，又何必要刻意去修炼呢？但人生，不得不刻意地去修炼。

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。身处浮沉中的我们，真的能够摆脱功名利禄的诱惑，做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”吗？拥有一颗平常心，才能在瞬息万变的交错中准确地找到自己的位置，实现自己小人物的人生价值。不求有如何高深的修炼，只愿拥有一颗平常心，善待他人，善待自己，善待一切忧愁与烦恼。人之心，原本像天上的浮云，应该纯美自然，彩色斑斓，可以流动出人间最美的画，但是，这种原本自然纯美的本心，却最容易受到天公的捉弄而分飞湮灭。

一个人要像云水般自然宁静，拥有一颗宁静的心，要像磐石、大地一样，无畏于外界的洗礼，才能拥有真正而刚正不阿的平常之心。比如风吹云散，比如云涌风起，这一吹一涌，就变成了茫茫的空白或阴沉，因此，心底一切流动的彩色，也就黯然失色了。一颗平常的心，它能将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破。如能达到这样的境界，就能在任何的场合下，放松自然，宁静自我，坚信最佳的心理状态，保证做人做事兼能游刃有余，平静坦荡地施展出自己的才华，从而实现一个完满而魅力的“自我”。

人之心，本应是如云如水，清澈见底，纯美自然，但它却太脆弱了。因此，佛家认为，人的心应该像磐石、大地一样，很平常，很宽广，无论外界怎样刮风下雨，都能保持岿然不动，激扬本色，那么，外界的一切干扰与诱惑，才无力撼动和刺穿我们心灵的安静。生活给了我们太多的挫折，可是我们依旧乐观地面对，不是我们不懂得反抗，只是这是我们对生活的态度。生命原本是美丽的，我们都应该学会享受生命给予我们的一切。但世人很难做到一心一用，在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生“种种思量”和“千般妄想”，在生命的表层停留不前，这是一个人生命中最大的障碍。

我们只有将心灵融入世界，融入社会，融入自然，融入于云水之间，用一颗平平常常的心去感受，去对待，才能找到生命的真谛。相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。以平常心做人，以进取心做事，人生祸福相依，有得也有失。失去的就让它失去，我们更要在意的是自己从失去和挫折中收获了什么。正确看待已经失去的，保持一颗平常心，不断地从失败中获取成功的经验，发现自己所收获的，挖掘我们真正拥有的。以平常心做人，以进取心做事，这样，我们才能正确估算人生的幸福！

没有平常而淡定的心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的美妙与幸福；不珍惜平常的人，也就不会创造出惊天动地的伟业与荣耀。因为，平常包容着一切。人处在这繁杂的社会环境中，会经历许多的事，得与失，成功与失败。得也好，失也好，成也罢，败也罢，关键是在得与失、成功与失败面前能审时度势，坚守自己的信仰，始终保持一颗平常心。充满平常心的心境，是一种和畅、协调、美好的境界。平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。平常心要以知识为底蕴，无知是不能拥有平常心的。在平常心态下，生命便具有了最高意义，行为便有了广阔空间——很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。

人，的确是贵在有一种平常心，它可以使人超脱，使人向善，使人知可为而为，不可为而不为；知其该为而为，不该为而不为。只有敢于平常的人，才能拥有平常的心态，热爱平平常常的生活，才能从平常的快乐中感受人生的玄机。平常心是对生命透彻的领悟，古人曰：生命薄如蝉翼，存在就该满足，这是有一定道理的。在此气象之下，一切烦恼困顿，均可弃之流水，领悟生命的真谛，知晓弥足珍贵，就会以一颗宁静的心态善待一切，日本学者铃木大拙说：“井边的牵牛花缠住我的木桶，我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境，又是多么荡人心魄的情怀，为了珍惜一颗弱小的生命，宁愿去借水喝，如果没有一颗悲悯的平常心，是难以做到的。拥有一颗平常心就拥有一种正确的处世原则，不会高估自己，也不会自甘堕落。拥有一颗平常心就不会只追求物质的奢华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。

平常心是一种境界，在达到这种境界之前，心路常常有极为坎坷的历程。平常心不仅使人具有大海一样的气度，还使人稳重如山。狂风暴雨之中，惊涛骇浪，松林翻滚，可大海深处平静如昨，山岿然不动，以如此胸怀去实践人生，就无所畏惧，对困难也绝不退避。诸葛亮曰：淡泊以明志，宁静以致远。淡然面对人间是是非非，保持心灵宁静的同时，不忘对理想的追求，对宝贵生命的敬畏，长此以往，定可令生命发扬光大。

每个人的心是不同的,有的人拥有爱心,善心,雄心,孝心,感恩的心.与之相反,有的人拥有野心,嫉妒之心,仇恨之心,报复心……而我认为拥有一颗平常心,却是最重要的. 　

古代高僧都有一颗平常心,那是因为他们拥有博大恢宏的心境,面对世事毫无牵挂,但平常心不是“看破红尘”，平常心不是消极遁世;平常心是一种境界，平常心是积极人生，平常心是道。简而言之,就是凡事要顺其自然，不可苛求,对事不烦不燥,而是安静的认真的把他做好,如果没有做好,也不要在意,但要警戒自己,下次做好。 

"非淡泊无以明志，非宁静无以至远."这是诸葛亮对自己一生经历的总结.意思是: 不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。面对名利的诱惑不动心,也是一种平常心,一身正气，两袖清风，做堂堂正正人.这才是真正的人生. 　

月无日日圆，人无日日顺,面对事情不顺时,要放下自己的忧虑,多想逆境对自己的好处,不要有太多的杂念,以自然的心态对待;学习吃亏能养德,有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验.尤其人与人相处，难免有理亏的时候。能够在吃亏时不计较,用微笑对待别人,别人也会用微笑待你,所有误会便会烟消云散;人生难免生老病死,在生病时,不可因一时的病痛,放弃生的希望,而是要努力与病魔做斗争,抱着一个平常的心态,病痛自然会减消.只有做到了以上几点,才真正的做到了平常心. 　

保持一颗平常心，意味着不骄不躁，保持一颗平常心，意味着在现代紧张生活的压力下，仍有心情去感受那份闲云野鹤的自在,让自己的生活更有意义,更精彩!

夕阳收回了它的余晖，夜神向天空抛了一块黑布，夜，一声不响地降临了！月亮在云雾中掩饰着半边脸，云雾在月光冷冷地照耀下，渐渐弥漫、漾开，月光下，一切都是那么惨淡！我趴在窗户上，丝丝伤感涌上心头，我陷入无边的回忆中。

升入初中，对未来充满理想的我，取得一点点骄人的成绩。一次次的收获，同学和朋友向我投来了羡慕的目光。欢乐的同时，也伴随着我无数辛勤的汗水。于是，带着这份勤奋，我度过了懵懂的初一。

升入初二，更大的压力向我袭来，我被压得喘不过气来。终于，我摔倒了。就像一朵花，永远的凋谢了。老师和父母依然向我投来期望的目光，但是，期望越多，失望也越多，一次次失败，让我的希望像凋谢的花朵，一片一片凋零。

我比以前更加努力地学习。从此，欢乐的操场上，少了我奔跑的身影；寂谧的教室里，多了我埋头苦学的姿态。父母，老师，同学，再也看不到我的笑脸，听不到我爽朗的笑声，只能看到我脸上挂满疲倦和抑郁。

但是，胜利女神再也不向我招手，她给我开了一个大大的玩笑，给过我一个希望后有匆匆地带走了它。过分的学习让我的身体吃不消，上课精神恍惚，整天无精打采，都在我身上安了家。

后来，老师告诉我，我把成败看得太重了，失败乃成功之母，而我总是卸不下这个包袱。我总是不理解，要怎样才能平常对待呢？

一阵和煦的微风吹过，轻抚着我的脸，把我从回忆中勾了回来。月亮仍柔和地照着，云雾在它身边飘过，又慢慢聚集。月光时而黯淡，时而明亮。“明月几时有，把酒问青天。”我不禁吟诵起来。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！“

“古难全？”我突然好像有所领悟，这不正说的是我们的人生吗？人总有成功和失败，我们只有以一颗平常心对待，才能坦然面对一切，才能燃起坚定的信念。其实人和风筝一样，要是包袱太重，就不能到达新的高度，在学习中，以一颗单纯热情的心去学，这样能让我们体验到学习过程中的快乐。

我不再伤心，今晚的明月，让我明白了以一颗平常心对待，学会了以一颗平常心对待。以一颗平常心对待，可以让我们坦然面对一切，在成功面前不骄傲，在失败面前不低头。

初三:陈楚坤

寒假，我在某启蒙教育机构当小老师，遇见了一个叫小烨的孩子，仿佛遇见了曾经的自己。

那个孩子性格活泼，上课表现积极，惹人喜爱。但是他有一个令人头疼的缺点——太好胜，太要强。

每一次我提问的时候，小烨总是迅速地将小手举起，然而，他并不一定是最快的那一个，有时候还是会抢不到回答问题的“权利”。一旦这样的情况发生，他便会将一副闷闷不乐的表情挂在脸上，几节课，甚至一整天。

每一次我布置的课堂任务，他总是非常认真地对待，希望自己最快完成。然而，他并不一定是最快的那一个，有时候会有其他的孩子先于他完成任务。一旦这样的情况他发生，他便会嚎啕大哭，无论我怎么哄，他都听不进去。

还有，当我表扬班上一些表现优异的同学是没提到他的名字，当他清点“小红花榜”上的小红花时发现又有别的孩子小红花数目超过了他，当其他孩子小声讨论他的缺点却在不经意间被他听见，他的泪水便会决堤。

面对他，我常常感到无可奈何，不知如何是好。老实说，他是一个积极上进的好孩子，可是过强的上进心却是他成长路上最大的绊脚。这一点我是深有体会的。

曾经，我也是这样的孩子。我总是希望自己做事能比别的孩子做得好，希望自己能比别的孩子优秀，从而获得更多的赞美，更多的赏识。有一颗积极进取的心，本是一件好事，但是过于积极进取就不妙了。太“上进”的孩子，心灵总是脆弱的。他们不能接受批评，禁不起失败，容易被压力桎梏，被“嫉妒”吞噬，这使他们做事时常“事与愿违”，使他们很难找到快乐。曾经的我就是这样的。

看到小烨，我就想起了那个会因为没评上“三好学生”而将自己关在房间里郁闷一个假期的我；想起那个看到自己的名字不在“成绩排行榜”上前十名而泪流不止的我；那个见到自己的同桌在领奖台上接过老师手中的奖状，并获得老师热情的拥抱，心里就像打翻了“醋坛子”一样的我……我总是为自己感到“不平”，可是不懂事的我却不知道，这种心态并不能帮助我取得进步，反而让我的成长更艰难。

不过，在经历了高考之后，我就改变了。

高考前的我不是一般的拼命，因为我特别担心自己会考不好，会上不了理想中的大学，会被身边的人看不起…… 可是，看到高考成绩的那一刻，我几乎要晕过去——这真的是我的分数吗？怎么会那么低？那时，我真希望我只是在噩梦里，梦醒了，还是能到理想中的大学去的吧……可这就是现实！不可改变的现实！

知道成绩以后，我的情绪一直很低落，天天以泪洗面，精神十分颓靡，甚至时常会产生“跳楼自尽”的想法，因为觉得“高考没考好”就等于失去了生活的意义。毕业典礼那天，因为觉得自己太丢人，不敢到学校去。后来，班主任打电话给我。声音哭哑了的我在电话里一句话也说不出来。班主任讲了许多安慰我的话，至今，我只记得一句：“子筠啊，在我心中，你一直很优秀，就是太要强好胜了，缺一颗平常心啊！”

你一直很优秀，就是太要强好胜了，缺一颗平常心啊！

这句话，我思考了很久。记得有人曾说过：“太认真，你就输了！”我就是那种“太认真”的人吧！我想这也是所有过于要强好胜的人的通病。高考失利，不是因为我不够努力，而是因为我没有一颗平常心。

是啊！子筠，你缺的不是一颗上进心，而是一颗平常心，太在乎“输赢”，太在乎别人对你的看法，喜欢“患得患失”。其实，你不必催促着自己去成为“夜空中最亮的星”。当你放下一切杂念，怀着“顺其自然”的心态，只是为了取得一点进步、成就一个更美好的积极而努力奋斗，你自然发光！

昨天下午，小烨因为没有得到小红花而闹着不肯回家。我走到他身边，轻轻地把他抱在怀里。

“知道吗，小烨？你很像老师以前的样子……”我微笑着给他讲起了我的故事。他停止哭闹静静地听了起来，直到我吧故事讲完。

“虽然你才六岁，还小，但是老师希望你懂——你缺乏一颗平常心。孩子，不要把得失看得太重！今天没拿到小红花，明天再争取就好了，有什么大不了的？关键是你要思考'自己哪方面不如别人强了'，想想要怎样才能取得进步，对不对？”我轻轻地抚摸着他的脑袋。他鼓着腮帮子，默默地点了点头。

我笑了：“小烨，老师很喜欢你！要是你听我的话，我会更喜欢你哦！男子汉大丈夫——能屈能伸。我们做一个坚强的男子汉，好不好？”他的脸上浮现出淡淡的笑容，接着，他低着头，小声地说了一个“好”字。

“说大声点，好不好？”我又问道。

“好！”这次，他抬起了头，目光坚定地看着我，用稚嫩而清亮的童声回答道。

“好样的！”我伸手拍了拍他的肩膀，然后从口袋里掏出“小红花贴纸”，撕下一颗闪闪发光的小红花，贴到他的头上。他露出了比小红花更灿烂的笑容……

一位禅师说：平常心是道。

这句话的意思是说，为人要踏踏实实，舍弃急功近利的思想平静地去做每一件事，这就是道。

我认为这句话很有哲理。佛门之人推崇此道，世间众人也应如此理解才是。

当年诸葛孔明满腹经纶，胸纳天下之事，却不求闻达于诸侯而躲耕隆中，草堂之上羽扇纶巾何其悠然！后遇刘备三顾茅庐才出山。舌战群儒，火烧赤壁，智取蜀中，东联孙吴，北抗曹魏，七擒孟获，平定南方。他治下的蜀汉夜不闭户路不拾遗，可谓功绩显赫。试想当初若诸葛浮躁，不选时机，迫不及待地乱投庸主以求闻达，或许现在史书上就难寻武候的英名了。

古今中外，如是的人极多，他们以其平常心铸就了人生的丰碑。

生活中，常有许多人怨叹自己怀才不遇，生不逢时。于时下这个人才竞争十分激烈的社会里，社会的高速发展和各种人才短缺的矛盾总是存在，真正有才干的人终不致被长期埋没。自以为怀才不遇，问题的症结或许在孤芳自赏、夜郎自大。有的人不注意提高自己的能力和水平，一味地编织关系网逐取名利，这就是人们笑谈中的爬虫型人物，或许他们能通过这种方式改变自己在社会中所处的地位，但他们在事业上终究不会有所建树。以上两种人缺乏的都是“天生我才必有用”的平常心。

保持平常心，作为生活之哲理，并不提倡如庸人那样虚度年华，碌碌无为，听天由命的思想。齐白石大器晚成，是建立在他长期努力和进取基础上的顿悟。其实这正是白石老人有一颗可贵的平常心的结果！贾岛的“十年磨一剑”之喻，不也正包含着诗人的进取和对这种充满智慧之光平常心的理解吗？因此，无论你是哪个阶层的人士，从事哪种工作，都不要怨天尤人。脚踏实地干好本职工作，即使不能轰轰烈烈，你的内心也会感到充实，因为毕竟你已尽心尽责。

平常心是一种境界。人之一生能平静地面对一切，做到浮沉不乱，荣辱不惊，坦然接受社会对自己的评价，这是一种极高的生活境界；反之，好高鹜远地作不切实际的空想或者追名逐利只能使人劳心伤神，疲惫不堪。保持一份平常心，成功的机会将永远伴随自己。

走进一些成功者的心灵世界，常常能感受到他们盛名之下的一颗平常心。正是拥有一颗平常心，才使得他们的辉煌人生愈加绚烂。

著名歌唱家关牧村谈到她的人生感悟时，说过这样一番话：平常心是道，简单生活是福，不论做什么事情都是先做人，做好人才能做好事。

平常心是道，道亦寻常。中国工程院院士黎介寿、黎磊石是亲兄弟。哥哥是中国肠外瘘治疗的鼻祖、临床营养支持的奠基人。弟弟是中国现代肾脏病学的创始人。如今已分别是83岁和81岁的兄弟两院士，把荣辱生死都看淡了，唯对“医德医风”，看得很重。黎介寿有一句经常给弟子讲的口头禅：“什么是好医生？没有一个好医生晚上不想着病人的。”黎磊石说得更直接：“如果对病人没有同情心，医术再高明，也不是好医生。”

平常心是道，道亦有“道”。袁隆平大功至伟，虚怀若谷，光环笼罩下一副凡人情怀：“我觉得，人就像一粒种子。要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，事业才能根深叶茂，枝粗果硕。”这其实是袁隆平多年的人生感悟，从一位普通的城市学生到世界农学泰斗，他一路就是这么走过来的。

平常心是道，道即使命。卢奇说，当你扮演的角色是伟人的时候，你的身上不知不觉被罩上了一层光环，这光环让你感到光荣，感到神圣，感到心灵的升华，感到自己是肩负着使命的。卢奇说，“扮演伟人的过程，也是一个学习伟人、提高自己的过程。”“不做广告是我的原则。尽管有不少广告商找我，许以重金，但我都拒绝了。”远离广告的卢奇，对有意义的社会活动却热心参与，而且不计报酬。

平常心是道，道即淡泊。“人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。”“荣誉是人生的第二遗产”。荣誉体现着才能和本领，象征着成绩和功劳。荣誉是一种标志，也是一面镜子。上世纪60年代，邹承鲁作为主要参与者之一，完成了人工合成牛胰岛素的研制工作。这一重大发现，成为人工改造生命的一个重要里程碑。但邹承鲁却表现得非常淡泊、淡名。他常常引用白居易的两句诗：“试玉要烧三日满，辨才须待七年期”。科学要讲究可靠而不是快速，成功不能一蹴而就。邹承鲁“绚烂”中见“淡泊”，世人关注的不仅是他事业上的成就，还有他对科学道德和科学精神的守护。

平常心是一种境界。人之一生能平静地面对一切，做到浮沉不乱，荣辱不惊，坦然接受社会对自己的评价，这是一种极高的生活境界；反之，好高骛远地作不切实际的空想或者追名逐利只能使人劳心伤神，疲惫不堪。保持一份平常心，成功的机会将永远伴随自己。

人生没有那么简单，却也没有那么复杂。不管于事于人，不必太过执着，拥有有一颗平常心便好。都说心态决定你如何去生活，而态度取决于一个人生活的心态。生命无常，匆匆岁月，弹指如烟，无须抱怨与悔恨，认真的去对待每一件事，尽管失败，若用最大的努力去做好，一生便再无遗憾。

修得平常心，笑看世间事。一个人经历了太多，时间会让你明白，那些执着的错误，是你用心坚持了很久的事。你会问；什么是可以对的？什么是一开始就错的？其实，不懂得只是那会儿你还太年轻，并没有对这个尘世有太多的阅历和历练，真正等有一天，自己在诸多过错中走过后，才明白时间最后给你的答案是你千辛万苦，一直所寻找的。

许久不曾书写一纸残章，来抚慰疲倦的心灵。这应是太多苍老，将自己的心，消磨的逐渐找不到几丝可以书写的色彩。平静中几经明白，人生这趟长路，最令人艰难困苦的便是心路，而不是脚下的淤泥坎坷。我不怕前方的路有多么的遥不可及，令我最怕的是心里的路一直遥遥无期，走不出往事，走不出那些摧残于灵魂的过往。

黄昏的天边，一抹闲云，悠然自得；落日西去，雁过长空入无留影还在。我静坐于窗边，看远方云去风起，对于这个秋已至深的季节，不免还是有些许的伤感，思绪泛滥的在脑海中又有了几任追怀。或许，往昔不再、人无去年。当经历过千帆过境，物是人非后，不管是美好的故事，还是伤痛不敢回望的前尘，都将已经成一纸荒芜的往事。

岁月芬芳，时光影瘦，旧事不再提起，心态平常面对当下的生活，将眼光淡然一点看世事。我想忙于生活的心，也没有多少时间，去无聊的回望那些前尘往事，去计较那些事事非非。许多年前我就喜欢这句“走自己的路，让别人去说”我想现如今、依是这样。有一份辛苦，自己体会了就懂，是一份安暖，自己品味便知，走不完的永远是路，做不好的往往还是事。

我们常常学不会去放下，学不会去看开，宁愿把自己认为对的事，付出千百倍的辛苦，去执着坚持，而有些执着终归会错。人生路上有多少，是贵在坚持和选择？我曾一开始就思考过。如果；当初选择正确的去坚持，那么；最后成功的绝非是放弃，而是一种拥有成功的喜悦。每份不同的心境，都是岁月无情的磨砺，把沉淀于心里的让我们一一看懂。

修得平常心，笑看世间事。一个会修心的人，往往是微笑的去生活，不是他不会与人计较，而是无心去计较。“海纳北川河流，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”学会去包容别人何尝不是对自己的宽恕，大义者容怀天下，永远不会被情绪所左右，哪怕是他的日子过有艰难曲折，哪怕是他的生活有多么凌乱不堪，他都以微笑的姿态，平常的心挑战着那个自己，修心不忘修性，看事不过淡眼，这便是最好的平常心。

我崇敬那些辛勤了一生的老人，我敬佩那些坚韧不拔，顽强毅力的挑战者，他们一生都在时间之河中征服困难，惊涛破万重浪，为时间做出太多彰显永存的功绩，这些勤劳与付出的背后，是历尽了世间多少的风吹雨打的啊！如同那岁月墙壁上印出的斑驳，让人情不自禁的怀想，风雨背后的一幕又一幕。我们一直在挑战，可太多时候败给的不是别人，而是自己。

平常而简单的心，不是没有欲望的追求，而是内心多了几许淡然。接纳别人的缺点，才能发现自己的不足，欣赏别人的优点，才会有超越自己我挑战。人无完人，事无十全，学会欣赏是一种眼光，学会懂得更是一份坦然。我接待那些对我来自不同的评论，我找寻那些不同评论中我的不足，这样以便不断去完善自己的缺点和发挥优点。

诗意的繁华，永远写不完的是岁月的风景。行山水一程，看流光几梦，似水年华，还能有多少年轻容我尽情挥霍？越来越苍老的心境，即便是做不到平常心，我想沧桑略显的痕迹，足以让自己在不断的经历中深思熟虑，走过的那些山山水水，流光溢彩，用太多疼痛去领悟来生命不息，光阴不赴还的定律。每个成长中的走过，看过的都将断断续续续，翻去了往昔的一页，成为即将模糊记忆的见证。

修得平常心，笑看世间事。漫长的时间，会教会你看不过的看过了，放不下的会放下。人生就是这么的简单和复杂，每一件不同的事，都取决于你用什么样的心态去面对，正如一位哲人所说“命运掌握在自己的手中，即辉煌灿烂，还是碌碌无为都取决于自己的心态，学会安于现状，随遇而安，用平常心去奏响你生命的乐章，多一点快乐，少一点计较，多一点努力，少一点悔恨。

人生的长路是一趟永远都走不完的风景。修得平常心，试图去忘记昨天，永远把今天留给自己，若是心简单了，试问？何处不是快乐。生命在万千繁华中，最终归结出依然是平淡如水，日子就是这样，平平常常的每一天奔波在川流不息里。做一个平常心态的主人，在安安静静中读自己，简简单单的手写心，笔耕岁月里沉淀出的零零碎碎，这样挺好，无须在意来自外界不同的看光，淡然自若，方可怡然自得。

淡泊以名志，宁静以致远。

——题记

上个学期，可谓是悲喜交加啊！

记得期末考时，我怀着满满信心走进了物理考场，按着我“理想”的水平而挥发了，当我再次似乎“凯旋而归”时，我还回眸一笑。但是，我的成绩是，一个个红红的叉子像一只只恶魔的手把我推进了无底的深渊．．．

我反思，我哭泣，我怨恨，——为什么老天如此的不公平呢？

开学了，当我再次得知我拿到了“全优生”的称号的时候，我又是多么的欣喜若狂啊！多少的同学朋友向我贺喜啊！但是，经历了从深渊到天堂的过程，我已经学会了用平常心去面对。

光阴有四季之分，学业有成败之时。在适逢顺境的时候，就得意忘形，沾沾自喜；如果遇到坎坷或不如意，就垂头丧气，就精神萎靡。其实大可没这个必要，常怀一颗平常心去面对吧！久经考场，谁又是常胜将军呢？胜负乃兵家常事，又何必斤斤计较呢？常怀一颗平常心吧！

想想古人，若没有一颗平常心，又何以成就这千古伟业呢？

李太白，空怀一身文采，却有不遇明主，若没有一颗贫寒之心，诗仙又怎么能吟出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这气壮山河的诗句呢？又怎么能道出“天生我材必有用”的心声呢？更追远古，想那司马迁，惨遭宫刑，若不是心中藏着一颗平常心，又怎么能著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》

“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，是谁？是谁又诵出这安然自若的诗句啊？若没有一颗平常心，五柳先生能如此平静安然吗？

常怀一颗平常心，任它风风雨雨。闲看庭前花开花落，遥望天上云卷云舒，成与败又何必执着，任它花自飘零水自流！平平淡淡地去看世间百态，别是一般滋味在心头！

生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不是风动，而是心动所致，其实都是自找的。在今天物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能保持一颗平常心并非易事。只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或执着于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，因此，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加美好的东西，自然也就失去了本真的皎洁与美丽。

人生如一条淙淙流淌的长河，既有平静也有波澜壮阔的时候，既有峰峦叠嶂时一泻千里的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详。人之心，原本像一潭池水，应该清澈见底，平滑如镜，可以映照出世界的真实面目，但是，这种原本清净如水的本心，却最容易受到外界的干扰而心生波澜。比如风过波起，比如石入水动，这一起一动，即便搅成了一潭浑水或浊水，因此，心底一切美好的景致，也无法显现了。拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，学会放弃，学会淡泊。才能理解别人，善待自己，享受生活。人生逆境时不妨淡然处之，顺境时也不妨去坦然面对。别太在意别人的评价，活在别人的言论里；别太在意结果，做事也不要太追求完美，生活就是一个过程，只要努力了，就是属于自己的成功。活着，也不是为了让别人喝彩。自己的生活需要自己去打理，自己是你这个世界的主宰。只要自己的那份天空没有阴霾，就会给你周围的人带来光明。水往低处流，那是自然的本性；云彩天上飘，也不是人心所为。生活，如能像云像水一般，遵循优雅自然的本性，那么，在人生的征途上即成佛了，又何必要刻意去修炼呢？但人生，不得不刻意地去修炼。

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。身处浮沉中的我们，真的能够摆脱功名利禄的诱惑，做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”吗？拥有一颗平常心，才能在瞬息万变的交错中准确地找到自己的位置，实现自己小人物的人生价值。不求有如何高深的修炼，只愿拥有一颗平常心，善待他人，善待自己，善待一切忧愁与烦恼。人之心，原本像天上的浮云，应该纯美自然，彩色斑斓，可以流动出人间最美的画，但是，这种原本自然纯美的本心，却最容易受到天公的捉弄而分飞湮灭。

一个人要像云水般自然宁静，拥有一颗宁静的心，要像磐石、大地一样，无畏于外界的洗礼，才能拥有真正而刚正不阿的平常之心。比如风吹云散，比如云涌风起，这一吹一涌，就变成了茫茫的空白或阴沉，因此，心底一切流动的彩色，也就黯然失色了。一颗平常的心，它能将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破。如能达到这样的境界，就能在任何的场合下，放松自然，宁静自我，坚信最佳的心理状态，保证做人做事兼能游刃有余，平静坦荡地施展出自己的才华，从而实现一个完满而魅力的“自我”。

人之心，本应是如云如水，清澈见底，纯美自然，但它却太脆弱了。因此，佛家认为，人的心应该像磐石、大地一样，很平常，很宽广，无论外界怎样刮风下雨，都能保持岿然不动，激扬本色，那么，外界的一切干扰与诱惑，才无力撼动和刺穿我们心灵的安静。生活给了我们太多的挫折，可是我们依旧乐观地面对，不是我们不懂得反抗，只是这是我们对生活的态度。生命原本是美丽的，我们都应该学会享受生命给予我们的一切。但世人很难做到一心一用，在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生“种种思量”和“千般妄想”，在生命的表层停留不前，这是一个人生命中最大的障碍。

我们只有将心灵融入世界，融入社会，融入自然，融入于云水之间，用一颗平平常常的心去感受，去对待，才能找到生命的真谛。相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。以平常心做人，以进取心做事，人生祸福相依，有得也有失。失去的就让它失去，我们更要在意的是自己从失去和挫折中收获了什么。正确看待已经失去的，保持一颗平常心，不断地从失败中获取成功的经验，发现自己所收获的，挖掘我们真正拥有的。以平常心做人，以进取心做事，这样，我们才能正确估算人生的幸福！

没有平常而淡定的心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的美妙与幸福；不珍惜平常的人，也就不会创造出惊天动地的伟业与荣耀。因为，平常包容着一切。人处在这繁杂的社会环境中，会经历许多的事，得与失，成功与失败。得也好，失也好，成也罢，败也罢，关键是在得与失、成功与失败面前能审时度势，坚守自己的信仰，始终保持一颗平常心。充满平常心的心境，是一种和畅、协调、美好的境界。平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。平常心要以知识为底蕴，无知是不能拥有平常心的。在平常心态下，生命便具有了最高意义，行为便有了广阔空间——很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。

人，的确是贵在有一种平常心，它可以使人超脱，使人向善，使人知可为而为，不可为而不为；知其该为而为，不该为而不为。只有敢于平常的人，才能拥有平常的心态，热爱平平常常的生活，才能从平常的快乐中感受人生的玄机。平常心是对生命透彻的领悟，古人曰：生命薄如蝉翼，存在就该满足，这是有一定道理的。在此气象之下，一切烦恼困顿，均可弃之流水，领悟生命的真谛，知晓弥足珍贵，就会以一颗宁静的心态善待一切，日本学者铃木大拙说：“井边的牵牛花缠住我的木桶，我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境，又是多么荡人心魄的情怀，为了珍惜一颗弱小的生命，宁愿去借水喝，如果没有一颗悲悯的平常心，是难以做到的。拥有一颗平常心就拥有一种正确的处世原则，不会高估自己，也不会自甘堕落。拥有一颗平常心就不会只追求物质的奢华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。

平常心是一种境界，在达到这种境界之前，心路常常有极为坎坷的历程。平常心不仅使人具有大海一样的气度，还使人稳重如山。狂风暴雨之中，惊涛骇浪，松林翻滚，可大海深处平静如昨，山岿然不动，以如此胸怀去实践人生，就无所畏惧，对困难也绝不退避。诸葛亮曰：淡泊以明志，宁静以致远。淡然面对人间是是非非，保持心灵宁静的同时，不忘对理想的追求，对宝贵生命的敬畏，长此以往，定可令生命发扬光大。

故事一：我的一个朋友老胡爱好广泛，尤其是收藏古董，简直着了迷。前些天，他气鼓鼓地对我说，他家的保姆在给古董除尘时，失手把一件最值钱的古董——狮头瓷瓶给摔坏了。真是邪门啊！哪件都没摔，就摔最值钱的。他说，保姆几年来与他们家相处得很好，不可能使坏呀！更可气的是，这个瓷瓶刚买来时，他就告诉保姆说，这是家中最值钱的一件古董，擦拭时要特别小心。日后，怕她重视不够，又多次提醒她：千万要小心，别摔坏了。可不愉快的事偏偏就发生了。

故事二：张师傅是一名杂技演员，脚耍大缸已有多年，可谓驾轻就熟。因为年龄偏大，他决定改行。在告别舞台演出的那天晚上，他把亲戚朋友都请来观看。亲戚朋友为表心意，有的拉起标语，有的举起小旗，有的送上花篮……场面十分热烈。然而，正当人们为他精湛的技艺喝彩时，他却“失手”了，因一脚顶偏，偌大的瓷缸重重地砸在他的鼻梁上，他当场昏了过去。事后有人问他：“凭你的技术，怎么会出此意外？”他说：“那天，心里总是想，这是自己杂技生涯的最后一场演出，而且请这么多亲戚朋友来捧场，一定要表演得很出色，千万不能出错。谁知表演时一走神，就出事了。”

从表面上看，这些“失手”都是偶然的，其实却有其必然性。因为人都有这样一个弱点：当对某件事情过于重视时，失却了一颗平常心，心理就会紧张起来；而心理一紧张，往往就会出现心跳加速、精力分散、动作失调等不良反应。

有一副对联写得很好：心如止水，洗却一生纷扰；眼似明镜，察看万类玄机。生活中，我们必须保持一颗平常心！

平常孕育出壮美。泰山日出，壮美至极。然日出之前，千山万壑，平常如睡莲，正是这平常孕育了泰山日出的壮美。平常的雨孕育了绚丽的虹，平常的海孕育了壮阔的潮，平常的土孕育了甜美的果……有了平常心，准能孕育出一段壮美的人生。

保持一颗平常心，是成功者必备的素质。悲欢起落是人生的旋律，比如考试、比赛、竞争、博弈是我们人生中不可或缺的经历，其间的悲与喜、起与落，我们都要以平常的心态来看待，做到胜不骄，败不馁。普愿禅师说：“平常心是道。”一个“道”字，点出了平常心态的重要。想当年，蜀国街亭失守，司马懿大军直逼西城，然而诸葛亮沉着镇定，大开城门，以一种平平常常的心态，于城楼弹琴奏曲，最终大胜司马懿。诸葛亮能反败为胜，就是拥有了一颗平常心。平常的心态就这样不经意地演绎了一段历史佳话。

然而，我们要保持一颗平常心，就得有旺盛的精力，有周详的计划，有惊人的毅力。尤其在考场上，不慌不乱，心如止水，思如涌泉，这样才能画出壮美的人生画卷。

是的，人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心，是人生必不可少的润滑剂。

我在等一个人，一个可以把我的寂寞画上休止符的人；一个可以陪我听遍所有悲伤的情歌却不会让我想哭的人；一个我可以在他身上找出一百个缺点却还是执意要爱的人；一个会对我说：我们有坑一起跳，有苦一起尝，有一辈子就一起过的人！

这个独白对我来说还是有点难，因为我不知道我要怎样说，要说什么，至少没进入主题之前是这样的心理状态。

一直努力的做一个阳光、温暖、安静的女子。我娘亲说：一个女子最好的品质是善良豁达，和内心深处的完美与宽容，嫁人了， 就要像一抹灿烂的阳光，这样可以让整个家庭都变的温暖起来。我现在明白我娘亲的心，但却没有遇到一个可以和自己相濡以沫的人。

禅宗有言，“平常心是道”。所以，我有点欣赏古人的婚姻，他们称婚姻为“成亲”。这词儿极好。一对男女，因为姻缘，从此成为至“亲”。亲是相知，亲是寻常，亲是细水长流。时下男女，过度眩惑于西洋式的激情浪漫，总缺少亲人该有的平常之心。所谓道，无非是让我们身心安顿、让我们与人无隔的生命途径。事实上，男女之间，即便只是散步谈心，或只闲坐吃茶，都更有着至亲的寻常风光。男女之亲，本是平平常常，正如那家常菜式，毫不起眼，却最养人。不是吗？ 你作为一个虔诚的信仰者，你认为呢？

平日里的生活很简单，上班，下班，读书，做饭，打扫屋子，闲暇时也会独自去旅行。希望将来的那个他是沉稳，自信的，可以给我安全感。

平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。它不是仰视，不是俯视，而是平视——平淡、平等、平凡、平静地看问题。平常心要以知识为底蕴，无知是不能拥有平常心的；平常心要以勇气为后盾，懦弱是不敢拥有平常心的。平常心不是墨守成规、不牵强附会、不察言观色、不患得患失、不人云亦云、不借梯上屋的，只有完全抛开了得失、荣辱以至生死的人才能做到。在平常心态下，生命便具有了最高意义，行为便有了广阔空间——很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。

传说有一位得道高僧，在一个乌风陡暗、山雨欲来的傍晚经过一片坟地，看见一位大汉瑟缩在一颗大树下虚汗淋漓。高僧问他何以至此，惊恐万分的大汉说不成句。只是结结巴巴地说了一句“怪……怪……怪蛇”就软瘫下去了。高僧一看，原来草丛里有一条大蛇正在吞食一条与自己不相上下的大蛇。前者即将胀死，在艰难地摇动着尾巴；后者即将憋死，也在艰难地摇动着尾巴。问题是这里是坟地，前不巴村，后不着店，大汉在这阴森的环境里突见此两头是尾的“怪蛇”，便惊慌失措，疑是死路一条了。高僧向大汉说明实情后，大汉立即恢复常态，并拾起“双尾蛇”带回家去了。这里，平常心救了一位将被吓死的生命。

科技发展到今天，人类所征服的领域越来越多。随着知识“圈”的扩大，圈外的无知世界越来越大。有的难题需要平常心态来解决。美国太空总署曾征求一种太空人使用的超现代化的书写工具，要求必须能在真空环境中使用，必要时能移笔尖向上书写，还要求几乎永远不需要补充墨水或油墨，成本费多少在所不计。全世界知此消息的天才们都为此大动脑筋，只是苦无良策。后来德国人打来电报，上面只有几个字：“试过铅笔吗？”是啊，铅笔太常见、太常用了——便没有去考虑它，而它又确实具备了上述要求。这里平常心又解决了一个科研难题。

从生活到生产，从宏观到微观，从伟人到平民，平常心确实有许多奇妙的好处。人，的确是贵在有一种平常心，它可以使人超脱，使人向善，使人知可为而为，不可为而不为；知其该为而为，不该为而不为。充满平常心的心境，是一种和畅、协调、美好的境界。

一个人能够在一生中保持平常的心态那是很重要的。这将对他的工作、生活或健康，乃至他的寿命，都是不可缺少的。

我的邻居，陈疆东叔叔，原来是供电局的局长，前两年才从岗位上下来，可是前几天就听到他不幸逝世的消息。而他才62岁，这真令人同情，又令人可惜。这么一把年纪就离开人世，难道你不感到可惜么？

想当年，他是如何威风凛然，风度翩翩；每次回家时，总是“宝马”或“林肯”送他回家；而又是“蓝宝石”或“奔驰”接他去上班。作为一个供电局局长的他，如此逍遥，如此有钱；又如此忙碌，在自己的家里停留仅仅几分钟，就去奔波于工作。让我这个已经下岗在家的待业青年，既感到自己无地自容，而又对他羡慕不已。再听到我的同学的父亲，他的司机关叔叔一说，你就会更加无脸见人了。关叔说，“他呀！真是福气如东海；生活如神仙。吃的是人间山珍海味，住的是神仙楼阁。他就是人间的佛祖。”

但是退休后的他，却又是一番的滋味。这时候的他却是深居简出，百事无理，且他原来经过常年积累的风度，经验，这回就什么也没有了。而那辆“宝马”和那辆“蓝宝石”都不知道在什么地方了，其中那些知道内情的人也不敢谈起，但是大家也不把这些放在心上，还是像从前或比以前更好地对待他。可是，依我个人的观察，他过去威风和领导的风度，原来写在他的脸上的，而现在全消失了。最让我百思不解的是，以前我与他几乎没有时间交谈，去年，他居然跨进我的家门，与我聊天。他谈话的内容几乎是关于人的养生问题。而他过去的一些经历，他总是一点也没有提及。有时，当我总是称他为“陈局长”时，他总是说，只管叫东叔就得，反正已经离任。有时他还主动邀我与他一起到外面去散步，而他这一举动对我来说那时意料之外。有时，我看到他的脸上的表情与他当局长是的表情，简直是判若两人。

在位的他，纯属是一个真正的局长的风度；下野后的他又是另外模样：一个真正的老人站在我的面前。我也听说，他当局长的时候，是很容易发脾气的，有时，把自己的下属当作孩子吓唬，说什么，我要解雇你，除非你做好一点。他的下属听了这话之后，很是不太舒服，或者很不高兴。但是退休后的他，面带笑容的机会少得很，当我与他谈到钱的问题时，他才莞尔一笑。这就是他退休之后，给我的最深刻的影像。

参加他的葬礼的那一天，他的过去的下属或手下的人比较少，仅仅有两个：一个是他的原司机；另一个就是他的原财务会计。除此之外，都是他亲戚，就是他的过去好友也很少来参加葬礼。那时我正好站在他的原司机关叔的身边，于是，我就顺便问些关于他的不要紧的事情来，关叔说，他是突然退休的在心理上受不了那么大的打击，于是他就这么快地走了；在他一生中身体很健康，除了有点的咽喉炎之外，其他大病小病，几乎都没有。我又问关叔，说他的死因是什么？关叔说，听医生说，他的心理有病，离任后的他，心理不适应新环境，正如一些动物由被迫迁移到自己不适应的地方一样，在短时间里，就被迫回归地球了。

我从我的邻居的去世之快的故事而悟出一个不成熟的道理：一个人塑造平常的心是多重要啊。

同样是蝴蝶，枯叶蝶没有美丽的外表，彩蝶们却时时炫耀漂亮的双翅。可最终许多彩蝶被人捉住制成标本，而枯叶蝶依然静立枝头，从从容容。没有漂亮的双翅，枯叶蝶没有自怨自艾，而是用一颗平常心面对这一切，因此笑到了最后。 

人生亦是如此，谁拥有一颗平常心，谁就能拥有成功的人生。 

古希腊有一名奴隶相貌奇丑，成为许多人嘲笑和奚落的对象，可他没有自暴自弃，而是用一颗平常心对待这一切，创作了许多寓言故事并讲给别人听，最终给后人留下了一本文学名著。他的名字叫伊索，他讲的故事被编成《伊索寓言》。英国哲人培根也曾说过：“世上有许多美人，她们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。”要知道，“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的”，一切外表美丽的东西就像西天的彩霞，很快就会被夜幕的大网收走。 

历史上那些知道功成身退的人，都拥有一颗平常心，从而避免了杀身之祸而名留青史。春秋时的范蠡，在帮助勾践完成复国大业后，不贪恋荣华富贵，毅然离开越国，泛舟太湖。他本可以做一只色彩绚丽的蝴蝶，却选择了做一只平凡的枯叶蝶，避免了杀身之祸。帮助刘邦一统天下的留侯张良，也选择了功成身退，用一颗平常心，换来了自己和后世子孙的平安。 

与之相反，又有多少贪慕荣华的人，不知急流勇退，最终招来杀身之祸。秦末汉初的风云人物韩信，即是这种人物的代表。被誉为“国士无双”的韩信，极有军事才能，在刘邦夺取天下的战争中功劳甚伟。在那时，他是一只色彩绚丽的蝴蝶，可等到刘邦做了皇帝，天下已定，韩信英雄无用武之地，这时的他应该变成一只枯叶蝶，但他偏不，仍时时舞动美丽的双翅，发一发牢骚，结果被吕后抓住把柄，制成了“标本”。而后世的人们不从韩信的遭遇中吸取教训，为拥有一双美丽的翅膀，相继搭上身家性命。明朝初年的那一大批开国元勋不也走了韩信的老路么？没有一颗平常心，一味和功名富贵亲密接触，最终难逃厄运。 

只有拥有一颗平常心，才能以平和的心态面对人世的雨雪冰霜和风云变幻，才能拥有一个完美的人生。 

一位名人说过：“逆境要么使人变得更加伟大，要么使人变得非常渺小。”面对挫折把痛苦放大，只能令人更加绝望，因为战胜挫折的关键是要拥有一颗平常心。

有这样一个故事：

一位美丽少妇投河自尽，被一艄公救起。艄公问道：“年纪轻轻，为何自寻短见？”“结婚才两年，被丈夫遗弃，孩子又病故，没有比这更不幸的了，活着还有什么意思？”少妇泣不成声。“你以前是怎样生活的？”“自由自在，无忧无虑。”“当时你有丈夫和儿子吗？”“没有。”“所以，命运只不过把你送回两年前，现在你又可以自由自在、无忧无虑地生活了。”

少妇面对夫弃子亡的挫折，缺乏一颗平常心，把痛苦放大到无法让自己活下去的地步，真的是自寻烦恼。

古罗马塞涅卡说：“凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大痛苦，就没有什么事情值得生气的了。” 悲观的人一旦遇到挫折就绝望，难道人生真的令人痛苦不堪吗？顺境造就的是幸运儿，他们也许真的令人非常羡慕，但逆境造就的是伟人，他们因为屡遭挫折，最终才得到人们的最高敬意。由此可见，拥有一颗平常心十分重要。

一位哲学大师一度遭到许多反对他理论的狂徒的嫉妒和谩骂。对此，大师一直沉默不语。有人不解，大师笑着反问道：“朋友，当一个人送东西给你，你不接受时，那么这东西属于谁呢？”这人不假思索地回答：“当然是送的人自己了。”大师说：“那就对了，到今天为止，他一直在谩骂，如果我不接受，那谩骂就仍然属于他了。”那人不禁感叹大师的豁达与高明，更体味到大师拥有一颗平常心。

漫长人生，其实需要一种平和而豁达的心境，只有如此，方能在众多困难和人事变更面前轻松度过。

同是一颗流星，你可以看到它的陨落，可是换一个角度，你可以看到它划过天际的辉煌；同是一朵落花，你可以看到它的凋零，可是换一种心境，你也可以看到它随风流转的柔美。面对纷繁复杂的世界，为什么不选择一种更好的心态，而将自己置于愁绪中呢？平常心就是一种更好的心态。

乐观者看万物总是在微笑，于是他的人生充满希望；悲观者看世界总是忧伤，因而他的世界遍布哭泣。乐观者把痛苦当作锻炼，悲观者把痛苦当作折磨，两者的区别在于是否拥有一颗平常心。

谁拥有平常心，谁就能战胜挫折，就能拥有更加美好的人生。

平常心

宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。——题记

人，最基本的状态便是无聊。人，最基本的心态便是平常心。

当你看到某些人随时拽着大把的钞票，当你看到某些人开着豪车，你只是责备上帝，你认为这都是上帝不公平。实际上，是因为你自己没有一颗平常心。商人要有平常心，才可以正确地判断商场竞争中的得与失，学生要有平常心，才可以在每次考试中正常发挥，平常心不是“无欲”，它是人生活中应有的一种积极的心态。

俗语云：“事能知足心常乐，人到无求品自高。”可见，古人已经对平常心有所看法了。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

此句也从某个层次上体现了孔子的一种平常心，但是他是讲的做官这件事上的。到了现代，平常心是否就淡出了我们的事业了呢？当然没有。当今社会，保持平常心显得尤为重要。学习的人应该平常的看待每一件小事，不被小事引开了注意力，这样才可以专注的学习；参政的人也要保持一颗平常心，严格遵守法律、工作纪律、道德规范的约束和要求，做到两袖清风、一身正气，才好开展和做好自己的工作。心急吃不了热豆腐，平常心更是一种境界。

人生，同旅行并无两样，终点都是一样的，好的旅行者，才可以看到更美的景色。不是因为他的条件有多好，而是他带着一颗平常心在旅游。有个小故事，想必大家都听过吧：从前在一座小寺庙中有一老一少的两个和尚，一次礼佛结束后，小和尚就问老和尚：“我们为什么要努力修道呢？”。老和尚捋了捋白胡子，答道：“努力修道就是为了饿了就吃，吃了就睡。”小和尚十分不解，皱着眉头又问：“这和平常人不是一样的吗？”。老和尚摇了摇头，说：“不。平常心即是道，我们求的道和平常人不一样，他们在吃饭的时候总还想着一千个欲望，睡觉的时候还想着一万个烦恼啊。”“哦，弟子明白了。”故事很简单，但是却也告诉我们要有一颗平常心。如果要我去吃前天剩下的山珍海味，不如“享受”今天的白菜萝卜；如果看到的是在满山游客头上升起的太阳，不如自己在家观赏落日的余辉。平常心是一种道。

正如广告中所说的“有钱万贯，也是黑白一天；洋房十座，也是睡榻一间；宝车百乘，也是有愁有烦；粮食千担，也是一日三餐。”知足常乐。平常心是世人最基本的心态，它不是看破红尘，它是一种积极向上的心态，它是一种境界，它是一种道

初三:小黑无敌

写作文时，曾有过这么一篇材料：一个男孩在草地里发现了一个蛹，幼小的蝴蝶正拼命想从中钻出来。看到它异常艰辛，男孩于心不忍，就帮忙把蛹剪开了。幼小的蝴蝶抖动着翅膀想飞，却发现翅膀无力根本飞不起来，一阵风雨过来，蝴蝶无法逃避，最后以死亡告终。

大家都知道蝴蝶的死是必然的。因为它没有靠自己的努力挣脱束缚，再遇到比蛹困更厉害的风雨时，死就是它的结果。

就小男孩而言，他就是好心帮了倒忙。他一时不忍心蝴蝶被蛹困，没有让蝴蝶经历艰苦，而导致蝴蝶无法受住风雨而死。有时候，好心的帮忙并不一定就是好处。

同站在两个角度上而言，他们都有一个共同点。他们都把自己所认为某一方面当成了重要的价值，没有以平常的心态对待，而导致事情出了错。

对男孩而言，看到蝴蝶被蛹困而死死挣扎，是可怜的。他认为帮助蝴蝶解脱束缚才是最重要的方面。以至于让他好心帮了倒忙，间接杀死了蝴蝶。如果，一开始小男孩能以平常的心态看待蝴蝶挣脱蛹是常态，而不帮忙。那么结果就一定不会是悲剧。

而对蝴蝶而言，它则认为自由才是最重要的方面，忽视了生物的生长规律。而导致自己逃不过风雨的魔爪。如果明白其规律，努力挣脱，以常心对待，则事情就另当别论了。

很多事情出错，往往是过于看重它的价值，保持一颗平常的心，反倒更容易成功。