关于民族的作文

　　五十六个民族，五十六枝花，每个民族都有自己独特的风格，特点，今年终于有幸去西双版纳，领略那傣族的风情，见识那别具一格的傣族。

　　哪里避暑成瘾，百年的大树矗立在房屋周围，山清水秀，傣家的竹楼就于中间，趴在窗户上，一切美丽的景色尽收眼底，可以看到初升的太阳，听到清脆的鸟叫，嗅到花泥土雨露的味道。正方形的竹楼别致又落落大方，牲口关在下层，站在正中间，望着可爱的牲口，一切多么美好。

　　傣族那里还有好吃的水果，你走进随便一家，年轻的姑娘就会和你打招呼热情的招待你。桌上摆着许许多多的水果：香蕉，西柚，特别是菠萝蜜，你可以随便的大吃大喝。当地还产一种“百香果”，色泽鲜亮，美味可口，一定会让你垂涎三尺。

　　傣族人民最隆重的节日是什么呢？当然是泼水节了，在泼水节那天，人们起得很早，不管是什么人，都穿上新衣，脸上绽放着笑容，每个人的手里端着一盆清水，喜气洋洋，大家统一聚在一块，互相泼水，泼出去的不仅仅是水，是祝福，是快乐，是每个人挚诚的心。这个节日一般持续3到7天，这是关于水的盛会，既然是水，那肯定排出不了赛龙舟了，在这天人么都在岸边边驻足观看，龙舟手们头上绑着红布，个个跃跃欲试，他们手上的青筋暴出来，随着一声口令，选手们劈涛斩浪，勇往直前。泼水节，人们都很快乐！

　　这就是傣族，他们热情，爽朗。有独特的思维。那里是瓜果之乡，盛产各种水果，他们更是当之无愧的“民族之花”。

　　内蒙古包头市青山区二机六小六年级：许佑彬

    当日寇的铁蹄蹂躏祖国的大好河山的时候，一个青年加入了抗战的队伍，他手中的步枪，打击了日军的嚣张气焰；当中华民族饱受分裂期待民主的时候，他作为一名人民解放军，手中机关枪在辽沈战役中咆哮；当中华人民共和国刚刚诞生，鸭绿江边再次燃起侵略的战火时，他又成为光荣的志愿军战士，身背通信包，架起了由指挥部至抗美援朝前线的坚固桥梁。他的名字叫：尹发。
    今天我们一行怀着崇敬的心情去探望了这位国家功臣，一路上在我的脑海里不时地勾画着一个高达伟岸的英雄形象。
    可是，我们站在这位抗战老兵的房前时候，眼前的一幕令我震惊不已：这位老人住的房屋既古老又简陋，走进屋门，一个巨大的老式炉灶趴在门边，空气中弥漫着木头燃烧后的烟味，吃饭用的桌子上被沧桑烙下了一个个印迹。走进主卧室，迎面是一个被蚂蚁啃噬的几乎倾倒的书柜，上面端端正正地摆放着毛泽东主席的老照片，在墙上挂着一个旧日历。
这样的一位在战场浴血奋战，功勋卓著老兵在战后却过着简朴的生活，默默无闻的生活至今！他的这种生活简朴的人生态度令我敬佩！
    老人热情地接待了我们，就像对待自己的孩子一样。然后向我们讲述了他的经历，战火硝烟中他出生入死、战争结束后，他悄然隐去了英雄的光芒，作为一个普通人平静地度过了大半生。他的人生经历深深地打动了我。
    这是一位多么伟大的老兵啊！在国家有难的时候，他，站了出来，担当起了保卫祖国的重任，让我们见证了什么是真正的军人，也见证了中华民族的奋起抗争和翻身，他平静的后半生经历也让我们见证了中华民族的无私奉献、不畏强暴的传统美德和伟大复兴！
    在这位老兵的身上我看到了中华民族最宝贵的东西，它需要谁来传承？是我们！我们要将它一代代传承下去，它就是民族魂！

身形憔悴的屈子行吟汩罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程,以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……

掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道

光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。

三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的民景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地,我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜极而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的

记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景，尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂，我们会在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己以及后代，生生世世懂得我们的民族有着苦难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆；使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。

我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋

发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强

的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经苦难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇！

民族精神是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神样态。它是种族、血统、生活习俗、历史文化、哲学思想等等所熏陶、融汇而成的文化慧命，也可说是一个民族的内在心态和存养。民族精神表现在一个民族的节操、气度、风范和日常行谊上。尤其表现在一个民族处于逆境中，所呈现出的镇定自若、奋发有为、自强不息、不屈不挠的志节和心情上。民族精神也是一个民族的生命魂；是一个民族的独特人格的彰显；是一个民族的慧根。同一民族之间，必须其有相同的文化意识、生活习俗、道德规范、忧患心态，与哲学思想；否则必形成民族间的分歧。因此，民族精神乃是一个民族的命脉所系，是民族同心、同德的关键，更是民族绵延、发展的重要枢纽。礼运大同章、易经的时中观、大中以正的思想，春秋的夷夏之辨和王道精神，先秦儒家的仁道、忠恕、博厚的思想，道家的博大真人、寥天一的开矿胸次，墨家的刻苦耐劳、实践笃行，以及文天祥的正气歌，张载的西铭，都是我们中华民族的历史文化慧命，也是构成我中华民族精神的资产。
民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。  
而我们要共同弘扬和继承民族精神,就要做到孝.和.礼.谢
孝百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。
孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
 “孝，乃百行之本，众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。
    和很多人认为和谐只是存在于人与人之间的至高状态。其实不然。我们和我们周围的一切都是共存的。所以和谐也就存在于很多方面。譬如人与自然的和谐，人与宇宙空间的和谐等等。人与自然若是处于一种和谐共处的理想状态，不仅可以最大限度地减轻自然界的压力，维护赖以生存的自然环境；同时可以有效地利用自然资源，壮大人类自身。人类的足迹虽早已踏出地球之外，但仍需时刻警醒自己：目前来说地球仍然是人类生存的唯一家园。同时，也应注意对宇宙空间的探索与开发。如果人类以友好的方式努力和地球之外的其他空间尽力建立起和谐的沟通方式，那么他们同样会善待渺小的我们。
　　当然，和谐也并不止是指人与外界的和谐，人的行为与灵魂和思想的和谐也尤为重要。我们不该束缚自己的思想与灵魂，同时将其加以端正和升华，并保持行为与其的统一。感叹于自己沉浮的一生就用悲愤而又含蓄的笔触寄托于着作，这是曹雪芹思想与行为的和谐统一；深处于牢狱仍旧壮心不已，挥毫出史家之绝唱，这是司马迁思想与行为的和谐统一。
  礼中国具有五千年文明史，在这悠长的岁月长河中，形成了一些对中国社会历史发展起了广泛深远的影响的传统美德，而礼仪就是其中的一种。时至今日，随着社会的快节奏发展，礼仪也越来越不被人们重视中国习俗文化作为中国传统文化的一个组成部分，是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的，因而中国习俗文化既有人类民俗的共性，又有不同于其他国家和民族的独特个性。

民族精神荡气长，似狂浪，心飞扬。彩凤丹阳，为此舞苍茫。会为乾坤厉风雨，震天地，奋勇闯。少年英豪气自狂，通天光，汇阴阳。金蛇狂蟒，心中自豪放。勇报民族意坚强，梦徜徉，天玄黄。
——《江城子民族精魂》
看中华大地，历经春秋数载，而伫立不倒的是我们伟大的民族精神！
面对敌人的铁蹄时，岳飞面无惧色，指挥军队用鲜血扞卫祖国的领土，扞卫民族利益。敌人都说：“撼山易，撼岳家军难。”可叹英雄遭嫉，谗士高张，一缕忠魂终消散在西湖之傍。但，他的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”永驻我心。我，永远敬佩这一去不复返的身影。
面对社会的堕落时，谭嗣同一马当先，与同窗一起宣扬变法，他们不畏强暴，终获得皇帝的赏识，同意变法。可悲，利益冲昏了人的头脑，顽固派发动政变，他为了自己的民族，被推上了断头台。但，他的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”永驻我心。我，永远瞻仰这一去不复返的身影。
面对国家的危机时，文天祥毅然起兵勤王，扶危社稷，率军转战各地。可惜，他势单力薄，终兵败被俘。他坚贞不屈，视死如归，不愿投降于大元。临刑前，他向监斩官问明了方向，向南方拜了几拜（当时南宋在南方），从容就义。但，他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”永驻我心，我永远怀念这一去不复返的身影。
天南地北，斗转星移，看世事变幻，天风浪浪，海势苍苍，而我们的民族不论任何风雨飘摇，都用天山上雪莲般圣洁的精神，引导祖国走向正确的方向。让东方的雄鸡报晓一个新的黎明，让沉睡的雄狮苏醒撼动苍穹，让祖国成为一颗耀眼的明珠，一道绚烂的彩虹。
作为中华儿女的我，愿与民族精神结缘，让民族精神千秋万代传承下去，直到永远。

民

族

村

三（1）班

杜　 涵

我的家乡在昆明，那里有个民族村，你一定很想知道吧！让我来带你去逛一下吧。

民族村里聚集着许多少数民族的寨子，有苗族、壮族、白族、纳西族、彝族、傣族各寨子里展示有各民族的服装和民俗物品。傣族的服装叫筒裙，就像一块布裹在身上，很妖娆；苗族的服装从上到下都有银饰，走起路来叮叮铛铛的，清脆极了。白族的衣服都是白底绣粉花，那与众不同的帽子有长长的须带，不同的须带分别代表不同的身份呢呀，这里的学问还大着呢。

说了穿的再来说说这里有名的小吃和好玩的吧！小吃有傣族的竹筒饭、火烧干巴、枕头粽子、小虫子等，很新鲜吧！白族的豆花米线、过桥米线可是全世界有名的哦。还有饵块、乳扇、卷粉等等，太多了，说也说不完呀，还是自己来品尝吧。玩的有纳西族的小江南、白族三塔、傣族的竹楼每当节日时，这里人山人海，四面八方的人们都会赶来聚会，唱起动人的歌曲，跳起欢快的舞蹈，那种载歌载舞的场面可真热闹呀。

动心了吧，如果你还没来过这里，请赶快出发吧，美丽的好客的民族村正欢迎你的到来呢!

评语：丰富多彩、热热闹闹的场面从孩子的笔下流淌而出，虽然文章短小，但已足够表达出了文章要表达的意思。

民风民俗，是个每个民族的特色，也是每个民族的代表，民风民俗，代表着这个民族的文化，也是这个民族的独特之处。

维吾尔族人只要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌，接德见面，习惯把手安在胸部中央，把身体前倾30度或握手，并连声说：“您好。”客人席地而坐、不要双腿直伸，脚底朝人。院落的大门禁忌朝西开，异讳睡觉时头朝东脚朝西。

在饮食方面，喜欢喝奶茶，喜欢吃拉面和包子，以及炖整羊、涮羊肉、烤羊肉串等。

维吾尔族有自己的语言，维吾尔族话属于泰语系突语族；文字系以阿拉伯字为基础的拼音。建国后，推广使用以阿拉伯字以新文字，现两种文字并用。

维族男子喜欢穿长袍，不用纽扣，用腰带扎腰；妇女多宽袖的连衣裙，外套上对襟背心。让我们住院这美丽的民族奇葩永远绽放，带给维吾尔族民族更加绚丽多彩的未来！！！！

076班

樊翔宇

“良民”一族

同日军治理下的“良民”一样，我班同学和老师们之间也也经常是“明枪暗箭”，你争我斗，且看……

“不好，老师开完会了！”只见望风的“星探”xxx突然收缩回放在额上的右手，飞奔向座位，故作镇静，其他同学也立刻行动，看漫画的飞快收起了漫画书，颤抖的手从杂乱的抽屉里随便拿出一本教科书，顺手翻开一页，便朗诵起来。老师走进教室，看了一眼，满意的点了点头，随即又走了出去……他前脚刚走，后脚教室就又乱了起来，串位的串位，说话的说话，忙得不亦乐乎……

“睡仙”一族

此族以xxx为首，一上课便去和周公聊天，还嘱咐让周围的同学下课时叫他。一次，老师叫他站起来回答问题。同桌赶忙偷偷碰了碰他，他揉了揉惺忪的睡眼，打了个哈欠便站起来径直向外边走去，走了几步，突然感到不对劲，老师和同学怎么都莫名其妙的看着他呢？原来还没下课呢！xxx一脸尴尬的站在一边愣了神，搞得大家哄堂大笑。

他的倒头便睡“神功”更是令人叹为观止。令人叫绝的是，有一次考试时，卷纸一发下来，这位仁兄连一眼也不看，一把将卷纸压在胳膊下，趴在桌上倒头便睡，监考老师叫了他好几回，他竟然说：“老师，我很瞌睡，再让我睡一会儿吧。”结果这位仁兄“金榜题名”，以年级“第一名”的“优异”成绩交了白卷。

更有很多“族人”纷纷效仿，造成了英语考试十四人睡觉的“宏伟”景象。

“悟能”一族

此族身上常常不下五包零食，无论上下课，张口便吃，更有甚者上课被老师捉住，警告多次却仍然不思悔改，依然“顶风作案”，又被抓了个现行，从此得名“悟能”，也真亏了他那“苗条”的身材。

除此之外，我班还有“天是老大我是老二”族、“出口成脏”族、“网迷”族……。

这些“少数民族”同学，希望你们的队伍不要再壮大了，毕业的钟声即将敲响，让我们全力以赴，将精力多投入到学习上一些，以饱满的精神迈过人生第一道门槛——中招考试！

　　中华历史千年悠悠，在梦中我独自神游，奇妙的与时间倒走，来到古老的尽头。

　　嘿呦，嘿呦，听见整齐划一的节奏，看见一双双黝黑的手，千万臣民荣辱与共，为了建造万里锦绣，抵御外寇。西起嘉峪关，东到辽东虎山，这是何等的壮举，令人赞叹；继而，伴着江水悠悠，尽兴畅游，南起杭州，北至京都，一路千里，风光尽收，这是何等的伟业，令人钦佩。中华民族的先人们，以他们的汗水与鲜血绘成了一幅美妙的画卷，是万里长城的雄壮，亦有着京杭运河的婉约与柔美，而这一切，全缘于中华民族精神之所在：勤劳与勇敢。即便是今朝，亦是我辈们万不能丢弃的财富与瑰宝。

　　忽梦回现实，看今朝世道，千秋史官说不尽芸芸璀璨，文人墨客道不完儒学浩瀚。古老的民族历经磨难，即便国土龟裂忧伤沉淀。站在世界之颠，回忆沧桑转变：即便大好河山被日寇践踏，但真的龙子们却不曾屈膝不曾低头，他们用血的代价捍卫了民族的贞洁，用自己的生命孕育了我们幸福的生命！支撑他们的信念正是全在于我们最为珍贵的民族的精神：坚毅与不屈。这是我们前行路上最好的伙伴，拥有此，定能伴我们经历一切风雨，看雨后彩虹绚烂漫天。

　　现在，岁月已然扶平了国土的裂伤，连绵的忧伤也已在风霜中被深深得埋葬，现在我们的民族正在觉醒，要向世界证明，盘旋在世界东方上空的是一条勇毅不眠的神龙。我们责无旁贷，我们理应把重任抗在肩上，用坚毅的精神武装自己，我们定会无往不利，会让东方之光普照大地，恩泽万物。

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。 
碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。 
帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯， 中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。 
藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。 
富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。 
民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。 
富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。 
还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带，在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带，中空为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色画出色带，以标识该地区信仰的是萨迦派。 
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力，如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心，自由布置、彼此错落，形成不相联属的格局。 
西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时，也用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风，采暖的效果。 
1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达12.24平方米，农村人均20.36平方米。由于旧西藏经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。
苗族花山节  
      农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。
  “踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。
  滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。
  这就是苗族热闹的花山节。

　　民族精神是中华民族的灵魂，中华民族的传统美德则是民族精神的具体体现。尊老爱幼、体贴父母、关心集体、乐于助人……对于素有“礼仪之邦”的中国来说，尤须发扬光大。

　　在我还不懂事时，妈妈就教育我要做个好人。她常常讲一些有趣的故事，让我判断是非正误，从中教育我要诚实勇敢、大公无私、谦虚开朗、善解人意……

　　马加爵是一名大学生，可在思想与判断中选择了黑暗之路，他的人生从此走向了黑暗。听记者说，在马加爵上小学与初中时，学习总是鹤立鸡群，马加爵的邻居们都说马加爵不可能犯下如此滔天的大错。在大家的话语中，我们得知他本原也是一块很好的“钢”。其实，在同学批评他时，讥笑他的时候，在他的心里，己经渐渐埋下了仇恨的“种子”，等到“种子”长成树时，也正是他忍无可忍的时候，他已经陷入了黑暗的陷阱。他的决定不仅仅是受到了法律的惩罚，连他的父母也不得安心，受到牵连。如果他当时在做事之前好好考虑一下后果，也不会出现这种局面。正因如此，每个人的心理健康是多么重要呀！决不可以因为一念之差，而辜负了自己。

　　中国素有“礼仪之邦”的美称，而体贴父母则是“礼仪之首”。有些子女十分不尊重父母，当父母在批评他（她）时，总是瞪眼睛、歪嘴巴，不虚心接受批评，并且顶嘴，似乎自己永远是对的，作为一个孩子，就得听从父母的正确教育，虽然表面上父母很凶，若不是我们先犯下错误，他们也不会如此，在顶嘴的同时，他们何尝不会伤心……在《菜根谭》里写着：家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃，此时难言，借他隐讽之；今日不误，侯来日再警之。如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。这简短的几句话，却告诉了我们真正的道理。

　　有些子女就恰恰相反，孝敬父母，父母下班累了，为他们端茶倒水，自己事情自己做，甚至帮父母做，老为父母着想，到了他们的节日，做一个小小工艺品送给他们。这种形式的孝顺才叫做真正的孝顺。孝顺的形式是多种的，有物质上与行动上的，虽然只作出了微不足道的小事情，可父母还是很高兴。

　　乐于助人也是学会做人的一种。有一次，我与一个同龄人结伴嬉戏，我们东走走，西逛逛，简直无聊透顶。我们闲着无聊，搞起了恶作剧，偷摘了几片花瓣和芦荟，放在盒子里面搅了搅，那些植物成了粘粘东西的花瓣被我们倒在铁门上，一个不知情的可怜人晃悠地走过去，糊了一身粘粘的花浆……我们还会偷偷地抿着嘴笑。而现在，我并不这么认为（恶作剧是个游戏），把自己的快乐建立在别人的痛苦上，却曾未想过别人的想法……

　　成长的经历使我牢记：中华民族的传统精神，是21世纪青少年的必修课。

狂风暴雨打不垮海燕坚定的理想；
寒风凛凛摧不毁梅花坚强的意志；
地震山摇撼不动中华民族的脊梁；
2008年5月12日，一个令人刻骨铭心的日子。在这一天以往平静的地球暴怒的撕开了灰色的外衣，它裂地摇山的吞噬着这个历经沧桑而岿然不倒的伟大民族的儿女们。然而震后令西方媒体惊讶不已的是：巨震撼山易何以憾中华民族难？其实他们本不用惊奇，因为——
人民战士是我们可靠的肩膀。
地震后仅仅几个小时我们的人民战士便迅速奔赴灾区投入抗震救灾一线，随后的几天，先后有数十万解放军赴灾区抢险。寒风中，一名不知名的战士抖抖疲惫的身躯，用搬石块时擦得出血的手搬开一块块恶魔般的石头；月光下，一名眼中布满血丝的士兵正在搜救伤员，他已连续工作了30多个小时。当战友们拉他去执行“休息”的“命令”时，不屈的战士跪下来请求道：“求求你们，让我再救一个，我还行……”看啊！这就是我们的人民战士，他们是我们民族的可靠肩膀。有他们在，憾中华民族，难！！
中央政府是我们不屈的脊梁。
震后几个小时，国家总理温家宝便火速赶往灾区指导救援工作，国家主席胡锦涛代表中央政府向灾区表示慰问。随即，中央各部门紧急行动起来：民政部紧急调拨数万顶储备帐篷运往灾区；卫生部调派医务人员日夜兼程奔赴灾区；交通部先后开通“抢”字头列车300余列，号召一切为抢险服务，为救援列车开绿灯，发补助……看啊！有如此关心民众的总理，有如此关乎民生的政府，憾中华民族，太难！
华夏儿女是我们坚固的长城。
中华儿女的手足情，海内外同胞的爱国心，是中华民族坚不可摧的胸膛。海峡，隔不断两岸同胞的手足情；大洋，拦不住海外同胞的爱国心。在美国，在英国，在法国，在德国……在世界各地的同胞们纷纷发动大规模的募捐活动，将筹集到的善款通过我驻外大使馆寄往国内；国内民众更是关心灾区人民，在哀痛之余，纷纷伸出援助之手：娱乐圈艺人，运动健儿，普通民众也迅速行动起来。几天之内筹集到300多亿人民币送往灾区，正如西方媒体所说的：“如此巨额的款项在短短几天内筹集到真是不可思议。”是的，中华儿女手牵手，肩并肩，手足情，爱国心将我们铸成了万里长城。憾中华民族，难上加难！！
看吧！人民战士是我们可靠的肩膀；中央政府是我们坚实的脊梁；华夏儿女是我们挺起的胸膛。的确，憾山易，憾中华民族难！

各位评委、各位同学：

我今天演讲的题目是“让民族精神走进心灵”。

有人说，民族精神如一缕春风，像寒冷时母亲给儿女们送来的温暖；有人说，民族精神是一泓清泉，像酷热时母亲为儿女们扇出的凉风。

突破空间的约束，翱翔历史的长空，我们的热血会开始沸腾。“壮心欲填海，苦胆为忧天。”文天祥《指南录》一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，让我们的激情四处燃烧。突破时间的缚束，我的思绪会变得飘逸。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态兮”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的言语更是让我们为之震撼。

是什么让他们如此信念坚定？是什么让他们奋不顾身？是母亲，是祖国，赋予了他们伟大的精神——民族精神。不必说远古的屈原、文天祥，也不必说近代的关天培、林则徐，感受一下你所熟知的生活，你会发现我们有着同样的思想感情，透过“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语，我们看到了民族精神的伟大力量。

朋友，当我们吃着香喷喷的饭菜时，可曾想起“粒粒皆辛苦”，可曾想到杂交水稻之父袁隆平？当我们谈论学习为了什么时，可曾想过“为中华崛起而读书”的周总理？当我们高谈阔论军事之强时，可曾想到为国争光的钱学森？当我们高谈阔论科学发展之时，可曾想起航天英雄杨利伟呢？

是它——民族精神，让母亲美得无与伦比，让我们刻骨铭心，让我们高歌母亲的伟大，高歌民族精神的源远流长，共创美好的明天吧！

[名师点评]对于以情感为主题的文章，我们强调要化大为小，学会透过细小的事件展示人物之间的深厚情感，而这篇文章反其道而行，演讲者从“民族精神”这一大气的角度切入，可谓新意顿生。开篇的一组排比句，比喻生动准确，语言气势恢宏；接着荡开一笔，将目光落到历史英雄身上，从热爱国家的文天祥，到忧国忧民的屈原，到笑对死亡的谭嗣同，无不闪烁着民族精神的光芒。文章事例丰富、情感充沛，能够起到震撼人心的效果。最后文章落笔于现实生活，将四位现代人物的行为用一组排比句引出，连用四问，直叩读者心扉，主题极为深刻。

在茫茫的宇宙中有一个美丽壮观的蓝色星球，上面住居着一个很团结的国家——中国。它是一个由56个民族组成的。我的家乡长治是一个美丽富饶的小城，在那里有着34个民族。汉族、回族、蒙古族、满族、壮族等。这几个民族我们这里都有。
全国56个民族在1949年一起手拉手、心连心同唱对祖的祝福。“56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家。”当这曲宋祖英的歌再次萦绕耳畔时，我们不得不会想起2008年5月12日在四川的5.12大地震，这一震，震的天颤抖；这一震，震的手牵手。全国各地的救济钱像雪花一样飞向了灾区，这让所有的民族都团结了起来，去感动灾区的人们。就连一些孩子，在那一刻，也献出了自己微不足道的一点爱心。我心中最喜欢的一个数就是“56”。因为它代表着我的中华，代表着我们中华的民族。
鲁迅说过一句话：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”正如鲁迅的话一样，我们每一个人都是民族灵魂的一小部分。从“桃园三结义”到“两万五千里”；从“开国大典”到“2008”，最近几天还有“建国六十华诞的大阅兵”。这次阅兵，充分展现了中国军队日新月异的变化。只有那座金灿灿的天安门依然如旧立在那条美丽的长安街上。
听！芦笙和唢呐一齐吹响；看！乳燕和雏鹰比翼联翩。56朵鲜竞相开放，装典祖国万里大花园。让先辈的英灵自豪地惊叹，啊！这就是我的中华！这就是我们中华的民魂！

走出门，就与秋风撞了个满怀，我踏着轻快的步伐，来到了学校。

今天，我们一起乘车，带着满怀的好心情，前往同学们盼望已久的地方——北京中华民族博物院——这个学期的“社会大课堂”活动，参观游玩。

下了车，我们步行来到中华民族博物院的大门前。门上有一个牌子，上面写着“中华民族博物院”七个大字。

进入大门，首先映入眼帘的是一条飞流直下的瀑布，它是仿照四川九寨沟的盘龙叠水瀑布的人工瀑布。只见巨龙一般的水流从山顶的杉林中喷涌而出、奔流直下，像泼又像倒，顺着台阶形的山势层层跌落，形成了一条瀑布。

在各个民族的建筑中，白族的最有意思。它的布局为“三房一照壁”、“四合五天井”这种形式，特点是把屋子分为三份儿，大天井的大空间周围是堂屋、卧室等主要的生活区和活动区，而漏廓部分则分别安排门厅、厨房、畜圈等辅助用房，布局合理，主次分明，相应相辅。民居外装修的处理是白族民居建筑与文化、艺术融合的特点。民居的外部均以白灰、墨画为主调，点缀以石蓝、赭色等彩画，色调素雅，线条流畅。木屋架，青瓦屋面，青石板封檐，与高原地区的大自然空间色彩相映，使建筑、人、环境融为一体。照壁是该院落空间处理、利用最好的形式。照壁由对称的高低两台滴水组合而成，利用大面积白粉墙，反射光线，不仅增加围绕其三面室内房间的采光，延长了高原地区的日照时间，而且使狭小的天井豁然开朗，实在是使人心旷神怡。

在众多表演中，我最喜欢的就是惊险刺激的苗族“上刀山”的表演。两位苗族勇士和一位苗族姑娘分别爬上了高达15米，装有72把锋利、闪着银光的刀子的柱子。等他们上到了一定地点，便要做出许多高难度的危险的动作：倒挂金钩、旋转360度、松开一手一脚，再旋转180度等等。这个表演看得人心惊肉跳。我想：他们能做得这么好，一定经过了一番努力，“台上一分钟，台下十年功。”这句话说的不错，只有经过了自己的努力，才会获得硕果。他们光着脚踩着刀刃那么久，竟然毫发无伤！我真不敢相信自己的眼睛！

可惜，美好的时光总是那么短暂，时间飞快地奔到了下午，同学们在广场上合了影，便依依不舍的离开了…

　　敬的老师、亲爱的同学们，大家好！

　　今天我演讲的题目是《为中华民族的伟大复兴而努力读书》。

　　悠悠五千年，泱泱大中华。古代中国，曾经秦关汉月、唐疆元界；中华民族，曾经屹立世界、傲视群雄。然而，由于闭关锁国，国力日衰，饱经沧桑，历尽磨难！曾几何时，我们的祖国是那样的无比软弱。她，沦为了帝国主义倾销鸦片的场所；她，因为清政府的懦弱无能，被迫签订了一个个不平等的条约！圆明园里，英法联军大摇大摆地把里面的东西抢光了，最后还纵火把它烧得一干二净；在南京，三十多万手无寸铁的老百姓，在不到一个星期的时间里，被日本侵略军残忍地杀害了！

　　在中华民族生死存忘的危难关头，涌现出了许多仁人志士。他们，不畏强暴，为维护国家主权、求得民族生存而不断抗争，谱写了许多可歌可泣的动人篇章。林则徐虎门销烟；邓世昌、丁汝昌以身殉国；孙中山推翻了清政府的统治。抗日战争、解放战争中，是毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等革命先驱，求索奋斗、浴血疆场。是他们，用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震荡环宇的呐喊，抒写了一首首大海回波的壮歌：红军战士爬雪山、过草地，壮举气吞山河；狼牙山五壮士，豪气惊天地、泣鬼神……终于，换来了天安门城楼，那一声惊天动地的声音--“中国人民从此站起来了！”

　　新中国，戈壁滩上，“两弹一星”成功研制；香港澳门回归，台湾终将统一；第29届奥运会在北京成功举办，力挫群雄金牌第一；浩瀚太空，“神七”航天员成功漫步，月球火星上必定会出现咱中国人的身影；金融海啸，全球关注我们中国的一举一动！

　　同学们！圆明园那几根孤零零的柱子、外国侵略者给我们留下的痛苦，是我们心中无比屈辱的记忆，深深地刻在我们的心里。虽然，战争的硝烟离我们远去，但是，一幕幕黑色与屈辱的历史，我们决不能忘记！虽然，伟大的中华民族--东方的巨龙，正载着高峡出平湖的澎湃诗篇，载着改革开放的伟大旗帜，载着中华民族的美好憧憬，以惊人的速度向前飞奔！但是，中华民族的伟大复兴，还需要我们几代人的努力奋斗！

　　我们是中华儿女，我们是炎黄子孙！我们是21世纪新的栋梁，祖国新的花朵。少年强则中国强，我们一定要努力学习，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力，这是我们中华少年的责任！

　　我的演讲完毕，谢谢大家！

　　万年六0小学六年级：0423圣战者

天空，很晴，晴得一望无际。
亮得刺眼的阳光艰难地撑开天际一两片略带血色的云彩，淡化了晚秋的寂静与清冷。
巍峨的山脉绵延不绝，在九州大地上延伸开去；一块匀称的平原被巧妙地置放在它们中间，广阔而平坦。密密的枫树林里静静地躺着八路军独立团骑兵连全体将士的尸体――凌乱而悲壮。
电视剧《亮剑》中这震撼人心的一幕，深深地铭刻在我的脑海里，挥之不去。这是一支骁勇善战的骑兵，他们中的每一个人都以自己宝贵的生命为代价，完成了祖国交给他们的庄严使命。那壮烈的场面感天地、泣鬼神，所有有良知的人内心都会为之沉痛。
人的生命只有一次，然而在生命与民族大义面前，骑兵连义无反顾地选择了后者。
那个动荡的年代，残暴的日本侵略者将沾满鲜血的魔爪伸向了华夏大地，一场空前的浩劫在这片文明而古老的大地上蔓延开来。
“环境越是恶劣，就越能体现人性的高尚。”是的，这支英勇的骑兵仅是庞大的抗日队伍中的一小部分。但他们是一个铁的印证，印证了中华民族在这样残酷的环境下的坚强不屈，印证了中华儿女勇于为民族利益牺牲一切的大义凛然，更印证了华夏子孙是决不会向罪恶的入侵者屈服的！
英勇的战士在与敌人决斗时，即使对手很强大，甚至明知是以卵击石，也一定要舍命一搏，毫不迟疑地亮出自己的宝剑。哪怕就此结束自己的生命，也在所不惜――这，就是壮怀激烈的“亮剑”精神！
《亮剑》中，骑兵连为了掩护百姓与部队的顺利转移，即使在装备、人数等都与敌军相差甚巨的情况下，他们仍然义不容辞地踏上了这条壮烈成仁的道路。这，不正是“亮剑”精神最完美无瑕的体现吗？是的，在国家的生死存亡之际，他们那哪怕只剩一名战士也要战斗到底的精神品质，他们那誓死扞卫国家尊严的精神品质，他们那死也要死在英勇杀敌战场上的精神品质，充分体现了他们对民族、对祖国、对人民的强烈的责任感，体现了他们对伟大的中华民族的赤胆忠心；体现了他们永远无愧于自己、无愧于自己的事业的崇高灵魂！
如今，苦难的岁月早已成了历史，改革开放的中国日新月异，正在向世界科技强国迈进。那一段屈辱的历史深深地刻在了人们的心中，我们不能也不会忘记那一段黑暗而峥嵘的岁月！那伟大的民族魂！那不死的民族魂！
民族魂，永存！

　　“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”此时此刻，血管中涌动着最原始的激情，跳动着远古的韵律，那是对历史的回顾，是民族的根的追寻。

　　是三闾大夫的哀婉唱出了探索的先河吗？不，他只是中华大河的一个分支，是湘水绕出了长江的怀抱，不是那潺潺的源头。是内修法度务耕织，外连横而斗诸侯的商君？是胡服骑射的赵武灵王？还是……对于国家的兴衰，对于人世斑驳的探求本源在哪里？也许黄帝再世，也无法回答这个没有尽头的问题，因为中华民族原本就是一个探索的民族。

　　在这片富饶的土地上，华夏人民从来也没有停止过前进的脚步。是中华的四大发明为欧洲拉开了新时期的序幕，商晋文化脱颖而出，蕴育了资本主义的萌芽，《梦溪笔谈》、《本草纲目》……一本本记录了人类历史最宝贵的遗产，而文化更是积淀了几千年岁月的精华。然而，一切都在探索与发展中，却独独看不到社会制度更迭的影子，也许正因为拥有光辉灿烂的历史，我们就可以自诩为天朝上国，就可以闭关锁国，可以不思进取，期望这“不朽”的帝业永保万代。

　　是西方人恭敬地接过我们的火药又轰碎了中国的国门，是东方人傲慢无知地挥霍祖业又拱手献出万里河山。近代的中国，好像那架破旧的老水车，纺出疲惫而又凄惨的歌儿：圆明园冲天的火光梦中犹记，紫禁城中的硝烟弥而不散，芦沟晓月下喋血的石狮呜咽不已，南京城内三十万亡魂在诉说悲惨的往事。

　　但泱泱大国不会就此沉沦，炎黄子孙没有停止探索。从太平天国到辛亥革命，从国民革命到抗日战争，我们的先辈虽位卑而不忘忧国，虽屡遭挫折却从未放弃。洪秀全、孙中山，毛泽东……一个个掷地有声的名字，挺起了民族的脊梁，在探索中托起中华的希望。

　　像坐在祖母的膝上，谛听历史的教诲。探索，原来是中华民族的精魂。今天的中国，在探索中走向富强；明天的中国，将走向小康，走进西部，走出国门，走向世界。

　　探索，探究民族的希望，索取无限美好的明天。

    初一:13941251357

        矗立在中国美丽富饶的土地上，长城以伟大的身躯包容着坐落在东南亚领土上的兄弟——吴哥窟。吴哥长城，屹立在千年不变的中柬手足情上，携着朝气蓬勃的中柬和谐梦，创造中柬民族辉煌。
         绵延万里的长城，汇聚了中华民族的智慧精华，那永不泯灭的儒家思想的仁与礼，升华为中柬心心相印的友谊，你我携手迈步向前。巍峨的吴哥窟，穿越千年时光的侵蚀，历尽风霜，高棉永恒的微笑，以宁静、包容、谦卑、善良，与长城的“有容乃大”相知相守；两颗民族相爱的灵魂，奏响中柬友谊辉煌的乐章。
        吴哥长城，倾听彼此的心声，交融彼此的灵魂，见证中柬民族友谊永恒的辉煌。
三国时代吴国与扶南朝王朝互派使节，交往甚密；元代周达官抵达真腊国，郑和下西洋来到柬埔寨，中柬心窗缓缓打开，友谊的琼浆渗入两国人民的心扉；周恩来总理首次访柬，中柬建交之桥开通，合作的车马络绎不绝，中柬合作稳步向前；柬埔寨成为一带一路的一站，中柬手足情谊更上一层楼，资助桥梁路基的建设，增购农业产品，工农业技术交流等合作项目渐渐落实，中柬携手迈向共赢之梦。昔日吴哥长城的民族辉煌，会在明天重现。
        从何时起，柬埔寨人民开始欢度春节？从何时起，在柬华校课室里看到不同肤色小孩在一起上课？从何时起，高棉的男孩和女孩与华人的男孩和女孩手拉着手？是吴哥长城共筑梦，中柬人民共创辉煌的那一刻！中柬男女纷纷披上红装喜庆春节，中柬小孩嘴里发出相同优美的华语，中柬人民携手走向美好的未来。这一刻，吴哥长城诉说着真挚的中柬友谊神话，中柬友谊百花齐开放，你我共同塑造中柬民族辉煌。
        当每一块承载着高棉人民心血结晶的石头铺砌在宏伟壮丽的吴哥身躯上，当每一滴汇聚着中华智慧精华的汗水建成气势磅礴的万里长城，当吴哥长城一同见证流传千年的中柬手足情，你我将发出最美丽的民族交融誓言：发扬吴哥长城自强不息的精神，共建坚固的中柬友谊之桥，再创中柬民族交融的辉煌！
 

我们的祖国——中国，是一个历史悠久的文明古国，在五千多年前的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。为了弘扬和培养民族精神，十三亿同胞一起响亮的喊出了振聋发聩的口号：民族精神代代传！

弘扬民族精神就是要树立爱国主义理想信念，增强民族自尊心、自信心、自豪感。我们现在是小学生，也是中国未来的建设者，肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。我们应该要热爱祖国，爱好和平，珍惜祖国的今天，维护祖国统一和民族团结，像那些英雄一样，把祖国和人民的利益放在高于一切的地位。自强不息，学好各种本领，将来更好的建设我们的美好国家。

回顾过去，自古以来，我们中国是一个统一多民族的国家，经过了慢长长的历史发展，捍卫国家主权，维护人民尊严的英雄到时出现了不少：

精忠报国的岳飞；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦；还有抗倭名将戚继光；恢复台湾的郑成功……

这些捍卫国家统一民族利益，英勇抗击外敌侵略的伟人，被后人世代传颂和敬仰的民族英雄。

正是这些民族英雄进一步地激发了祖国人民，是大家万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难齐上、敢于夺胜，让中华民族精神绚丽光彩！

读一篇文章，了解中华历史；写一篇文章，歌颂伟大的中华民族精神……让我们用实际行动来为祖国做出最大的努力，让这灿烂的民族精神代代相传！