关于民间的作文
五一假日，我和爸爸妈妈、青姐姐一起搭乘地铁到民间博物馆——陈家祠参观游玩。
一路上，可谓“过三关斩六将”！我们先乘坐地铁四号线到车陂南下车，再乘坐五号线到杨箕站，最后一号线到陈家祠。在地铁上，我看到了许多美丽的风景，例如：在地铁四号线上，我就看到了庄严、设计新颖的亚运村；雨中，一个个水塘扩散出一圈圈涟漪……经过了一个多小时的车程终于到达了——陈家祠。
检票后，我进入了博物馆中，里面有一种幽静的感觉，人们的说话声给这幽静添加了一丝色彩。民间博物馆中有许多类型：刺绣、书画、西关房屋、雕刻、泥塑……其中我最感兴趣的有两样：一是瓶中画，二是泥塑类。泥塑类中，有一个是背新娘子，这反映了浓厚的民间气息，让人心中有一种喜庆的感觉油然而生！大家知道什么是瓶中画吗？瓶中画就是把一支小小的画笔伸进一个不大不小的透明玻璃瓶画出一幅幅漂亮的画，各位可千万不要以为这很容易，可制作起来就相当不简单，想想，要在小小的瓶子中作画，这得浪费制作者多少精力呀！
今天，我真开心，因为我既玩耍了，又在玩耍中学习了许多知识，而且我看到的是古时候人们智慧的结晶，太棒了。我看完展览，不禁想说：“人类的智慧真深啊
暑假闲来没事，去新华书店买了一本《中国民间故事》，才看了几页，就被深深吸引了……
民间故事和老百姓的生活息息相关，它是广大人民智慧的结晶。我最喜欢看里面的关于历史人物的故事，其中关于郭子仪的一则故事让我记忆犹新。内容讲的是：唐明皇贪恋杨贵妃的美色而不理朝政，导致安禄山叛乱，郭子仪领命出征，出征前他为了鼓舞士气，向唐明皇要杨贵妃跳舞的帐子---芙蓉帐，唐明皇很不情愿的把芙蓉帐交出来，谁知郭子仪为了警告唐明皇当众撕毁芙蓉帐后才率兵出征，他的行为得到了老百姓的赞颂，所以他的故事才能流传。我非常敬佩郭子仪能为国担忧的高尚情操。
书中还讲到了很多民间笑话，我觉得最有意思的是《改春联》，讲的是：一位地主，胸无点墨还假装斯文。在春节前夕，他请来教书先生帮他写春联，春联写的是“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，地主看了后说不好，觉得不能人人增寿，让先生改成“娘增寿”，先生说：“对联讲究对仗，上联改了，下联也得改。”，地主不懂就让先生改，自己走了，先生一想，把对联改好了。除夕夜时，地主把对联贴在门上，来往行人无不捧腹大笑，原来对联改成了“天增岁月娘增寿，春满乾坤爹满门”。这则故事以幽默、诙谐的方式，讽刺了那些瞧不起人的达官贵人，不学无术还自以为是，抒发了老百姓对这种人的憎恨。
读了《中国民间故事》，使我了解了中华五前年的许多民间故事，令我爱不释手!
《愚公移山》的读后感 (这应该是中古民间故事了吧?)
有一个古老的传说，铭刻在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵，筑起了无数人孩提时对神幻的向往，融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。
“愚公移山”，大智若愚;河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑讥讽，尽烟消云散于他的一声长叹之中。
自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。
平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。
突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。
他要移山。
移山?这远比他每天的出入迂回要艰难。高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下?人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢?知足则是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。
一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。
烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。
可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。
愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢?
智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。
人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。
上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。一片开阔。原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。
原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了，于是使它不近人情。
故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。
像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。
相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
因为，我们是千千万万个愚公。
这个星期，我收集了许多中国传统的资料，有剪纸。剪纸是民间工艺中独具特色的一族。让人们看了羡慕不已，忍不住要称赞。
瞧，这幅剪纸多有趣呀！一只可爱的小白兔，右手拿着一个大白菜，正准备好好的大吃一顿呢！它开心的笑了起来，得意忘形的向人们表演它的吃技呢！小白兔的四周有16个大小不同的福字，祈祷着千家万户幸福安康；外面是“平平安安”四个大字。最外圈的是十只蜻蜓，向人们传递春天的信息。
它体现出人们的心灵手巧和聪明的智慧才能，我也想剪一幅精美的图画送给我的好朋友，和国外的小朋友。让我们中国剪纸也带个他们幸福和快乐。另外，我们还要让中国剪纸发扬光大！让剪纸和我们中国小朋友和外国小朋友一起快快乐乐的成长！
三年级:王金慧
艺术的宝贝民间剪纸
民间剪纸是民间艺术的一种，剪纸在民间流传很广，历史也很悠久。这些剪纸栩栩如生，让人看了练练赞叹。
瞧！这幅作品多精致呀！中间一个“福”字，雄劲有力，代表了千家万户幸福安康；旁边一圈有几只喜鹊，代表着千家万户有喜事来临，喜上眉梢；外圈有百花包围，百花带领我们进入一个欣欣向荣的世界；最外面一圈是十几个大大小小，形态各异，粗细不同的福字，一眼就看出我们是多么的幸福啊！整个剪纸，鲜红耀眼。看，这剪纸头连脚，脚连头，一点都没断过。剪纸是非常容易剪碎的，可它到现在还没破过，可见这艺人是多么心灵手巧，聪明才智啊！
太棒了！我要把这些剪纸发扬光大，让更多的人了解剪纸，喜欢剪纸。
慈溪市城区中心小学三（1）班叶伦廷
从小到大我听过无数的客家民间故事，我还记得一个客家地区的民间传奇。
在鹤山客属地区，长期流传一首民谣：鹤邑昆仑为首山，石丛狮象两厢间。三宝坑中石如玉，七瓮川流八音声。彩虹岭上看黄帝，云宿山中玉垒城。壁山石人谁敢攀？凤舞笙歌锣鼓潭。
相传这八句话说的是“鹤山八景”，但只是在口头流传，从未见诸文字记载，属于民谣。流传有几个不同的版本，字句略有出入；而且人们也往往说不齐八句，只有前四句广泛流传。
昆仑山是昆山和仑山的合称，鹤城人称昆山为大昆仑，仑山为小昆仑。昆山是皂幕山支脉，延伸到鹤城附近突然拔地高耸，形成一峰，高603。5米，山势雄伟陡峭，无论近观远望，它都非常突出，被认为是鹤山县的第一名山。昆山之南约二里，有一座形似金字塔的小山，称仑山，高仅273米，但因屹立在潮边坑的平地之上，也显得突出。两山原不相连，但从禾谷坪望去，恰恰并肩而立成为姐妹峰，昆仑连称的原因大概出于此。昆山顶上有平地，可容数千人。古时昆山林木深茂，野花山果非常多。相传汉代有东郭道人在此修炼成仙，他手种的桃李留在山上。桃李结果味道鲜美，登山之人可以摘食，但不能带走，甚至想把果核带回家栽种也不行，那就会云迷山径找不到出处，必须把果核扔掉后才能找到归路。昆山顶上现存遗物有刘三姐庙和沈仙姑坛，是奉祀歌仙刘三姐的；另有一块三合土砌成的“鹤山”两个大字，各有三米见方，是20世纪30年代广东当局设置的飞行标志。这两处都是游人必到的地方。仑山山顶旧有白龙池，据说曾见白龙从池中飞升因此得名，但池水早已干涸。明代新会大儒陈白沙曾有咏昆仑山诗：“两眼高凭何处空，白龙犹在有无中。旁观莫道昆仑小，气盖东南万万峰。”
昆山为重阳登高的好去处。每年九月九日，都有三几千人登山望远。在山顶可望见西江浩淼的烟波和开平镇海水库明亮的水色。游人于山头露宿，野炊，看日出，放风筝，拜刘三姐，十分热闹。
今人登昆山，多从东面或南面攀登，往往忽略了西面和北面的石景。昆山西侧山谷中，怪石嶙峋，千形百态。悬崖上有一块巨石像狮子，一条山梁似大象，两相对视，可远观而不可攀登。“石丛狮象两厢间”指的就是此景。相邻还有一线天，两块巨石高耸，上端夹着一块大石，行人可在下面通过，人们叫它弹皮石。北面有石人坑，山腰有巨洞，深约40平方米，站在洞前可俯瞰石寮水库。
昆山之南有三宝坑，石质最适宜作磨刀石。过去鹤城人到此开采石料，制成磨刀石，运销外地，甚至销售到南洋各地供割胶工磨刀之用。磨刀石成了鹤城特产，故谚语有云：“三宝坑中石如玉。”
七瓮井在昆山西南一个峡谷中。清澈的泉水从谷顶冲下，经历千秋万代，把谷中的巨石冲成几十个水潭，其中有七个水潭形状独特：似瓮缸，又似水井，山谷上面两边岩石伸出相对，形成井口，口径二米左右，深可二三米。湍急的山泉泻入井内，再从井底涌上来，发出优美动听的声音：大声时如锣鼓八音，小声时如琴音乐韵，故有“七瓮川流八音声”之谚。据说，它能够预告天气：每当久晴转雨或久雨转晴之前，会发出雷鸣般的响声，四五里外都可听见。现在鹤城老人还常说这奇特现象，言之凿凿。只是在30多年前，七瓮井上游山谷中修筑了水库，水被截留而减弱，就再也没有出现这种现象了。七个井口的栏石也在筑水库时因取石而被破坏，今人所见的七瓮井已经不是它本来面貌了。然而，泉声乐韵和清幽林壑依然吸引着游人。古往今来，无数人登山探井，寻幽访胜，饮一口清泉，解热止渴，怡情养颜。
这个客家地区的民间故事让我着迷
广东惠州惠阳区惠阳淡水第八小学六年级:周倩
(所属类型：民间工艺品)
民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。
剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，可能在宣帝时期（公元前73一前49年）。不管结论最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。让我们查看一下有关文物和史料记载：
战国（公元前476一前221年）
一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。
② 湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物。 这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。
北朝（公元386一534年）
用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅团花剪纸。
在中国广大的农村，许多年来，流传着种种老百姓自己创作自己欣赏的艺术，剪纸就是其中的一种。剪纸，顾名思义，就是用剪刀把纸剪出成图形。作者大都是农村妇女，她们可能从十几岁一直剪到成为白发苍苍的婆婆，在她们的剪刀下，产生了一幅幅或稚拙，或精细但无不充满情趣的剪纸作品。
剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等。剪纸也是一种民俗艺术，它的产生和流传同农村的节令风俗有着密切的关系。例如窗花、门笺、灯花，便是在春节或元宵节时贴挂的。在北方的农村，过年时，窗上新糊了雪白的窗纸，上面贴上红红绿绿的窗花，门顶、窗前，贴上门笺，元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花，把新年的气氛造得浓浓的。喜花是结婚时作为对新房的布置，张贴在室内，家具和器物上。同样，寿花和丧花也是在过生日和办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。总之，它们大都是用作布置环境，增强节庆气氛，贴在庭院、居室或器具上的。
花样的功用与上述的几类不同。它是用作承传临摹的范本、纸样。花样包括衣服、鞋、帽、兜肚、枕、床帐、门帘等上面绣制图样时所依据的范样。每剪成一个图形，把它用线粗粗地缝在另一张纸上，拿到灯烛上用烟薰烤，烤黑，把剪纸图形取下，然后就留下一个以烟黑为地的空白图形，原来的剪纸图样则可以拿去作为服饰刺绣之用了。农村妇女就是靠了这样的方法，一代代传承着上辈珍存下来的图样。
剪纸的内容是很有讲究的。吉祥图案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫芦、莲花等象征多子多福，家禽家畜，瓜果鱼虫是农民熟悉的对象，也是他们表现的主要内容。剪纸作为一种民间艺术，具有很强的地域风格。陕西窗花风格粗朴豪放，单纯简练，河北蔚县和山西广灵剪纸加染色彩，浓厚中透着秀美艳丽。其戏曲人物尤具特色。江苏南京剪纸淳厚，粗中有巧，宜兴剪纸华丽工整，南通剪纸秀丽玲珑。广东佛山剪纸色彩富丽、手法多变、装饰性强。山东高密剪纸细腻精巧，一丝不苟。
从一些考古遗存发现，剪纸至迟在北朝时候就已经出现了，至今已经有一千五百年的历史了。它虽然制作简便，造形单纯，但它包容 着丰富的民俗和生活内涵，它是对许多种民间美术表现形式的浓缩和夸张，因而比较集中地体现了民间艺术的造型规律、创作构思及作品的形式特征。对民间剪纸的了解和研究，是通向欣赏和认识繁杂多样的民间美术的捷径
听到这个名字，你一定会感到十分好奇吧！高手怎么可能在我们这些民间与学生时代的小女孩呢！呵呵！告诉你吧！高手就是我们！你不信也无妨，反正，下面的文章一定会把你给征服的！同时，你也会相信高手就是我们的！
今天早上我们的班级收到了别的班一个比赛挑战的消息，而这个比赛的内容就是我们再熟悉不过的拔河比赛了！一听到有比赛和挑战，我们的教室从一根针掉在地上都听不见变到炸开了锅，简直就是热锅上的蚂蚁。真是形成了鲜明的对比啊！而我也和大家同流合污和大家一起起了哄。而比赛时间就是下午第一节课。老师说让我们自己报名，一听到这个好消息，我就立刻去报名了，因此，我也荣幸地当上了10个女生队中的一员。
而就打从上午开始，我就总是感觉时间过得十分得慢，总感觉一分钟仿佛就像是过了一年，可谓是度分如年啊！看好了，可总算是到了第二节课，老师来了，一声令下，我们就一窝蜂地重出了教室，来到外面和六（5）班会和。
来到外面，我们的10个男生就起始上了这场没有硝烟的战场了。首先10个男生并排站好，形成了一道美丽的直线，当起始的哨子声在老师的嘴里发出时，两边的队员就开始奋战了。而我们这些同学也在一旁呐喊加油，希望先从气势上压倒对方。而再看战场上，我们的队员是全力以赴、奋战到底呀！不过一看对面的选手也是毫不示弱，十个男生一直在用力地拉。在男生们使出九牛二虎之力之后，第一局我们光荣地获胜了。不过好景不长，在第二局和第三局我们男生队都被六（5）班的几个大男生给击倒了。好了，终于轮到我们女生队的成员上场了！一上战场，我们都各就各位，准备好老师上午给我们秘密训练中练习好的姿势，以最规范的姿势开始了比赛。哨子声一响，我们就使劲地往后拉绳子，而我也不例外，都使出了喝奶的力气了！我们每个人的脸蛋都憋得像个咕嘟嘟的红色气球一样，脑袋上都冒出青烟了呢！经过十分激烈的比赛，第一局我们也想男生一样很荣幸地获胜了。不知道下面两轮我们会不会也想男生一样失败呢？那就看下面的故事吧。
第二局随着老师的口哨声开始了，我们还是像上一局一样，用尽了全身的力气，使出了浑身解数，在比赛中占了上风。而第三局也随着第二局的结束正式开始了，看着绳子一点一点地在往我们这边移动我就十分兴奋！因为这样，我更加使劲地拉绳子，闭着眼睛就使劲往后拉，还不忘摆好正确的姿势呢！就这样，上风全都被我们占尽了，三局全获胜！这次可真是圆满和完美呢！
因为这样，我们女生全体获得了校长亲自提笔的第一名奖状一张，而看着男生们的奖状上面是二等奖，我的心里就暗暗高兴，沾沾自喜。好了，这次的比赛让我明白了：只有团结一致，团结一心，不管是什么团体比赛我们都会获得意想不到的收获。而且，比赛还要讲究战术，做好最正确的技巧哦！就是因为男生没有掌握技巧，才输了比赛的。这次，我可真是太开心了！真期待下一次的比赛呢！
六年级:方紫铱
剪纸是精美的民间工艺。还有各种民间工艺。
老师今天放学时要我们剪纸。我回到家里，拿出剪刀就开始剪纸了。我准备了一张白纸和一把剪刀。
剪纸时我先剪了一个三角形，还剪了一个爱心桃和菱形。后来我把底下剪了两个长方形。又把两边剪了三角形，半圆和平行四边形。上面也剪了两个长方形。剪完以后，我看见那张纸什么都不像。后来，我想象出了那是两只兔子手拉着手呢！
星期六，我和妈妈吃完中午饭，决定去公园玩玩。
公园里的东西琳琅满目，吃的，玩的，等等。看得我眼花缭乱。正当我“一筹莫展”时，一个别有新意的东西吸引了我的眼球。咚咚咚，我迫不及待地跑过去看，一位老人拿着十几大片象西瓜皮的树叶折来扳去，编来拴去，不一会儿的工夫，一只活灵活现的蚂蚱在他手中诞生了。旁边的路人个个赞不绝口，我也瞪大了眼皮。
接下来，老人把一只做到一半的青蛙拿出来，继续编。“西瓜叶”往下，又往上，往左，往右。我的眼皮开始打架，根本不知道是多久做好的。这时，我发现了做这种的原材料，但不知道叫什么，还是叫“西瓜皮”顺口。
回过神来，老人又开始做一种象拉花的东西，它的手法和做拉花的手法一样，几分钟后，三个拉花就重叠在一起。老人的动作娴熟，几个做下来之后，手没有一点儿问题，真神！“拉花”那种东西是什么呀？我带着这个问题去问老人，他说是灯笼，我看了看，不象。他又把拉花打开，噢！三个灯笼维妙惟俏的展现在大家眼前。
我手脚开始痒痒，拿了三元钱买了一只青蛙，美滋滋地走了！
儿时，幼稚的我只知道西湖有断桥，可以坐电瓶船，以为走完了苏堤就游遍了西湖！每每大人们讲到西湖是那么的神奇，多么的美丽，我总是不理解，西湖在我的眼里变得十分的神秘，西湖成了我心底的一个问号！
直到在上小学二年级的那天，父亲送给了我一本《西湖民间故事》，埋藏在心底的问号终于解开了!
哦，我们家乡的西湖也有这么多好玩的地方呀！拿到书，我欣喜若狂，急忙打开，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。哇！书里的故事精彩极了，看得我爱不释手。一篇篇生动的故事在我的脑海里久久回荡：《明珠》、《金牛湖》、《凤凰山》、《玉泉》……漫步在西湖边，走上断桥，登上孤山，西湖处处给人以遐想。想着书本上西湖的老照片，我不禁感叹：“西湖的变化真大呀！”瞧，如今的苏堤，两旁稀稀疏疏树木已经换成了密密层层的垂柳；偌大的曲院风荷里盛开着千姿百态的荷花。西湖边清新的空气更引来了许许多多来自五湖四海的朋友以及到湖边来锻炼的老人。听，小玉龙正在悄悄地告诉我：小朋友，我和金凤经过千辛万苦造就西湖这颗璀璨的明珠，你们可得好好珍惜哟，在游玩时别忘了保持环境的整洁呀！
我来到柳浪闻莺，映入眼帘的是一片翠绿，在微风的轻抚下，碧绿的垂柳飘荡着自己的秀发。走在林中的小道上，更有一种大自然的气息，法国梧桐成排地站着，最高的“长者”们摆出一副唯我独尊的架势。清澈的湖水里还有一条条黑白交错的可爱的小鱼！望着这清澈的湖水，我的耳畔仿佛响起了济颠和尚的话语：小朋友，正因为杭州的市民积极保护，才有了今天山清水秀的西湖啊！步入吴山天峰，走在上山的小石阶，左右是郁郁葱葱的树木，望着周围的一片青绿，怎能不让人神清气爽？吴山以景秀、石奇、泉清、洞美而著称西湖，山上林茂泉丰，山道旁，有一组形态各异的岩石，因其酷似十二生肖而被称为“十二生肖石”。看，小朋友们在那儿玩得多开心呀！我眼前忽然出现了瑞石那爽朗的笑声：保护好大自然，保护好我们的生态环境，才能换来这和谐的美呀！
中国有好多西湖，如扬州的瘦西湖、福州的西湖、惠州的西湖等等，可五湖四海的游客为什么偏偏要来杭州西湖？杭州西湖美呀！大部分市民都会这么回答。其实还有更重要的一点，杭州西湖以保护大自然为重，在修复旅游景点的同时又种植了许多花草树木。这样一来，树木多了，花草多了，杭州西湖的空气自然清新了。
住在美丽的天堂，享受着和谐的幸福生活，我定要好好保护大自然，让人们与自然相处更和谐，使我们的家园更加美丽，让我们的明天更加美好！
“砰！”
一声夹杂着诱人香气的声响，令单调的冬夜里增加了几分趣味。随后，一股浓烟袭来，同样是夹杂着一股诱人的香味，那是民间的味道。那浓烟弥漫着，宛如美丽的仙境。不一会儿，浓烟散去，一位年纪大约在六十多岁的老爷爷弯着腰，把一麻袋的香喷喷的爆米花倒进一个大塑料袋里，动作很娴熟，很快就装了好几袋。我买了一袋，那爆米花很好吃，又香又脆的，嚼起来会听见“咔啪”的脆响。这味道是民间的味道，没有任何的化学物品，是用纯天然的五谷炸出来的。而这纯正的民间味道，现在还会有多少呢？
小的时候，在傍晚，在城市的路旁，会有一个民间艺人在一台老式爆米花机器前炸出那诱人的民间味道。吃过晚饭，叫上大人，还有小伙伴，在他们的陪伴下来到路旁，看那神奇的民间味道的制作。那爆米花机器像一个缩小版的大炮，全身黑兮兮的，好不可爱。“大炮”后面是一个摇手，它被一个小灶台支着，灶台上有一把熊熊的小火焰，烤着那个不停旋转的“大炮”，那“大炮”里装的正是爆米花的原料。
那位民间艺人60岁左右，大家都喊他“老张”，我们这群小孩子也是这样喊他的。老张的头发花白了一大半，脸上满是被岁月刻上的皱纹，眼睛小小的，但很有神。他很爱笑，一笑起来，脸上的皱纹都扭在了一起，眼睛眯成了一条缝，好像一张寻宝地图。老张待人很和蔼，他经常来炸爆米花，遇到几个乞丐了，会分给他们一小包；有时候我们这些小孩子，嘴馋了，他也会给我们每人一小把，吃着那香甜的爆米花，我们几个小伙伴都乐了。我们喜欢这个和蔼的老张，喜欢那惊人的“砰”声，喜欢那夹杂着民间香味的浓烟，喜欢那脆香的爆米花……
“老张，给我炸点儿爆米花！”“好嘞！”
老张接过顾客的给的材料，开始了工作。老张把拆料倒进了“大炮”了，然后戴上了一双手套，摇着“大炮”后面的那个摇手，使“大炮”在灶台上不断滚动。老张工作时很认真，目不转睛盯着“大炮”。他告诉我们炸爆米花要认真，不能分心，不然炸的爆米花会不好吃。老张摇了那个"炮"大约五六分钟后，然后把“大炮”从架子上拿下来，然后往一个麻袋里一倒，只听“砰”的一声巨响，浓烟袭来，恍如仙境。随后，香喷喷的爆米花就出来了，馋得我们几个小孩儿直流口水。
老张有好几天没来了，听邻居的大人说，科技进步了，不需要那古董式的爆米花机了，城管越来越不讲理了，嫌老张会扰乱市民，所以把老张赶走了。从那后，我们没有再见过老张，没有再听到那惊人的“砰”声，没有再看到那仙境般的浓烟，也没有再闻到那充满民间香味爆米花味……爆米花还是吃的到的，但都是街上用科技，和化学物品制成的，完全没有了它原本的民间味道。
社会在进步，科技在发展，人类得到了好多，但也失去了好多传统的东西。
社会在进步，那些逝去了的民间味道，还会回来吗？
三只民间的小鸟
在一棵树上喳喳乱叫
不用翻译，这些民间的小调
弯弯的像一把小小的镰刀
三只民间的小鸟
在一 棵树上喳喳乱叫
不用翻译，这些方言俚语
落在地上会长出一片树苗
三只民间的小鸟
在一棵树上喳喳乱叫
不用翻译，这些祖先的歌谣
一经传唱便会再度丰茂
三只民间的小鸟
在一棵树上喳喳乱叫
不用翻译，这些春天的祝福
轻轻哼出就能引起宇宙的心跳
三只民间的小鸟
在一棵树上喳喳乱叫
饱满的机理声音掉进小学生的课本
变成一朵朵烛光在烁烁闪耀
今天，沈家门渔港民间大会开幕了。十里渔港，彩旗飞扬，礼花飞溅，掌声雷动。
披红挂绿的渔船，浩浩荡荡地行驶在海面上，“绿眉毛”仿古船成为领航船，16名鼓手身穿龙衣龙裤擂响了舟山锣鼓，“咚隆咚，咚隆咚，咚咚隆咚锵。”。鼓声敲响了海港节日的喜庆气氛，敲出了渔民心中的喜悦。紧随其后桃花岛的“黄药师”仿古船带来“射雕”武术表演，一个个“射雕英雄”尽显风采，让观众仿佛走进了金庸笔下的“射雕”世界。
大街上游行的队伍慢慢地开过来了。有舞龙舞狮，渔歌，高跷，秧歌，跳蚤舞，俄罗斯民族舞蹈，还有济公向“火神爷”嬉耍取乐，人群中不时爆出阵阵笑声。尤其是渔家姑娘组成的铜管乐队吹出了人们喜悦的心情。
今年的沈家门渔港民间大会开得棒极了。
《中国民间故事》是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。
中国民间故事经过了广泛的采集、选择，在流传、讲述的过程中，经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官，为了研究出简单又容易的记事方法，他悉心观察天上星术的分布情况，访遍了山川脉络的样子，寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹，看尽了草木器具的形状，通过描摹绘写，创造出种种代表不同意义的文字。
农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还在能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢！牛郎和织女的美丽故事深入人心。
像这样反映劳动人民反抗封建礼教，表达美好愿望和理想的传说还有很多。如白娘子和许仙断桥相会、白娘子水漫金山寺大战法海、法海将白娘子镇压在雷锋塔下的动人传说；还有梁山伯和祝英台同窗苦读，不服包办婚姻，坚贞不移双双化蝶的佳话。这些故事在民间曲艺和戏曲中广为传唱，成为了家喻户晓、妇孺皆知的文艺作品。
维吾尔族的阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、贪官污吏、体现了积极的去恶扬善的精神。然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格，这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。
中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文化的重要组成部分中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的的民间文学，因此就有各自不同的民间故事。
中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。
我从小就喜欢听爸爸妈妈讲故事，等我长大后，妈妈就给我买故事书，让我自己读书。最近妈妈又给我买了一本书叫《中外民间故事》，我刚一打开这本书就深深的喜欢上了它。
这里面有许多耳熟能详的故事，比如：“孟母三迁”、“孟姜女哭长城”、“木兰从军”、“月下老人”、“狠心的后娘”……
我最喜欢的故事是“吉恩的明天”。故事是说美国有一位不爱读书的少年，还老偷东西，最后被学校开除了。他的父母也很不喜欢这个儿子，于是吉恩就成了流浪儿。有一次，他看到一家饭店上门上挂着这样一块牌子“明天吃饭不要钱”，可是第二天他来到这家饭店，没有免费吃上饭，而这家饭店仍然挂着那块“明天吃饭不要钱”的牌子，他反复读着牌子上写的这句话，突然想明白了一个人生道理，从此他努力向上，变成了一个非常好的孩子。这个道理是：虽然明天看着美好，但却是虚幻的，只有眼前的今天才是最美好的。在我们的生活和学习中，也经常会发生这样的事情，比如一到周末留的家庭作业，就总是希望明天在写，然后幻想着明天的美好，最终，这写家庭作业都堆到了周日的晚上，拼命的赶完了所有的作业你会发现，“明天”不是自己想象中的那么美好，只有珍惜今天，一步一个脚印的付出努力，才能收获到真正美好的明天。
这本书里还有其他的很多故事，都非常有意义，我知道这些故事来源于民间，表现了劳动人民纯洁、善良的心灵，体现了他们对美好生活的追求、对生命的思索。
总之，《中外民间故事》这本书，让我学会了很多人生道理，教我学会了坚强、勇敢、乐观的面对生活中的各种困难，我真的太喜欢这本书了！
石景山区实验小学四年级:林轩琪
在中国的民间有一种古老，又受人喜爱的艺术形式——剪纸。许许多多的剪纸艺人用一双巧手，一把剪刀和几张纸片，剪出了五彩斑斓的精彩人生。
我国剪纸的发明是在公元前的西汉时代，当时人们在金箔、皮革、绵帛，甚至在树上剪刻纹样。《史记》中就有剪桐封弟的故事。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛。我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花、棚顶花等。
剪纸，是旧时女孩从小就要学习的手工艺，她们剪着自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景。我在网上看到了一些关于著名的民间剪纸艺术家——胡家芝奶奶的资料。她1897年出生于浙江桐庐一个书香门第，七八岁时就喜欢上了剪纸。溪流清澈、远山凝翠，秀丽的乡间景色为她的艺术人生注入了更深厚的生活源泉。我看到了她剪的一幅精美的作品——新婚大喜。作品上有身着盛装的新郎、新娘，还有龙凤戏珠，狮子滚绣球，连年有“鱼” ……真是精美绝伦！
有一次，我照着胡家芝奶奶的样子，剪着剪着，就剪出了一个“喜”，我拿起“喜”给妈妈看。“我剪得好吗？”我说。妈妈一看就兴奋地说：“你是先画再剪的吗？”“是的。”“哇！你好厉害，连我都要先画好，才能剪出来。”我把“喜”字贴在窗户上，看起来整个房间喜气洋洋的。
我喜欢剪纸，它让我们体验到了生活中的艺术气息！
大年初七我去了青少年宫参观“中国民间艺术大师精品展”。展览有庆阳荷包、凤翔木版年画、曹继华国画、蓝印花布、河南钧瓷、埙等。我觉得蓝印花布最好玩！好玩在它的染料是竟然是板蓝根的根。我还看了很多精彩的演出，有硬气功、变脸、滚灯、提线木偶、脖子转珠。我觉得变脸最有趣，一跺脚就变了一张脸。硬气功最恐怖，因为有吞针，然后又在肚子里把针穿上；还表演用脖子把手指粗的钢筋顶弯，吓的我心惊胆战的！
你们可知道我最拿手的是什么吗？让我来告诉你们吧！我最拿手的是剪纸。只是你们不要以为我只会剪什么动物、字、花等图案，我是想要剪什么就能够剪什么的，而且你们还不要说我还剪得有点像模像样的，非常逼真。
怎么样，你想要看看我的手艺吗？好吧，我就剪一个给你看一看。只是，不巧，你不能够到我这儿来。现在我只能够用文字告诉你，看了以后你一定也会感受到、欣赏到的。
我先找来了一张白纸，裁成一个正方形。然后，我按照自己想剪图形的样子去折纸。我斜着对折，然后再斜着对折一次。好了，现在这一张纸成了一个三角形了，好象一座小山。接着，我就动手剪了起来。我东边一剪，西边一剪，然后弯了下去，再翻过一个身来往中间剪过去。我又弯来弯去地剪了一会儿，很快我就把纸花给剪好了。然后，我把纸翻开。啊，这时你就可以看到一幅漂亮的剪纸呈现在你的面前了。当然，如果你在现场看到我的剪纸的话，一定会更加兴奋。而且还会立刻动手也想自己亲自剪一剪呢！不过没有关系，你只要自己动手试一试，多试试，就一定会摸索出一套经验来的，而且会越剪越好的。
好了，我不跟你多说了，你赶紧去按照我说的去做，去剪吧！如果有机会，我们还可以走到一起商量探讨，把我们的剪纸技术进一步提高，让我们的中国民间艺术得到进一步发扬光大。
暑假里，我花了三天时间就把《西湖民间故事》看完了。因为这本书太吸引我了。书中介绍了许多西湖附近流传下来的民间故事，都非常神奇，有趣！
《明珠》这个故事介绍了西湖是从天而降的一颗明珠变成的。直到现在，杭州还流传着两句古老的歌谣：“西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘。”
读了《鲁妹造伞》这个故事，我知道伞其实不是鲁班发明的，而是他妹妹发明的。没想到鲁班的妹妹也这么心灵手巧。
《石香炉》的故事让我知道了“三潭印月”的由来。读了故事，我真想马上去“三潭印月”看看，感受一下它的神奇！
书中给我印象最深的是《寻太阳》中的保俶。他为了帮村民寻回太阳不顾黑暗和寒冷一股劲地往前走。一路上，他翻过了许多高山，游过了许多大河，还有许多妖魔用尽各种方法想害死他，让他失去寻找太阳的力量，可是他一点儿也不退缩，最后终于寻回了太阳。人们为了纪念保俶，还在宝石山山顶造了一座“保俶塔”。
保俶多勇敢啊！我要向他学习，做个勇敢的孩子，遇到困难不退缩，勇往直前！相信只要坚持到底一定能成功！
《西湖民间故事》中的每篇故事都是那么神奇有趣，还让我明白了不少做人的道理，我非常喜欢读，真是百读不厌呢！