关于民居的作文
《致敬，我的母校我的老师》黎民居中学13年903班毕业班主页最后演讲
在我们这一届，开始是6年级604班、605班、606班、607班；然后在7年级的时候，班级名称开始改变，而在这时，我们并未分班。而又变成了711班、712班、713班、714班；8年级的时候班级名称并未改变，依旧是8年级11班、12班、13班、14班；到了9年级，人员少了，也就合成了两个班级，分别是：903班与904班。
在这13年，我们成为了毕业班，在这两个班级里只有99名学生。正因如此，毕业班学生交流的也多了，学业也开始加重了，我们就更要勤奋图强！
如今，到了13年的麦熟，我们毕业了，在此，利用本主页发布一篇自我感想的作文。
我们共同走在了九年级教师的殿堂，我们共同在一所教师里读书，写字。而现如今，我们毕业了，我们要离开黎民居中学，离开曾经我们读书四年光阴的美丽校园了。我们都很舍不得。所以的同学们都会各奔东西，有的继续上学，去往河间市第一中学，去往河间市第四中学等高中学校去上学，也有的去了全国的某个技术学校去学一门拿手的手艺技术，还有的已经下了学开始工作了，更可能是去往外地打工。也许，现在只是我们暂时的居住所。但是，在15年20年以后我们将会以各种身份在社会上出现和碰面。那时候，你可能是一名乞丐，也可能是一名百万富豪，也可能是一名飞行员，也有可能是厨师、司机、服务员或一家大型企业公司的董事长。但是，同学们，无论你们在将来是什么样的身份，无论你的生活多么富裕，请你一定不要忘了，你有一个身份永远也不会变。那就是我们初中毕业是在黎民居中学！我们是黎民居中学的学生！你们将永远是黎民居中学的一份子，黎民居中学就是你的家，这里的每一个人，都在等着你多年以后以后看看他们，看看这里的一草一木。
在几年或者是几十年以后，你可能会在收拾东西的时候，会无意翻出在黎民居第一中学的毕业证书，当在那时，你就会想起初中生活的快乐，想念着我们每一个同学的笑容，想念着我们班级里和学校里发生的一切好与坏的事，想念着经常和你闹完的异性和同桌的你。在那时，你会很怀念在初中时的光阴，是那么的美好，和蔼可亲。更可能，你会留下激动的泪水。可能你在老了的时候，更会想念黎民居中学发生的每一件事，你会觉得这些事仿佛就在昨天。
毕业了，我们该向老师道个谢了，鞠个躬了。老师们，谢谢你们的无微不至的照顾，你们辛苦了。所有的往昔都可忆而不可重逢了。黎民居中学中的每一个角落，黎民居中学中的一草一木，都见证了你们用心灵演绎的精彩。在这里，无论是掌声鲜花带来的微笑，还是困难挫折失败时留下的伤心泪水，都记录着你们成长的足迹，这些都将永存我们的记忆深处。黎民居中学，虽然没有宫殿楼宇般的富丽堂皇，也没有山水田园般的旖旎风光，但是黎民居中学理性与智慧的文化底蕴足以丰厚你的羽翼、纯洁你的心灵、亮丽你的人生。
毕业前，我们曾经以你为荣，毕业后，我们将为你骄傲。无论你们身在何处，我们都在关注着你，我们始终在一起。同学们，此刻是你们人生的一个特别时刻，我们即将结束自己的初中生活，走入更广阔的天地。无论将来的结局是喜是悲，你都要学会承受，因为我们已经长大！未来的日子不管是阳光灿烂还是风雨弥漫，我们都要毅然前行。初中生活对你们来说仅仅是人生旅途的一个重要驿站。请带着青春的风采，带着拼搏的精神，带着美好的回忆，去开始新的征程吧！我们会真诚为你们的前程祈祷；我们会一直含笑目送你勇敢前行！
时间过得太快了，自来到黎民居中学时到现在1500多天已经悄然溜走。还需要同学们在今后的学习生活中牢记老师的嘱托和父母的期望，端正态度，磨练自己意志，丰富自己的学识，培养良好的学习习惯。在更为广阔的天地里，飞的更高更远，为自己多彩的人生打下坚实的基础，母校的老师永远期待着我们大家的进步！离别是一个很伤感的字眼。不过今天我们应该为离别赋予新的内涵，因为我们已经离开母校，是要飞向更为广阔的天空，去搏击风浪，装扮自己亮丽的人生，想到这些，我又感到格外的振奋！在这里我想对即将告别学校的同学们说，请记住，黎中是你永远的家。这里有你青春年少的故事，师生学友的情谊。母校希望你“常回家看看”，看看三年温情陪伴你从青涩走向成熟的老师，是否还保留着当年的那张笑脸，看看留有你生命痕迹的这片土地，师弟师妹们是否又在这里创造了新的生命奇迹。今后，不论你走到那里，我们的目光都将追随你们前行的身影。毕业了，要离开母校了，但我希望你们永远记住教过你们的老师，记住老师对你们的教诲，记住老师为你们的付出。
河北沧州河间市黎民居第一中学初三:刘伟
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
想不出从何时起，江南早已由一个地理名词化成一个饱含着美好富庶，令人无限憧憬的梦。从小读着唐诗宋词，每当诵到写那江南水乡的文字，那一声声江南，如同水流在脑海中轻撞，晶莹的水珠碎成一地的梦幻。
再念一声，只觉异常好听，形容不出那种浪漫的情怀在心口氤氲，只便扯出齿颊生香一词卖弄。
一提起江南，人们常常想到的便是“小桥流水”，但事实上江南民居也是当地一大特色。
江南住宅的大门多开在房屋的中轴线上。门开，迎面迎来的正房便为大厅。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用途。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局称为“四水归堂”。
这倒是个挺别致的名称。若是终生追逐浪漫的安妮·雪莉听闻，定会为此激动上半天。
江南既称水乡，便是对其为沿河地带的说明。更别说江南多雨，一年当中有一半的日子都在雨水中浸泡着。为了防潮，江南的民居多建成二层楼状，底层用砖石建造，第二层则是木的结构。这也是在沿河有限空间扩张居住面积的一种手段。
江南最出名的就是此地的风格，清丽脱俗，素雅明净。遥望江南，宛如遥望一林水墨画。苏州园林和江南民居皆是江南景致，两者殊途同归，都有诠释这类风格的意义。苏州园林极少使用彩绘，江南民居亦复如是。仅仅梁架加一些精致的雕刻，但也绝不用栗、褐、灰等以外的鲜亮夺目的色彩涂抹。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，与周围自然环境相结，不似唐诗的辉煌壮丽，只是同宋词一般的婉约清扬。只有这样的风雅，这样的江南，才能做真真正正的绝代佳人。
飘洒在水乡云雨间的那份黛瓦粉墙的情思也值得人流连。事实上，这样的建筑风格不仅是为了给游览者一种恬静内秀的感觉，更有防水之效。
能不忆江南？
初二:李诗怡
泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区、不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。下面，就让我们带你领略不同风格、别具特色的民居吧！
先说北京四合院吧。四合院是老北京主要的建筑形式。所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。“四“指东、西、南、北四面，“合“即四面房屋围在一起，形成一个“口“字形。四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其它房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供行人走和休息。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格！
除了北京四合院，点缀着蒙古高原的白色蒙古包也别具特色！蒙古包以圆形为总风格，无棱无角，呈流线形。包顶为拱形，其承受力最强，包身近似圆柱形，上下形成一个强固的整体。因此，草原上的沙暴和风雪，不会使蒙古包陷于灭顶之灾。搭盖坚固的蒙古包，可以经受冬春的十级大风。由于包顶是圆的，存不住水，下两落雪的时候，把蒙古包的顶毡盖上，它就形成了一个球状封闭体。所以它还能经得住草原上的大雨。连续几天的大雨，下得房倒屋塌，它却安然无恙，再大的风雨也不会漏进包。
不过，当你走进湖汕的土地，你便走进了美丽的地方。远远望去，处处是潮汕民居，这些古色古香的潮汕民居，仿佛一颗翠绿的宝石点缀着大地。
潮汕民居以传统的三合院、四合院为基本布局，最基本形式称“下山虎“、“四点金“。大型民居以四点全为基础，横向或纵向扩大它的规模。称“三厅“、“八厅““向四马拖车“、“。
潮汕民居，普遍用石灰和石材建筑，有的还添加稻草筋和糯米饭等材料，就此取材，这样的做法，只为将房屋加固。
除此之外，永定的土楼也数不胜数，有“土楼大王“美誉的承启楼，有“土楼王子“的振成楼，有犹如“猛虎“的奎聚楼，还有依山傍水，雄伟壮观的五凤楼福裕楼……
话说福裕楼，其整个屋脊漆成彩色，雕刻着孔雀、凤凰第瑞兽祥鸟和花草图案，仰望屋脊，正像展翅欲飞的凤凰。其楼结构是以三堂为中轴核心，左右有平衡对称的厢房，有三堂二横式，三堂四横式，三堂六横式等。福裕楼的九脊顶坡平缓柔合风格朴实，而气势非凡，屋脊装饰更是考究而精致，两端翘成牛角或凤尾的形状，外墙用白色的石灰粉刷。福裕楼层层叠叠，高低错落，犹如壮观的府第、宫殿，楼内装饰颇为讲究。
这就是我们的中华民居，它们都有着悠久的历史以及独特的魅力，正因为它们是我们的祖先用双手创造出来的智慧结晶，才会成为世界上耀眼的明珠！
说到美丽，这世界上少说也有千万种。有浑然天成的自然风光之美，这是天神在世界这张画纸上细心勾勒出的美妙图画；有人为修缮的人文景观之美，这是历代能工巧匠用自己灵活的大脑，搭配不同风情的材料制成的智慧结晶。在我的家乡——山西晋城，除了山清水秀的自然风光之外，还有许多华丽的人文景观，柳氏民居就是其中之一。这个周末，我就有幸与妈妈，姥姥，姥爷一起，去美丽的柳氏民居游览了一番。
顺着颠簸的盘山公路来到柳氏民居的入口处，一下车，我那刚刚还激动的心情顿时骤降到了冰点，心情由希望转为失望——名扬山西的柳氏民居，大门竟然如此普通，除了比普通宅院的大门大了几号之外，剩下的基本和普通的宅院没什么区别！难道柳氏民居就这么一点点大？我正疑惑呢，随行的导游阿姨像是看出了我的心思，便对我说：“别看它的大门小，里面可大着呢！柳氏民居的构造采用“布袋式”结构，即为大门小，里边大，就像是布袋一样。很多来柳氏民居游玩的游客都会有这个疑问，待会你进去就知道了。”哦，原来里边还别有洞天啊！我咂了咂舌，不禁为古人高超的建筑技艺感到兴叹，同时，我的心中也油然而生出一股要赶紧进去参观的欲望，匆匆地把手里的票递给工作人员，首当其冲地跑了进去。
一进去，我就被那风月无边的美丽景象给深深吸引住了。说不出那是一种怎样的情景，只觉得那是一件艺术品，将自然之美和人文之美做到了完美的衔接：俊俏挺拔的棵棵树木如同一位位娴静的少女，微微躬身直立，迎接到来的每一位客人。波光粼粼的湖水与翠湖旁的树木交相辉映，隐隐约约透出一座横跨河两岸的小桥。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，深邃？苍茫？幽静？不知如何形容它，只觉得：如果把它比作一朵鲜花，那么人们赏来定觉秀色可餐；如果把它比作一篇文章，那么人们读来定觉齿颊生香；如果把它比作一首歌谣，那么人们吟来定觉余音绕梁。
我们的游览从关帝庙开始。进入偌大的庙宇，没有想象中喧闹的场面，而是安静的只能听见“呼呼”的风声。游览完关帝庙后，我们就来到了正对文昌阁的内街。这座大院内的街上有着两座石牌坊，每个牌坊上都有四只石狮子。我正在细细观看，突然，导游的介绍声又出现在我的身后：“柳氏民居的建筑规模、艺术、工艺质量、建造技术水平极高，布局结构精巧，其观赏、研究的价值以及保存下来的文物之多之好较为少见。由于年代久远，石材已风化疏松，但石牌坊下的8头石狮却还活灵活现。这8头石狮被称为“教化狮”，意为古代知识分子从求学到仕途的8个人生历程。分别为“满腹经纶狮”，“克己复礼狮”、“安分守己狮”、“金榜题名狮”、“寻求靠山狮”“坐享俸禄狮”、“宦海沉浮狮”等。”接着，导游又介绍了每只狮子所做姿态的寓意。每一只狮子都栩栩如生，仿佛真实的一样。
在一座大门的背后，立有两块石碑，上面刻着柳氏家训，关于父子、兄弟、夫妻之间的关系规范和协调。语气极为质朴平白，就像一位乡间老人在教导子女。虽然是在封建时期所写，但是对于现代人来说仍有教育意义。随着导游的介绍，我的心中也陷入了沉思。这些，不仅是柳氏的家训，对我们来说，也应该是一段极其有用的训诫。兄弟和睦，亲子和谐，夫妻相敬如宾……这些我们最宝贵的德行，早已被现代人的勾心斗角和尔虞我诈给淹没了。
游览完柳氏民居，我们的旅途也走到了尽头。巧夺天工的建筑布局，令我不得不感慨古人的智慧，柳氏的家训，也让我不得不陷入沉思，感慨万千。我要学习柳家人的智慧和柳家人的德行，做一名品学兼优的学生，将来成为国之栋梁！
五年级:张轩霆
泉州是一个蕴含着巨大的文化魅力的城市，走进它，你能看到祖先几千年前留下来的宝贵文化
——独具特色的闽南语，勤劳朴实的惠安女，生动有趣的木偶戏……在这些泉州独有的魅力文化中，
最不能忘怀的就是家乡的古厝。
尽管我是城里人，但多多少少也有在古厝里住过几天，住在古厝里的那些时光，是我最快乐，也是印象最深刻的时光。
走进村子，穿过密密的乡间小巷，终于来到了我的外婆家——这是一栋传统的泉州古民居，这样一栋古民居，可谓是汇聚了泉州的文化魅力。细看这栋古厝，红砖白石的墙体上刻满了岁月的痕迹，然而古厝里装饰的雕花仍是那样动人美丽，引人注目；屋顶的燕尾脊更是将古厝装点得同古代皇宫一般。走进屋内，映入眼帘的便是光亮的大厅，四周昏暗的屋室和大厅形成了鲜明的对比；在古厝里，一切都是石头和木头构成的：地板是石头做成的，柱子是石头做成的，门是木头做成的，房梁是木头做成的……这一切无不让人感到朴实和温馨。待在家乡的古厝里，才能真正感受到家乡泉州的文化魅力。
其实，在泉州这个地方，古民居早已成为了具有象征性的文化遗产，并得到了较好的保护。五店市就是一个很好的范例，晋江近几年来有过较大的拆迁行动，这使很多古建筑遭到了拆除，真是非常的可惜呀！不过，政府想到了一个绝妙的点子来保存这些文化瑰宝——将拆除的古建筑材料搬到另一个地方进行重建。于是五店市这样一个富有闽南乡土气息的文化景点诞生了。漫步在五店市这座“新建的古城”里，我们能够看见泉州两晋时期以来的特色民居：色感强烈的红砖建筑，可与都城皇宫相比的”皇宫起“建筑，自然朴素的传统民居，再到多元化的”中西合璧“民居。五店市可谓是一座泉州文化的宝藏，中老年人走进它，会回忆起儿时的朴实生活；年轻人走进它，会抛开城市的喧嚣，享受浓厚的乡土气息；青少年走进它，会更加了解泉州文化的魅力，吸取更多乡土知识。
这就是家乡的古厝，它蕴含着家乡文化的无穷魅力——这毕竟是泉州人祖祖辈辈曾居住的房屋啊！让我们共同携手，保护这些具有独特魅力的文化遗产，泉州的文化将在我们的呵护下发扬光大！
高椅古民居，坐落在会同县的高椅村，三面环山，四周风景如画，在山上远远望去，村子好象一把坐椅，古民居由此得名。
步入古城，我们可以闻到高椅古民居清新的空气。虽然这古城已有上百年的历史了。古民居四通八达，巫水河从村前缓缓流过。其中有几个景色令我大为震撼：月光楼，前面有一座池塘，叫月光塘；还有“天下第一鱼缸”，它全身由青石板拼成，四周还雕有“暗八仙”的图案和24个节气，中间还有鲤鱼越龙门图；“天下第一宅”，它的外壁上还有一块小小的碑呢！越走越窄的楼梯真的很神奇。我最自豪的还是窃听缸，藏得如此隐秘，却还是被我找到了！据说窃听缸是在小偷来时躲的地方。
古人为什么如此发达呢？原来，古时陆路不发达，但水陆却很发达，过往的商人停留在这里，古民居就越来越发达了。
高椅古民居是古人民用汗水画出来的一幅画，更是古人智慧的结晶！
不到喀什就不算到新疆，不到高台民居等于没到喀什，喀什高台民居是来新疆游客的必游景点。
喀什高台民居坐落在喀什老城东南端黄土高崖上，维吾尔名叫：“阔孜其亚贝希巷” 意为高崖上的土陶。高台民居已有2000多年历史了。相传东汉名将班超，耿恭曾在此留下足迹。高台民居现有居民603户，人口2450多人，全都是维吾尔族。
走进古老干净的小巷，时光仿佛倒流,四通八达、曲曲弯弯、忽上忽下的喀什高台民居小巷排列幽深。由于没有导游老师和同学们好像是迷路了。在当地居民的帮助下找到导游。在他的带领我们走进了这座古老的居住区。导游告诉我们一定要走在六菱砖路上才能走出高台民居，否则你在里面一天也不出去。房屋是用泥巴和杨木搭建而成的。整个街区看上去都是晃晃荡荡。但据说这里的房子都很牢固，许多房子都已有数百年甚至上千年的历史。他们世代聚居，家族人口增多一代就向上增建一层，增建的房间占去院落的一部分，房子顺着山势，室内外空间布置不受对称等概念的束缚，充分利用地形和空间，错落有致。后来又出现了巧妙的“过街楼”，从二楼跨街过巷搭过对面，既不影响楼下行人行走，也不影响楼上人居住。这里的居民院门都是有木头门做成的。导游介绍这门也会“说话”。同学们惊奇的围了上去看这门怎么说“说话”。导游接着说由于维吾尔人热情好客又不好拒绝来访的客人。几千年留下这一风俗，维吾尔的门都是有两扇，一扇开着是告诉访客男主人在家你可以到家了做客。两扇都关着是告诉访客男主人不在家不便打扰。两扇都开着是告诉访客家里有客人。这多好有礼貌又不伤人。
在导游的带领下我们走进一家家居民家中。他们的庭院都有相似出都栽种着无花果。说是有防蚊虫的作用。我们走进烧土陶的一户人家。这些陶器艺人仍在沿用相传了800多年的古老传统方法，地下的千年泥土，木制的脚踏旋坯盘，用手捏塑、用草木烧窑。用于给土陶彩绘，上釉的颜色及加工方法也是祖传配方，釉色颜料都是矿物质的，从戈壁滩或山上采集的各色石头粉碎、石碾研磨而成，这时一个年纪特别大的老奶奶拿着一个土陶让我们猜是干什么用的。同学们围着七嘴八舌的说盛水的,放蜡烛的…….老奶奶只是慈祥的微笑，在导游的翻译下我们才知道是小孩小便用的。我们围着研究了好长时间，太不可思议了。又走进一家手工刺绣家里。精美的手工小花帽，手工刺绣桌布，枕套，被套，我们是眼花缭乱。太神奇了，这里居住的居民用他们的双手用他们的智慧用他们古老的工艺生活在这高科技时代。真让我们这些小学生们佩服。
如今，高台民居已成为喀什的一张“名片”是新疆展示民族风情的窗口。欢迎同学们有机会到高台民居体验一下浓浓的少数民族生活。
江南水乡是一个古朴幽静的地方，在那里的居民都是依河筑屋，傍水而居。来到江南首先要去独具特色的民居看一看，江南民居的普遍布局是“四水归堂”——类似于北京的四合院，中间的小院子一般用于集水和采光。房间数为3~5间，房间都有1~2扇漏窗。墙体一般是白或粉色，因为年代久远，墙角泛上了一层青苔，却有了大自然的气息.
走出门外，泛舟河上，一座座石桥连接着街头巷尾。岸边各种各样五彩缤纷的植物让人如同身临彩虹幻境中。有迎风飘摆的柳树、粉红娇嫩的桃花、风情万种的牡丹、纯洁雪白的百合。这些色彩装点着江南，装饰着这美丽的画卷。风轻轻地拂过脸颊，沁人心脾的芳香扑鼻而来。
而说到江南，不得不提到水。在这个人杰地灵的地方，水是直关重要的。一条条小河就像一条条蜿蜒清澈的绿丝带缠绕于民居之间。好一个“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”的美丽江南。
各具特色的民居
踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包。蒙古包古称穹庐，又称毡帐、毡包等。蒙古族称格尔，满语为蒙古包或蒙古博。
蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。
蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值！
六年级:辰页
《各具特色的民居》这篇课文讲述了傣家竹楼和客家民居各自的特色，展现了中华传统文化的异彩纷呈。
客家民居是客家人为了防备盗匪骚扰和当地人的排挤而建筑的，稳固而耐用，布局均匀，宏伟壮观。令我惊奇的是：客家民居经历了百年的风云变幻仍能完好如初，简直比现在的防震建筑还厉害！并且客家人不分贫富贵贱，都能团结同住，和睦相处。客家民居深深体现了客家人的智慧、勇敢和勤劳。
傣家竹楼掩映在一片翠绿欲滴的竹林中，环境幽雅美丽。竹楼建造虽然简单朴素，却宽敞舒适，坐在楼中，花果阵阵清香不断袭来，多么惬意！而且竹楼能防酷热和湿气，真是避暑乘凉的好去处！
这篇文章运用了许多说明方法，如：列数字、打比方等，让文章更为生动，具体可感。以后我在写说明文的时候，也要把这些说明方法用上呢！
六年级:郑可意
阆中，三面环水，四面环山。它有着数千年的历史文化，据说，在三国时期，阆中是蜀国的军事重要之地。当然，千里迢迢地到阆中来就得看一看有着悠久历史的古城民居。看，一座座瓦房数不胜数，就像山岭一般高低起伏，连绵不断。当你漫步在古城窄窄的小巷里，一边慢慢地走，细细地看小巷两边的民居，粉墙黛瓦，古朴中带着凝重，典雅中透着清幽。无论你走到哪里，你都会惊奇的发现每一座民居前都会摆放着几盆长的十分旺盛的铁树。这更表明了阆中古城历尽了不计其数的沧桑，经历了无数的风风雨雨。在阆中的每一个角落都是热闹非凡的。人群也十分繁多，小贩们在大街上不停地大声叫卖。游客们看到了远近闻名的阆中古城，看到了这古老而宏大的瓦房建筑，他们不由得惊叹起来。阆中古城，它用这独特的古韵味吸引了无数的中外游客，他们不顾路途遥远，迫不及待地来到了人间仙境阆中，一起来欣赏阆中特有的古城民居。阆中古城，你好似一幅神奇的画卷，吸引着来自世界各地的游客。
六年级:王娜
我国有很多各色各样的民居，现在让我带着大家去参观下几种民居吧！
首先，我们参观的是福建民居。福建民居在中国大多数民居内是小有名气的，它那的楼房是土楼，它是用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅━━土楼，土楼具有坚固性，安全性，封闭性和强烈的宗族特征。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱，匪盗的攻击，大门一关，自成一体，万一被围困，也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。
欣赏完福建民居的特点，你是不是都想搬过去住了呢？不急，下面还有几种民居待你欣赏。
接下来，我们来参观北京民居吧！中国汉族地区传统民居的生流是规整式住宅，以采取中轴型代表。北京四合院分为前后两院，居中的正房体制最为尊崇，最举行家庭仪式，接待尊贵宾客的地方，各憧房屋朝向院内，从游廊相连接。北京四合院岁是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，是十分理想的室外生活空间。
北京四合院虽然它没有像福建民居那样坚固、安全、封闭，但是它也充分表达了四合院的亲切、宁静、宽阔、人们心中理想的住宅。
欣赏完四合院，你是不是早也已经想进去安居乐业了？那样亲切、宁静、宽阔的庭院也的确很令人向往，不过大家别忘了，下面还有一个“村子”呢！
最后，让我们走近一个古老的村庄，那便是有名的━━“党家村”。
党家村在中国历史上有660年了，是明清时代的民居。走进党家村，首先你感受到的是让人辨不清方向的石砌苍道和高大的典型的、精美的四合院门楼。另一处传统的四合院民居就是合阳民居，合阳民居一般一院包括门房、上房和两溜下房、这种房子从侧面看成“划”形，正好是两面人字形房屋的一半。一般是房子后墙高5━6米，檐墙高3米，下雨时，雨水朝一边流。这种一边盖的房子，农村人叫“厦房”。
没想到党家村民居跟北京四合院的差不多，但是跟北京不同的是，它那里的民居高大、典雅、精美，而北京的是庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，虽然没有北京那样宁静，但是它们的民居也是很美观的。
好了，今天我们就欣赏到这吧，这时，你的手是不是早就已经痒了？那就快点动手吧，好房子任意选。
老北京人居住于传统的建筑——四合院，四合院内所保留的民俗文化，让人真切地感受到中华传统文化的深厚久远。
北京四合院以它神奇的魅力获得了“建筑上璀璨的明珠”的美称。民间流传着这样一句话，没有见过北京四合院，就没有真正领略到建筑艺术的魅力。
居住于四合院的是老北京人世世代代的习惯。老北京先民崇尚方形，认为方形是吉祥如意，平安幸福的象征，所以四合院为“口”形，四合院完全封闭。一般四合院内比较宽敞，一家人在里面种植花草树木，养殖鸟儿，鱼儿。生活悠闲自在，优哉游哉。在春天里，院子里充满生气，一切是那么美好，这时你就仿佛进入仙境一般。
北京四合院之所以有那么多美称，是因为在建造院子的时候，许多细致的雕刻蕴含着民族智慧和丰富的文化底蕴。如门壁上雕刻着一朵鲜艳娇美的牡丹，这是祖辈希望子孙能像牡丹那样展示自己的才华！院子里种植着月季花，是因为通过月季花象征吉祥如意。瞧这难道不是透露着民族传统和古代建筑的典雅的韵味吗？
另外，老北京有个风俗习惯：一家盖房，全城帮忙。当一家盖成四合院后，大家要一块去祝福，放起了鞭炮，随着一阵阵的鞭炮声，大家的欢声笑语更响亮了，显得格外喜气洋洋。
的确，老北京的四合院就是这样，显示出古典的韵味。
各位观众，大家好，您现在欣赏到的是客家民居，它位于闽西南和粤东北的崇山峻岭之中。这里风景优美，群山环绕，游客络绎不绝，放眼望去，数以千计的土楼或圆形围屋映入眼帘，使人望而生畏，并且客家民居还被誉为了“世界民居的奇葩”。
客家人大多住在偏僻边远的山区，为了防备盗匪和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅。他们造房屋的粘合剂不是城里的油漆，而是用我们常用的糯米饭、鸡蛋清做粘合剂；不是用城里的钢柱钢管做支架，而是用竹片、木条当支架。那垒筑起墙厚1米，高15米以上的土楼，它们大多为三至六层楼，一至两百多间房屋如橘瓣状排列，宏伟壮观，经过了数千次灾难还是安然无恙，不得不令我们赞叹。
他们的文化特征更是有特色。您看，那圆形的房屋均按八卦排列，代表了吉祥。许多房屋上还刻着对联，如“承前祖德勤和俭，启后子孙读和耕”，无不体现了祖辈希望子孙和睦相处，勤俭持家的愿望。客家人的房屋惊人地统一，秩序井然，毫不混乱。
是啊！朋友们，看惯了现代化的高楼，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种享受，更是增长了知识。
《致敬，我的母校我的老师》黎民居中学13年903班毕业班主页最后演讲
在我们这一届，开始是6年级604班、605班、606班、607班；然后在7年级的时候，班级名称开始改变，而在这时，我们并未分班。而又变成了711班、712班、713班、714班；8年级的时候班级名称并未改变，依旧是8年级11班、12班、13班、14班；到了9年级，人员少了，也就合成了两个班级，分别是：903班与904班。
在这13年，我们成为了毕业班，在这两个班级里只有99名学生。正因如此，毕业班学生交流的也多了，学业也开始加重了，我们就更要勤奋图强！
如今，到了13年的麦熟，我们毕业了，在此，利用本主页发布一篇自我感想的作文。
我们共同走在了九年级教师的殿堂，我们共同在一所教师里读书，写字。而现如今，我们毕业了，我们要离开黎民居中学，离开曾经我们读书四年光阴的美丽校园了。我们都很舍不得。所以的同学们都会各奔东西，有的继续上学，去往河间市第一中学，去往河间市第四中学等高中学校去上学，也有的去了全国的某个技术学校去学一门拿手的手艺技术，还有的已经下了学开始工作了，更可能是去往外地打工。也许，现在只是我们暂时的居住所。但是，在15年20年以后我们将会以各种身份在社会上出现和碰面。那时候，你可能是一名乞丐，也可能是一名百万富豪，也可能是一名飞行员，也有可能是厨师、司机、服务员或一家大型企业公司的董事长。但是，同学们，无论你们在将来是什么样的身份，无论你的生活多么富裕，请你一定不要忘了，你有一个身份永远也不会变。那就是我们初中毕业是在黎民居中学！我们是黎民居中学的学生！你们将永远是黎民居中学的一份子，黎民居中学就是你的家，这里的每一个人，都在等着你多年以后以后看看他们，看看这里的一草一木。
在几年或者是几十年以后，你可能会在收拾东西的时候，会无意翻出在黎民居第一中学的毕业证书，当在那时，你就会想起初中生活的快乐，想念着我们每一个同学的笑容，想念着我们班级里和学校里发生的一切好与坏的事，想念着经常和你闹完的异性和同桌的你。在那时，你会很怀念在初中时的光阴，是那么的美好，和蔼可亲。更可能，你会留下激动的泪水。可能你在老了的时候，更会想念黎民居中学发生的每一件事，你会觉得这些事仿佛就在昨天。
毕业了，我们该向老师道个谢了，鞠个躬了。老师们，谢谢你们的无微不至的照顾，你们辛苦了。所有的往昔都可忆而不可重逢了。黎民居中学中的每一个角落，黎民居中学中的一草一木，都见证了你们用心灵演绎的精彩。在这里，无论是掌声鲜花带来的微笑，还是困难挫折失败时留下的伤心泪水，都记录着你们成长的足迹，这些都将永存我们的记忆深处。黎民居中学，虽然没有宫殿楼宇般的富丽堂皇，也没有山水田园般的旖旎风光，但是黎民居中学理性与智慧的文化底蕴足以丰厚你的羽翼、纯洁你的心灵、亮丽你的人生。
毕业前，我们曾经以你为荣，毕业后，我们将为你骄傲。无论你们身在何处，我们都在关注着你，我们始终在一起。同学们，此刻是你们人生的一个特别时刻，我们即将结束自己的初中生活，走入更广阔的天地。无论将来的结局是喜是悲，你都要学会承受，因为我们已经长大！未来的日子不管是阳光灿烂还是风雨弥漫，我们都要毅然前行。初中生活对你们来说仅仅是人生旅途的一个重要驿站。请带着青春的风采，带着拼搏的精神，带着美好的回忆，去开始新的征程吧！我们会真诚为你们的前程祈祷；我们会一直含笑目送你勇敢前行！
时间过得太快了，自来到黎民居中学时到现在1500多天已经悄然溜走。还需要同学们在今后的学习生活中牢记老师的嘱托和父母的期望，端正态度，磨练自己意志，丰富自己的学识，培养良好的学习习惯。在更为广阔的天地里，飞的更高更远，为自己多彩的人生打下坚实的基础，母校的老师永远期待着我们大家的进步！离别是一个很伤感的字眼。不过今天我们应该为离别赋予新的内涵，因为我们已经离开母校，是要飞向更为广阔的天空，去搏击风浪，装扮自己亮丽的人生，想到这些，我又感到格外的振奋！在这里我想对即将告别学校的同学们说，请记住，黎中是你永远的家。这里有你青春年少的故事，师生学友的情谊。母校希望你“常回家看看”，看看三年温情陪伴你从青涩走向成熟的老师，是否还保留着当年的那张笑脸，看看留有你生命痕迹的这片土地，师弟师妹们是否又在这里创造了新的生命奇迹。今后，不论你走到那里，我们的目光都将追随你们前行的身影。毕业了，要离开母校了，但我希望你们永远记住教过你们的老师，记住老师对你们的教诲，记住老师为你们的付出。