关于美丑的作文
翻开《巴黎圣母院》迎接我的是爱斯梅拉达和她那只活蹦乱跳的小羊，是一个欢快的场面，紧接着，场面并不是那么明快了，则是那庄严而阴郁的圣母院，这个故事告诉我们：不能以貌取人。
啊！瞧一瞧那敲钟人卡西莫多，再看一看卫队长费比斯，两个人外貌的强烈对比，是人们想也想不到的。作为一种美学理想，雨果笔下的《巴黎圣母院》则是对比特征，雨果把它写得淋漓尽致，让人读后为之心颤……
我一直以貌取人，人长的漂亮这个人就是好人；人长得丑，这个人一定是坏人。但读了《巴黎圣母院》，才让我的想法有所改变。费比斯策马走过广场的那一刻，足够让每一位读者都欢呼起来，他长着英俊的面孔，穿着华丽的衣着，有着高贵的地位，就像天空中的太阳一样光彩夺目，他几乎是十全十美的人。而卡西莫多，多么丑陋的样子，那是一种我从未看过，也曾未想过的样子，让人看上一眼就觉得恶心，我的心中不禁被他的丑样儿笼上了一层阴影。
但是，在卫队长漂亮的军服下，却掩盖着一个无比丑恶的灵魂，他身上即有下层人流的无赖流气，又有上层社会的戏弄少女|，更具有行伍出身的兵痞习气，他总是喜爱把快乐建立在别人的痛苦之中，而这一切的一切就是因为他自命高雅，衣冠楚楚。总而言之，他是一个粗俗、卑劣、不忠诚的人。所以，我认为：他是丑的极致！
而卡西莫多，虽天生畸形，但他扞为主权，一直默默地和凶狠的费比斯在斗智斗勇，保护着爱斯梅拉达，他拥有善良、仁爱、忠诚的心，在别人眼中他虽是一个孤儿，一个废人，而在我的眼中，此时的他无比威武与强大！我看完这部小说，让我想起了过去的一件事，那是上一年级时，有一个长得很像我的同学，同学们就都说我们俩是双胞胎，不久，我们俩就成了形影不离的朋友，我和他非常要好，我把他当成最忠诚的朋友，可是，有一件事他一直背叛了我，令我十分懊恼，从此我们俩就谁也不理谁了。同学们，你们想想，这种行为与费比斯有何不同？
美丽的豹皮下是一个丑恶的心，而丑陋的蚌壳中蕴含着一粒璀璨而又明亮的珍珠，虽然松柏不好看，不如白杨漂亮，谁是最后的赢家？当然是松柏，因为冬天他枝叶翠绿，白杨只剩下光秃秃的枝干。这部小说也告诉我们很多道理：人丑陋不是自己的错，外貌是父母给的，但只要为自己塑造一颗善良的心，我坚信，长得再丑也会受到人们的拥戴，而且，我们要珍惜人与人之间的每一份感情，亲情、友情……尊重身边的每一个人，不要等这些生命闪光点逝去后，才懊恼不已。我想此时此刻每个人都会有一个属于自己的答案，只是你怎么去面对它。
当今社会，很多人都不能分辨什么是美，什么是丑。有些人总错认为富饶是美，华丽是美，贫穷是丑，寒酸是丑。且慢！立足小自我来谈论美丑。
眼下正是经济迅速发展的时代，人们除了关注全面发展的人才，而且对人们的形象也很重视，总想着“择其善者而从之，其不善者而改之”。非想去做整形手术来改变自我形象——将单眼皮拉成双眼皮，西瓜脸整瓜子脸……人们认为只有这样的形象才可以称之为美，其实不然，这些人只注意到了外在形象，却忽略了内在形象。当然，这些人可能还不知道外在美只是美的一部分，而内在美才是衡量美的重要因素这个道理，一味的盲目的去追求美的形象。那什么才是真正的美呢？要领悟美的真谛，就要做到以下几点：
首先要保持一颗纯洁善良的心灵。如今，很多人都纷纷加入到慈善机构的行列中来，关心和帮助社会上需要帮助的人。这些人是无私的，他(她)们不求回报的精神就是一种美。其次我们要用知识来充实自己的内在形象。现在有很多大学生都处在失业的状态中，这不是因为这些大学生的社会经验缺乏，而是因为这些大学生的知识储备不够，在这个“人才拥挤”的社会中，知识的缺乏是一个很大的弊端，因此作为中学生的我们应该珍惜学习的大好时光，努力学习，这才是美，一种渴求知识的美。最后要有自己的个性，不要盲从入大流，要用自己独特的眼光来为美作诠释。时下，扮酷、追星已成为中学生眼中的“时事要闻”了，很多学生为此荒废学业，也有一些学生被周边的同学影响，认为追星就是美，走上了一条歧路，从此便变得一发不可收拾。所以我们要引以为戒，不要跟随“大流主体”没有目的的乱追一通，要通过自己对事物好坏的掌握，以及知识的帮助，来确定美是什么，丑是什么。
世间的男男女女错把美当成丑，丑当成美。其实美丑本是一对双胞胎，如果没有丑的存在，美也就显得不那么重要了。
有一天，美和丑在海边邂逅。他们互相从勇道：“咱们到海里去游泳吧！”
于是，他们脱了衣服在海里游泳……
过了一会儿，丑回到了岸上，偷偷地穿上了本来属于美的衣衫，竟独自走掉了。接着美也从海里出来，她发现自己的衣服不见了，又不能赤身裸体。只好穿上了丑的衣服。
所以，直到今日，世上男男女女错把丑当作美，美当作丑。然而，有些人看见过美的真面目，尽管穿错了衣服，但他们还是能认出她来。有些人认得丑的真面目，衣服蒙骗不了他们的眼睛。
世界真是太小了。一天，美与丑又见面了。于是，一场恶战便开始了。
美对着丑气愤的训道：“你真可恶，竟拿我的衣物独自跑掉，我今天要和你较量较量！”
丑听后死笑着脸皮应付道：“来呀！谁怕谁呀！”
“你别仇美了”，美接着说道：“别以为穿上我的衣服就是美的。”
丑听后讥笑道：“你啥样？还说我！”
美听后说了一句气话：“你是一条批着羊皮的狼。”
丑听后极为大怒：“我靠，你也不撒泡尿照照看自己长啥样！还有资格在着说我。”
美听后不解地问道：“我长啥洋呀？”
丑答曰：“丑样呗！”
美气愤之中灵机一动：“我很丑，但是我很温柔。”
丑听后大笑道：“我靠，温柔有个屁用！你真以为你是个大美女呀！简直就是笑话。”
美听后火冒三丈，只见她举起手指指着丑大骂道：“你真是个垃圾！”
丑听后还真要脸，竟反了一句：“你才是垃圾那！”
显然，丑的脸色有些苍白。
美见此良机，于是向丑讲起了大道理：“人生在世应求貌美，但更应该求心美。”
丑听后咧着嘴笑道：“新长在肚子里，谁看呀！”
美听后引经据典，细声细气的对丑说：“日久见人心，这你难道都没听说过吗？”
丑听后又冷冰冰地笑道：“我靠，那不到猴年马月去了！”
美听后大笑道：“哈哈哈，这你就不懂了……”
话音未落，丑急忙问道：“我有啥不懂的？”
美不急不忙地答道：“心急吃不了热豆腐。”
丑听后耍起了死狗：“凉拌豆腐也不错呀！”
美听后再次提起了手指：“你简直无药可救了！”
丑听后再次的不要脸起来：我四肢健全，身体键康，何来无药可救？
美听后气的快要爆炸了：你快把我的衣服还我。
丑后着脸皮再次耍起了死狗：不还不还就是不还！
美听后脸刹时变得苍白，她不在温柔了，她变得野蛮起来了，只听美饿恶狼~地对着丑大骂道：你就是古代的一种兵器！
话音未落，丑忙插道：什么兵器？
美冷笑道：剑！
丑听后百思不得其解。想啊想，终于开口道：你才贱呢！
美见丑不思悔改，于是又大骂道：你光屁股上吊——死不要脸。
丑听后脸变得通红，发烫，它无法再应对下去，于是夹着尾巴屁颠屁颠地逃走了。
由此，我们可以清楚地看到：披着羊皮的狼终于会被别人所排斥，因为它们没有充分的理由证明自己是美的，除非它们改变自己的性情，变得心灵美好。
在生活中，丑恶往往打着美好的旗帜在外嚣张，但最终没落的个什么好下场。虽说有些丑恶的东西蒙哄过关，但他们的一生过的很不塌踏实。因为群众的眼睛是响亮的。即使他们蒙哄过关了，但也将在指责与提心掉胆声中度过自己的余半生，度过那不为人过的日子……
你说，这样的日子好过吗？这样的日子好受吗？这样的日子是最好的吗？
不，不，这一切的一切都将被否定，因为只有美好才是人们所向往的！
无数个女孩子对着镜子发呆，无数的男孩子痛苦的捏着自己的脸。“镜子找照出的不是完全的你。”记得妈妈和我说过。是啊，镜子只不过照到了外貌却怎能照到我们的心？手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。这是人人所向往的，但是这是美丽的标准吗？不，不是。外貌美丽是空虚的，内在才是美。无数人知道这句话“人不可貌相，海水不可斗量。”可又有多少人以外貌为主，外貌第一，外貌美是短暂的，就像那熊熊燃烧的火一样，火是那么美丽然而火总有烧没的时候火不见了留下的只不过是废墟。
短暂的美和永恒的美怎么能相比？
居里夫人有着跨越百年的美丽，美丽永垂不朽，是因为它的外表吗？居里夫人为了提取镭美貌都不要了，可见美貌是不受重视的。我国古代的老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子等都讨论过美的问题。在西方的古代也有赫拉克利特、毕达哥拉斯、德莫克利特、苏格拉底等先哲涉及美的本质的探讨。对于美每个人都有看法当然讨论的结果也不一样，总之美丽绝对不是外表美。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”无数女孩子听了这话都开始减肥啊减肥，古往至今有多少拥有美丽的人然而有多少永远留在人们心间，没有美丽的外表却被称赞的却数不胜数。嫫母长得形同夜叉，丑陋无比，然而屈原在《楚辞·九章·惜往日》中赞美嫫母智慧超群，因而她得到了我们的始祖——轩辕黄帝的赏识，并娶她为妻。嫫母发明了养蚕缫丝，把丝织成绸子后，又染上各种颜色，用来做衣服。我认为她是最美丽的。
“美与丑是没有界限的，并不是美丽永远和丑陋划清界限，两个层次，美丽也许是祸也许是福，丑陋也一样。上帝虽然赐予你的外貌但是他没有决定你的一生。”这是妈妈送给我的话，妈妈还说过“丑陋就像是一个考验，能从丑陋里站起来不自暴自弃就是成功了。”听了这些话有颤动也有懊悔，自己不就是外貌第一吗？用外貌衡量人吗？“你看那男生真帅啊！”“你看那女生，漂亮啊！”这已经成为了一些人的口头禅，用外貌衡量人的人比比皆是，在这里我要告诉大家，丑陋的人不一定不帅气，也不一定不漂亮，只不过是你没有发觉而已，发觉的不是外表而是心啊！
天天在镜子前发呆，天天想着自己外貌时间呢？时间的观念呢？请大家做一个实验，拿着一个木棍假如它就是时间，吃饭砍去5分之一，睡觉砍去5分之2，生病砍去5分之一，看一看我们仅剩5分之一的时间了再加上你的发呆，时间还剩什么了？所以抓紧时间不要做那些没有意义的事了！
永垂不朽的美不是外貌，人们所称赞的美不是外貌，丑陋就像是一个蛋，包住了你，要你去突破不是要你永远困在那里，美丽则是翅膀，给你翅膀不是要你显摆是让你更远的飞…。
许多的星期天像小河流水一般匆匆地过去了，然而有一个星期天，却像宝石一般深深地嵌在我的脑海中。
那是一个春天的星期天，我和妈妈从外婆家回来，路过一个公园，公园里散发出沁人心脾的芳香，让我不由自主的走进公园里细细品味一番，公园里的人真多呀！俊男靓女们打扮得体、时尚，有的在拍照、有的在赏花。我来到整个公园里最引人注目的一棵碧桃树，它开满了粉色的花朵，是那样婀娜多姿，好像穿上了一身粉色的“小袄”，许多小蜜蜂、小蝴蝶在花间飞舞。不远处有一株参天古松，在古松树下面有许多并不茂盛的小片松。
我张开双手在古松与碧桃之间奔来跑去，最后跑累了就一屁股坐在了碧桃树下。闻着花香舒服极了！突然，我的脑袋好像被什么东西轻轻打了一下。我用手摸一下脑袋，仰头向上看去，原来是一位戴着墨镜、穿着时髦的阿姨。她在干什么呢？她在摘花！我站起身仔细打量这株碧桃，发现很多花枝被摘的痕迹。有些摘痕很新很新，不是这儿弯了，就是那儿被折断了，它好像低着头哭泣。
这时，从公园入口处出现了一些人，他们穿得脏兮兮的布衫，脸黑黑的，戴着一顶大帽子，遮着黝黑的脸。只见他们拿着铲子，将大树下方的小片松一棵棵地创了。妈妈有些生气，就去问一位叔叔为什么要这样做，不知道叔叔给妈妈说了什么，妈妈满意地笑了。
快到中午了，我只好恋恋不舍地离开了公园，路上妈妈对我说：“你知道那些叔叔说了什么吗？他说因为大松树遮住了阳光，这些小片松在阳光照不到的地方是不会长大的，他们要将小松树移植到有阳光充足的另外一个公园，让它们快乐地在另一个公园里生长。”
一路上，我一直在思考妈妈的话，终于明白了一些道理：“什么是美，什么是丑？那些摘花的人外表穿得很美，但是他们在赏花时的行为不美；而那些将小片松移植的叔叔们，虽然打扮普通，甚至脏兮兮，但是他们有一颗美好的心灵，用自己的劳动来换这美好的景色供别人欣赏，这才是真正的美。到现在我还记得那次春天的星期天，给我上了刻骨铭心的一课。”
从前，有一对夫妇，他们有两个女儿。大女儿长得很漂亮，如天仙下凡，二女儿长得又瘦又小，看得让人可怜。
慢慢地，这两个女孩都长大了，到了工作时期，一家商店要招聘一位美丽的收银员，大女儿得意扬扬，心想：以我这美貌，一定会被录取的，二女儿为了碰碰运气也跟着去了。
这次应聘只需完成一个任务：先当几天收银员，最终情况在6月9日报出。大大女儿先试当，抵抗不住金钱的诱惑，拿了小费。二女儿则不同，他勤恳的工作，从不贪图便宜，任劳任怨。
6月9日到了，公布出来了：二女儿当了收银员。大女儿疑惑不解，去问老板：“不是说了要美丽的吗？”老板说：“美一部分是外表，一部分是心灵。当然，心灵美比外表美更重要一些。收银员心中一定要有一把锁住贪婪的锁子，你没有。”大女儿只好灰心丧气的回去了。
二女儿有这一把锁，他靠着这把锁一步步攀登，最后当上了新一任商店老板，她的人生是那么辉煌！
同学们，你们从中是不是也有了感悟了？
河北张家口蔚县蔚州镇前进路第三完全小学四年级:金珊
“孔融让梨”———一个大家再熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以令大家敬佩，正是因为他懂得谦让。他虽然还是一个乳臭未干的孩子，但可以说他已经会明是非、辨美丑、懂礼仪，我们中学生做人就要做这样的人。 明善恶，辨是非，是做人的基本品质。而青少年时代是确立是非观的重要时期，记得父母和老师从小就教我们要懂得什么是对的，什么是错的，为我们健康成长指明了正确方向。例如喝酒、吸烟、参与黄毒赌、沉迷网络等可谓错的做法，于我们中学生百害而无一利。喝酒、吸烟，会令牙齿变黄，脸色难看，记忆力衰退，甚至导致肺功能下降，对身体伤害是多么大啊！中学生也要切忌受好奇心的驱使，陷入赌博、黄毒的泥坑而不能自拔，荒废学业，败坏身心。毒品是恶魔，是刽子手，吸毒可以破坏幸福家庭，败坏人的一生，而且毒瘾一旦沾上，很难戒掉。所以我们一定要珍爱生命，远离毒品。网络是一把双刃剑，里面内容复杂多样，让人难以分清好与坏、真与伪。如果我们过于沉迷，就会造成视力下降，精神恍惚，甚至无心向学。因此，我们中学生切不能进入网吧，就算在家或在校上网，也要科学上网、文明上网，健康上网。
我们提倡“五讲四美”，其中“四美”,就是“心灵美、语言美、行为美、环境美”。我们每天打扫校园卫生，保持整洁，就是为了我们的家———学校的环境显得更美；个别学生粗言秽语满天飞，我们说他语言不美，我们中学生应说文明话，做文明事；雷锋“出差一千里，好事做了一火车”，甘当“人民的勤务员”，我们说他行为美、心灵更美。俗话说得好：“爱美之心，人皆有之。”而我认为内外美都兼备，才算是完整的美。每个人的审美观可能不同，但我们中学生不能只追求外表美，不要为了赶潮流、求时尚而烫发、染发，或穿奇装异服，女生不要扎怪异发型，不要穿高跟鞋。就是穿校服，也要讲究整洁简朴、美观大方，要符合中学生仪表整洁的标准，让我们一起努力，做一个会辨美丑、心灵更美的人吧。 礼仪是一种修养、一种气质、一种文明、一种亲和力，它是人际交往的通行证。一代伟人周恩来以其端庄仪表、潇洒风度征服了整个世界。他还在读中学时，每天早上起床后总要面壁站立几分钟。同学奇怪，问他:“所为者何？”周恩来答曰：“照镜子。”大家愈加迷惑，墙壁上并没有镜子呀。周恩来指着墙壁上的一条纸条说：“这就是我的镜子。”大家再细看，见墙上贴有一这纸条，上书：“身要正，发要齐，衣要整，气要平。”原来他每天早上起来，都要对照这面“字条镜子”检查自己的衣着、表情是否得体大方。正是由于周恩来从小从细节处严格要求自己，最终成就他独特的人格魅力。
“无羞恶之心，非人也”，知荣辱，是人性的标志，我们知荣辱，才能明是非、辨美丑，懂礼仪，孔融、雷锋、周恩来等名人为我们树立了好榜样，但愿我们中学生人人都做这样的人，那么世界才会变得更加和谐美好。
美丑之我见
“爱美之心，人皆有之”。大自然的美，使人赏心悦目;艺术的美，令人心驰神往。但是，追求美、创造美却不是人人都会的。这里就是美丑的问题。
天生丽质，是一种美;生来就“对不起观众”可以看做丑。这种爹妈给的外表，很难改变。然而在现实生活中，人们对美的追求，往往只注重外表美，而忽视内心的修养，这样的美是片面的、浅薄的，缺乏力度的。不是吗?有些丑的，通过整容、装饰，可以暂时给人美的感觉，但时间一长，还是会觉得丑的。
那么，什么算是美的重要标准呢?托尔斯泰说：“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。”可见，“可爱”才是美的重要标准。
《巴黎圣母院》中的卡西莫多，其外貌十分丑陋，但他却有十分美好的心灵人们同情他，为他的行动多感动。而那个太阳神，虽然有着美丽的外貌，却干着十分凶恶的事，还有什么人会觉得他是美的呢?
其实，一个真正的生命力的美还在于心灵、思想、才干。俗话说，花美在外边，人美在里面。它凝聚了古今中外人们的审美体验。
一切可爱的，都是美的;一切可恶的，都是丑的。
我愿在这里痴痴的等候，直到你的眼神注视到我。朋友，请把我的心带走，我渴望一片蔚蓝的天空……
??题记
追忆中华上下五千年的历史，我为陶渊明的“不为五斗米折腰”而感到钦佩；为曹操的“宁可我负天下人，不让天下人负我”而感到可耻；为文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”而感到骄傲；更为秦桧的“莫须有”三字而咬牙切齿。那么，如何才能找回自己最初的宁静？
虫
我想我是迷路了，曾经那个英姿焕发的我，现在竟然在一个岔路口上停留。阳光明媚的天气，空气中却像笼上了一层厚厚的纱雾，我的眼前一片迷茫，分不清左右。徐徐的风向我迎面吹来，冷酷地拍打在我的脸上，对我嚷着：“回家吧，浪迹天涯的游子。”可是，我的家在哪儿？那所肮脏的房子，是我用自己的人格和尊严换来的。那时我还愚昧无知的认为：虽然上帝赐给了人类分辨善恶的眼睛，但它同样赐给了我们遮掩是非的眼皮。这让我一次又一次原谅了自己的罪恶，但是现在，我无法再用眼皮做借口，因为，我失去的远比得到的多得多！
蛹
哪里才是我的家？金钱让我深深沉浸于荣华富贵之中，它满足了我的欲望以及虚荣心。于是，我若无其事的用自己污渍斑斑的手去开启回家的门。终于，我好逸恶劳、损人利己、骄奢淫逸的恶行将我送入了地狱。家人的离弃、朋友的失望和社会的舆论变为一把利剑，狠狠地刺中了我的心脏，使我痛不欲生。为什么？痛裂了心肺才知道，不是我的不能要。是金钱毒害了我干净的心灵，是名利腐蚀了我纯洁的思想！就让我在这里忏悔千年，直到我看清了自己所有的罪恶。
蝶
我明白了。家，是没有被利益、欲望污染的人间天堂，天堂里充满欢笑……突然，随着一声巨响，天空中洒下了一片耀眼的光芒：这时，我看见了一双美丽的翅膀，正在我的背上煽动着，全世界的目光都注视到我的身上，这是一次重生吗？我轻轻地张开翅膀，要去天空翱翔！花儿在向我微笑，微风也想扶摸我的发梢，现在才发现，世界原来如此美好！在天堂里，没有城市的喧嚣，没有人间的黑暗……
化蝶飞，飞上那一片蓝天，找到栖息自己灵魂的家园；飞上那一片蓝天，让幸福的歌声四处飘荡；飞上那一片蓝天，看尽世间的美丑与荣辱……