关于礼仪的作文
礼仪与平等是两个相对立的东西，中国是个文明礼仪之邦，作为一名中国人，我们要继承中华名族的优良礼仪，在世界大舞台才能突显中华儿女的豪情。
礼仪这个词不同于礼貌，在现在又许多人把这两个词混为一谈。礼仪是礼节与仪式，礼貌是表示尊重的表现。从程度上来讲，礼仪的深度与礼貌相等要更深。
从字面上来看就明白礼仪更注重形式，仪式。礼貌只是主要是言行举止方面的。中国的礼仪与文化与世界其它文化中的不同。礼仪代表着最高的自然法则，是自然的总规律，总秩序。他是大自然的创造，而非人为创造。既然大自然给予人类智慧，让人成为最高等级的生物，统治世界。那么人也有很多。这么多人怎么管理?
就像如果大自然物物平等，丧失等级，丧失秩序，人类社会就不堪混乱。春秋战国时期为什么这么乱?一点是礼仪已初成规模，等级在人们心中已刻下深深的印记。也正因此产生了第二点，各封国领为使自己高人一等，不断扩开，因此战乱不断。而真正繁荣时期，正是一统天下之时。君主高高在上，一统国家，反而是那些大臣勾心斗角。但这并不影响百姓生活。
礼仪决定了等级，而等级也反应了礼仪。翻一翻世界历史，不难发现各国最大动乱时期正是人人平等这一概念的提出，冲击了原有的礼仪。虽然中国的礼仪与西方的不同，在等级化分这一方面是大致相同的。
人人平等的提出是一种手段，那几个下层人为早点使自己能提升等级、影响力，利用人们虚荣的人，教唆其他人引起动乱。自己只要动嘴皮子的功夫，可以谋得巨大的利益。而人人平等这一概念打破了传统礼仪观念。但传统礼仪不能全盘否定，于是改用礼貌一词来显示平等。
虽说王朝是沉沦的太阳，但至少还算稳定。这是几千年礼仪沉淀下来的重大成果。这时，外国人打进来了，带来了人人平等这一概念，中华大地上才开始了一场巨大浩劫。
礼仪与平等是两个相对立的东西，而做到人人平等只是嘴上说说而已，很难实现。平等是一切混乱的根源，这样还不如让传统礼仪深入人心。我们不要战争，而是像现在这样平静的生活。
建平香梅中学 初一（2）班 吴明霖
礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的敬人的过程，涉及方方面面。从个人修养的角度来说，礼仪是一种内在修养。
礼仪作为人际交往的重要行为规范，它不是臆造的，也不是可有可无的。了解礼仪的起源，有利于礼仪的本质，自觉地按照要求去进行社交活动。
礼仪是人们生活中和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理地处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，人们往往会在交往中感到手足无措，乃至失礼与人，闹出笑话。
礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中，交谈讲究礼仪，可以变得文明；举止讲究礼仪，可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方；行为讲究礼仪，可以变得美好……总之，一个人只要讲究礼仪，就会充满魅力，事情就会做得恰到好处。
“人无德不立，国无德不兴”。公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响着整个集体的总体素质状况。一个人是否爱护公共设施，从小处可以反映出一个人道德素质的高低；一个学校校风的好坏，从大处可以反映出一个国家文明程度及民族素质的高低。作为中华人民共和国的公民，我们都应该规范自己的行为。
学生与人交往、谈吐的基本礼仪是敬称。长辈、友人或初识的人称“您”；对师长、社会工作人员要称呼职务或“老师”、“叔叔”等，不直呼其姓名；对他人提出要求时说“请”；与人打招呼时说“您好”；与人分手时说“再见”；给人添麻烦时说“对不起”；别人向自己致谢时说“没关系”；得到别人的帮助时说“谢谢！”。
我们还要注重服饰礼仪：要有时代特点，体现时代精神；要注意个人性格特点；要符合自己的体型。
让我们做一个在社会交往中懂礼仪的人吧！
初一:吴明霖
礼仪是一门学问，也是一门艺术。我国是一个文明古国，有五千年的文明历史，一向有“礼仪之邦”的美誉。 但是现在人们好像对礼仪存在一些误解，比如我最近看的一片文章就讽刺了人们对少管闲事这个词的误解。
一位父亲平时教育自己的孩子要少管闲事少惹麻烦，不是自已的事不要管。有一天这位父亲去商场买了一袋米，但不小心把装米的袋子给勾破了，虽然儿子见了但由于平时爸爸的“教悔”已牢记在心，所以就没有给爸爸讲，等那位父亲到家后才发现满满一袋子米变成了小半袋，他质问儿子为什么不告诉他米袋破了一个洞，“这不是我的事，我不用管。”儿子的回答让父亲气的哭笑不得。虽然这只是一幅小小的漫画，故事情节也有点夸张，但其中蕴含的道理却是值得人深思的，从某种意义上来讲，多管闲事就是帮助他人，帮助他人就是乐于助人，这个世界正是因为有了乐于助人的人才会如此丰富多彩，再说乐于助人是中华民族的传统美德，假如人人都为自己，不为他人着想，那世界就会冷冰冰的，那该有多可怕啊！
帮助他人就是帮助自己，别人得到了温暖， 自己得到了快乐。所以为了我们有一个美好明天，让我们从现在开始发扬中华民族的传统礼仪美德，我相信，只要人人为我，我为人人，我们中国一定会成为一个繁荣富强的礼仪之邦，变成一个强大的东方帝国。
今年在暑假期间，我和爸爸妈妈一同去了塞班岛游玩，而且，这次旅行还使我重新认识了“礼仪”这个词。
下飞机后，导游让我们自己去参观塞班岛上的各种景观，我们一家三口去了塞班岛的最高点，领略了塞班岛全景，在不知不觉中，已经到了晚上，我们准备去逛这儿的“熊猫商店”了。
我们来到一条马路旁，像往常一样，我们小心翼翼的，先看看左，再看看右，就在这时，我们看到有些车子往这里驶来，便想先让他们过去，谁知，不可思议的一幕发生了，车子竟然停了下来！我们当时也不知道怎么回事，只见司机对我们招招手，示意我们快走过去，我们怯生生的，慢慢走了过去，回头一看，才发现那个司机是目送着我们走过马路的，当时，我们觉得那个司机真是太友善了，不久，我们又遇到了几次这种情况，这下子可让我们都摸不着头脑了。后来找导游一打听才知道，原来他们塞班岛的居民有个礼仪——开车过人行道时必须要放慢速度行驶，如果有行人的话，必须要让行人先走过。听导游讲完那时，我和爸爸妈妈的脸不约而同地都“刷”的一下变红了，心想：要是我们中国也有这个礼仪就好了，否则总有一天我们的马路会发生大堵塞。
美国的礼仪让我太钦佩了！它让我懂得了礼仪不仅仅是在学校中的一声“老师好。”；不在公共大声喧哗；对同学的一个问候……礼仪还包括谦让，如果每个人都能退一步，那就永远都不会有争吵，永远都是和平的。
接着，我们来到商场里面，营业员向我们微笑并点头，尽管这个动作很微妙，可它会使顾客感到亲切，感觉你在欢迎他，然而如果在顾客进来时，营业员理都不理他，看都不看他一眼的话，就会令顾客感到这里的人很冷漠，自然就不想买里面的东西了，所以我觉得他们这个微妙的动作也是一个很好的礼仪。并且这个礼仪会让我们感到很温暖，那样去购物就简直是一种享受。
这次的塞班岛旅行真是让我学到了不少的东西，当然，让我最欣赏的还是他们国家的礼仪。礼仪是一个国家的“明信片“，如果一个国家没有属于自己的明信片的话，那这个国家就会是很混乱的，也就等于是不存在的。
六年级:孙雪婷
礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。
礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，往往会使人们在交往中感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话，所以熟悉和掌握礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物恰到好处。
礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中，交谈讲究礼仪，可以变得文明；举止讲究礼仪可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方；行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。
礼仪对规范人们的社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有积极的作用。
所以无论何时何地，我们都要以最恰当的方式去待人接物。这个时候“礼”就成了我们生命中最重要的一部分。礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。
初二:卞欣悦
中国是世人皆知的礼仪之邦，从古至今，不知有多少礼仪的故事在我们的身边上演着。而这些礼仪之人都是读过书的人，这就说明了知书达理的道理。
礼仪常识是由读书汲取的，读好书时，你会随着书中情节受到感染，思想受到熏陶，情操会得到净化、升华。懂礼仪，在任何场合都能做到彬彬有礼，我们中国人才会不被看不起。
大家也许都知道三字经里有一段：“香九龄，能暖席”的故事吧，故事是说黄香学习了一天，晚上睡觉时钻进被窝时，浑身感到冰冷冰冷，象进入冰窖一般。他马上想到还在忙碌劳作的父母，他们辛苦了一整天，等一会睡觉时也会和我有同样冰冷感觉，能让他们早点入睡，多休息一些时间，该多好呀？黄香想到给他们温暖一下被窝，我把被窝焐暖了，父母睡觉时就不会觉得冷了，就睡得很舒服了，于是他便爬出刚刚有些暖和的自己的被窝，一头钻进父母的被窝里，帮父母暖被窝了。这个故事表明了读书明礼仪的道理，因为黄香受过教育，从书本上知道礼仪，，知道一个人只有在实际生活去做礼仪之事，行礼仪之道，才会去帮父母暖被窝，因为他读了书，他知道礼仪为先，书本上的教授的礼仪知识使他潜移默化地受到了影响，受到了感染，使他明白了许许多多做人的道理，不读书，哪来的礼仪？就是读书，才会有礼仪，才会有道理，中华民族才会是礼仪之邦。
读书明礼仪，只有读了书，才会懂得礼仪，才会明白做人的道理，总而言之，读书是一种获取知识，明白礼仪的方法。
各位老师、同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是《文明礼仪在校园》。
首先，请听发生在我班级的一则真实小故事。写字课上：同学们正认认真真地练习着毛笔字；教室里鸦雀无声。突然，只听见我的同桌郑嘉良“啊”的一声。同学们不约而同地把目光甩向了他，似乎发生了什么事情。原来，他不小心把毛笔的笔尖碰到了他前桌郑丽苗新买的一件白衬衫上。霎时，郑丽苗见自己的白衬衫被染黑了，脸胀得通红。似乎一场世界大战就要暴发了。此时，只见郑嘉良说：“对不起，对不起，我不是故意的，原谅我可以吗？下课后，我帮你洗干净。”郑丽苗怒气未消地看了看郑嘉良及周边的同学们，他们的目光好像都在说：“原谅他的诚恳吧！”郑丽苗想了好一会儿，温柔地说：“没关系，以后注意点就行了。”就这样，一句简简单单的“对不起，我不是故意的。”让一场同学之间的矛盾化为无形了，这就是文明礼仪的魅力。
在校园内，像这样的故事也许有很多很多。因为礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现新世纪学生蓬勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、不乱扔纸 、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见到老师和客人用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解，宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。
中国，是一个文明文明古国。在全中国都弥漫着礼仪的芳香。而这芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于教育我们的美丽校园。
我的演讲到此结束！谢谢！
如果你失去了今天，你不算是失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋。
如果你失去了文明，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的真谛。
礼仪是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，而对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。
清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。而服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。
言谈作为一门艺术，也是礼仪的一个重要组成部分。对人的礼貌态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。在用用语上，用敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。
谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们一起做好文明礼仪，一起珍惜做人的真谛。
一双水灵灵的大眼睛，一张会说暖人话的嘴巴，还有一头秀长的黑发。看！她在和老师打招呼呢！这是谁呀？是我们班的文体委——张祾悦。
“您好”“谢谢”“再见”……这样的用语在她每见到一个人时都会用上，和她打交道是一种享受。也许是因为她懂礼貌，老师们也很喜欢她。她也是老师最好的助手之一。
我们学校每周一都会有升旗仪式，这要有很长一段时间。我们班许多同学们一会儿摸摸头发，一会东张西望，而她呢？望着在风中徐徐飞扬的国旗，站得笔直，十分严肃。那专注的精神像在诉说着对亲爱的祖国妈妈的爱。
她不仅彬彬有礼，还有助人为乐的精神。有哪位同学忘带了东西，她都尽其所能去帮帮他。有一次，上美术课，上课铃响了第一遍，我翻了翻书包才意识到水彩笔放在家里忘带了。我十分焦急，记起组员张祾悦有两盒水彩笔。便走上前问：“请问能借我一盒水彩笔吗？”“当然可以啦！”她很快就递来一盒刚买的新水彩笔，我见了是新买的急忙要推辞，她却微笑着说：“拿着吧，没事，那盒有没颜色的水彩笔，怕你不清楚。”说完冲我甜甜地一笑。虽是严寒的冬天，教室里十分寒冷，但是那关切的话语与笑容却如一束温馨的阳光，温暖着我的心。不仅如此，她还是一个勤俭节约的女孩子。中午，凡是学校的饭菜不合学生胃口，别的班的倒饭桶里剩饭剩菜早就堆成了小山。而我们班呢？因为张祾悦总是把饭菜早早吃完，开始检查同学们的吃饭情况，苦口婆心地劝他吃完，但并不强求，看她的好心劝说，大家倒的饭菜也很少。所以我们班不浪费粮食的好习惯在全年级总是最棒的。这当然都是礼仪之星——张祾悦的功劳！她是我们大家学习的好榜样。
她一个阳光的女孩子，永远像一颗明星，在班级里闪烁着耀眼的光芒。我想把礼仪奖章颁给张祾悦。你们听了我的介绍同意她当吗?
四年级:penny
中国，素有“礼仪之邦”的美称，是中华五千年的礼仪最精深，做为龙的传人，我们就更应该讲究礼仪了。
今天我就来讲一个礼仪故事。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。
其实文明礼仪可以体现许多地方，让我们一起携手，讲究文明，让五千年的中华之星永远闪烁，“礼仪之邦”这个美称永远挂在中国头上！
湖南怀化中方县中方中学初一:梁宇平
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”
中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继承，而非一票否决。
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。着名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
众所周知，中华民族是礼仪之邦。讲礼仪是祖先留下的宝贵财富。
礼仪是在人际交往过程中，以约定俗成的方式来展现出自己律己敬人的过程，也可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
讲礼仪是体现人教养的一种标志。有这样一个例子：学校每天中午都有工作餐，教师都在一起吃。但为了学生安全，每天都安排了两位教师送学生过马路，这就使得这两位教师要晚一些吃饭。一天中午，许多教师都和往常一样开始吃午餐了，只有陈校长一人坐在桌边没有动筷。我们还以为他哪儿不舒服，没想到他给我们讲了一个故事。故事大概是讲“义门陈”的人都十分注重“义”和“礼”，使得当时皇帝都为之震惊。其中有一个细节说：这儿的狗都知道“义”、“礼”，有“一犬不至，百犬不食”的传说。当大家听完这个故事之后，才记起还有两个老师为了送学生过马路还没来吃饭……从此以后，他们每次吃饭都会等到所有人到齐才开筷。虽然这是一件普通的事，但却也体现出了陈校长十分的讲礼仪，非常的有教养。
作为一个人，讲礼仪是最起码的准则。连狗都知道讲礼仪，更何况一个人呢！
讲礼仪为摆脱低级庸俗。车上挤满了人，似乎稍一动，就会磕碰到别人。而此时，又上来了一位中年妇女，她勉勉强强站了上来，接着，又缓缓地向里走。但不小心踩到了另一个人的脚，但自己却没感觉到。此时，被踩人要求道歉，但她却硬说没踩，反倒不屑一顾。然后就是，一场不可避免的口水战，最后也就不了了之了。其实，我作为一个旁观者，觉得如果中年女子及时道歉，就不会有接下来的麻烦了。而中年女子却未办到，从而未能化解矛盾冲突。
讲礼仪为摆脱低级庸俗，会以尊重换来真诚；讲礼仪为处理好人际关系，让人与人更和谐融洽；讲文明为成为一个优秀的公民，以此来提高整个城市的整体素质……
礼仪其实都是在小事或细节方面体现的，这样才能体现一个人的心灵美！
不过，要做到让世界成为一个没有污染的”世外桃源”，还是需要那句铭记于心的话：讲礼仪从我做起，只有你我他都”从我做起”，才能实现如此美好的希望！
上海浦东新区上海市建平中学高二:桂嘉伟
礼仪是一个已经让人们忘记了的事情，以前人们非常注重这件事，连餐桌的用餐位置也十分有讲究，而对于容貌的整齐，古人也十分讲究，古人常说：“禽兽没有皮毛，就只能为禽兽，人失去礼仪，也就不能算是人了”。古人对仪表的要求不免过于繁琐，其中最重要的，有衣着容貌：弟子规上也要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切，”如果你不想别人对你的打扮产生不满，那就要穿着得体。也要有行为举止的要求，要做到：“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。”就要站直，坐稳，行动利索，侧身睡，这四大基本的要点。
而我们现代的礼仪虽然不像古时候那样重要，但基本的行为规范总是有的，比如在公共场合不大声喧哗，不随地吐痰，不浓妆艳抹，这几大基本要点。可是现代的人只把礼仪放在嘴边，却不放在心上，更不表现在行动中。大街上随处吐痰乱扔的情况仍然屡禁不止。而公共物资也常常被破坏，笔直的电线杆上和干净的墙面或许有小广告的出现。公共汽车，地铁上让座的行为现象越来越少，但是争挤上车的人却越来越多
记得在我小学放学时，我和同学们立刻背起了书包，排着队走出了学校。一个叔叔急匆匆的走了，并撞了我们一下，连一句对不起也没说就走了，我们嘴上不由地说他没礼貌，礼仪依旧这么简单，可却没多少人能做到。
“礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立足。如果这大街上再也没有脏话、粗话的声音，垃圾筒也下了岗，随处都可见帮助人的身影，到处是欢声笑语，整个世界就都变成了一座“礼仪城”，那该多好呀！
六年级:张诗月
有一样东西 ，叫文化；有一种文化，叫传统；有一种传统，叫礼仪。中华礼仪五千年，更有礼仪之邦的称号。
利益就好像一样看得见摸不着的东西。而礼仪也绝不止如此。
有一种礼仪叫尊老敬老。在古代，百善孝为先：为人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有长者为尊。更有子路翻山借米，只为让父母吃上米饭。
但现在呢？现在社会的发展，是老一辈人所付出艰辛努力的成果。现在，该是他们享受劳动成果的啥时候了。可是，他们受到的是什么？“谩骂，冷漠，羞辱，敬老院”。这一个个普通的词，组成了老人们可怕的现实。可是，他们能怎么办？这些老人已经把自己的一切奉献给了昨天，打他们怎么也想不到今天他们会是如此结果。他们一行行孤苦的泪水，谁能懂？他们内心的渴望又有谁能懂？这就是所谓的尊老敬老吗？
有一种礼仪叫礼贤下士。在古代，尤逢乱世人才更是珍贵。有曹操求贤若渴；亦有刘备三顾茅庐，只为请得卧龙先生。
而如今的职场，有一种现象：当一个愚蠢平庸的上司遇到一个精干聪明的下属会发生什么？一种是上司主动请辞，精干之人掌控全局；再有就是上司把下属辞退，再请一个比自己还愚蠢的下属，而下属找下属时，也会如此。那么最后会是什么样子？愚不可及！一家有蠢货们组成的公司，还能走多久？没有人知道，也没有人可以知道。这就是所谓的礼贤下士吗？
有一种礼仪叫形式。在现在，这可不少见，礼仪穿肠过，自私心中留。尊老是尊老，只不过是口头说说而已，说完便忘记；敬贤是敬贤，也就是装装样子罢了，装完就开除。中华名族千百年来传承下的礼仪难道只剩下这么一个形式，一点本职业没有嘛？虽然并非如此，但长久发展下去，便离此不远了。到时候何谈谦让，和睦？中华名族，不就成了夷蛮之地吗？
礼仪，也称道德，约束着人们最基本的行为，当礼仪真的只剩下虚有其表的形式之时，便是道德沦丧之日。那时便可胡作非为，为所欲为……
在这里已渐渐走向形式之际，难道不应该将其挽留，不应该有人站出来吗？有一种礼仪叫当仁不让！！！
高二:宋嘉琪
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
礼仪，是人与人之间沟通与交往的桥梁。中国是礼仪之邦。＂爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。＂千百年来，一直受人们的推崇。
——题记
礼仪是什么？顾名思义，是礼节仪式。
礼仪还是什么？礼仪还是见到老师的一声＂老师好＂；礼仪也是别人帮助你之后的一声＂谢谢你＂；礼仪更是对别人表示歉意地一声＂对不起＂。
礼仪就存在于日常生活的微小细节中。古人说过：＂不学礼，无以立＂这句话的意思是说：不学习＂礼＂就无法在社会中立足。是啊，现在社会中，礼仪成了评定一个人是否有内涵的基础。
假如你失去了今天，没关系，你还没有失败，因为明天还会再来；
假如你失去了金钱，没关系，你也没有失败，因为人生的价值不在于钱袋；
假如你失去了文明，对不起，你已经彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
礼仪，应该是发自内心的诚意，而不是虚假的应付。日常生活中一些简单的小细节，却有着极其微妙的作用。我们应该提高对礼仪的认识，还要严格的要求自己。
文明礼仪是一个爱心使者，它使人与人之间变得有爱起来，变得亲密起来，也变得和谐起来，它让这个社会变得更加美好。
礼仪之花已经在校园各处开遍了，同学们已经学会了文明用语，不说脏话，尊敬师长，穿戴整齐，礼仪已经存在了每个同学的心中。
有人说过＂文明的基础就是：面必争，发必理；衣必整，纽必结；头容正，肩容平；胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。
让我们大家携起手来，共同努力，让那朵开得正旺的礼仪之花常开不败！
初二:夜舞倾城雪
中国是一个礼仪之邦，每个中国人都必须懂礼仪、讲规范。惟有这样，人际关系才能和谐，社会秩序才能稳定。
要讲求礼仪规范，就必须从自我做起，从生活常规做起。“只要我喜欢，有什么不可以？”这句话颠覆了传统，但很不正确。人是向往自由的，不喜欢受约束，反感于生活中的种种规矩、原则，认为它们是追求自由的桎梏。但在现实生活中，规矩是为了使社会有条不紊而存在，若是没有了规矩，岂不是天下大乱吗？在校园中，就像是处于一个小型的社会，规矩自然是少不了的了。守规矩就是训练自我约束力和自制力，凡事照规矩来，大家都提高自己的约束能力，校园生活、校园环境更加和谐，岂不是一举两得，何乐而不为呢？
在礼仪方面，荀子认为：“人性本恶，要靠后天礼的约束，能成善人”。我并不完全同意他的观点，但礼仪的确是人性不可或缺的滋养剂。现代新新人类讲求自我，对古人遗训往往不屑一顾，进而忽视了社会伦理，甚至还自以为是地想：“太有礼貌，搞不好别人会觉得我虚伪。”礼仪跟虚伪，能画上等号吗？礼仪，应该是一种发自内心的诚意，而不是虚假的应付。譬如，主动向老师问好、尊敬长辈、待人谦虚有礼。这些在日常生活中看似简单的细节，却有着极其微妙的作用，它可以让人有贴心之感，可以增进彼此的友谊，是一个人道德修养的体现。我们每个人都应提高认识，对自己严格要求，那么不遵守礼仪规范的阴霾自会消失，生活自会和谐。
一所学校的校誉是靠学生与师长共同努力所创造出来的。让我们自觉磨炼、持之以恒、自尊自爱、尊敬师长，学会做人，展示新世纪青少年的英姿风采，谱写人生的美妙乐章！
在太阳升起的东方，精载了五千年文化的国家——中国，中国宿有“礼仪之邦”的美称，作为一名中国人，我很骄傲，因而更加崇扬中国的礼仪天下。
古人云：“不学礼，无以立”，当我们面对社会，欲融入社会时，就必须学会礼仪，礼仪会是自己最好的敲门砖，更是一个人内心素质的表现，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”我们的周总理在国外办公时，司机为了让总理早点回去休息，想超过前面外宾的车，而总理拍拍司机肩膀说：“我晚一点没什么，可别误了我们的礼仪啊。”因为感动，我敬爱总理，而因为敬爱，我更加崇扬礼仪。
因为有了礼仪，便有了感人至深的程门立雪；因为有了礼仪，有了会心一笑的孔融让梨；因为有了礼仪，就有了真诚感人的张良拾鞋；因为有了礼仪，便有了远近文明的六尺巷；因为有了礼仪，便有了五千年礼仪之邦的美称；因为有了礼仪，则有了这东方大国的崛起。
然而，就在今天，社会的超高速发展，水泥城市的迅速覆盖，我们似乎从这个文明迅速跨入另一个文明，脚步仓促，好像忘了什么？
金钱，欲望，一些庸俗的物质追求使现代人将“礼仪”抛掷脑后，一层层的啃老族几乎要将“孝”的根基啃断；一次次掺假食品的揭发，毒害了“诚”的心灵；一个个被遗弃的幼儿，让“义”伤心的流泪；一件件暴力事件的发生，撕裂了“合”的身体；一场场官员的贪污，染黑了“忠”的面孔，看着公交车上不肯让座的年轻人，“礼”转身叹气远离了这个民族，而太阳也渐渐向西方倾斜……
而我们作为民族文化的继承人，甘心看着这些遗留下的财富流失吗？少年强则国强，少年兴则国兴，保守自己心中的道德底线，规范自身的礼仪行为，刻死守护心中的礼仪。
太阳终将又会从东方升起，阳光又会重新照耀这个民族，温暖国家的每一寸土地，每一个人的心灵，而这民族更将光芒万丈，礼仪天下。
高三:shenshiwen222
人们常说：“退一步，海阔天空”凡事都是说的容易，做的难。想要正真做到这一点，是很难的。
学校里，一个盛完汤的同学因盛的太满而不小心撒到了别的同学。那个被撒到的同学瞬间火了，一边吐着脏字，一边想要打人。那个同学见他冲来，也向他应起了战。就这样你左一拳，我右一脚，打的难分难解，热火朝天。
最后，同学们请来了老师，这才平息了这次的“撒汤”事件。老师把他们叫到一旁，语重心长地说：“做人嘛，总有吃亏的地方，可是俗话说的好，吃亏就是福嘛。不要那么计较小事。就让它过去吧，大家都是朋友嘛。”听了老师的这番话，他们面面相觑，开心的笑了。
没错，就是这样，不要计较小事，就让它过去吧。退一步，海阔天空嘛。做一个中国人就应该懂礼仪，讲礼貌。就像孔融让梨中的孔融，千里送鹅毛中的缅伯高，他们的故事，虽小，但道理深刻。我们就应该向他们学习，向身边的人学习。
总而言之，言而总之，我们一定要学礼仪，学会礼仪，学好礼仪。