关于廉政的作文
无论如何，面对着这我们生存的世界，我们应该坚信“廉政”犹存。不可磨灭的中华美德，决不应该如此轻易的便放弃，即使有短暂的差强人意。
如今社会人称腐败，行贿、贪污、政治黑暗利欲熏心，如此如此勾当不在少数。当然这绝不是空穴来风，而是――真实――现实。所谓新闻记实，某某市长因贪污受贿遭到拘押；某某职位人员，利用职务方便，中饱私囊；某某侯选人贿选，勾结混混帮忙自己拉选票。诸如此类似乎早已司空见惯。对于此等现象，甚至有人引用巴尔扎克的“信仰崩溃、道德沦丧、人欲横流”来概括，可谓言简意骇，不管是否有吹大夸张之意，都应提起人们的重视，引以为戒。毕竟人们不知道的并不少于知道的！
然而“廉政”也属中华美德，古往今来，流传至今有过多少鼓舞人心的事例啊。
东汉杨震，暮夜有人馈送十斤黄金，说道：“暮夜无人知。”杨震回曰：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”斥退那人。这句话万古流传，以致于许多姓杨的人家门楣曰“四知堂杨”。廉洁的“关西夫子”使得他家族后人引以为傲，脸上沾光。
汉末有一位太守陆绩，据闻是唐代陆龟蒙的远祖。罢官之后泛舟回家乡，两袖清风，身无长物，恐舟翻覆，于是载了一块巨石镇重。到了家乡，将巨石弃置城门外，日久埋于土中。直到明朝，破土动工时才出土，于是为其建了一座亭子，题其楣曰“廉石”。为官清廉，连一块顽石也得到了美誉。
宋周紫芝《竹坡诗话》：“李京兆绪父中有一人，极廉洁，一日有家问，即令灭官烛，取私烛阅书，阅毕，乃秉官烛如初。”公私分明到了这个地步，似乎过于迂阔。但是，“彼岂乐于迂阔者哉！”这正是公私分明，廉洁的具体表现。
那么，究竟是为什么使得原本以民为本，廉洁的政治官场，扭曲了原本应该有的表现。苦思冥想，源于“竞争”。官场所带来的是权利，便带来了荣耀以及人所需要的物质需求和心理需求，这不仅仅是改变自己的一生，而且庇佑的是后代。于是就应该坚守自己原有的，去争取自己本没有的，而这过程免不了的是权谋以及手段。于是乎，官场的性质随着权利渐渐改变，那是竞争夺权的世界，争权夺利。
这令我想起田中禾曾在其散文中讨论到的纳什的“博弈论”。所谓博弈，便是总把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想对方如何出招，而又如何应对。比如两个人掉海里，有个游泳圈，如何使自己脱险。又比如两个作案同伙被警察捉住，琢磨另一个对方会如何招供，然后自己设法应对使自己罪行减到最低。“博弈论”是以利己为出发点的。同样的，官场亦如此，只要利己之事，便想方设法的去做，加上一回生二回熟，麻木之后，便扭曲的为官原本的立场。并且中国政治自古就有化二人为群体的习惯，拉帮结伙，以增强自己的势力，更加使为官立场的扭曲加速。“廉”亦不复存在。
但不应该使其继续下去。而应该去挖掘中华自古的美德，将渐渐逝去的记忆从新找回，“廉政”不应该被剔除。
《论语》开篇第一章便有“人不知而不愠，不亦君子乎？”结尾一章又道“不知命，无以为君子也”首尾呼应，提醒人们一个有修养的人，对待事物应该在有意无意之间，别人认识不到自己的价值不必生气，经过努力而不能如愿，那是天命，不必强求不属于自己的事物。只要有不强求的观念，不必去“博弈”，那样只是劳损身心罢了，毕竟纳什由于整日对着假象敌“博弈”，以致于最后曾一度丧失理智，呈精神病状态。
《战国策》有云：“归真返璞，则终身不辱。”恰恰道破了简简单单为官的意义。早以看透这意义的官亦不在少数。“廉政”的风气，并不如所想的犹如蝼蚁争食般腐败。新闻永远是记实的。某市长临近死亡时，立下遗嘱，将其毕生的财产全部捐给慈善机构；某政治职位高层人员将其下属整风，一派廉洁风气；某村长衣着朴素，直至老去，依旧清廉。诸如此类亦不在少数。
“廉政”犹存，人们依稀会记得中华美德有一“廉”，为民服务，公私分明，廉洁。而剔除的是政权夺利的“博弈”心理。
“归真返璞，则终身不辱”，简简单单的道破人生的意义，政治的意义，为官意义。“廉政”方能“终身不辱”。
我不是战士，不能在高原寒夜里用生命扞卫祖国的边疆，不能在大事热事中用镜头见证时代的兴旺，我不是健将，不能在运动赛场上用拼搏书写人生的辉煌。我只是一名共产党员，我名人民教师，一名学生们成长路上的榜样。是的，尽管“教师”的字眼实在难以吸引人们的目光，尽管教师的举动不会是那样的豪放，但是，融入到声势浩大的党风廉政活动中，我们的教师党员，我们的教师队伍，汇聚而成的将是一股势不可挡的力量！
在学生面前，我们应该是青春的，因为只有年轻的心弦才能指引起锚欲航的方向；在知识面前，我们是青春的，因为人有精神的营养才能滋养不会回落的翱翔；在时代面前，我们应该是青春的，因为只有弄潮的船桨才能拍出永不停息的乐章！那么，就让我们的教师，聆听着党的十七大的声声号角，牢记时代的呼唤，不负人民的期盼，以青春的名义领航廉洁从教，做勤政廉政的榜样吧！
以青春的名义领航，廉洁从教，勤政为民，是因为我们具备了公仆意识，心中装着百姓的利益。
法国作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”具备公仆意识，就应该有平凡而谦逊的作风，有服务大众的作风。作风就是形象，作风就是力量，作风就是保障。军队有了严明的作风才会打出胜仗，企业有了优良的作风才能做大做强，教师队伍有了作风，学生才会茁壮成长。我们的教育工作者，行走在一条做人民公仆的坦道上，因为前面，已经有了数不清的榜样，这中间，有知行统一的陶行知，有身教重于言教的孔子，有春风化雨的叶圣陶……，所以，我们的教师，正己勤政廉政律己，用三个满意度量工作的里长。记不清有过多少次与家长的真诚交流，记不清有过多少回与学生垦切谈心，记不清有多少次走在家访的路上……。优秀学生更先进了，学困学生被转化了，中等学生有进步了，孩子们的自理能力增强了……，服务就到家了……，学生们依着所学知识教育和谐让家庭脱贫致富了。他们用进步的思想使家乡的陋习得以改观了，他们让千百个家庭跟上了时代的步伐，这就是教师为百姓创造的最大利益。
以青春的名义领航，廉洁从教，勤政为民，要求我们具备奉献精神，心中时时装着国家的兴盛。
着名学者梁启超曾说过：“少年兴则国兴，少年强则国强，少年雄于世界，则国雄于世界。”身为教育工作者，在平凡的岗位上，敬业乐业，力争让每一个学生成人成才，就是心系国家，践行勤政廉政的最恰切表现。我们也许学不来周恩来没有一分存款的高洁，没有一个孩子的大义，我们也许学不来范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，但我们应该能学来他们奉献的情怀，能学来他们爱国的品德。古人云：以铜为鉴，可正衣冠，以史为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失，教师勤政廉洁的形象就是学生最好的借鉴，是国家兴盛的根基。
不错，许多身先士卒的教育工作者，正为了祖国的利益鞠躬尽瘁，死而后已。有这样一位老师，9年里个人捐款11万元，募筹财物价值100余万元，资助了1000多名贫困学生，而自己却连到餐馆吃上一碗面条却觉得奢侈，他的名字就叫周水生，不光是周水生，身边，也有很多这样的典型。我校的一名资教老师，因为假期不幸被砖块砸伤了腿，不能如期来到教学岗位，于是，还在病床上，就要请同事们为他带去书和备课本，谁不会认为这是一种难能可贵的执着，谁不会认为这是奉献情怀的自然流露。
以青春的名义领航，廉洁从教，勤政为民，要求我们要经得住诱惑，经受住考验。
立足当前，我们的党正带领人民奔小康，社会主义和谐的大厦正在构建。十七大的胜利召开，又一次为各行各业敲响了反腐倡廉的警钟。人民教师，就是要急家长之所急，想家长之所想。才能挡诱惑、顶歪风、守气节。不可否认，随着物质生活的日益富足，我们的精神家园正受着经济大潮的考验，教育这片净土，难免会有个别肮脏的灵魂混进其间，但是，正义的足音与呼唤，会让作祟者匆忙远遁，因为有太多的青年教师怀着对教育热切的向往，为了朝拜心中的圣地，把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；因为有太多的中年教师怀着对教育忠诚的守望，为了托起明天的太阳，把身心全扑在教育上；因为还有太多的老年教师信守着“化作春泥更护花”的衷肠，用爱来浇灌智慧的花蕾，……像“蚕吐尽青丝，像蜡烛化为灰烬，不变的是一种正气，一种不为利诱的信仰，你能说，他们没有心系民生，勤政廉政吗？你能说他们没有经受住诱惑与考验吗？
以青春的名义领航，廉洁从教，勤政为民，还要求我们经得住寂寞，经得住清苦。教师是一个寂寞的职业，无数个星夜，雪白的灯光，厚重的作业本；无数个清晨，凄冷的北风，寂寥的街道……只有教师孤独而伟岸的身影。正是心中的那座丰碑——为了明天更为绚丽的精神家园，激励着教师做一个甘守清贫的人，做一个民族精神与文化的传承与开拓者。
同志们，此次党风廉政建设活动，让我们再一次重温了那些清政廉洁楷模的先进事迹，让我们的心灵再一次经受了廉政风暴的洗礼，管子权修曰：一年之计莫如树谷，十年之计莫如树人，百年之计莫如树木。树人的工作，用上“廉洁”二字，就成了一种工作纪律、一种政治素质、一种思想作风。
就让我们以全国道德模范为标尺，做口的巨人，行的高标，做廉洁从教、勤政廉政的旗手，高擎正义之旗吧，就让我们千百万教育工作者携起手来，德为人师，行为世范，做行业中的廉政典范，谱写咸丰教育更辉煌的篇章吧！
从前，有一个国王很节俭。连一个铜子都不肯赏给自己的臣子们。总是将金银财宝纳入国库，归为共有。每年发配给官员们的俸禄，也少得可怜。国王觉得自己一定要做一个廉政爱民的好国王，必须将国家的钱财用到实处，不能随随便便发给那些没有做任何劳动，只靠一张嘴吃饭的的朝中各大小官员们。
很多大臣们立了功，按理说都应得到赏赐。但国王却不给分文的赏赐，只是将大臣们的官职向上升一升。
没有赏赐，没有额外的收入，只有一年一度，那少得可怜的俸禄。就那么点俸禄，还不够养家的呢？渐渐的，越来越多的官员，都走上了贪污，受贿的路子。
长此以往，王宫内外，贪官横行，折腾得老百姓，不得聊生。
有一年，国家闹了水灾，国王从国库中支取了大量银两，来赈灾。钱是花了不少，可惜，水灾情况，一点也没得到解决。相反，百姓更加怨声载道，谴责那些贪官污吏，只顾自己享乐，不顾百姓死活。但官员们向上汇报的情况，却说百姓得到安置，灾情得到解决。而事实上，那些赈灾钱财，全被朝中大小官员们据为己有。国王，一直都被蒙在谷中，还以为灾情确实得到了解决，也就没有再过多问过此事。
直到有一天，一灾区平民，历尽千辛万苦，不顾自身安危，潜入到王宫中，并最终见到了国王，将灾情的事实真相，亲口向国王承上。得知此事后，国王很震惊，没想到自己如此，信任朝中的官员们，却不曾想自己，竟一直被朝中官员们，蒙在谷中。国王迅速派遣，自己的亲信们，对此事展开调查。经过调查，才知赈灾钱财，竟全被贪污，涉案人员遍及朝中各大小官员。
国王很生气，自己一心想廉政爱民，却不曾想，自己的官员竟个个都如此贪污，腐败。虽然贪污，腐败现象无法彻底杜绝，但也不至于全朝上下，个个都贪污，腐败啊！
国王很困惑，却又找不到其中的原因。于是，国王找来自己的谋士，希望能够找出当朝官员为何个个都如此贪污，腐败的答案，并商量对策，如何解决当前的贪污，腐败的现象。
国王说：“我可是将国库的钱，都用在了封口刀尖上，从不随意支取，也从不拿来作为赏赐，却不曾想我的官员们竟如此贪污，腐败。虽然，他们的俸禄有点少了，但拿受苦受累的百姓而言，还是要多很多的？”
国王的谋士说：“国王陛下，贪污腐败现象的问题，正是出在于此。你想，如果官员们没有很高的俸禄，他们自然要到百姓身上刮取。没有赏赐，他们立功的积极性自然也就低很多。不立功，便腐败的道理，您应该懂！国王陛下，你想廉政，我也知道！可是，朝中官员谁又如此清高，不恋惜钱财！谁又身居高官，不敛财！不恋惜钱财的人——有！但只是少数！而在官场中混的人，谁又缺得了钱财？没有钱财，也又怎能在官场中，混个一官半职。虽然您是廉政的，但您能确保你的臣子们廉政吗？而你发配的俸禄又那么少，连养家都成问题，没有足够的俸禄，他们也只好去收刮老百姓了。如果立功者没有赏赐，那么立功者，立功的积极性，自然也就大打折扣。没有了立功的积极性，那么做实事立功的人，自然也就少之又少。不做实事的人，自然只会做些投机取巧，买空卖空的作假行为。从而造就了，无数的官吏腐败案件。”
经过谋士的分析，国王才知贪污，腐败现象竟是出在自己的节俭上。自己一心想廉政爱民，却不曾想因为自己的廉政，而造就了如此无数的贪官。
从那以后，国王不仅提高了官员们的俸禄，也拿出一部分国库的钱，作为立功者的赏赐。
有了足够的俸禄，官员们也不再靠刮取百姓，过活。虽然，贪污，腐败现象无法彻底杜绝，但也不至于，全朝官员，个个都贪污腐败。有了国王的赏赐，立功者如云，铺天盖地。有揭发官员贪污受贿而立功的人，也有做实事，受到好评而立功的人……
在中华文明的历史长河中，曾出现过许许多多清正廉洁、勤政爱民的典范人物。他们各自在不同的历史时期，不同的职位上鞠躬尽瘁，谱写了感人肺腑的篇章。我国伟大人民解放军司令彭德怀的“家私”只有四件“珍宝”：一支左轮手枪，一枚红星奖章，8块银元，一包历史材料。在中南海工作时，彭德怀一直把它们珍藏在保险柜中。
左轮手枪是抗日战争时期从日本鬼子手里缴获的战利品，他一直把手枪带在身边，留作历史的纪念。红星奖章是中央苏区时，中华苏维埃共和国中央人民委员会授予他的，记载着无数革命战士英勇献身的革命精神。那包历史材料是彭德怀司令的笔记和一些油印的战斗经验的总结。
那8块银元，是红军时期分给他的伙食尾子。他语重心长地对身边的工作人员说：“伙食尾子就是节约下来的伙食费。那时，干部和战士的生活很艰苦，都没有零用钱，每天只有几分钱的菜金。当时官兵平等，有了伙食尾子，分得一样多，可用它来买必需品。我很少花钱，于是就把它攒积下来了。”
人民解放军的高级领导竟与兵平等，不爱金钱，用心的将一分一分的伙食尾子积攒出8块银元。这无论是战争年代，还是和平时期，都是清政廉洁、勤政爱民的好典范。
这位人民解放军的司令，不爱钱财，执着追求共产主义信仰，始终保持一种崇高的精神，值得我们每一个人学习。我国近代也出现了不少动人的勤政爱民的故事：
有这样一位内地干部，曾两次进藏，在岗巴工作的3年见，他跑遍了全县的乡村、牧区，访贫问苦。和当地群众一起收割、打场、干农活、修水利，他视少数民族同胞为骨肉年拉萨市周围几个县发生了地震，他在救灾中认领了3个失去父母的孤儿。担负起养育的责任。他家境本不富裕，再加上他每次下乡总要接济生活上贫困的藏族群众，工资不到半月便所剩无几。领养了3个孤儿后他的经济上更拮据，为了不让孩子受苦，他悄悄地来到医院献血年，他先后献血900毫升共收取医院所付的营养费900元，都用于生活补贴。在外人眼里，一个共产党中高级干部生活如此清贫难以想象。他因车祸殉职后，人们在他的遗体上找到了的现金只有8元6角，在场的每个人都流下了泪。孔繁森——他用自己的生命谱写了勤政爱民的动人篇章。
廉洁奉公的官，受人民敬重，洁身自好的人，受百姓爱戴。春秋时期，公仪休是鲁国宰相，清正廉洁，洁身自好，其“拒鱼”的故事流传至今，被后人传为佳话。然而，在前进的历史潮流中，还是有不和谐的浪头出现，就在我们身边，瑞安莘塍中村的前任支部书记，被人称瑞安市“地下组织部长”陈仕松，他的被捕，连带瑞安的原市委书记、市长、市人大副主任、副市长等几个几乎被“一锅端”。这些贪官又给社会给人民带来了多大的危害，每每想及此事，人们总是切齿痛骂。
一个人如果只比待遇,不讲奉献；只比条件,不讲工作；只比岗位,不讲业绩；能有何作为？奉献，不是痛苦，不是丧失，而是快乐的升华，幸福的源泉。一个人，有了崇高的精神境界和光辉的人格魅力，就会抛弃私心杂念，排除各种诱惑，能为所热爱的工作奉献出自己的青春和热血。这一点，彭德怀和孔繁森为我们做出了光辉的榜样。著名音乐家贝多芬曾这样说过：“我来到这个世界上不是来享受快乐生活的，而是来完成伟大工作的。”在全面建设小康社会的今天，生活处处充满了精彩的诱惑，“人民的公仆”们更要保持廉洁的品质，多做有利于人民的事。
作为中学生的我们，是国家明日的主人，寄托着民族的希望，担负着建设未来的重任。我们中学生正处于生理和心理的发育时期，我们的人生观、世界观、价值观正在形成中，提倡廉政文化的活动，能使我们拥有正确积极健康的信念。让清正廉洁成为中华民族兴国安邦之源，让我们从实际行动中奠定终身廉洁做人的品德基础，让我们扬起廉政的风帆，在廉政文化的海洋中迎风破浪勇往直前。
邮浙江省瑞安市集云实验学校七（６）班 周斯拉
在我们的横沥，牛墟已经有上百年的历史了。从古到今，人们都需要一种牛的精神，而这种精神就在我们的身边，它就是一种默默奉献、吃苦耐劳的精神，而这种精神在那些默默奉献、吃苦耐劳的村委书记、主任身上就能体现出来。
每一天，他们是那样为全村人操劳，工作是那样艰辛，生活是那样简朴，衣服是那样朴素，我曾经在一张报纸上看过这样一则新闻；某个地方的书记上班的方式竟是走路，读到这一段段文字，我心里一股股敬佩之情油然而生。或许在人们的心中，这些正为我们默默奉献、吃苦耐劳的书记们、村主任，是一种贪污、徇私的人，可是只要自己曾经是默默奉献、吃苦耐劳地做过，无论别人怎么说，其实一点也不重要。迟早这种精神也会被人们发现，在人们心中留下深刻的印象，让人们默默敬佩你、表扬你。
记得有一次，一场又一场的狂风暴雨，连续几天吹击我们每一位村民，影响我们的生活。但也患难见真情，因为这时每一位村民们都感受到了书记对村民的爱，感受到了书记对工作的认真、尽职。那时大雨已经给人们带来很多伤害：到处是水的足迹，犹如猛兽般侵蚀着人们的家园。到处是水灾的后遗症——房屋倒塌，供水正与人们展开着一场激烈的斗争，水洼洼的画像竟成了一道可怕的风景。此时，那些流离失所的人们都困惑，不知何去何从。正在这时，我们的书记犹如及时雨般出现在人们的面前，这时，人们心中都感到了一丝温暖。来到人们的跟前，书记看到那些正困惑不知何去何从的村民们，他正苦闷着为人们安排住宿。当他安排好给人们住的地方后，平时总是不笑的他，这时他脸上露出了一丝甜蜜的微笑。那紧皱的眉忽然张开了像一朵即将开放的花骨朵。可当他凝望着满天的乌云的时候，那紧皱的眉又再此忧愁起来，他害怕村民会再次发生类似的事，担忧着村民的安危。——“多好的书记啊。”人们不禁从心里赞叹起来。我心里默默地想着：书记啊，你真得大伟大了，你的精神太值得我们学习了，真不亏是我们的好书记啊，我为有你这样的书记而感到骄傲，你是我们全村人们的典范，我们将永远记住你为人们做过的一切。虽然你平时总是不爱笑，但是这全是工作带来的压力，让你不得不觉得工作的重要，时间的紧迫。
书记啊，书记，你真的太伟大了，让我不得不敬佩你。你的身影，你的踪迹，你的脚印，在我的脑海里总是那样记忆忧新。你真得太好了，在人们的心中你总是那样高尚，那样值得我们敬佩，表面看你虽然很轻松，但在内面看你却为了人们默默的奉献了多少，吃苦而耐劳地为人们做着一些不留名的好事，日复一日，年复一年帮助着村民们，无声无息的付出一切。用自己珍贵的时间换来了对人们有意义，有价值的事。尽管时间是那样来去匆匆，但你却把它利用得非常有价值，让它对大家都有重要的用处，你默默地用自己的青春为人们做了一件又一件的好事，真得让我觉得你非常伟大、无私。你用你那不知做了多少好事的双手，每天为人们付出了一切又一切。我心里不禁不由自主叹了叹：多好的书记啊，每天你总是那样默默地为人们做出贡献，你似乎把工作看得比什么都重要，你对工作的极度负责和热情，不得不让人从心里作出感叹。
身为一村之记，应该继续发扬那默默奉献、吃苦耐劳的精神，挖掘身边一些平时值得学习的精神。身为村民的我们也应该学会发现身边的好人好事，细心发现流传的传统精神，挖掘附在有这种精神的人们，发扬这种有着独特魅力的精神、牛的精神。身为书记应该用自己的精神去感动村民，用自己的双手去耕耘人们的心田，吃苦耐劳地默默为人们付出一切。日复一日，年复一年……身为横沥人，我们有责任发扬牛的精神，有义务挖掘百年的牛墟精神，勤勤恳恳、默默奉献、吃苦耐劳的做好每一天。
横沥镇第二小学六年级：叶嘉敏
指导老师：吴丽英
廉政如水，如水般清澈晶莹，如水般无处不在。居山谷，廉政就会蜿蜒而上，无论山谷多高峻；处江中，廉政就会奔腾而涌，无论江面多坚硬；倚泉眼，廉政就会涓流无声，不管岩峰多崎岖；在井中，廉政就会奋力向上，不管井口有多浑浊……
惟有拥有廉政之心廉政之行的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不染，亭亭玉立于世俗之间，流芳百世。
廉政如火，如火般耀眼夺目，如火般斗志昂扬。廉政之火，点燃着清正爱民的火种；廉政之火，绽放着刚正不阿的火花；廉政之火，传送着铁面无私的火焰；廉政之火，迸发着无愧于心的火星；廉政之火，照亮着国泰民安的光明……
惟有拥有廉政之举廉政之才的人，才能够似烈火金刚般坚强勇敢，铁骨铮铮在平凡人间万古垂青。
廉政如石，只有真正的勇士能够举起；廉政如浪，只有弄潮儿能够驾驭……
廉政，一个老生常谈的话题，与之背道而驰的则是遭人唾弃的腐败。常言道“妖雾弥漫的地方必有妖怪，歪风邪气盛行的地方必有腐败。”腐败成风的清政府时代，“三年清知府，十万雪花银。”是官场的真实写照，从最高统治者皇帝一直到下面的各级官僚，几乎无一不贪。军机大臣和坤当政20年，大肆贪污受贿。家产值白银10亿两，相当于当时清政府20年的财政收入！满清末年腐败更盛，官僚们疯狂受贿、贪污，大肆占有土地，一些地方甚至出现了“有田者什一，无田者什九”的局面。在这样的近乎疯狂的腐败下，民不聊生，社会矛盾空前激化，清朝统治者由腐败走向了覆灭，其实何止是清政府？“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”廉政，是一个国家一个民族的安定与公正的保证。试想，假若没有海瑞、包拯、西门豹、刘墉……一系列为民做主两袖清风的清官良臣，那君主何以安民？民又何以服君？《左传》上说“国家之败，由官邪也；官之失德，宠贿章也。”讲的就是官之廉政对于国对于民的重要意义。
廉政，永远都是不过时的美丽。1976年1月，联合国总部就“破例”给已故中国国务院总理周恩来降半旗以示哀悼，那时与中国建交的国家只有103个，但却有130个国家的党政领导人致唁电唁函，几乎所有重要国家的报纸、电台都在第一时间报道了这一消息。更值得注意的是，联合国降半旗的行动竟完全突破了联合国《旗典》中的相关规定，与此同时，国内的人民也早早的从四面八方赶到首都，浩浩荡荡的“十里长街送总理”成为千古佳话。
那么，是什么让周总理如此受人民爱戴，被政界敬仰呢？答案毫无疑问，是他的廉政。
据相关报道，总理当时的工资是400。80元，其妻子邓颖超的工资是347。50元。从1958年到1976年，一共是161442。00元，用于补助亲属的共36645。51元，补助工作人员和好友的共10218。67元，这两项支出约占两人总收入的1/4。其中的主导思想是拿自己的工资来补助，就可以减轻国家负担。至于总理的积蓄，总理也立了规矩：凡是积蓄够5000元，没什么用，就交党费。就这样，总共交了14000。总理1976年1月份去世以后，两个人总共才积蓄了5100元！这可是一国的开国总理啊！鞠躬尽瘁，死而后已。其清其正，不言自明。
像这样的故事不胜枚举：不畏黑恶势力的任长霞、情系西藏无悔的孔繁森、全心全意为人民服务的焦裕禄……
不仅仅是国内，韩国前总统金泳三也曾发动过反腐倡廉、崇尚节约的大规模运动，对韩国社会产生了深刻影响，富裕阶层和高级官员纷纷改变过去那种大讲排场、挥金如土的奢侈生活方式。金泳三身体力行，宣布了一系列约束自己的廉政措施：他将不再在总统府大摆豪华宴会宴请来宾；饮食从简，该吃面条或米饭加肉汤；在他五年任期内不去打一次高尔夫球将不再接受任何政治赞助金，同时公布了自己的一切财产来源。这样，专供政府官员及商人们享用的高尔夫球场已经门可罗雀，正在建造或将要建造的数十个高尔夫球场都因前景不妙而停工。原先装饰豪华，灯红酒绿的夜总会及咖啡吧，酒馆迅速生意清淡，甚至歇业。
相比之下，那些靠吞噬国家和人民财产来达到一己之娱一己之利的历史蛀虫们，实在是令人心生厌恶与痛惜！在交杯换盏中迷失，在物欲横流中沉沦，在莺歌燕舞中堕落的那些以权势而为所欲为的贪者，和那些“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的昏君恶吏们又有什么不同呢？所谓“骄、奢、淫、逸，所自邪也”那些不顾党和国家，只知一味的滥用职权的贪官污吏们，也必将被送上道德的法庭，接受法律的严惩！要知道，权力是人民群众的信任，党和国家的器重，“水能载舟，亦能覆舟。”只有踏踏实实为老百姓办实事办好事的官，才是人民群众真正敬仰的人。
廉政如水，浇灭贪望之欲火；廉政如火，燃尽腐败之灰烬。
廉政如水，流向美好与幸福，廉政如火，燃成付出与奉献……
让廉政之风永吹，吹出一片明媚春光……
廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。在如今这个先进社会中，廉洁依然十分重要，它代表着诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法。那么， 纪律是一种必要的存在，它不仅是一种必要的规范，而且能帮助我们远离人性中的懒惰，催促我们更好地成长。严格要求自己，看似委屈了自己，强迫自己放弃很多其实在我们生活中存在着不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如：有一次，一个同学在路上捡到了一个钱包，她没有被钱包里的现金所诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到很吃惊，因为如果是一般人，就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这个事件不恰恰是个“生活中廉洁”的体现吗？其实，只要 这世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断地前进
在中华文明的历史长河中，也曾出现过许许多多清正廉洁、勤政爱民的典范人物。他们各自在不同的历史时期，不同的职位上鞠躬尽瘁，谱写了感人肺腑的篇章。我国伟大人民解放军司令彭德怀的“家私”只有四件“珍宝”：一支左轮手枪，一枚红星奖章，8块银元，一包历史材料。在中南海工作时，彭德怀一直把它们珍藏在保险柜中。左轮手枪是抗日战争时期从日本鬼子手里缴获的战利品，他一直把手枪带在身边，留作历史的纪念。红星奖章是中央苏区时，中华苏维埃共和国中央人民委员会授予他的，那包历史材料是彭德怀的笔记和战斗经验的总结。那8块银元是当年红军时期分给他的伙食尾子。他语重心长地对工作人员说：“伙食尾子就是节省下来的伙食费，那时的生活很艰苦，每天也只有几分钱的菜金当时官兵平等，有了伙食尾子，分的一样多，可以用来买必需品。
“ 金钱面前现本色，莫贪小利失大德。富贵如云眼前过，不贪不占好品格。清廉本是党本色，可叹贪官欲望多。先进教育响重锤，教人奋进莫蹉跎。”
我平时很少花钱，于是就把它攒积下来买一些学习用品，或者给妈妈买点礼物，这不也是廉洁的表现吗？我们应该广泛传播廉洁，让每个人牢记廉洁，使我们国家更加昌盛、更加繁荣。现在社会进步了，人们生活水平提高了许多，做为祖国的接班人，我们更要坚持廉洁的传统美德。我们要把传统美德牢记在心里！亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧！
大家都知道，在清朝时，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，被称为“天下廉吏第一”的于成龙，他廉洁一生，处处替老百姓着想，还深得康熙帝赞赏。
于成龙字北溟，号于山，清代山西永宁州(今山西省吕梁市方山县北武当镇来堡村）人。谥“清端”、赠太子太保。于成龙明崇祯十二年举副员，清顺治十八年出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓着的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。
清正廉洁是于成龙身上最重要的品质，是他人格魅力的具体体现。他任罗城知县时是粗茶淡饭；任直隶总督时遭到饥馑，吃糠咽菜，同民众共甘苦。即使日子好过些，吃饭也是粗米青菜，人称“于青菜”。他认为，粗茶淡饭吃着香甜，粗布旧衣穿着随便。罗城百姓看到于大人生活过分清苦，过意不去，稍有馈赠，于成龙坚辞不受。他说：“我挣朝廷俸禄，有吃有喝，再拿你们的钱，岂非接受贿赂！”他认为，为官做不到清廉，民风自不能纯正。他离罗城时，把上级奖励的百两白银大部分用来周济孤寡老人和兴办义学堂。“国正天心顺，官清民自安。”于成龙的清正廉明，自甘淡泊，终使罗城这个凶险之地得到彻底治理。
于成龙不仅自律甚严是的清官，更是为民办实事的好官。他勤政爱民，把百姓的疾苦时刻放在心上。他最反对吃皇粮而不办公事的人。他要求自己做一个上对得起皇上，下对得起百姓的好官。他认为，身为衣食父母官不为父母的衣食打算，怎么能行？直隶旱灾严重，饥民遍野，于成龙含泪将湖北巡抚张朝珍送的枣红马杀了给百姓充饥。他甘冒死罪开仓放粮，以解救千万饥民。于成龙去世后，人们检点他的遗物，只有一件破袍和几罐盐豉，真是“清风两袖朝天去”。百姓罢市聚哭，家家绘像祭奠，痛悼一代清官的离去。灵柩归葬故里时，江宁数万仕民步行二十里在江边伏地痛哭相送，哭声盖过了滚滚东去的江水声。康熙感叹“居官如于成龙者能有几人”，称于成龙为“天下廉吏第一”，谥号“清端”。
读了这些关于于成龙的故事，我的感受：于成龙他一生清正廉洁，自律甚严，勤政爱民，只要他看见老百姓受苦，没粮食吃，他肯定会与民众共甘苦，吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布旧衣，处处替老百姓着想。不愧于被康熙帝称为“天下廉史第一”。这种精神值得我去学习。在日常生活中，我们也要向于成龙学习这种节省度日的精神。吃的和穿的，可以简简单单，随随便便，不用太复杂。而且，要常常帮助困难的人，伸出救援之手。
四年级:罗嘉雯2002
廉政是什么？廉政是指做官要清清白白、光明磊落。我们从课内外读物中了解到：古往今来，中国历史上有很多两袖清风、廉政爱民的好官，如欧阳文忠公，海瑞，焦裕禄，孔繁森……他们的形象深入人心，不过，我记忆最深的还是北宋时期的欧阳文忠公。
欧阳文忠公名修，字永叔，号醉翁，晚年更号六一居士，逝后谥文忠，他是永丰沙溪人，官最大当到了副宰相，在他四十多年的官宦生涯里，始终以果敢刚正，廉洁奉公为己任，留下了许许多多的廉政爱民的故事。
公元1054年的一天，欧阳公收到了在广西象州任司理参军的侄儿的一封信，信中侄儿提到要买朱砂回来，欧阳公读后立即回信，语重心长地教育侄儿：“侄儿，我不需要朱砂，再说，你不要利用手上的职权在当地买土特产，我为官每到一个地方，除了柴米油盐之外，什么都没买过，你要珍惜朝廷给你的官职，要忠心耿耿，廉政为民。”欧阳公用自己的行动去教育侄儿，做官应该廉政自守。这些话，虽然格调不是很高，更不是豪言壮语，但是，从这些由衷之言，足以看见欧阳公守廉守贫，律己律人的高风亮节。
最近，我从网络媒体看到有些地方的个别领导，自己编书出书，不管这些书对同学们的学习有没有帮助，利用职权摊派到各个学校去销售，从中获取利益。
通过这个故事，结合当今社会的一些现象，我们认识到廉政要从小事抓起，要从娃娃开始教育，这样才能培养出有用之才；才能真正做到欧阳公所说的：“处身者，不为外物眩晃而动，则其心静。
六年级:毅帆风顺
为大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进校园，培养广大学生积极健康的道德观念和法制意识，形成良好的廉政文化宣传学习氛围，近日，凤矿中学开展了“廉政文化进校园”活动。
4月12日下午周会课上，凤矿中学各班举行了以廉政为主题的教育活动。课上，老师们向学生讲解了有关廉政的知识，以及我国近年来在廉政方面采取的措施及取得的成果，使广大学生对廉政有了更深一层的认识和理解。
此外，该校还开展了“假如我的父母是领导干部——给家长的一封廉政信”活动，让孩子把自己的父母当成领导干部，把自己的心里话写给父母，力求使孩子担任起“家庭廉政监督员”，时时刻刻监督家长的一举一行。
凤矿中学在开展“廉政进校园”活动中，注重从细节入手，树立长远目标。学校认为，青少年是监督父母廉洁从政的重要组成部分，在某种程度上，能起到组织和社会监督所起不到的作用。目前，凤矿中学廉政文化进校园力活动正在有序推进，并力求使“清正廉洁”成为广大学生的立身之基。
学校要在元旦举办联欢会，准备在每个班都选一个关于廉政题材的节目。
听到这个消息后，同学们都认真地排练起来，我和袁梦莹等六位同学排练了一首廉政歌，歌中主要歌颂了古代不畏强权担大义，铁面无私断公案的的包拯和现代爱民如子的孔繁森。教育人们要遵纪守法，清政廉洁。
我们利用课间、周末排练，天天背歌词，就连吃饭去厕所的时间也背。我们的努力终于有了回报，在班内选拔时，老师选了我们组代表班级参加比赛！我们高兴极了，更加认真地投入排练了。在学校一次次彩排选拔中，我们过五关斩六将，最后脱颖而出。
联欢会终于开始了，在表演过程中，我们发挥的很好，当我们齐声高唱“浩然正气天地间，正大光明万年长！”时，台下爆发出一阵阵雷鸣般的掌声。我们非常激动，心想：这次活动不但为班级争得了荣誉，还让全体师生在廉政歌中懂得了——什么样的人死了，可他还活着；什么样的人活着，可他已经死了。
我们在以后的生活中决不贪心，多做好事，无私的奉献，从小培养清政廉洁的美德。我会让这首歌时刻在我心中唱起。“你唱歌来我唱歌，我们来唱廉政歌，古有清官名包拯，不畏强权担大义
青少年是祖国未来的建设者，把诚信守法、廉洁奉公的有关廉政文化纳入学校德育教育体系。有利于我们塑造健康的人格和良好的品行。
1、廉政文化进校园，要坚决惩治拜金主义。
拜金主义，金钱至上。这个社会之所以有腐败存在，是因为某些“人民公仆”把钱财看得很重，甚至重于生命。廉政文化进校园，就要用事实教育同学们，让同学们形成正确的价值观，人生观。比如，每个学期，校园里依然要收牛奶费、报刊杂志订阅费的，这很好！可是，如果有某某负责老师收了人家的“回扣”，硬说这个牛奶好，那个杂志出色，就损害了同学们的利益，久而久之，同学们会觉得老师书上教的一套，实际做的一套。
2、廉政文化进校园，要坚决杜绝乱花钱。
当今青少年上网玩游戏成瘾，这对他们的身心健康有很大的影响。例如：陈某某曾经是一位优秀生，常常被学校评为“三好学生”，自从他迷上了电脑游戏，成绩一落千丈，上课时“身在曹营心在汉”。放学后，一头扎进网吧，玩得天昏地暗，乐不思归。针对这种对游戏成瘾的人，学校开展了一些经典诗文诵。古诗文是一面让人端正言行，洗涤心灵的特殊的“镜子”，这“镜子”发现真、善、美。丰富对诗的内涵的感悟；学校通过诵读形式，这不但丰富了同学们的课余生活，又让那些坏毛病改正过来，做一个热爱学习的学生。
3、廉政文化进校园，必须取消应试教育
国家义务教育，一所学校每班学生50多，给老师加负担，增加许多工作量，怎能面向全体学生。而如今注重的还是讲究分数，没有分数你就进不了好学校，没有分数你就进不了大学之门。比如：好学校集资费高、民工子女上学难，而且还要找关系等。所以只要学生取得好成绩，学校就给予奖励！于是老师各显神通，倒霉的是学生，减负嘛，越减负担子越重。分分分，学生的命根，因为分数就是父母的面子，就是金钱啊。这样下去，同学们还怎么理解廉政呀。
你的一个亲切微笑，你的一个轻轻抚摸，你的一次真诚夸奖，你的一个关切眼神，都会把爱的种子撒满人间。
邮浙江省瑞安市塘下镇中心小学 六（3）班 戴文轲
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗人于谦的《石灰吟》，它是一首托物言志的好诗。它表达了作者洁身自好、清正廉明的心怀。
说到清廉，从古至今，人们都把希望寄托在清廉官员的身上，但往往事与愿违。所以人们把清官的事迹搬上舞台，用以寄托百姓的心声，警示世人。以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。
解放初，在共产党的带领下，廉政之风逐渐盛行。但自改革开放以来，物质生活日新月异，而贪污腐化之风也随之死灰复燃，随之出现了近年中国官场腐败官员的头号“状元”——张二江、半夜时的皇帝——李兴民以及巨额财产来源不明最多的贪官——黄亦辉等贪官。他们都是因为将自己的利益放在首位，而当他们在受贿是又是否明白“放于利而行，多怨”和“为官清廉莫贪，行也安然，睡也安然”的道理呢？
“公生明，廉生威”。记得有一位领导人说过：“一个社会必须树立正气。有了浩然正气，才能无所畏惧地前进，才能不屈不饶的为国家、为社会建功立业。”近年来，国家领导非常重视对社会权力执行者的督查，揪出了不少贪官污吏，文强就是其中一位。文强身为国家工作人员，利用职务便利，为他人谋取利益，非法接受他人财物，包庇、纵容黑社会组织进行违法犯罪活动。为此，他毁掉了自己的幸福，葬送了自己的前程。真是“贪图钱财一朝失足愧对今生”啊！
人的一生如虹，虽灿烂但也短暂。自己是否活的精彩，全靠自己做主，自己把握。身为社会权力执行者，只有廉洁从政，两袖清风，才能让自己德昭后世。
对于我们小学生来说大家都会说是没有关系，其实廉政就在世界上每一个人的身边。比如说：今天我没扫地，我塞给了值日组长5元钱，组长如果要，那么他就是贪官，如果不要并上报给老师，那么他就是清官。
廉政其实是每个人心中的贪念和清廉，是贪是廉一念之间，就说说秦二代身边的赵高吧，他是一个大贪官，有时候还妄想篡位当皇帝，如果他是清官，那么他不一定会坐到今天这个位置，因为清官不贪不腐不搜刮民脂民膏，哪来的钱去送贪官。
包青天大家都听说过吧？他清廉守法，从不贪恋钱财，是清官中响当当的人物，有些人想要贪赃枉法，包拯竭尽全力去搜查，有人想要陷害忠良，包拯明察秋毫，绝不放任。
贪官赵高臭名远扬，清官包青天名垂青史，这就是清官和贪官的区别。看看下面的小故事吧！
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
听了这个故事你更喜欢故事中的那一位呢？不用说都是喜欢杨震吧？
贪官容易做，清官不容易做，虽然清官不易做但至少不能够做一个贪官，只要做一个安分守己，不贪不腐不搜刮民脂民膏的官就不算贪官了。廉政准则中也有提到很多官员该做的事，有空我建议大家也去看一看，清楚怎么做一个清正廉洁的人。
廉洁是一个多么美妙的字眼，廉洁是一种坦然的幸福，廉洁是一种高尚的品德。我的身边就有一个廉洁的人，他就是我的舅公。他做的一件事令我深思启迪。
舅公是担任着家乡一所小学的校长，他平时为人公正，廉洁从政，一身正气。清清白白。
每年毕业生的成绩都是由他亲自打入学籍卡中。去年暑假，我在舅公家学习时，看见一个学生的家长来找舅公，说：“校长啊！这是我的一点心意，你收下吧，我儿子这次考试失手了，您收下我的心意后，把他学籍卡中的成绩改一改，别影响他考重点中学啊！”他一边说一边从包里拿出一个信封，又从他儿子手中拿了一个水果篮给舅公。我本以为，舅公会收下他送的礼物，可是令我没想到的是，舅公将礼物向家长面前一推，说：“对不起，这件事我不能帮你，学籍卡上的成绩是不可以随意更改的。以前也有许多家长这么做，可我对他们说的都是同一句话。无论你给我多少好处，我都不能接受。至于孩子的学习也就只能靠他自己了，请拿着你的礼物回去吧！”舅公婉言谢绝了那位家长的心意。
这时，我问舅公：“舅公，他们给你礼物，你为什么不收啊？”舅公严肃地对我说：“柳妮呀！舅公是一位校长，如果一位校长收家长的礼物帮他们做事的话，只在法律上是受贿，就犯了法。再说了，我一直想做一个像荷花一样的人，出淤泥而不染的清白之人。所以，我不能收他们的礼物。”
好一句出淤泥而不染，我突然觉得眼前这位六旬老人显得好伟大。舅公的话，一直在我耳边萦绕着，我觉得，一个人最大的财富，不是金钱而是成为一个拥有金子般思想的人。我从舅公的身上感受到了廉洁与清白，当他面对金钱和礼物的诱惑时，他依然恪守本分，成为了一个道德的人。
廉洁人、清白事，就在我们的身边，现在，社会上的一些丑人丑事：行贿、挪用公款、贪污……这些坏事将廉洁这个如此美妙的字眼淹没在“社会”这本字典的尾页。借此机会，我想向全世界呼吁：“做一个清清白白的人，让清白、廉洁，这两个个纯洁无暇的字眼，成为社会字典的首页吧！”
廉政对于我们小学生来说大家都会说是没有关系，其实廉政就在世界上每一个人的身边。比如说：今天我没扫地，我塞给了值日组长5元钱，组长如果要，那么他就是贪官，如果不要并上报给老师，那么他就是清官。
廉政其实是每个人心中的贪念和清廉，是贪是廉一念之间，就说说秦二代身边的赵高吧，他是一个大贪官，还妄想篡位当皇帝，如果他是清官，那么他不一定会坐到今天这个位置，因为清官不贪不腐不搜刮民脂民膏，哪来的钱去送贪官。
包青天大家都听说过吧？他清廉守法，从不贪恋钱财，是清官中响当当的人物，有些人想要贪赃枉法，包拯竭尽全力去搜查，有人想要陷害忠良，包拯明察秋毫，绝不放任。
贪官赵高臭名远扬，清官包青天名垂青史，这就是清官和贪官的区别。看看下面的小故事吧！
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
听了这个故事你更喜欢故事中的那一位呢？不用说都是喜欢杨震吧？
贪官容易做，清官不容易做，虽然清官不易做但至少不能够做一个贪官，只要做一个安分守己，不贪不腐不搜刮民脂民膏的官就不算贪官了。廉政准则中也有提到很多官员该做的事，有空我建议大家也去看一看，清楚怎么做一个清正廉洁的人。
同学们，首先我们来做道题吧：一个不为我们做事的贪官和一个能为老百姓做主的好官员，你喜欢谁呢？不用说，大家肯定都会选后者吧。
同学们是不是觉得现在谈廉政文化显得过早了呢？是的，我们现在不太懂，但是廉政文化就更应该在我们每个人从小就开始做了，从小就受到教育。廉政，从小做起，从我做起！
其实在校园里处处可见关于廉政的问题。例如：某某值日生不想值日了，就找来值日组长，塞给他一点儿利益，组长就准许他不值日了。这利益有可能是一块口香糖、一把尺子、一块钱……虽然这样的事情很小，但是这也是廉政的事情了。
刘备曾说过：勿以恶小而之，勿以善小而不为。作为学生的我们，应该怎样善处廉政文化进校园的问题呢？
一要廉洁奉公，为人正直，绝不因小失大。校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢？在接受利益的同时，有是否想过事情的严重性呢？像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说，还会让班级扣分，给班级抹黑，损害集体利益。
二要勤政为民，热爱成员，帮助同学。一个人要是不热爱成员和帮助其他人的话，那人们也不会关心他的。他的生活将会冷淡下去，不会有人注意他，也不会有人关心他。反之，人们也会关心他，尊敬和帮助他，他的生活将会充实起来，就会充满阳光。
“廉”与“政”是对搭档，廉洁奉公，勤政为民，让我们从小做起，从我们身边做起吧，积极响应号召，做个正直的人，做个有用的人才。打开门窗，让“廉政”随着暖风飞入校园的每个角落吧，让我们每个人都有一颗“廉政”之心！