关于良知的作文
如今的生活，无处不充斥着金钱的铜臭。就连新一代的接班人，也瞧不起那些大山包拾荒维生的儿童们。他们也有少女梦和王子梦，但是因为某些原因，他们不得不以捡瓶子谋生，这是他们这个年龄唯一能养活自己的办法。然而有些人却以他们的自尊和生命安全开起了玩笑。那些所谓的“大哥哥”每天都乐此不疲地听那些孩子们稚嫩的声音响起，然后将饮料瓶挂在距离地面2米高的窗外，让那些身材瘦小的孩子想尽一切办法去抓。他们并没有想到，那些孩子为了拿到这个瓶子，竟然有一个小男孩弯着腰当人梯，一个小女孩站在他背上努力伸手去抓。我想这样的玩笑你们开的痛心么？
如果我们的社会中充满这样的“大哥哥”，那么这个社会上还有良知么？那些孩子们也喜欢喝饮料，但是他们没喝过，只能允吸着瓶底没喝完的饮料。
难道如今的大学生素质就这么低么？如果真是这样，那我宁可不上大学，因为我想保留住我那仅有的良知。
那些所谓的“大哥哥”，你们配享有那尊称么？那样可爱的孩子你们也欺负，难道你们没有良知么？还是你们的良心被狗叼走了？
我希望我们的社会能够多一点关爱、多一点良知！给那些还怀有美好的人一点希望，不要让社会的良知泯灭掉!
何谓良知？孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”意思是人有不学习就能做的是人的本能，有不经考虑就知道的，人的良知。
为何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知。有一次一个乡绅请他讲学，问他：“除却良知，还有什么说的？”他用原话回答说：除却良知，还有什么说的！”说的多好啊！良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了；良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。
良知是个人行为的道德准绳年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。
纵观前后两个肇事者，无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么？是良知！试想，如果他们尚有良知，那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗？如果他们尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗？祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢？殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。
与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结实；中国人喝牛奶，结石！”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了？！
再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师……每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此，良知的重要性可见一斑。
在这个经济高速发展，物质文明与时俱进的社会，笔者不禁呼吁：归来吧，良知！
在物欲横流的生活海洋中，良知是一支指南针，指明正确的前进方向。在精神荒芜的沙漠地带，良知是甘露，无声无息地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天，良知是一个火把，温暖着人们的心房，当今社会，我们尽管为了生存而追求自身的利益，但是，我们不能为了在大海中乘风破浪而抛弃良知这一极其重要的指南针。因为，它对我们人生的影响实在太大、太大。
凡是功成名就的伟人，他们当中没有人会置良知不顾而去追求自己的目标的。居里夫人，经历了千辛万苦，发明了元素镭。这时，她只要申请专利，就能为自己赚取很多钱财。但是，她没有。“科学属于全人类”，这是居里夫人对社会的良知。著名的生物学家土尔松，也类似地放弃了自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利，把生产流程公诸于世。他说：“你能为太阳申请专利吗？”良知在这些伟人的心中找到了一片神圣的天空。
然而，也有一些人，在功成名就之际，抛弃了良知，背离了自己做人的基本原则，结果给自己美好的人生画卷增添了败笔。氯气的发现是多么艰难啊，充满了多少的危险啊！可是舍勒凭着他那股钻研的热情，把它制造出来。本来这应该是可喜可贺之事，但舍勒为了金钱、权力，不惜把氯气生产应用到军事之中，使多少鲜活的生命死于这黄绿色的迷雾中。这是多么可悲啊！汪精卫，在乱世之际当上了国民党的副总裁，多么不易。可他投敌卖国，建立伪国民政府，被国人视为卖国奸贼，多么不值。可见，良知的缺乏，也能使叱咤风云的人物变得黯淡无光。
人为什么需要良知？很简单，人是社会的人，人不能离开社会而生存。人一出生，就从社会中获取多种资源，自然而然他也应该回馈社会。因而，一个人生存在世上，不仅要实现个人价值，也要实现社会价值。良知，可以巩固社会价值的神圣不可侵犯的地位。
在社会主义市场经济的今天，我们更需要良知。我们做生意之时，只有讲良知，才能在商海中乘风破浪。做人的时候，只有讲良知，学会回报老师、家长与社会，才能使我们的人生画上完美的句号。
但愿良知的种子在我们每个人的心田发芽、开花。
孟子说：“人之所以不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”意思是人有不学习却能做事的本领是人的本能；不经过考虑就知道的，那是人的良知。而如今，良知好像已经不是如此简单的事了。
良知是每个人存于世间的道德基础，没有良知的人与其他动物没有区别；良知是社会发展的意义，没有良知的社会必然走向灭亡；良知是民族存在的基石，没有良知的民族只会迅速消失。总会看到许多活生生的例子，触目惊心，让人讶然。拥有良知，很困难么？
浏览新闻，总能看见一件件触目惊心的事情。像去年一个名叫马聪的“富二代”驾车撞伤两人，事发后，马聪一路逃窜，企图逃脱法律的制裁。他们什么都不缺，但缺一颗充满良知的温暖的心。如果他们有良知，会弃别人的生命于不顾吗？会冒着伤害别人的风险闯红灯吗？会认为自己逃逸没什么大不了的吗？是不是说，如今的生活条件变好了，精神内容却缺乏了呢？难道良知都变得一钱不值了吗？
近些年来，食品问题层出不穷。有人戏言道：“中国人在食品问题中完成了化学扫盲。”这难道不是一种悲哀吗？苏丹红、瘦肉精、三聚氯胺等有毒物质逐渐为人们所熟悉，在食品问题上竟出现了如此大的问题，是良知的泯灭吗？还听闻肯德基的豆浆粉制成的豆浆昧着良心走着高价，渤海湾漏油事故居然是违规操作的恶果，一阵惊悚之下，我们不禁怀疑，企业的良知如今何在？难道眼中只剩下钱了吗？
是什么改变了我们，让我们丢失了许多弥足珍贵的东西？是利欲熏心的不择手段，还是道德底线的沦陷。
每个人在这个社会上，都是个体，群体中的个体，我们都是息息相关的。若每个人都是为自己的利益而活着，而弃正义于不顾，那这个社会将是多么混乱无序，想必也不会长久。我们都有自己的义务，只有人人履行义务，社会才会显得生机勃勃，花香四溢。而良知，正是推动我们履行义务的力量。
科技的发展，人们的思想品德在倒退；地球被污染，人们的污染行动没有停止；生活在变好，良知却逐渐被遗落在人们视野之外。物质高速发展的今天，人们的道德水平竟在倒退，会不会，有哪一天，人们退化成猿猴，继续着原始生活呢。
让人们的精神文明与物质文明相协调，让良知从远方归来吧。
在黑暗的车轮前，像曼德拉所言，我们可以卑微如被碾压的尘土，但是，就算我们懦弱而不敢将良知举高，也不能弃之如敝履，去追逐车轮的步伐，成为绞杀“那些比自己更勇敢热情的人们”肮脏锁链的一环。
每个时代都有各自面貌不同的权威，戴着花样百出的面具和名号，倾轧手无寸铁的芥民。恐惧是他们奴役弱者屡试不爽的手段，让无数被压迫者在麻木了的疼痛里为他们刀口的鲜血叫好。他们在其中寻找着藏着贪婪和野心的眼睛，驯化这些愿将良知摔碎以求荣华富贵的蛆虫，当做卑微者的叛徒，权威的守护人。是的，当不义的战车呼啸驶来，我们可以吓白了脸，深躬下腰，卑微如尘土。但“尘土”毕竟还不是蛆虫，他们的良心仍在，哪怕深埋于地。而蛆虫是鞭打下奉承的笑脸，是央求施暴者赐予他们一条鞭子去鞭打同类的扭曲。
当官场的腐败狠狠抽在严嵩的身上时，他跪下了双膝。当嘉靖皇帝提出贪婪要求时，严嵩看到了卖心求荣的捷径。他落笔千字支持皇帝胡闹，阿谀奉承取悦皇帝欢心——严嵩失掉了很久以前上书为百姓言的良知，从尘土变为蛆虫，助纣为虐；当老师的惨死如钢鞭狠狠抽在徐阶的身上时，他也跪下了双膝。可徐阶并没有变成蛆虫，他只是尘土，只不过是黑暗踩实了的尘土，他的良知仍然深埋于地。终于，几十年忍辱负重后，尘土的反扑淹灭了所有蛆虫——徐阶实现了他的正义，他终于证明，哪怕良知如尘土深埋数十载，也依旧可以鲜活地跳动。
就算我们没有徐阶的心机巧算，我们是已被黑暗踩碎的尘土，也要凝聚那仅有的力量，保护仅存的良知，不让它沦落到被粉碎的命运。我们理当为自己是尘土而羞耻，不为苟活而庆贺；我们理当为光明远去而泪流，不为黑暗而辩护。我们期待守望解救的一天，我们至始至终怀念英雄。我们决不能以为奴役是生活的常态，甚至嘲笑英雄和牺牲。春秋变换，在重压之下，我们的良知可以越埋越深，但不可越磨越少以致于无。骨骼可以尽碎，颜面可以尽失，身躯可以匍匐，但我们要怀有一点不甘。血液大可冷却，眼睛大可紧闭，但我们不可因遭受迫害就学会迫害，然后试图加之于他人。
世上哪怕多些“尘土”，只要他们的良知深埋于地，当复苏的雨悄然落下，你会听到在饱受践踏的大地里，轰然响起宏大的回音，吞没任何嘈杂的叫骂声……
古人云：“人之初，性本善。”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性——良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。
去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。
1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。
当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。
关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知？
郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。
良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。
当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。
阳光照在墙上，良知应该刻在心头。坚守良知，高举正义。
最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。
在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。
有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。
孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。
但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。
社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。
良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。
“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。
曾几何时，我不能悟到“事态炎凉”的意思，但就在那一天，我一下子明白了。
那是怎样的一天，那是我所见到、听到最多事情的一天，那一天，我的心情很沉重也很冗杂也很无奈。
首先是发生在我身上的事，我和一位亲戚去挂广告布，我们需上到高处，于是我们便上去，把不用的东西放在了下面，可当我们挂好后，发现我们的东西无影无踪。我们二人长叹一口气，这人怎么能这样呢？
无独有偶，这天下午我在依在门旁发呆，突然看到公路上人们像疯了一样，好象在抢什么东西。仔细一瞧，才知道，原来，从这条公路上过去一辆货车，可是后门突然晃开，从车里滑出二十多捆童车圈，于是一些人就疯了一样跑到公路上去抢，速度快到眨眼一瞬间，便不知去向，我有点哭笑不的，人们这些愚昧、无德、狼狈的行为，太令人心寒了。我的心在这一刻很疼，只道得“世态炎凉”。
再就是发生在公交车上的一件事，这里，我就用小A、小B代替了，开始小A上了车，过了很大一会儿，小B上了车，他们两人开始说话，很容易看出他们有一定亲属关系，从说话上，小B叫小A叫姑，售票员让小B买票，小B便在包里找钱，看的出，小B忘了把钱放那个包里了，他挎着一个旅行包，他找啊找，这期间小A说：“我这有零钱，让我替你付吧”可就是不见她在她那手里那着的小包里找。过了很大一会儿，小B买好票了，小A才把手一下从包里那出零钱，假惺惺的说：“给”。我和同学都默声作笑。心想：有必要那么虚伪吗。我又联想到社会上还有多上像小A的人，我真的不敢再想下去，好恐怖啊！
晚上，我在电视机前看新闻，突然让我大吃一惊，那就是大理“情人湖”造到伤害。这里不在是人们的旅游境地，到成了一些官员后花园，他们在这里建设别墅。将湖无情的掩埋。怎么连政治人员都这样做。这样下去，人们怎么能平静，怎么能过上安定的生活，这么一件事都反应着一个人的素质。我不想评论些什么，我也不知说什么更好。让我们群众去看待这件事吧。
接下来是关于前一段时间网上很火的有关“犀利哥”的事，说的是一位农民工在外地打工，遭到不公平待遇，一年到头，工资分毫不给，这位所谓的“犀利哥”不好意思空手回家，因为他答应家人挣钱回家过年的，可这让他想不到事情发生了，他只好流浪，这一流浪便是七年，七年后的一天，一个意外让他一下子成了名人，重新回到家庭。是什么以外呢，是一位，我管他叫拍客的拍下来发到网上的，被抄红的，照片上“犀利哥”穿着破风衣，眼神很忧郁，露着红裤带，头发又长又乱，嘴里叼着烟，一幅很别致的形象跃然纸上。给人一种不可效仿的风度。可盲目抄作的人们，谁又理解“犀利哥”那个动作、那个眼神背后所隐藏的辛酸与无奈、孤独与落寞。到底是什么让“犀利哥”成为这样，我想我就不用说了吧。
人们善良的一面、高尚的一面哪儿去了。
世态炎凉啊，人们的良知哪儿去了？
平乡一中高二：赵立涛
鱼儿离不开水，即便它感知不到水的存在。生命离不开良知，社会良知是个人的生命之水。我们要让生命之鱼游于良知之水，切不可忽视良知的价值和存在。
正是因为生命之鱼游于良知之水，许多伟人才在功成名就之后继续前行。诺贝尔奖金获得者居里夫人，经历千辛万苦发现了镭。这时，她只要申请专利，就能为自己赚取数不清的钱财。但是，她没有。“科学属于全人类”，这是居里夫人对社会的良知，她坚持良知，从而使自己的发现造福于全人类。著名生物学家土尔松，放弃了自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利，把生产流程公布于世。面对朋友和家人的疑惑，他说：“你能为太阳申请专利吗？”正因为心有良知，伟人们的生命之树才长青不衰。
伟人是这样，平凡的人又何尝不是如此。“最美女教师”张丽莉，在生死关头不顾个人安危，救下学生，她用行动诠释了一位教师的良知和仁爱。最美司机吴斌，在生命垂危之际，忍痛完成换挡、刹车等操作，安全疏散24名旅客，而他自己最终还是没能逃脱死神的魔掌。在吴斌的精神世界里，一定“诗意的栖居”着两种非常可贵的品质：一是强烈的敬业精神和崇高的职业素养，二是充分尊重和敬畏他人生命的博大情怀。而这两种品质，都源于他的社会良知……
生命之鱼，游于良知之水，才黯淡不了星空灿烂，无论穷达荣辱都能验证人格的力量。楚大夫沉吟泽畔，坚守对振兴国家的良知，九死不悔；陶渊明悠然南山，坚守对道德情操的良知，饮酒赏菊；岳飞挥师北上，坚守对恢复故土的良知，忠心不已……他们坚持让生命之鱼游于良知之水，纵然被奸佞诬陷，也不随波逐流；纵然一生清苦，也不改变节操；纵然含冤离世，也不变节叛国。
生命之鱼，游于良知之水，才荒芜不了人生的春天，无论高低贵贱都能体现人生的价值。著名医学专家华益慰把患者的安全放到第一位，坚守治病救人的良知；拾荒老人陈贤妹用双手拾起十八位冷漠人士的廉耻和道德底线，坚守做人的良知；“最美洗脚妹”刘丽为学子们撑起了属于他们的理想的蓝天，坚守社会义务的良知。她们用自己的行动教导着我们如何守住内心良知。与此构成鲜明对比，“郭美美”用耀富炫美引发了红十字会的信誉危机，她的内心缺少最起码的社会良知，她的内心不但不美，反而很丑。
曾经有位哲学家说过这样一句话：我们所敬畏的除了天上的星辰，就只有人类的内心意识。一个漂泊孤旅的行者走遍中国，用良知书写了一篇篇发人深省的感悟。人生百态，心之所在，处处是花开。
文章的开篇《道士塔》，它以一个“小人物”出卖自己的良知，反映这个古老民族的伤口。敦煌，本该是中华最值得骄傲的文明，比之长城它多了绚烂，比之皇宫它多了内涵，可它最后却是中华之伤。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。而这个国家的主人，放纵文化的流失才是万恶之根源。偌大的中国，竟存不下几卷经文！我曾听人说起，国外的书十分昂贵，课本的价格也不低。许多留学生都会提前在网上买好二手课本，即便如此，用完之后还会在网上寻找下一个买主。国外对于书籍的重视，可见一斑。
也许人的良知会被浮华所扰，但有这样一座千年古城，忠于自己的良知，静看世俗纷扰。它就是《白发苏州》。作者以凄美柔丽的小桥流水为背景，将清闲婉约的江南文化表现的淋漓尽致。幼时背诵的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”仿佛真的向我们铺了一道历史的画卷。苏州是娴静的。它像一位婷婷袅袅的豆蔻少女，有的只是吴侬软语，做不了大文章，却可以与你小憩在郁郁葱葱的园林。然而历史待它不公，成王败寇，一夜之间，它仿佛老去。如今的苏州可不正是一位白发苍苍的老者。但在无数的小巷中，无数的门庭里，藏匿着无数千百年厚实的灵魂。正是这些灵魂，使苏州保存了风韵的核心。
而在《风雨天一阁》中，作者却是直接将笔触指向了文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。在这篇文章中，作者用这样一句话来描述天一阁：“它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难，又极端悲怆的文化奇迹。”可能许多人都不了解范钦，但是如果没有这个二十七岁进士的明代嘉靖年间人，自明至清的数百年广阔的中国文化上哪找一个归宿呢？天下不乏爱书者，可是他们所钟爱的书，有的葬身火海有的走私海外，转眼就成了过眼云烟，徒留一声叹惋。
一个人的努力让人感动，而信客，这个古往今来卑微又特殊的职业，诠释了什么是良知，什么是奉献。信客的一行行脚印穿行于山川之间，传送着人们的殷殷牵挂与问候。他们用质朴与高尚的职业操守实现着自己的人生价值，用无悔与无私表达着一片赤诚。他们长逝于故土，安静地回归于本性。人生就是如此，逃不过掩埋于土的宿命，但只要充实也已然无悔了。
总览全书，作者的文字无不在呼唤着人们内心深处的良知。这辛苦跋涉的游历，蕴含着太多历史的厚重。我们蒙尘的心，需要一声呐喊：良知何在？心灵的旅程不会结束，未来的路还很长。
黄沙漫天，旌旗猎猎，长河落日，也许有一天我也会踏上一次文化苦旅。
也可能在很多年后，我们浮沉在忙忙碌碌的生活中，许久未读此书，当日的感动已随着青春逝去而褪色。但是，请一定记得有那样一本书，感动过你，教会你忠于自己的良知。
多少年来，人们总以为老师是无私不求回报的，所以老师便化身成了一位“工程师。”造就人类智慧的工程师。
在古代，文人墨客各领风骚，引领了时代与思想的进步。品行端优是那些在历史排行中的最大亮点，因此有了像孔子这类教育大家，在近代便有了像鲁迅这类出色的作家。可谓是光彩夺目，真是历史上一颗颗闪烁的明星。
时代进步，改朝换代。转眼就到了今天，所谓和平的现代。总以为这是一个公平的世界，因此就拿法律信以为真；总以为人人会彼此以理相待，因此就忽略了那些不清不白。在每个人的·心中似乎总有一个代表美好未来的蓝图，以为时代进步人们的思想就会一步步上升，但是他们却不知，原来人类起始的思想是纯真，而思想慢慢上升本质就会越接近丑恶！
政治课上，老师会教我们如何做人，而且会教我们·怎样做一个知法懂法的公民。我们牢记在心。语文课上，老师同样会教导我们如何做人，会教育我们怎样做一个对人有礼貌的人。我们不曾忘记。但就是这位灵魂的工程师却忘了它，是他的灵魂出卖了它，又是他不分善恶的本质诠释了一切！他根本就没记住一点，只是表面清高·，而背后却对学生们一字一句的辱骂与体罚。“然而学生们对老师怀恨在心，在语言和举止，甚至是思想上复制了老师罪恶的根基”。最后就可预见老师教育学生的有效性——学生由天才变为蠢才……
中国从古到今一直被一种绝症而困扰——贪污症。在学校，校长是一校之主，就想美国的总统、中国的主席。只不过地域微小而已。中国人一直在给中国治病，想尽了一切办法，终于有一天中国出了奇迹。改变了人们的生活，解决了吃饭问题，并出现了所谓的九年义务教育。但中国人却没能除去罪恶的根基，就这样忽略了它。然而春风吹又生，病情愈加愈重。“最后不得不使一位校长在上位不到一年的时间由一只猴子变成一头猪，他肥的发福，简直要命！”而学生们却变得有气无力就快奄奄一息地样子……
“不是中国每一片土地都患有这种绝症，因为它是显而易见的。”这种病谁也治不好，只有患者自己才有药方。之所以有地老师从不患这种病，是因为他们敬业，所以他们有良知。如果你也被这种病所困扰，那么千万别忘了请拿起你的良知。
三年级:蓝海珑
你是谁？你来自哪里？对于这个问题，即使身为你的主人的我，也不知如何回答。我只知道，你的名字，叫良知。
有许多人说，你无形无意，可有可无，他们将你封存在内心灰暗的角落。于是他们的心也变得灰暗，一不小心就跌入了不道德的深渊。可是从古至今，不论是王侯将相，还是平民百姓，谁不在乎你，谁就会遭到历史严厉的裁决。
我也记不清你帮过我多少次。在一次考试中，老师突然起身走了出去，久久没有回来，教室里便躁动不安了。同桌小声对我说：“唉，机不可失，失不再来啊！老师出去了，我们赶紧对一下答案吧！”我刚准备同意，你却“敲打”了一下我的脑袋，说：“你怎么能这样做呢，老师把你们留在教室里考试，就是为了考验你们的自觉性啊！而且，不管老师在不在你的表现都应该是一样的啊！”我一下子恍然大悟，连忙对同桌说：“算了吧，自己做自己的。”其实，老师并未走远，而是在窗外悄悄观察。那些“不自觉”的同学都受到了应有的惩罚。良知，感谢你，将我的邪念扼杀在了摇篮中。
又有一次，我们班一向调皮捣蛋的一位同学因为惹是生非被几个同学围攻，连桌子都被推翻了。对他早有看法的我本想置之不理，甚至还想冲过去骂他一句“活该”。就在这时，你的声音又浮现在我的耳边：“你只知道他的外在表现，可你了解过他的内心世界吗？况且他正被同学们围攻，难道你想乘人之危再次伤害他吗？‘恻隐之心，人皆有之’，你可以试试帮他一把！”你的话再次让我顿悟，于是，我走到他身边，默默地帮他捡起地上的书和笔。看到这一幕，同学们都静了下来，他也很吃惊，忙说：“谢谢，不用了。”我看到他的眼中流露出了一丝愧疚，这一声“谢谢”也让我的心温暖起来，从此，我改变了对他的看法。良知，感谢你，将善念的种子，撒满我的心田。
良知，你帮我分清善恶美丑，懂得孰是孰非。我将牢记你的忠告，和你相依相伴，与光明同行，向黑暗说不。
孔子云：男女不可有肌肤之亲，那就是，一位女子落水，你却不能伸手去救。否则，违背了当时的“礼数”和“道德”。但是，不伸手，你的良心会不会受到谴责？当时有人一定会说：“很正常，不救是应该的。”我就想问问，一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要！
让我们来看下，古今中外的人们，满口说的礼仪道德是什么吧！镜头倒退到诸子百家的年代。
胶片开始缓慢的转动，孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德！一个荒唐的思想，却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想，就好比“君让臣死臣不得不死”一样，就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”，让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装，为什么的是什么，是去为汲取中华的精髓！为什么她不能穿着女装，就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。
对，那是古代，让我们来看一下2009年的今天。胶片继续的转动，“救命，救命！”寂静的河边发出的叫喊声！一分钟的时间，一个黑影纵身跳了下去！
但水波很大，紧接着十几位大学生拉着手，坚强的组成了一条人链！一位二位三位……，他们咬紧牙关，站在生与死的“交界处”。一个个，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯，冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂！为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。
突然那一条长链被冲垮，死神的降临，三位青春洋溢的大学生死了，对，他们死了，被无情的死神带走，但是人们的惨痛的哭泣声，却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊，如暴风的咆哮是那样的脆弱无力！
死神是这么的无情，但是有些人连死神都不如，比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂，那些人，带走的却是生者最美好的生命。但有人却说：“他们不是不救，而是没有办法救。”……这样的流言已使我耳不忍闻，这样的惨象已使我目不忍视。
英雄赞，英雄叹——大丈夫生在三光之下，生而何欢，死而何俱？人虽已死，但是他们的名，却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨，在历史的长河中，留下了不可泯灭的
赞歌！一个伟大的灵魂，会强化思想和生命，三个伟大的灵魂，却会带给我们璀璨的荣光，让我们用真心陪伴他们，他们并不孤单，寂寞。
而在这样的一个惨淡的世界，一个没有一点光明的世界，我们是不是应该放弃？
我想想，我们错了，我们应该坚强，因为已有三盏明灯为我们指明方向，那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望，所以我们应该坚强。
当某些时候，你在“利”与“义”的取舍前，请你自己摸着自己胸前的左上方，良知究竟在何方。
云南市瑞丽一中高一年级 刘林
维新中学七年级一班 陈雪琴
指导教师 陈文丽
李华
良知唤醒了每一个公民发自内心的环保意识。
我们校园的花草都曾枯萎过，但人们的“良知”苏醒了，花草也再次拥有了新鲜的生命。
清洁环保的校园，意味着祖国的花朵将开得更加艳丽！同学们，让我们行动起来吧，让更清洁、更环保的校园来见证我们“良知”的复苏过程吧。
七年级的新生是刚下凡的天使。在新的校园与环境中，我们动手为自己的学习生活环境尽一份力量。我们学会了把喝完水的空瓶集中在一起，然后卖到回收站；我们也学会了把使用过的废纸再次利用，让它成为社会的财富。我们的老师曾经这样教育我们：“环保不在于那一次的成果大，而是要养成良好的习惯。”作为一名初中生，一名开始懂事的孩子，我想，我们应该知道：如果校园有废电池或其它废品，我们都应该把它们送回它们的“家”。
八年级的学生，他们已经长大了，他们知道了全球变暖。他们意识到，也许再过几百年或者几千年，这地球上也许就不再有人类了。所以他们在校园里种下花草树木，让它们吸收二氧化碳，释放出氧气，为低碳生活贡献一份绵薄之力。不仅仅这样，他们还告诉家人环保的重要性，让家人和邻居们为人类，为地球出一份力。他们大力宣传，就是为了让世界上的每一位公民和他们一起行动，加入到环保队伍中。
九年级的学生，他们知道了当今社会面临着一个发展与资源短缺的世界难题。树立科学发展观，走可持续的、环保的、循环利用的、节能的高效发展之路，是当今世界各国的共同理念。而我们这可爱而美丽的校园也有“资源短缺”的时候啊！在校住宿的学生都能够感受这种痛苦，像那种住在三四楼的学生，每天的生活用水总会被一二楼的学生抢先使用。为此，学校还特意打了一口井，因此同学们都养成了节约用水的习惯，一点也不愿意浪费，这也叫“吃一堑，长一智”。
我们校园里的老师和校长，他们更闲不住呢，觉得自己也应该行动起来，自己也要为校园环保尽一份力。校长就买了几车的小树苗，让每一个学生都亲手种植一棵，亲手为它们施肥浇水，这有何乐而不为呢！同时，学校还呼吁大家尽量的少使用一次性碗筷，因为大树是地球的生命源泉。
人们啊，请复苏我们人类的良知吧，阻止邪恶的双手，让我们与地球和谐共存！-
良知是一种巨大的力量，也许在平日它躲在一个小小的角落，但在面临正邪选择的时候，它一定会把爆发出无与伦比的，巨大的力量!
比如一场考试，大好的时机，手边恰好是写有答案的书。翻?还是不翻?在犹豫之中，你的良知已经在发挥它的力量，与你的一时邪念作斗争!这恰好就是良知，虽然那个良知会失败，但你若依从良知的力量，定会得到最真诚的回报。
有一个小偷，在某一天决定翻进一对夫妻的家中，通过盗窃的方式，获取巨大的利益。而当他从窗户翻进的那一刹那，他闻到了一股浓烈的煤气味。而那对夫妻则躺在床上，神情安详，毫不知情。他怕了!他急急忙忙翻了出去，努力平复自己恐惧的心情，随后，陷入深思。那对夫妻已经沉睡，如果不及时报警，那将会死亡!而他若报警，则会被发现自己翻入那对夫妻的家中行窃的事情，从而身名不保。而不报警，就相当于是他害死了两人的生命。小偷沉吟着，这对他来说，是个比哈姆雷特的生存与死亡还要严重的问题。毫无疑问，他的良知虽然没有在第一时期胜利，但现在它正与他的胆怯做着艰苦的斗争!
后来，他遵循了良知的力量，打电话叫来了救护车，报了警。不过，他盗窃未遂的事情并未遭到揭露与惩罚，反而受到了那对夫妻诚挚的感谢……
这就是良知的力量。良知可以将一个人的一生硬生生的驶往光明的方向，只要你懂得去理解它，去遵循它……
良知掌管着诚实、善良等美好的品德，也与胆怯、虚荣等负面情绪做着斗争。良知是你的前途趋向光明，是你面对邪念能够毫不犹豫地打破，是你昂首挺胸的，走过人生的旅途!
每个人的良心就是为他引航的最好向导。
——题记
鱼儿离不开水，即便他感知不到水的存在。生命离不开良知，社会良知是个人的生命之水。我们要让生命之水游于良知之水，切不可忽视良知的存在和价值。
让生命之鱼，游于良知之水。“最美女教师”张丽莉，在生死关头不顾生命的安危，救下了学生，她用行动诠释了一位教师的良知和仁爱。“最美司机”吴斌，在生命的最后几分钟紧急刹车，救下了几十个人，她用行动诠释了一位司机的良知和责任。
让生命之鱼，游于良知之水。莫拉是一位美国记者，越战爆发后，她被派往西贡采访这大多数美国人认为的伸张正义的战争。但随着采访的深入，莫拉发现有无数的人为战争当了牺牲品。她决定不再有镜头写美国战士的英勇，而是把镜头对准一个个在战争中牺牲的人。
国内对她的工作非常不满意，要求她马上改弦更张。莫拉立即回复道：无论战争的理由如何冠冕堂皇。但它的本身是邪恶的……之后她被解雇，但她还没有回国，她继续用镜头去揭发那些掩盖真相的谎言。很快，美国军方决定将“叛国者”莫拉开除国籍。
走投无路的莫拉打算离开越南去缅甸，她刚刚离开西贡时，马车踩到了地雷……其后，她被掩埋在一座小山坡上。战争末期，越来越多的越南人知道了莫拉，有人向越南政府提出建议：请越南政府追加她越南国籍，越南政府思忖片刻，意味深长地说：不必了，她是全世界人民的女儿，她的国籍是‘良知’……让生命之鱼，游于良知之水。当你捡的钱包是，实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主，把身份证、驾驶证等还给失主。把人家的地址写在笔记本上。等有了钱再还给失主。其实，不是为了别的，没有很高的道德情操，但起码对得起一半儿良心，倒活的踏实。
没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。
让生命之鱼，游于良知之水。
高二:宋香刚
点评：不是所有的议论文都应当长篇大论，挥挥扬扬几千字，议论文也可以简短精练，就像这位作者一样。
俗话说：“好的开始是成功的一半。”这位作者就是这样给我们做了很好的典范。从题目到题记再到文章的开头都是亮点之处，虽然文字简短，却言简意赅的说明的文章的主旨和中心。并且选取了几个例子为我们证明了论点，事例主次分明，重点突出，是一篇佳文。
文章不足之处，在于结尾如果两段可以合二为一的话，可能效果会更好!
点评老师：沈霁月
传递良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为，传递出来的良知，永远不会埋没在时间的
尘土里，会深深地影响每一个人，会将真情传递到每个人身上。
传递忧虑
伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的良知向世人传递着深深的忧虑。
在“天明登前途，独与老翁别”后，他写下了《石壕吏》；在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后，他奋笔而作《兵车行》；在“剑外忽闻收蓟北”后，他又欣喜欲狂，当即写下《闻官军收河南河北》……他的忧国忧民，不正是他良知的体现吗？
良知所传递的忧虑，令人赞叹。
传递无私
全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全村上下100多人都被集中一处，通过汉奸的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱，人人怒目而视。“再不说就杀死你们！”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，突然有一只手高举起来：“我告诉你们，我知道他在哪里！”
那举手的是一个杂货店的老板，当日本人找到那个八路时，那个八路已经死了，日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦了。等日本军一走，人们立刻对那老板拳脚相加，来不及争辩的他直到被打得奄奄一息，才有机会说了一句：“他是我的儿子啊！”这无私难道不是一种良知？
两代人所传递出的良知，挽救了整个村庄的命运。
传递反思
1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界传递了良知，世界人民因看见良知而原谅了德国。
遗憾的是，随后的37年间，日本的首相们或许也会有一丁点的反思，可是很多人却固执地站在靖国神社里，对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而，令人不可思议的是，一些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中，我们无法发现日本有什么悔过，有什么良知。
良知所传递的反思，令人深思。
传递良知需要勇气和无私。良知永存。
《唤起人类审美与良知》
人。每个人都不一样！个性、姓名、出生年月、模样……都是十分不同的！这些当中当然也包括自己亲爱的父母亲！
假设，你自己的父母长的不是那么的美若天仙，帅气逼人！而别人的父母又恰恰比自己的父母好看一百倍，自己也就会难免有一种攀比的心理！相反，如果自己的父母比被人的父母好看一千倍。自己也就会对他或者他的父母产生歧视！
在歧视的同时！你们会想！“长这么搓！家里应该不会有钱！！”但是我要告诉你们！你们是错的！一个人长成什么样纯属是天公的杰作！但是一个人的前途是可以自己调整的！
换做爸爸妈妈，虽然爸爸妈妈长相不好。不是十分受用，可看！但是爸爸妈妈十分有头脑，能挣一大笔钱！可是，假如在别人不知情的情况下（是指爸爸妈妈会不会赚钱的情况下)。然而爸爸妈妈又不喜欢穿的那么花，去花那么久的时间去化妆！就出现在别人面前，难免会感觉到不好（不爽）但是，自己身为子女的是最最知道父母的！
生病时，父母不离床的照顾，考试不理想，父母十分担心到处需找办法，当自己走向迷茫的道路时，父母也会帮你陪你一起走过艰难的这段路
虽然爸爸妈妈长得都不一样！有丑有美。但是每个父母的心灵都是一样的！没有谁美谁丑的！每个父母心里一直都挂念着的就是自己的孩子！宁愿自己苦点累点也要让孩子好！！
所以我在这里要呼吁大家！！倘若你们见到了这样的类似的情况！绝对不可以用异样的眼光去藐视任何一个人！因为每个父母的心都是随着子女而摆动的！都是最美丽的！
每个人都不一样！！每个父母都一样
（
是中国人的请一定要看）
大家以后不要上新浪网了，告诉你的来历！ZT新浪的控股方竟是日本，怪不得日本人在西大、买春的丑闻新浪网充耳不闻，打灯笼都找不到!许多网友发誓：新浪不更名，永不登录新浪！刚从日本回来的华侨林小姐说：“在日语罗马字里就是(支那)，是部分日本人对中国带有侮辱性的称呼。这个词，主要是右翼分子在使用。”林小姐说：“在日本的中国人，只要一听到sina这个词，就觉得受到莫大的侮辱。这样一个有歧视性的字眼，怎么可以用做中国人自己的网站的名字呢？”林小姐的家人听后更是感到惊异，因为他们常用新浪免费电子邮箱与日本朋友和客户联系，对方看到中国人自己用“支那”邮箱发信，会不会觉得中国人自己承认是“支那人”呢？北京大学外国语学院日语系教授刘金才查阅了权威典籍，证实与日文中“支那”的发音完全相同。北京大学、社科院的语言学家和史学家们也证实就是“支那”!!!看后要贴！贴遍祖国大好河管他是不是真的，贴了再说，新浪惨了，不买RH也许没那么容易，但是不上有损民族情感的网站还不容易吗
有良知的中国人，让我们一起，一起不上那损害中国民族感情的烂网站，让日本人有危机感，找回中国人的自尊，让每一个人都了解日本“人”的用心，日本“人”有多么阴险，多么下流！！
儿时父母经常对我们这样说：“孩子，好好学习不是为了我们，是为了你的前途！”从那以后，我暗自下决心，为了自己要好好学习。
初中时，拜读过陶渊明的诗文后，想法有了改变。吟诵着“采菊东篱下，悠然见南山”，羡慕之余，心中难免这样想：“我长大后要像陶渊明一样，过着隐居的生活，悠闲、自在。所以，现在读书不求甚解也罢”。
升入高中，心里的想法成熟了很多，多少次都在反问自己“我真的是为自己而学吗”？我想，答案是绝对否定的。我不是为自己而学习，我是为了父母、为了老师、为了所有对我们怀有期望的支持者和教导者。从十月怀胎到长大成人，父母为我们为你付出了多少？从幼儿园到走入社会，老师为我们付出了多少？我们不努力学习怎能对的其他们？我们不但要为自己而学，更要为他们而学，因为我们要学会感恩，不好好学习，凭什么回报他们？
在学校，每周都会宣誓，其中有这样一句话：作为一个有良知的人，我们要无愧于父母的养育之恩。怎么无愧，唯有努力的付出，发奋苦学，将来凭借自己的本事来回报他们。
济南市历城区第一中学高一 亓文达