关于快乐的作文

    六年级:肖丹

UU今年11岁，在英语字母小学上六年级。UU学习努力，成绩优秀，但性格内向，孤僻，所以在学校甚至在生活中都没有一个知心好友。UU又一次考试拿满分，又是全班第一。当她上台拿试卷时，却没有一丝笑容。是啊，UU每次都是第一名，但一点也不快乐。

放学了，UU独自一个人走在回家的路上，神情沮丧，“到底什么才是快乐呢？”她自言自语道。突然间一道白光闪过，眼前出现了一位手持魔杖，身披银色长袍，长着一对透明翅膀的小仙女。小仙女微笑着对UU说：“我是快乐仙子，听说你生活得并不快乐，我带你寻找快乐，好吗？”UU不假思索地答应了。快乐仙子在空中画了一扇门，让UU进去。

眼前豁然开朗，周围是一片草地，草地中央开满了鲜花，红似火，粉似霞，黄似金，蓝似水，白似雪，还散发着一股股清香。草地边还长着一棵大树，树叶翠绿，枝干粗壮粗壮，结满了果子。树下有一个秋千。咦，这是哪儿，我是在做梦吗。UU奇怪地问，还捏了自已的脸，真疼啊。这时，从草地边一幢小茅屋里走出来一个小女孩，她说：“我是这里的居民，叫甜甜，你要找到传说中的彩虹糖才能变得快乐。”女孩边说边带着UU踏上了寻找彩虹糖的旅程。

她们来到了彩虹山脚下，那里有一条清澈的小溪。溪流很浅，UU便和小女孩在小溪里喝了几口水。“救命呀！”“咦，怎么好像有人在叫救命？”UU问甜甜。于是，她们顺着声音找去。原来是一只小蚂蚁在小溪边喝水时，不小心掉进去了。UU说：“我来救小蚂蚁吧。”便捞起了小蚂蚁。“谢谢你，我要过去对岸，但没有船，你可以帮我吗。”小蚂蚁说。“当然可以。”UU想了想，便摘下一片树叶，让小蚂蚁坐在上面，到达对岸。“谢谢，不用谢”两种声音回荡在小溪边UU心里甜甜的，跟以往的感觉不太一样。

UU和甜甜继续向前走。她们看见许多小动物在一条干净的小路中乱扔垃圾。小兔往小路边扔纸屑；小猴，往小路边丢果皮；小猪，往小路边倒垃圾……UU看见这种情景，生气极了。她大声地对小动物们说：“大自然是我们的朋友，我们要保护自然。”UU还在小路旁竖了一块牌子，上面写着：小路需要爱心。UU做完这些事心里充实极了。

UU和甜甜快到半山腰了，甜甜却生病了。UU非常着急，因为这是她第一个朋友啊。UU找来几根竹架，再往上面盖点茅草，一间屋子就做好了，可是屋子太小了。于是UU就让甜甜进去住，而她守在外面。UU天天起早贪黑，去山里采药，然后捣成药汁，喂给甜甜喝。也许是UU的行为感动了上天，甜甜的病竟奇迹般地好了。UU看到甜甜好了，心里那个开心啊简直无法形容。

终于到达彩虹山顶了。可是彩虹仙子在哪儿，彩虹糖在哪儿？甜甜见时机成熟了，便变成本来面目。原来甜甜就是彩虹仙子。UU看见彩虹仙子可高兴了，连说：“彩虹仙子，给我一颗彩虹糖吧。”彩虹仙子笑而不答。“你不是已经得到快乐了吗？”彩虹仙子反问，“在到达山顶之前你做了许多事情，每做完一件心中便涌起一种感觉，那就是快乐啊。快乐其实就在你身边。你帮助了别人后，别人向你说谢谢，这不就是快乐吗？你保护大自然，倡议大家爱护环境，这不就是快乐吗？你照顾生病的朋友，让她恢复健康，这不就是快乐吗？你已经不用吃彩虹糖了，因为你已经得到快乐了。快乐，就是单纯地去做好，人人为我，我为人人的事呀。”听了这一番话，UU才恍然大悟。

从此，UU就找到快乐了。不仅如此，她的身体也变得五颜六色的，因为快乐本身有很多种颜色。她的脸上将永远挂着微笑。UU当上了大运会的吉祥物，她会把快乐和阳光传递到每个人心中。

小时候，我问妈妈：“妈妈，您看刘翔勇夺世界冠军后多快乐，您看刘洋飞天时多快乐！长大后我也要像他们那样快乐地生活。”妈妈笑着说：“宝贝，不要只看到他们成功的快乐，更要看到他们成功背后的坚持。俗话说：台上十分钟，台下十年功。他们的成功来自于他们的不懈努力。”听了妈妈的话，小小的我使劲点了点头。从那时起，我的小脑袋里经常回荡着一句话：快乐，来自于坚持。
　　从小学一年级，我就坚持写日记。从开始每天写几十个字，到后来的二三百个字，再到后来的八九百字……到了小学五年级，老师让我们每天一篇300字的日记，许多同学都苦不堪言，我却不以为然。当同学们都为这项家庭作业绞尽脑汁熬夜时，我已经轻轻松松地完成任务，快快乐乐地进入了甜蜜的梦乡。写作水平的不断提高，不仅给我带来了轻松完成家庭作业的快乐，还为我奠定了参加各种文学大赛的基础。在“濮阳市首届七点半杯中小学生网络作文大赛”中，我参赛的《年的味道》一举获得了小学组第一名。接着我又参加了“第九届全国青少年冰心文学大赛”，不仅以一篇震撼人心的《人类啊，停止吧！》勇夺大赛“金奖”，而且还荣获了“中华小才子”的荣誉称号。在清华大学举行的颁奖大会上，我不仅和《人民日报》文艺部副主任石英爷爷合影留念，而且我最喜欢的杨红樱阿姨还为我签字留念、和我亲切交谈。当时我快乐得像一只刚学会飞翔的小麻雀，那种快乐得想飞的感觉别提多强烈了。
　　依依不舍地离开了敬爱的石英爷爷和杨红樱阿姨，离开了心仪已久的清华大学，我们所有的获奖作者驱车前往八达岭水关长城，参加大赛组委会举办的爬长城比赛。站在长城脚下往上看，长城好像一架高高的天梯直插云霄，让人望而生畏。但带队老师一声令下，我们都忘记了畏惧，在家长的陪伴下争先恐后地向上爬去。那天天很热，我们爬得又快，不一会儿就累得满头大汗、气喘吁吁。爬到第三座烽火台时，我又累又渴，两条腿像灌了铅一样沉重。再向上看，这一段长城可真陡，斜坡足足有60度。许多人退出了比赛，坐在烽火台边上不爬了，我也想打退堂鼓。爸爸递给我一瓶矿泉水，亲切地鼓励我说：“不到长城非好汉，坚持就是胜利！宝贝，加油！”对呀！快乐来自坚持！我一口气喝完矿泉水，大笑一声说：“我自抬头向天笑，怎能停留半山腰！”，说着快乐地向上爬去，爸爸紧紧地护在我身后……半小时后，我们终于到达了长城之巅。真是“会当凌绝顶，一览众山小！”啊，站在长城的最高处，俯瞰着蜿蜒不断的美丽群山，吹拂着怡人的凉爽山风；眺望着山坡郁郁葱葱的参天森林，抚摸着见证历史风云的长城古砖，我的心里油然而生出一种快乐的民族自豪感。
　　是啊！快乐来自坚持。坚持让我们有勇气面对困难，坚持让我们有力量战胜险阻；坚持让我们走向胜利，坚持让我们拥有成功的快乐。

　　什么都不是的人才是快乐的从1948年到60年代的初期，要想见到克里希那吉还是很容易的事，那一段时期有很多人前来参访他。通过散步、私下晤谈和书信往来，他和这些访客建立了深入的关系。从1948年的6月到1960年的3月，他和一位身心受创的年轻人一直保持书信往来，信中流露出罕见的慈悲和洞见。教诲和治疗同时展现，界分与距离消失无遗。信中的文字流畅无比，没有一个字是多余的；治疗和教诲同时运作着。信的内容如下：

　　让自己的心保持柔软。力量不在强硬而在柔软中。能伸能屈的树木才能抵得过狂风。为自己建立一个敏捷的心智。人生很奇妙，许多事都不是我们能预料的，只是一味地抗拒，并不能解决问题，我们需要的是无限柔软和真诚的心。人生如剃刀边缘，我们在其上行走，必须十分小心，并且要心怀柔软的智慧。我们总是怀着一颗空洞的心去面对有这么多丰富宝藏的人生；我们不知道如何用人生的宝藏来丰富我们的内心。我们的内心是这么贫穷，我们拒绝接受人生提供给我们的丰富宝藏。爱是一个危险的东西，它是能带给我们完整快乐的唯一革命。有能力爱的人太少，渴望爱的人也太少。我们总是以自己定下的条件去爱，我们把爱变成可以交易的东西，一件互惠的事。爱能解决人类所有的问题，我们却拿着一个小斗去汲取爱的泉水，所以人生才变得如此渺小与俗不可耐。

　　我们这个地球是个多么可爱的地方，它是那么美，那么壮丽，充满着不朽的美景。我们却总是陷在痛苦中，即使有人为我们指点出路，我们也不愿从其中解脱。

　　我只知道心中燃烧着爱，这是永远不会熄灭的火焰。心中有这么多的爱，你想把它分给每一个人，于是你就这么做了。它如同滚滚河水一般滋润了每一个乡镇。虽然人们时常把脏东西倒进河里，污染它，但河水很快就能净化自己，继续往前流。没有一样东西能毁掉爱，所有的东西都被它溶解——不论善恶，不论美丑。爱的本身就是永恒。

　　大树是那么庄严，它们对于人类的柏油路和交通是那么无动于衷。它们的根部深深扎在土壤里，它们的顶部向着天空伸展。我们人类的根虽然也扎在大地上，但是我们不需要执着或匍匐于大地。只有少数人能飞向青天，他们是唯一具有创意和快乐的人。其他人在这块美好的大地之上，不断彼此伤害，不断以闲言闲语破坏对方。

　　让自己保持开放。如果你不得不活在过去，那么就不要与过去的一切挣扎；过去的记忆一旦升起，你就立刻面对，不要把它推开，也不要太执着于它。多年来的经验，其中的伤痛与喜乐，那些令人厌恶的打击，你所瞥见的分裂感与孤立的感受，这一切都丰富了你的生命与美感。你的心中有些什么东西才是最重要的，只要其中充满了爱，你就是一切，也拥有了一切。

　　对自己的思想和感觉要永远保持警醒，不要让任何一个感觉或思想溜走，你要加以觉察，而且要全神贯注于它们的内涵。全神贯注的对象，不只是一些字眼而已，而是把思想、情感的所有内涵都看清楚。就像进入一个房间，立刻就能把这个房间的气氛、内容完全看到。如果能认清和觉察自己的思想，你就会变得非常敏感、柔软和机警。不要谴责或批判，只要保持机警。纯金是通过分离残渣而产生的。

　　要想看到本来面目确实是很辛苦的事。河水遇到阻碍是不会停止的，河水以自己的重力来突破眼前的障碍。它可能从障碍物上方、下方或旁边流过；河水永远不会静止，它一直不停地流动。我们可以说河水永远能智慧地随机应变。我们也必须智慧地随机应变，并且以智慧来面对本来面目。要想觉察本来面目，我们就必须具有应变的智慧。要想不错失内心的真相，我们就必须多少具有一些智慧；但是一般来说，我们太急于想得到我们渴望的东西，于是我们猛烈地攻击面前的障碍；我们不是把自己伤了，就是弄得精疲力竭。认清绳索即绳索，并不需要什么勇气，但是误把绳索当毒蛇，然后再加以观察，就需要勇气了。我们必须质疑，不断地寻找答案，如实认清错误所在。通过全神贯注，我们就能清楚地看到真相。我们必须不断采取解脱的行动。河水从不停止流动，它永远都是活跃的。我们必须处在消极无为的状态，也就是采取解脱的行动；消极无为的本身就能带来积极的行动。我认为重点就在能否认清事实，这种觉察的本身，就是解脱的行动。一旦有了圆融与弹性，就没有所谓对错的问题了。

　　我们的内心必须了了分明，如果能做到这点，我保证你每样事都会顺利。心中如果了了分明，你不必造作，事情就会顺利。不过这里所谓的顺利，并不是欲望得以实现的意思。

　　我们必须进行彻底的革命，不只在大事上，连日常琐事都是如此。你的内心已经有了革命，不要就此满足，要保持下去，让锅里的水继续沸腾。

　　希望你有个美好的夜晚。从你的窗户望出去，可以欣赏到日出的愉悦景象，还有就寝前天空宁静的繁星。我们是如此不懂得爱，不懂它那非凡的柔软和力量。我们在使用“爱”这个字眼时是如此轻率；将军使用它，屠夫使用它，有钱人使用它，年轻的男孩和女孩也使用它。然而他们对爱的认识却如此有限，他们并不了解爱的宽广、不朽与深不可测。爱就是觉察永恒。关系真是一件不寻常的事，我们总是轻易陷入某一种特定的关系中，然后把所有的事都视为理所当然。我们不假思索地接受这样的情况，而且不能忍受任何变动；我们不敢面对未知，即使连一秒钟都不能。每一件事都得按照规矩进行，我们活得如此安全，如此动弹不得。我们根本没有机会使自己焕然一新，我们嗅不到春天的清新气息。

　　以上种种就是我们所谓的关系。如果我们密切地加以观察，关系应该是更微细的东西。它应该比闪电更迅捷，比大地更宽广，因为关系就是人生，人生就是各种的冲突与矛盾。我们总是把关系弄得粗糙、生硬和便于处理，于是它就丧失了美感与芳香。因为我们心中没有爱，这些现象才会发生。爱当然是最伟大的东西，因为你必须彻底放弃自我。

　　人生最重要的品质就是永远保持新鲜，否则人生就变成了例行公事和习惯；然而爱并不是一种习惯，一件乏味的事。大部分人皆已失去对生命的惊喜感，他们把一切事物都视为理所当然。这种安全感摧毁了内心的自由和对未知的惊喜。

　　我们总是喜欢脱离当下这一刻，而投射未来的远景。全神贯注的领悟永远在当下这一刻。全神贯注之中永远有一种紧迫感。要想了了分明自己的意图，是一件很辛苦的差事。心中的意图就像火焰，它不停地催促我们去了解。如果能了了分明自己的意图，事情自然能顺利进行。我们只需要了了分明当下的真相，不过这件事听起来容易，做起来难。我们必须先清理心田，以便播下新的种子。新的种子一旦播下，它自己的活力就会创造出果实和种子。外在美永远无法持续，缺少了内心的喜悦，它很快就会毁坏。我们总是培养外在而忽略了皮相底下的东西；然而能克服外在问题的永远是我们的内心。使苹果腐败的通常是苹果里面的虫子。

　　男女之间相处需要极大的智慧才能忘我，而又不被对方支配。关系是人生最难处理的事。

　　人总是容易受到环境的影响，我们需要友善的关怀和温暖的照料。在这种环境中，我们才能自由自在地得到发展。非常少的人拥有这样的环境，因此大多数人的身心在成长时都受到了阻碍。我很惊讶你在那种环境中长大，居然没有被扭曲。我知道你为什么没有被摧毁、污染和扭曲，因为就外在而言，你尽全力快速地调整自己，就内心而言，你让自己沉睡，以免受到伤害。内心的迟钝、无感拯救了你。如果你让自己保持敏感，保持内心的觉醒，你可能会受不了，进而产生冲突，崩溃，留下创痕。然而如果能保持内心的觉醒和了了分明，你就不会和环境产生冲突。造成扭曲的其实是这种冲突。如果你能一直保持内心的机警和觉醒，而且能适切地调整自己与外在事物的互动关系，你就永远不会留下创伤。

　　外在的替代品很快就会凋萎。一个人即使只拥有一两件东西，他还是可能很俗气。任何形式的权力欲，包括因苦行禁欲而得到的权力，或是金融家、政客与宗教家的权力，这些都是世俗的。渴望权力一定会助长无情和自我的重要感，这种自我膨胀的侵略性，就是世俗的本质。谦虚即是率真，刻意培养的谦虚却是另一种世俗的形式。

　　很少有人能觉察内心的变化、障碍、冲突和扭曲，即使他们能察觉，他们还是想搁置或逃避这些问题。我想你应该不会这么做。不过太密切地观察自己的感觉和思想，也是一件危险的事。我们在觉察自己的思想和情感时，不应该有焦虑和压力。你的人生已经产生了真正的革命，你应该已经能清楚觉察自己的思想和情感——让它们出来，不要刻意检查它们，也不要压抑它们。让它们涌上心头，不管是温柔的或暴力的，你只要加以觉察就对了。如果你有任何欲望，就让它充满你的心。这世界是一个非常美好的地方，然而我们却总是透过崇拜、祈祷、爱与恐惧去逃避它。我们不知道自己是贫是富，我们从不深入内心去发现本来面目。我们只活在肤浅的层次，小小的事情就能让我们快乐或不快乐。我们琐碎的心智中，总是有一些琐碎的事情、琐碎的烦恼和琐碎的解答。我们每天的生活都是这样度过的。我们的心中没有爱，即使有了爱，也总是伴随着恐惧、哀伤和渴望。

　　我在想，拥有一颗天真的心是一件多么重要的事。经验是不可避免的，甚至是必要的；人生就是一连串的经验，然而我们的心不需要担负自己累积的欲求。它应该可以抹掉每一个经验，让自己保持天真，没有任何负担。这是非常重要的，否则我们的心就永远无法清新、机警和柔软。至于如何才能保持心智的柔软，这并不是问题所在。“如何”暗示着寻找某个方法，然而方法永远无法使我们的想法天真；它只能使我们的心智有板有眼，却无法使它天真而富有创意。

　　昨天下午开始下雨，夜里下得更厉害。我从没听过这样的声音，就像天开了一样。雨声静得非凡，那是一种具有重量的静谧感，这巨大的重量倾注到大地之上。

　　什么都不是的人才是快乐的2

　　人才，快乐

　　要想保持单纯和了了分明是一件很困难的事。这个世界崇拜成就，成就越大越好；观众越多，讲者就越伟大；到处都是摩天大楼、轿车、飞机和人。简朴已经不存在了。然而有成就的人并不是可以建立崭新世界的人。要想做个真正的革命者，必须彻底改变自己的情感和心智，然而鲜有几人愿意解放自己。要想把平庸和追求成就连根拔起，我们就需要超越名相、方法和各种的冲动。这样的人很少，但他们才是真正的创造者，其他的努力都是徒劳无益的。

　　我们总是不断与别人比来比去；我们和那些较为幸运的人相比，或是以自己的本来面目和应有面目相比。这种比较确实会扼杀人心，使人堕落，扭曲我们的观察。然而我们都是从比较中长大的，我们的教育和文化都以比较作为基础，因此我们永远奋力想变成另外一个人。了解自己的真相，就能展露创造力，反之，比较则会助长竞争、残酷、野心之类被我们认为会带来进步的东西。到目前为止，所谓的进步仅导致了更多无情的战争和不幸。教导孩子不再比较才是真正的教育。

　　写这些非必要的东西似乎很奇怪。重要的事情就在这里，而你却在那里。实相永远是一样的，既不必写也不必说；说和写都会扭曲、破坏它。人们写了那么多和实相无关的东西，这种追求满足的冲动烧毁了不知多少人。我们以各种方式来满足这种冲动，但是满足以后，更深的东西也就消失了。这是在大部分人身上所发生的事，不是吗？欲望的满足是如此渺小的一件事，虽然它能带给我们享乐。不断满足欲望的结果造成了例行公事和厌倦感，于是真相就消失了。如果我们不产生想要满足欲望的念头，而只是看到事物的实相，奇妙的事就会发生。我们很少有独处的机会，我们永远喜欢和别人在一起，心中挤满了思想和一些未满足的期望，或是一些悔意。要想不受染着不受影响，就必须独处。然而大部分人都没有时间独处，他们永远有太多事情要做，太多责任要负。但是我们必须学习安静，把自己关在屋子里，让我们的心得到休息。从这种孤独中，就能产生爱。保持单纯、了了分明、安详，心中的火就会燃烧。

　　求生本来就不是一件容易的事，但是我们要求得愈多，我们就愈恐惧痛苦。虽然我们周围的每一件事、每一个人都在企图影响我们，我们还是应该保持单纯不受影响。要想去除情绪的波动和需求，并不是一件容易的事，然而不建立起深刻宁静的生活，所有的事都是徒劳无益的。

　　蓝天是多么清澈、宽阔、永恒与无限。距离和空间是心智的产物；从这里到那里的距离是事实，但是它们却又变成了充满欲望的心理上的事实。我们的内心充满着奇怪的现象，它是那么复杂，却又那么简单。使它变得复杂的，其实是那些心理上的冲动，是它们造成了冲突、痛苦、抗拒和贪求。要想觉察它们，任由它们生灭，而又不被它们纠缠，确实是非常困难的事。人生就像流动的河水，而我们的心却想网住或抛弃这河水中的东西。这个网子根本不该存在。这个网子是由时空所织成的，它制造了此岸和彼岸、快乐和不快乐的分别。

　　骄傲是个很奇怪的东西，不管令我们感到骄傲的是小事或大事；譬如我们的财物、成就、美德、名望和家族，我们的能力、长相及知识。我们拿这些东西来助长我们的骄傲，反之，我们又变得谦卑起来。骄傲的反面不是谦卑，因为那仍然是骄傲，只不过冠上“谦卑”的名称罢了。意识到自己谦卑，就是一种骄傲的形式。我们的心总是有所执着，它永远不能处在空无的状态，如果空无是一种崭新的经验，我们的心就必须拥有这种经验。然而企图进入空无，仍然是另一种形式的贪求，我们的心必须超越所有的努力，然后才能……

　　我们的日子过得如此空虚，里面充满着各种活动——做生意、投机、冥想、痛苦和享乐等。即使有这些事在进行，我们的心还是空虚的。除去一个人的权力、地位或金钱，他还剩下什么？他展示了那么多外在的东西，内心却是空虚、肤浅的。我们不可能同时拥有内在和外在的财富。内在的财富远比外在的财富重要。外在的财富很可能被别人夺走，任何一个事件都可能摧毁我们小心经营的基础；然而内在的财富是不会被毁坏的，因为它们不是心智的产物。

　　想得到满足的欲望是这么强烈，人们不惜一切代价去追寻它。人们赖以为生的就是这种满足感。如果某个方向不能再得到满足，人们就尝试另外一个方向。然而有所谓满足这件事吗？满足可能令人感到某种程度的满意，但是它很快就消失了，于是我们又得继续追寻。一旦了解欲望的本质，追求满足的欲望就停止了。欲望就是努力想变得不同，一旦不再想变成什么，我们也就不再努力想得到满足。

　　高山必须独自耸立。雨水落在山中，雨滴落在平静的湖面，都是十分可爱的景象。雨水落在大地上会散发一种气息，接着你会听到阵阵蛙鸣。赤道地区下雨时有一种奇妙的魅力。每一样东西都被洗净：叶子上的尘土冲走了，河水也活了起来，发出潺潺的声音；树木生出嫩绿的新芽，荒芜的土地长出新鲜的野草；不知从哪儿冒出了成千上万的昆虫。雨水喂饱了饥渴的土地，它显得满足而安详。太阳似乎不再具有穿透力，大地变得碧绿；这真是一个美好而又丰饶的地方。人类继续制造自己的不幸，大地却再一次变得丰富，空气中充满着迷人的气息。

　　很奇怪大部分人都想被人赏识赞美，他们希望自己能成为一名诗人或哲学家来助长自我感。满足和被人赏识除了能助长一个人的虚荣，填满一个人的荷包之外，还能怎么样？它会使人产生界分感，而界分感又会不断助长各种问题。被人赏识也许会令人满足，但是它并不是目的。然而大部分人都渴望被人赏识，得到满足和成就。如此一来，失败和不幸便是难免的。彻底摆脱成就和失败才是最重要的事。从一开始就不去追寻结果，而是去做自己爱做的事。爱是没有赏罚的，有了爱，一切就变得非常单纯了。

　　我们很少注意观察自己。我们是那么自我中心，充满着担忧和私欲，所以才没有时间观察和了解自己。我们的心逐渐变得迟钝、疲倦，充斥着挫折和痛苦，接着我们又想逃避那痛苦。一个人只要充满着自我中心的活动，一定会疲倦、迟钝、饱受挫折。人们陷入疯狂的竞赛，陷入自我中心的痛苦中。这种痛苦就是严重的不体贴。体贴和警醒就是从苦中解脱。

　　河真是可爱，一个国家如果缺少了宽阔、丰饶的河，就根本不算是一个国家了。坐在河岸上，看河水流过，看着那轻柔的涟漪，听着河水轻拍岸边的声音；观察微风吹过河面造成的图案；再看看燕子落在水面捕捉昆虫的景象；寂静的黄昏，远远传来说话声或小男孩吹笛子的声音。此刻心中的杂念完全安歇了下来。河水似乎能净化一个人的心，清除尘封的记忆，令人们的心回复原本的纯净。河水能容纳万物——污水，尸体，城市的污垢。虽然如此，它在几里之内就能净化自己。它容纳万物，仍然能自持。它既不关心，也不知道什么是纯净或不纯净。然而那些小池塘很快就污染了，因为它们不像宽阔清香的河水那么流畅活跃。我们的心智就像小池塘一样，很快就不纯净了。这个被称为心智的小池塘不断地批判、衡量、分析，然而它还是一个充满重担的小池塘。

　　念头的本身就是问题的根源。我们的心必须不断地反应，否则它就死寂了；问题的重点是不要让这些反应延伸到未来。念头是一定会升起的，觉察它并且立刻加以止息，这才是重点。思考自己的念头是什么，检查它，延伸它或与它戏耍，都是在让它根深蒂固。这是非常重要的事，因为念头再加上思考，就是对真相产生反应，而反应就是痛苦之类的烦恼。开始感觉痛苦，考虑未来，算日子，这些都是在使思想变得根深蒂固。然后我们又思考如何把它们连根拔起。思考未来就是在无常的土壤中扎根。

　　让自己真的独立自主，不再有昨日的记忆和烦恼，真的独立而快乐。没有任何内在或外在的冲动，也就是不让内心受到干扰。心中要怀着一份对花草树木的爱，如果我们不爱自然，我们就无法爱人类。我们信仰的神已经变得渺小而琐碎，我们的爱也是如此。我们的生命是如此平庸，天地却是那么丰富无限。

　　你必须有一个了了分明不受局限的心，这是非常重要的。如果你有任何恐惧，你就无法拥有一个了了分明、透视真相的心。恐惧会障碍心智，如果心智不能面对自己的问题，它就不是一个明白而有深度的心。面对自己的特质，觉察内心深处的冲动，不要有抗拒。这样的心不只是机灵而且是明察秋毫的。明察秋毫的心是缓慢的、迟疑的；它不是一个急着下结论、批判或公式化的心。明察秋毫是最重要的。心智必须懂得聆听、等待，和心灵深处游戏。这样的心必须一开始就具足，不是最后才拥有。你必须给它充分的机会开花结果。

　　深入于未知中；不要把任何事视为理所当然，不要做任何假设，以自由的心去发现真相，然后才能产生深入的了解。否则我们只能停留在事物的表面。重要的是，不要对一个观点赞同或不赞同，而是去发现真相。

　　当存在的只有本来面目时，我们就能看到企图改变的念头和改变的真相。本来面目无别于思想者。思想者就是本来面目。思想者和本来面目是无二无别的。

　　心中有任何对于未来的渴望，都不可能安详。痛苦会随着渴望而至。大体而言，人生是充满着渴望的；任何一个渴望都会导致接二连三的不幸。要想让自心从渴望中解脱，需要全神贯注地活。即使了解自己是有欲望的，都不是一件简单的事。我们一旦发现自己有欲望，就不要让它变成问题。让问题生根就是在拖延它，不要让它生根。欲望的本身就是唯一的痛苦，它会使生活陷入黑暗，使你充满挫折与苦闷。你要觉察它，并且化繁为简。

　　有一条小溪穿过这片土地。它不是那种安静而祥和地流向大河的小溪，而是一条喧哗欢腾的小溪。这附近的乡间到处都是丘陵，小溪形成许多瀑布，某个地方甚至有三道强度不同的瀑布。较高的那一道发出的声音最大，另外两道比较不重要，音调也属于短调。这三道瀑布占据不同的空间，发出持续的声响。但是你必须注意听，才能听出其中的妙乐。那是在开阔的天空中演奏的交响乐。你必须去发现，去聆听，你必须和流水结为一体，才能听到这奇妙的音乐。你必须和天空、大地、耸立的树木、翠绿的田野及流水完全合一，才能听到这奇妙的音乐。然而这对你来说都太麻烦了，你宁愿买一张票，坐在大厅里，周围都是人，然后听交响乐团演奏或听某一个人演唱。他们替你把所有的事都做完了；有人谱歌谱曲，另外的人演奏或歌唱，而你只需要买票聆听就够了。除了少数的事情之外，生活中的每一件事都是二手、三手或四手的——譬如我们所崇拜的神明、诗词、政治或音乐。因此我们的人生才变得那么空虚。我们想用音乐、神明、爱和各种形式的逃避，来填补这种空虚感。然而填补的本身就是使人空虚的原因。

　　美是无法买到的。很少有人渴望美和良善。人们只对二手货感到满意。把二手货全部抛弃，才是真正的革命，然后才能产生实相的创造力。

　　很奇怪人为什么坚持让每样事都延续下去；譬如关系、传统、宗教或艺术。人类不懂得停止，也不懂得更新。如果没有书籍，没有领导者，没有可以模仿的人或追随的人，如果一个人必须彻底独立自主，并且摆脱所有的知识，他就必须从头开始。当然彻底抛弃一切必须是自动自发的，否则一个人可能会变得疯狂，变成一个精神有问题的人。因为只有少数人能彻底独立自主，所以这个世界不断在继承旧有的传统——譬如艺术、音乐、政治以及各种神明崇拜——它只能不断地助长不幸。这就是世界正在发生的事。其中毫无新意可言，存在的只有敌对。宗教界继续沿用恐吓和教条之类的老法子，艺术界则不断想创新。然而我们的心智并不是崭新的，它还是同样地陈腐不堪，背负着传统、恐惧、知识和经验，企图找到崭新的东西。我们必须充分剖露自己，新的东西才会产生，这才是真的革命。

　　风从南方吹来，黑云密布，接着下起雨来，万物都在迎接雨水的润泽，使自己得到更新。

　　这里有位农夫，他有一只美丽、活泼而好动的兔子。农夫的女人抱着兔子来到他的面前，另外一个女人说：“我不敢看。”不久这个农夫就开始宰杀那只兔子。几分钟后，眼中闪耀着光芒、仍然活着的兔子，被在场的几个女人剥了皮。这里的人如同其他地方的人一样，时常宰杀动物，宗教并没有禁止他们杀生。多少世纪以来，南印度的婆罗门总是告诉小孩不可以杀生，杀生是一件残酷的事。许多儿童长大之后被迫在一夜之间改变他们的修养，他们开始吃肉，他们变成军队里的士官，他们杀人同时也被杀。一夜之间他们的价值观就改变了。延续多少世纪的某种特殊的文化，就这样被推翻了，取而代之的是另一种新的文化。

　　人们是如此渴望安全感，这种渴望控制着人心；它愿意适应任何一种模式，来得到这种安全感。但是安全感这件事根本不存在；一个人若是了解了这一点，截然不同的事就会发生；它会创造自己的人生。这样的人生是无法思议或模仿的；我们能做的只有一件事，那就是了解并且觉察想要得到安全感的各种手段。然后才能得到解脱。

　　大地是如此美妙，你愈是注意它，它就变得愈美。它有各种不同的绿色、黄色和其他的色彩。当你独处时，你会发现这个地球有多么神奇，不只昆虫、鸟儿、花草、树木、岩石和色彩的变化令人惊奇，同时思想的本身也是如此。我们从不与任何东西独处，包括我们自己和大地。和自己的欲望独处是轻而易举的事，你既不用意志力去抗拒它，也不逃避它，不纵容它，不责难它，也不替它辩护，只是和它独处，这样就能带来和意志力无关的境界。因为制造冲突和抗拒的就是意志力。和欲望独处，就能转化欲望。以轻松的心情和自己的欲望游戏，看看会发生什么事。

　　我们所谓的教育到底是什么？我们读书，写字，学会谋生的技能，接着就被放逐到社会上。从小，大人就支配着我们的行动和思想。社会和环境的影响，造成了我们内心根深蒂固的捆绑。

　　我们能不能既教育人类外在的知识，同时又让内心保持自由？我们能不能帮助人类得到内心的自由，永远的自由？只有处在自由中，他才能活得快乐并且具有创意，否则人生就变成一件折磨人的事，其中充满着内在和外在的争战。要想得到内心的自由，需要惊人的智慧和专注，但是很少有人认识到它的重要。我们关心的总是外在的事物，而不是创造力。要想改变这个现象，至少得有一些人了解这件事的必要，并且真的带来内心的解放与自由。这确实是一个奇怪的世界。

　　重要的是我们必须造成无意识的突变。任何出自意志力的行动，都无法触及我们的无意识。因为意志力无法触及无意识的追求、渴望、冲动等，所以思考的心必须安静下来，而不要想以任何模式的方法来强迫无意识。无意识有自己的活动模式，它总是在自己的框框中运作。任何一种外在的行动都无法打破这个框框，而意志力就是一种外在的行动。一旦认清这一点，思考的心就会安歇下来。没有了抗拒之心，你会发现那所谓的无意识，便开始解脱自己的局限。有了这种突变，人类才能完整地存在。

　　尊重自己是非常稀有的品格。一般总认为显赫的地位能带给人尊严，然而那就像披上外衣一般。外衣、服装、地位和头衔能带给人尊严，但是一旦把这些东西拿走，人们很少能因为什么也不是而得到内心的解放与自由。很少有人能从这种自由中得到尊严，人人都渴望成为重要人物。做一名重要人物能带给他众人所尊敬的社会地位。我们总是把人分类成聪明的、富有的、圣人、物理学家等。如果一个人不属于社会认可的类别，他就是一个奇怪的人。尊严是无法假装、无法培养的。如果自己觉得很有尊严，其实就是琐碎渺小。做个什么都不是的人，就是从这个概念中解脱。不刻意处在任何状态，便是真正的尊严。这样的尊严是不会被夺走的，它永远都健在。

　　什么都不是的人才是快乐的3

　　人才，快乐

　　允许生命自由地流动而不留下任何残渣，即为真正的觉察。人的心智如同一个筛子，它总是保存某些东西而漏掉其他的东西。它所保存的东西就是自己的欲望。欲望不论多么深切、博大与神圣，其实都是琐碎渺小的，因为欲望还是心智的产物。不保留，不抑制，不选择，让生命自由地流动，这就是彻底的觉察。我们永远都在选择或执着。我们选择那些重要的事，然后不断地执着于它们，这便是我们所谓的经验。我们把多重的经验称为丰富的人生，然而真正丰富的人生是从累积的经验中解脱。贮存任何经验，都会阻碍我们进入未知。已知的东西都不是宝贝，然而我们的心却执着于它们，因此破坏或亵渎了未知。

　　人生真是一件奇怪的事。什么都不是的人，才是快乐的。

　　我们大部分的人都是情绪的动物，很少有人能逃脱得了。有些人是因为身体情况造成的，另外有些人则是因为心智的情况造成的。我们喜欢那种起起伏伏的状态，我们认为情绪的波动就是存在的一部分。我们总是从一种情绪转换到另一种情绪，很少有人不陷入这种活动，不挣扎着想要变成什么。内心的稳定是不能透过意志力加以培养的，它也不是因专注而产生的。只有当意志力完全停止时，它才会出现。

　　钱确实会腐化一个人。富有的人都有一种傲慢，只有极少数例外。在任何一个国家里，富有的人经常给人一种感觉——即使上帝都可以用钱买通。有钱人不只拥有财富，还有能力做很多事。这种能力使人有一种奇怪的自由感，使人觉得自己是不同的，是凌驾别人之上的。这一切都带给他一种优越感。他袖手旁观别人的困窘不安，他忘了自己的无知和心中的黑暗。金钱和能力很容易使人逃避这种黑暗。逃避其实就是某种形式的抗拒，它会助长各种问题。人生真是一件奇怪的事，什么都不是的人才是快乐的。

　　以轻松的态度面对事物，但是要保持内心的圆满和机警。每分每秒都要充分觉察内在和外在的事，也就是对每一样事都保持敏感。只对美敏感而抗拒丑陋的事物，这种态度会带来内心的冲突。如果你观察过自己，你会发现心智总是在批判——这是好的，那是坏的，这是黑的，那是白的——它总是在批判、比较、衡量和算计。我们的心永远不停地产生波动。它能不能只是观察而不产生批判和算计，只是觉知而不定名？看看自己的心能不能做到这点。

　　不要勉强自己，以游戏的心情来观察自己的心智。大部分想过简朴生活的人，总是着重外在的事物，他们抛弃物质享受、出家，等等；但是他们的内心仍然十分复杂。如果内心能保持单纯，内外自然一致。保持内心的单纯，就是不再渴望更多，但这不意味着我们对本来面目已经感到满意。不再渴求更多，就是不再想要任何进展或达到任何状态。单纯就是让你的心从所有的结果中解脱，让心中的冲突空掉，这才是真正的单纯。

　　人心不断在美丑之间交战，他执着于其中的一面而推开另一面。这种冲突使得心智麻木和排外。企图在美丑之间找到未加定义的立场，也还是落入二元。思想无法从二元对立之中解脱。思想的本身制造了美丑和善恶，它无法从自己的活动中解脱，它只能静止下来不再拣择。拣择就是冲突，于是心智又再度陷入自己的困境中。心一旦安静下来，便超越了二元对立。

　　世界上有这么多事令人不满，人类试尽各种方法想要压抑它，限制它，但是不满永远存在。人们总认为不满是错的，可是却无法消除它；其实你必须了解它。要想了解它，你就不能加以谴责。你要真的深入观察，而又并不想改变它。你要觉察不满在一天中如何运作，试着去面对它。

　　心智一旦能独立自主，它就解脱了。以游戏的心情试着让你的心安静下来，不要把这件事弄得太严肃，也不要太过于努力，你只需要觉察，让心念安静下来。

　　人只要追求满足，一定会有挫折。追求满足是一种持续不断的欲望。我们渴望这种快乐能持续不断。这种快乐一旦停止，挫折与痛苦便产生了，于是我们的心又朝着不同的方向追寻，接着它又会遭遇挫折。这种挫折是一种自我的活动，也就是孤立、分裂和孤独。接着我们的心又想借着另一种形式来逃避这种状态。努力想得到满足，必定导致二元对立的冲突。心智一旦看到追求满足的真相，看到其中永远充满着挫折，它就不再逃避孤独了。如果心智能毫不逃避地处在孤独的状态，它就能从其中解脱。想要得到满足，一定会产生分裂；挫折即是分裂。

　　不要让心中产生任何冲突，即使是短暂的。这些心理上的反应会影响身体，造成不良的后果。让内心保持坚强、稳定和了了分明。不要只试着想让自己圆满，而是要活在圆满中。不要依赖任何人、事、经验或回忆。回忆不论多么愉快，都会阻碍当下的圆满。保持完整的觉察，即使只能维持一分钟。

　　睡眠非常重要，睡眠时我们似乎能接触到未知的底层。那是清醒时的心无法接触和经验的。我们也许无法记得超越意识或无意识的不可思议经验，但是它仍然影响我们的整个意识。也许我说得不够清楚，你读一读，玩味一下就行了。我觉得有些事是永远无法说清楚的，没有适当的字眼可以形容它们。无论如何，它们是存在的。

　　对你而言，下面这件事特别重要，那就是要保持身体的健康。你必须轻松自然地放下所有愉悦的记忆和意象，让你的心保持自在，它才能自由无染。请务必记得这句话。每一个经验、每一个思想升起时，都要加以止息，我们的心才不会替未来扎根。这是最重要的事，因为这才是真正的解脱。如此一来我们就不会有依赖。依赖会带来痛苦，影响我们的身体，助长内心的抗拒力。如你所说，抗拒会制造烦恼，使我们想得到成就，想变得完美。追寻之中一定有奋力的成分，而奋力一定会造成挫折感——我想要某样东西，或者我想变成某某人物。努力想达成目标的过程中，我们一直在渴望更多。我们渴望的东西永远不在眼前，因此我们永远有一种挫折感，于是痛苦就产生了。接着我们又转向另一种形式的满足，其后果又是不可避免的。

　　奋力暗示着这么多东西，我们为什么还要追寻？人心为什么不停地追寻，令它追寻的又是什么？你知不知道，有没有觉察自己在追寻？如果你有追寻的目标，是不是每个阶段都不一样？你有没有认清追寻背后的含义，它的挫折和痛苦？人心在追寻令自己满意的东西时，其过程充满着享乐和恐惧，还有想要变成什么的心态，于是就停滞了。假设你察觉自己正在追寻，你的心有没有可能不再追寻？如果你的心不再追寻，它会立即产生什么样的反应？

　　自己去发现把玩一下，不要勉强，不要强迫自己的心产生任何特殊的经验，否则它一定会替自己制造幻觉。

　　我最近去见过一位垂死的人。我们对死亡是如此恐惧。我们恐惧的其实是生活；我们不知道如何生活，我们只知道痛苦，而死就是最终的痛苦。我们把人生划分为活的和死的，如此一来死亡就成了不可避免的苦事，因为其中有分离、孤独和独立。生与死其实是一个活动，它们不是分开的两种状态。生活就是死亡，每天都要大死一番，然后又再生。这不是一个理论，而是要真的去体验它。意志力不断想让自己健在，它彻底破坏了单纯的存活。这里所谓的存活和追求满足、颠倒梦想及理性的结论是截然不同的。在这样的存活状态中并没有自我感。通过药物、兴趣、专注、彻底的认同都能带来令人满意的状态，但是这其中仍然有自我感。真正的存活是意志力的停止，把玩一下这些想法，快乐地实验看看。

　　这是一个无云的清晨，时间还很早，天空是那么纯洁、柔和、蔚蓝。所有的云朵似乎都不见了，也许等一下又会出现。寒流和风雨过后，春天突然来临。虽然寒风凛冽，春天的脚步仍然缓缓行进着。每一个叶片和花蕊不久将欢欣鼓舞。这个地球真是可爱，岩石、小溪、花草、树木，它生出这么多美好的东西。只有人类是可悲的，他毁灭了自己的族类，他剥削自己的邻人，他施虐并破坏一切。他是最不快乐、最痛苦的，同时也是最有发明头脑，能够超越时空的征服者。不管他有多大能力，不管他建造了多少庙宇、教堂、清真寺，他仍然活在黑暗中。他的上帝就是他的恐惧，他的爱也就是他的恨。如果没有这些战争，没有这些恐惧，我们这个世界该多么美好。但是假想是无用的。

　　人类的不满才是真相。这不可避免的不满其实是个稀世珍宝，然而我们却害怕它，消耗它，并且利用它来得到某种结果。人类恐惧它，然而它是真的稀世珍宝。试着与它共处，日复一日地观察它，而不加以干涉。然后它就会烧尽所有的残渣，剩下无价与无住的东西。把这些话深入地思考一下。

　　富者拥有的过多，而贫者终其一生都在和饥饿奋斗。一无所有的人反而更能体会生活的丰富和创意；什么都不缺的人却逐渐地耗弱、衰萎。有的人你送他一块地，他会让这块地美丽而丰饶，另一个人却忽略这块地，任其荒芜，如同他自己的死亡一般。我们在各方面都拥有无限的潜能，我们能发现超越名相的东西，也能在地球上制造一个炼狱。但不知为何人类宁愿助长仇恨和敌意。仇恨和敌意总是比爱来得容易多了。整个社会都扎根于无尽的需求，因此人类很容易便落入各种形式的贪得无厌。人类不断使奋力合理化，并且视为一件神圣的事。

　　无限丰富的人生是存在的，其中没有奋力，没有意志力，也没有选择。但是我们整个文化都是奋力和意志力的产物，因此这样的人生几乎是不可能的。对大部分活着的人而言，缺少了意志力，就等于死亡，缺少了野心，人生就失去了意义。

　　没有意志力、没有选择的人生是存在的。意志力一旦止息，这样的人生便出现了。希望你不介意这些话。如果你能不介意，那么就读一读，怀着愉快的心情听一听。

　　太阳企图穿透云层，也许它等一下就会出现。这里的气候有的日子像春天，次日又成了冬天。气候象征着人类的情绪，它起起伏伏，有时晦暗，有时出现短暂的光明。你看人类真是奇怪，我们那么渴望自由，我们做的每一件事却都在捆绑自己。我们已经失去了所有创新的才能。我们仰仗别人来指导我们，帮助我们变得慷慨和安详。我们仰仗上师、指导灵、救世主以及有禅定功夫的人。有的人谱出伟大的乐曲，有的人加以诠释和演奏，而我们则坐着聆听、享受，并且论长论短。我们观赏演员演戏，看足球明星比赛；别的人写诗我们阅读，别的人画画我们张口凝视。我们的心中是那么空洞，因此才需要别人来娱乐我们，激发我们的灵感，领导我们或拯救我们。现代文明愈来愈摧毁我们的创造力。因为我们的内心是那么空虚，我们才仰仗别人来丰富我们的人生，于是我们的邻人才乘机剥削，我们有时也占别人的便宜。

　　你一旦开始觉察仰仗别人的各种含义，那种自由的本身就是创造的开始，那种自由的本身就是真正的革命。它和社会及经济上的改革是不同的。后者只是另一种形式的束缚。我们的心智喜欢替自己建造安全的城堡，我们想让每一样事都得到保障。关系、成就、希望和未来都要有保障。我们建造了这些内心的监狱，任何人干扰到我们，都会令我们苦恼。很奇怪，我们的心总是不断在追寻一个没有冲突、没有干扰的地带。我们的生活就是不断地摧毁和重建，也就是进入各种不同形式的安全地带。于是我们的心智逐渐变得迟钝、衰萎。自由和解脱之中是没有任何安全感的。

　　一个寂静而完全没有波动的心是非常惊人的。当然这里所指的不是一片死寂的心，也不是透过意志力而静止的心。我们的心能不能彻底处在深刻的寂静中？如果我们的心能处在这样的寂静中，那才是最惊人的事。在那种状态下，所有认知和辨识的活动全部停止，心智直觉的追求和记忆也都终止了。有趣的是，你会看到心智尽其所能地透过思想、名相和观想去抓住那不可思议的境界。但是要想让思想自动止息，你就必须大死一番。没有一个人想死，因此无意识的奋力仍然进行着。这奋力就是所谓的生活。很奇怪大部分人都想留给别人深刻的印象。他们通过成就、聪明、书本等各种工具去肯定自己。

　　一切可好？你的日子是不是忙碌得像织布机的梭子一般？还是你的每一天都像一千年那么长？很奇怪，对大部分人而言，他们的日子真的很乏味；他们必须有事可做，不是读书，忙厨房的事、孩子的事，就是忙上帝的事。否则他们就得面对自己，对他们而言，那是很乏味的事。当他们面对自己时，他们会变得自我中心，纠缠不清，心神不宁或失去幽默感。一个不被占据的心是非常愉悦的，它有无限的可能。这里所指的不是那种顽空的心，而是一个机警、无为、彻底掏空的心。思想是缺乏创意的，令人疲倦的，而且相当迟钝。思想也许很聪明，但是聪明犹如利器，它很快就会变得迟钝，这也就是聪明的人为何迟钝的原因。

　　在不刻意的情况下，让自己的心空掉，让它自然发生，而不要加以锻炼。仔细阅读这些话，然后试着让它发生。阅读或聆听有关空无的心是很重要的，如何阅读、如何聆听也是很重要的。

　　正确的运动，良好的睡眠，过有意义的生活，也都很重要。但是人很容易就会陷入例行公事，然后就在自我满足的简单模式中活动，或是在自我模式中运作。所有的模式不可避免都会导致死亡和缓慢的衰竭。如果我们的日子过得很丰足，没有冲突，没有恐惧，没有比较，没有冲动，而只有觉察，这样的生活就是具有创意的。

　　我们很少有机会能感受到这些。我们的人生大部分都充满着腐蚀人心的记忆、挫折和徒劳无益的事，因此真实的东西就被忽略了。要想穿透乌云见到光明确实不容易，只要认清这点就够了，不要企图让自己单纯。这企图的本身只会助长复杂与不幸。企图就是变成，而变成就是欲望，里面充满着挫折。

　　摆脱所有的情绪和心理上的冲突是非常重要的，这并不意味着你必须以僵硬的心来面对生活的挑战。这些冲突会逐渐助长抗拒之心，进而影响身体，带来各种不同形式的毛病。人生就是一连串的事件（包括我们渴望的和不渴望的）；只要我们还想保留什么或排除什么，二元对立的冲突就是不可避免的。一连串的抑制会使我们的心变得无情，这是一种自我封闭的过程，因此我们会觉得痛苦。没有拣择，没有任何特殊的活动，而只是允许生命自然地流动，要做到这点需要极大的觉察。这不意味着你必须刻意随时觉察自己，那太累人了。你只需要认清觉察的必要，然后你就会看到，这必要的感觉将在不勉强的状况下促成你的觉察。

　　一个人可能到世界各地旅行，在最好的学校受教育，拥有最好的美食、教养和时代思潮，凭着这些就能造成智慧吗？你也许认识这样的人，但是他们有智慧吗？天主教徒企图控制和塑造人类的心智。塑造心智确实有显着的效果，它会变得比较有效力，达到某种程度的机警和快速反应，但是这些都不能形成智慧。饱学之士拥有充分的知识，科学家受到完整的科学训练，他们有智慧吗？你认不认为智慧是完全不同的东西，它其实是从恐惧之中解脱出来的？如果把道德建筑在任何形式的安全感上，那就不是道德了。因为有恐惧才会要求安全，恐惧带来的压抑，就是我们所谓的道德，这其实根本不是道德。智慧是从恐惧之中彻底解脱。智慧和受人尊敬的社会地位无关，它也不是透过恐惧培养成的各种美德。一旦了解了恐惧，就会产生和心智的公式截然不同的东西。

　　能够在认同上做实验是很好的。我们该如何做实验？从最简单到最复杂。我们时常说这是我的拖鞋、我的房子、我的家庭、我的工作和我的神明。有了认同，我们一定想奋力抓住，于是拥有就变成了习惯。任何会破坏这个习惯的干扰，都会造成痛苦，接着我们又奋力克服痛苦。这种从自我感中产生的认同是一直持续不断的。如果一个人真的在做实验，也就是不加以改变或选择地觉察，他一定会在自己身上发现许多惊人的事。我们的心智就是过去的传统和记忆，它是认同的基础，它能不能不在认同的过程中运作？试着以游戏的心情去发现它，在日常琐事和最抽象的事物中去觉察认同的活动。我们会发现很奇怪的事，我们会发现思想如何消失，如何捉弄自己。

　　让觉察力在心智的长廊中追踪思想的起落，不要拣择，只是追踪罢了。

　　我们已经被设定不能有欲望，因此当我们渴望某样东西或某件事时，我们的心中就会产生责难。不论我们心中产生什么束缚，欲望、渴望、比较仍然持续不断。我们永远都在渴望更多或更少，我们希望快乐能持续，痛苦能避免。有趣的是：我们的心智为什么要制造一个自我中心，而所有的活动都围绕着这个中心？人生有千百种外来的影响，还有无数的压力。在这些压力和影响中，我们拣择一些，排除其他，于是我们逐渐制造了一个自我中心。我们无法让这些压力和影响从旁流过，而不受干扰。每一个影响，每一种压力，都会影响我们。我们称之为好的影响或坏的影响，我们似乎无法观察，无法觉察压力，也不能做到既不抗拒，亦不迎接。这种抗拒或迎接制造了自我中心的活动。我们的心智能不能不制造这个自我中心？答案只有通过实验才能找到，但不是通过任何形式的肯定或否定。自我中心的活动一旦停止，你就真的解脱了。

　　人确实会焦虑、恐惧和波动，这些事情是可能发生的。它们是人生中的意外，生命中的阴天。前几日还是阳光普照的好天气，现在却阴雨绵绵；这是人生不可避免的变化。焦虑和恐惧会突然涌上心头；如果你有一点觉察力，你就会找到原因，不管这原因是隐藏的还是明显的。重要的是我们要觉察这些意外和事件，不要给它们扎根的机会。我们的心智一旦产生比较、辩解、谴责或默认，就会使问题变得根深蒂固。我们在面对内心问题时要小心，但不要紧张。一想要结果，紧张就产生了，接下来的念头，又会制造更多的紧张。你必须突破这个现象，让生命保持流畅。

　　我们对任何挫折、不适或令我们满意的事，都很容易习以为常。我们很快能适应一种情况，不论是苦行禁欲或精神错乱。我们的心智喜欢在窠臼和习惯中运作，这样的活动便是所谓的生活。我们一旦认清这点，就能摆脱这一切。试着去过一种没有意义、没有嗜好、没有停泊之处的生活。一个人如果不很机警，嗜好会使他落入旧有的模式。在这些模式中，你会看到意志的运作，它想要存在，它想变成某某人物等。意志就是那个喜欢拣择的自我，只要意志存在，我们的心智便只能在习惯中运作。最重要的就是摆脱意志。我们总是玩各种自欺欺人的把戏，我们以为自己已经摆脱了意志、自我中心，其实只不过是换了不同的名字，披上不同的外衣罢了。你一旦认清习惯的真实含义，认清选择、定名、追求某种嗜好的真相，奇迹就发生了，也就是意志停止了运作。实验看看，每分每秒都不带任何目的地觉察这一切。

　　南方的天空和北方的天空是那么不同。伦敦这边的天空蔚蓝无云，高耸的大树开始展示新绿，春天刚刚降临。这里的人不像南方人那么开心，他们的脸上总带着严厉的表情。

　　一个机警而又宁静的心就是至福；它如同地球那么丰富，拥有无限的可能。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。

　　不要让琐碎的事物熏染你的心，不要让那火焰熄灭。你必须不断地摧毁，舍弃，永远不要扎根，不要让任何问题生根。你要立刻解决它。每天早上醒来，你都是焕然一新，天真无邪的……

　　以智慧和坚决的态度处理你的健康问题；不要让情绪或情感干扰到你的健康和行动。太多的影响和压力不断地铸造你的心智和情感，你要觉察它们，穿透它们，不要让自己变成它们的奴隶。奴隶是平庸的。保持清醒，让心中的火焰燃烧。

　　面对恐惧，迎接它，不要让它突然出现在心头。你要勤于追踪它。我希望你一切安好，不要害怕，也许我们可以治好它，不要让它吓到你。

　　你的内心深处可能已经逐渐衰萎；你也许没有觉察，或者并不介意。退化的能量永远快我们一步，不管谁都是如此。要想超越它或如如不动地面对它，需要极大的能量。只有在心中没有冲突时，这股能量才会出现。让自己保持清醒。

　　不要让任何烦恼生根，你要快速穿透它们，就像穿透黄油一般。不要让它们留下任何痕迹。烦恼一从心中升起，就要加以了结。你不可能没有烦恼，只要能立刻结束就行了。

　　你的内心已经产生明显的变化，你已经有更深刻的活力和明澈的智慧。你要保持它，让它运作，让它有机会变得更深更广。无论发生什么事，都不要被外在的情况染着，包括你的家庭、你的健康状况。摄取恰当的食物，经常运动，不要怠惰，你已经达到某种境界，继续下去，不要停止在原处。记住，不进则退，你在自己的心海中乘风破浪多年，现在你必须扩大自己，出去结识更多的人。

　　近来做了很多冥想的功夫，我希望你也在这么做。你可以开始觉察每一个念头，每一份感受，包括自己的神经系统和脑子，然后逐渐安静下来。你不能通过控制而达到这种状态，这才是真正的冥想。彻底做到这点。

　　无论发生什么事，都不要让身体影响心智的本质。你要注意自己的身体，吃得要正确，白天要给自己几个小时独处。不要落回旧有的模式，也不要变成外在情况的奴隶。保持清醒。

    高一:凌维妍

　　通往快乐世界的门

　　这个暑假，我阅读了《意林》的《榜样书》，里面丰富的内容一下子把我吸引住了。这本书里有名人、有偶像、有睿言、有慧语，有回忆、有纪念、有诗丛、有美文，有奇妙事件、有动漫乐园、有神秘地带、还有奇幻空间。

　　在这些故事中，我最喜欢一篇名叫《通往快乐世界的门》的文章，主要讲的是，一个调皮的小男孩，在下课铃响的时候吹了声竖笛，被老师批评，回到家又被爸爸责怪，到餐厅吃饭却发现自己的座位一片狼藉，就非常生气，觉得日子没法过了，事事都与自己做对。于是就去寻找梦想中的游乐场，那可是大家梦寐以求的、可以自由玩耍的乐园。后来，他很沮丧地对同学说没找到，同学们都笑他，那只是一个美好的幻想罢了。

　　这个故事中给我留下深刻印象的一句话是——通往快乐世界的门，是在自己的心里！这句话让我想起我自己，以前爸爸妈妈经常不在家，家里只有我一个人，总觉得很孤单，一直高兴不起来，慢慢地我变得特别内向。直到有一天，我脑子里突然间闪过一个想法，我为什么一定要这样，爸爸妈妈不在身边，难到就放弃好心情了吗？童年本来应该是快乐美好的时光，就因为这样都被我浪费过去？难道我这样子，爸爸妈妈就能一直陪伴着我吗？这是不可能的啊！与其天天闷闷不乐，不如调整好自己的心态，开始快乐地生活，让我的童年充满快乐的回忆，这才是最重要的。从那天起，我就开始和大家一起玩耍、一起开心，我尝到了“敞开心扉，快乐就会如期而至”的味道，这种快乐的感觉才是我真正想要的啊！

　　读完这个故事，我觉得自己是个很好的例子，其实，生活中并不仅仅只有烦恼，心存美好便会永远与快乐相伴！原来，那通往快乐世界的门，真的是在自己的心里！

    六年级:徐霈霆

快乐，并不代表一切压力或挫折都将烟消云散，更不象征所有伤心愤怒都能随风而逝。快乐，是心灵的宁静和和谐，一种深处安详的悸动。
还记得春天的时候，在某个安静的下午，我和妈妈走进一家书店，在书香气息中享受快乐。看绿化心灵，学习如何为自己的心田栽植一亩青葱的翠绿；看先知，领悟出生命的真谛和奇迹；看林清玄在生命的龙卷风肆虐后，如何将痛苦化为滋补光明的养料；看追风筝的孩子，在迂回变幻的世事中培养一颗善良的心。更可投身春上 村树的世界、报名牧羊少年奇幻之旅，用最深的感触和天地之心对话、用最坚强的毅力，追寻自己的理想。在这里，我能完全解放自我，安静聆听自己的心跳、和自己的心说话，感觉着快乐的真实存在。
每当在课业压力的泥沼中举步维艰时，我便会想起这天的快乐，让那份宁静再次涤净我纷扰的思绪，再次拾回那份细腻的感动。
其实，生命中的每一天都能是快乐的，端看你怎么让它精彩。昨日恍如一场春梦，明日犹似一幢幻彩。今天便是生命，生命中的生命，让它快乐、让它闪耀。让音乐为它上彩、让大自然为它点缀，以服务精神为蓝图，以快乐的心为描笔，画下一幅令人心醉的作品。
世界上有很多事你不能逆料，无法改变，快乐的昨天、今天、明天、每一天，能让这些失败升华成甜美的回忆。快乐恰似一剂清泉，注入了每个人的生命，或多或少，是长是短，就看怎么将快乐镶嵌在心扉的诗歌上，烙下永垂不朽的印记。
生命是潺潺的溪水，小舟旁的美景倏忽而过，定格在回忆之廊的壁上。我要以善良的心为圆心，用全世界的美好为圆规，为人生画下一个完美的圆，让快乐的每一天丰富我的生命。

人生得意需尽欢，快乐永远长相伴。人总是在苦难的海洋里挣扎，我们何不让快乐走进心灵，让我们的生活变得更加丰富多彩呢？

快乐，其实是一个让人很无奈的词，不得不说一个人真正的想拥有快乐很难，举个例子：现在有钱的人，他们活的快乐吗？不，他们活的是多么的痛苦啊！享受惯了富裕奢华的生活后，他们已经离不开了，而且还在想着如何过上更加幸福，舒适的生活，所以他们每一天都在拼命的赚钱，以及保住自己现在的家产。劳于奔波，这还不痛苦吗？他们那里有真正的快乐可言呢？

再说说那些中等阶级的人，他们虽然并不一定追求奢华，但是他们也在拼命赚钱，期望自己能够过得好一点，也害怕那一天公司突然破产，自己失业，流落于贫民阶层。他们比起富豪们来说，更是辛苦，同样他们也毫无快乐可言。至于最下层的贫民，他们倒是没有什么伟大的追求，只要能够养家糊口就行了，但是他们过得是什麽生活啊！一年到头都不见肉，身上的衣服总是破了又补,（好像太夸张了？）睡得是冷冰冰的地板，盖得是只剩一层布的棉被，大多数人守着自己的一亩三分地种田，但是一旦收成不好，全年的辛苦都付之东流，这样的生活，他们又有何快乐可言？世界上有富人，中层阶级人士以及贫民这三种类型的人，但是没有哪一种人能够真正的得到快乐的。

是的，快乐是无处不在，伸手可及的，但是人们只是匆匆忙忙擦肩而过，妄自菲薄，那是何时才能够拥有真正的快乐呢？

所以说我们不要再去刻意追求身外之物，只有属于自己的才是最好的，不是吗？

真正的快乐不是在于自身，真正的快乐是可以走进心灵的，如果真有谁能够做到，那他就是世界上当之无愧的大智者了。

追求快乐的方法有很多，但是我们真的追求到了吗？既然追求不到，就不要刻意的去追求了，相信保持着自由，放松的心态，我们自然就会感受到快乐走进了你的心灵

　　帮助别人，自己和你帮助的人都会得到快乐。对于这句话，我真实的理解是：自己得到的快乐是因为帮助了别人，而别人得到的快乐是有人帮助了自己。我也有给别人带来许多的快乐经历，不过现在大多都记不清了，但只有这一件事最记忆犹新。

　　那一年，我九岁。我正和我的朋友在小区里骑自行车。我那个朋友叫张凡，她平时最喜欢带着一个粉红色的发夹，我认为这是她的标志。我和她都是刚刚接触自行车，所以骑得还不是很好。

　　我先向小坡骑去，张凡紧跟在我后面。凉爽的风姑娘轻轻抚摸着我的脸庞，我心想：好凉爽啊！我继续骑着自行车，就在这惬意的时刻，我突然听见“哎呀”的一声。这是张凡的声音，我赶紧刹车，向反方向骑去。

　　我一看，张凡摔倒了。赶紧把她和她的车拉起来，问：“你没事儿吧？”张凡咬紧牙，说：“只是摔伤了一点，没事。”我看了看她的手，只见她的手上擦破了点皮，流了些血。我赶紧拿出随身带着的纸，说：“我给你擦一下，可能很疼，你要忍住啊。”于是我开始全神贯注的擦拭着张凡的伤口。擦的时候，她的眼泪齐刷刷的流下来，说：“好疼啊……”这时，我能感觉到张凡的疼。

　　过了一会儿，我终于把张凡的伤口清理好了。张凡看了看我，说：“谢谢，我很快乐，因为有你这个朋友。”我听了，心里十分快乐。我觉得用自己的劳动换来别人的快乐，值了！

　　帮助别人，自己和你帮助的人都会得到快乐。这句话让我懂得：帮助别人，快乐自己，也快乐别人。快乐无处不在！

    六年级:黄茜莼

快乐是许许多多人的追求,但是快乐又总是从我们身边悄悄的溜走.生活的艰辛,家庭的矛盾,素质的差异,激烈的竞争,使得人生烦恼不断,人生处处有烦恼,甩不开也躲不掉,那就微笑着接受吧!

如果再给我一次机会,假如让我重新来过许多人都会有这样的感慨,期望着从头再来,但是人生只有一次,我们再也回不到过去,最多也只能怀旧把不再重来的一切在自己的臆想中优美或苦涩的演绎千百回,可那也是无济于事的,学会忘记吧!抖落身上的尘土,做一个拿得起放得下人,如果可以,让自己的心情放个假,看看清风明月,看看高山流水,静静的感受生命的美好,你会发现其实快乐是那么简单.

快乐取决与一种平和的心态,拥有一种荣辱不惊,去留无意的心态,就会生出许多快乐.快乐是相对的,再快乐的人也会有烦恼,人不是生活在真空中的,矛盾总是层出不穷的,旧的烦恼排除了,新的烦恼又会出现,关键是要学会在矛盾中摆脱自己,在烦恼中解放自己.少一点自私,多一点宽广;少一点算计,多一些坦荡;多一点嫉妒,多一些宽容;控制情绪,升华思想.由此,才会升华为一种风度,一种能力,一种修养,一种境界.总而言之,快乐和烦恼相伴,幸福与痛苦共存.

人生太长,生命太短.得与失,输与赢,荣与辱都要看淡一些,别给自己的烦恼找借口,要明白快乐不是上天恩赐的,也不是金钱买来的,快乐是自己创造和争取来的,为了追求快乐,让我们忘掉名利,忘记年龄,放弃虚荣,多和快乐的人在一起,多给烦恼的人一些微笑,让我们变得快乐起来.

不管何时,无论遇到怎样的困难,都应该以一种快乐的心情去面对.因为这个时候不快乐,只会使事情越来越糟,无论如何,都要让自己快乐一点.

　　或许，你会说，“快乐”对于我们这些升入初三的人来说，实在是少之又少，难之又难，其实，初三的学习生活也是充满很多快乐的。它是奋斗的快乐，充实的快乐，满足的快乐，成长的快乐，它与童年的快乐相比，一个是“成熟”，一个是“纯真”，那是一般美的，不信，那就“洗耳”听我慢慢给你说吧！

　　瞧！一班在上数学课，同学们四人一组，讨论一个难题，大家你一言，我一语，好不激烈！终于，“拦路虎”变成温顺的小绵羊，被他们驯服了……看着黑板上密密麻麻的式子，老师故作深沉地宣布：“解题成功！”眼中分明流淌着惊喜的浅溪……霎时，同学们欢呼雀跃，稍作停歇，很快，同学们又转入新的战斗……

　　二班在上英语课，同学们在区分字母很很像但意思却差着十万八千里的单词，如：food(食物)与foot(脚)、snake（蛇）与snack（小吃）、sweet（糖）与sweat（汗）……同学们可要小心再小心，这些比你小数百倍的单词可能会使你“洋相百出”，甚至可能会使你想钻地缝而变成它们的“同类”呢！不信？看“eatfood”变成“eatfoot”（你还要不要脚了）“eatsnake”变成“eatsnack”（不知道最后是你吃蛇还是被蛇吃，哈哈……）同学们在快乐中学到了知识，同时他们也在为英语单词的有趣而欢笑。

　　学习中道不尽的快乐，生活中说不完的趣事。

　　你听，下自习的铃声刚刚响完，同学们就像小鸟一样，陆续飞回自己在学校温暖的巢——宿舍，很快，笑谈声就像海潮一样席卷而起，什么“某某歌星又出新专辑了”、什么“某电视剧马上就大结局了”……不久，“铃……”闲聊声像海潮般退去……可好戏才刚刚开始……

　　班里素有“飘姐”一称的小琦今天又洗了她那秀发，在镜前梳妆打扮了半会儿，终于“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，向大家展示自己精心收拾的秀发，结果，手电一开，披肩散发，随冷冷的夜风舞起，颇具游走的“女鬼”之貌，顿时让略有睡意的我们困意“才上眉头”，惊觉“却上心头”……

　　毋庸置疑的是，初三的压力大了很多，我们要面临的是即将来临的中考，接踵而至的是毕业，可快乐并没有呈降减之势，我们要明白的是：苦乐全在个人主观的心而不关客观的事，纵使客观的事实再险急，怎么感受在于我们自己。

　　我们要在水深火热的初三生活中努力保持自己乐观向上的心态，努力做好每件事，相信自己，永不言败，让快乐伴我们走过初三，跨过中考的门槛，为自己创造一个辉煌的未来。

    初三:驭月孤骑

　　我曾想过什么是最快乐的事：当一个人狂奔在无人的跑道上；当自己的眼泪无顾虑的在脸上跳舞时；当天气烦闷忽然吹来丝丝凉风时；我想那时候的我是最快乐的！

　　曾经问过一个清洁工：你从一个雄心勃勃的的有梦少年到了现在的白发岩岩的孤身老人，在什么时候你最快乐呢？“当我知道这条街只有我扫的最干净的时候，当我知道我这段干净的路给行人带去一小段快乐之后，我想那时候是最快乐的！虽然现在的我已不再是从前的我，但至少现在的我还能够担然的面对我的生活，面对我自己的人生，面对自己的那一份快乐！“

　　问过文学奇迹海伦：当老天无情的抢去你的双眼时，当生活一次又一次的将你欺骗，当自己一次又一次的将自已抛弃，你想过你何时有一点的快乐呢？“我是快乐的，我想上天永远是公平的，你夺去我的双眼，让我失去了文学的灵魂，当让我一掘而振，让我找回了心的文学灵魂；自己虽欺骗了我，但至少让我知道生活永远不会成为完美的句号，但是我却在努力的让我的生活改变为接近句号的逗号；虽然我曾抛弃过自己的那一份仅存的自信，但是我相信现在的我会很自信的对自己说一句：正常人能办到的事，我一样能做到，而且比他们做的更好。所以我想我会快乐！

　　想过自己日复一日，年复一年的做同一件事，你想会快乐吗？至少我不会，但是问到奥运巨者刘翔时，他却说：虽然枯燥的生活很无趣，但是想到2008年，想到跨完那一个拦，想到最后的斑马线，想到站到最高奖台上，想到当五星红旗升在自己祖国的上空，想到当国歌响彻在世界各国人的心中，我想无论是怎么样的生活都会是充满乐趣，孕满激情的！

　　想着自己的失败，我很快乐，至少我从失败中得到了一个走向成功的另一个途径；想着自己的失落，我很快乐，至少我从失落中孕育一个自信的开始；想着自己的成功，我更快乐，至少我从成功中明白了自己已经慢慢的走向成功

　　“你快乐吗？”很多人都遇到过这样的问题，但并不是每个人都能确切的说：“我很快乐。”人生短暂，所以快乐的度过生命中的每一天，就显得尤为重要了。那么，怎样才能快乐呢？

　　首先，我想给大家讲一个故事：一群遇到许多烦恼的年轻人向苏格拉底请教快乐到底在那里，苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧。”这群年轻人把寻找快乐的事先放在一边，花了很多努力，用了七七四十九天造成了一条独木船。当他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨一边齐声放歌时苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！！”

　　一群年轻人开始四处寻找快乐，却没有领悟到什么是真正的快乐。遇到烦恼。忧愁和痛苦当然在所难免。但是后来，他们放弃了刻意的去寻找快乐，而是安下心来齐心协力，努力研究，辛勤劳作。最终，从自己的劳动中获得了快乐。

　　何止是这一群人，有多少人不是从劳动中获得快乐呢？

　　“铁人”王进喜带领了一批石油工人，用双手挖掘宝藏，用双手创造奇迹。“有条件上，没有条件，创造条件也要上。”在他们的努力劳动下，中国的第一口油田被建成了。他们感到无比的骄傲与自豪，他们感到无比的高兴于欣慰。他们乐在脸上，乐在嘴里，更乐在心里。劳动获得非凡的快乐。

　　农民伯伯们，起早贪黑的在田地里劳作，“面朝黄土背朝天”，劳动，劳动，劳动……虽然很辛苦，虽然很疲惫，但是当看到自己一天天经营的庄稼结出累累硕果时，当嗅到那一阵阵成熟的气息时，他们的脸上绽放了如花一样的笑脸。他们乐在脸上，乐在嘴里，更乐在心里。劳动获得平凡的快乐。

　　像那一群年轻人一样，在我们的身边，有太多太多人，他们辛勤的劳动，不怕苦，不怕累。用劳动充实自我的人生，用劳动创造自我的价值，从劳动中获得那份快乐。

　　快乐是劳动前心中的那份期待与憧憬；快乐是劳动过程中不断克服困难，不断解决问题并且与人合作的那份探索和与共；快乐是劳动后大汗淋漓的那份酣畅；快乐是劳动换来的那份成功的喜悦。

　　美国一位作家说过：幸福就像一只蝴蝶，当你追逐它的时候，它会远离你；但是当你静静的坐下来时，它便会悄悄的落在你的肩上。而我却想说：“快乐就像一片田地，当你用劳动辛勤耕耘时，它才会结出累累硕果。”

快乐
越时间长了这么细细端详这两个字就越控制不了的直想笑。
笑它俩。这两个字你看看，那个“快”，怎么看怎么都象一个快要走不动了的人，在右半，那个人走不动了还扶了根棍儿。跟在后面跑腿儿的那个“乐”字更是四仰八叉越看越晃悠，眼看着就是站不住了东倒西歪。
看着它俩我一边笑，一边难受。恨不得赶快爬上去扶它们一把。
这哥儿俩今天是最忙了。
因为圣在今天诞生了。
说确切点，是圣在很早很早很早……之前的今天，诞生了。
今天，是圣的生日。
人世的氛围一下子回味到了两千年前的远古黄历。想一想圣灵的苦心受孕。想一想圣洁的开泰与洗礼。想一想该死的犹大和十字架。这让我们大多数的人类变得澄澈并庄严。
圣的出生，是一件神圣的事儿。圣的生日，天地万物都得要来凑热闹。自然浑荒，人物禽兽，草木春秋……
圣的神圣把世间的快乐渲染的亦是神圣无比。
今天的快乐可是上帝给的，硬赐予。我也得必须快乐。今天不快乐是不行的。
这是神的旨意。
快乐一一今天所有拿汉文化传播信息的人群，海角天涯，都托给这两个字，把祝啊愿啊旋转传递。
快乐是奔波的。
上帝也快乐。肯定。上帝不会连个快乐都没有。《圣经》说了，上帝除了没有罪，什么都有。
这让人类同时羡慕上帝的万能和痛恨自己的无能。
包括我。
我有着这样一个朋友，使我的今天过的饶有趣味。我这朋友，他的妻子正正巧在今天生小孩。
这不稀奇。女人经常生小孩儿。也会不止一个女人把小孩生在今天。
但我这朋友正因为他是我的朋友我便有意思地觉得：他有福缘。
他不亦乐乎，乐颠颠的把消息广泛传播。他的电话打的很是兴奋。他气嘘嘘的说给我：快快快，到我家吃酒去。
家是不能去的。尽管我特别特别地想见识一眼那个出生在今天圣诞的那个小孩儿。
饭店也似在跟随着人过节。大家吃席的那个饭店给人布置得说不出的花哨，逗人的俏皮。我的朋友，我鲜亮而光泽的朋友就奔波花哨俏皮之间，精神蹦跳的招呼着众人，撒着欢儿的来回窜着递烟，散糖。把众人搅和得是快乐无比。
朋友几乎是扑上来迎接我的。朋友的第一个动作是握手。朋友的第一句话是问候：圣诞快乐。
说起来，今年我这圣诞，居然没有收到好多的快乐祝愿。当然了，或是我亦没有把祝福到处发出去给别人。
我明了，事态来来去去的其实是，深度快乐的背后真相总是或多或少各自方方面面缓存着那么一点点儿自私。
并非我们见不得别人快乐，看了眼馋，只恐他人不愁苦。
我们只不过内心别扭罢了。
好景易散。总是醉过之后无从留恋。
罢了酒宴出来的时候，走在大街上看一看路上来往行人还是快乐多多的。每一款笑脸均是水一般荡漾。
走着走着就顺手揪一把路旁枯槁的花树，在手心里捻碎的时候觉得快乐也就是野草。
我觉得我喝的有点儿微醺。酒本是快乐之浆，它把人的思想路途弄模糊，不走进种种揪心的深处。让人暂忘。并且安于。
醉眼朦胧的人便总是爱看远方。这样可以不低头思量。抬头看天空时我就转着圈看。
朋友问我，你看什么？
我说我找快乐。
朋友笑说：你醉了。
其实我没醉。我看天空是想看看快乐来自何方。
那会儿，我一下子想到神圣的耶稣是诞生在西方。以色列。或者古罗马。那遥远的文明与慈悲，所能到达的地方或是鞭长莫及。
想想那个朋友，心里便暗默的祝福他。他给我们带来了好场景、高兴、和起哄。大伙浑说，把孩子取名“圣经”吧呵呵呵呵，再不，就叫“圣圣，诞诞，小圣诞”……
快乐一直到荒唐。朋友的妻子我不曾见过，但现在我觉得她今天和玛丽娅差不多了。
一切都会回归。本真的活路还得要延续。并且要有善良与宽恕一路伴随。
我和朋友都不是天主教。也不是基督教东正教之类的信徒。都不是。朋友和他的小孩却是因了这与圣相关的日子给我们大家带来了片段性的欢乐无限。
说到头，根源还是圣的功德。让我们深受快乐的恩惠。
过了今天的人，明天我们都将活着与圣作别，回进到我们先前的活法。或是我们是被圣远离，再次投入俗世，重新热爱生命。
那么，我更爱你们。无论如何都爱。就像明天的我不会诘问今天，你把快乐给了谁？
不曾信过上帝。但这不是我的错。上帝会宽恕的。白色的上帝会体谅我这个发黄的有色人种，并给予启迪，和教诲。
不做上帝的信徒。但我愿意做一些上帝指定的事。
比如我要善良。比如我要爱世界。比如我，要快乐。
一一感谢圣诞！圣诞快乐！

在别人的眼里，我是个充满快乐的开心果。我总是能欢天喜地地讲着令人笑口常开的话，可是别人却不知道我的心里充满着阵阵忧伤。看着别人脸上洋溢出快乐的笑容，我只能默默地祝福他们，我知道他们都是快乐的孩子，那笑声如流水婉转般地流淌在微风中，随风逐流。
可是怎么流都流不到我的内心海洋，我只能看，却无法触摸，任凭快乐从我身边匆匆流逝。朋友们说快乐是每天都能笑着面对生活，我说:“是啊！笑确实是快乐的表现。”他们又问:“那么快乐吗？”我内心忧伤的颤抖着嘴角:“快乐啊！”当我说出快乐时，我如同从天而降的水手瞬间坠落，沉到深海里，眼前一片蔚蓝，身边有许多嘻戏的鱼在游动，柔软的海草在海底微微地挥动着，海里在快乐地依靠着珊瑚，乌贼发出耀眼的光茫。
我如身葬海底而将要窒息身亡的小孩，尽管求生的本能在使劲地挣扎，但是谁也看不出我将面临死亡般忧伤的苦痛。也许，他们永远看不到我最快乐的一面，因为他们不在我身边的时候，我才最快乐。好比我离开学校后，他们看不到我在乡下和老伯伯们下中国象棋，我总是会十局一胜地欢呼、雀跃。我脸上的笑容比花还开得灿烂；比草笑得还温柔；比鸟叫还轻翠；比阳光普照还温暖；比七彩虹还光彩夺目。他们也看不到我在乡下台拳划武般的挺健武姿，我如出奇制胜般的笑声，无人鉴赏。他们更看不到我在家看电影看到天昏地暗不觉累的兴奋和听音乐听到天花乱坠般的快乐，无意间，风吹来，我脸上会显露被风刀割般的笑容轮廓。也许，他们也永远看不到我最忧伤的一面。因为，他们不在我身边的时候，我才最忧伤。好比离开学校后，他们看不到我哭着面对死去的奶奶痛苦，奶奶离开我的时候，我的心如刀割般的刺痛，我的泪水模糊我的双眼，我哭肿的脸上写满了忧伤，我再也不像在学校里那个能说会道的开心果，而是像一颗忧伤果，充满着伤痛而又无奈的内心使我脆弱了许多。有时候我会像一条缺氧的鱼，不断扑出水面，不管死活地上下串，虽没海豚般的猛烈，但足以让我为氧而活地散发忧伤的气息。可想而知一条离开水面的鱼有多么的忧伤；一颗成熟的果实将要被分解者分解时释放出多少忧伤的腐烂之气。
他们也看不到我回家后因某次考试名落孙山而忧伤得想要跳楼的绝望冲动；一次考试对很多人来说不算什么，他们抱着考砸了就考砸了的心态对待自己的学习成果，有的同学甚至跟本不在乎，也不放在心上，他们总是潇洒地说:“高考见鬼去吧！考不上，我爸用钱帮我买上。”我却不以为然，我会因为考砸了无颜面对艰苦挣钱供我读书的父母，我更怕高考落榜后我会看到我父母失望至极而又勉强地说没事的的忧愁表情；还有乡亲父老的期望已被我打破的那种神情，想想就觉得可悲，忧伤不断涌来，让我难以接受。他们更看不到我找不到人生方向而失落的忧伤面容，我一忧伤，脸苦得比苦瓜还苦；酸得比醋还酸；那时我会痛苦不堪满怀着忧伤对着夜空大声说:“我是一个内心充满忧伤的人。”
可是，天空中只有繁星点点地闪烁着，我将看不到流星划过而失望地独自忧伤。连比太阳微弱的月亮都发出讥笑的月光嘲讽我:“你太忧伤了”那柔弱的月光似水般地缓缓流淌在我的身上，夜晚的寒风刀割般地划过我清晰轮廓的脸庞，而后如矛般地刺进我的体内，随着血液循环，不断供五脏之交流。站在寒冷的夜空下，四处都有知了、悉蟀浅唱声、蛙的苦叫声、乌鸦的哀鸣声，这些声瞬间如雷贯耳，更似一阵沁人心脾的香味扑鼻而来。我看着那香味从我身边蔓延而过，我试着用手触摸，却怎么也无法挽留。留下的只有我阵阵的忧伤叹息声，那声音小得蔓延到空气里便随风消散到九霄云外。
当我走在回家的路上时，乡里人一脸快乐的笑容对我问候:“你看起来真的很快乐。”我看到她苍老的容颜里却流露出如此和蔼可亲的微笑，那微笑如快乐的树影在水中摇曳着，又像那眨着眼睛的繁星一闪一闪地笑着，美如花笑对太阳，丽如嘻戏欢快的鱼儿。于是，我也笑如花笑般地对她微笑:“是啊！我长得比较快乐嘛！”离去时，我的内心在对我呼唤:“你到底忧伤还是快乐？”

—音乐之车

在冬天是寒冷的，但因为有了音乐，却是快乐的，就这样，慢慢的，我的快乐之旅就这样悄悄地开始了！

今天我们激动地坐在车上，为什么激动呢？当然，是因为要去参加合唱比赛，再想起练习时的点滴，又觉得幸福起来，在车上我们唱起了欢乐之歌，仿佛只在为自己加油鼓劲。突然，脸上扬起微笑。就觉得不论以前发生了什么，今天都要放手一搏，随着歌声，慢慢的，悄悄地，就到了。。。。。。

穿上表演服，我感觉自己都不是自己了，现在虽是冬天，但是我的心却没有随着那寒冷的风而冷却，它却是热的，我迫不及待，想要在他们面前展现出自己独特的一面，就这样带着微笑，自信满满。当然这不是独唱，所以要压抑自己。不过，这也是合唱的一种独特，不是吗？我还是很开心啊！

在舞台上我依旧带着微笑，面对着“观众”，和你们——我的同伴，一起合奏了一曲团结而又欢快的曲子。因为练习了，所以有收获吧！比赛完毕了，我们不约而同的都跳了起来，其实我知道，我们的心情是一样的——都是激动的，同时又有点担心，担心会得不好名次，当我问老师我们比了第几时？我的心猛地一紧，当老师说出来时，我松了一口气，兴奋的泪水溢出眼眶，那是幸福的泪水，是兴奋的泪水，我们得了第二。回想以前，我们练习了多久？又失落过，开心过，经历过多少？每次脸上荡漾着灿烂的微笑，才知道，在那时我的快乐之旅就一步一步的走着，现在我才知道，原来这就是快乐，仿佛从未感受过，这快乐就是成功。

在回来的路上，我们依旧坐在汽车上，也依旧唱着那各种各样的歌，只不过，与众不同的是，这歌里竟多了一点勇气和喜悦，可能是因为它，让我们更有自信了吧，它让我们取得了成功，虽然不是第一，但是却让我们把它牢牢的记在心底。

其实，成长的足迹才是真正的快乐。经历过了酸甜苦辣，在这里磨练自己，从一个什么也不懂得“小家伙”，慢慢的成长着，让我们在这里，努力着，只有努力了才会取得成功，这点点滴滴的回忆都是快乐的。在这里每一步都是一个难以忘却的回忆，每一段都挥洒过汗水。换一步说，你哭了，你说下一次一定要考好，在其中，你经历过很多，有开心的时候，又难过的时候，有着急的时候。而在这里你也努力过，绝望过，但是最后还是坚持了，在最后的考试中你成功了一样，快乐之旅，到达终点后总会成功，因为在其中，你奋斗过，坚持过，争取过，当然，最后的结局是快乐的。

又让我想起，在冬天，有着这样一段快乐之旅，在车上，我们唱着一首又一首欢快的歌，只不过这些歌，多了一些勇气和自信。我永远不会忘记，我曾有这样一段“快乐之旅”。

　　快乐是简单的，是在一个不经意的动作、事情中流露出来的；快乐是在你帮助别人后，心中得到的那一丝丝满足和甜蜜；快乐就是暴风雨过后的一道绚丽的彩虹，让你的心情无比舒畅；快乐也是主人公笨笨猪带给伙伴们最珍贵的礼物。

　　笨笨猪给人留下最深刻的印象就是快乐，这种快乐是笨笨猪与生俱来的。它会给大家制造快乐，无意间的快乐，弄巧成拙的快乐……每次每次，笨笨猪都会用最朴实的行为帮伙伴们化解危机，渐渐的伙伴们也接受了这个憨厚可爱的新成员。

　　说起伙伴们，笨笨猪可是帮了他们不少忙呢！

　　比如说：

　　在小熊的生日会上，因为笨笨猪最贪吃，见到食物就流口水，便一口气把所有的蘑菇全部吃光了，可是它却不知道这些蘑菇是有毒的，却因此救了所有的朋友，自己的肚子反倒疼的不得了。

　　因为自己睡觉的呼噜声格外地响，犹如打雷一般，可居然吓退了来吃它们的大灰狼。

　　伙伴们约好了一块儿去野餐，各自都准备好了美味的食物，当然，笨笨猪也不甘示弱，蒸了一大锅香喷喷的窝窝头，正准备与伙伴们一同分享……它们要出发了，可迟迟不见笨笨猪的身影，只好先行一步。它们没想到，掉进了狡猾的狐狸事先设好的陷阱里，而这一幕，正好被笨笨猪撞见，它毫不犹豫的救下伙伴们，并与伙伴们分享了最美味的窝窝头。

　　在笨笨猪的思想中，只有吃、喝、玩、乐，自从认识了它们这些“有福同享，有难同当”的伙伴们后，笨笨猪就多了一层思想——友情。与它形影不离的是伙伴，与它一起哭一起笑的是伙伴，与它同生共死的还是伙伴。虽然伙伴们有时也会嘲笑它，但这都是因为与笨笨猪相处之后善意的讥讽。它与伙伴们经历了许多的风风雨雨，好事、坏事、趣事……它们最后成为了生死之交。

　　这个可爱亲切的笨笨猪虽然笨，但是它的出发点却是好的，它带给了朋友们快乐，也教会了我一种难得的品质，那就是快乐。快乐无处不在，只要你拥有一颗快乐的心，时时刻刻用乐观的心态去感受生活，帮助他人，那么你也将会是快乐的。让我们像笨笨猪那样精彩快乐的活着吧！

    山东潍坊寿光市圣城中学初二:琉璃划过的瞬间

　　有人说，人的一生是短暂而又宝贵的，生命中最大的快乐，可能是环游世界，可能是在音乐中的翩翩起舞……

　　那么，你生命中最大的快乐是什么？

　　冰心曾说过：“我永远感到读书是我生命中最大的快乐。”

　　而在我生命中，最大的快乐也就莫过于读书了。

　　像指尖跳跃琴弦，像鲜花绽放田间，每忆及那些快乐的时光，我便会笑容满面。在记忆的扉页中，读书的快乐，恰似一曲悠扬的钢琴曲，也似一副五彩缤纷的画卷。

　　一、书籍教我面对困难

　　人的一生，不会一帆风顺，只会有一次又一次的困难。

　　在我小时候，分床的那个时期的记忆永远的印在了我的脑海里。

　　那时的我十分胆小，怕一个人睡觉，怕黑暗、怕孤独……我不止一次放弃过分床，我哭、闹……

　　是我无意中看见故事书中这样说：“困难面前，要去思考如何跨过它，解决它，而不是去低头，默默流泪。

　　我大概知道这是说面对困难如何解决，这句话在寒冷的夜里激励我不退缩，最终叫我能勇敢的一个人睡觉。

　　这句话更让我懂得如何面对困难。

　　二、书籍教我乐于助人

　　渐渐地，读书成为我每天必须做的事，而这时，我学会了在别人的文字上建立起自己的思想。

　　比如读《小女巫》时，这本书主要讲了小女巫帮助别人的事。在一遍遍阅读的过程中，我仿佛亲身经历了小女巫经历的事，我发现原来帮助别人是多么开心！既快乐他人，又快乐自己。

　　但生活中许多人这样认为：有时好心帮助他人，只会惹祸上身。

　　我有了自己对书中内容与现实生活中的看法，我认为，不能因为别人的想法而改变你善良的心。比如你看见一个摔倒的人，你怎么选择？

　　也许你过去扶了他。

　　也许你想扶却怕他人以为你碰倒了那个人。

　　我会选择扶他。即使别人误解我，只要我内心懂得真相，我必须乐于助人。乐于助人是中华民族的传统美德，不是面子上的问题。

　　书籍，不仅教我乐于助人，还教我有了自己的看法与思想。

　　三、书籍教我珍惜时间

　　一本书上这样说：“时间就是生命，生命是有一分一秒时间组成的，所以珍惜时间等于珍惜生命！”

　　我不可否认，这句话给我带来了改变。

　　我曾经不会规划时间，想到干什么就干什么，到后来写作业的时候，我才发现这是个很不好的习惯。

　　有时，看着时间一分一秒的走过，好像从我的指尖、发梢悄悄逝去，我莫名地焦急，却又无能为力。

　　这句话给了我启示，使我能正确的规划时间，成为时间的主人，而不是被时间强迫着。

　　我不再焦虑；

　　不再烦恼；

　　不再无助的哭泣……

　　我操纵着时间，使一分一秒都变得精彩而有意义。

　　书籍，教我珍惜时间、珍惜生命，也教会我做自己生命的“小主人”。

　　四、读书带给我终生快乐

　　我觉得自己是个快乐的人，因为我有书籍的陪伴。它教会我很多很多，我因此受益无穷。

　　还是冰心那句话：“我永远感到读书是我生命中最大的快乐。”

　　冰心在《繁星。春水》里这样写到：

　　零碎的诗句，

　　是学海中的一点浪花罢；

　　然而他们是光明闪烁的，

　　繁星般嵌在心灵的天空里。

　　她也是因读书而快乐着。

　　我想，让自己静下心来，用那些书中的知识，去点缀我心灵的天空。

    五年级:冯羽遥

快乐是神圣的，快乐是美丽的，快乐是自然的，快乐无需装饰，无需刻意，简简单单，让快乐住在心里…

…

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--题记

早晨的海边，游人还寥寥无几。阳光柔柔地洒在海滩上，感觉是一种很单纯的舒服。海滩一直都是孩子的乐园，在这里，他们尽情欢笑，拥抱大海。生活在海边的孩子是幸福的，他们生活在广阔的蓝色里，他们的心也像海一样蓝得纯净，蓝得透明…

…

海鸟的一声刺耳的鸣叫，打破了大海的沉寂。阳光撒在一个男孩的身上，他正在海滩上来回地走动着。他仔细地观察着脚下，犹如在寻一件珍宝。渐渐地，他的脚步变得缓慢，目光似乎停在了一块礁石的后面。男孩慢慢地弯下身，好一会，他站直了身子，在他的手上多了一块石头。这看上去是一块很普通的石头，男孩好奇的看着手中的石头。石头的外部沾上了脏脏的泥沙，粗糙的表面，还深深的刻这些许痕。“真难看的石头”，男孩说着，毫不理会地将石头扔在海滩上，他再也没看石头一眼，或许他没有发现，就在那一刻，大海无语，似乎在为男孩叹息…

…

时间水一般滑过，不知不觉到了午后。游人渐渐多了起来，海边一下成了喧闹的地方。人们的欢笑，叫喊声像海浪般此起彼伏。女孩来到了海边，阳光暖暖地照在身上，她的心很安静，她喜欢从容地漫步在海滩上，看着人们快乐地表情，觉得那是一种满足。一个5，6岁的小孩从她身前跑过，脸上洋溢着幸福的笑。女孩看着他，自己也笑了。无意低头地一望，女孩注意到了地上的一块石头。小心地捡起它，拿着石头，女孩走进岸边，弯下身，仔细地洗着石头，洗去了石头上的污泥。她将石头举起，石头透过阳光，竟折射出了一道彩虹般的光芒，是那样绚丽夺目。女孩舒心地笑了，笑得很甜，很美。回到家，女孩把石头做成了项链，挂在自己得脖子上，她想把这份快乐带给所有人…

…

又一次来到海边，已是傍晚，天边已被太阳染得通红。男孩依旧苦苦找寻着他心中的快乐。他希望能找到自己向往的宝石。可是，似乎他没能如愿。他不断地找寻，不断地停下脚步，不断地捡起石头，可是最终那些石头一一留在了海滩上，男孩一无所有，脸上所留下的只剩疲惫和沮丧。或许是命运的安排，男孩和女孩在海边邂逅。猛地，他注意到了女孩脖子上的石头，此刻它正闪着耀眼的光，男孩的心为之一振，那曾经被自己遗弃的石头竟是如此美丽。女孩微笑着，看着男孩疑惑的眼神，男孩的耳畔想起了铃铛般轻盈的声音：“你好，我觉得你似乎不够快乐，笑一笑吧，生活是很快乐的，不是吗？不需要特别的原因，快乐起来吧！”男孩若有所思地点了点头。他最后看了眼女孩脖子上那颗夺目的石头，身离去。就在那一瞬，男孩的脸上露出了一抹淡淡的微笑，看得出来，那份微笑是发自内心的。

男孩走了，他的身影在太阳的余光下变得很美很美，望着男孩孤单的背影，女孩笑了，她为男孩的快乐而快乐，她知道男孩不是孤独的。

是的，男孩不再一无所有，在他心里快乐变得简单，就在这个夏季，快乐在闪光……

想获得快乐的办法有许多，快乐在生活之中无处不在：创新的快乐，成功的快乐，喜悦的快乐……

其实，十万元买到的是快乐，十分钱买到的也是同样的快乐。可是，快乐的定价到底是多少呢？在哪里可以买到快乐呢？

还是请大家一起分享下我的快乐吧！

“啊！今天又是一个晴空万里的好天气呀！”我站在阳台上，伸了伸懒腰，望着窗外，想了想说：“这么好的天气怎能在被窝里度过呢？对了！干脆去打乒乓球吧！”说干就干，于是我和爸爸一起来到了球馆。我和爸爸马上做好了准备，似乎是万事俱备，只欠东风了了，可是“东风”呢？噢！对了，还没带球来呢，于是我便漫不经心地掏出了一元钱买了一个崭新的乒乓球。“东风”一到，一场激烈的乒乓球赛就拉开了帷幕。

不知不觉中，已经一点多了，该到上课时间了，于是爸爸就送我到了学校，我顺手也把这个一元钱买来的洁白的小球放入了书包。

到了学校，我兴高采烈地爬上了楼，轻轻地推开门，慢悠悠地走向了座位，忽然，从我耳边隐约传来“乒乓球”三个字，我仔细一听，原来是邓明哲仁在对我同桌炫耀他的乒乓球光辉历史：曾获得过全校第一。嘿！我可是全市团体第二的主力，岂能让他这么自大？于是我半信半疑地凑了上去：“你会打球？”他一脸骄傲地说：“我可是全校第一！”我以前还是全市第二呢！“要不，咱们晚上去比比！”“我现在就带了，开始吧！”邓明哲仁点了点头，我和同桌马上把桌上划了条线，我俩眼神都充满了“挑衅”的味道。一场乒乓球比赛就这样开始了。

乒乓球比赛一开始，我们俩都不分上下。突然，一个偏高的球落在了我桌上，眼看机会来了，霎时间，手化成了强大的钢铁，一个大力扣杀，只听“啪”地一声，球从桌上猛弹了出去，邓明哲仁全力挽救，可为时已晚。忽然，高个子邓明心志走了进来，一个侧身扑把球狠狠地抓在了手中，同桌龙隆大叫“传给我！传给我！”邓明心志正要传球，邓明哲仁冲了上去，幸好邓明心志眼疾手快，一个飞传传到了龙隆手中。

就这样，由一场乒乓球比赛变成了一场篮球比赛。

我在旁边干着急，还不如去抢呢。于是我一个健步冲到了龙隆身边，跟他来了个“四面楚歌”，可他却来了个假动作，瞬间，球又回到邓明心志手上，这时邓明心志一跃而起，看来是想给龙隆传球。就在这时，“呵零零”的铃声响起来了，球又回到我的手上。

望着虽已脏兮兮的乒乓球，我心中却有一种说不出的喜悦、快乐。

也许人的快乐的定价是随着人的欲望而定价，心中有快乐，世界就会充满快乐。

快乐就像花香一样，无声无息地充满一切。
　　快乐是成功的副产品
　　舞场内，灯光时而明亮时而暗淡、时而红紫时而青绿地变幻着。我的心像是被鹰的利爪抓了一下，一下子提到喉咙里。我一遍一遍的对自己说：“别慌，别慌，音乐响起来就好了。”
　　音乐缓缓升起，我挪着细碎的舞步移至舞台中央，随着音乐的韵律，又紧张又兴奋地舞动着。心情渐渐平静下来，我耳边回响起老师的话：“舞蹈是形体的艺术，在把美传达给观众的同时，你自己也收获了快乐。”“足尖的每一步细碎移动、手臂的每一下轻微颤抖都要要泻出一股真切动人的感情。”这样想着，我忽然觉得自己就是那只白天鹅，轻轻地抖动着翅膀，徘徊在幽蓝色的宁静的湖面上。
　　我完全陶醉了，尽情地舒展着稚嫩的舞姿，以至于台下响起掌声时还意犹未尽。快乐的感觉像电流似的，立刻通遍了全身，仿佛每一根汗毛都活跃得跳起来了。
　　我知道，我成功了，我不仅展示了自己，还收获了快乐与幸福。人生不就是一个大舞台吗？那么，为什么不跳一支最欢快的舞，演绎最美的人生呢？
　　青春是绿色的快乐
　　放学时，一阵春雨袭来。我慌忙地躲到汽车站的候车厅里。“TAXI”像雨中送伞似的，带走了一个个衣着入时的人，留下一些口袋空空的“可怜虫”，譬如我。刚才的那份雅致被这阵雨冲得无影无踪了。无意中瞥了一眼不远处的街心花园，那里已经没有人了，而青草的嫩芽仍挺着胸膛，接受着春雨的洗礼。它们昂着头，顶着对它们来说不算轻的打击，可它们并不在乎，只是尽情的展示着自己的绿。
　　这时，几个早已浑身湿透的男孩从我前面跑过，其中一个穿着耀眼的绿色T恤，他手一挥，其他人便“噌噌”地跑得更快，像离弦的箭。他们在雨中大声地说笑、飞快地奔跑，那么“放肆”，那么不计后果，一路甩下夹杂着汗水和雨水的水珠，消失在雨中。
　　望着他们远去的方向，眼前跳跃着那耀眼的绿。“因为他们年轻。”我想。
　　“啊，难道我不年轻吗？”我心头一热，把书包往肩上一甩，冲进了雨帘。水珠调皮地在我头上跳跃着，落到我的脸上、衣服上。两旁的绿色伴着，我感到前所未有的轻松舒畅。抛开行人异样的目光，我也像那耀眼的绿色留下一片灿烂。好凉快的雨！
　　冲到家后，我仍然平息不了那久违的兴奋。年轻就是资本。年轻，就是坐在阳光底下大声歌唱的情怀；年轻，就是赢了自信满满，输了依然自信满满的心态。年轻的我们，应该把这种快乐传染给世界。
　　快乐是生命开出的一朵花，愿快乐之花在我们心灵的深处生长。