关于看云的作文
终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。
——唐•王维
你是否有过，因为一章字、一幅画、一首歌，或是其他，对某个未曾谋面的人，而心生牵念？也许你并不想记挂，可一份感动已经碰触了心弦，迫使你总是会不经意地想起。甚至在梦里还有过几次邂逅，可尽管如此，你还是不敢轻易打扰。因为，许多的人，许多的事，梦着就好，倘若贸然去唤醒，不但惊扰了别人的平静，更且搅乱了自己的安宁。
也曾想过，剪一段梦中的记忆，织一件缘分的衣裳。只是这世间，不是所有的缘分，都恰如心意。就像一件你心爱的衣裳，穿在身上未必合身，可命运不是量体裁衣，它不能顺应你的时候，就只好容忍它。有时候，选择与寂寞为伍，让偶起波澜的心，渐渐地转至一泓清澈而明净的水，也算是修炼到某种禅境了。都说寂寞是情至深处而生出的一种怅惘，一个爱上寂寞的人，或许会厌倦风霜的世情，但是绝不会逃避自然山水。我们应当相信，这世间真有这样的人，对营营名利视而不见，却为山林的一朵无名野花，而心动不已。
每当被情缘所缚，就会想起王维的一句诗“行到水穷处，坐看云起时”。唐代的诗僧数不胜数，诗佛却唯独只有王摩诘。许多人对他的喜爱，皆是因了他的诗境，可以在瞬间将你带离纷扰的世俗，给山穷水尽的人，寻找到柳暗花明的转机。有人说他是消极的，禁不起贬谪的落拓，就背着行囊，逃离到终南山，做起了佛前的一粒芥子。在寂静的山林弹琴长啸，一任青苔慢慢地爬满自己的衣襟，那个如花的大唐盛世，仿佛已成了前世的回眸和错肩。
十年寒灯，江湖夜雨，王维选择步入山林，不是仓促而茫然的。若不是经过朝堂变乱、笙歌逝尽的世情落寞，经过漫长深秋的萧索和苍凉，他也不会那般决然地转身。也曾深情地吟咏过《相思》，在千年前的唐朝种下一颗红豆，每个中了情花之毒的人，都想要摘一颗红豆，用来自解。弱水三千，最终他还是要了寂寞山林，只有山林才可以将他彻底地带离繁芜尘世。他是真的倦了，行至水穷处，坐了下来，漫看天边云卷云舒。曾经的大悲大喜，刹那间荡然无存，他突然觉得自己好生无情，因为他觉得世无可恋。
很多人都想知道，佛到底是无情还是深情。若是无情，他又偏偏要爱众生，若说深情，他却不为凡尘的情爱而动心。或许佛的无情，是深情的凝聚，佛的深情，又需要无情来释怀。王维是深情的，连他自己也不知道，到老的时候，他会对寂寞这样情有独钟。山水是寂寞的，无论世事经历了多少沧桑变迁，它们一如既往地保持无言。王维爱的就是这种无言，用心灵去交流，让他觉得宁静踏实，没有伤害，不需要背负任何的孽债。
那个值得追忆的大唐盛世就在眼前骤然消失，他曾经用心追求过的名利，此刻在山林中换一草一木都不行。在这里，功名连一粒尘埃的价值都没有，我们总说世俗太现实，然而山林亦是如此。倘若我们将一颗世故的心带进来，这里的一切生灵，都会将你我拒之门外。缘分是两个人的事，你情我愿，你欢我爱，才是有缘有份。一个人的心动，无法到花开到极致，任你用怎样的深情浇灌、呵护，它还是会夭折。王维懂得，所以他割舍了人间的相思，只和水说话，只和云参禅。
山中的岁月过得特别地快，闪若流星，转眼已不知是几度花开花落。山中的岁月又似乎特别的漫长，这里的花草树木，并无丝毫的更改。以为离尘太久，心会渐渐老去，岂知生命的琴弦却越弹越亮，在清冷的月光下，闪烁着洁净的光芒。在世间绕了千千的心结，被明月清风轻而易举就打开。这就是王维和山水的缘，一种禅缘，让人心生羡慕和遐想。虽说每个人伸手就能触摸到清风，抬眉就可见白云，静坐可以听闻流水，假使你没有一颗宁静的心，是无法与自然万物有深刻地交谈的。王维做到了，是因为他和喧闹相离，与寂寞相爱。
我是个爱做梦的人，梦里最多的是远离尘世，在明山秀水处闲居。抚琴作画，静坐参禅，一任流年似水，我又是否老去红颜。有人说过，待到老时，就陪我去山里住下。不是承诺，更不是誓言，说得那么漫不经心。我明知道是假的，但还是愿意相信，能说出这句话的人，也该是一个向往宁静的人。只是这世间有许多这样的人，被命运牵着走，无法自在呼吸。所以就连应诺一个人，也说得那么含糊，而谁又肯为一句没有期限的话语，痴心守候？
在不能如愿以偿的日子里，我总是被王维的诗句感动得不知所措，那是因为我也爱极了寂寞，山的寂寞，水的寂寞，禅的寂寞。我愿意看着一个临着水畔的老者，坐看云起，或垂竿闲钓，一溪流淌的水。明知道钓钩上一无所有，但还是乐此不疲地坐钓一份闲逸。我曾对人说过，人生的大美是简洁，所谓的简洁、纯粹，不是一个不懂世事的孩童，那双明澈的眼神；真正的纯粹，是一个历经风霜的老人，他尝过人生百味，到最后，淡饭清茶足以。他的心，将所有的复杂都过滤干净，所剩的，就只有纯粹了。
我希望有一天，我的心可以清如明镜，而我可以在镜前，看到自己两鬓的华发，还有老去的容颜，并且不会心生感叹，而是平静待之。我亦希望，有一天，我坐在云崖水畔，垂竿闲钓自己的影子。哪怕忍受一生的寂寞，也愿意，因为这只是生命的澄寂，而灵魂却充实丰盈。那么就这样做安静的自己，让牵念的人，依旧放在心里，不去惊扰。哪怕有一天在梦里，为某个渺小的感动，泪流满面，醒来后，也要假装一切都不曾发生过。有些人，有些事，注定只能在梦里相逢。
就让我做一剪闲云吧，没有来处，不知归途，在寥廓的苍穹飘荡。有缘的人看见我，将我写入诗中，描进画卷，编进梦里。无缘之人，就这么擦肩，擦肩吧，擦肩并非是无情，而是让缘分走得更久远。
盛夏，晌午，南风，还有云……
无尽的遐想。在很小时，那时的天和现在一样纯蓝，云也同样的白皙。除了冒着火辣的日光出去捕捉夏蝉，我特别地喜欢一个人蹲在阳台边仰望长空——看云。有时，一呆就是半天，却浑然不觉。很小时觉得看云是一件相当幸福的事儿。天气晴朗，烈日当空照，万里碧澄，宛如一面明亮的镜子。这时的云很白，像刚从奶牛身上挤出来的奶水，白净无瑕，你看一眼就会喜欢的。在我眼里，云从不是静止的，即使在一幅风景画里，我也不会说云是静止不动的。
云是爱动的，是一个不安分的顽童，老是在空中游走，有点像草原上吃草的羊群。云儿天生就那么浪漫，风吹着它在高空如天鹅般游动，越过山峰，途经溪流，地上的万物都尽收于她们的眼底。她们从未留恋自己在水中的倒影，她们是快乐的公主，要去到很远的村庄，那里同这儿相似，日光如火，蝉鸣不绝于耳。
云在一个孩子的眼中成了圣洁的象征，地面的一切都无法与其相比拟，因为神圣的缪斯就居住在它的里面。云像诗一样美丽，你摸不着它但你看得见它。选一个很好的日子，那是一年之中最酷热的日子。
在阳台上，有个男孩托着下巴蹲在上面专心地欣赏流云，看它如一朵白色的花；那里没有温软的土壤，但那里有洁净的空气、灿烂的阳光以及缪斯的微笑。白色的花儿成长、消亡，完成着一个生命的过程。你有没有见过比这更美好的事物？如果没有，那就太可惜了。自从我跨出了家乡的门槛，就再也没有见过比这更美的事物。很多年后，我写了一首诗叫作《六月的天》，你看看吧：
六月的天空/有两种色彩/一个是蔚蓝/另一个是洁白//六月的天空/云朵像一只只/白纸船/载着风的梦幻/飘向一无所有的远方//六月的天空/太阳播种着/金黄色的种子/在土地的手掌上/在人们的心田边//六月的天空/绿树的枝条/是它的根/在不断地延伸
六月的天、七月的天、八月的天，这是夏季的全部过程。从六月滚向八月，这样的美景都在日复一日地上演。七月刚过，午后的天空呈现着两种色彩——蔚蓝和洁白。日光可不是一节一节地打在地上，它打下来时连大地也叫腰疼。那时，农人们在田间除草培肥。一片绿苗在微风的轻抚下崭露头角，快活得无法形容。有山峦，有村舍，有蝉鸣，有风声……你还要一个怎样好的尘世呢？
盛夏时节，万里碧空从山那边绵延至原野的这边，这就是看云的最好时机。正午时分，别人都在午睡，我一个人在凝神看云，看云在高空中变幻无穷。它们似乎跟孙悟空学会了七十二变，什么都会变，而且间隔的时间很短。你因此能联想到：人不能两次跨入同一条河流。
空中的流云，有时像座雪山，有时像匹骏马，有时像艘艨艟，有时像支长梭子，有时又像大片沙漠……光是这些就把你看得眼花缭乱，心都快蹦出来了。兴奋流溢于外表，一个人咧着嘴傻笑了大半天，完全没有人会注意得到。
所以说，云若是静止不动，就没有了什么看头。它的美是动态的。缪斯呵出的口气，在高空形成了形态各异的云朵。风是它们的化妆师，缪斯想要它们变成什么，经过风的点缀就成为了什么。
然而，在观赏流云的那段时光中，我感觉一切似乎都停滞不前了。而云却在瞬息万变，风也不停地吹着凌乱的发丝。在后来的日子，当那段时光缓缓经过记忆之树的旁边时。
我知道，它不会驻足，它会一直向前走着；或许，它会回头朝我莞尔一笑，但它不会停住轻快的脚步。直到哪一天我突然意识到那些白色的花儿会永远开在心底，会成为一个童年记忆的符号，也会永久地开放在家乡盛夏的原野上空。
直到那时，我才决定攀上那棵记忆之树的枝桠。风还是在不停地吹着，只是那时我再也听不到知了的歌声。我坐在树枝上两眼呆呆地望着远方的天色，嘴里哼着孩提时代的歌谣……如果有陌生人路过那棵树时，我会快乐地向他们讲述那些白色花儿的故事，不知道他们会乐不乐意坐下来侧耳倾听？
云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。
看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。
战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。
论色彩丰富，青岛海面的云应当首屈一指。有时五色相渲，千变万化，天空如展开一张张图案新奇的锦毯。有时素净纯洁，天空只见一片绿玉，别无它物，看来令人起轻快感，温柔感，音乐感。一年中有大半年天空完全是一幅神奇的图画，有青春的嘘息，煽起人狂想和梦想，海市蜃楼即在这种天空下显现。海市蜃楼虽并不常在人眼底，却永远在人心中。
秦皇汉武的事业，同样结束在一个长生不死青春常住的美梦里，不是毫无道理的。云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。
云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯。惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。在任何地方“乌云蔽天”照例是个沉重可怕的象征，云南傍晚的黑云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。几年前中国古物运到伦敦展览时，记得有一个赵松雪作的卷子，名《秋江叠嶂》，净白的澄心堂纸上用浓墨重重涂抹，给人印象却十分秀美。云南的云也恰恰如此，看来只觉得黑而秀。
可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻的叹一口气。具体一点将发生“大好河山”感想，抽象一点将发生“逝者如斯”感想。心中可能会觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云而痛苦。因为这东西给了我们一种无言之教，比目前政治家的文章，宣传家的讲演，杂感家的讽刺文都高明得多，深刻得多，同时还美丽得多。觉得痛苦原因或许也就在此。那么好看的云，教育了在这一片天底下讨生活的人，究竟是些什么？是一种精深博大的人生理想？还是一种单纯美丽的诗的激情！若把它与地面所见、所闻、所有两相对照，实在使人不能不痛苦！
在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。最可悲的现象，实无过于大学校的商学院，近年每到注册上课时，照例人数必最多。这些人其所以热中于习经济、学会计，可说对于生命无任何高尚理想，目的只在毕业后能入银行作事。“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来。”教务处几个熟人都不免感到无可奈何。教这一行的教授，也认为风气实不大好。社会研究的专家，机会一来即向银行跑。习图书馆的，弄古典文学的，学外国文学的，工作皆因此而清闲下来，因亲戚、朋友、同乡……种种机会，不少人也象失去了对本业的信心。有子女升学的，都不反对子弟改业从实际出发，能挤进银行或金融机关作办事员，认为比较稳妥。大部分优秀脑子，都给真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性，以及对于“生命”较深一层的认识。
其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。
近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。“我的越币下落了”，“我的汽油上涨了”，“我的事业这一年发了五十万财”，“我从公家赚了八万三”，这还是就仅有十几个熟人口里说说的。此外说不定还有三五个教授之流，终日除玩牌外无其他娱乐，想到前一晚上玩麻雀牌输赢事情，聊以解嘲似的自言自语：“我输牌不输理。”这种教授先生当然是不输理的，在警报解除以后，不妨跑到老伙伴住处去，再玩个八圈，证明一下输的究竟是什么。
一个人若乐意在地下爬，以为是活下来最好的姿势，他人劝他不妨站起来试走走看，或更盼望他挺起脊梁来做个人，当然是不会有什么结果的。
就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。卢先生摄影的兴趣，似乎就在介绍这种美丽感印给多数人，所以作品中对于云物的题材，处理得特别好。每一幅云都有一种不同的性情，流动的美。不纤巧，不做作，不过分修饰，一任自然，心手相印，表现得素朴而亲切，作品取得的成功是必然的。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心做人的理想，且在同时还象是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的，办党的，信教的，……特别是当权做官的，出路打算也都是只顾眼前。大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言？我们如真能够象卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才象是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更象人一点！我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底！
举一个浅近的例来说说：我们的眼光注意到“出路”、“赚钱”以外，若还能够估量到在滇越铁路的另一端，正有多少鬼蜮成性阴险狡诈的敌人，圆睁两只鼠眼，安排种种巧计阴谋，预备把劣货倾销到昆明来，且把推销劣货的责任，派给昆明市的大小商家时，就知道学习注意远处，实在是目前一件如何重要的事情！照相必选择地点，取准角度，方可望有较好效果。做人何常不是一样。明分际，识大体，“有所不为”，敌人即或花样再多，敌货在有经验商家的眼中，总依然看得出，取舍之间是极容易的。若只图发财，见利忘义，“无所不为”，把劣货变成国货，改头换面，不过是翻手间事！劣货推销不过是若干有形事件中之一种。此外统治者中上层和知识阶级中不争气处，所作所为，实有更甚于此者。哪一件事、哪一种行为不影响到整个国家前途命运！哪容许我们松劲！
所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。
有一种云，让你震撼，让你感动，让你憧憬。有一种云，让你敬畏，让你热爱，让你赞美，这种云，是云南的云。
如果说云南是孔雀公主，那么云南的云就是孔雀那轻盈、绰约、柔和的羽毛。
宁静安然的滇池畔，有座秀丽的西山，那是我心中的“西子”。西山有江南的气韵，亭台楼阁、小桥流水都是那么温馨、多情。我在西山消夏的时候，总喜欢倚着朱红的大柱子，看云。那云有时在滇池上飘来飘去，好像在照镜子似的;有时在西山的角角落落徘徊;有时云的周围有彩色的光环，它轻轻地映在滇池中。大雨过后，人们熙熙攘攘地来西山看云，看彩虹，在那潮湿的山路上留下一个个一深一浅的脚印。
玉龙雪山的云别是一番情趣。玉龙雪山耸立在红土地上，高插青冥。远望，有王者之尊;近观，沉鱼落雁。在山脚，百花齐放，花香袭人;在山顶，大雪严严实实地盖着，像一张大棉絮。天空很干净，阳光很充足，显得很透明。云儿在跳舞，在高歌，融入玉龙雪山的气魄。云在山间游荡，把玉龙雪山擦拭得更加纯洁，更加神圣。这里的云有一颗冰心。你站在玉龙雪山的臂膀上，让云透过你的身躯，抚摸你的肌肤，耳边回荡着m路敲冰的声音。
茫茫哀牢山，绵延、壮观。这儿的云凝重，在山与山之间，在森林与森林之间滚动，像巨龙一般，吞吐日月，为哀牢山蒙上了一层神秘的面纱。云儿诉说着那一个个古老的传说，风儿呼啸着，是云儿唯一的听众。
虎跳峡很深很窄，是黄土高原的伤痕。急湍似箭，猛浪若奔，但是十分清冽。暮色中，云把夕阳的影投到了这个深邃的大峡谷之中。云爱山，也爱水。澜沧江上的云堪称一绝。澜沧江两岸是西双版纳。清晨，云像一块洁白的绞纱，在风中飘扬。伴着小象的铜铃声，傣家少女们甜甜的歌声，云渐渐散开，像玻璃片一样。金沙江的云则很坚毅，江水拍岸，似乎要把当年红军的精神传诵。滚滚红河水，粗犷、豪迈。云也一样:敢怒敢言敢爱敢恨;刚才还是白云朵朵，阳光灿烂;霎时间却又是乌云密布，大雨倾盆。
看过这么多的精美绝伦的云彩，现在就泛舟抚仙湖，安逸地躺着，荡漾在山水之间，呼吸着清新的空气，看那天空中的云儿，好像微风吹过水面引起的粼波。还可以到洱海，领略风花雪月的美妙，感受轻云淡影的微妙。
云南是云海，“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”。
有多久的日子，我们不曾再举头看云了呢？当我们在现实的泥沼里举步维艰，当我们在效率第一的时代奔波竞逐，当我们在城市钢筋水泥的森林中低首疾行，有多久我们竟忘了头顶上还有这么温柔曼妙的东西，被微风所放牧，日复一日，以新情节、新图案翻版？日复一日，以即兴的方式做戏剧性演出？我们忘了看云，所以我们遗落了许多闲适的心情，失去了许多凝眸玄想的乐趣，那真是生活的一种损失。
当我们看云时，专注的神采里，往往有着广大的平和，那也常是我们脸上表露最舒缓宁静的时候。随着云朵的幻化飘移，不论在山巅，在海滨，在辽阔的草原，在狭窄的阳台，在陋巷的沟边，抑或在囚室高不可攀的小窗下，我们都很容易从人间种种难以理清的纠葛中游离出来。许多抓紧的、执着的、无处释放的怨憎伤痛，也都在此时淡了、远了、松了、舒展了、抚平了、消失了。我们的心情或宁静，或高远，或悠闲，或天真，既不悲亦不喜，平静的心没有了高低潮，少年时候纯洁清朗的特质仿佛重临。在一张张凝视云影的脸上，我们看不见纠结的眉头、狰狞的目光，找不到冷漠的表情、献媚的神色。所有这些现实世界的丑陋与武装，似乎全在我们读云的面貌中，被遗忘了。
——看云的妙处，或许便在着一个“忘”字吧？
当我们忘了看云，便忘了生活之中最重要的一种“忘”——忘我，于是熙熙攘攘的人生，就如何潇洒淡薄不起来了。
清秀无言而永恒的云，其实就是我们仰首之际，所能读到的最好的诗篇、散文、小说和戏剧啊。
在成丝、成缕、成筐、成匹或成汪洋的绘卷里，我们可以取之不尽、用之不竭地寻回失落的记忆，获取温柔的寄托，开始绵密的思考，发掘艺术创造的灵感题材，任想象的羽翼四处飞扬。
虽然，天地不仁，草木无情，宇宙浩瀚荒寒，人类生命永远只是电光石火般瞬间的存在，但当渺小的人类，以看云那样活泼有情的眼光去看待天地洪荒时，广漠的宇宙，在一个遥远而名叫地球的角落，终究还是亮起了温暖美丽的光芒。
你想以怎样的一种姿态活着?
有人终日直伸着干枯的手臂，跪在地上向行人乞求一枚小小的硬币；有人终日佝偻着腰，背负着重物粗重地喘着气向前挪行；还有人终日躺在地上，望着天空幻想着一个特大号馅饼即将落人他的嘴里……人们姿态各异地生活在时间的电影中。除了一些特立独行者，最常见的姿态是匆匆奔跑，或快步向前，没有表情，没有语言。这是最为庞大的一个群体，也是最容易分化的一个群体，因为总有人跌倒、掉队，然后拖着残腿艰难地向前爬行。
“行到水穷处，坐看云起时。”这也是一种活着的姿态。
丁托列托是其中一个，他在自己的得意之作受到顾客奚落后，认真地评估了自己，然后潜心绘画，最终成为意大利著名的画家。
杨惠之也是其中之一，他同样被自己的第一个顾客奚落，随后他毅然改行，刻苦钻研雕塑而成为一代宗师。
他们在一开始，都是不被人看好的碌碌之辈，可是却凭借自己的努力在不同的领域卓有成就。因为他们在受到冷眼、挖苦，甚至讽刺时，没有被这些言语刀枪刺倒，也没有垂下头颅融人低头赶路的人群，他们选择的是坐下。
坐下，不意味着放弃或止步不前；坐下，不意味着软弱或逃离躲避。他们认真地坐下，是如同高僧般在不断的修炼中使自己强大。达摩面壁九年终悟得禅宗，而他们，可能要坐更久，在这漫长的时间里，金钱、权力、世俗纠纷都如轻风掠过，了无痕迹。
没有人知道，丁托列托在学画的过程中经历了多少辛苦，他用掉了多少管颜料，又撕掉了多少张不满意之作。
没有人知道，杨惠之初拿刻刀时一笔笔的艰辛，他观察了多少模型，又割破了多少次手指。
然而，所有的汗水不会白费，所有的光阴不会虚度，他们在选择坐下的同时，也早已选择了终有一日会乘风而起。
坐下，是以一种更踏实的心态面对生活、磨练，是用一种低处的高姿态笑对非难，更加洒脱。
不知还有没有人记得，当初与丁托列托和杨惠之有共同经历的还有一位画家。只是，他在遭到奚落后将自己的画降价出售，之后渐趋潦倒，最终成为一名流浪汉。他的失败是必然的，因为他从第一次起就低下了那颗原本高傲的心，选择用一种卑微的姿态苟延残喘。
我一直认为，坐下是一种与大地更为亲近的姿态，可以不断汲取底层的力量；坐下也是一种安定从容的姿态，展示着灵魂的倔强与高贵。不愿碌碌无为。不愿摇尾乞怜，却能耐住坐下的寂寞，自在愉快地欣赏自然，体会深远的人生，永远不失望，不放弃。
9月17日星期日晴
人们常说：“秋云多巧”，确实如此。秋天的云，像一幅迷人的画卷：淡的，浓的，大的，小的，一团团，一朵朵，一簇簇，形态万变，妙不可言。
瞧，那几朵白云挤在一起，中间留了一块空隙。在周围云团的衬托下，那处空隙显得分外蔚蓝，犹如一方碧绿无瑕的天池。更神奇的是池中几缕极淡云丝飘忽不定。啊！多像几条龙在池中嬉戏。这时，一幅充满母子深情的图画又吸引了我，看，一团白云，酷似一只雪白肥壮地母羊，昂着头卧在地上，而旁边的几团小点的白云又好像几只未断奶的小羊羔依偎在母亲的身边，嗷嗷待哺。
望着那奇异的云朵，我禁不住赞叹道：“大自然可真是一位杰出的艺术家！”
蓝天小学四年级:李柯
在一年的四个季节当中，有人喜欢微风习习的春天，有人偏爱烈日炎炎的夏天，有人痴情落叶萧萧的秋天，有人依恋白雪纷纷的冬天。若问我喜欢哪个季节？我会不假思索地回答都喜欢，但尤其喜欢春天！春天万物复苏，姹紫嫣红，生机盎然；春天浸在花香里看云，别有一番情趣，因而我总乐此不疲。
春天，宛如童话里的仙子，当她衣袂飘然、步履姗姗来到人间，树木抽出嫩绿的枝条，鲜花展开灿烂的笑脸，大地披上浓艳的新装，再加上活泼机灵的燕子，翩翩起舞的彩蝶，生龙活虎的孩童，构成了一幅光彩夺目的图画。
每当此时，我总会被眼前的景色所陶醉。呼吸着空气中流动着的淡淡的花香，我和伙伴们沐着和煦的春风，踏着金色的阳光走来，尽兴戏耍，纵情欢歌。歌声、笑声在旷野上空久久回荡……累了，我们便找一片绿茵茵的草地躺下来，那感觉软绵绵的，胜如“席梦思”。
天空，一个偌大无边的舞台，白云正在“上演”精彩的节目。
看，几朵云从远方飘过来了。最前面的一朵像一只绵羊，后面紧紧跟随一只大公鸡，它俩被一只没有尾巴的怪兽追赶着，样子显然有些惊慌。我和伙伴们对着天空大声呼喊：“绵羊、公鸡，你们快跑，快点跑呀！”这一喊，它们好像听见了，但大事不妙，怪兽似乎加快了速度，转眼间越过公鸡，追上了绵羊，就在怪兽与绵羊滚作一团的时候，原先的公鸡摇身一变，变成了兔子。再看羊和怪兽，哪里还有它们的踪影？原来它俩相互融合，又以老虎的形象出现了。这老虎凶恶异常，可惜只有一前一后两条腿，它低着头只顾向前走，全然没有发现身后的兔子……过了一会儿，老虎的头没有了，腿消失了，尾巴断裂了，渐渐地，渐渐地，身子散开了，兔子也不知去向了……
我爱春天的美丽多姿，更爱春天看云时的梦幻与神奇！
看云，就是解读生活。看那流云飘忽不定，苍穹底下立着小小的人影，每个人都在看云，每个人都在经历看得见摸不着的生活。
不同的人，看云看出不同的形状色彩；不同的人，对生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百态，人对生活的追求便不一，于是生活便因了答案的丰富而多姿多彩了！
生活，一个多大的概念？纵穿古今，横越中外。总之，它无处不在无所不包。
花木兰的人生字典有孝勇二字，这便是她对生活的答案，于是身披战袍的她终于演义了一首感古动今的千古绝唱！
古今中外，那难以计数永卧沙场的将士，与敌人殊死搏斗不言退缩，因为他们对生活的答案就是：是军人，就要金戈铁马去，马革裹尸还！生活便因此抹上了浓重的豪情壮志。
四百年前罗马鲜花广场上被熊熊烈火烧死的那个不屈的灵魂，毕生信守的人生答案便是坚持真理，几百年后的世人在仰望真理的同时，生活里又有了关于真理的动人色彩。
不甘摧眉折腰事权贵的李白，在仕途不如人意的迷惘中，从难于上青天的蜀道中得出了新的答案，于是在广阔山水中挥洒不羁情怀，挥毫成就一篇篇传世文章。
人民的好总理周恩来的一生就是为人民服务的闪光历程，这也是他对生活惟一的答案，所以当他的骨灰撒向滚滚浪涛时，亿万人民痛哭失声，永远铭记这一伟大灵魂。
唐太宗的目光深远地看到了回纥的牙帐、吐蕃的城堡，他明白，统治的稳定首先要有民族的和睦：他的答案不同于成吉思汗的继任者们。于是，皇城的大门打开了，迎来了高原的气息、苍山的风、洱海的浪、东北的大风雪。于是，这个封建君主的人生便以独特的姿态立于历史祠堂中。
不同的历史人物作出了不同的人生答案，演义出的，是一部丰富的历史。而生活的丰富与美好，还在于有差别的创造，当然，它也源于对事物不同的答案。一亩快要丰收的麦子，农人看到的是饱满的麦粒，凡高看到的是生命的激情，诗人看到的是色彩与海浪的组合……于是社会的物质大厦与精神大厦便拔地而起，生活便丰富坚实。
朋友，走过历史的烟云，你对生活有什么答案？你将如何面对现实？你将以什么姿态去面对未来生活的挑战？别忘了，我们正年轻，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，寻找一个理性的答案，让我们追，让我们飞。生活要我们去创造，美好的未来是我们自己的！
喜欢看云，蓝天上的白云。看着云，内心便会一片明净，任由思绪如浮云在天际飘游，那是无阻拦的飘浮，那是自由的飘浮，那是没有约束的飘浮，那是快乐逍遥的飘浮。古今中外，千秋万载、万水千山、任意东西、任意挥洒、尽情思索。因为没有了时间与空间的限制，完全身心放松，心灵深处的东西，只要蓝天能够明白，只要白云能够理解，我已经心满意足。
大美不言，顺乎自然，无拘无束，岂不快哉？山间明月、江上清风、大漠孤烟、长河落日、为何美，为何妙，在于自然。就像那渺渺蓝天悠悠白云般般的纯洁明净，任情任性，率真率直，没有虚伪没有做作，没有无奈与无力，云在天际自由的舒卷着或飞或停、或来或去、或聚或散、或分或离。最是那聚散时的仙姿，最是那吸吸若来、吹吹若去的意境，让人为之遐想翩翩。
在那白云深处，一定有世外仙人，声声仙乐，双双白鹤与天为友，与云为伴，以清风唤酒，以甘露消渴，摆脱那尘世的纷争，抛弃那欲望的困扰，还归太虚，顺化自然。脱离俗世的纷争，倒悬之凄苦，得者，时也。失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓之悬解也。更不知，此世间，有何人能懂，但蓝天已懂，白云已懂，云中仙人已懂。若为名利破，太虚任遨游。
白云便是在那太虚中遨游的精灵，任意变幻，姿态万千，似蓬莱仙山，似亭台宫阙，似轻羽般自由自在。
喜欢看云，蓝天上的白云。看着云，心就会飞上高高的云端，任由情感无边无际的奔流，那是没有压抑的奔流，那是没有掩蔽的奔流，那是自由的奔流，我可以肆意的抒情，尽情的抒怀。
一切都是那么和美，一切都是那么纯洁，它让的我心胸为之涤荡，它让我的灵魂得以升华，它使我的愁思得以解脱，它使我的情感得以宣泄，有它，便看到了光明，抽出生机栽种希望，生命更加美妙，更加昂扬。
年少的梦想，化成了明净的水面，锦绣的文章，变成了奔涌的波涛，我的情我的意，我的魂我的心，在白云的映衬下化作夺目的彩绸，在浩渺的蓝天中轻盈飞舞，让那汪汪清泉、粼粼湖面都投有她的风姿，飞越大江南北、长江内外、冰雪边塞，葱茏海岸，将那里的倩影拥抱。
高山为我作证，大海为我扬帆，蓝天为我欢唱，白云为我飞飏。
一切皆于这无阻拦的自由，一切皆由于伟大奇妙的自然。
喜欢看云，蓝天上的白云。
年年岁岁，岁岁年年。
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
极喜欢王维坐看云起时这句话诗中那种悠然的意境。行到水穷处，坐看云起时。是如此超然大气、宠辱不惊的一种情怀。行至绝境，一颗淡定的心坐看云起，面对人生的逆境，笑看花开花落。正所谓山穷水尽，柳暗花明，人生总会有另一种风景等着你。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为诗佛。他的两句话行到水穷处，坐看云起时极其经典。登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走着走着，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
行到水穷处，坐看云起时有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。
人生境界也是如此。在生命过程中，不论如何忙乱，一味勇往直前，后来竟发现自己走到了绝境，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不防往旁边或回头看，也许有别的路通往别处。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
有时候，处境是不能选择的，但心境是可以选择的。身在逆境，把磨难当成一种享受，在荒野中看出花开的美丽，面对伤痛，依然可以拈花微笑。于是那万丈红尘、伤痛磨难，都在这粲然一笑中化尘化烟。
望断流云，便悟了那纠缠不清的俗世情缘。被自己的心魔困住的时候，不妨抬头看那流云舒卷，想那人生聚散，眼前的种种只不过是过眼云烟。那些风花雪月、爱恨情仇，又有什么舍弃不下？生生往复事，拈花一笑之。
行到水穷处，坐看云起时，看水看到尽头，正是看云的开始。水穷云起是比山重水复疑无路，柳暗花明又一村，更高的境界。
去看看北方的天空吧！天好蓝好蓝，蓝得纯净、蓝的深邃、蓝得辽远。一眼望不到边际的穹幕下，大朵大朵、大片大片的白云，层叠着、翻滚着。逆光眺望，边际有着耀眼的白，深浅浓淡，如深山积雪；顺风看去，流云飞渡，如千驹过海，长空腾浪。秋天，最适合看云的季节。仰目处，天高云淡，心旷神宽，一种心无尘埃的宁静，瞬间远了红尘，却了凡心。
云，如飘逸君子，或静或动，或卷或舒，或变或幻，收放自如，跌宕无拘，潇洒至极。绿野长堤，坐看云起，是一种享受。
坐看云起，让心灵融化在片片翩然飞翔的白云中，向一个绝伦的世界把心灵放，与天地精神相往来，与蓝天白云互开心室，互为知己，纵是谤言满天下，不觉稍损；誉言满天下，不觉稍益。
坐看云起让你保持一种恬静悠然、芝兰瑶草般清素淡雅的心灵世界，维系一种空灵洁净的心灵环境。
坐看云起，可以暂别尘事纷纭，你尽可心无旁骛，神游万仞，如云飘逸，放心流浪。心之所向，意随情止，多一份超然，又不失自我。
坐看云起，心是平静的，平静的如桃花流水，杳然而去；坐看云起，心是自由的，自由的如朗月清风，随处可游；坐看云起，心是从容的，从容的如花开花落，宠辱不惊。
昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿感眼界俱空，这是澹然；则合的早回头，和着那闲云野鹤常相守，这是一种悠然。
坐看云起，一任沧桑；看孤云出岫，心如止水。窗外，云又起。
着云，就是解读生活。看那流云飘忽不定，苍穹底下立着小小的人影，每个人都在看云，每个人都在经历看得见摸不着的生活。
不同的人，看云看出不同的形状色彩；不同的人，对生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百态，人对生活的追求便不一，于是生活便因了答案的丰富而多姿多彩了！
生活，一个多大的概念？纵穿古今，横越中外。总之，它无处不在无所不包。
花木兰的人生字典有孝、勇二字，这便是她对生活的答案，于是身披战袍的她终于演绎了一首感古动今的千古绝唱！
古今中外，那难以计数永卧沙场的将士，与敌人殊死搏斗不言退缩，因为他们对生活的答案就是：是军人，就要金戈铁马去、马革裹尸还！生活便因此抹上了浓重的豪情壮志。
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”白头诗人的回忆正是他苦苦找寻了一生的答案不能求解而对年轻时追寻人生答案的沧桑写照。生活的活页里，又写下了壮志难酬的悲剧英雄的一笔。
不甘摧眉折腰事权贵的李白，在仕途不如人意的迷惆中，从“难于上青天”的蜀道中得出了新的答案，于是在广阔山水中挥洒不羁情怀，挥毫成就一篇篇传世文章。
人民的好总理周恩来的一生就是为人民服务的闪光历程，这也是他对生活惟一的答案，所以当他的骨灰洒向滚滚浪涛时，亿万人民痛哭失声，永远铭记这一伟大灵魂。
唐太宗的目光深远地看到了回纥的牙帐，吐蕃的城堡，他明白，统治的稳定首先要有民族的和睦；他的答案不同于成吉思汗的继任者们。于是，皇城的大门打开了，迎来了高原的气息、苍山的风、洱海的浪、东北的大风雪。于是，这个封建君主的人生便以独特的姿态立于历史祠堂中。
不同的历史人物作出了不同的人生答案，演绎出的是一部丰富的历史。而生活的丰富与美好，还在于有差别的创造，当然，它也源于对事物不同的答案。一亩快要丰收的麦子，农人看到的是饱满的麦粒，凡？高看到的是生命的激情，诗人看到的是色彩与海浪的组合……于是社会的物质大厦与精神大厦便拔地而起，生活便丰富坚实。
朋友，走过历史的烟云，你对生活有什么答案？你将如何面对现实？你将以什么姿态去面对未来生活的挑战？别忘了，我们正年轻，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，寻找一个理性的答案，让我们追，让我们飞。生活要我们去创造，美好的未来是我们自己的！新世纪的大舞台，将旋转我们自己的人生风采！
昨天，闲来无事，我和爸爸在窗口看云。 东边的云像大海，我想在大海边拣贝壳；西边的云像天桥，要是我在天桥上，我会碰到太上老君还是王母娘娘呢？北边的云像颗星星，我真想把他摘下来，抱着他睡觉，做个美梦。 在这个春天的下午，我就这样天马行空地看着云。
江苏苏州江苏省苏州工业园区新城花园小学二年级:韩子健
我喜欢静谧的时刻，而静谧时，常一个人独坐望天，把自己置于天高地远的环境，看着天上的云儿丝丝朵朵，心头的情绪也会随着那云徐徐飘升.蓝的天空与白的云，向来是大自然最活泼、亮丽的妆扮，每次看到这么亮的天空与洁白的云儿在耳语时，我的心情就变得很淡很淡.
我常想，偌大的天空，假如没有云是何等的单调与寂寞
一直都习惯沉默在寂寞，只是那样静静的看，看他们的快乐或忧伤，总是习惯了不再说自己的故事，习惯了自己淡淡的微笑，让所有所有都在时间中沉淀.
时间总是过的那样的安静，还没有聆听完它的美妙和弦，就已经彻底的消逝了，也许是我的感觉出了问题，每天沉寂一般的读书睡觉写字似乎注定了我的状态，就这样的拥抱明天？可是明天也来得很快，眨眨眼皮，又到了明天的明天。想想五月，似乎有很多的事情发生，又好像什么也没有发生，只是春眠的时间搁置了我的思维。我每天都得去学校，回到了这个整天让我都觉的困乏的地方，每天奋斗的时间太长了，没有什么时间去写更多的文字，只是刻意的写一点而后倒在次日的黎明前那段黑暗中，长久的不愿意醒来.
生活一般，学习一般,人缘一般,感情一般，好像大一用一般来形容就可以了。依然是一个人单身的走在感情的山谷中，不提供任何的路标，所以所有愿意与我携手的人都迷路了，我想这就是一种禁锢的心情，我不想搭理任何的爱情，我不躲闪只是走的飞快，甚至有的时候，我选择一个人的飞翔.一些人在脑海里盘旋着，有些奇妙，有些夸张，但很快都停了下来，因为我怕自己会生活在思念的旋涡中，无法自拔的说着自己的想念是比海深，是比天高.而恒是最和我聊得来的人,我们每天都会在一起一天天耗着仅剩数日光阴.
很多事都不尽人意.除了让自己适应,我们还能做什么呢.
六月了，我在为自己想着些什么，又在为过去的逝去而不时的感悟，感悟这时间的缝隙尽是这样的狭小而贫乏.还是在想，还是在夜色里不愿意闭上眼睛，就昼夜不分的活着，思考着。暖暖的春天在阳光的渲染下也又一次的让我失望与无奈，平淡得没有激情，没有沸腾，有的只是旷野般的撕裂肺腑似的安静.
寂寞，很多人喜欢寂寞，也有很多人反感.但，没有人没有过寂寞.我喜欢寂寞，因为只有在那时，时间是属于我的.心在此时得到安静.我会遐想，我会思索，我会快乐.
“有多久的日子，我们不曾看云了呢？当我在现实的泥沼中举步为艰，当我们在效率挂帅的时代奔波竟逐，当我们在城市的钢筋水泥的森林低首疾行，有多久？”
这段话引自《看云的妙处》，文章开头就给了读者这样一个深思——你忽略了头顶上的那片云吗？
我很少看到有人看云，反正我是爱看云的。
每每回家的路上，我总要要看看由微风放牧的云，用自己的想象力把它们编织成一个又一个只属于我的故事。看，那是一条叱咤风云的怒龙，再加上周围流云的火焰，更显得威风凛凛；这是一群身着银袍的天兵天将，有的骑着天马，左冲右突，好不威风，有的拿着宝剑，奋勇杀敌……云给了我无尽的遐想，也缓解了我紧张的心理，减轻了我学习上的压力。
在我看来，云是最美丽的。
如果说朝霞是一幅油彩画，那么云则是一卷水墨画，它看上去是那么的简单、明了，却暗藏玄机，内涵深远，被欲望迷住双眼的人，是看不出云的奥妙的。云也是一部看不完的动画，它永远奔跑着，变幻莫测。
云永远是美丽的，天高云淡是美，云兴霞蔚是美，黑云压城也是美，云的美是不能言表的。
有人说，人死了会变成一颗星星，挂在天上，我不想做星星，只想做一片浮云，被微风所放牧，然后再看一看地上是否还有像我一样的爱看云的男孩子。
看云也是一种享受。
云，有时一丝丝、一缕缕，像仙女飘动的裙子，我把它叫做钩钩云。有时像各种动物，千姿百态，我把它叫做多变云。有时像个锅盖，一下就把广阔的天空盖住了，我把它叫做锅盖云。
一天，我在家里阳台上望着天空，头向右一，便发现了白色的“中国地图”。嘿，这只大公鸡还真有模有样的！过了一会儿，大公鸡就跑去找太阳了。找到了太阳后，大公鸡就把“头”缩进了“身体”里，好像怕什么来大它似的。一会儿，大公鸡变成了钩钩云，在蔚蓝的天空下显的分外好看。
有一天，我在放学回家的路上，还看见了一种云。太阳在云的中心，云就像平静的湖面，一会儿，风一吹，云便变的波光粼粼的了，天空变的特别蓝，风再一吹，天空就好像一片纯蓝的海水，和那美丽多姿的云一起开始动起来……
天空的云，变化多端，千姿百态，它是大自然赐给人们的宠物，给人们带来了无限美妙的世界。我爱这变化多端的云，爱这大自然的宠物，更爱这美丽的大自然！
看云，也是一种享受。
云，有时一丝丝，一缕缕，像仙女飘逸的裙裾；有时像各种动物，千姿百态；有时像一口大锅，满满的盖住了天空。
天气晴朗的时候，仰望天空那一缕缕云彩，是很快乐的。那美丽的云彩随风飘舞，就像一位美丽、善良的仙女在为勤劳的人们舞蹈、奏乐。
下雨时节，乌云也很值得观赏。这时乌云密布，阴森恐怖仿佛要吞没整个地球。但一阵风过去，它又被赶跑了。随着绵绵的细雨，人们感到无比凉爽。雨后，五彩缤纷的彩虹又展现在空中。
早晨的云，被阳光绣上金色的光边，格外美丽迷迷蒙蒙，像轻纱，像薄雾，像刚睡醒的婴儿。睁开朦胧的睡眼，是那样的可爱温柔。晚霞，像一位温情的母亲，留恋着自己的宠儿——村庄上的人们，久久不愿离去。
天上的云，它是大自然赐给人们宠物，给人们带来了无限美妙的世界。我爱云，我爱观赏云。
五年级:石栎煜
今天的午讲课，李老师带我们全班同学到操场上去看云，我们躺在绿色的草坪上， 抬头仰望天空,洁白的云在空中飘动,我们的心情像云一样轻松。湛蓝的天空上好似沾上了一片片棉花糖。
天空中的云,千姿百态,变化万千;如果你一不留神,它就会变成另一朵云,让你找不到它,它在慢慢移动,有时会像一条龙,有时会像张着大嘴的鳄鱼,有时会像一辆你从未见过的豪华的汽车，有的像一只慢慢爬行的老乌龟……
看!离我最近的那朵云,它好象是一位美丽的天使,她正在看我,仿佛是在邀请我去做客；再看,遥远的天边的云,更是形状不同,每一个都有着不同寻常的特点,天边的云颜色很浅,就像是所有的云都汇集到了那里,铺成一片.有一朵云,很像一座白色的宫殿,在宫殿的四周,有许多小岛围绕着,它仿佛向我铺开一张地毯,好象想让我走过去的样子.
突然，一只小鸟从天空飞过，它扇动着翅膀，好像在观赏那云朵的作品。
我眯着眼睛，静静地看那大片大片的云朵，不久，天沉下来了，变得面无表情，刚才那洁白似雪的云朵到哪里去了呢？
啊！千姿百态的云朵；啊！如烟似雾的云朵；啊！轻盈如纱、洁白似雪的云朵，你的洁白、你的美丽我都不知道怎么形容了呀！
每天傍晚，我都会趴在阳台上看云，同学们都认为云没什么好看，可我并不这样认为，经过长期的观赏，我发现云像个淘气包，一会儿变成这个，一会成那个，真是趣乐无穷。
天空上的云变化多端，异常美丽。晩，晩霞上来了，照看着云朵儿金灿灿的。你瞧，这个将军真威武呀！站在一只老虎的面前，好像正要准备去驰骋疆场呢！过了两三秒钟，将军和老虎都已经消失得无影无踪了，大概已经去迎接亲人了吧！接着又来了一条金龙，唉呀！它喷出的火都快把天空给烧掉了，这时，要是有谁被它的火烧着了，那后果可堪设想呀！幸好，这条龙在你一转眼的时候，就消失了。
这时，我们家的猫“喵喵”地叫着，打消了正沉醉在云朵儿里的我，我轻轻地对小猫说：“你也要看这会变身的云，是吗？”小猫跳起来，好像在说：“是的。”我抱起小猫，又继续看了起来。
云朵儿，你带给了我乐趣，我真想告诉你一个秘密，“我喜欢你们。”
江北区第二实验小学四年级：王圆圆