关于看客的作文

四周是鳞次栉比的水泥建筑，脚下是夹着黑尾巴的逃窜的汽车，这里是天桥，形形色色的人物在上面穿梭，与之极不协调是那群衣衫褴褛的乞讨者。

有一对老头子老婆子，每当夜幕降临时，霓虹灯下，两个老人一个拉着五音不全的二胡，一个披着破烂的戏衣“叽哩呱啦”地唱。常听邻居说要带儿子去看小丑，也常见邻居的儿子在父母的陪伴下，在那两个老人面前捧腹大笑，手舞足蹈，末了，扔下一枚硬币，扬长而去。这不是同情怜悯的施舍，这是观看把戏给的赏钱！而那两双浑浊悲凉的眼睛，会感激不尽的放出一丝光亮……

有一个男孩，才八、九岁的模样，本应是坐在明亮的教室里拿着书本读书的，却跪在这冰冷的钢铁桥上，不停地磕头，身旁一床脏兮兮黑乎乎的棉被里裹着一个奄奄一息的婴儿，一块平摊在地上的白布上的黑字叙述这他的遭遇：他们的父亲被永远埋在了漆黑的煤矿中，他们的母亲难产，大人与小孩之间，母亲让医生选择了后者，如今，只能露宿街头靠乞讨为生……俊秀的字迹叙述着可怜的身世。没有人真正人关心他们，有的只是不屑、麻木与“骗子”的称呼！蓦地，那双幼稚而凄惨的眼睛与我眼神相遇，我摸摸空空的衣袋，埋下头，落荒而逃……

一座小小的天桥，有人在天堂，有人却如在地狱了。天堂里的人在冷漠着，无情着，麻木不仁着，只是一些远观地狱的“看客”。不知什么时候，这些天堂看客也会不会遭遇危难，有没有可能成为人群中弱者？如果人与人没有了关爱，天堂与地狱为谁而设呢？

一个城市的乞丐人数多少也许是一个城市经济发达的衡量标准，而这些乞丐有没有得到关心，也放是这个城市人口素质的衡量标准，还可以衡量我们的爱心指数，我们的冷漠指数。有民谣唱到“昨日入城市，归来泪沾襟，满车站立者，多是老病残”，其城市冷漠程度可见一斑。

一个穿制服的胖子挥舞一支电棒冲上天桥，那一群形形色色的人啊……

大家可能都有过这样的经历：班上、学校举行聚会、演出等活动时，喜欢作一个似有似无的“隐形人”似乎所有的活动都与自己无关。并且，还总是只带耳朵不带嘴巴，使劲往后坐，从不发言，对别人的提问也是能躲就躲。然而，正是这种“当看客”的行为，正在逐渐把你自己封闭起来，无形之中，便与外界隔绝。

但事实上，每个人每时每刻都在自己的人生舞台上表演，所以，每个人都是自己人生舞台上的演员。

所以，对于处于人生舞台上的我们来说，每一个人，都是别人眼中的舞者，每个人都在展示自己的风采。因此，如果只单纯的做为一个“看客”而不愿意鼓起勇气大胆地去做“演员”，就会永远失去成为成为主角的权利，最终便会失去大家的认可。

我知道，其实每个人都希望被他人赞扬，盼望头上拥有至高无上的光环，可是，又害怕自己做的不对，换来的，只是他人的恶语与嘲笑。不过，表演得好或不好，那只是一种关乎能力的问题；而是否表演，却是关乎态度的问题。每个人的资质不同，从而能力也不同。但是，每个人都可以拥有一个美好的心态，去对待舞台，去为自己负责。

所以，不论表演得是好是坏，只要你已经登上了舞台，就可以从中锻炼自己，培养自己，逐渐从失败走向成功。

当我们用自己的全部生命中的所有激情去做个舞者时，我们舞出的便是很高，很美的喜悦，演绎的便是很广，很深的境界！

同学们，请从“看客”的位置上走出来吧，去做一个为他人展示自己的舞者，去做一个在自己人生舞台上尽情高歌的演员。

浙江温州苍南县龙港潜龙学校初二:方晓晓

你真的想成功吗，还是只想做成功的看客，要知道，只凭一股想要成功的念头并不够，你还要行动！

对于成功的渴望有两种，一种人，不停地告诉家人，朋友，甚至他自己，他真的想成功，他阅读所有能找到的有关成功的书籍，从阅读别人的成功的事迹中得到快感，遗憾的是，他从不能身临其境，而只是在想象中，参与别人的行为，他就像看客一样，只看不做。

你千万不要做这样的幻想家，因为这种人，他的成功永远只在遥遥无期的明天，他对成功的期望是虚伪的，它总是在许诺，其实，在他许诺的时候，心中明白，这话只是为了取悦别人，他没有意识到，这时，他深深伤害的事自己，不是别人。

成功真实的欲望，在于制定计划，马上行动，在你依照计划行事的过程中，你会渐渐地发现，你其实是大自然最伟大的奇迹，你举世无双，独一无二，只要你一步一个脚印的坚持，你就会摘取成功的果实。

你一定会成为一个比自己想象的还要成功的人。

过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。

——巴尔扎克

我不知该从何说起，是从初一开始，还是从上学期写起，又或者，是从今天开始？我始终不知，始终迷茫……

今天吃饭时，我习惯的拿起餐盘向餐桌走去，习惯等着同学吃完一起回去。其实她吃的算快了，但我总是叫她快点，因为我从不喜“等”，和她走到阶梯时，习惯性的抬头望，那阶梯尽头……我却从未有过此时的感慨：一步一阶梯，此时的我，究竟又为何而苦恼？登上尽头，同学去上厕所，我站在树下等。树枝繁杂，站在树下，我被树枝完全遮住。看到来来往往许多人，却未曾有人越过这里一步。我漠然的看着，感觉这就是一场电影，每个人都是演员，是主角，而我只是这场电影的看客罢了，或许，还是唯一的吧……

每天努力的去融入这些故事中，却只是给这些故事天的插曲而已。每天在意别人的眼光，殊不知，没人会在意我的看法。作为“唯一看客”的唯一福利，那就是从不会被人在意，从而也不会被人伤害吧。我如今的任务便是——做好看客，不再迷茫，不再……进入局中。

唯一，足以。

初二:王昭苏

协勤徐恩亭因为扶起跌倒老人而被授予“见义勇为先进分子”的称号。扶起老人对我们大多数人而言是多么简单的一件小事啊，不过是举手之劳而已。可是现在连扶个老人都被嘉奖，弘扬，可见现在社会上对于扶起跌倒老人的事是有避讳了。

当很多人纠结于是扶还是不扶的问题时，我觉得我们更应该把目光聚焦到一种人身上——看客。当看客们看到社会问题时，他们往往会大声喊：“别扶，小心遭讹”；亦或是做出一副恨铁不成钢的样子，叹口气，摇摇头，说：“这社会，哎，真是越来越堕落了”；甚至有一些人还很愤愤地拍着桌子 。我真想在他们耳边大喊一句：“你什么都没有做，你凭什么说这个，谈那个 。”高尔基曾近说过：“真正希望过‘很宽阔很美好的生活’，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的宏伟的事业的人，手携手地去工作吧。在生活中，堆积了许多美好的实际的工作，这些工作会使我们的土地变得富饶，会把人的偏颇成见和迷信的可耻的俘虏中解救出来”。连大文豪高尔基先生都说想要过美好的生活要自己去创造，你都没有为这个社会努力过，你没有资格认为这个社会黑暗。我们现在的社会不缺少理想家，我们缺少实干家。幸福的生活不是说说就可以的，不是拍桌子豪情壮志地喊两声就有的，它需要我们一步步地去经营。

那大家有没有想过为什么会有这些看客的存在呢？有的人说中国没有经过工业文明的洗礼，表现为没有组织性，公德心欠缺，对人对事麻木冷漠，没有正义感。但我觉得就今天的中国而言，又有几个人不知道看到老人跌倒要扶起这种小事的，大部分人们都知道该怎么办，却没有人去做。为什么呢？我想主要是因为现在的人们不注重实践的力量，只是意识上的知道，并没有付诸于行动。看客们选择围观，他们害怕动手，惧怕承担后果。他们不知道，问题在这里，它们永远不会因为你不面对，不挽救，而伴随着时间的流逝就消失不见的。它们会像雪球一样，越滚越大，裹挟着更严重的后果，悄然而来，在你不经意间给予你更大的伤害。不论古今，看客都是一股不可忽视的消极力量。我想大家都看过《愚公移山》，河曲智叟嘲笑愚公不自量力想把一座大山移走，但是愚公说：“子又生孙，孙又生子，子子孙孙。”，毫不在意智叟的嘲笑，一点也不气馁，不断努力，并鼓励身边的人加入进来。最后是玉帝派天兵天将将山移走。虽然这山不是愚公移走的，但是如果愚公不做些什么的话，天帝会被感动吗？会派人前来帮助他吗？结果是肯定不会的。

当今社会，有很多的看客，他们散播者消极情绪，而我们能做的是与伟大的、有抱负的人联手，团结起来，创造甜蜜生活。行动比任何构造伟大，让我们告别看客，做一个行动者！

有人说，行走在红尘，就是一曲流动的歌，就是一首婉的诗，可我说，行走在红尘，就是一壶岁月沉酿的酒，就是一本引人入胜却不知结局的书。

－－题记

送旧赋，别经年，今夜又把盏，豪情不醉人心醉，酒意微酣。

尘路近，天涯远，几回梦阑珊，谁道人生无怅惘，多少尘缘。

为谁抚一曲红尘情歌，为谁写一阙杨柳别乐天，走过浮华，走过梦幻，有一地斑驳，有流水潺潺，韶华不在，流光已逝，多少思绪，乍暖还寒，静夜，马头琴诉说着天地悠悠沧海桑田。

想过不在回头，了却这一世尘缘，可是，是谁把等待凝固了一生的苍老，是谁不舍灿如阳光暖似春风的笑脸，也曾想静月流水，不漫求，不妄念，只念寻常，人世间，留不住红颜的芳华，却留的住亘古不变的眷恋，平凡的我，只愿岁月的平淡，一笔一砚，用文字的经纬编织一座彩虹桥，连起此岸彼岸，纵使人不圆梦也圆，印下执子的手，相约了一生，相伴于残年，如水的时光，只求岁月的美好，最真的平凡。

带着生命最初的感动，几度别离，几度相见，时至今日，怅然如梦，回首已是经年，红尘滚滚，多少等待，在琴月楼台间，弹拨起不悔的旋律，花开彼岸，一江春水绿如蓝。常思岁月是什么？原来，那便是初见，等待，再见和如故。

多少午夜辗，独自凭栏，好想那天涯尽头，一马一影，夕阳晚醉，驰骋扬鞭，皑皑雪山，茫茫草原，迎着自由的风筑成心灵的毡房，还我水洗般清净的脸，还我畅意的风轻云淡，人生本就是一场旅行，行囊越是简单轻便，步履就越发轻松自然，可是，谁愿共我？看轻舟游过万重山，望空中划过南飞燕，走完一世的路，与我天上人间。

听，那悠扬的马头琴曲低沉起，相遇是一场繁华，结局却是一声轻叹，风中的回音缭绕着一幕宿醉，往事如烟，也曾身处红尘，心在尘外，在那清净虚空，水云之间，不惹俗世繁华，看淡浮光流年，可是，人生若没有相遇一场盛世繁华，又怎知欣赏这碧水环绕如画的江山，唯愿，唯愿岁月静好，浅笑而安。

时光不老，人心已老，幸福，尘封于风雨，长眠在昨天，回眸身后，可否还有我的灯火阑珊，唏嘘间，谁的诗一声轻叹：“风月无古今，情怀自深浅，谁念西风独自凉，拂了一身还满”。

尘世一偶，一个素颜如水的女子，拾起岁月的边角，铭刻起过往折成远行的帆，寂寞的文字遍尝悲喜历尽冷暖，以一笔春江泼墨人间，万丈红尘，百年江湖，周而复始的兴衰荣辱，年年岁岁的离合悲欢，多少繁华，一夜凋残，人生何必如此？可是，谁敢说一生没有奋发的梦，谁没有失去与遗憾，谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的轮，都说人生如梦，有忧愁，有甘甜，所以才会有人高歌：“人生得意须尽欢”。

冬夜，越写越浓，何处传来一曲悠扬，合着风中的旋律，撩拨起柔柔的思念，看窗外，彩灯流丽，星星点缀起霓虹的潋滟，心，一点点升温加暖，让我熬煮一笺红豆，托起一份玲珑的美丽，酿一壶温馨的问候，可好？可安？

今夜，注定无眠，一诗一歌，一人一酒，醉里看客，把盏笑尘缘。

鲁迅先生的作品里一直有一个重要的角色——看客，他将这一角色丑陋的一面刨开来，给我们看的真真切切。的确，在丑陋面前无动于衷的看客，指指点点中透着人类的伪善与悲哀。而生活中永远不缺少这类人，看客的行为令我们不齿，但人生需要一颗看客的心来去看世界。

相信我们每个人的心中都以自己为中心来看世界，一帆风顺时会觉得自己有如神助，失魂落魄时又觉得老天不开眼，恋爱时的幸福甜蜜觉得自己活着都有了新的意义，而失恋后的伤心苦恼又使人觉得似乎被全世界所抛弃。世间的烦恼皆因我们把自己看到太重。用一颗看客的心去看自己，我们会发现其实那些都不过是我们自我感情的无限放大而已。只有一个问题是切切实实的问题——生存，而如今社会，生存对大多数人而言已然不是问题。世俗却是禁锢我们自由的枷锁。    我从不认为有钱的就比没钱的高人一等，明星就比平凡的人耀眼，科学家就比普通人伟大，政客就比我们有头脑。也许有人会讥笑我的观点，没关系，看客眼中的讥笑者只是在以世俗的眼光来看问题，而我所说的早已跳出了世俗，只是单纯的去看罢了。

请闭上眼想想，人这一生我们为什么而活？小时候努力读书，为的是自己有个好的未来，成年后努力工作，为的是能出人头地有个幸福的家庭，能实现自己的人生追求。没有一个人的追求是不好的，但追求的过程中迷失的人太多太多，人生其实很短暂，人类更是渺小。低下头看着砖缝里的蚂蚁密密麻麻，我们似乎想给这种生物定义一个活着的意义，但却无能为力，也许我们会讥笑这种渺小的生物，但蚂蚁又何尝会在意呢？我们都是这个宇宙的过客而已，而面对浩瀚的宇宙，我们也不必叹息自己的渺小，没什么是永恒的，或许你我心中都有一个宇宙，只是我们不知道罢了。

人的群居性或许使我们永远无法摆脱世俗，而世俗的烦恼我们却可以将它抛开，套用一个佛语“放下屠刀立地成佛”，放下困扰我们心智的东西，你会发现人生是如此美好。

我梦想有一套独院，院子里女人抱着孩子哄他入睡，另一个孩子在自言自语的玩着砖缝里的蚂蚁，而我坐在一旁看着他们，思考着明天想要去做的事情。

随着阵阵锣鼓声，运动会拉开了帷幕，锣鼓震天，彩旗飞舞，鲜艳的花朵萦绕其间，运动员个个精神抖擞，“武装”其身，一切准备就绪。

当主持人用清脆的声音宣布比赛正式开始的进候，全场寂静。

第一个项目是男子100为。“咚！”枪声一响，运动员们似乎个个都插上了飞翔的翅膀，你的汗水洒在跑道上，浇灌着成功的花朵开放，你的欢笑飞扬在赛场，为班争光，数你最棒。不顾一切要成功，昂起自信的头，带着必胜的信念，冲去，奔去！不为鲜花的围绕，不为刹那的荣耀，只有执著的信念化作不停地奔跑，心中燃烧的梦想，在此时实现，在冲向终点的时个，那表情是世界上最美丽的，那步伐是世界是最矫健的，那运动员刮起的旋风是世界上最强烈的风暴。此时，我的心中已飞到了运动员身上——“耶！”我们赢了。我知道，辉煌的背后是汗水，成功的背后是艰辛，为了这短短的一百米，你曾无数次地起跑与冲刺，激动的泪水再也止不住了，我们与运动员紧紧相拥。

……

最令我难忘的是3000米长跑，这是对意志的考验，这是多少次挥汗如雨的结晶，这是为了心中燃烧的那份激情，我们坚信，每一份额辛劳都有一份收获，每一次的痛苦都是快乐的开始，每一声呐喊都是力量的呼唤。运动员们已跑了5圈，还剩下2圈半，身上已经毫无气力了。但是我们的呐喊声使你坚定了信念，咬咬牙，拼了，你们使出浑身解数向终点冲去，这是意志的拼搏，这是速度的挑战，胜利在向你们招手，胜利在向你们呼唤，倘若力量来自呼吸，呼吸来自生命，生命的真谛诠释了力量的永恒，呼吸的瞬间注释着生命的价值，力量的消逝在此刻得到最美的解释，将这美坚持到底，即使失败，也觉得无怨无恨，将这美永驻心底，即使深邃，也永不褪色。所有的这一切，都将在心灵的天空中，如彩虹一般，留下美而永恒的瞬间。

然而在今天的比赛场上，我只是个场边的看客，我用眼睛见证了赛场上的是非成败，用心灵感受运动员的喜怒哀乐，他坚持跑完全程，我学到了什么叫毅力；他摔倒了再站起来，我学会了什么叫不言输的勇气，场上的每一汗水都如此地震撼我的心灵。

我只是一个场外的看客，但我学会了许多……

暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。

同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种“看客”？

想到这，我联想到看过的一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的“劝诫”，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最后倒在血泊中，当场身亡。邓某听到这消息后后悔不已。

当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影，当车子把人拖到十米远，电影到达了顶峰，最后溅了看客们一身血！

如果能及时上去扶一把；如果没有那好心人的“劝诫”；如果能有一条道德底线。但如果，没有如果，那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊，可能还在庆幸那人还好不是我，不是我的亲戚。那倒在血泊中的不只是一个正值花季般的生命，不只是一个没有温度的尸体，而是乘载着中国五千年的文明！

“看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿Q身边的人，现在为何在我们生活中出现？当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当儿子在机场用刀捅母亲，但没人敢上去扶一把，最后还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开始直线下滑，造成了人们不做好事，不敢做好事的现象。

我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。 

几乎从小与运动会无缘。你说咱身体其实也不差，就是从小爱睡懒觉又怕迟到扣分便经常以生病为借口混进教室，因此被大众扣上了顶弱不禁风的帽子。只不过跟同龄人比起来的确是短跑没有爆发力，长跑没有耐力，跳高没有弹跳力。老爸老妈运动的优良基因不知是一点没遗传到还是有待开发。总之，我是当了多年的运动会看客，似乎永远只能搬个板凳坐在操场边上挥舞着自制小红旗大喊加油，然后看着运动员艰难地跑过身边，引起一阵微风，留给我一个遥远的背影。

也何尝不想参加呢？每当我看着班上的同学站在起跑线上，弓着腰伛着背屏住呼吸全神贯注地等着发令枪响的那一霎那，他们脸上的那种坚毅是平时不曾有的。等待着，等待着，身子越发沉下去，世界似乎也随之静止，一切都变得无声无息，唯独除了胸膛里那颗猛烈跳动着的心！从跑到跑完那短短几十秒里，可以什么都不想，任由大脑一片空白，只是让步子再跨大一点，双腿交换的频率再快一点……在呼吸困难的时候听见远处传来的有劲的呼喊咬咬牙又重新追上去……

我也想这样啊！在跑道上哪怕是呲牙咧嘴地拼搏一回超越一回！让我的汗水飞扬，激情澎湃，竭尽全力地去追求点儿什么，我甚至可以不去想为什么而奔跑，只是在那过程中感受战胜自己的力量。

这就够了。

可是我连这机会也没有，我只能在看台上，也许是一边吃着冰激凌，一边拼命地加油喝彩。看着兄弟姐妹们大获全胜，当然激动欣喜，但心里也免不了有几分落寞。我看着他们涨红的脸上挂着汗痕，头发被汗水粘成一绺绺地乱糟糟地耷拉下来，相比之下我平静的呼吸只会让我感觉惭愧。是的，汗淋淋的头发遮不住灿烂的笑容。那种笑容就像饱经风霜的老人经过大半辈子的努力终于开始心安理得地享受生活，他奋斗过拼搏过，也比常人多了分笃定与安然，沉稳与激情。而我。一个运动会的无业游民，没有经受任何考验，只能嘻嘻哈哈而无趣地在座位上摆弄杂志。

不，不，不，不能这样了，跑道上的超越，难道只能是南柯一梦么？

我要淋漓畅快地忘我地飞奔，咬牙忍受一切苦痛，超越，拼搏……

下次运动会——

我不当看客

伟大的鲁迅先生，曾在他的文学集作品上，提到过一种没有社会道德的小市民——看客。他们，就存在于我们的身边，也许，是逛大街的；或者，是小本职业经营者……看客，是形形色色的人，所组成的一个概念化的总称。

或许，大家都不知道，什么，是看客；为了更好地说明，下面，我就主要简介一下。

这一类人，要不就是闲着没事干，要不就是坐上办公椅如坐“针垫”，张三李四的，三五成群的，到大街上，东晃晃，西晃晃，寻图着看看新鲜，刺激的事；“舒展舒展筋骨”“活动活动腿脚”。

中国的“看客现象”，目前，有愈演愈烈的倾向；它对社会治安，人民人生安全，都有着极大的负面影响。

举个例说，2年前，某地一儿童落水，围观者竟无一人伸出援助之手，都眼睁睁地看着孩子在水中扑通着，挣扎着。孩子的父母，都一个劲地给围观者磕头，竟还有人为了救人，向他们索取一定的“救济费”……很快，孩子耗尽了体力，水面淹过头顶，慢慢地，沉了下去……孩子的父母伤心欲绝，趴在地上嚎嚎大哭；这些看客呢，仿佛像是看完一场精彩的猴戏似的，个个散去……

他们虽不会被法律处置，但在社会上，会受到良心的谴责。

看罢，怎能不叫人怒火中烧，咬牙切齿？可悲的看客们，灭绝了所谓的人性，简直令世人所痛恨！

据说，因围观人员不出手相助，而造成人员伤亡的事件，已不下数十起。

……

同学们，在遇见不平，危险时，一定要见义勇为，但要智斗，智救，切莫有勇无谋，更不要做一名无情的“看客”！

随着时代的飞速发展，现如今的不良行为也日益增加。今天我就谈谈“看客”这个词汇。

“看客”意思就是观众、围观的人。中国的“看客文化”从古至今一直存在，外国也有“看客”，但却没有中国这么严重，这么普遍，中国的“看客文化”的形成与几千年的封建社会制度有关，也与“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的奴化教育有关。

正因为有着看客的存在，间接导致一些人的死亡。在劳动大厦北侧，有一名男子想要轻生，本是闹着玩玩的，发泄一下自己不满的情绪，却听到大厦下一群人在大声呼喊，起哄“跳啊，跳啊，快跳啊，脚都快站麻了！”随着大厦下的起哄声愈发强烈，这名男子在众目睽睽之下，跳了下去。就这样，原本的闹着玩，发展成弄出人命，这一切的根本原因就是那些起哄的人，也就是所谓的“看客”。

厦门那里也有类似的事件，一名男子站在5楼的高层上，想要跳楼，民警接到报警后火速赶往现场，努力试图劝阻其放弃跳楼时，楼下围观的人频频起哄，男子情绪一时失控，便从楼上跳了下去。这一件件的事例，反映的是在“看客”的起哄中，一个个生命就这样消失，对于这些起哄的人来说，这只不过就当看了一场戏，茶余饭后的一个话题罢了。但你有没有深入思考过，如果当今社会上，有着这种人的存在，那将会多么的可怕！每一个人都是冷漠的，都是见死不救，即使科技有多么发达，但只要有这种人的存在，这个国家也不可能会强盛，甚至会走向衰败、最后灭亡！！

而导致有这些人的，是当今的社会，“看客”不可能从一开始就存在的，是社会的“为人”的思想教育，每个人都为自己的利益考虑，从不为他人所着想，为了给自己平凡而又麻木的生活带来一丝的色彩，不惜牺牲他人生命！

所以说，“看客文化”是一大极大隐患，是我国向未来前进中的一个绊脚石，如果能改善这种不良的行为，我相信，国家将向前迈进一大步！！！

初二:唐宇（XA）