关于季羡林的作文

寥寥千把字，短小精悍文，足以引起我眼球的停驻。

季老闻名已久，却一直没有深入接触的机会。随手翻阅季老散文集，无意发现此篇佳作，内心种种得以释怀。

季老深刻地知晓，人生不是用文字能叙述得完的，故力求精简。

人生的主题必然是人性。告子有言“食色，性也。”季老毫不避讳的引出此言。再者，谁又可否认？“食”，解决人生存的问题，“色”，解决人发展的问题。生存和发展是人类存在不变的主题。对于入世极浅之人来说，如我，这个答案无疑是现实而确切的。

万物皆通人性，这便有了“桃李无言，下自成蹊”一说。

同样是生命，或缺水少光而死，或忍辱负重而生。这便是植物的“人生观”。主动权在自己手里，何去何从，均由自己掌控。

入世，有些人善始善终，处变不惊，任外界环境对其产生任何影响，始终坚持着既定的道路。从此便又有一道分岔：一种人果不其然地到达了终点，他可以理由充分地向世人宣告，见证自己的明智，但他不会这么做；另一种人鬼使神差地偏离了航向，甚至不知所从，最终将被人唾弃、耻笑，但他不得不这么做。

且人性的发展必须有所终止。万物得以有规律地生存与发展，正应验了这一道理。从细微处讲，凡事都须有个“度”。一类人人生一世无所不为，张张扬扬地度过了一生，到头来却发现忽略了不少致命的细节，遗恨终生。另一类人，与生俱来的退缩性，使得他一生碌碌无为，虽平安无事却缺乏几分激情，同样遗恨终生。此上两例虽为极端的状况，只为说明本性的发展不可无度，无度则不成大器。

季老能有这样的觉悟，完全体现在他自身的为人处世上。自其对语言着迷，就一心钻研梵文等，终有所就。老来平心静气，却依然为事业奋斗着，即便在抗击病魔的病床上，其顽强的毅力依旧展露无遗。把持有度，便能尽善尽美！

中国哲学史上，曾争论人性善还是性恶，其实大可不必。“人”和“生”绝对都是被动的，我们所要做的，就是赋予它不尽相同的色彩，实现最高的价值。

也许这正是季羡林先生的文学魅力所在，直言不讳，言简意赅，令人回味。走进文学大师，让大师指引我们走向成功！

江苏省锡山高级中学高二：沈星成

季羡林再考大学时，选择了清华大学。并以优异的成绩毕了业，毕业后在俄国留学。那时战争爆发了。季羡林的生活十分艰难。天上轰炸机在轰炸。季羡林的肚子在叫，但他还在研究，一个把生命置之度外，而为了学习的人那只有——季羡林。

回国后，季羡林被北京大学聘请为终身教授。那时季羡林只有35岁。季羡林在生活中，没架子，是个和蔼的人。

季羡林在70岁时，开始研究吐火罗文。用了近十年的时间，那时季羡林已经80多岁了。自己的亲人，也都去世了。季羡林仍刻苦研究。

在2000年时，季羡林住进了301医院。刚开始，护士们叫“首长”，又叫“季老”。再后来，大家都叫“爷爷”。是啊，这位90多岁的老人如同爷爷一般，平易近人。

在2001年时，一位挖大粪的人想开一个图书馆，他想让更多的人来读书，他找了好多明星写牌子都被拒绝了。甚至有的明星还侮辱他。后来，他的一个朋友告诉他“你去找季羡林吧，他很平易近人的。”他抱着试一试的心态，去找了季羡林。可谁知，季羡林爽快的答应了，还给图书馆捐了钱、书。

还有一次，至今令我非常佩服。在季羡林80多岁时，有个发布会邀请了季羡林，季羡林答应了。季羡林的家人忘了季羡林在家，把门锁上了。把在家的季羡林急坏了。他怕去晚了，最后，他从窗户上跳出来的。

赶到会场时，是人搀着一瘸一拐的走进来的。在场的人感动的哭了……

看到这里，你难道不感动吗？季羡林这个传奇人物，他用一生出版了1100多万字学术专著。

季羡林给了我很大的启发，交给了我做人要：朴实、真实、守信，勤奋学习。

1100多万字！不敢、无法想象！我觉得，如果有人从10岁起一直抄到90岁，80年时

间，恐怕也难以完成。

季羡林是多么传奇的一个人物啊！季老先生给我们在中国文化史上添加了一笔光彩！

一个94岁的老学者，他的一生是什么样的？应该会有可借鉴和学习之处吧，我毫不犹豫地买了此书。

其中有一篇文章题目是“我写我”，第二个“我”是指自我，“我写我”就是认识自己，反思自己和剖析自己。

认识自己是比较难的一件，容易出现两种偏差，一种是自大，另一种是自卑。而季先生这样描述自己：“我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处”。季先生觉得在学术文章和文学作品上自己虽然数量很多，但是真正满意的屈指可数。

在人的品行方面，季先生的分类也很有意思。只替自己着想的是坏，多为别人考虑的为好。为别人着想和为自己着想，后者能超过一半者为好人，低于一半则为不好的人，低的过多的就是坏人。

季先生坦言自己说过不少慌话，但非此则不能生存！但他更多的时候是中国知识份子的那份仗义执言，因此吃了不少的苦，文革中差点把命赔上。于我震憾的是此篇文章的结尾，书中写道：如果有来生，如果还能选择，季先生还会选择今生走的这条路，“但有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多点，让我自知之明少一点。”没有大话，没有诗意，是对人生的透彻的感悟，是耄耋老翁对年轻后辈的诤诤之言。季先生最敬佩的是彭德怀，因为彭帅敢说真话。但是中国老一辈领导人中，最惨的不就是彭德怀么？忠直可存于心，喜怒诫之于气。历史上的忠直之臣有几个善忠的呢？所以，季先生得出的结论实在是一句真话。

近日阅读了季老的散文集，感触深刻，收获颇多。季先生的散文情感真实，语言真挚，不愧有“国学大师、学界泰斗、国宝”的桂冠，深深让我敬佩。
此散文集记录了季老一生的主要散文作品，分为几大类:品味人生、天涯屐痕、花木寄情、学海纵横、师友情谊。向我们反映了一位思念家乡、热爱祖国、颇具文采、喜爱青少年、创作生命力很旺盛的作家。
季老先生的写作风格不是辛辣讽刺的，也不是悲观厌世的，而是平实、诚挚的，没有特意地刻画，没有华丽的词句，只是非常真实地写着自己的内心。季老的散文语言具有质朴而凝炼的特点：在朴实中蕴含着优美，在静穆中饱含着热情，在飘逸秀丽中不失遒劲和锋刃；在纯朴亲切的娓娓道来中给人以强烈的震撼，在诙谐隽永的语言中蕴含着深刻的人生哲理。他不抬高自己多次说自己是普通人，连被出版社退书稿事也不隐瞒，自己有名利思想也如实说出，真是具有君子坦荡荡的胸怀。他写的内容有的是畅谈人生，有的是记录生活，有的是抒发感情，但最突出的一点，就是其散文知识丰富、内容涉及广阔、个人体验深切，字句朴实，让读者不忍释卷。
季老的《夹竹桃》让我印象尤为深刻。《夹竹桃》是季羡林先生1962年所作的一篇文质兼美的散文。文中写到：“在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里静悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵；一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特别茂盛的时候，也看不出什么特别衰败的时候……”花开花落，夹竹桃那样安静从容地开着，这就是夹竹桃的韧性，也是季羡林先生的的品格。读着《夹竹桃》，能让我体会到季老那份挚爱生活的真诚、质朴，以及不看重名利的品质。
季老的散文不仅让我进一步认识他，也让我从中收获人生的哲理。《在敦煌》中写到：“在人生中，我的旅途远远还不到结束的时候，我还不能停留在一个地方。在我前面，可能还有深林、大泽、崇山、幽谷，有阳关大道，有独木小桥。我必须走上前去，穿越这一切。”这段话给了我很的启发，让我明白不能对困难退缩，要解决困难，勇敢开创自己的未来。
虽然季老的散文不像小说扣人心弦，但能让人远离浮躁，远离尘嚣，进入一个清新淡雅的世界。正如季老自己在文章中所说的：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，就没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受……”
这本书让我领悟季老的人生感悟，更让我敬佩季老先生的“爬格不知老以至，名利于我如浮云”的精神。《季羡林散文》，让我受益匪浅。

记得就在上个学期的一堂作业分析课中，老师与我们讲起了季羡林。老师说他是“学界泰斗”，可与中国的大熊猫相媲美。我半信半疑，然而自那时起，我便记住他的名字了。
在以后的日子里，偶尔遇到几篇出自季羡林之手的文章，比如《清塘荷韵》，我便像发现了宝贝似的，如饥似渴地读起来。读着他的文章，并非像别人说的那样神奇，并没有飘飘欲仙的感觉，只觉得他的文章宛如一汪明月，朴素清明，平静恬淡，让人心境澄澈。
前几天，我看了一篇谈论季老的文章，颇富兴致地阅读，文章讲述季羡林的孤独生活。因为他是季氏家族中唯一的男孩，所以承担着为季家延续香火，光大门楣的指望。18岁时便被强迫着与只念过小学的彭德华结婚。
强迫的婚姻永远不会有爱情的甜蜜感觉。的确，以后他对那个家不闻不问。他多次表露了他对那个家的厌恶，对那桩婚姻的无奈。在他儿子季承的回忆中，季羡林与彭德华的夫妻关系是分居到死。这让我对季老的崇敬产生了变化，好像在酒里掺了水似的，很不是滋味，因为在我看来，即便那个人他不喜欢，但毕竟已是结发夫妻，就不该不闻不问。
今天，我又看了一篇文章，是梁衡先生的一篇关于季羡林的散文。梁衡眼中的季羡林是一面百年明镜，因为季羡林经历了民国到中华人民共和国，其间又经历了“文革”直到去年才仙逝。他知识渊博、学富五车，是一部近现代历史书。读着这篇文章，我的思想又渐渐发生了改变。我想，孤独的人，也许更静得下心来研究学问吧？他对婚姻的冷落，也许是对事业爱得太深吧？也许世上的人，都有缺点吧？季老的一生是献身于文学中的，他研究佛教，研究佛经翻译，研究古代印度和西域的各种语言。试想我们现在学习古汉语已是多么吃力费解，他却去读人家印度还有西域的古语言，还要理出规律来，真是不简单啊。
季羡林，一位朴素无华的老人，一位有缺点的老人，一位杰出的老人，他真挚从容地向我们走来，又在时光的河流里隐去，留下无尽的清塘荷韵……
?

今天下午老师让我们看季羡林爷爷的片子，想必大家都知道季羡林爷爷吧！他有很多的光荣事迹，我今天就说一说其中的一件事吧。

季羡林爷爷从很早的时候就开始写作、创作和研究古代文字。到他七十岁的时候，季羡林爷爷开始研究他发现的古书上的文字“吐火罗文”。老师说了全世界有60多亿人，是全世界，不是全国，懂“吐火罗文”的人还不到三十个。再说季羡林老爷爷去英国留学学吐火罗文已经过去四十多年了，竟然还可以翻译出来。虽然翻译了十年时间，不过还是令我佩服的五体投地。季羡林爷爷是多么的敬业呀！要是我，肯定不会用那么长的时间研究一些不懂的文字呢。（有那闲工夫，我肯定会去玩，嘿嘿）

我要向季羡林爷爷学习，我非常没有耐性。遇见事情总是毛毛躁躁，从不等别人或事情。看人家季老先生是多么的刻苦，认真研究了十年，整整十年啊！难道季羡林爷爷没有遇到过难题吗？还是都把它们解决了？真不敢猜想，我这种年轻人都不可能搬到的（假如我会翻译吐火罗文）一个快到七十岁的爷爷就能办到，佩服啊！

我从今天起开始就学习季羡林爷爷，冲吧！

人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。

在天一书店的路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的苦衷，我会尽我所能来帮助他们。

虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。

我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟KFC，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。

但我常常只听过乞丐被鄙视，却从未听说他们这类人被鄙视的。

这真是奇怪啊？

桃源中学高一：钝笔

季羡林先生是北京大学的终身教授。

他十分是勤奋，他还说过要问他的优点就是勤奋。而他的做人标准是：朴实、真实。

当季羡林先生还上北京大学的时候就十分的勤奋，闻鸡起舞表式这个人十分勤奋。可是季羡林先生起的比鸡都要早。在4点多钟就会起床。他是北京大学里第一个亮灯的人。

季羡林还把吐火罗文的书翻译了出来。世界上懂这语言的人不超过30个人。季羡林先生也是在德国留学的时候才学会的。但是已经有十几年没有接触过这种语言了。可季羡林先生却花了十几年的时间研究并且最后翻译出了吐火罗文。而这时的季羡林先生已经年近70了。

季羡林先生当时在德国留学时正好碰上了第二次世界大战，德国上空飞机的隆隆声，而季羡林先生却仍旧给学生上课。而当时食物紧缺。季羡林先生好几天没吃东西了，肚子咕咕叫着，却还是教给学生知识。

季羡林老先生还写出了1100多万字的学术专著。

指导老师：苏洪波

真情、真实、真挚、真切

——《季羡林散文集》读后感

近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触良多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。

该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。

首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”

中国近代外交家黄遵宪倡导“我以我手写吾口”，季先生则是“我以我手写吾心”，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、顿悟的讥讽，也没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机智和才智取胜，但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这是季先生散文的第二个特点。如季老写于1991年的散文《八十抒怀》，读后为之动容，他写道：“十年浩劫后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很欣赏：纵浪大化中，不喜亦不惧……我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉”。这就是一任爱国老人的心声。又如在《悼巴老》一文中写道：“……在学习你的作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林”。这是季老写于2005年的散文片断，展现了一种知识分子孜孜以求的风骨。

执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的第三个特点，是一种中国真正知识分子正直和责任的自然流露。如季老在文章中写道：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。

一卷书在手能亲近领悟季老的人生感悟和处世风格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

第一次接触季老的文章是去年的中学语文课本，不知道这位学者，更没想到他竟是“国宝级”的大师。

第二次接触季老是与父母的谈话，对于父母对他的熟知我似乎还很惊讶。从他们的言语中大体了解了这位百岁老人，但印象还是很模糊，总感觉像这样的学者比比皆是。

第三次接触季老是一个噩耗--驾鹤西去，由此事再次觉得这位老人像是一个谜：为什么全国会这样轰动？中国损失了什么？我非常想彻底了解一下这位在我以及所有中国人心中的传奇老人。

第四次接触季老是在图书馆中，偶然看到了季老书籍的专栏，便翻阅起来。这次，我想我真的是解决了心中的困惑，阅读他的自传，阅读他的散文，阅读他的心情日记，阅读他的生活。

早已明白他是一位大师，可这次的收获在于我真的不敢相信他是“国学大师”。原因在于：他的身世：用文中的话形容，是位于当时全国贫穷省份之一的山东最贫穷的临清县的最贫穷的村庄的最贫穷的人家；他的经历：六岁为叔父接到济南，自己形容“少无大志”，非常贪玩，却幸运踏入了清华园；他的国外生活：德国的十年已成为季老的“第二故乡”。在这里，季老完成了对国学的研究。他自己说，也许没有在德国的十年，没有他今天的成就，甚至不能活到今日…………

太多的太多，季老的生活在平淡、舒适中取得了成就。正如他自己所说，他从来没有什么志向，更从未想过会成为“国学大师”，只是一心研究他感兴趣的学问，并为之付诸努力，持之以恒。

我想这便是季老流芳百世的原因，非常简单，重要的是肯去行动！