关于金钱的作文

“请你为一种从未用过的化妆品做广告，且报酬十分的吸引人，你将如何？”有个观众这样问一个演员。
“我一定会做的！”演员斩钉截铁地回答。
一个不起眼的回答，我们就看出这个演员首先考虑的不是产品的质量，而是自己的利益，他把丰厚的报酬看作是他全部的财富。
有的人说：人为财死，鸟为食亡，人活着就是为了钱。他们把金钱当作财富，认为有了钱就等于拥有了人生的财富。其实财富不仅仅是指金钱，还有更多的含义，有钱并不代表就拥有人生的财富，更不代表就会拥有幸福快乐这一财富。
有一个海盗王，他有一个12岁的女儿，他十分疼爱她，便给她留下了一大笔的金钱，她现在总该幸福了吧！可事实并不是这样的，她几乎每天都会遭到绑架，无奈之下，她父亲只好把她一个人关在一座城堡里。小女孩安全了，却也失去了生活中最重要的一样东西，那就是人间的真情。金钱能买来很多物品，却买不来真情，小女孩失去了人间真情也就没有了幸福快乐可言了。
然而，在一个贫困的家庭里我们可以快乐的生活着，做我们想做的事，这不是很快乐吗？虽不能想有啥就有啥，但我们的生活过得快乐，这也是我们的财富，是金钱所不能买来的财富。
我也是一个拥有一大笔财富的人，我的财富不是金钱，而是健康。俗话说：身体是革命的本钱。要是没有一个健康的身体，我们有再多的金钱也是没用的。金钱没了，我们可以再赚，健康没了，我们却是赚不回来的。只要我们有了一个健康的身体，就能创造更多的金钱财富，同时也得到了健康这一用金钱买不到的财富。一个有万贯家财的人，不一定就能拥有一个健康的身体。他虽能用金钱请最好的医生，但他不能摆脱病魔的纠缠。而一个拥有健康的人，他不但不用花钱去看病，更不用忍受病痛的折磨。
一个拥有金钱财富的人并没有错，重要的是看他如何去对待它，如何使用它。正确了，将会流芳百世；错了，带给他的将是一个又一个的麻烦。只要我们每个人都摆好了心态，不仅不用怕金钱的诱惑，还能创造比金钱更宝贵的财富，反之，我们要是没有用正确的心态去面对，我们就有可能受金钱的诱惑而坠入罪恶的深渊，又怎么能说拥有财富呢？

金钱是干什么的？金钱是否是万能的？它是魔鬼？还是天使？让我们一起来探讨。

古人有云：“有钱能使鬼推磨”。这句话形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。但是，钱能买来食物，却买不来食欲。钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能带来奉承，却带不来信赖。要理性的用好金钱，不要把金钱看成是全部。

拿破仑，着名的资产阶级政治家和军事家，法兰西第一帝国的创建者。生于一小贵族家庭。拿破仑曾经拥有许多人梦寐以求的东西——荣耀、权利、财富，可他却说：“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”看来，金钱是买不到快乐的。

有人说：“金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”金钱有它应有的作用，有它能办到的事也有它不能办到的事。

万事无绝对，没有什么东西是万能的，金钱也是如此。史学家说：“财富每天都在更换主人”。所以要正确的对待金钱，知道金钱该干什么，不该干什么。

有些人因为金钱，走上了违法犯罪的道路，有些人因为金钱，成为了一个帮助他人的好人。用正当手段赚钱、靠诚实劳动和合法经营致富，是受国家保护的，是光荣的。靠非法手段攫取钱财，是不会有好的结果的。对于金钱，要用之有益、用之有度。要把钱用到最需要的地方，用于最有意义的事情上。

正确的金钱观，指导我们通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家、有利于他人的地方，实现人生的价值。

金钱不是万能的，它是一把双刃剑。利用不好会有害，所以好好的利用它，办好的事情。

所以要让金钱变成天使，把它用在对的地方，让他发挥更大的作用。做一个高尚的人，让人生变得更有意义。

每个人心里都应该有一个正确的金钱观，都能正确的看待金钱。

高二:0璐璐0

人生活金钱

人需要生活，活着就需要资本，思想是精神的资本，而物质的资本却是金钱。人要活下去，必须有物质后盾，试想如果一个人离开了物质资本，去追求思想，想必定不会成功。生活是很抽象的，请允许我在此理解为生存。要生存不填饱肚子想必很难，想填饱肚子就要寻找物质后盾来做资本，即所谓的金钱，一定意义上来说金钱满足人的物质需求问题应该不大，于是有些人便把人们常说的“有钱能使鬼推磨”理解为金钱是无所不能的，我认为这就有些断章取义了，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，真正要理解它，还得就事论事。在我国古代史上，金钱便站了很重要的主导地位，一多半儿事情都围绕金钱展开，以至于科举考试中那些寒窗苦读十余载的莘莘学子终因囊中羞涩而名落孙山，就此断送了锦绣前程。在当代更不必说，某些地方，金钱就是毕业证，暗藏珠玑，实在令人拍案叫绝。确实，吃饭要钱，考试要钱，受教育要钱，甚至上个厕所都要钱，真不知社会主义跟金钱有什么联系。再至于那些“视金钱如粪土”的“高尚士员”，我真是佩服他们，不知他们在当今金钱至上的社会怎么存活，难道他们是真的不差钱？更有甚者，终于把金钱的作用发挥到了极致，做任何事只要有钱就能办妥，充分发挥着自己"物质资本的优势“，但谁又知道这资本是怎么积累的？！生活需要金钱，金钱却要明确的思想去支配，毕竟它只是基础，只是一种基本的物质基础罢了。

金钱是什么？上了政治课以后我知道，金钱就是货币。货币为何物？就是一般等价物。说到底金钱还是一种商品，只不过这种商品比较特殊，人们可用这种商品去换其他商品。由此金钱的重要性就体现出来了。谁只要持有了金钱，就可以换到一切他想要的东西。所以那么多人争着抢着要金钱。

在我的眼中金钱不过就是一个小小的符号，它本身并不能代表什么，可是它背后的价值却远远不止于此。到底是谁赋予了它如此高的价值？是我们自己吗？我们为什么要这么做呢？这样做的后果是什么呢？我带着这些疑问走进了政治课本。

金钱很重要，如果没有了金钱，整个社会将会陷入一片混乱。因此首先我们要重视金钱，要重视其内在的价值，不要只是简单的把它当作是一种工具而不加以爱护，肆意损坏，甚至是鄙夷不屑。有这么一种人，自以为很清高，整天将“我视金钱如粪土”之类的话挂在嘴边，好像从内心里鄙视金钱一样。对于这种人，我只能送给他三个字：假清高。人生活在这个社会，必定得和钱打交道。你说等你快饿死的时候你还会张着嘴巴嚷嚷诸如“视金钱如粪土”之类的话吗？肯定早就求人家给你饭吃了。所以不要过分鄙视金钱。

相反，另一种人，将金钱看的太重。一个典型的例子就是葛朗苔，临死了还舍不得点两根蜡烛。这或许是个极端的例子，但也反映出有人将金钱看的太重。金钱固然好，可太多的金钱就是负担，就是烦恼。你说你整天背负着金钱的枷锁生活，还能快乐吗？还能幸福吗？

那究竟该怎样看待金钱？我们先来看看伟人们是怎么做的。大总统孙中山一生与无数金钱打交道，他的遗产只有价值两千元的书和一所五间房的住宅；为支持马克思从事理论研究，恩格斯长期忍受“鬼商业”的折磨，几十年间，他对马克思的资助不下拾万英镑，书写了一个伟大的友情神话；诺贝尔一生致力于科学研究，家道几起几落。死后，他以千万美圆的家资奖励那些对人类有特殊贡献的精英们。与诺贝尔精神相比，不菲的奖金又算得了什么？当代首富比尔·盖茨，拥有数百亿美元巨资，却从不乱花钱。为了少付几美元的停车费，他宁肯绕道而行。他直言“要物有所值”，并宣称：六十岁以后把全部财产捐给社会，开始新的生活。

看了伟人的金钱观，我觉得应该辨证的去看待金钱，既不能太鄙视也不能太重视，以一颗平常心去看待金钱，你会觉得其实金钱也很简单。

在一片原始森林里，住着许多猴子。有一天，它们在地底下挖出了两个不同颜色的背包，背包们伸伸懒腰，睁开了眼睛。

“你们是谁啊？是不是好吃的东西？”一只猴子问背包们。

“我们是装东西的背包。”两个背包异口同声地回答。

“里面有什么？”另一只猴子问。

“我里面装着金子和银子，你们可以用它买许许多多东西，不管是吃的还是玩的，数不清的金钱都能满足你。”一个颜色美丽的背包笑盈盈地说。

“我里面装的是时间，它可以让你们长寿。”一个灰色的背包用它那低沉而又稳重的声音说。

“别听它的。”金钱背包说，“我们要那么多无聊的时间有什么用？还不如当一个富有的人。”

“时间就是金钱。”时间背包一脸愤怒，“金钱换不来时间。”

“……”

最后背包们决定让猴子们自己来选择。每只猴子只能选一种自己喜欢的背包。

一大半猴子选择了金钱背包，只有一小部分的猴子选择了时间背包。

看着这些闪闪发光的金钱，选择金钱背包的猴子们开心极了，它们嘲笑那些选择时间的猴子，说它们全是不懂得享受的大笨蛋。

选择了金钱的猴子学会了吃喝玩乐。它们再也不用去采摘野果，吃什么都用金钱去购买。

而选择了时间的猴子，一成不变地过着以前的生活，它们不在乎有钱猴子的嘲笑，只是心想：我们的时间很宝贵。

一百年过去了，一万年过去了，几亿年过去了，选择了金钱的猴子早就没有了踪影。当然，选择了时间的猴子开始改变地球，它们不停地学习，虽然它们有的是时间，但是它们还是觉得时间太少，于是抓紧每一分每一秒，不停地学，不停地做。它们身上的猴毛因看书忘记洗澡大部分脱落了；它们学习了跳跃和用两只爪子走路；它们盖了房子，学会了使用工具和生火。又过了好几百年，它们终于变成了人类－－世界的主人，整个世界都是人类的！

谁也不会想到，在一个被世界遗忘的角落，拥有许多金钱的猴子化成了一堆枯骨，它们警告世界上所有的人：千万不要只爱金钱，否则没有好结果。

同样一群猴子，为什么有这么大的区别？因为：时间比金钱更珍贵。如果有大量的金钱，却没有什么时间来享受，那么，要这么多金钱有什么用呢？

五年级:哈哈哈boy

金钱乃是身外之物，仔细品味一下人生，你会发现：人生在世，除了金钱，还有许多值得你追求的东西，如：幸福、快乐、青春、活力……
金钱
金钱是一种诱惑人的东西，在生活中它变化无常，令人措手不及。
金钱买不到的东西很多，如：宝贵的时间、美丽的容貌、优异的成绩、和谐的亲情……正如一句谚语所说的那样：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”虽然有人用金钱美化了自己的外表，但是如果这个人的心灵是肮脏的，那么这个人依然是“丑陋的”，金钱是无法伪装他肮脏的心灵的。如果一个人虽然外表很丑，但心地却很善良的话，无需打扮，这个人也会是“美丽”的。因此金钱买不到的东西很多。
金钱只是物质上的财富。人类不仅需要物质上的财富，而且需要精神上的财富。物质的满足并不代表精神上的丰富，而精神的财富往往使你有意想不到的收获。金钱可以买到书籍，但是却买不到知识。
金钱是一种诱惑人的东西，如果不合理的运用它，它就会给你带来难以预见的严重的后果，甚至导致你的沉迷，到那时，一个典型的“葛朗台”式的守财奴就出现了。我们千万不能成为守财奴、金钱的奴隶、吝啬鬼。我们要合理的运用金钱，我们既不能乱花钱，挥金如土；又不能视金钱如性命，犹如吝啬鬼严监生一样，一分不花。我们要根据自己的需要，很好的规划自己的金钱，该花的时候花，不该花的时候不花，这样你就会取得更好的效果。
金钱乃是身外之物，仔细品味一下人生，你会发现：人生在世，除了金钱，还有许多值得你追求的东西，如：幸福、快乐、青春、活力……如果我们少依赖金钱，而将精力放在学习上，用知识去武装我们的头脑，会使我们的生活充满阳光。
我们要正确看待金钱，要学会合理科学的运用金钱。让我们学会不依赖金钱，走创造美好祖国、建设祖国的道路吧！

知道金钱豹的身上为什么有那么多金钱的彩纹吗？这可有一个呢！

大约在一万年前，金钱豹身上是没有金钱的彩纹的。金钱豹身上只有棕色的外表。金钱豹每天都怪美丽女神忘记了它，没有把它打拌得漂亮些。美丽女神听到了金钱豹的埋怨，有些惭愧了。

美丽女神来到金钱豹面前。对金钱豹说：“金钱豹，如果你想要得到美丽的外表就得靠你自己努力，你只有帮助别人，你每做一件好事，离成功就近一步。当你做完一百件好事后，你就成功了。那时再来找，你就可以得到想要的外表了。”说完美丽女神便挥着她的裙摆，飘然而去。

金钱豹听了这话，别提多高兴了。它哼着小调回到家里，决定从第二天开始做好事。

第二天，金钱豹带上一块面包，一瓶可口的葡萄酒上路了。太阳火辣辣地炙烤着大地。金钱豹坐在树下，正想喝口葡萄酒，忽然听见远处传来了一阵呻吟声。金钱豹走近一看，原来是山羊找不到水，快渴死了，金钱豹咽了咽口水，把葡萄酒给了山羊。山羊喝完了葡萄酒，脸色不再那么苍白了，显得红润起来，它握住了金钱豹的手，深深地道了谢。

在这段时间里，金钱豹每天都要做好事，有时一天还做上好几件呢。过了不久，金钱豹做完了一百零一件好事，它找到了美丽女神，对美丽女神说：“想要金钱的彩纹。”女神听了笑了笑，用她的魔法棒在金钱豹的身上挥舞着。一会儿，金钱豹的身上便有了金钱的彩纹，而且正好一百个呢！不信，去数一数。

现实社会，充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品，或者享受社会提供的服务，追求美好的生活，就不能不需要金钱。

有人会认为，金钱是什么？不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房，吃到美味无比的珍品佳肴，穿到花花绿绿的衣衫裤袜，坐上名牌的小轿车吗？

显然，这样理解金钱就片面了！我认为：金钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。我们所追求的金钱，应该是知识，是智慧，是高尚的品德！

冯梦龙说：“钱财如粪土，仁义价千金！”钱钟书是我国当代著名作家，他爱书如命，淡泊名利。有一次，美国普林斯顿大学开价16万美元，邀请他去讲学半年，食宿全包，可携夫人前往。如此优厚待遇，几乎令人咋舌，可他却不为所动。他所创作的作品，不要稿酬，只要一大摞书。他并不稀罕金钱，他曾经幽默地说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情，而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后，金钱、名利如潮水般涌来，但是，他对这一切都很淡泊。他说：“人们努力追求庸俗的目标——财产，虚荣和奢华，从青年时，我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用，有人很惊讶，他却平静地说：“重要的不是这个，而是科学。”

“金子是黄的，但可以使人心变黑。”视金钱为身外物，贫贱不移，富贵不淫，甘贫贱以守其志，居高位不改本色，浩然之气，不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难，其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱，正所谓“知足常乐！”要知道“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁”。

然而，有的人把金钱与幸福等同起来，认为金钱是万能的，拥有金钱就是拥有幸福，有钱就有一切，因而，为了金钱，不惜“赴汤蹈火”，结果往往是碰得头破血流，身败名裂。战国中期，有个诸侯国蜀国，相当富强，但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后，为了吞并蜀国，就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯，扬言这只“金牛”能日产千金，但是它太庞大，加上蜀国边境险峻，所以运不来。蜀侯信以为真，马上铲高山，填深谷，迎“金牛”。岂料，大批秦国军队紧跟其后，不消半天，蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利，又怎么会落得如此下场？我们也要从中吸取教训：切勿因小失大！

我认为：万贯家财是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，我们要摒弃这种不良风气，学会正确地对待金钱！

钱对于我们并不陌生。我们吃饭要用钱，上学要用钱，搭车要用钱，甚至于上厕所也要用钱，可以说在日常生活中钱是一切活动可以顺利进行的保障。

有人说钱是一切罪恶的根源。它使原本和睦的家庭反目成仇，它引诱人们为了得到它不择手段，它成为不良分子手中的犯罪工具，它让那些高官纷纷落马。总之，在某些人眼中钱是一切，没有什么也不能没有钱。

也有人说构建和谐社会我们就靠它来实现。它可以改变那些穷苦孩子的命运，它成为各种商品交换的媒介，它使原本灰暗的世界变得璀璨美丽，它促使人们为了得到更多的它而努力工作。所以钱是我们生活的一部分。

谁劳动，谁光荣。凭诚实劳动和合法经营致富，受国家保护。对有突出贡献的人，国家予以表彰、奖励。袁隆平因为超级水稻的研究成果，王选因为告别铅与火的革命，各获得奖金500万元的“国家科学技术进步奖”，赢得了世人经费和赞叹的目光。

然而，古今牟取不义之财者也不少，贪污受贿，行窃抢劫，走私诈骗，掺杂使假等取财手段，他们无所不用。从刘青山，张子善，到胡长清，成克杰，这一个个因追求不义之财而倒在断头台上的死囚，以污浊的行为将自己钉在欺辱柱上。这些葬身钱眼儿的血淋淋的事实，令人愫目惊心。

古人说：“有钱能使鬼推磨。”“钱有两戈，伤尽古今人品。”有人说：“金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”哲学家说：“金钱是一个个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付出一世的不幸。”史学家说：“道德是永存的，而财富每天都在更换主人。”——金钱是什么？——是魔鬼？是天使？

对于金钱，要取之有道。用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营致富，是受国家法律保护的，是光荣的；不义之财终究被夺走，靠非法手段摘取钱财决没有好下场。对于金钱，要用之有益，用之有度。要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”花钱要有所节制，用于做什么要分轻重缓急，能够节省的要节省。少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥更大作用。

挪威剧作家易朴生说过：“钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能带来奉承，却带不来信任……”

如何看待金钱，如何获取金钱，如何使用金钱，体现出不同的金钱观。树立正确的金钱观，我们的灵魂会更加纯洁，道德更加高尚，人生会更加有意义。

人们都喜欢金钱，所以大家都拼命工作去挣钱。但有些人不务正业，却去偷、去抢别人的钱财。但是偷了抢了别人的东西，最终还是会被警方捉拿归案而落入法网的。就算侥幸没有被捉住，但你在花费偷抢来的钱财的时候，如果尚有一点人性的话，你自己心里也会感到难为情，感到不安。

如果你花完了钱难道又去偷、去抢不成？这样下去早晚会被警方捉住的，最终会受到法律的惩罚。我奉劝这些人要树立正确的金钱观，用自己的劳动和汗水来获得自己的钱财。钱是人们生存的经济基础，因为钱可以买到任何生活用品。正因为这样现在上班的人们大多数是冲钱而来的。为生计所迫，如果没有工钱或报酬谁还会来工作呢？据我在新闻里所知，有些工厂有时好几个月不发工资，害得工人们大清早就堵在工厂的门口讨个说法。依我看来，那些工厂如果没有充足资本，没有诚信，就不要开张、招工了。现在搞得众怒难息，又如何收场呢？金钱不是万能的，因为它也有买不到的东西。像时间或者说光阴，就是再多的钱也难买到。

有些人不珍惜时间，浪费了光阴。我真想说两句名言来奉劝他们。一句是针对时间的：“珍惜时间就是爱惜生命。”虽然我忘记了这是谁说的，但我觉得很有道理。另外一句是针对光阴的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话更是十分清楚的说明了金钱和光阴的关系了。因为光阴作为时间过去了就过去了，永不复回。就如你现在长大了，你能用金钱买光阴并让光阴把你送回小时候吗？钱不是万能的，比如就买不到时间；但没有钱又是万万不能的，因为人们要用金钱获得生存。所以我们要正确对待金钱，做金钱的主人，不做金钱的奴隶！

《金钱的魔力》这篇课文主要讲了：作者在裁缝店里先遭冷遇，到后来作者拿出钞票又备受关照。从中我看到了这家店员以貌取人、藐视穷人、见钱眼开的本性。

在生活中也有这样的事情发生，我就见到过。有一位老奶奶穿戴很普通，当她挑好肉时卖肉的店员却迟迟不给她称，就当她不存在似的。这时来了一位穿戴很时髦的女士，卖肉的店员献殷勤给那位女士服务，没人理会老奶奶。我想为什么会这样？难道这就是大人们常说的阿谀奉承吗？

金钱可以改变一个人的命运，金钱可以让人变的自私，金钱可以让人改变对某个人的态度。俗话说得好：有钱能使鬼推磨，虽然钱可以给人带来许多的好处，但也会使人误入歧途。我先说说钱的好处吧，你有了钱就可以想买什么就买什么，想去哪里就去哪里。不过有些人为了钱财犯下了不可弥补的大罪，以至于发生了杀人的恶性事件。

钱！真的那么重要吗？钱！真的是万能的吗？不，不是的。当你有钱的时候，你的朋友就会像哈巴狗一样巴结你，当你没钱的时候，你连他们的影子都找不到。同学们，钱乃身外之物。虽然钱可以买到很多东西，但是有些东西是用金钱怎么也买不来得，我们的生命、健康、亲情、友谊……都是金钱买不到的。

同学们，千万不要像文中的店员那样，为了金钱以貌取人，损坏他人的利益。我真心的希望同学们不要被金钱吸引住，虽然金钱很重要，但它不是万能的。

五年级:吴斌

如今科学发展十分迅速，许多以前不可能完成的事变成了可能。在很远的地方能够通电话、有了互联网、人类实现了到月球的愿望。开着法拉利。住着大别墅的人成了人们羡慕的对象。所以在这个似乎无所不能的世界里，金钱成了最重要的东西，它能买到一切好的东西，但在我看来金钱并不是万能的。

金钱买不来时间

大家都听过方仲永的故事吧，他本是一个天资很好的男孩，在很小的时候就会作诗，诗的文采道理都有值得借鉴的地方，父母一直以之为傲。所有看过他的人都不约而同地说他是一个神童，在别人眼中他是未来的新星，会是一个很有名的诗人。但是父亲却被利益诱惑，为了钱，天天强要他到处拜访同乡的人，不让他学习。最后这个神童成了一个普通的人。虽然他的父亲获得了一点点小钱，但是方仲永却没了童年，失去了最宝贵的时间。

金钱买不来友情

有这样一个故事，一个生活在贫困地区的孩子，从小生活就很艰苦，所以小小的他就立志要好好学习成为大老板。这愿望很单纯也很美好。但是后来，他为了完成这个愿望，不惜一切代价，出卖了与自己辛辛苦苦创业的好朋友，背叛了他们对自己的信任。最后他成为了这个公司的唯一老板，并且日益强大。当他住着空荡荡的大房子，开着华丽名贵的轿车时，他想到了曾经的好哥们，身边再也没有从前动听了笑声了，也没有兄弟之间善意的批评了，他整天像个机器人一样，掌管着整个公司，但是却没有笑也没有爱。他十分后悔，金钱让他失去了珍贵的友情。

金钱买不来生命

我想众所周知，人活在世上，是因为有生命存在。曾经有个人，为了一夜成为百万富翁，选择了一条违反法律违反道德的事。杀人、逃逸，金钱让他成为了一个真真正正的十恶不赦的坏人，所有的人都在埋怨他、责骂他、讨厌他、唾弃他，正义最终战胜了邪恶，他被抓了并判了死刑。金钱乃身外之物，必须要有，但够用就行。为了许多的钱而用生命做赌注，实在不值得。

拜金主义是可耻的，不劳而获更不应该。世界上没有免费的午餐，事事都要付出自己的努力才可以实现。千万不要为了金钱去丢掉那些最宝贵的东西。远离诱惑，用自己的双手去创造财富，记住世界上有太多金钱买不到的东西——时间、亲情、生命他们都比金钱重要!

一定要相信自己，相信正义。在心里保留着纯洁，那些人性中最美好最原始的品质。只要诚实、守信、乐于助人、脚踏实地做人，只要事事问心无愧，总有一天善良的人会得到回报的。

钱对于我们并不陌生。我们吃饭要用钱，上学要用钱，搭车要用钱，甚至于上厕所也要用钱，可以说在日常生活中钱是一切活动可以顺利进行的保障。

有人说钱是一切罪恶的根源。它使原本和睦的家庭反目成仇，它引诱人们为了得到它不择手段，它成为不良分子手中的犯罪工具，它让那些高官纷纷落马。总之，在某些人眼中钱是一切，没有什么也不能没有钱。

也有人说构建和谐社会我们就靠它来实现。它可以改变那些穷苦孩子的命运，它成为各种商品交换的媒介，它使原本灰暗的世界变得璀璨美丽，它促使人们为了得到更多的它而努力工作。所以钱是我们生活的一部分。

谁劳动，谁光荣。凭诚实劳动和合法经营致富，受国家保护。对有突出贡献的人，国家予以表彰、奖励。袁隆平因为超级水稻的研究成果，王选因为告别铅与火的革命，各获得奖金500万元的“国家科学技术进步奖”，赢得了世人经费和赞叹的目光。

然而，古今牟取不义之财者也不少，贪污受贿，行窃抢劫，走私诈骗，掺杂使假等取财手段，他们无所不用。从刘青山，张子善，到胡长清，成克杰，这一个个因追求不义之财而倒在断头台上的死囚，以污浊的行为将自己钉在欺辱柱上。这些葬身钱眼儿的血淋淋的事实，令人愫目惊心。

古人说：“有钱能使鬼推磨。”“钱有两戈，伤尽古今人品。”有人说：“金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”哲学家说：“金钱是一个个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付出一世的不幸。”史学家说：“道德是永存的，而财富每天都在更换主人。”——金钱是什么？——是魔鬼？是天使？

对于金钱，要取之有道。用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营致富，是受国家法律保护的，是光荣的；不义之财终究被夺走，靠非法手段摘取钱财决没有好下场。对于金钱，要用之有益，用之有度。要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”花钱要有所节制，用于做什么要分轻重缓急，能够节省的要节省。少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥更大作用。

挪威剧作家易朴生说过：“钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能带来奉承，却带不来信任……”

如何看待金钱，如何获取金钱，如何使用金钱，体现出不同的金钱观。树立正确的金钱观，我们的灵魂会更加纯洁，道德更加高尚，人生会更加有意义。

财富，从狭义上讲，是以金钱为衡量标准的。可我以为，财富不仅仅包括金钱，更多的是健康、幸福、朋友、爱情、生命、自由等更有价值的东西。有很多人抱怨自己钱财之少，看不到自己所拥有的。曾看过一则材料：一位女孩向智者诉说自己的不幸与贫穷，并寻求获得财富的途径。智者问她：“我用一万元换你的一根手指，你愿意吗？”女孩回答不愿意。智者又问：”我用十万元换你的一条手臂，你愿意吗？”女孩还是回答不愿意。智者再提出用百万元换她的青春甚至生命，女孩就更不愿意了。于是智者对她说：”孩子，你根本不穷呀，因为你已经拥有了超过百万的财富了。”

现今有太多太多的人只看见金钱，而为金钱不惜一切，沦为金钱的奴隶，却不知道亲人、朋友、诚信甚至自由等，都是金钱无法买来的财富，而且这是只属于自己而别人无法夺走的最宝贵的财富。

当拜金主义成为主流，当人与人之间充满利益的纷争，还有多少人能坚守心灵最后的一片净土，保护自己最后一笔财富？

一个个落马的贪官都痛哭流涕，悔恨自己的过失，他们利用手中的职权获取大量金钱，却失去了人的本性。他们受了赃款，就会变得焦躁，整天提心吊胆，不再相信任何人，于是，他们失去了健康、亲人、朋友，更失去了良心。

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”短短四句，便概括了人生最宝贵的三样东西，却没有金钱的影子。

真正的有识之士的眼中，金钱永远是次要的。虽说算不上视金钱如粪土，却也从不视金钱如第二生命。陶渊明的“不为五斗小米而折腰”，李白的不“摧眉折腰事权贵”，都表现了仁人志士对真正财富的追求；他们向往的，是光明/自由，并为此而努力。

金钱，太重太重！何不把它放下，背起更有价值而又不累人的财富上路呢？

谁的一生中能不提到钱呢？我想很难吧！在生活中金钱是十分重要的，不论是食衣住行，都不能没有它。但金钱也并非是万能的，像亲情和友情，都无法用金钱来取得。

金钱是生活中的必备品，少了它，许多工作都无法继续下去，生活的节奏也全都会混乱掉。小时候的我，并没有累积零用钱的习惯，拿到的钱，全被我花费掉或随手乱丢，绝对不会在我手上超过一天。但有一次，父母都出去了，只留我一个人看家，过了中午，他们没有回来，到了晚上，他们还是没有回来，我饿到整个人软在沙发上，却没有钱去买任何食物，才知道金钱是如此重要，时时刻刻都需要它的陪伴。于是，我告诉自己，要养成储蓄的好习惯。

金钱固然很重要，但金钱也并非是万能的，人生有什么是千金不换的？世上有各种不同的真情比物质的享受还要可贵。有人因为不停的忙于赚钱，失去了家人，同时也失去了健康，这样值得吗？不妨问问自己，在自己未来的志向中，金钱到底占了多少份量？为了有足够的钱而放弃了自己的梦想，还是忠于自己的目标？若是我的话，我宁愿追寻着理想，而将赚钱的机会先放一边，人生多少梦想难以用金钱实现？许多心中的满足和慰藉，是无法从物质上得到的。

金钱对我而言，是十分矛盾的，既实用又不实用，钱，够用就好，不要大富大贵，更不要家徒四壁，只要珍惜自己身旁所拥有的，不在乎自己无法得到的，这就是我的金钱观。

“为官清正”与“为官廉洁”是中国官场的老话了。从昔日的秦皇汉武到今日，虽不乏蔺相如、伍子胥、包拯、宋慈、林则徐等一系列廉洁清官，更有周恩来、焦裕禄等一心为公的人民公仆。但那些贪官污吏也是屡见不鲜的。
金钱，一个非常诱人的名词。从有货币开始到现在，钱对于每一个人都是必不可少的。有了钱，才能解决衣、食、住、行等问题，才可以买到舒适的生活。才能在这个社会上生存下去。钱多了生活自然舒适。因此，社会上开始滋生出许多错误的观点来，特别是金钱万能论，然而，那些人有没有想过，钱从何来？
钱在有些人手中是辛辛苦苦挣来的，拿时问心无愧；但是在有些人手中，它是烫手的，是肮脏的，它是权力的一个双胞胎兄弟，权力的产物。
说到“权”，不同人有不同的看法，在多数人眼中它是党和人民所赋予的武器，是维持社会秩序的法宝，运用它对人民作出无私的奉献。然而在有些“官”的眼里，“权”成了贪婪索取的武器，成为了一张无比巨大的网，他们运用手里的“权”，穷奢极欲地去捞钱，这样一来，权就变了味，变成了满是铜臭味的无底洞，但那些贪官有没有想过，自己有一天也会掉进去？
古代，就有人把钱和权联系在一起，那时的衙门曾经有“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”之称，历史上也不乏为了钱不顾人民死活的“官”，现在也有一些人，利用手中的权来大把大把地捞钱。可见贪污腐败已在中国人的心中生根发芽，为官不贪，那还为什么要当官？
举个例子，周永康，名字蛮好，永康，永康，可到头来一点儿也不安康，他曾是中国石油大学的高材生，按道理一个高级知识分子，为什么还不明如此简单的事理，这就只能怪中国官场的风气，从官就等于捞钱，那为什么他敢肆无忌惮的捞钱呢？那就是因为他官大，有关系，说到底还是中国法律的漏洞，其实人性都一样，看建国初期，为什么没人敢贪就是因为法律严呀，看看刘青山、张子善那些被枪毙的贪污犯还不及今天一个村长来的多……
钱！钱！钱！
权因钱起，贪因钱起，钱就是他们的复制品吗？这是一个被扭曲的观念，钱是公平自由竞争的象征，并不是用来享受、垄断的！
有了权，就会有更多的物质欲望，有了欲望便想要权的增长，随着权力的增长，欲望就像加了酵母的面团不断膨胀，从此人就成了金钱、欲望、权力的傀儡，就有了“钱能买权、权能有钱”的错误观点。
随着决策人的坚定，法律的完善，那些大吃大喝逍遥法外的贪官们总有一天会落入法网，等待他们的只有冰冷的牢笼和正义的子弹。

《我的叔叔于勒》主要讲述的是菲利普夫妇在收到曾经给自己家的经济带来很大麻烦的于勒的来信后，对他翘首以盼，对他在信中描述的生活充满向往，而在去哲赛尔岛的船上看见穷苦苍老的于勒后，却又对他唯恐避之不及、万般唾弃的颇有讽刺意味的故事。

读完这个故事，我觉得于勒在年轻的时候确实有过错：他挥霍无度、行为不正，令哥哥菲利普的家庭陷入了经济的困难而最终被遣送上了去美洲的航船。但是，从故事的后半部分看来，他在美洲的生活一波三折、饱经风霜，使他沦落到了在船上当买牡蛎的穷水手的境地。对于这样的穷光蛋于勒，菲利普夫妇不但没有给予一点同情与关心，反而却只想着自己进入上流社会的美梦成为了泡影，盘算着要避开他，害怕他再次成为他们的累赘。再想想他们知道实情之前，简直把于勒当成“救世主”一般，整天盼着他挣了大钱衣锦还乡，那句：“唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀”就将这种心理表现得淋漓尽致。将二者相对比，可以看出他们是以地位的高低与财产的多少来衡量一个人的价值，亲情的珍贵在他们心中已经被虚荣心和唯利是图的冷酷模糊。追求舒适的生活本没有错，但他们的心已经被金钱欲腐蚀，原本可以是积极的态度被扭曲了。

现实生活中，也有像菲利普夫妇这样的人。他们只认钱不认人，一心追求奢华阔气的生活，拼命想要融入小圈子……像这样把金钱当做“上帝”的心理有什么意义呢？它只会像魔鬼一样缠着你，腐蚀你的心。歌德说：“如果你失去了金钱，失之甚少；如果你失去了朋友，失之甚多。”这句话很有道理：在这些“拜金主义”的人追求着自以为是万能的的东西——钱时，殊不知，一些用钱财买不到的东西正在渐渐消逝。等到他们后悔的时候，也许一切都已经来不及了。所以，我们应该引以为戒，对金钱要有正确的认识，不为其冲昏头脑，珍惜现在拥有的一切，树立一个健康的价值观和人生观。同时我要说明的是，不要过分看重金钱并不是不要追求美好生活，因此我们也应努力上进，为更好的未来打拼。

金钱是把双刃剑。如果你有良好的心态，他就会成为你尽职的仆人，为你服务；如果你对它过分贪恋，它就会反过来住在你的灵魂，变成一个十足的“魔鬼”。要“天使”还是要“魔鬼”，一切尽在你的选择。

最近，我读了一本叫《百万英镑》的书。读完后，最大的感受是：金钱不是万能的。

《百万英镑》讲述了一个美国穷小子在伦敦的一次奇遇。伦敦的两位富翁打赌：把一张无法兑现的百万钞票给一个穷人，看他在一个月内会不会被捕。很快，一个月到了，亨利不仅没有被捕坐牢，并且还有了家庭，过上了天伦之乐的生活。

读完这本书后，我觉得书中的衣服店老板以及其他各种的老板都很可笑：就因为一个人有了一张百万钞票，并且还是无法兑现的，那些老板就免费为亨利服务。但我想：如果我是老板，那么我会拒绝为他的一切服务。因为那张百万钞票是无法兑现的。老板们为他服务了，可自己却什么都得不到，难道为他服务只为了看一眼他那不屑一顾的表情和他那张可以说是“什么价值都没有”的百万钞票吗？我认为不值得。因为我觉得在某种程度上为别人服务是需要报酬的。

可反过来再想想，那时的社会主义是拜金主义的，所有的人都崇拜金钱，所有的人都像中了魔法似的热爱金钱。

我的一位朋友最近跟我说：金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。我一想，可不是嘛！现在干什么不要钱啊？我家最近在办理关于户口问题的证件，还得回老家。车费就得六七百。还得请人吃饭，吃完了还不行，还得给人买这买那。就办个证件就得花好几千！

从这个故事中我懂了：在现实的生活中，不应该把金钱看得太重。有时候金钱虽然能买到自己喜欢的、心爱的东西。但有些时候金钱也买不来做人的基本道德，买不来时间。

拜金主义是可耻的，但等着天上掉馅饼的人也是不应该的，金钱不是万能的，世界上还有好多比金钱更可贵的、更重要的物质。

我有一个梦想，那就是让世界上没有金钱。金钱，让世界上一个个人走上犯罪的道路。金钱，让一只只可爱的动物失去生命，我想：如果世界上没有金钱那该有多好？
前几天，我看到一个新闻：一个年轻的父亲，因为孩子看病没钱，为了筹集医药费在万般无奈下去街上抢劫。看完之后，我深有感触：在当今世界中，有很多人因为没钱看病失去啦生命，有的人已经知道啦自己有病，但在高昂的医药费下却望而止步，最终被病魔夺去生命。如过世界上没有金钱，那么各个医院就会给病人免费治疗，也就不会有那么多人因为没钱治病而失去生命。
在世界各地上，有很多角落里都可以看见一些乞讨的人。因为钱他们有的抛妻卖子，最终落得家庭人亡的下场，为了生存他们背井离乡每天居无定所的靠乞讨生活。
如果没有金钱，这些人们就不会因为钱而计较，他们就会有一个美满幸福的家庭。
“没有买卖，就没有杀害。”每当听到这个句子，眼前就浮现出一个个被不法分子杀害的动物们的图片。那些不法分子，为了高额利润的诱惑，偷偷到自然保护区猎杀那些珍贵的国家级保护动物。
如果世界上没有金钱，那么那些不法分子就不会冒着危险去捕杀那些可爱的动物。
如果世界上没有金钱，那么就不会有那么多人为了钱走上犯罪的道路，如果世界上没有金钱，就不会有那么多可爱的小动物死于非命。如果世界上没有金钱，那该有多好？

在人类社会发展进程中，钱币功不可没。它走过了漫长沧桑的昨天，活跃在突飞猛进的今天，也必将以崭新的面貌跟随着人类的脚步迈入日新月异的明天。

我国钱币的起源，最早可以追溯到商汤时代，那时，人们用石贝、骨贝、陶贝作为商品交换的媒介。钱币从它诞生的那一天起，就既充满欢乐，又充满血腥。它让高尚伴着卑鄙，聪明伴随愚蠢，上演了多少人间的悲喜剧啊。它不但目睹了人类在创造文明中的勤劳和智慧，在创造历史中的邪恶与疯狂，也窥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦白、老少不欺，甚至还看到了讨价还价、尔虞我诈、钩心斗角。它不但见证了秦始皇剪除六国，统一中国的刀光剑影，也见证了他统一文字、统一度量衡、统一货币的果断意志、聪明才智、坚强决心。秦半两这外圆内方的形态，不但体现了古代劳动人民朴素的宇宙观，而且也象征了皇权至上的封建思想。

货币的发展史，可以说就是一部人类社会发展的智慧史、血腥史。

随着生产力的发展，商品交换的活动也日益繁荣。于是，各种质地的仿贝币也就应运而生了。其中最能代表我们祖先智慧的要数青铜贝币。春秋战国时期，由于群雄蜂起，诸侯争霸，人们模仿当时的生活用具和生产工具的形状，铸造了形态各异的青铜币。青铜币的诞生，充分地表现了我国古代劳动人民的聪明才智。

在我国历史上，流通时间最长，影响最大的要数秦半两铜钱。它先后流通了两千一百多年。随着历史的演变，它虽然不断变更着自己的名字，或五铢钱或通宝钱或制钱，但它外圆内方的外形却始终没变。直到清朝末年，随着封建王朝的土崩瓦解，它才退出了历史舞台。

到民国，从此，我国的货币发行就以纸币为主了，这是中国货币的一大进步。到了新中国，纸币的先进功能更是得到了充分的发挥。从解放战争爆发后第一套人民币诞生至今，我国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定，信誉极高，即使在亚洲金融危机中也始终保持汇率不变，不贬值，这不但在社会主义建设中发挥了巨大的作用，而且赢得了国内外的广泛赞誉。

近年来，随着电子技术的广泛运用，一种新的钱币--信用卡正被人们所接受，它种类繁多、功能齐全、携带方便的优点更是受到人们的青睐。目前，科学家们正在研究一种最新的钱币--电子币。这是一种以数字形式存在的现金货币。只要人们在电脑的商务服务器上安装一种叫做“电子钱包”的软件，再输入电子货币的数据，就可以使用了。只要我们按一下计算机的按键，就能将现金发送到你需要它去的地方。

我们相信，随着科技的发展和普及，钱币还会以更加新颖的面目出现在世人面前。