关于婚姻的作文

我们不能把“我爱你”当作油腔滑调之词。妻子们常理直气壮地曰：“我嫁给他不就是说明了一切乎？”没有人否认这种说明，但如果能再缠绵地把那份深情表达出来，似乎就更臻仙境。父母对子女乃先天的爱，为孩子送掉老命都干，可是你不妨到街头巷尾瞧瞧，那股肉麻劲就够你抽筋的。做母亲的把婴儿搂在怀里，又扭又晃，又叫又嚷，曰“妈妈愿为你死”，曰“看你的小脸蛋多乖”，曰“你是我的小火炉”。呜呼，叫作丈夫的在一旁看了，和婴儿的际遇一比较，想想自己可怜的身世，真要怀疑他的太太，对丈夫为啥那么含蓄，对孩子为啥那么热情。

然而这并不是说在家里开了廉价的爱情市场，只要付出“我爱你”三个字，就可得到一切。千万种风情只不过是一种润滑剂，没有这种润滑剂，再大的机器齿轮动久了，都会发生摩擦，冒烟起火，搞得铁也软矣，钢也熔矣，一败涂地，不可收拾。不过如仅仅靠着润滑剂，而没有动力，那润滑剂便不值个屁。任何情趣都不是廉价的，你抱一下妓女曰“我爱你”，付出的代价是一两百元；你抱着妻子曰“我爱你”，付出的将是你的终身。

恋爱生活是多姿多彩的，尤其是当一个女孩子进入恋爱之年，简直是妙不可言。你走路，有人前呼后拥；你一龇牙，有人睡不着觉；你说你眉毛痛，马上有七八个医生匍匐而至；你一不小心哼唧一声，就有人满脸忠贞之相，嘘寒问暖。男孩子精彩的程度也差不多，看着眼前那位如花似玉的美人儿，魂都要飞，隔着五里路他都听得见她的咳嗽声他把这种现象叫心心相印。可是一旦结婚，大局已定，生活就开始平淡，由平淡而进一步地俗不可耐，她看他没啥了不起，他看她也没啥了不起。十年之后，她不要说咳嗽没有人理，便是腰痛得“哎哟哎哟”，做丈夫的都不在乎。

这种刻板而平庸的生活，乃是爱情生活和婚姻生活的大敌，克服它，需要在每一个细小的地方都提高警觉。咦，于是我忽然想起女人的内裤。有些妻子不但对自己外面穿的衣服不注意，对自己贴身的衣服也不讲究。迄今为止，仍有些女人穿着18世纪那种古老的长到膝盖的内裤，更有些女人的三角裤脏而且破。呜呼，她以为那玩意儿没人看见，没啥关系，却不知看见那玩意儿的人，一旦作呕，便要砸锅，固严重得很。

财富固然是婚姻的基础，一有变动，就生危险，前不言及之乎，“富易妻”“阔易夫”，事情发生前，谁都不相信（连当事人自己都不相信）；事情发生后，谁都挡不住，钱似乎是重要的东西。但事实上并不尽然，衣饰容貌同样也是爱情的基础，一有变动，立生危险。美色似乎也是重要的东西，不漂亮的女人只好上吊矣。但事实上也不尽然，男女间的事如果真的如此简单，这社会早就跟现在不一样了。

我们说过，家庭是一个只讲爱情而不十分讲道理的地方，一定要把权利义务、是非曲直搞得明明白白，那只有天天吵架打架。但有一点是存在的，它和“财富”“漂亮”鼎足而立，甚至有的时候还可以代替，盖夫妻子女间固可不讲“道理”，却不能没有“尊敬”。有一对结婚六十年的夫妇，大张筵席，庆祝他们的钻石婚，席间有记者问老太婆：“你们婚姻如此美满，不知六十年间，是否也有吵架之时？”老太婆吃惊曰：“吵架？有时真想谋杀！”但再大的恨都有回心意的一天，可是一旦变成了轻视，爱便夹尾而逃。《笑林广记》上有一则故事，某巨公有一妻一妾，高楼大厦，仆从如云。夜出早归，为国家办事，俨然忠臣孝子。可是日子一久，太太起了疑心，那时既没有干报馆的行业，他搞些啥名堂乎？于是有那么一天，太太扮成县太爷，追踪而往，见她那伟大的丈夫刚从一家富宅中偷了一包东西，从狗洞中爬出，乃把他捉住，结结实实地打了一顿板子。该夫不知事败，仍昂然而归。我想用不着再打听，他的幸福生活恐怕要隆重结束。这不是说他不应做小偷，而是他已被自己的妻子轻视。

男女之间，获得爱易，获得敬难。夫妻间如果仅仅有爱而无敬，那种爱再浓都没有用，都有变淡、变无的一天。崇拜和轻视只隔一张薄纸，一旦瞧之不起，便也爱之不起。

初二:鱼忧

鲁迅一家有三个兄弟，周树人，周作人，周建人。其中周作人与周建人娶的都是日本老婆，下面主要来议论一下周作人的老婆——羽太信子和鲁迅的看法。

周作人是怎么结识羽太信子的呢？在一九二几年，鲁迅作人等六个中国留学生一同住在宿舍，可是几个大男生怎么照顾自己呢，只能请人照顾，于是就请了一位勤快、能干、体型较胖的一位服务者，正是羽太信子。随着羽太信子与作人的接触，互相都产生了好感。作人本来是个不爱和别人说话，抱着一本书读的人，虽然和羽太信子接触起来有些害羞，但他终于是用于表达，最终两人走在了一起。

这时候，鲁迅是什么态度呢？答案：没态度。鲁迅认为，周作人自己的婚姻由自己决定。当时鲁迅对羽太信子没什么看法，认为她勤劳能干，也不反对弟弟的婚姻，自己和弟弟继续写文章。

过了几年，事情转眼间就截然不同了。场景回到八道湾，鲁迅一家子住在那里。当时的羽太信子已经是专横跋扈掌管家中大权——母亲鲁瑞早已年老，妻子朱安没文化不能管事，树人、作人两个大男人专注于读书写作，只有那个日本女人能管理家中大财。这就由不得鲁迅了。不管家里有没有钱，那个日本女人都成天的花钱。当时鲁迅和作人每月挣六百多块钱，在当时已经是个相当庞大的款额了，那这些钱够吗？显然不够！连坏一点家具都要再买个新的，这些钱当然扛不住。

这时候，鲁迅什么态度？他愤怒了吗？答案：没有，他只是讨厌这个日本女人，对她很失望。可是他弟弟作人并没有什么反应，还是那样向着那日本女人，惯着她，腻着她。鲁迅对此也无所作为，只能应着作人和羽太信子。

随着鲁迅对羽太信子发表了不满，羽太信子与鲁迅的关系也日益见差。终于，那个日本女人受不了了。她诬告鲁迅调戏她，作人自然不信鲁迅的解释，并且十分愤怒，一怒之下给鲁迅写了绝交信。鲁迅另置住房，和母亲一块搬走，原本和睦的家庭破裂。

这时，鲁迅已经完全对羽太信子失去了信任，并开始痛恨这个女人，她迫害了鲁迅，迫害了周作人，更破坏了这个家庭的和谐。对周作人来说,灾难才刚刚开始。日本侵占华北后，要搞什么华北自治，成立汉奸组织维持会，周作人是曰夲女婿，日本人便让 他当会长，他不得不当。于是从此走上了背叛祖国的道路。抗战胜利后，自然受到了惩处，关进了监狱，到死也没走出牢房。一代才子毁在了这个恶毒的曰本女人手上。

鲁迅对羽太信子有两次态度的转变：当二人相遇时（作人和羽太信子），鲁迅的态度是平和的；但羽太信子专横跋扈时，鲁迅对她有厌感；当鲁迅被赶走，及抗日后，鲁迅是把她恨到骨子底了。

婚姻是一扇门。关在门里的女人，守在门口的男人，放在外面的情人，都没有这扇门的备用钥匙。

我想我是情剩，因为我就站在婚姻的门口，开始了那段所谓的“有妻徒刑”。我不知道自己还能撑多久，但是有一个叫作情圣的哲人曾经告诉过我：“一群女人为你而死，可你只为一个女人而伤心。”

我相信情圣说的话，但我却一直没有这么做。好久啊好久，我都找不到那个值得我伤心的女人。可是就这么的糊里糊涂，我伤了太多女人的心。。我真的该死。

所以我又相信了情圣的另一句话：“如果你不能和你爱的人在一起，那么你就和爱你的人在一起，让你爱的人得到幸福。”我找不到我爱的人，我又不能确定那个说过爱我的人是否真的爱我，因此我很想试试。我是一个不害怕受伤的男人，然而上天却不曾给我这个机会。

人们称之为“心痛”的东西，到底有多痛？我好想知道。

一次又一次的有一个女人为我而死，一次又一次的那些为我而死的女人得不到我的眼泪。我不认为她们我会我的举动而伤心，我只觉得她们会开始恨我，可是有一个曾经被我伤害的女人问过我：“你知道什么是恨吗？”情圣对个问题的回答是：“爱到不爱了。”

我开始有了站在婚姻的门口的打算，并不是为了让那个恨我的女人原谅我，而是想让她告诉我爱一个人是什么感觉？所谓的婚姻，便是一方对另一方的付出吧。

如果她真的爱我，也许她会每天晚上站在门口等我。

前几日，在枕头下收到爸爸的一封家书，关于爸妈婚姻的。这是爸爸首次以书信的形式与我畅谈，读罢，我彻夜未眠。爸爸有此想法而没有面对面讲，也许别有一番滋味在心头，人生之不如意，常十之八九。

爸爸感觉人生不如意，其实有几年时间了，那时我还小，深深浅浅也感触一点。但爸爸是个不向命运低头的人，平时更多的我所看到的是个积极向上，勤俭持家，学识渊博……对于妈妈，洗洗衣，做做饭，没少操持家务。三口之家，爸励精图治，向前发展。妈妈笃信佛教，常使爸爸与我无语。爸爸与妈妈以前也没少吵架，甚至动过手，吵着要离婚可没有离成。我渐渐感到爸妈的婚姻不幸福。爸妈无论是口头上，还是心里考虑我的感受，虽然没离，都对我幼小的心灵有了伤害。妈妈常表现的安于现状，不思进取，对于较高收入无追求，常拿工作累作托辞。谁活着不累，爸爸语。妈吵架时说，没用谁来养，却又想拥有大房子。三口之家，她主要来养自己吗？爸爸也不全是优点，对于这个家，爸爸贡献多得多。人心自有一杆称，人年轻时不拼搏，到老了，何以自养？妈妈有时吵架说，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，这是多么落后的思想，我深深地感到不自立的女性是多么的可悲，可叹。

我将来应先自立，自强，方能立足。搞对象双方学识，切记门当户对，否则无共同语言，悲剧的收场在所难免。我不步爸妈后尘，方能谱写美丽的人生。

指导老师：奔腾辽河水

盘锦辽河油田实验中学初二：李松瑞

爱情和婚姻是一个永恒的话题，每一个小家庭面对日趋复杂的社会关系和家庭关系，面对情感、道义、责任，如何在生活中正确处理和把握？观看电视剧《我们的婚姻》（以下简称《我》剧），发人深思，总结起来，有以下几个方面。

之一，婚姻需要坚持之光。对比现实生活，如果出现《我》剧中的许许多多交错如织的矛盾，夫妻之间若无孩子的维系，实难牵手走过婚姻的沼泽地。而《我》剧把条件正是放在这一点上，当女方夏小宁有了身孕，剧情的安排则强调了男方遵崇道德规范，揭示了夫妻双方“坚持”的意义。“坚持”二字份量极重，坚持履行婚姻责任，坚持对对方支付爱心，坚持战胜生活中的大难小难，坚持把有爱情基础的婚姻生活继续下去，使危机婚姻出现转机，看到希望。

之二，婚姻需要宽容之水。有爱情作基础的婚姻正是《我》剧中所说，就象鲜艳的玫瑰，即便落下两片花瓣，依然不减其鲜艳动人风采。看问题的角度是盯在一朵花上看还是盯在两片花瓣上？如果仍然欣赏一朵花的鲜艳，那么夫妻任何一方的错误或者不足都不致于撼动两人的感情，最关键的是需要包容，以宽容之水保养玫瑰的新鲜，滋养生命使其绵长。

之三，婚姻需要信任之肥。若以信任时时为婚姻施肥，则夫妻两人的许多矛盾确实可以以平和的沟通方式化解。正因为夏小宁与秦岩两人的不信任和报怨，使每一次为改善关系做出的努力都显得被动，更加促使双双走向背离。以至于出现秦岩与夏小宁的老友胡丽之间的出轨，这又考验了夏、胡友情和秦、夏夫妻感情。当秦胡“情感事件”酿成，在夏小宁心中留下创伤和难以抹去的阴影。无论是朋友友谊还是夫妻之情，此后他们之间更多出现漠视、有意无意的伤害，以及无穷尽的猜疑……更使婚姻走上狭路，不由得叫人质疑二者能否牵手走下去？

之四，婚姻需要和睦之石。《我》剧揭示了婚姻除了两个人的结合，更是两个家庭关系、社会关系的结合。而《我》剧突出呈现出两个家庭关系的异常复杂，矛盾重重，不可避免地加深夫妻矛盾，而这些矛盾皆属于日常生活摩擦累积，60%由话说得不中听，不是站在对方角度，或者根本有意说给对方。除了夏小宁的个性好强，秦岩母亲在子女心目的绝对权威和有分量，婆媳两人性格的对垒，在一件件家庭事件中加剧了婆媳矛盾，秦岩处事简单，当然处于两者中为难境地，劝了这头劝那头，身心疲惫不堪，而婆媳双方不让步，皆在心里暗自较劲。家庭的不和睦，使信心动摇，婚姻之船飘摇不定。

之五，婚姻需要感化之雨。《我》剧夫妻两人都比较“自我”，并且常常闯出来“表现”一下，夏小宁的任性，秦岩的主观，使他们的感情接受严峻的考验……如果都能首先“化已”而后“感人”呢？改变自已，其实也是为对方改变，也是爱的体现。我们看到，《我》剧中作为媳妇的夏小宁始终不放弃“小我”，不能为秦岩着想，爱屋及乌，既便秦岩母亲的生日，面对秦岩的安排，她都逃避陪伴，而老人自己为自己买蛋糕、做饭菜，却独自泣饮。秦岩母亲的让步，是在与媳妇多年拉锯战中得了抑郁症后，由女儿接去法国，临行前主动把个人所存的8万元工资积蓄送给儿子，说给媳妇买车方便上下班。如果她直接给媳妇本人呢？（似乎不可能，秦岩母亲的个性会觉得没有尊严），或者做媳妇的少说刺耳的话，多说体已的中听的话，主动为婆婆多买物品多奉献孝心，或者说秦岩在处理方法上多些迂回，多想点子，多给双方留面子，或许情况大不一样。感化也不仅仅表现在语言流露的真诚，更多地，要在具体行动上实施，将爱心雨水灌溉心田。而且需要双方共同行动，否则，则有“冷石头始终煨不热”之感而放弃努力。

我们是怎样从情人的敌人，当温柔消失了吗？

你能说为什么只有记忆，告诉我们每天的故事吗？

我给你我的一切，我的心和灵魂。

但在你的眼睛不超过动产我的心流血流泪，不再完整所以现在必须告诉故事记忆。

我知道你仍然爱我，他们是清醒的瞬间。

当愤怒悄悄消失了，然后再一次，你叫我”小熬“

但是酒精和愤怒创建一个更深的雾，即使爱不能达到通过。

体力和紧握的拳头，造成如此大的伤害我和你。

我来到了瘀伤在我的身体，我的灵魂你永远不会承认滥用所以我们如何让它？

你依然在我离开你一样

，但现在我爱的生活。

我后悔对你的痛苦的会费，但不是丈夫和妻子的切断。

我祈祷你会发现你的和平，在任何年龄。

在你的和平，你找到释放超越，而不是屈服。

那是，不能。

我不希望你的愤怒

我希望你平安和幸福

再次是我敬佩的人。

生活，就是生下来，活下去。婚姻也是生活的一部分，对于对方的优点请用放大镜，再平淡的婚姻生活也幸福。

之所以写“婚姻里，请用放大镜看对方的优点”这篇小文章，是因为自懂事起，看到父母亲之间的相处方式有感。父母亲都不是太浪漫的人，他们之间平平淡淡，虽然偶尔会有争吵但都过后都会和解，多年来和睦的相处着，让我感觉很幸福。

记得父母亲争吵最严重的是在我读小学时候，吵起来了还摔东西。这件事让我印象最深刻，后来长大些母亲与我谈起这件事，我才知道那是因为误会才吵的这么严重。母亲说，父亲的脾气比较倔，执着，所以严重的争吵起来会没完没了，所幸是误会得以解开。

我知道母亲是一个善良体贴，会站在对方的角度为对方着想的人，所以多年来，尽管父亲脾气倔，执着，但是在母亲的引导下，父亲也改了不少小脾气。我们的家庭也变得格外幸福。

在生活中，我们需要奔波，需要为柴米油盐酱醋茶操持家庭，再浪漫的人，再浪漫的婚姻都会在柴米油盐的日子里逐渐褪色，个人缺点也会在生活的琐事中一览无遗的暴露出来。最重要的的是在知道对方的缺点后仍用放大镜看对方的优点，以优补缺，在婚姻里极为重要。每个人都不一定会十全十美，但在婚姻里能包容对方的缺点，用放大镜看对方的优点，不也是一种幸福吗。

首先声明，我作为一个刚满二十的大学生，还没结过婚，甚至还没恋爱过，所以我只是谈谈我对婚姻的看法，不值得作为参考。不过这年头，往往没恋爱过的，成为恋爱专家，天天为人家的感情排忧解难。我不想承认，我就是这样的人。我对爱情的理解基本来自小说电视剧，还有身边人的例子。

物质基础，决定上层建筑。因此，钱在婚姻里特别重要。没有纯精神世界的婚姻，因为婚姻就是过日子，柴米油盐，怎么能没有钱呢？但是不是说，对方有钱，你就可以开心了。重要的是自己也要有钱，有钱才能有家庭地位，你的日子，才能是你自己说了算的。现年头，虽然不是三妻四妾了，但你依然有公婆，有亲戚，因此即使你是明媒正娶的正房夫人，你也需要钱来支撑自己的地位。

现年头已经不提倡，爱情和面包，只能选一个了。为什么你不能既拥有爱情，又得到面包呢？当然可以，但这面包只能是自己去挣，千万别想着自己一无所有，却要通过嫁个有钱人，得到你想要的面包。面包，他能给你，自然，他想什么时候收回，就什么时候收回，到时候，你要靠什么维系生活。还是那句话，有钱才有地位，才有婚姻的未来。姑娘们，顾好自己的面包，这样将来即使你嫁了穷人，你也过得不算差，嫁了富人，你也不会觉得自己高攀。

当然，即使你已经有本事买面包了，但若你不是足够优秀，还是不要嫁什么有钱人了。我不能说，有钱人一定会有外遇，嫁了有钱人一定会不幸福，只是高攀的人，很少能获得幸福。差距太大，生活里的嫌隙会渐渐遮盖住爱情原本的模样。

如果你已经嫁了有钱人，过的不太幸福，那请你要么放手离婚，要么你就尽情享受金钱给你带来的优渥生活。人不能太贪心，什么都想要，既然人家已经给了你想要的面包，那你就不要再唉声叹气，怨别人不给你想要的爱情。为什么一定要坐在宝马车里哭？你可以不要宝马，或者就坐在宝马车里笑吧。