关于海子的作文

曾几何时，幻想着，海子曾幻想着的生活：面朝大海，抬头和着天空的呼吸，俯身，拥着大海的潮气。生活是那么干净，只是天空的天蓝和大海的海蓝，彼此不同却那么和谐，洋溢着明媚的心情。

曾几何时，幻想着，席慕容幻想着的奇迹，一棵开花的树，久久地挺立着，只为坚持一个执着，只为让你遇见我，只为着，能和你结一段尘缘。生活重复着单调，却有着无数次美丽邂逅的幻想，让我的心潮澎湃。期待，期待你的到来。

曾几何时，幻想着，泰戈尔幻想着的梦幻，天空没留下鸟的痕迹，但鸟已飞过。在云彩站在天之一隅，夕阳为她披上霞彩。美丽的心情，美丽的梦幻，美丽的灵魂，绽放在鱼和飞鸟的距离，层层微风带起的涟漪，奏响美丽的华章。

总是喜欢瞬时思想的放纵，刹那，我会看到雕栏玉砌，依然耸立，瞬间，我能体会到桃花潭水，依然温柔。云卷云舒，花开花落，犹如水面的倒影。轻轻地，风将风景切碎。南朝山寺，在细雨蒙蒙中妖娆挺立；桂花落时的清脆叫醒一切空中在沉睡……

时间，慢慢在行走。

总是想起记忆中的种种，总是喜欢午后，嗅到几米的一缕香气，让我沉醉。干涸的小河边，依旧沼泽狰狞，依旧有鱼的相濡以沫，依旧想起一串轻灵的呼吸……

山东高二：栖云

       从明天起，做一个幸福的人
　　喂马，劈柴，周游世界
　　从明天起，关心粮食和蔬菜
　　我有一所房子，面朝大海，春暖花开
　　从明天起，和每一个亲人通信
　　告诉他们我的幸福
　　那幸福的闪电告诉我的
　　我将告诉每一个人
　　给每一条河每一座山取一个温暖的名字
　　陌生人，我也为你祝福
　　愿你有一个灿烂的前程
　　愿你有情人终成眷属
　　愿你在尘世获得幸福
　　我只愿面朝大海，春暖花开

至海子
山海关的车轮依旧在前行
而你是否还记得
那个寂寞的夜晚瞬间的轰鸣？
这超凡入俗的解脱
唯你在梦中独醒
你走的这么轻松
而留下的行囊
却又那么的沉重
以致让所有的人
都无法撼动
你得到了永生
永生于历史的长河中
你的精神无处不在
诗歌依就诉说着你的情怀
而你内心所信奉的信仰
却错生于黑猫白猫的时代
这是你的悲哀
换一种思想
或许真的就会
面朝大海、春暖花开！

你骑上马儿

在泛黄的麦地上

你小心翼翼

生怕他一不小心就死了

你用你微弱的的眼光去看看曾经

那个被你绘尽的麦地

尽管没有四个兄弟姐妹的吵闹

尽管

没有生命延续快感

但这世界的确安静了许多

你是否过的幸福

是否真的如你所说

面朝大海，春暖花开

或许你一直都在欺骗世界

你把明天想得太好

你只学会了寄托

你还没有活得够够的

你在春天播种下去的麦子还没有发芽

你忘记了浇灌忘记了骑起你的马儿去周游列国

你将脑门里的思想凝聚成一粒麦子

丢在一个寒冷的地方

那地方只有一个坛子

坛子里是你的骨子

诗很无奈

他不知何时

那个叫海子的人走了

悄悄的

也带走了他的生命

望着满页的死讯

诗

脸色苍白

诗弄不明白

为什么所有的人房子

都要面朝大海，春暖花开

他不知道

生活何时只剩下

喂马，劈柴，周游世界

诗想告诉人们

只要还有

用于发现的心

和感慨的笔

他就一定还在

他所拥有的

不只是

海子眼中那小小的世界

诗无奈地说

如果他真的死了

一定死于

无痛的悼哀

我想说

昨晚读你的诗集

从未有过的安宁

并不是都喜欢

却舍不得就那样丢弃

关于海子

我想问

你是怎么做到的

那么宁静安和的诗歌

并不是都蕴意深刻

却不得不让人心疼

关于海子

我想知道

你如何有的勇气

躺在火车轨道上

听那嘈杂而不失节奏的声响

只那几秒

你就可以逃离这个世界

这个让你让我都很绝望的世界

那么，海子

我要怎么保留这片刻的宁静

我要怎么写出这样的文字

我又该到哪里

寻得这样的勇气

郭训民

盛夏时节，腾龙携夫人王老师到南方旅游，和在中南大学读书的儿子朱恒先在北京会合，听到这个消息，我和赵成群老师喜不自胜，老朋友好几年未谋面，能在北京小聚，实属可贺。

可惜到北京工作不久的左传文书记和单位的人去内蒙古旅游去了，要不然还会更热闹些。说到旅游的地方，我极力向腾龙推荐新开发的南海子公园，忽悠他们说那可是个不错的去处，既有稀有动物麋鹿，又有底蕴深厚的文化桥，虽然正在建设中，却很值得一看。腾龙满口答应，他从前门坐快速公交到德茂庄与我们会合，然后改乘453路公交车，直奔南海子公园。

在古香古色的南海子公园南大门前，我们一行人合影留念，留住这幸福的瞬间，尔后，我们便顺着那湖碧水绕道西行，湖中那些喷泉设备在水中静默着，它们有大有小，有圆有方，有高有低，怪不得它能喷出那么多花样呢。只是我数次去南海子公园，总不见它喷水，便问工作人员什么时候能喷，他说一年喷两次，五一一次，十一一次，喷的次数也太少了吧！

顺着密密匝匝的林荫小道，穿过乳白的圣石桥，我们边走边照相，向着麋鹿苑前进。腾龙对这个新建的大公园赞不绝口，说这个公园又大又有内涵，最大的特点就是清净，没有一点噪音，让人在漫步轻声中享受大自然的静谧。我知道腾龙喜安静，爱动物，我们在游走中正好经过世界灭绝动物之墓，一排排的小墓碑如多米诺骨牌一般倒了下去，每个倒下去的石碑上都刻有一种动物的名字及灭绝的年代，看后不禁让人触目惊心，多少动物在人类的破坏中倒下去了啊，它们还能复活吗？

看过动物的墓的后，我们又看到了一组对人类滥砍滥伐森林的警示，第一个字是用圆木摆成的一个森字，往后是林字，再往后只剩一个木字了，接下去是个十字，这已形象的说明，树木越来越少了。我提议说，还得再弄个1字，表明世界上只剩下一根树木了。南海子公园的设计者通过这两组事实，提醒人们一定要保护大自然，保护我们自己这个赖以生存的空间，这一视角还是很独到的。

走进麋鹿苑，我们坐在文化桥旁的石凳上，赵老师掏出了二锅头，我们摆上六个小菜，像模像样地小酌起来。吃着吃着，几只孔雀飞过来，站在我们旁边，眼巴巴地看着我们又吃又喝，对我们那是一脸的羡慕。王老师见状，放下筷子，拿出新买的烧饼，又夹了些菜，去喂那些小家伙们去了。开始，它们还有些不好意思，结果三喂两喂，就把它们的胆子喂大了，有个没吃到的，竟跳起来，到王老师手里去抢东西吃，看来，只要人和动物以诚相待，都能成为好朋友的。

酒足饭饱后，我们一行漫步在长长的文化桥上，诵读着先人们为我们留下的诗句。这儿既有诗仙李白的诗句，也有大文豪苏东坡墨迹，作者以明清诗人居多，又以清朝盛世康熙乾隆的诗句为最多，大概是当时他们常到这儿来的缘故吧。当年这儿是皇家的狩猎场，那些帝王将相们把这儿当做游乐和消遣的地方，他们或坐轿或骑马，威风八面地来到南海子，追赶猎物，吃喝玩乐。尽情享受后，留下了无数诗篇，像晾鹰崖、观鹿台、双柳树等景点，都给我们留下了一个个美丽的传说，让我们有不尽的遐想。

蝉声鼓噪，夏阳如火，我们走着看着，偌大的湿地尽收眼底，湿地中，麋鹿在小河里嬉戏，鸵鸟在溪边乘凉，天鹅和野鸭则被热的躲到莲荷深处，看着它们被热的狼狈相，我们才想到了比它们更狼狈的我们，走几步就得凉快一阵，扑面的热浪萦绕着我们，只有腾龙边走边照，满有兴致。

我在想，腾龙看过这儿之后，一篇清秀隽永的游记，可能已在他脑中形成了吧！

2013年8月23日

“面朝大海，春暖花开”，多么优美的诗句！我能强烈地感受到你热爱生活，亲近自然的情怀。那么，你为何如此不爱惜你的生命，不负责任地往那铁轨上一卧呢?
　　噢，只有从那时起，你这位孤独的大海之子，才得到了真正的解脱，你才体味到了梦中的自由！
　　世俗容不下你这位出世的诗人，你也看不惯这令你失望的世界，于是，你静悄悄地走了，正如你静悄悄地来。孤独的你，想必已经到达了一片世外桃源，梦中的天堂吧！
　　自古圣贤皆寂寞。噢，孤独的海子……
　　“从明天起，做一个幸福的人。”可是上天的承诺只是一张空头支票，明天，其实不过是永远的幌子。明天遥遥无期。明日复明日，明日何其多带着失望和无奈，你走了，永远地走了。走得没有一丝眷恋。
　　1989年3月的山海关，响彻着不绝如缕的声声鸣笛，如呜如咽，如泣如诉。这是对一位孤独诗才的溘逝的悲叹，也是对你的祈祷和超度。此情绵绵无绝期。
　　我们的大海之子，我们的才子，我们的精灵，就这样没有一声道别地走了。留给世界一片遗憾和失落，留给我们一片惋惜和空虚。孤独的海子，孤独的行者过客，孤独地走了……
　　海子是一株昙花。孤独地盛开，孤独地凋落。纵然你生命短暂，你的才华仍然那么耀眼，那么光芒四射。不起眼的你竟又如此引人注目。你其貌不扬，不擅交际，钝于言辞，但你的心从来都是充满激情的，你的血液不曾停止沸腾。你静于外而动于内，你追求真善美。然而你的性格使你与现实格格不入，你备受煎熬，你历经彷徨无助。你寻求解脱。
　　然而，你苦苦挣扎也找不到一个完美的童话，漫漫救索也寻不到一处世外桃源，孤独的心漂泊无依，现实中何处去寻归宿?
　　惟有！超越生死！
　　你思虑而三，你想到过你的生父生母，你周围关怀过你的人……可是太累了，你疲惫了，你迫切需要解脱，死，就是最佳解脱。你揣着一本《孤筏重洋》走了。你的一生，又何尝不是“孤筏重洋”呢?
　　悠悠已十余载，你是否孤独依旧?
　　海明威说：“人生下来并不是要给打败的，你可以被毁灭，但你坚决不能被打败！”所以，你选择自我毁灭。你的生命如烟花，绚烂一时，空虚一世。生活是一瓣洋葱，而你却偏要将自己停留在那让你流泪的一片上。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”?
　　马丁·路德·金说：“我们必须接受有限的失望，但我们千万不可失去无限的希望。”你何必那么倔强那么固执?
　　白岩松说过：“人的一生只有5%是精彩的，也只有5%是痛苦的，另外90%则是平淡的。人们往往被5%的精彩诱惑着，忍受着5%的痛，在90%的平淡中度过。”你才经过1%的痛和10%的平淡而已，却放弃了35%的精彩，给你的人生留下了一丝缺憾。
　　塞林格说过：“一个不成熟的人愿意为某项事业英雄地死去，一个成熟的人却愿为某项事业卑贱地活着。”你选择死的方式前无古人后无来者，抑或你不够成熟?
　　生活，就是坎坎坷坷的。但一星陨坠，黯淡不了星光灿烂；一花凋零，荒芜不了春意盎然。
　　走出沼泽，前面就是铺满鲜花的康庄大道；风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的水天一色！
　　我深深惋惜你的死。不过，也好，你可以早日解脱。我想改用刘墉的一句话：你并没有离开我们，只是不在我们身边。
　　孤独的海子，愿你来世不再寂寞。

以前的夜里我们静静地坐着
我们双膝如木
我们支起了耳朵
我们听得见平原上的水和诗歌
这是我们自己的平原，夜晚和诗歌
如今只剩下我一个
只有我一个双膝如木
只有我一个支起了耳朵
只有我一个听得见平原上的水
　　 诗歌中的水
在这个下雨的夜晚
如今只剩下我一个
为你写着诗歌
这是我们共同的平原和水
这是我们共同的夜晚和诗歌
是谁这么说过　海水
要走了　要到处看看
我们曾在这儿坐过

对于海子的死，我们都感到惋惜。但对于他本人而然，是一个最大的解脱。他实在是太累了，不是为自己所累，而是为情所累、为诗所累。他的一生爱过和喜欢过很多女人，但到最后都各自离开了他。因为他想象中的完美，几乎她们谁都达不到，他只能借助于他的诗歌来形象的讴歌她们，描画她们。他的生命几乎都是为情而生，在他的诗歌里不勉流露出对真情以及爱情的渴望。他写的诗大部分都是感伤的诗，读他的诗，犹如进入一种境界，那种境界是每个人无法达到的。也许对于他，被情伤害得太重，还是对爱向往的太深，在他幻化美丽的爱中，几乎达到了人生最大的境界，无人能抵。
　　他有作诗的天赋，他真的是为诗歌而生。他的死也离不开诗歌，就象他想象的太阳王和猿就能证明他对爱情充满了离奇的幻想，简直把自己神化成太阳王，那样充满神奇、充满了他那无穷的想象。他融入其中，那样神智的刻画自己，描绘自己，把自己神化了，比做太阳王般的活灵活现，但他这样的描绘自己，是谁也达不到的，只有他才能写出这气势磅礴大气的诗篇。在猿中，他把自己比做猿，那样悲伤，痛苦甚至幻想死亡刻画自己，那也许是对爱的一种亵渎。从他的那些诗中，我深深感触到，海子是一个诗人，他真的是为诗而死，为诗而亡的。
　　我不去破解他每首诗的寓意和涵义，但我清楚的知道，他对爱的追求以到了一定的境界，不论对于他还是爱过和喜欢过他的女人来说，也只是一个爱的铺垫，也达不到他所要的境界和完美。
　　但他能把那种爱的境界融入诗中，他在诗海里任意驰骋，那广阔的天地都属于他的。他在幻想，他在描画，他在神奇的想象他幻想的完美。也许这就是他诗的境界，已经让诗把他推到了一个最高的境界，他不能自拔了。就象在《雨》一诗中，能那样生动刻画他所爱的人那种悲伤神女的美，以及痛侧心扉的思念之情，无不说明他投入的情太深了，已经达到不能自拔的境地。他是一个出色的诗人，是一个为诗而生为诗而死的诗人，但他就这样的泯灭掉了，真是可惜。如果他不把诗当成生命的结束点，为写诗而写诗，不去那样的神化美的投入，或许，他不会选择那样轻生的念头。
　　其实，死对于他无所谓，但对于我们活着的人，对他的死感到无比的惋惜，如果他不死，还会作出更美更好的诗篇，你说是吧?
　　我喜欢读他的诗，但不赞成他那个做法。诗是有灵性的，谁都可以写诗，但要把诗真的成为埋葬自己的坟墓，我想那是不应该的。要在诗中有张有缩，掌握好诗歌的“度”，不要被诗歌给困，被诗歌而垒，要走出诗歌那个误区，找到自己心平的点，去讴歌它和赞美它。
　　海子是诗人，是一个真正的诗人。但他为诗而死不值得，我不赞成他这样。如果他从诗的误区走出来，他的人生和他的诗会更加完美和纷呈。

郭训民

在北京的众多景点中，要说最喜欢的，当然是南海子郊野公园了。像《南海子秋韵》《南海子踏雪》等游记都是游完南海子后写的，但南海子春天的文章似乎还没写过。为补上这个缺憾，我利用今年的五一小长假，特地去了趟南海子，寻找那儿春天的气息。

劳动节那天是个响晴的天气，南海子公园游人如织，风筝满天，地上的花草树木都尽情地展示着自己最靓丽的色彩，为摄影爱好者免费提供了可以任意遐想的空间。走过南海子公园的南大门，首先映入眼帘的是一湖碧水，平静的湖面上行驶着三三两两的小船，让人生出一种“舟行碧波上，人在画中游”意境。最值得一提的应该是南海子的喷泉，规模相当宏大，它们如一列排列齐整的士兵，有高有矮、有圆有方地在湖中围成一个圆弧，形状煞是好看。不知何故，今天的喷泉没有喷水，少了一个令人震撼的场面。我心里很清楚，别看南海子只是一个郊野公园，但它的喷泉喷出的效果，远比天安门城楼前的喷泉壮观得多。

沿着喷泉东边的湖畔小路信步往北走，不大会就到了汉白玉般的圣石桥，我对圣石桥有一种笃厚的感情，这种感情绝不是无数次在这儿照相留影的缘故，而是缘于圣石桥下的那些鱼儿。这些鱼们太可爱了，一看到桥上有人影映入水中，它们便不约而同地聚拢来，摇头摆尾地和人们对视着，有人丢些面包屑瓜子瓤之类的东西，它们便立即你拥我挤地疯抢起来。我曾喂过它们几次，吃过之后，它们便浮出水面，露出自己色彩艳丽的身影，满足我照相的欲望，亦或是想再得到一些食物。

南海子的面积太大了，我们赏花游湖看风筝，一点一点地进入了游览的佳境。突然，有“哇、哇、哇”的声音传出，好熟悉的青蛙声，这可是一种久违的声音了，它是在呼唤春天的到来吗？记得在老家山东单县时，每逢初春之夜，河塘里便传出一片蛙鸣，真可谓“蛙声十里出山泉”啊，我就是听着蛙声长大的。自从离开了故乡，我先去了黑龙江的萝北，又去了辽宁的庄河，物是人非，环境变迁，屈指算起，我已有几十年没有听到这熟悉的蛙声了。这美妙的声音仿佛让我又回到了童年。几许激动，几许亢奋，我甚至又变成了那个捉青蛙的少年。老伴见我久立不语，便自顾去苇塘边寻找青蛙去了，这么大的南海子，这么深的苇塘，怎么能寻得见数量已很稀少的青蛙呢？我觉得，能听到那种久违的声音，已经够幸运的了。

花香阵阵，碧波涟漪，我们被春风拥抱着，被馨香浸润着，被绿色包裹着，走着看着，看着走着，那颗心早被这暖暖的春风陶醉透了。

他是一个诗歌时代的象征，“从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界”，他留下“面朝大海，春暖花开”的诗句，也写下对尘世温暖的祝福，却在山海关的铁轨上，燃尽了自己年轻的生命。1989年的三月26日，一代诗人海子自杀，年仅25岁。在诗人短暂的生命里，留下了才华横溢的诗歌无数。
海子（原名查海生），是中国八十年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。在海子看来，诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调寂寞的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧论文。
他的第一首诗是《亚洲铜》最后一首短诗是《春天，十个海子》。心灵在哭泣，体躯却要飞翔，这就是海子，这就是海子的诗歌——感伤的浪漫主义。
“头发 / 灌满阳光和大沙 / 我是荒野上一根被晒坏的石柱 /耕种黑麦 / 不要问我那绿色是什么 / 小鸟像几管颜料 / 粘住我的面颊 / 树下有一些穿着服装的陌生人 / 那是我已走过青海湖，影子滑过钢蓝的冰大坂 / 不要问我那绿色是什么 / 土筐挑着土 / 一步迈上秦岭 / 秦岭，最初的山 / 仍然 在回忆我们，一窝黄黑的小老袋——孩子啊 / 不要问我那绿色是什么 / 我避开所有的道路 /最后长成 /站在风熏寓言的石墓上 / 长成 /不要问我那绿色是什么 ”（海子《不要问我那绿色是什么》）。
海子常常把自己的悲伤推向极致——死亡。
他连篇累牍的歌唱死亡：《死亡之诗》（之一）、《死亡之诗》（之二）和《自杀者之歌》等。海子《死亡之诗》（之一）向往的图景是：“漆黑的夜里有一种笑声笑断我坟墓的木板 / 你可知道，这是一片埋葬老虎的土地 / 正当水面上渡过一只火红的老虎 / 你的笑声使河流漂浮 / 的老虎 / 断了两根骨头 / 正在这条河流开始在存有笑声的黑夜里结冰 / 断腿的老虎顺流而下，来带我的 / 窗前 / 一块埋葬老虎的木板 / 被一种笑声笑成两截 ”。
海子被称为“真正完成中国近代诗歌改革的第一人，中国本土的田园现代诗人。
在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。这个渴望飞翔的人注定要死于大地——海子的死是另一种飞翔，他从此摆脱漫长的黑夜、根深蒂固的灵之苦，呼应着黎明中“弥赛亚”洪亮的召唤：“这是新的世界和我，此刻也只有奉献和歌声 / 在此之前我写下了这几十个世纪最后的一首诗 / 并从此出发将它抛弃，就是太阳抛下了黎明 / 曙光会知道我和太阳的目的地，太阳和我！/ 献给你，我的这首用尽了天空和海水的长诗”（海子《弥赛亚》）。
海子也走了，他留下《但是水，水》、《土地》等和未完成的《太阳》、《大扎撒》震撼着我们。
死亡，是每一个人无法逾越的鸿沟。人们总是在追求幸福过程中从生的起点奔向死的终点。
每个人都在按照自己的生活轨迹去超越死亡的悲剧，实现精神的最后突围。
很多文人是这样写海子的：“对于诗歌王子及其命运和痛不欲生，乃是海子对其自身的预先悼念，犹如一篇由死者在生前亲自撰写的墓志铭，因为所有先逝的王子，都是海子的历史隐喻。他目击了天才与人类的死亡，而后就直接卷入这种死亡运动，书写下王子族谱的最新的一页。这就是作为诗歌先知的极端前提：
以死写诗。或者说，用死亡语法去反抗世界之夜的黑暗语法。
海子去追寻屈原的足迹走了，用诗的创作与人生去尽情享受死亡前夕的恐惧——死亡成了他的作品中的一个永恒的主题。他用自己的生命与死亡的威胁对抗，或多次深陷绝境，与死亡擦肩而过，但最终在某个时刻亲身体验了死亡的美丽。
在他的生命化为虚有之后，他诗的生命之光如日月，将永恒的照耀诗坛。

3月26日，海子，念安。

“面朝大海春暖花开”——实在不想引出这早已泛滥的诗句，可又有多少人因此认识了海子，熟悉了那个被定格的笑容，倾听过那颗真正如海般纯净的心灵。

与海子的第一次谋面，在“面朝大海春暖花开”里，与海子的第一次谋面，在一望无际的广阔里，与海子的第一次谋面，在那神秘美好的期望前。与海子的第一次谋面，原以为会被欢欣充斥，与海子的第一次谋面，我的脑海只剩下凌乱的思绪如大风天荒草地上的那互相纠缠的褪色彩旗，眼前，一个二十五岁的生命“只身打马过草原”。看那逐渐淡出眼眸的马蹄深深里，悲哀沉淀，尘土飞扬。

海子就这样温柔地融进了我的日子里。

“我想当个诗人，海子那样的诗人。”璇曾对我说过，我轻点着头，笑着没有说话。

我比璇早些认识了这伟大、纯净的诗人，浅浅淡淡的文字里飘着朦胧与浪漫，句与句的间隙里化着沉重。那些有海子的日子里，深夜总有手指轻掀书页的“窸窣”声，从薄薄的书页间溢出的大片清甜的油墨香气与身旁那朵粉玫瑰的香韵一同氤氲在空气里。呼吸轻飘飘地浮着，起起落落，眸子里是海子给予我的点滴海洋，深邃的蓝色被透明干净的风一下一下轻柔地撩拨着，微微涌起的小波浪里化开了月光星星点点的私语。眼前，一个二十五岁生命的双眼里的渴望期待早已汹涌澎湃，只无奈无处宣泄。

那些深夜，海子在诗里倒空灵魂，那些深夜，我在海子的诗里静静感受那些被倒空的沉重与满足——无数的寂寞与翻滚的思想开成了血红色的花，一朵一朵荡漾在海面上。那是别样的美丽。

“今夜我不关心人类，我只想你”。

一笔一划，一钩一点，一撇一捺，我把我的心绪随着笔尖的游移融进了这本薄薄的《海子诗集》，我把璇心中所爱的海子细细勾勒送给了她。

白纸，黑字，海子的欢笑，海子的惆怅，在那个静谧夜晚，在那个无人的庭院，我们高高地立于石堆之上，月光在我们的脸颊上奔腾，在我们的声线上起舞，在我们的指尖徜徉。

“以前的夜里我们静静地坐着

我们双膝如木

我们支起了耳朵……”

“从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去太多太多，那个夜晚，我们不是在诵读海子的诗篇，而是在吟唱海子的心潮澎湃，寂寞如秋；太多太多，那个夜晚，我们在日子的海岸逆着海风眺望，我们不是在欣赏今日的白浪真大，而是在感叹海子在风口浪尖的洒脱自如。我们在海子诗里沉沉浮浮。偶尔路过了一个年轻人，他真切地看到了我们的痴狂，我没有真切地看到他眸子里愚蠢的鄙夷。

“今天，我什么也不说，让别人去说……”

“今天是3月26日。”“我知道。”早晨与璇的第一句话似乎定格了今日的沉重。

在有海子的日子里，我们驾马在梦的原野奔腾欢呼，在有海子的日子里，清醒终究成了一种罪过。

　　我踏着春的足迹，

　　循着三月的春风走去，

　　就这样我依次走过了麦地、村庄和大海。

　　我把我幼小的心灵，

　　轻盈的降落在

　　一首灵动的诗歌里。

　　走啊走，走到了麦田，

　　泪水浸洗茫然的双眼。

　　重新升起的希望，

　　渴望阳光依旧灿烂。

　　走啊走，走到了村庄，

　　那里阳光倾斜浸透的每一寸土地，

　　都有每一米的庄稼生长，

　　将我炽热的眼神紧紧包裹。

　　走啊走，奔到了大海

　　他平静的深蓝不再温和，

　　收拢过的每一条江河都逆流而出，

　　我听得到大海的呢喃与咆哮。

　　今日，我驾着你的诗歌，

　　来寻找你，在春暖花开的季节里，

　　你是否还居住在，

　　那座面朝大海的房子里。

　　——致一颗名字叫做海子的流星……

    山东济南天桥区济南师范附属小学五年级:季轩正

又见那轻盈的柳絮的飞舞，又见那江南岸边的点点新绿，又见那北京开往吉林的列车呼啸而过，然而，在山海关你卧轨的那一瞬间，天堂的门忽而打开，就那样你别离我18年，刚好和我的年龄相仿。
今年的三月里，你归来了，与我的心紧紧的融合，再也不分离。
从你的《面朝大海，春暖花开》的字里行间，我看到了花儿开放的笑脸，听到你劈柴清亮的响声，看到河畔有牛羊散步的踪迹，听到“哞哞咩咩”的歌唱，这些都直通我的心府，让我感受到自然的亲合力，感受到和谐的恬静和幽雅，体悟出返璞归真的静穆修行的悠远之作，得到心灵的开化和身体的洒脱不羁。与美融合，与真实融合，与身心融合，与你在三月里姹紫嫣红的芬芳中交流，稀释我心中积攒的寂寞，使我勇敢的面对当下里的琐事，向前方轻装勇进。
三月里，海子真的回来了。
我不再伤心于《春天，十个海子》里流水的悲伤。海子说，“他的死与任何人无关。”绝望、无奈、孤独、无助还有寂寞，这些冰冷的字眼是海子思想过于超前不被世俗所接受的最终的代谢产物，海子短暂的人生际遇充满世人无法理解的痛苦和幸福。如此苍凉，如此疼痛的生命，对于我又是多么的熟悉和陌生啊。似乎我与海子有着相同的生命的起点，都出生在农村这块美丽的大地上。海子在《春天，十个海子》里写道：热爱着空虚而寒冷的乡村。海子爱着纯净的乡村，我也对乡村有着同样的倾心。在那纯净的土地上可以喂马、劈柴，可以关心粮食和蔬菜，可以有一座小房子，像桃花园一样的地方，做着美梦，祝福所有人都幸福。我不在寂寞，开始学会生活，放飞理想，得到身体的健养、心灵诗意的栖居。最后，面朝大海，春暖花开。
我与海子似乎擦肩而过，那唯一的心灵的邂逅也是我与海子唯一的相似，共有着无人了解的寂寞。空旷与孤独，忧伤与疼痛，冰冷与无主是我心灵寂寞的写照。而我的归属与海子却截然不同。海子选择了卧轨自杀去寻找属于自己愿意去过的纯净的天堂生活，那是一个无拘无束，自由无碍的世外桃园。而我只要活在当下，要在这多样的世界里仍然前行。不去追逐清高名份的潮水，不去奢望举世皆浊而我独清举世皆醉而我独醒的高洁，我只愿与海子交流心灵中那份寂寞，解开心中的那份寂寞。在文学的乐园里，得到重塑。在诗心墨痕的龙元里，心心相印，如此，我心足矣。
海子与我的寂寞的归属，红与黑，共同的命中注定的出身，却有着不同的生存方式；白与蓝，共同热爱文字的异彩纷呈，却有着不同的企盼，粉与紫，相似的性格，却有着不同的人生。
我只愿长天大地上所有的生灵，都交流思想里的那份博爱，用心关注世界，用梦去追上快乐的云彩，向自由自在的地方渐近。

诗人啊
你为何来去匆匆
来去匆匆悄然一笔
若是你在天有灵
可否请你
请你堂堂正正坐一次首席
面朝大海 春暖花开
我听见一个声音
从远古走来
不 是近在
情何以堪
人类的智慧勤耕原始
幻化绝美的图景
与天抗争
虚怀若谷 彰显自然
一幕幕过客的缩影
燃烧疆土的硝烟
泣血颤抖 如洪荒泛滥
是吗 是你吗
开启了诗人死亡的多米诺骨牌
君不见
天平倾斜的极端
灵魂何处安放
谁的哭泣
泥泞了云的足心
天意啊
为何糊弄人心
夜 清寂探寻
精灵尽在各自翩跹
谁的一枕悲欢
含混珠儿 举目黎明
诗人啊
为何听不到你的心音
苦海浪尖
碎落决绝花语
游曳的花魂
在轮回彼岸的渡口
再也没有蛊惑的涛声
作践生命的物体

春天，十个海子全都复活！
在这个万物苏醒的时刻。
伴着小草钻出的青角，
伴着牵牛花初放的蓝朵。
春天，十个海子全都复活，
在温暖的阳光中轻轻诉说：
“我们是在希望之春复活的哟！
我们每一个都生机勃勃！”
在那绿色的春天里，
十个海子唱着美丽的诗歌。
那诗歌里洋溢着的，
是久久沉酣后迸发的火热。
在那醉人的春天里，
在那燕子伴着柳絮飞舞
蝴蝶伴着花香飞舞的春天里。
十个海子细数着别人的梦想：
“那是蒲公英的梦想，
那是白蝴蝶的梦想，
那是油菜花的梦想，
那是牛背上牧童的梦想！”
一串串梦想编织起的珍珠，
闪烁着全新的希望。
希望中紧紧包裹着的，
定然是传说的曙光！

面朝大海，追忆曾经的年少，

记得一位，沧桑的老人说过；

那大海啊，不是生命的终结，

而应该是，是那生命的源泉。

蓦然回首，梦里花落知多少

春暖花开，就在遥远的天际；

怀念英灵，恰若人们的梵高，

万籁俱寂，惟有大海的声音。

大风从东刮到西，从北刮向南，无视黑夜和黎明

你所说的曙光究竟是什么意思

————海子

【生命】

海子的诗，淡雅而又深沉，颓唐却不堕落，是一种灵魂的震撼。有人说，海子的生命就如一首诗歌，没有人否认。他的一生太过绚丽，他用自己灵魂的激情燃烧，创造出那一个个瑰异绮丽的文字。那些他纯洁，他偏执，他倔强，他伤感，然而，他也太过孤独，他悲伤而绝望，终于，在某个春暖花开的黄昏，他找到了自己的天梯，然后，从天梯走向天堂。“黄昏时分/无头英雄手指落日/手指落日和天空/眼含尘土和热血/扶着马头倒下”。

或许我们早该发现，如此高尚的你，又怎会沦入这世俗的凡尘？对于你的离去，我并不想与他们争辩，你已经走了太久太久，又何必让那些愚昧的灵魂，去打扰你在天堂的降生！

【回忆】

“面朝大海，春暖花开。”我便是从这八个字开始，一点一点的接近海子，那个天才般的人物。我惊叹于他的文字，他的构思，他的诗歌结构。我想，他追求的，真的只是一种淡然，一种洒脱，一种不拘于凡世。于是，他把这个愿望，融入了他的信仰，淡淡的，透出一种静寂的荒凉。

远方除了遥远一无所有

更远的地方，更加孤独

远方的幸福，是多少痛苦。

远方》

多少痛苦，才能铸就如此寂寥的你，多少寂寥，才能铸就如此清高的你。有时，你看似离他们很近，我知道，你离他们很远。

【壮烈】

多少次，在寂静的午后，读着海子的诗集，感受内心的波澜。也许，这个天才并没有陨落，只是站在天梯上，看着云层将天与地，分成两个世界，就如那几乎耗尽生命而完成的《太阳》，带着壮烈。他们都说海子有着死亡情结，才会在诗中隐现那一个个启示，死亡的启示。青淮说，海子和三毛，选择了同一条路，所以，于海子，这条路可能更为幸福。

21年前，你走了。你我，根本不是一个时代。26年的生命，真的太短暂，可，或许，对于你来说，这才是最好的选择。

从明天起，

做一个幸福的人

喂马，

劈柴，

周游世界

从明天起，

关心粮食和蔬菜

我有一所房子，

面朝大海，

春暖花开

从明天起，

和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，

我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

而我只愿面朝大海，

春暖花开　——《面朝大海，春暖花开》

    一片片麦地仰望着天空，那里有他戴着眼镜的笑容。他不会忘记，“麦地和光芒的情义”，麦地也不会忘记，在那个有风有光，有云有雨的天空，他在那里。 
    他住在山间的木屋里，繁华的城市几乎要把他忘记。对着窗子，他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地，只会看见美丽苍白的手和月形的山峰。 
    带上《圣经》。他说，他跟过去隔着黑色的土地，他和未来，隔着无声的空气。他忘记了自己。 
    但是，他永远都会铭记，“活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福”。他永远都会铭记，“荒凉的山岗上站着四姐妹，所有的风只向她们吹，所有的日子都为她们破碎”。他永远都会铭记，因为这些都是他心的伤痕，都是他心中安安静静的愿望。（这一节追忆海子的“生”。作者熟悉海子的诗歌，熟悉海子的人生，选摘了海子《麦地与诗人》《活在珍贵的人间》《四姐妹》中的诗句，通过“麦地”等海子诗歌中的常见意象，表现了海子执着追寻精神世界的高贵人生以及生命中的苦痛。海子的“忘记”与“铭记”为文章增添了厚重感） 
二月二十六日，他说：“母亲如门，对我轻轻开着。”他穿着鞋子走在大地上。这坚实干净的土地，总是护卫着他柔弱的身躯。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就这么走着。跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的草原”，也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”，跨过马群，跨过闪电。在两行铁轨间，他躺下去发呆，忘了站起来！ 
    那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不会忘记他，早早地唤他回去。 
    那一夜，世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句。如今，他和他的诗永远不会被忘记。（这一节诗意地表现海子的“死”。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《讯问》中的诗句，诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往，对精神家园的追寻。海子 “忘了站起来”，天堂和世人 “不会忘记”他，巧妙地对比中，诗意地表现出对海子的永远的忆念） 
    梦中，我常常来到他的棺木前，而他却静静地躺在棺木里发呆，不肯站起来。 
    梦中，我常常来到他的坟茔前，而那坟茔像一只圆圆的眼睛，望着天空。梦里是永远没有天空的，而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容，他诗一样的头发盖住了天空，也盖住了我的神州以及世界的土地。 
君生我未生，君死我未死。在我的白驹过隙的人生中，我路过了一片不可及的天空，它却永远铭记在我心中。我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔，我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子。（这一节写“我”的凭吊与追寻。“梦中”的寻找，永远的祈愿，沉痛而深情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同与追慕）