关于骨气的作文

鱼缸里，绿色的水草轻轻摇曳，带着水旋出一个个小窝窝，水里的动物形石头，仿佛也想在这水草的绿色王国里玩耍。忽然两片红色一闪而过，给绿色王国增添了几分活跃的色彩。

那是我家养的俩鲤鱼，一个叫‘红公主’，另一个叫‘虹朵朵’，它们俩是好朋友，总爱一起玩耍。

有一天，灾难降落在了红公主身上，天有不测风云，一个晴天霹雳，把红公主霹死了（由于死因不详，所以只能说是霹死的）。

这无疑是给虹朵朵的一个巨大的打击，它每天都在痛苦中度过的，它总是漫无目的地在鱼缸里游来游去，水草不摇了，石头也悲伤了。每次喂它食物，它吃的很少，眼里尽是忧伤。

终于发生了最……的事情，虹朵朵耐不住寂寞，“叭”的一声，撞鱼缸自杀了！它去陪红公主去了。(这绝对真实年5月6日晚上，我做作业时亲眼目睹滴，我还下了一大跳呢！)

好一条有“骨气”的鲤鱼！（不是赞，是贬。要像它这样，怎么适应环境呀！悲哀）

人不可无骨气!骨气它作为一种伟大的人格力量和出于对美好理想的执着追求与坚定信念，它永远可以让我们每个人自立、自主、自强，在任何一种情况都保持一种高尚的情操。
　　骨气是一个人的“脊梁”。我们越是面对沉重的困难，更是要挺起我们的脊梁骨。我们会去崇拜那些流芳百世的伟人们，是因为他们都有一种不屈不挠的精神，他们不会为了微不足道的利益而放弃自己的原则，始终站稳自己的立场;他们不会为了功成名利而牺牲自己的尊严，他们不会为了名垂青史而破坏他人的幸福。他们是有骨气的人，他们值得后人去赞扬他们，敬重他们。
　　但这个世上，总有另外一些人他们在利益的驱使下，开始嘲弄和厌恶这种精神。他们认为骨气是不能当饭吃的，要骨气又有何用。他们为了博取他人的同情心，装成自己贫困潦倒，骗取他人钱财，心安理得的过不劳而获的生活。他们无疑是没有骨气的，他们只能让人瞧不起。
　　“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这难道不是一种骨气?“不为五斗米折腰”这难道不是一种骨气?“士可杀，不可辱”这难道不是一种骨气?“男儿膝下有黄金，跪舔跪地跪父母亲”这难道不是一种骨气?“廉者不受嗟来之食”这难道不是一种骨气?
　　骨气是一种性格，一种志气，一种主见，一种内涵一种风度。
　　吴晗老前辈在他的文章《谈骨气》中就说，“我们中国人是有骨气的!”。是的，我们中国人确实是有骨气的。苏武，在一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心;庄子宁愿逍遥物外，也不愿到楚王膝前为相;屈原不忍亡国之痛，。毅然投入江中，以身殉国;岳飞宁可为国为民奋战杀敌，也绝不向大辽投降;刘胡兰即使被敌人威逼利诱，也没有做出出卖国家，出卖民族，二十抱着必死的决心走向断头台。无论是苏武、庄子、屈原，还是岳飞、刘胡兰他们的精神值得我们去学习。
　　只有具备这种精神和气质，才能具备了立身处世的品格，才能成为真正的仁人志士。这样的人才能迎战困难，接受挑战，才能拥有不屈不挠，英勇奋斗的精神，才能获得成功。
　　尊严非席，不可卷起。问世间何物可贵?是生命。生命是可贵的，好生怕死是人之本性。古人云：“自古艰难唯一死”。然而，这世界上有的东西比生命更重要，人们宁愿失去生命也不愿失去它。它是什么?它是尊严，它是骨气。
　　虽生命易朽，但精神可如皓月般长存!“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。”一个人没有骨气就没有尊严。骨气与尊严是分不开的，捍卫尊严，为尊严而战，这就是人类舍生忘死的理由。
　　如果有人问我什么是骨气?宁可站着死，也不跪求生，这便是骨气。

    骨气，自古熔铸于中华人民的精神中，它代表了一个人的品性，是正还是歪，是直还是斜，是流传千古还是唾骂百年，我想对骨气的诠释是多种多样的。
    骨气--屈原之体。“纵身跳入江河中，只留正气满乾坤。”这是对屈原的称赞，他是一位勤于纳谏的大臣，只因为国、为民着想奉出谏言，却未得回音。他气，气为何无人睁眼提案；他愤，愤为何无人真正醒悟。当一切都交织在一起时，他纵身一跃，消失在了茫茫江河之中，留下的只有他那传颂千古的诗篇和刚正不阿的气节。这便是屈原的骨气吧。
    骨气--辛弃疾之魂。“了却君王天下事，赢的身前身后名，可怜白发生！”这是辛弃疾的壮志未酬，他一心想为国付出今生，可却无人赏识。他叹，叹为何自己年事已高；他愁，愁为何自己不能驰骋疆场；他悲，悲为何自己不能观望和平盛世。耳畔夹杂着战火纷飞、妻离子散的悲痛。他不愿看到此情此景，但却无济于事，他把满腔热血报效了祖国，还想再为国效力却已然老去。这是辛弃疾的骨气吧。
    骨气--陶渊明之神。“三次出官，三次隐居。”这是对陶渊明的总结吧，他不愿与世俗同流合污，最终辞官离去隐居山林，这世俗的纷扰足以让他烦恼。虽然生活清淡艰苦，却依然乐观积极，“采菊东篱下，悠然见南山。”是他的惬意生活。这是陶渊明的骨气吧。
    骨气便是有骨节，堂堂正正的做人，骨气便是那一代代伟人的化身，骨气，中华人民自古的精神，挺起你的腰板，做一个有骨气的人吧！

穷人有骨气，常常以陶渊明自居，不为五斗米折腰，可是他就忘了，陶渊明是有几亩薄田的，说不上大福大贵，但至少衣食无忧，方能采菊东篱下，悠然见南山，饮几杯小酒，想一份清闲。这可不是什么忍辱负重，而是神仙日子。

穷人的骨气，有时带着自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低头，结果头破血流了不是

螳臂挡车，自取灭亡。关键是你灭亡以后，人家车还召照开，还有别的螳螂争先恐后往上爬，生怕抓不住机遇，生怕的打不上时代的快车——穷人的骨气何其可悲。

其实任何事情都不是绝对的，哪能够比着箍箍买鸭蛋，一成不变？你看古代的大将，枪林弹雨中横冲直撞，眼睛都不眨一眨，你不能不说他是真英雄。就算一时战败，被人生擒，押进大帐，怒目圆睁，哪有一个怕字！座上的主公就顿生爱慕之心，喝退士兵，走下来亲自为他松绑。英雄的骨头也就软了，一番审时度势，当下就弃暗投明——后来果真立下了功业。

能被压进大帐去见主公的，都有着起码的级别，骨气才有载入史册的可能。人一穷骨气也就不值钱了，你自己听起来铮铮有声，别人只当是破罐子破摔。

人活脸，树活皮，富人有脸面，穷人有骨气。很多时候，骨气是穷人的支柱，穷人在骨气中自我陶醉。

有的人凭着骨气成了英雄，有的人一身骨气却一无所有，就像同样是效忠，有的人是“忠诚”，被请进祠堂供奉，有的却只是“愚忠”，遭人嘲笑同情——穷人多半是后者。

骨气也不是个简单的问题，不知需要补钙，还得补脑才行。

今天，我看了一篇特别让我激动的文章，叫《我代表我的祖国》，看完这篇文章，我的心情久久不能平静，我为徐悲鸿而感到自豪。

这篇文章主要讲：我们中国以前国势弱，中国人经常被外国人说出一些讽刺人的话语。然而中国人都低下了头。有一次，徐悲鸿听见外国学生在说我们是蠢材，没有一个是天才。他就非常生气，从此，他就每天都努力的学习。在几次比赛中，他得了很好的成绩。向他挑衅的外国学生，不得不承认自己是失败者。

徐悲鸿是一个有着爱国主义精神的人，他被外国人讽刺也不低头，而是为自己的国家争光不被别人看扁自己的国家。

像徐悲鸿这样爱国的人，还有很多很多……

詹天佑就是其中的一位，他不怕帝国主义的嘲笑与要挟，毅然接受了修筑京张铁路的任务。白天攀山越岭，晚上绘图，计算，创造性地开凿隧道，设计“人”字形线路，没到四年就完成修筑京张铁路的任务。这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。

周恩来也是一位爱国的人，他指定新制的红旗牌小轿车是为自己专做的，有个工作人员怕车子做不好，就说先改成其他牌子。周恩来就不同意，因为他了解车的性能。后来，国家又有其它高级的轿车，有关部门就想给他换，他立马说：“我们国家底子薄，还是一穷二白，外汇很宝贵，用在建设上，不应该花在消费上。”

徐悲鸿等爱国的人给予了中国人勇气，所谓“捐躯赴国难，视死忽如归。”所以，今天的中国才这么强大。

六年级:xie

中国人，最讲究的就是骨气！从古至今，我们中国人从来不缺少骨气，因为我们中国人一直在说：“中国人，要有骨气！”自从九。一八事变之后，野心勃勃的日本人借机开始侵略中国，也许是甲午战争时他们心中形成了“中国人很懦弱，是东亚病夫！”这种观念，所以才胆敢来犯我们中华！赵一曼（1905—1936）抗日爱国将领，黄埔军校六期毕业，自从1926年加入中国共产党以来，她一直为了抗日战争做出巨大贡献，很亲切的被她的战友们称之为“红枪白马女政委”。在1935年12月13日，赵一曼因腿部伤势严重，生命垂危，日本人为了得到重要口供，将她送到哈尔滨市立医院进行治疗。赵一曼在住院期间，利用各种机会向看守她的警察董宪勋与女护士韩勇义进行反日爱国主义思想教育，两人深受感动，决定帮助赵一曼逃离日军魔掌。1936年6月28日，董宪勋与韩勇义将赵一曼背出医院送上了事先雇来的小汽车，经过辗转后，赵一曼到了阿城县境内的金家窝棚董宪勋的叔叔家中。6月30日，赵一曼在准备奔往抗日游击区的途中不幸被追捕的日军赶上，再次落入日军的魔掌。
　　赵一曼被带回哈尔滨后，凶残的日本军警对她进行了老虎凳、灌辣椒水等更加严酷的刑讯。据敌伪档案记载，日本宪兵为了逼迫她供出抗联的机密和党的地下组织，对她进行了残酷的拷问。刑讯前后采用的酷刑多达几十种，其中就包括电刑。但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情。
　　日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，决定把她送回珠河县处死“示众”。8月2日，赵一曼被押上去珠河县(现尚志市)的火车，她知道日军要将她枪毙了，此时，她想起了远在四川的儿子，她向押送的警察要了纸笔，给儿子写了一封催人泪下的遗书：“母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”
　　她的死，气壮山河，震撼了中华民族每一个人，沉重打击了日本侵略者，鼓舞着后人！
　　就这样，一位抗日女英雄陨落了……
　　赵一曼的死，彻彻底底的体现了我们中华民族的骨气！这也证明了，中国人，是有骨气的！中国人，是有国魂的！而且这国魂是不可磨灭的！

我们中国人是有骨气的。
吴晗在《谈骨气》中，上来便掷出了这句铿锵有力的话语，一下震撼了我的心。光是读着这句话，就让我热血沸腾。接下来他又举出了文天祥等人的例子，指出中国人从古到今一直在用生命诠释这句话语。
读完了他的文章，我感触很深，我们的祖先、前辈是有骨气的人，他们不屈的向上，哪怕献出生命也不肯出卖自己的骨气，宁可站着死，也不跪着生！我们是有骨气人的子孙，有着优良的革命传统，我们的血液中奔腾着一种气质，那就是骨气！不为五斗米折腰，即使用生命来威胁，我们也会坚守着骨气，对敌人说“不”！
可是，中国现在的国情似乎与这不同，日本军舰多次侵犯我国的钓鱼岛，岛上渔民经常被无故拘留、生命安全受到威胁，而我们一个拥有十三亿人口的泱泱大国竟不敢对这小小日本说一个“不”字！只拿出软弱的态度同他们进行一次又一次交涉；韩、美军事演习，多次涉及我国领域，分明就是赤裸裸地示威！而我们却也只是视若无睹，举国上下民众沸腾，对他们表示谴责，而我们的政府依然无动于衷。试问我们一国人民的骨气何在？泱泱大国在别人眼中还有无尊严？作为初中生，我可能还不懂这里面应该有什么政治策略，用什么外交手段，可在我的心里明白：面对外侮，是中国人就得表现出中国人的骨气！
古有孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”吴晗也说：“我们决不向任何任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒！”这，才是中国人的骨气！

中国，一个响亮的名字，每每听到这个名字，我的心便会紧绷起来。因为我知道，祖国的地位又晋升了一级，她和千百万华夏儿女正向着世界强国的目标努力、前行。

是的，中国曾是四分五裂。在商朝，中国由三千多个小国组成。但是，自从秦始皇统一六国后，就基本上处于统一的状态。虽然历史上中国也有几次大的分裂。但是，中华民族历来把统一祖国视为“天地之常经，古今之通义”。所以，中国文明延绵五千年，但是却从未中断或消失过，她在历史长河中历经磨难，经久不衰，而且随着时间的流逝，祖国母亲更加耀眼夺目，其中的根本原因便是：中国各民族同舟共济，团结合作，不断创造，不懈奋斗的结果。

古今中外，所有爱国志士都把个人利益抛在脑后；把祖国、民族的利益放在首位，甚至超过自己的生命；把个人的荣辱、命运同祖国、民族紧紧相连；把为国战斗，为国捐躯，为国献身视为崇高、最光荣的事情。“人生自古谁无死，留取丹心照”文天祥被拘囚后拒绝元人威胁利诱，终被杀害。文天祥具有忠贞不渝的品质和为国捐躯的决心。他在被囚的四年中，经历了无数酷刑和利诱，但他始终保持富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的凛然正气和崇高的民族气节。杰出的科学家钱学森，历尽千心万苦终于返回故土，报效国家。还有我们的共产党员杨靖宇，组织抗日联军同侵略者展开浴血奋战，这样的事例举不胜举。

闻一多就是一位爱国的清华学生年春天，帝国主义的不平等条约，国内反动军队不但不反对，反而准备在条约上签字。中国人民十分地激愤。闻一多知道后就马上和他的同学们商量事件。他说的很慢，但是每一句话都凝聚着扣人心扉的力量。这天夜里，他抄录了岳飞的《满江红》“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”第二天早上，学校门口挤满了学生，他终于把大家早已憋在心头的爱国热情点燃了，他用岳飞的爱国精神激励着同学们参加爱国斗争，大家纷纷投入到五四运动的热潮中去。他显示出了一个中国人真正的骨气。

正是这种可贵的民族精神和无数可敬的爱国民族英雄，才使得我们中华民族始终不曾被任何一个侵略者所灭亡，虽然历进艰难却仍然昂首于世界民族之林。我们向他们致敬！

中国是一个文明古国。她有着悠久的历史，灿烂的文化。举世闻名的四大发明，被马克思称为“改变了整个人类历史的发展进程”。当代世界科技史权威也公认“中国在公元三世纪至十三世纪之间，保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”在许多重要领域，中国一直独占鳌头，长时间保持着一系列“世界之最”。

学习历史，使我们对自己的祖先肃然起敬！对自己是一个中国人倍感自豪！中国了不起！中国人了不起！联想到2003年10月15日，神州五号的升空，不仅实现了中华民族千年的梦想，更放飞了我们崭新的希望！我们要向航天英雄学习，做个了不起的中国人！

弘扬民族精神，就是要树立爱国主义理想信念，增强民族自尊心、自信心、自豪感。要争做一个有骨气的中国人。我们现在是小学生，也是中国未来的建设者，肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。我们应该热爱祖国，爱好和平，珍惜祖国的今天，维护祖国统一和民族团结，像民族英雄那样，把祖国和人民的利益放在高于一切的地位，自强不息，学好各种本领，将来更好地建设我们的国家！

同学们，快快行动起来吧！读一本书，讲一个故事，了解中华民族的历史文化；画一幅画，写一篇文章，表达我们的爱国之情！为把我们的民族精神代代传下去，时时刻刻作出自己最大的努力，做一个有骨气的中国人。

　　人，生于世间当中，物质这种东西可以没有，但是作为人来说，却不能没有做人的两样东西：一是骨气，二是底线。

　　人的生活方式有两种不同的形式，第一种方式就是像小草一样的活着，你虽然活着，每年都是野火烧不尽，春风吹又生的生长着，但是，你不要忘记，你依然是一棵草。虽然你和万物一样的吸收着雨露和阳光，但是你却长不大。人们可以从你身体上踩过去，但是人们却不会因你的痛苦，给予他自己的痛苦；更不会因为你被踩了，从而可怜你。

　　第二种方式就是像树一样的活着，即使现在什么都不是，但是你有一棵种子，虽在现在被人踩踏，但是若干年后，你不断地汲取养分，终会变成那个不再弱小心灵的你。

　　所以，人呐，就必须活得有尊严，有骨气。

　　一副卑躬屈膝，阿谀奉承的奴才相，吃软饭的很是不好。人活着，就要活得要有自己的尊严，活在别人的影子下，是得不到好的成长，好的锻炼的。

　　但有时好死不如赖活着，面对着的现实，不得不寄人篱下的生活时，更多的学会隐忍，卧薪尝胆不算晚。

　　这个世界是一个美好的世界，和煦的春风吹在世界的每一个角落，温暖的阳光普照在每一寸土地上；同时，这个社会又是一个复杂的社会，存在着残酷，阴暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不学坏，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，连做人的最后一点自尊都丧失了。社会在进步，但人们的思想意识却在后退。因为这礼仪文化在慢慢的腐蚀，带给我们每个人的却是毒品一般的文化。有些人宁愿丧失骨头也要去换取那个剩菜剩饭。

　　中华五千年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。脏话、粗鲁、打架、强制性的让座，这就是捆绑的礼仪。所以，我呼吁所有中华儿女站起来，从心灵深处，从礼仪之中站起来，还一个礼仪之邦的国度。做一个当代有思想、有灵魂、有感知、有骨气的中国人。

　　心灵深处不单单存在着骨气，有骨气还是不行的，更要有你做人的道德底线。道德底线，任何人不能所逾越的。如同军事基地一样，都不可逾越的。别人侵犯了你的人权时，就要防护了，不能让他一侵再侵，也不要活在他的影子下，这对你没有好处，只有坏处。

　　人生在世，最重要的品质就是坚守着心灵的底线。心灵的底线就是做人的基石，也是所为人处世的最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真的人。

　　泪罗江畔的屈原给予了我们最好的答案，宁愿赴死，也不愿随其流而扬起波；幽幽南山的陶渊明给予了我们最好的答案，不为五斗米而折腰；从容就义的文天祥给予了我们最好的答案，人生自古谁无死，留取丹心照汗青；被冤屈而死的于谦给予了我们最好的答案，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间；瘦弱的朱自清给予了我们最好的答案，宁肯饿死，不领美国的救济粮……

　　这才是中华民族的尊严，这才是中华民族的底线，中华民族的骨气。

　　要做人，就应当堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，谁都会有困境，都需要别人的帮助，但别人的帮助应是自己发奋图强的奠基石，待他日功成名就辉煌腾达之时加倍奉还。但是侮辱性的帮助是要不得的，因为当你在这种帮助的情况下接受时，却是对你自己、你的家族、你的国家一种侮辱、维护做到个人的底线及其民族的尊严。个人心系于国家命运，国家心系于个人命运，一切，都要让你自己活得有尊严，就算死，也应当死得其所，死得有价值，死的有尊严。

　　骨气与底线是相辅相成的。没有骨气何来底线，没有底线就没有骨气。

　　作为一名中国人，一名中国人应有的尊严、应有的骨气、应有的底气，而不是贪污腐败、溜须拍马这些玩意。这些玩物只能丧志。还一个国泰民安，河清海晏、晴空万里的中国吧，公平、公正、公开，人人平等，在有利于国家的发展。

　　其实，我们每个人都掌握着国家的命运，我们与我们这个民族同呼吸、共命运。个人的形象就是国家的形象，人人做好一点一滴，维护自己的道德底线，要有骨气的活着，这才是国家的幸福、民族的福气。

　　传递正能量，携手同命运。做人的骨气与底线不可丧失。纵有肉体，却没有灵魂，就如同植物人一般了。

　　中国梦，从骨气与底线做起，携手共创复兴路，更是你的人生路！

    江苏常州钟楼区航空技工学校高三:吕酉品

　　骨气就是孟子，“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。

　　骨气就是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨不羁。

　　骨气就是于谦，“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的刚强不屈。

　　骨气就是叶挺，“人的身体怎能从狗洞子里爬出”的凛然不惧。

    树木参天照上，是因为它有追求阳光的信念；瀑布飞流直下，是因为它有为追求目标不惜粉身碎骨的勇气；高山巍峨屹立，是因为它有千万年积淀的气度；山泉清冽沉静，是因为它拒绝尘俗，保持纯洁。人类从大自然中总结出——天地有正气。
    中国自古以来就是一个充满正义气息的古国，很多革命烈士、诗人为正义而生、为爱国而死。正如司马迁所说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”又如汪莘所说："铁可折，玉可碎，海可枯。不论穷达生死，直节贯殊途。“而朱自清就是这两句名言的模范。
    朱自清是我国著名的散文家和诗人。他曾任过清华大学、昆明云南联合大学等校的教授。他生平事迹可见多么优秀。他本人同时也怀着铮铮铁骨、浩然正气的胸怀。
    还记得1945那年，国民党在中国挑起内战。当时，国内物品奇缺、物价飞涨，人民过着一贫如洗的生活。连当时是清华大学教授的朱自清也生活窘困。
    卑鄙的国民党当局为了收买人心，在美国政府的暗地支持下，假惺惺地向国民施舍一些救援物资。当时很多大学教授对这种行为十分不满，纷纷抗拒，国民党当局为缓和他们的不满，给他们放发了能平价购买定量美国面粉的”配购证“。
    当时的朱自清很不服气。为了维护中国人的尊严和气节，爱国教授们联合起草了退还”配购证“的《声明书》。这让爱国教授们的生活更加清贫，特别是朱自清，他尽管名气大，但一家九口的温饱还是让他吃不消。最为严重的是他还患有严重的胃病，日夜不停地吐酸水。
    虽然这样，但朱自清还说：“美国面粉具有收买灵魂性的特点，即使我病危，也决然不能要。”他在签那份《声明书》时就是这样斩钉截铁、毫不迟疑的。
    迫于贫困的生活和不治的疾病，朱自清感到自己快走完人生的旅途了。但是在临终前，他费劲地嘱咐妻子：“有件事要记住，我……我是在拒绝购买美国‘救济粮’的声明书上签过名的……”
    1948年8月20日，朱自清终于与世长辞了。毛泽东同志给予他高度评价，说：“我们中国人是有骨气的，朱自清一身病重，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。”
    朱自清宁可饿死，也不领美国救济粮的精神震撼了我。他的正义感在敌人面前刚正不阿、坚贞不屈，保护与维持了中国人的尊严与独立。我认为，只要正义的阳光普照大地，邪恶必然无处藏身。
    朱自清追求正义、伸张正义、“宁为玉碎，不为瓦全”。朱自清继承了中华民族的传统美德，愿这种精神永世流传。这就是中国人的骨气！

　　牵牛花，缠绕茎植物之一。她攀附在栅栏、篱笆以及一切可供缠绕的东西上而得以生存。面对一丛丛枝繁叶茂并且是色彩迷人的牵牛花，每一个有志气的人都有理由为它悲哀。因为，牵牛花实在是一种没有骨气的东西——只能偎在栅栏上或篱笆上才能显出它的光彩。我们可以大喊一声：牵牛花，活出你的骨气来！

　　牵牛花为什么会被称为没有骨气的花而受人鄙视呢？瞧瞧它柔弱弯曲的茎叶，看看被它缠绕的植物身上的印痕，你就会明白：牵牛花不过是靠了别人爬上去，占据了高枝而受人瞩目——这与那些攀附权贵曲意逢迎苟且偷生的小人又有何异？

　　翻开史册，我们不免要感喟痛心一番，因为那一张张堆满了谄笑而丑陋不堪的脸会浮现在你眼前。宋国为秦王舐痔疮而得车百乘的曹商；南宋同金朝勾结的大奸相秦桧；清代只知割地求和委曲求全的慈禧李鸿章之辈；现代为日本侵略者效力的大汉奸汪精卫……这些人或拜倒在金钱的脚下，或慑于侵略者的淫威，或倾心于高官显位，不顾人格、国格，出卖人民、国家，也出卖了自己的灵魂，受世人唾弃，遗臭万年。这是一群没长脊梁骨的软体动物。历史已经把他们永远地钉在耻辱柱上。

　　但是，现实社会中，我们仍然可以看到他们的幽灵在四处游荡。二八少女嫁七十老外为的是“潇洒走一回”；服务员“跪式服务”只为那可怜兮兮的日元美金；对金钱孜孜以求，花天酒地，图的是“过把瘾就死”；傍大款者有之，跑官者有之，摇尾乞怜者有之……悲哉！你们的骨气到那里去了，少数中国人！

　　然而，我们的民族我们的人民毕竟是有骨气的。面对曹商的发迹嗤之以鼻的庄子；奋起抗金而被秦桧害死于风波亭的岳飞；高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；宁死不草诏的方孝孺；“情愿饿死不吃美国救济粮”的朱自清……当今社会，在商品大潮冲击下仍能不为金钱名位所左右，依然保持民族气节的人比比皆是：亦然抛掉国外优裕生活条件工作条件回国效力的青年科学家陈章良；舍弃优厚待遇抛夫别女，为重振女排雄风再度拼搏的排坛宿将郎平；在日本主动退还银行职员误付的数十万日元的中国留学生；在荒漠中植树造林的牛玉琴，捐资二十万兴教的来辉武，翱翔蓝天几度填补科研空白的岳翠喜；还有孔繁森、马恩华等人，不胜枚举。可以说，从这些人身上，我们看到了人格的力量，民族的脊梁。他们，也只有他们才称得上是一个大写的人，也才可能深深体会“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的个中三味。他们必将流芳千古，令万流敬仰。

　　我们完全可以想象，牵牛花若能够挺起身躯，不再依附于高枝，那它一定是最美丽最动人的花之一，因为，它就像一个人，一个民族，一旦拥有了精神，活出了骨气，就一定会大放异彩。谁说不是呢？

我常常趴在桌子上想：“骨气这东西到底是什么”
  终于有一天，我知道了：骨气就是孟子“富贵不能湮，威武不能屈”的忠贞不渝；骨气就是李白“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的刚正不阿；骨气就是陈然“人的身躯怎能从狗洞子里爬出”的凛然不屈。
  没错，人就是要有骨气，尤其是当一个中国人。
  我曾看过一个只有两分钟的视频，讲的是一位天生就没有双手，而且又因车祸失去一条腿的中国男人。他在短片中说：“对，没错。我只有剩下一只腿上的四根脚趾头能帮我做事情，但我不因此沮丧，我还得感谢这四根脚趾头，因为它让我过上了跟正常人一样的生活。”在短片中的这个中国男人，他凭着自己的四根脚趾头克服了生活中的各种艰难，他从不向困难低头，总是笑着迎接各种难题，直至把问题解决，而就是这种骨气打动了我，激励着我。于是，在春花秋月的轮回中让我彻底地读懂李生活绝不仅仅是形式上的生命存在。
   中国人，一个不平凡的字眼。过去，我们受尽了百般屈辱；今天我们翻了身，取得了胜利；终于，看到了明天的希望。对于今天的我们来说，挫折就是一块试金石。面对挫折，要咬紧牙关，在失意中振作，在彷徨中奋起，做一个有骨气的中国人，自信地点燃希望之火。
   人生的旅途中，有挫折，多坎坷，失败和跌倒在所难免，如果我们随地放弃，那是对生命不负责任的表现。
   在生命的每一个低潮，在前进路上的每一处险滩，永远不要心灰意冷，永远不能失望悲观。不信请你仔细悌听，冥冥中一直有一个声音：记住，你是一个有骨气的中国人！

初三上学期的时候，我们学习了一篇课文——《谈骨气》。它讲的是我们中国人应该有骨气。不过我认为人应该有骨气，但有时也可通融。所谓“留得青山在，不怕没柴烧”说的就是这个道理。

在历史上有许多成就大事的人物，虽功成名就，但也曾受敌国侮辱。如，战国时期的越王勾践被敌方抓住，并被迫给吴王做车夫，受尽侮辱。回国之后，他卧薪尝胆，终又击败吴国。如果勾践在吴王让他做车夫时，仍坚持强硬的“骨气”，便可能招来杀身之祸，又何来重新立国之光辉业绩。古时大将韩信也曾有过跨下之奇耻大辱，而他也甘愿牺牲自己的人格最终功成名就。再有，战国时期的秦王嬴政可称得上是千古一帝，但记忆里《唐雎不辱使命》一文中，唐雎逼秦王莫犯安陵国，否则便杀了秦王，秦王表面上答应，以求得气氛上的缓和。后来，秦王还是出兵灭了安陵国。这可真是“大丈夫生于天地间，能屈能伸”。如若他仍坚持保其骨气，则势必激起唐雎的怒火，那么秦王便有可能一命呜呼。所以当生死关头之时，应做到伸屈自如，不应一味的保持“骨气”。

另外有一些人认为“生当做人杰，死亦为鬼雄”，最终却一事无成。如，项羽和刘邦争夺帝位之时，被刘邦的军队击得落花流水，项羽认为这可是无法忍受的奇耻大辱，已无颜苟活于世，便于乌江边自刎。其实，成败乃兵家常事，倘若他能够看开一些，先回东北养战，日后卷土重来，还可能与刘邦再次一决雌雄。

所以，我认为在生和义不能两全之时，不应一味“舍生取义”，而应以顾全大局为原则，灵活地理解“骨气”的含义，以图东山再起。“留得青山在，不怕没柴烧”，今日之苟活，当为来日之腾达。

本文针对课文《谈骨气》提出了自己的论点，富有新意，并运用大量事实论证了中心论点，说理寓于事例当中，很有说服力。

　　骨气是什么？骨气应该是陶渊明的不为五斗米折腰吧！

　　那中国人的骨气又是什么？是鲁迅为国毅然弃医从文还是“两弹元勋”邓稼先的爱国情怀。

　　作为一名中学生，我认为对于我们来说真正的骨气，是好好学习，为中国争口气。

　　现在的中国是需要人才。人才是怎么获得的呢？答案当然是“好好学习之后获得的”。对，只有学习，才能有人才，有了人才中国更进一步的发展。

　　学生，不能打仗，不能进行政治工作，所以我们只能进自己最大的能力学习。学习才是我们学生能做的，该做的，尽力做的事。

　　但一些人认为就算是学习了，成为了人才，但像“千里马”一样，不被赏识，还是烂铁一块。

　　如果这么认为，那你就错了。

　　做一个有骨气的中国人，不只是学习成为人才，还有很多条路供你选。那都是为国家有用的事。

　　我们每个人都是有用的，但是我们要争着做有骨气的中国人，争着为国家添光添彩！

　　做一个有骨气的中国人。

    初二:cvip

　　今天，我看了《读者》杂志里的一篇文章―《父与子》。文章讲述了这样一个故事：靠打鱼维持生计的父亲和儿子生活得非常艰苦。后来，父亲死了，渔船也破了，儿子只好租出码头并外出打工。当别人见他可怜的样子，就准备施舍给他一点东西，他却婉言谢绝了。

　　这篇文章耐人寻味、发人深省。我被文章中那儿子“人穷志不穷”的铮铮铁骨而深深感动着。

　　是的，人不能苟且偷生，活着就是要有尊严、有骨气，要用自己勤劳的双手去创造财富，这样才会获得真正的生活的幸福和心灵的快乐。

我们中华民族生生不息，很有骨气！曾记得孟子就说过一句话：威武不能屈，贫贱不能移！此乃大丈夫也。大丈夫的这种气质，这种气概，表现出了，中国人的英雄情怀。
　　我们经历过奴隶的社会，我们也在封建社会时感受到了闭门自守的侮辱！每个时代都有许多有骨气的人，每个时代都有许多，爱国者！在推动历史发展，书写历史的同时，他们能站直了做人，不向恶势力屈服，是我们中华民族的骄傲。
　　社会不同，地位也不同，骨气的具体含义还不相同。但是，坚定不移的性格，拼搏的力量，这一原则来说，我们祖先有许许多多感人的事迹，都值得我们学习。
　　南宋末年，首都临安被元军攻入。文天祥他组织武装力量，誓死抵抗！后来，他却不幸被俘虏了。俘虏还写下了一首诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他选择了后面一条，要把这一中心记录在历史上，记录在人们的心中。以至于后代们千古传诵他的诗句，四处瞻仰他的美德。其实，当时他完全可以委曲求全，投降后可以做大官，可以保全自己和家人，但是，他却坚决拒绝了！这表明了，在逆境中，我们中国人还是有骨气的！
　　还有一则故事，也证明了这一观点。一位皇帝，在自己的国家里查看民情时。发现一位穷人流浪在街头，边把自己随身携带的一碗饭丢给了他。并说道：“你很可怜，今天我施舍给你饭，以后要好好的感谢我。”那位穷人，都快饿死了，骨瘦如柴，面黄肌瘦，但是把得来的食物丢在一边，置之不理。穷人拒绝了，这样的施舍，最后还是饿死在街头。“不食嗟来之食”这个故事也就流传了千百年，可以看出来，做为穷人，虽然很穷，但他是有骨气的！
　　作为中国人，作为一个堂堂正正的中国人！我们不要受到别人的侮辱，不能随便屈服于别人，膝下有黄金！我们要站直了腰板做人，做一个真真正正的人！

　　当下，每当我们打开电视和报纸，一些因“扞卫个人利益”而引发的不和谐事件扑面而来，这些事件的主角也许认为那是一种为了扞卫自身利益不顾一切的骨气，但那完全是对骨气的误读。

　　骨气，是敢于扞卫正义，用自身力量全力抗击非正义，即使粉身碎骨也在所不惜，骨气是嵇康不畏权贵，无惧强权的威胁，敢于坚持正义而被处死，却能神色不变的从容服刑的勇敢。骨气是祖逖中流击楫，宣告不平定国难就一去不返的坚决与慷慨。骨气是陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞官归乡的清高。在中华大地上，几千年来，无数中国人用自己的骨气，使自己得到后人的铭记和认可，他们的骨气代表着真理，是人类文明发展必须条件，更是伟大人格的集中体现。

　　而如今，变了味儿的骨气却如强效病毒，在社会中迅速蔓延开来，有逃票后拒绝承认，蛮横冲撞工作人员的地铁乘客，有持械与警方对峙，最终为“兄弟义气”自尽的台湾囚犯，有造谣却强词夺理、无中生有的网络“五毛党”。他们的“骨气”，在他们自己看来是大无畏精神，其实这种骨气正彰显他们的浅薄无知。这一种“伪骨气”不仅不能为自己吸收一丝一毫的认可，更为他们名誉抹上了至恶至黑的一片灰。社会带去了“满满的负能量”。

　　追寻那渐远的骨气，是为了什么？那是为了让餐饮行业多一丝放心，少一点担忧；让社会多一份真理，少一些谬论；让日常生活多一些安全，少一点隐患。有了骨气，学者不会因权威的压力而放弃真知，商人不会因蝇头小利而做出伤天害理的行为，不会再有贪官锒铛入狱，不会再有老人讹诈好心路人的事件发生……

　　骨气，这一如今已被人渐渐遗忘的词语，恰似一支火把，不仅有灼灼的光亮，更有着温热的火焰，不仅能照亮社会的道路，更会让长期横亘在人们心中的坚冰消融。它使人拥有强大内心和伟大的生命。骨气看似很远，其实很近，只要在正邪善恶的冲突中，坚守那一份本心，骨气一定会回到每个人的心中。

初三:张起豪

我爱跑步并不是为了那光荣的荣誉感，也不是为了踏上那一时光彩的红地毯，而是要……

每当我看到运动健儿在努力锻炼，我真想一个步伐跨上去与他们尽情交谈。我在操场上磨练，我都会想：我一定要

……

＂扑＂的一声，＂啊＂随着叫起，手受伤了，我的心如刀割一般，又像泄了气的皮球，真的要打退堂鼓吗？心里像十五个吊桶打水——七上八下的，伤口隐隐作痛。＂啊＂打破了我的思想斗争，干脆放弃了，我苦苦地站起来，顶着痛苦，走了。

走着走着，我的脑海里冒出了：失去信心，就会变成懦夫，这句常常交际在耳边的名言，对！拼搏看到是光阴，懦弱看到是黑暗，拼搏看到是道路，懦弱看到是困难。

于是我会到了绊脚石，我就这样磨了３天，终于有一道多姿多彩的风景线——七色彩虹，刻在我的成长道路上，时常提醒我要辉映——彩虹总在风雨后。

而是要明白彩虹总在风雨后。