关于高粱的作文

电影《红高粱》观后感

初二|观后感|1200字以上

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整部影片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该片的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。”。正因为这种对生命的礼赞以及影片那精湛的电影语言的运用，使得《红高粱》获得了国际荣誉，这也是中国电影迄今为止在国际上获得的最高荣誉。
　　《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，影片自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此.摆在观众面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的影片，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在影片中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。影片中的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
　　首先影片自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由画外音来完成。影片一开始，还是全黑的画面时，声带上就传来了“我”的叙述；“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。”这是一个以现在时进行回述的视点，这个“我”在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现，按理是一个客观的叙述者，但他又是故事中人物的后代，这又使得他具有某种参与意识，从而又具有被叙述的意义。因此，这个视点是非常奇特而又新颖的，它使导演在处理全剧时有了一种游刃有余的视点参照，非常自由而又具有全知性。同时，他的叙述的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。在此视点基础上，导演在这开场白中道明了故事的虚构性。“日子久了，有人信，也有人不信。”从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。
　　大头被杀，秃三炮绑走我奶奶的过程，罗汉大爷的出走，日本人的出场等。画外音在此影片中还承担了一种“预叙”的功能，如抬轿出发时画外音就告诉观众，轿把式将成为我爷爷，这就增设了观众的“期待视野”，
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　　使画面故事的进展更富有张力。在传统影片中特别容易出戏的那几段全被画外音虚掉了，导演在电影的空间与画面上也就能尽情挥洒，将大部分的画面用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上，让意念承附在具体的画面上，依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中，从而达到虚实相生的艺术境地。确实，画外音在影片中是作为一个戏剧因素渗入故事之中的，它“缝合”了过去与现在、意念与故事。
　　其次，当我们面对《红高粱》时，就会感知到全片都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。在这里，导演对色彩的运用是高度风格化的。影片一开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸，接着就是占满银幕的红盖头，那顶热烈饱满的红轿子，野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光，似红雨般的红高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通红的世界？？，整部影片都被红色笼罩。导演对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对戏剧情节的关注，而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现，而是我们内在生命力的精神外化。影片结束在那神秘的日全食中，红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个银幕空间，极为辉煌、华丽、壮美。
　　第三，影片的空间环境与造型处理，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。影片主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当画面上充满了高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。影片中三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，银幕上一连出现了四个叠化的狂舞的高粱镜头。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的镜头中，又感到生命被摧残的震撼。影片结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高梁的镜头，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。
　　当然，《红高粱》以浓烈的色彩、豪放的风格，颂扬中华民族激扬昂奋的民族精神，融叙事与抒情、写实与写意于一炉，发挥了电影语言的独特魅力。可是在思想内涵和意蕴指向上也还存在一些值得探讨的问题，但作为我国电影的一部力作而载入史册，却是无疑的。

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电影《红高粱》观后感

初二|观后感|900字

得不说，张艺谋的电影总是那么质朴、纯粹，总是有着简单不拖沓的剧情，不浮华，亦不庄重，透着一股淡淡的岁月的味道，沉淀着岁月的香味，历久弥香……
　　不知是心血来潮，还是冥冥中早已注定，在这个压抑、昏暗的下午，我欣赏了那一段爱情的壮歌——《红高粱》。
　　没有可歌可泣的爱情故事，亦没有硝烟弥漫的战场，有的，只是一个个细微的眼神，一串串平淡无奇的动作。也许，爱情就是这样。来了，挡也挡不住；而若注定没有，更是无法强求。
　　影片中，新娘看着轿夫稳健的步伐，久久深情的注视，哪怕只是一双被尘土飞扬覆盖的脚。就在那一刻，便绯红了少女的脸蛋，电流全身。爱情就这样来了，毫无先觉，亦不知是否有后文。
　　被歹徒劫走的那一瞬，又是那样充满希望、略带几分挑逗的眼神，便早已将两人的心紧紧牵在一起，那样真，那样深……从此，两人的命运开始一次又一次的交集、重叠，一直到最后的紧紧相连……
　　爱情，来得如此匆忙，却也来得如此浪漫，如此戏剧。新娘出嫁，但新郎不是他，他只是一个轿夫，注定将心爱的女人抬向遥远的与幸福无关的深渊。我不知道，新娘的那一位病秧年长的麻风新郎是否成为了爱情的祭品，但我只相信，爱情是美好的，当然，他的力量也是无穷的！
　　在那一片密密的高粱地，清风吹拂下的大片高粱，窸窣作响，像是在吹响一曲爱情的壮歌。一波又一波的高粱，凄凄抖动，似是在互诉衷肠，共同许下长相守的的诺言。此情、此景、当然少不了那赤膊的汉子和那位一袭红袄的美人。从此，升腾出一波又一波火红的激情与故事……
　　任何美好的爱情注定摆脱不了那残酷的历史现实。在血与火的战争里，注定爱情无法完美到底。在日本军队的侵袭下，大片大片的高粱倒了下去。当那一袭单薄的身躯倒在代表现代文明的机枪之下，当那火红的高粱酒洒落一地，当那熊熊的大火燃烧了日本军车，我读懂了生命的意义，我似乎看到了喷薄而出的对自由的向往和希望。
　　血红血红的高粱酒、满天红色的火焰、短暂日全食过后火红的太阳、还有那一朵朵鲜血染出的生命之花，将那一刻的世界染成了永恒的红色。就这样，那一片火红永远定格在了男主人公的心中，从此，他的眼中一片鲜红！
　　当然，片子的灵魂所在，还有那低沉转合、婉转悠畅的中华古曲和那一首热情奔放充满激情与男性魅力的敬酒歌。在那一曲曲摄人心魄的《颠轿曲》中，心灵不断与那跃动的音符共同起舞、跳跃、震颤，升华出一曲爱情的壮歌。那恢弘洒脱充满野性的敬酒歌更是直击心灵，引起对野性的呼唤、对力量的渴望和对自由的向往。
　　久久难以忘怀那一片火红！记忆中，早已复制了那一抹火红的印记！

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永远的红高粱

初三|散文|1200字

又是一年高粱熟时，一望无际的田野仿佛一夜间腾起灿烂的地火烧红了北国故乡广阔无边的天空。举目望去，宛如赤潮澎湃穗子的浪头荡漾翻涌，又恰如逐着秋风似血飘扬的战旗向远方招展而去。碧蓝如洗的穹盖下，“哗”一声打开，好一片夺目无疆的中国红！
踏步在祖国神圣辽阔的黑土地，再次感受秋的丰盈，高粱熟时的热烈——融入岩浆一样奔涌的火流，我也是用生命托举起烈焰的火炬；跻身浩荡肃穆的军阵，我也是攥紧力量问天的拳。
敞开胸怀，迎着猎猎秋风，穿行在北方最高大挺拔作物的丛林，哺育了故乡红色粮仓沁入心脾的清香让我醉了。那宽大坚韧的禾叶水瀑样激溅回旋的吟唱充盈在耳畔，恍惚间，仿佛走进流光溢彩的时空隧道，纷至沓来的尘封往事涌起在久已沉寂的心田。
曾记得，母亲热腾腾香喷喷的红米饭，陪伴我走过多少艰辛温暖的岁月。在儿时那盏昏黄的煤油灯下，她用高粱杆芯扎成的小马，至今还奋蹄扬鬃驰骋在我的梦中；她用高粱杆皮扎成的灯笼，至今还光芒四射照亮着我人生的道路；还有那高粱杆扎成的蝈蝈笼，至今都为我关住故乡田野最原始的裸歌。
终难忘，母亲将收割后的高粱穗子交错捆绑背上肩头，那沉甸甸下垂的穗子如同一双红色的翅膀，让她看上去仿佛在汗水中飞翔；终难忘，母亲用锄板脱掉高粱红彤彤的籽粒，那圆滚滚种子照亮的脸庞是最灿烂的太阳花！
也还记得，母亲用高粱籽皮装在土布里缝制的枕头。枕上它，头动一动，就会听到风吹过田野，弱小的禾苗奋力推掉压在头顶的土块，禾秆在月光下噼噼啪啪的拔节。就会闻到秋泥与霜草的清冽，母亲怀抱里散发的乳香；枕上它，我就是一生一世把风、土地、天空装进大脑的人，一个把旺盛的红色根须盘绕在心头的人；枕上它，我就是挺立在祖国北疆一棵永远燃烧的红高粱！
哦，我爱这红色的粮食，爱这秋风中点亮的亿万盏红色的灯笼，如同爱我红高粱一样坚韧伟大的母亲。我爱那祖国北方最高大挺拔的庄稼酿出的烈酒，我爱那北方辽阔天空下尽情泼洒的女儿红。饮下这故乡大地最纯正的精血，我就是不惧严酷的战士，愈是风霜逼迫愈是要攥紧光明的火种。
我更爱我的祖国，我的母亲一样曾经饱受苦难的祖国啊，曾几何时，你深陷在异族侵略者的铁蹄下呻吟，故乡的每一寸土地上都有你渗出的鲜血，脚下的每一块石头都有你溅上的泪滴。祖国在哭泣，母亲在哭泣；祖国在召唤，母亲在召唤。
那是一个苦难深重的时代，那更是一个风云激荡英雄辈出的时代。为了光明，为了自由，不屈的中华儿女在华夏古国的黑色疆土上举起刺向苍穹的亿万标枪！
怎能忘，回荡在耳畔那一曲曲慷慨壮烈的悲歌；怎能忘，为了不受奴役与压迫，多少革命先烈前赴后继奉献出自己宝贵的生命。
黑暗已成过去，光明的曙光正照耀着我伟大祖国广阔无边的疆土。那宛如逐着秋风硕大无朋漫卷向天际的赤旗，是无数仁人志士的鲜血染成的吗？为何会那样鲜亮夺目！我仿佛看到严阵以待的亿万战士迎着猎猎秋风，一张张充满活力的面庞闪耀着灿烂无畏的光辉。
远眺，我故乡高粱汇成的火流奔腾浩荡着涌向天际，如同大地上翻腾的血海。这是新鲜的血，激荡在时代脉搏里的强音，承载我们航向新世界的大河。我的血管里也仿佛有热血在沸腾了。是啊，前景是光辉灿烂的，勇往直前，奋勇拼搏，要像那永远喷吐着火焰的高粱一样，不要熄灭心中的火炬，去迎接新世界的到来！
我爱我的母亲，我爱我的祖国，我爱我永远的红高粱！

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那片高粱地牵动我的情思

高一|记叙文|450字

低头，是谦虚的一种姿态。

——题记

我不由得停住了脚步。

从未见过这样繁茂的高粱地，只见一片辉煌的绿色铺在土地上，汇成一片浓郁的海洋。

仔细看那一枝枝挺拔的高粱，每个都伸展着自己坚硬的叶子，像一个威武的将军。那一串串胖嘟嘟的谷穗从空中垂下，压弯了那细细的枝头，像一个正在鞠躬的战士，永远低着那沉重的头。

我不禁想：永远低着头，能看见阳光吗？

我是一个从小到大都很好强的孩子。所以，我会在各方面都做的很好。也正因为这样，我便满足于自己已有的成绩，开始有一点骄傲了。

我认为自己会永远是那个被老师捧在手心里的学生，然而我错了……

伴随着一模考试分数的下滑，我的心情也降到了极点。我怎么会变成这个样子？以前的我哪了？我不是什么都能做的很棒吗？

原来，一直昂着头向前走的我根本就忽略了身后那深浅不一的脚印！

一阵风吹来，我的思绪随之飞了回来。我又看了看那低着头的谷穗，恍然大悟：低头，只是谦虚的一种姿态！

我难道不应该向高粱学习吗！无论果实多么饱满，都不会向世人炫耀自己的成果，它们只是默默的低着头，永远保持一颗谦虚的心，奉献给人们丰硕的果实。

我也该低着头走路了，应该将自己的脚步扎的平平稳稳。

在这一片绿色的海洋中，我不觉加快了脚步。

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《红高粱》读后感

六年级|读后感|700字

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
　　　　首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
　　　　其次，当我们面对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。
　　　　第三，《红高粱》的空间环境与造型描写，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描写高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。
　　　　记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品一定是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。

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