关于敦煌的作文

女士们，先生们，欢迎来到历史悠久的敦煌莫高窟，我是你们的导游，大家叫我小潘吧！敦煌莫高窟可是中国四大石窟之一哦！四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。但是这些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因为敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢！它的历史也很悠久，它修建于十六国的前秦时期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝这几个朝代都修建过。说完了这些，就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧！

你们看，这就是敦煌莫高窟西南方向的一个洞窟：西千佛洞，你们猜这个洞有多长吗？一定不知道吧，其实这个洞有2.5公里长呢！这些泥巴彩塑在这个洞里有34个呢，但是整个莫高窟的彩塑就有2415个呢！

各种各样的石窟大小不一，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁，窟顶和佛龛内。内容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史迹、经变、神怪、供养和装饰图案等七类题材，此外还有很多生活方面的画作。好了，说了那么多，我们就去参观下一个景观吧！

你们看，这个东西是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其间有弥勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了乐山大佛和荣县大佛之外的第三大佛哦！

好了，敦煌莫高窟游览结束，欢迎有机会再到这里来玩。

“相传，南北朝时，有一位高僧，名叫乐僔，他去西方取经的路上，当他走到敦煌时，抬头突然看到霞光万丈的天上出现了整整一千尊佛像。乐僔当时所在的地方是戈壁，他在光出现的地方修行。后来其他的僧人也把这里当成修行的胜地陆陆续续来到这里，又有路过的人的捐资，这里的佛像就一尊尊的多了起来，最后雕琢了大约一千尊佛像，这个地方也叫千佛洞。”

大家一定都猜到了，这就是敦煌最有名的景点——莫高石窟。

莫高窟敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟也是西千佛洞的总称。莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米，上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。敦煌是古代丝绸之路上的重镇，而敦煌莫高窟所珍藏艺术珍品是中外交流的瑰宝。人们都把莫高窟称为甘肃中的一颗明珠。

敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山墙壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。它是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。

彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高34．5米，最小仅2厘米左右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。

同时，莫高窟石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现，雄伟瑰丽。在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。

莫高窟是我们的祖先用双手铸造的一个伟大的文明遗址，是我们古中国佛教文化的瑰宝，请让我们共同维护她！

初一:薛静薇

“先生，长官让您前去审讯新来的犯人。”闻言，刘延声缓缓起身，拿起拐杖向外走去。“怎么回事？”他边走边问。“偷超光速仪的人抓到了，可事情有点古怪，那人竟是博腾先生，他不肯交代事情缘由，拒绝进食，并要求给他一本《中国史》。”刘延声的眉头几不可察的皱了几下，“博腾，他是要救他已逝的妻子吧？即使到现代也救不好啊！他又要《中国史》干什么？”刘延声进门后，便知道他失败了，只是博腾的样子不是沮丧所能形容的，甚至能从他身上看到死亡的气息。

刘延声把安在博腾神经末梢的测谎仪打开。“博兄，你这几天去哪啦？”刘延声的声音很亲切，一方面这是心理学的惯用战术，另一方面，这是一位值得尊敬的史学家。“我去了清朝。”低低的声音响起“清末的敦煌。”“敦煌？”刘延言的脑波快速弹动，他正在深度思考，可耳边悲壮的声音打断了他的思绪。“我以为文物流失是王道士的错，以为清政府会珍惜文物，以为一切不会再重蹈覆辙。”低到几不可闻的声音如雷般在刘延声耳边响起。他猛地站了起来“你是说你去了敦煌？怎么样？文物在哪里？”可他又突然冷静下来，哦，不是冷静，而是悲伤。“我说服王道士，让他把文物送到官府，送到朝廷，可我高估了，高估了那些贪婪的官员，高估了人们的觉悟。最终什么也没了，什么也没能留下，全都没了。”

翻开的《中国史》上赫然写着：除少量被官府拿走不知流落何处的文物外，其他文物被外来探险者侵略者以极少量钱币换走。

今年暑假，我有幸到我国的西部做了一次旅游。

敦煌古城在今敦煌市城西的党河西侧，它曾是丝绸之路上的名城。公元前111年在此设郡，公元400年西凉国在此建都。

敦煌最有名的景点是莫高窟、鸣沙山和月牙泉。

在东起乌鞘岭、西至玉门关长达一千多千米的河西走廊的西端，在三危山和鸣沙山之间，有一片丰美的绿洲和一个布满石窟的悬崖，这个圣地就是敦煌莫高窟。我们去参观莫高窟时，只看了约十个窟。当地文物管理部门出于对珍贵文物保护的考虑，关闭了很多石窟。第96窟里的坐佛是世界上最大的一个室内佛，它由石胎泥塑法制成，是将大石头初步凿好后再在上面涂泥塑造。莫高窟的塑像中，除了四尊大佛是石胎泥塑外，其余的全部是木胎泥塑的。木胎泥塑法，是将树枝、稻草初步整成形后在外面涂泥制成的。

据唐代碑文记载，莫高窟始建于公元前336年，到唐朝武则天年代，已增加到一千余窟龛，以后经五代、宋、西夏、元不断重修、改造，现存石窟范围南北长约一千六百米，至今仍保存有从北魏到元代历时千年的各代洞窟492个，彩塑佛像2450座，壁画四万多平方米，被称为“壁画艺术的长城”。特别是婀娜多姿的“飞天”，在许多画面上都能找到她的倩影。有的手持莲花，有的合抱琵琶，身上的飘带在微风中飞舞，给人以飘飘欲仙的感觉。这些富有浪漫主义色彩的壁画艺术形象，广泛表现了劳动人民从事生产活动的各种场景以及各种类型的古代建筑和各阶层人们的生活习俗等内容，题材之广泛、内容之丰富、技艺之高超，均为其他石窟所罕见，堪称世界艺术史上的奇迹。

翻过莫高窟，就是沙漠奇迹——鸣沙山，山下就是沙漠中罕见的甘泉——月牙泉。凡至莫高窟参观者必爬上鸣沙山倾听“沙岭晴鸣”，并观赏那月牙形的澄澈清潭。

鸣沙山东西长达四十多千米，南北宽二十多千米，山峰陡峭，梁锐如刃。涉足而上，一步一个深深的脚印，别有一番情趣。若从山顶滑下，沙粒随人滑落，会发出隆隆响声，鸣沙山因此而得名。鸣沙山是敦煌盛景中最好玩儿的地方。人们把鸣沙山也叫做神沙山、沙角山。在沙山上，我们经常看到一些细小的脚印，你猜这是怎么回事？我们逮住了它——原来是小蜥蜴。我同一只小蜥蜴互致问候之后，就各奔前程了。

另外，鸣沙山还有很多奇怪的现象：一是尽管白天游人满山，山顶岭坡“千疮百孔”，可是，一夜过去，又是波平如水，脊似刀削，一切如旧；二是不管风怎么狂，沙子怎样漫天遍野地飞，月牙泉却从来不会被埋掉盖住；三是晴朗的日子，风停沙静，有丝竹管弦似的声音……

很遗憾，在鸣沙山，我们没有听到沙响声，不知道是什么原因。

我该怎样写你，我的中国。
你如诗，如画，瑰丽，磅礴，闭上眼，多彩的雄鸡形状的版图就在我的脑海里浮现出来。但倘佯的思绪却无法在笔尖上自如的流淌，因为你的神韵和灵秀已远远超出了普通文字所能表达的范围。九曲黄河，惊涛澎湃，我该如何一一描绘，万里长城，蜿蜒盘旋，我该如何一一叙述，明清故宫，繁华巍峨，我当如何一一刻画。只能尽我所能，在你六十四年华诞之际唱上一首铿锵的赞歌。
一弹戏牡丹，一挥万重山，一横长城长，一竖字铿锵，一化蝶成双，一撇鹊桥上，一勾游江南，一点茉莉香。
夏，商，周，秦，汉，晋，隋，唐，宋，元，明，清。一个个极富意义的名字在嘴边唱响，如一调平仄有韵的小令，共同组成了你上下五千年源远流长的文化，在你辽阔的土地上，张骞出使西域，把古老的丝绸之路一直开辟到敦煌，骠骑将军霍去病曾远征匈奴，把大汉的军旗插在了连绵祁连山顶，天之骄女解忧公主曾和亲乌孙，把中原文化传遍到华夏的每个角落，在你辽阔的土地上，魏征曾二百次纳谏，奠定了贞观之治的繁华局面，李药师曾北灭东tū厥，西破吐谷浑，立下赫赫战功，王珪曾隐居终南山，清心寡欲，不失为一代谏官的典范。在你辽阔的土地上，范仲淹曾划粥断齑，终成就一番大业，赵普运筹帷幄，为实现中原统一做出了积极的贡献，范若水曾浮桥渡江为建立统一大业献上一己之力。
他们都是黑眼睛、黑头发的炎黄子孙，华夏儿女，齐心协力成就了辉煌的篇章。应该为后人所牢记。因为，忘记就意味着背叛，我们应牢记住历史上着光辉的一笔，同样也不敢忘记那屈辱的一幕。
《南京条约》《辛丑条约》《马关条约》一个又一个不平等的条约是中国沦为了半殖民土地、半封建的社会，不能忘记鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争，侵略者的铁蹄踏在华夏的土地上，使原本伤痕累累的土地更加的遭到破坏，不能忘记洋务运动、戊戌变法、辛亥革命涌现出一批批如孙中山、毛泽东的仁人志士，他们坚持自己的理想，心怀着一个中国梦，为你的独立打响了一场保卫战。
从南昌到井岗山，从延安到西柏坡，几度沧桑、几经痛苦，随着天安门广场上那面鲜红旗帜的冉冉上升和台湾香港的回归。你彻底站起来了，从无人重视到没人敢小看，你完成了生命中一次重要的蜕变和涅槃。
作为你的儿女，我真的感到骄傲和自豪，也同样应该用知识来武装自己，为成长为国家栋梁之才而努力，为祖国的繁荣富强而努力，实现自己生命的价值和意义。
深爱这土地，丝绸到敦煌。先人是炎黄，子孙血一样。

千年的莫高窟，孤零零地伫立着。泠风卷着残叶围着它们，凄迷地在打着转。

是谁——让这流传了千年的谣歌，戛然而止？

是谁——让这铮铮古音挂上了永远的休止符呢？

王圆录——他，对莫高宝窟的所作所为；他，对莫高宝窟犯下的滔天罪行——失分了你那华丽的衣裳，使那最珍贵的文物瞬间失去了四分之一。

原先那伟大的文明竟在历史的隔阂里沉默，辉煌的悲歌竟会在沙漠里成为哑语无声的沉论。

先前那辉煌的国度到如今无人知晓的孤寞。

科举制选出的官僚都成为了封建统治者的附庸。王国录，科举考试中的一只烂虫。沉论于升官发财中，最终做出了让任何华夏子女都为之纠心的事——以400两白银，挖空了敦煌的心，整整20辆大车啊！金钱的诱惑真的可以驱使炎黄子孙放下当初的初衷，买走他们的贪心啊……

他固然可恨，然而……奏响这悲歌的只有他一人吗？

美妙绝伦的舞姿，吸引了众人的目光；奇特的线条，风靡国际画坛；肃穆的千手观音，留给世界无数惊叹。可为何你的舞步中透着沉重，线条显得那般杂乱，慈悲中露出哀伤，眼里挤出些许的泪水？

一国之君不为国家大事而付出，却为楼兰佳人而欢心；商女怎不知国家的兴亡，只是她，爱莫能助。

快步陈后主的后尘误事的君臣们，昏天酒地的豪绅权贵们，你们只顾个人的享乐却不顾国家的安危，只为验证“只得你一人欢颜，天下百姓再也笑不起来的”不真的事实吗？

为何亡国之声，会有重复的音调遮掩那真实的音色？

敦煌悲歌只是为莫高窟而奏响吗？丧钟每时每刻为谁鸣，为谁而哀……

当初力拔山而兮气盖世的豪情，如今早已荡然无存；西楚霸王——项羽，原先雄心壮志，想虎耽中原大地。可最中楚汉争霸的幕后一搏，使西楚霸王挥剑长叹，虞兮虞兮奈若何……

面对乌江滔滔江水，留给江东父老的却是永远的叹息。

青山依旧，青山依旧在啊！

自古以来，胜者为王候，败者为贼寇。

那芬芳的笑靥，歆羡的目光中又有几份真诚，几点险恶呢？

“吾萧萧其修远兮，吾将一去不复返”如今早已被那白花花的东西所替换。

射开红尘，射开哗杂的伯牙，席地而坐，两手随意一划，青山拥抚着，潺潺的流水已开始清澈地舔舐耳膜。宁静淡泊，儒雅至极。可钟子期一死，两两知音难再相寻觅，伯牙断弦。千古名曲还会在耳畔中响起，可是，谁又能诠释“知音”二字呢？

寒雨萧萧，冷雨凄凄，纤纤秦手。历史的悲歌还在继续，丧钟的敲响一阵又一阵。

深思之后，留给我们的真谛便是：是谁抒写了这段千古遗憾，丧钟是为谁而奏响，悲歌究竟是为了谁而撰写的……

广东深圳南山区北师大初中初一:田涛

刘肃，前凉敦煌人，少年时怀有远大志向，且胆略过人，得到前凉张天锡的厚爱和器重。

公园355年，年仅七岁的张玄靓即位前凉王，任命张邕为中护军，叔父张天锡为中领军，共同辅佐朝政。张邕欺前凉王年幼无知，居功自大，“骄矜淫纵”，无恶不作，并在朝中结党营私，培植私人势力，独揽朝中大权，激起朝野的不满，国人都认为是国之祸患，当时刘肃和郭增两人同年，正当十八、九岁，和张天锡友善。看到前凉朝纲不振，张邕专权，欲铲除奸贼。

一次，在张天锡的内室里。刘肃、郭增对天锡说：“当今凉州必有祸乱”。天锡一时不解其意，问道：“此话怎讲？”刘肃、郭增说：“护军张邕像长宁侯张榨一样，依权杖势，飞扬跋扈，出入宫庭如无人之境。”天锡闻听后，神色惧变，大惊地说：“我早就有铲除张邕之意，只是没有说出口。今听你二人道破，正中下怀，但有什么办法才能铲除这个奸贼呢？”刘肃接着天锡的话说：“因该马上动手，以迅雷不及掩耳之势，乘其不备就可以除掉他。”天锡当时还有点犹豫，问道：“有没有可靠的人？”刘肃答道：“就算我一个。”天锡仍不放心。说：“你年纪尚轻，还必须要有一个得力帮手。”刘肃表现出深谋远虑的神情，向天锡说：“赵白驹和我二人足够了。”

第二天早朝，张天锡从他的亲兵中挑选了3400人，暗地里布置好，然后同张邕一同入朝，刘肃和白驹提着佩剑随从天锡同往，等张邕来到宫门外，刘肃首先动手，用剑向张邕用力砍去，张邕躲开，剑砍空了，白驹马上冲上前急刺，又没有刺中张邕不敢恋战，慌忙逃出宫门，又随甲兵300余人反攻过来。天锡急忙上前向张邕率领的将士大声说到：“张邕平时凶逆无道，滥杀无辜，国家危难，社稷不安，即使我死了也不足惜，只是担心先人创下的业绩废与一旦，今天我诛逆贼，系我张氏家门之事，而众将士怎能以干戈相见，要杀的只是张邕而已，与其他人无关。天地有灵，君子一言即出，绝不食言。”张邕所率将士听了此话，纷纷散去，张邕一看大势已去，拔剑自刎而死。

他的大智大勇是无人能及的。

初二:蜻蜓点水520

王朝旧事如梦。纵使历史的风沙再肆虐，千百段岁月过后，敦煌，那无言而又沉重的背影，却在风沙中渐渐被勾勒清晰。
初见敦煌，感觉和东方的城市没有什么不同。天空依旧清澈，蓝得勾人心魂。阳光依旧懒懒地照着，将整个城市渲染的一片光亮。浓密的树荫下，情侣挽着手散步，老人于石桌上下棋谈天，孩童拉着妈妈的手赖在玩具店门口。这一切，就像一个再平凡不过的温馨小镇。然而，我却从那敦煌的空气中，嗅到了一丝厚重的历史气息。
踏上敦煌的土地，就像踏上了一个千古谜团。在这温暖平静的梦的背后，古老的历史散发着诱人的光芒。
一路向西，行驶在无尽戈壁中，一条窄窄的公路上。荒凉。放眼望去，黄沙夹着石子，遍布这片伤痕累累的土地。眼中没有一丝绿色。那唯一的植物——骆驼刺，也只是矮矮的趴在地上，身上是枯萎的颜色。没有飞鸟，没有走兽，这莽莽戈壁滩，是被生命遗弃的地方。
远处，地平线弯出一个神秘的弧度，让人不禁联想，将那弧线无限延长，会连成一个多么庞大的圆，就如同星球那般庞大。星球有多大？仿佛脑海都无法容纳，再也想不出来。
车飞快地行驶，车外风景也飞快地向后掠去。越远，风景掠的越慢。就好像在很远很远的地方，或者在地平线上，有一个点，牵引着整块大地旋转。我就这样想着，竟然有一点头晕目眩。
戈壁，是历史的巨人踩过的脚印，是历史的车轮滚动的地方。
几个小时的车程，景色都已看厌，就在昏昏欲睡时，一座古城兀然出现在眼前。我顿时了无睡意，有种释然的感觉——终于到了，玉门关遗址。下车环顾四周，却一片空荡。惊讶。跑去问导游，才终于明白缘故。经过历史沙尘的洗礼，曾经宏伟的玉门关早已灰飞烟灭。如今，只剩下一座名叫“小方盘城”的黄土小城。悲凉感油然而生。我想，如果不是旁边立着块遗址的石头性标志，根本是无人问津。这孤城无言地矗立于夏日的骄阳下，仿佛在朝代更迭后，已厌倦了诉说。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”在千百年前，玄奘踏出这里，众多商人踏出这里，就告别了故乡。
出了玉门关，再西行，在太阳西沉前赶到了汉长城遗址。来得早，不如来得巧。此时，斜阳的余晖正洒满整片大地。汉长城，茕茕屹立在夕阳的映照下，影子被拉得很长，很长。我驻足凝望，这长城，曾坚定不移的守护着脚下这片土地，可岁月的车轮无情的碾过，只留下这一排土墙，依然见证着历史的流淌。悲壮，是我唯一的感受。我捧起一抔土，这泥土，一定浸染过无数戍边烈士的鲜血。不然，怎么会如此殷红？
离开这令人喟叹的汉长城，扎营在荒凉的戈壁滩上。大西北的天空，暗的很慢。到了八点多钟，天边还有余光。于是，我们在这充斥着石子砂粒的地上，支起桌子，煮起了茶。我们围桌而坐，静默不语，只是看那茶叶沉浮。渐渐的，香气弥漫开来，深吸沁人肺腑。啜一口，细细的品味，听他人讲茶的苦涩、甘甜，讲人生的起伏、荣辱，讲世间的苦乐、炎凉。我突然苦笑，人生俗世，和历史比起来，是不是太渺小了一点？
第二天，天未亮，我们却再也受不了，慌忙的起床撤离。因为，狂风大作。终于算见识到了，什么叫戈壁的风。那风，说起就起，不带丝毫商量的余地。而一旦刮起来，便真如同世界末日一般，将沙石横扫起，铺天盖地地袭来。我想，脱缰的野马，也不过如此。这戈壁的狂风，更加放荡不羁，任谁都无法驾驭。人在帐篷里，看着小小的容身之所被一股无形的力量蹂躏，双手苦苦支撑着，真是叫天天不应，叫地地不灵。这样的风，是在怒吼什么？难道，它还存留着当年战士们的灵魂？思索很久，终于有些明悟——是的。这风，就是历史无懈可击的涌流。
精疲力尽。休息了一整天，才驱车前往阳关。参观完阳关前的博物馆，又骑上马，沿着遥远年代商人们走过的古路，直达阳关遗址。恍然间，有一种时光错乱的感觉。当年，玄奘正是由这一关再次踏上国土，结束了他的取经之路。当他面对着这广袤的社稷江山时，他是否热泪盈眶，是否怀着由衷的自豪感，是否想跪下来，吻一吻祖国的故土呢？“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，可是，今天，我回来了。我带着梦寐以求的经书，回来了……我想象着，具体情景却不得而知。也许，只有那山坡上的阳关烽燧，才知道是否发生过一段动人的故事吧。只可惜，一切都过去了。
是的。历史太过沉重，戈壁太过苍茫，后人，已无需刻意的去揣摩何谓沧海桑田何谓物是人非，无言的黄土早已把这份苍凉悲壮诠释的淋漓尽致。当我真正揭开历史谜团时，却没有多么激动的心情。我终于明白，历史，就是如此。如此令人神往，如此令人慨叹，如此令人无奈。当然，也是如此伟大。
于是，我带着一份肃穆，告别了苍茫戈壁，告别了历史敦煌。
飞机缓缓地升空，飞往我的家乡，我于敦煌的旅途也渐渐的拉下帷幕，完结于阳关前对历史的感悟。

敦煌，漫漫黄沙跟随着古风飞扬，铺就你沧桑古韵的线装封面；盛世李唐埋藏在洞窟深处，沉淀你无法取代的文化厚度；菩萨弥勒静坐在黄土之上，沉吟你千百年来的沧海桑田。你就是一部书。
我把你这本古香古色的线装书，拿给朋友，邀在明月之夜共赏，哪料到你的墨香，成了一种酿香，酌给朋友喝时，却先醉了自己。
我沉醉于书页中飘飞的衣带留下的墨色线条，鱼鳝一般穿墙绕楼而过，这恐怕是沾染了敦煌气息的飞鱼罢。这是一个民族，一个王朝，一代历史舞出的波浪线，唯美绝伦，令人欲罢不能。
我沉醉于你封面上菩萨弥勒的沉静面容，它们印在黄沙铺就的封面上，对过往的路人进行精神的洗礼，南无阿弥佗佛，南无阿弥佗佛，这是打开你书页的咒语吗？或者，只是菩萨对众生受苦受难灵魂的遥遥呼唤？那一片禅意，在席天卷地的黄沙的映衬之下，显得庄重，肃穆，深远，隽永。
我沉醉你面对肆意糟蹋的从容镇定。王道士曾像个五岁童子唏哩哗啦地撕下你的书页，外国侵略者曾像野兽般戳破你的扉页，用大卡车运走你最令人动容的那几章。我们痛苦不已，我们看到一个民族的伤口正在流血！
而你，因为传袭了佛家“善有善报，恶有恶报”的思想传统，岿然不动，坚定地相信“不是不报，只是时机未到”
我沉醉与你广袤土地下掩藏的无数艺术工作者的汗水。
多少人，一辈字在漆黑的洞窟里探索你的秘密，多少代人，拒绝诱惑在漫漫黄沙中默默完成他们神圣的使命！
敦煌，你的厚度可是一个又一个，一代又一代，一世又一世的人含辛茹苦地摞起来的啊！这怎能不让我们在品读你的古典雅致的同时嗅到辛酸的汗水味儿呢？
敦煌，你就是一部书，有黄沙漫漫的苍凉古朴，有盛世李唐的辉煌记录，有飘飞的衣带，也有曾经的耻辱。翻开你这本线装书，我看见一个民族的灵魂在黄沙飞舞中舞动着自己的传奇，自己的历史！

真担心会醉氧啊，一下子从海拔3100米的高原，坐滑滑梯似的，滑到了海拔仅1100米的敦煌。于是开启了敦煌的两天旅程，我们到达了玉门关、魔鬼城，游玩了鸣沙山，还参观了莫高窟呢。这两天可以说是过的充实得不得了！
我们先到达的是旅游胜地雅丹＂魔鬼城”＂魔鬼城＂的字眼是不是令人毛骨悚然？其实是古人先叫起的，之所以称其＂魔鬼城＂，第一，这里常常刮风，一刮，与石头磨擦发出的声音，呜呜呼---古人觉得像鬼哭狼嚎，第二，走进这里很容易迷路，古代几乎没有人可以安全地走出来。但以前可怕的荒地，现在已开发成游人如织的旅游胜地。这里全是自然形成的象形石雕，他们有一种特殊的名称--雅丹。我们给''雅丹''都找到了她像的东西，陀螺，电视机，长颈鹿……我们在沙地上画画，圈圈，小花，兔子……心中本该鬼神出没的敦煌雅丹，荒无人烟的魔鬼城，也被我们欢乐的气氛渲染的不那么恐怖了。
接着，大巴又把我们带到了玉门关脚下。听到玉门关，就想到了《凉州词》中的＂羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。＂关于这个玉门关，还有个有趣的故事：有一个商队，其中有个善良的小伙子，在行路的时候救了一只大雁。之后，他们路过玉门关，但是一走进了大门就失去了方向感，迷了路，幸好，那只大雁为了报恩把商队带出了门，并告诉他们，只要把一块玉石镶进玉门关城门上，就不会迷路啦！老板相信了大雁的话，花了好多钱将玉镶到城门上，于是，每一次商队顺利地走出了这片荒凉的土地。又因为城门上镶着玉，后人称其为＂玉门关＂。这个玉门关非常之雄壮，像是一堵高墙耸立在我面前。在这附近，还有小方盘城遗址，但相比而言，我对玉门关更感兴趣。
这就是在敦煌的第一天，看了历史悠久的古迹，还是很有意义的。期待明天更丰富多彩！

大家好！我就是本次“敦煌之游”的导游，我姓肖，大家叫我肖导好了。今天，我就带大家游览具社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。在我国三大石窟中，莫高窟是开凿最早，延续时间最长，规模最大，内容最丰富的石窟群。在世界文化史上也具有珍贵的价值。有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊”之称。

现在我进入洞窟参观，首先我们去参观有名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些珍贵无比的文物终于重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。“藏经洞”发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。

那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢？一说是：十一世纪初，西夏侵入敦敦煌时为了保护经典而藏；一说是：不用但又不能丢弃的神圣经典存放；再一说是：为了防止伊斯兰教徒破坏而藏。后来收藏了这些经典的僧侣，逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了。直到本世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。

下面我带大家去参观328窟，这个洞窟的精彩所在为塑像，在进入洞窟前，就彩塑的大致情况给大家介绍一下。莫高窟的彩塑有圆塑、浮塑、影塑等几种形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木头搭架，上面缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩绘画的。塑像主要有四大类：（1）佛像，包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛；（2）菩萨像，包括观音、文殊、普贤及供养菩萨等；（3）弟子像，包括迦叶、阿难；（4）尊神像，包括天王、力士、罗汉等，另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。由于制作年代不同，风格也截然不同，尤其是魏晋南北朝时期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吴带当风”等风格，充分地体现了当时的艺术巨匠超凡的想象和高超的思维。

塑像是石窟的主体，多为1佛2菩萨的组合，前期的粗壮而逐渐演变到后期的清瘦。隋、唐以来出现了一铺七身或九身的群像，也出现了大的造像，如148窟和158窟的两身长16米多的涅槃像

时光飞逝，我的讲解完毕了。下面请大家自由活动。在活动之前，我还是那句老话：请大家保护环境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不仅是游览名胜地，还是我们中国的骄傲！好，12点到这里来集合。我们到旅馆去吃中午饭。

曾经繁华的都市在时光的高速转轮中湮没了痕迹，曾经华丽的宫殿在刀枪炮火铁蹄的交响中化作了一堆废墟。

车轮滚过了，留下了历史的沧桑；炮火响过了，留下了人们永远的伤痛；岁月流过了，给了我们无尽的思索与叹息。

历史是大明智的，但却给我们开了一个小小的玩笑。

为什么莫高窟会让王圆禄主持？为什么敦煌的秘密会被他个以大宝换小财，见钱眼开的人发现？当他把一箱箱经卷廉价卖给外国人的时候，当他高兴地摆着手目送他的客人的时候，殊不知，有多少双愤怒的眼睛在盯着他！多少个紧握的拳头在对着他！多少颗流血的心在诅咒他！大量的经卷被贱卖了，他却紧握着一迭银圆在窃笑。

中国文化的精髓，敦煌艺术的结晶，在马车一连串的叮当声中，流出了敦煌，流出了中国。

万千的愤怒像潮水一样要向他涌去，可是，他，一个卑微渺小的人，一个普普通通的道士，一个背负着中华民族的罪人的骂名的人，我们又能说些什么？

历史，他是有意要戏弄中国啊！

岁月沙尘淹没昔日辉煌，沙漠绿洲截留奇迹寓言。
敦煌是奇迹的符号。茫茫沙漠，千年相继，鸣沙山上，四百洞窟，洞无论大小，墙无论宽窄，每一点空间，每一寸空隙，都填满了色彩，塞满了梦想。千佛洞里我看见了飞天。
飞天是自由的表达。笙乐声声，风情万种的乐姬应歌载舞，绚丽的色彩流露出摆脱束缚的喜悦，飘飞的衣袂吟唱着风的快乐。飞天的梦想，千百年无数的人神往追求的梦，这一刻当我们在飞天面前变得虚无缥缈完全融入画的色彩，画的境界时，得到了实现。身体的重量，凡世的牵扰，变成脚下的云，耳旁的风。不断的飞升，不断的消融，像冰化成水流淌在膜拜的天界，梦想的国度。
飞天是真实的表达，生活是艺术的源泉。那么创造飞天的丹青妙手必定是群拥有飞天之梦的自由而快乐的人吧？答案似乎是肯定的，但答案是截然相反的！
这些丹青妙手被冠以莫须有的罪名而半生坎坷，镣铐加身；这些绘画大师每天被逼不停的工作，而且是处于沙漠之中；这是群苦难的人们，是群失去自由与快乐的人们！但飞天让我们震撼！我们不禁疑惑这群人是如何创造了飞天。
不知道佛祖的真面却塑起大佛，是因为心的仁慈；不知道自由的快乐却绘出飞天，是因为心的自由。镣铐锁住了肉体却锁不住心灵。他们的心灵承载了他们在现实中的缺陷与渴望而更加自由，自由的飞舞于每个洞窟，每朵花，每个美丽的角落。
因此，飞天是奇迹的寓言，不仅仅因为绘画本身所蕴涵的价值，更因为它是心灵的自由之舞。

敦煌石窟像马肚子下
挂着一只只木桶
乳汁的声音滴破耳朵——
像远方草原上撕破的耳朵上
悬挂着花朵
敦煌是千年以前
起了大火的森林
在陌生的山谷
是最后的桑林——我交换
食盐和粮食的地方
我筑下岩洞，在死亡之前，画上你
最后一个美男子的形象
为了一只母松鼠
为了一只母蜜蜂
为了让她们在春天再次怀孕

一山独立无芳华，
百万尊佛枉为家。
此去江南八千里，
不恋烟雨眷黄沙。

西陲旷漠有一奇，
宏伟雕梁依绝壁。
巉岩凿窟绘瑰画，
千佛千态洞中立。
藏经万卷撼世人，
飞天秀姿古今异。
琵琶反弹摄心弦，
东方文明震环宇。