关于端午的作文

浸润着浓浓的中华传统，散发着蒿草粽子的味道，唇齿之间尽是端午的气息。
——题记
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”因屈原的一壮举而成就了今天的端午节。
南昌虽是小城，可是过起节来却不含糊，往常的端午节是从奶奶弯着腰麻利而愉悦的劳动之时开始的。
香甜软糯的粽子，使用一片片绿意盎然的粽叶包裹上剔透的糯米，在摁上几颗红豆制成的。粽子的种类繁多，肉粽，糖粽……数不甚数。其中人们大多喜欢吃脍炙人口的红豆粽。奶奶包粽子是我偶尔兴起也会包上几个，可惜粽子的角不分明，露出一片糯米。
赛龙舟据说是为了纪念屈原而发起的活动，在村子里并不盛行，村民们大多去城市观看。栩栩如生的青龙舟，伴随着镭声与啊喊声里开动了。船员卖力划船，有如过江之鲫般，水划开来，如一朵莲般缓缓绽放。这赛龙舟并不为争谁第一谁第二，而是在大家面前展示自己那美好的姿态。
除此之外，人们还必须挂菖蒲、摆蒿草啊！清风拂过，清凉的气息散开来，消弭了不少这炎炎夏日的热意，那浓浓的蒿草清味儿，真是衬托了屈原的正直与清廉啊！
端午节除了吃粽子外还少不了茶叶蛋啊！人们大多煮一大锅蛋，佐儿着香料下锅。拿锅盖散发出浓郁的香气，勾出了不少孩子肚子里的馋虫，大多数的孩子都逃不过美食的诱惑，偷偷揭盖偷吃，给这庄重而严肃的节日平添了不少欢乐的气息。
夜幕降临，端午节悄悄地来，又悄悄地走了，屈原看到这般的今日，想必也会欣慰吧。

　　盼星星，盼月亮，我天天盼着的端午节即将到了。我们班要提前开展民俗活动，同学们欣喜万分。

　　中午，我还没进班级的门，就听见同学们在纷纷议论体验端午民俗活动的事。家长们摩拳擦掌忙活着准备包粽子的材料，个个忙得不亦乐乎！

　　开始包粽子喽！老师说每组请一位“专家”，我的奶奶最受欢迎，几乎每一组都来请过一次。幸好我聪明，早就料到老师会让我们开始前必须洗手，所以我早就洗好手了，这样，我就得以在同学们去洗手时，拖着奶奶到我们这组来。我知道包粽子要先折叶，要折成龙卷风的形状，再压实，然后把剩余的粽叶盖在“龙卷风”的大口上，接着包角，最后就用线紧紧扎好。经过一番折腾，一个粽子赫然出现在我的手上了，这样饱满、秀色可餐的样子，要不是粽子还没煮，我早就像饿狼一样扑上去了！奶奶还会包长角粽，同学们也学着家长的样子，包出了形态各异的粽子。嘿嘿，我也给我奇形怪状的粽子起了名字，分别是：筷子粽和兔耳粽。

　　撞蛋比赛开始了！我的心情紧张了起来。同桌首先向我发起挑战，没想到“砰”的一声，我可怜的蛋就粉身碎骨了。同桌进入了总决赛时，我兴奋地叫道：“加油加油！”只听“砰”的一声，对方的蛋碎了。所以我的同桌——蔡光滨就被封为全班的“蛋王。”

　　端午节是一个美丽而纯朴的节日。对于热爱生活的人来说，它不仅是纪念，更应该是一种生活态度。我们有过许多美丽而动人的端午，但2010年的端午对我来说又是一个与众不同的生活享受！因为这一天，是我们这个集体一家，有爸爸妈妈，有爷爷奶奶，在一起同庆祝，共欢乐！

    龙湾区沙城镇第一小学五年级:项歆惠

时光如故乡的那条溪流里的水，一个转身，不知早已流走了多少，转眼间，又快到了端午节，然而今年端午节我依然不能在故乡，掐指算一算，这已是第五个年头没在故乡过端午节了。每次在异乡过节，心头总会渗出淡淡的忧伤。
托腮怀念故乡的端午，在时光的隧道里，我遇到了一个拿着锄耙一边哭一边卖力地打柳条的女孩，我很想知道她为什么哭得那么伤心，女孩哭着对我说：“我就是小时候的你呀，你应该知道我为什么哭泣。”女孩的话让我想起了2001年那个令我难忘的端午节。
在我读小学的那段时光里，家里的情况不是很好，三妈常年在外地打工，三叔每年安顿好家里的庄稼就会去邻近的工地打零工，因为离家远，十天半月才能回一次家，因此家里只有奶奶、我还有三叔的两个女儿，虽然工作很忙，但每到传统节日，三叔都会从工地上回来，陪我们一起过节，然而2001年的端午节他却因工期紧而缺席了。
那年端午来临前，奶奶跟往常过端午一样早早做好了米酒，还做了很多漂亮的印花馍馍（老家叫故角儿）。随着端午节的逼近，米酒的香味也越来越浓，越来越醇，比邻居亮亮哥哥家的槐花还要醇香。我们几个小孩天天盼望着三叔早点回来，他回来后肯定会给我们带好吃的糖果，还有手上绑的花线线，端午节的早上，我们会跟着三叔去打柳条，然后挑好看的大束的柳条插在家里的每一个门和窗户上，预示着留住春天，也有辟邪的意思。然而直到端午节前夜，三叔还是没有回来，因为三叔不在，奶奶做的可口的饭菜吃起来也没了味道，我们简单吃完晚饭，就早早的睡了。
端午节的早晨，清脆的鸟鸣声叫醒了熟睡中的我，奶奶早已打扫完院子，做好了早饭叫我们吃完了去上学，而我的心里却莫名地难过，因为在故乡，端午节那天，大人都会给小孩的手上和脚上绑上非常漂亮的花丝线做的链子，意味着可以免受灾难，一年平平安安，然而三叔没回来，我们都没有花丝线可带。
我没有心思吃早饭，含着泪水赌气地走出家门，当我看到邻居家的门上插满了大束的青翠欲滴的柳枝时，眼泪再也忍不住了，像珠子一样掉了下来。我转身回家，拿起锄耙跑到柳树林里，一边哭一边打柳枝，因为力气小，打下来的柳枝细碎而难看。费了好大功夫我才抱着一堆碎小的柳枝跑回家，踩着凳子小心地插在家里的每一扇门和窗户上。
看着随风摇曳的柳枝，我才安心地背着书包去上学，在上学的路上同学们都在炫耀自己手上戴的花丝线，我的心里又一次难过，委屈地偷偷抹眼泪，村里的一个姐姐看到后问我为什么哭，我哽咽地说了原因，姐姐笑着说这是多大的事儿，看我哭个不停，她将自己手上的花丝线取下来戴在了我手上，我才止住了哭泣……
每当想起当年的那些事，我都不明白自己为什么会为几根花丝线，几枝柳条而哭得那么伤心，内心深处的原因也许是因为祖孙几个过节的气氛太过孤单，也许是节日里想念远方的父母……
又是一年端午至，家乡每家每户的门窗上将又会是一片柳叶纷飞的美好景象，小孩子的手上的花丝线应该更加漂亮，而我却因年岁的增长，工作的忙碌，对节日的渴望也越来越淡了。
如今十几年过去了，很多东西都已是物是人非，那年之后的第三年奶奶就去世了，往后的端午节我再也没有机会喝那么香甜的米酒,手上也没绑过花丝线，端午节对我而言也仅仅成了一个节日，却也能扯出万千回忆……
后记：2014年6月2日，是我第一次和父母一起过端午节，母亲早早做好了米酒，节日的前一天做了馍馍（故角儿），并从房梁上割了一大片腊肉早早清洗好，端午节的早晨，父亲骑着电动车在连队的树林带折了几枝杨柳插在门窗上，我能感受到父母对这次节日的重视。出门多少年来，他们始终没有忘记家乡的习俗，我的加入让他们更加重视，而我却很不知足的惦念着在家乡过端午。
我简单炒了两个菜，父母和妹妹们都吃得很尽兴，我却丝毫找不到节日的气氛，吃过早饭就骑着车子去桑树林里摘桑葚，没想到那片林子却让我流连忘返，回来时都快中午，想着下午还要值班，便早早收拾东西准备回单位，母亲说米酒好了叫我尝点，我说桑葚吃饱了，小妹顿时怒了，妈妈专门给你做的米酒，你却不吃，我看到母亲眼里失望的神色，却还是没有吃，我知道母亲的米酒不是我想要的味道。父亲说那把泡好的腊肉带上，我说什么也不带，母亲却麻利地切了一大块小心翼翼地用塑料袋包好装进我的包里。
因为是放假最后一天，回城的班车特别紧，父亲骑摩托送我到场部等车，趴在父亲的背上，我想起了三叔，那些年是三叔骑着自行车送我去上学的……
端午节，我想你们！

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过——端午。
　　自多了端午节假日，端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们，体味到了旧时中国的传统意味。
　　农历五月初五，端午。在中国，流传至今的节日“四大名旦”，当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中，端午名气相对最小，但它又是内容最为丰富的一个。自然，它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，在这一日，划龙舟，包粽子……而从历史渊源上讲，正是纪念屈原这一点，让端午变得丰富和更有价值。
　　农历五月五，本不是一个“好日子”。在国人的传统上，5月及5日，属“恶”月与“恶”日。因此，5月5日之端午，辟邪驱恶，成为端午的重要内容。
　　为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上，5月初，正是“五毒”从冬日复甦，开始活跃，容易对人造成伤害的时节;而5月，则是气候多变，各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。
　　是日，家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上，用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上，圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。
　　大约在50年前，如此习俗，无论是穷人还是富家，都会这样做。后来，明显少了许多。近些年，虽然传统越来越有回归的意思。但人们，大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征，是人们寄托美好的愿望的方式。
　　端午，最是忆江南。采一把芦叶，以长江的江草作线，严严地裹实粽米;深夜了，母亲升一台灶，火融融的;第二天清晨，孩儿醒来，整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草，手腕绕一串五色彩线。而这个时节，正是啖黄鱼的好时机，再穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，在市面上，已经有20年不可见了……
　　毕竟，那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。
　　就让我们以这样的心境，度我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型H1N1流感来了，艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康…… 

在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟姥姥一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。
　　在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟姥姥一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。 　 
　　与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，姥姥总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如“不许乱说话““不许偷吃冷粽子”“不许与小伙伴打闹”“不许玩水”……我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。 　 
　　早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时姥姥已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的几个小碟，里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有红糖。 　 
　　于是，我就坐在桌上一边吃着早饭一边看着姥姥忙碌着。 　 
　　把蛋放在锅里，不一会儿，蛋煮好了，姥姥就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色，再用干布擦拭干净，装进络子里，挂在我脖子上。接着，姥姥就往我兜里装着瓜子、糖果、花生，我往往十分高兴，因为这样，我又有好吃的了。 　 
　　姥姥总是把我送到大门口，嘱咐着要我快些回来吃粽子。我总是一溜烟就消失了，找小伙伴玩了。 　 
　　太阳也慢慢爬到正空中，姥姥家的厨房里已经飘出了桂叶的清香了，我就连忙蹿进厨房里，去挑已出锅的个大的粽子。一般我都会坐在门槛上把那个粽子吃得干干净净，偶尔会剩下几颗糯米粒给鸡吃，看着大公鸡的贪吃样，我也被逗乐了…… 　 
　　尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，尽管母亲的手艺一点也不比姥姥逊色，但我总觉得少了些什么。 　 
　　我真怀念儿时的端午节啊！ 　 
　　很多年没有回老家过节了，真是想念那香香的三角粽。老家的习俗很多，而我记着的不多。 　 
　　系百索子。姥姥每年都会把五色的丝线拧成细绳，很长很长。第二天早晨起来，我的胳膊上早已系上了。不用说，是姥姥第一个来到我的身边。 　 
　　贴符。每年，门框上都要贴符的。有的是用单色的黄纸折的，有的则是用五色纸编的。姥姥也曾经教我折过，到现在已经淡忘得一干二净了。 　 
　　再别的习俗我真是记不起来了，只是每年端午的百十来个粽子却不能忘记。 　 
　　粽子包起来不太容易，必须把粽叶折好，否则会“露馅”的。虽说难包，种类也不少：大米包的红枣粽子，小米包的蜜枣粽子，还有江米包的什么粽子。 　 
　　煮粽子要用大锅，时间也得很长。往往我都等得要流口水了，姥姥还是不给我吃，太难熟了。刚刚出锅的粽子不好吃。有一次，我迫不及待，吃饱了，才知道舌头上起了泡。 　 
　　马上，这些喷香的粽子会被放进盛满凉水的盆里降温，那时我早已吃饱了。 　 
　　后来的许多天，一日三餐总会有粽子的。。 　 
　　香香的粽子勾起我的思绪，甜甜的吆喝勾起我的思念。 　 
　　端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端说成是“小孩节”或“娃娃节”。 　 
　　端午节的活动很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。 　 
　　一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽。煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。 　 
　　五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。我虽然没见过赛龙舟，但是我想赛龙舟时一定很热闹。 　 
　　我喜欢端午节，因为端午节可以吃粽子，粽子香喷喷的、甜丝丝的，真香！真好吃！哎呀，还是不要说了，我一说就流口水了。 　 
　　在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟姥姥一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。

　　大家都知道端午节的来历吧？没错！

　　端午节，这个随着幽远的历史一起走来的传统节日，现在已成为中国人最重视的节日之一了，喏，从端午例行的三天国假，就能看出中国人对于端午节的青睐了。

　　我最喜欢的莫过于端午之日漫步于街了，一种浓郁的节日气息与风儿同行，吹遍了大街小巷，所到之处必定热闹非凡。不同于家乡闽浙一带，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。江淮人家的家门上多是悬挂着艾叶菖蒲，据说也有祛魔驱鬼之效。但这些并非我最在意的，说到我最在意什么，那自然是激荡人心的赛龙舟了。

　　出了家门右拐直往前走，不要五分钟就是十七桥了，桥下的河流虽不着名，但每年的东圃镇的赛龙舟都是从这儿讫始的。你看，水流平缓的河面上，停放着一艘艘被红漆漆满船身的龙舟，碧绿的水，透红的船乍一看活像黛绿的锦缎上镶着盛开着红牡丹。船里的竞赛者，以二十多岁的小年轻居多，也有少数的中年人。每船十三人，十二个桨手，一个鼓手。黝黑的肌肤是他们共同的标志，也是力量的象征。

　　锣声响起来，比赛开始了；鼓声响起来，隆隆、隆隆、隆隆，冗杂却不乏节奏，疾速而却不乏力量。两旁的红桨像一条条金红色的大鲤鱼，跟着鼓声整齐欢快地跳跃。超过了！超过了！一只红艇渐行渐速，如离弦的箭一般。观众们的心蓦地紧张起来，与牛皮鼓面共同跳跃，呼喊声、鼓声汇成一片。另一只船当然不甘示弱，也迅速追了上来，两船旗鼓相当，犹如二龙水中争霸，鼓声立即电闪雷鸣一般，两岸的人更欢了，呐喊声更大了。终点快到了，只见三只船如疾驰的战马齐头并进，容不得束缚，容不得羁绊，容不得迟缓！冠军出现了，喝彩声，鼓掌声响成了一片，在水面上激荡！

　　过了一阵子，人们端来了清香四溢的糯米粽子，但这不是给自己吃的，而是把它扔下河里，以祭祀我国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原投江之日距今也有两千多年了，但人们永远怀念着他。是啊，那些对人民对国家对民族全心全意的人，是千百年，直至永远也不该被忘却的。今天，我们仍以屈原为骄傲，我们会用我们的快乐永远纪念着他！

　　大家多多少少都知道一些关于端午节的谚语吧？清明插柳，端午插艾。(北方)癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

　　蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

　　端午不戴艾，死去变妖怪。(西北)

　　午时水饮一嘴，较好补药吃三年。(山东)

　　喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)

　　有钱难买五月五日旱(山西)

　　未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。(宝山)

　　端午节，天气热；五毒醒，不安宁。(江浙)

　　端午请菩萨，端六发乌贼。(江浙)

　　良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)

　　农历五月初五为端午节，农历五月初五为端午节，又称端阳节、又称端阳节、午日节、午日节、五月节、五月节、艾节、艾节、端五、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，因为传说五月五日是龙的生日，早晨取龙须水因为传说五月五日是龙的生日这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。供全家人吃喝插艾于门——因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。插艾于门因为艾能僻邪上山采青——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，上山采青因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有比往日来的有价值。意义。意义。食粽——本地有名俗谚叫未食五月粽，破裘唔甘放。破裘就是旧棉本地有名俗谚叫[未食五月粽破裘唔甘放]。食粽本地有名俗谚叫未食五月粽，衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，食粽球粽球是一种用香菇一边甜一边咸，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞来自对屈原的怀念。赛龙舟来自对屈原的怀念赛。今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的今天，奶奶家也包起了粽子。粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡粽叶，学着奶奶的样子折出一角，好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，解了围”——把一些糯米弄掉一点，把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，我“解了围解了围把一些糯米弄掉一点我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，步骤扎棕绳捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。包起来非常不容易。我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们承载着中华民族绚丽的文化，起源于中国，发展于中国，要保护它，传承它，要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中农历五月初五为端午节，农历五月初五为端午节，又称端阳节、又称端阳节、午日节、午日节、五月节、五月节、艾节、艾节、端五、端五、重午、重午、午日、午日、夏节。夏节。虽然名称不同，虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

　　“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾初一糕每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。五味草家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的故乡。安静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草，并配每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草，上石榴叶、栀子花等合为五味草初五这一天，五味草”。上石榴叶、栀子花等合为“五味草。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就是一件快乐的事情，所以每年新又奇异的艾草的清香，对我们来说就是一件快乐的事情，我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。山上来当然妈妈会用“五味草给我们煮上好多的鸭蛋据说小孩吃了还不当然妈妈会用五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，五味草给我们煮上好多的鸭蛋，咳嗽呢？咳嗽呢？而对我们小孩来说我们总是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用五味草”五味草煮鸭蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒服，煮鸭蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……粽子和赛龙舟在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？我们除了可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？包粽子也是端午的保留节目之一。包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、码好枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……长大了念书才知道，长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身关呢？据说屈原跳入汨罗江后，体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人体便做了好多的粽子，扔到水里。了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，赛龙舟”。的“赛龙舟。赛龙舟我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面我们村里没有赛龙舟，出现：出现：在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，鼓震天鞭炮齐鸣。水面，在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一凑成一片热闹非凡的画面。刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。鼓声、鞭炮声人们的呐喊声凑成一片热闹非凡的画面2008年的端午年的端午当我们步入2008年的时候，我们所有的人都充满了期盼。我们将迎年的时候，我们所有的人都充满了期盼。当我们步入年的时候来奥运盛会，我们伟大的祖国将迎来八方来客。可是，月日四川来奥运盛会，我们伟大的祖国将迎来八方来客。可是，5月12日四川汶川县发生级特大地震灾难，数以万计的同胞在灾难中遇难。但是，汶川县发生级特大地震灾难，数以万计的同胞在灾难中遇难。但是，很快地所有的中国人都站起来：解放军队进入灾区救援，志愿者们也很快地所有的中国人都站起来：解放军队进入灾区救援，赶来帮忙，赶来帮忙，四面八方的人都伸出援助之手献出一份爱心……我们万众四面八方的人都伸出援助之手献出一份爱心我们万众一心众志成城，我们一定能够取得最后的胜利！一心众志成城，我们一定能够取得最后的胜利！2008年的端午，我们将不再只纪念伟大的爱国诗人，我们将记住年的端午，我们将不再只纪念伟大的爱国诗人，年的端午所有在灾难中遇难的同胞；我们将采更多的“五味草，五味草”，所有在灾难中遇难的同胞；我们将采更多的五味草分给灾区的朋友们；我们将包更多的粽子，献给那些勇敢救人的叔叔阿姨们；友们；我们将包更多的粽子，献给那些勇敢救人的叔叔阿姨们；我们将把龙舟赛得更为生动精彩——我们中国人是勇敢无畏热情好客无我们中国人是勇敢无畏热情好客无将把龙舟赛得更为生动精彩私奉献的！我们将以勇者的姿态迎来奥运，让全世界的人们都说：私奉献的！我们将以勇者的姿态迎来奥运，让全世界的人们都说：中国人，好样的！国人，好样的！端午是一个美丽而纯朴的节日，对于热爱生活的人们来说，它不仅端午是一个美丽而纯朴的节日，对于热爱生活的人们来说，是纪念更应该是一种生活态度。我们有过许多美丽而动人的端午，但是纪念更应该是一种生活态度。我们有过许多美丽而动人的端午，2008年的端午注定与众不同！让我们一起期待，期待我们的端午，年的端午注定与众不同！让我们一起期待，期待我们的端午，年的端午注定与众不同期待我们的奥运，期待我们勤劳勇敢的中国人民创造一个又一个美丽期待我们的奥运，灿烂的日子！灿烂的日子！

　　十一小五年级：陆莹

端午节了到，看到市场上到处都是在卖粽子和各式彩线香包，不由想起小时候老家的端午来。
老家的端午是在风吹麦浪中迎来的，杏熟麦黄的时候，舅舅一般要给外甥娃送“曲莲馍”。曲莲馍是手工先做出模型，雕刻上花纹，然后放在铁锅里烤制的。它外形很像盛开的莲花，上面雕刻着这样那样的花纹，寓意吉祥如意，保佑孩子健康成长之意。曲莲馍是套装的，有心的舅舅家除了做一个大的圆的带着各种花纹的曲莲馍，还带着几个小的。那些小的，是小时候我们的最爱。因为中间有孔，我们通常喜欢套在手腕上当手镯转，转累了就咬几口……家有小小孩的，舅舅家除了送曲莲馍外，还要送肚兜。（小婴儿的肚兜需要外婆一针一线的缝制，而且上面要绣上一些小壁虎之类的小动物用来辟邪。）大点的就可以买个背心代替……
每当麦子黄了的时候，孩子们都嚼着杏子，在村口企盼舅舅的到来，除了企盼转曲莲馍的乐趣外，更多的是想看看舅舅会给自己带来什么好看的背心，有没有自己中意的卡通人物等……而我，对于曲莲馍的兴趣随着年龄的增长变得毫无兴趣。我唯一企盼端午到来的原因是粽子和塑料凉鞋。
老家临近端午的时候，正是麦子快熟的时候，这个时候集市多了起来，赶会的次数也多了起来。以前集市是几个月一场，或者几个星期一场。这个时候就是三天一场会，因为马上要收麦子了，很多人需要添置农具和装备。母亲这个时候也要去赶集，去买几个割麦子的镰刀、草帽、或者买点竹编的笼子，或者背篓等。而这也是我最最盼望的，因为母亲要赶集中午不能回家做饭，通常让我放学后直接去集市找她。每到最后一节课的时候，我的心早都飞了，老师讲什么不得而知，就盼着快点放学。转眼看看四周，很多同学和我一样，都是一副焦急企盼放学的表情。好不容易熬到下课，快速约好几个同学，朝着集市方向开始了飞奔……当满头大汗的找到母亲的时候，母亲怜爱得边用手帕替我擦汗，边赶紧把我领到粽子摊边，要了两个粽子。看到卖粽子的，在小白碟子里把粽子慢慢解开，撒上白糖，我的口水已经快流下来了，好不容易等到弄好了，赶紧接过尝一口，一丝清凉的甜蜜的滋味顿时在口中弥散开来，满头大汗的疲乏一扫而光……
等填饱了肚子，看着周围花花绿绿的塑料凉鞋，我的眼里冒出了光。又央求着母亲去那边看看，母亲当然知道我的小算盘。故意逗我说：“那就去看看吧，反正不买，你已经把钱吃粽子了。”等到了凉鞋摊子，我就开始了百般讨好母亲，说穿着布鞋脚好热啊，我一定好好学习之类的话……磨得母亲最后不耐烦了，点头答应买一双。那个时候我的心情不知道用什么来形容，就是觉得周围一切瞬间都变得美好起来，连天都好像更蓝了。于是精挑细选了一双自己喜欢的，立即就穿在脚上，把旧鞋子装在塑料袋让母亲带回去，我穿上新鞋子直接去上学了……
那种透明的塑料凉鞋，颜色鲜艳漂亮，穿在脚上很好看，吸引了不少同学羡慕的眼光，可是美中不足的就是容易烧脚。走一会，因为脚底出汗，老会往前面滑，很不舒服。好在路边的水渠老在浇水，走几步把脚放进去冲冲，瞬间凉到心底。望着清亮的水渠下飘动的绿绿的水草，配上我鲜艳的透明塑料凉鞋，我的心都要醉了……
多少年过去了，了解了各种端午节的风俗，但是粽子和塑料凉鞋却一直是我脑子里挥之不去的别样记忆……

故乡的端午，苇叶青青，粽子飘香，伴着童年的记忆，萦绕在长长的岁月里。

——题记

端午临近中夏，时清日复长。刚刚穿过立夏冗长的雨季，小满匆匆一过，端午便悄然来临。小贩们迫不及待地将苇叶摆满了街头，阵阵清香传遍了大街小巷。满街的糯香与清香交织混合，处处都弥漫着家乡特有的味道。

每每五月初五，还未迎接到端午节，家家户户便开始忙着准备。香甜的糯米伴着可口的甜枣，只是想想就让人垂涎三尺，欲罢不能。从邻里夏夜的闲谈中，我渐渐了解了端午的由来和历史，也愈发敬重屈原这位豪杰。

始终不能明了，是什么，竟能让他说出“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，“人又能以身之察察，受物之汶汶者乎；宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎！”这震撼千古的名句。余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候，死就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以他的死给我们提供了一个著名的范例：华丽的词汇，飘逸的诗心，无边的寂寞，挚情的闪烁；不会等到敌国军队的俘获之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚国。不如选择死，一种自由的、高尚的而独立的死。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染。你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但还仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词；在封建初兴之际试图进行贵族权力改革；在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”，无不显示出你的大忠诚，大智慧。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。

一腔热血只为精忠报国，最后却被小人所害。屈原，你的忠心耿耿可被楚王所解析？回想当年，辅佐怀王。议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。有卧龙的智谋，魏征的直言。却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑！冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走！

没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮。你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心！

汨罗江收容了一个忠贞而高尚的灵魂，它相信，一个忧国忧民的诗人，会忠于自己的惊爆和息宁，会美奂江上所有的风景。

又是一年端午时，屈原的精神与思想已深刻在我们心中。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲；功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关。
其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。

“五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。”
——欧阳修
风中飘过一朵哭泣的云，撕扯着六月的鳞片。如果思念的风还能吹醒季节，就像吹醒汨罗河桥头熟睡的记忆，我乘坐一枚艾叶在《离骚》与《天问》之间自由的泅渡。屈原的诗是淋漓的血液和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……屈原，这位爱国将士，不仅为后人留下了经典名诗著作，还为人们留下了一个唯一可以纪念他，属于他的节日——端午节。
端午节，又称粽子节。我想这是为了使端午节变得不再抽象，而用端午节最具有代表性的吃食来起的名字吧。也许端午节各地的习俗都不同，但是唯一相同的就是吃粽子！虽说南方北方的粽子存在着巨大的差异，因为饮食习惯是和当地产物有关，但是毕竟“一方水土一方粽”，各有各的特色还是可以给大家带来新鲜感嘛！原来过节都是各家在过节前几天，就开始忙乎包粽子，买箬叶（粽叶）、小枣或者蜜枣、豆沙馅、江米、备好线绳，线绳是每次都让长辈们很苦恼的一个物件，因为总会出现绳子不够用的状况，线绳看似在日常生活中微不足道，但是在“粽学”中，它可是起到“桥梁”的重要枢纽！等到后来，大家也吃出比较来了，一致认为妈妈包的粽子不管从形状、大小、口感来讲更略胜一筹，于是后来，这个包粽子的任务就发配到了妈妈的身上。虽说任务量大了一些，但是每当妈妈看到自己的一个个的“小成果”，心里也是非常高兴的。妈妈包粽子的手法甚是讲究，如果不是细细观察，很难发现其中的门道。妈妈把一张张箬叶卷成一个圆锥漏斗形，然后用饭勺填进，盛上满满的糯米，用筷子插实，里面再藏几个金丝小枣，然后用嘴中咬着的一根细麻片捆扎，翠绿的粽叶在手中自如地翻卷着，一绕一扎只几下，一个菱角分明小巧玲珑的粽子就包好裹扎而成了。箬叶怎样翻折，多少江米放多少枣和馅，还要保证粽子在蒸的过程中不能外漏。这样用心去操作，妈妈的粽子几乎是一模一样的，粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，开扎藤，剥开墨绿色的箬叶，粽子从内向外都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸粽香。只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是帮极了！粽子就像一首浑然天成的古曲，经过时光的浸洗，留下的都是妙不可言的感触。粽子又像一首古诗，从悠远的时代流出，遂带了幽远的气息，仿佛初夏午夜的长梦流转出前生往事的叹息。“佳人辟新叶，婉转裹柔丝。心如青苇叶，层层有相思。”那时的浪漫当是如此吧，魂牵梦绕中为远在他乡的佳人亲手送上一个粽子，一颗小小的粽子却情系两个人的心，令人向往，令人陶醉……
在天津，端午节在古文化街会有一些庙会，但是遗憾的是却从未见过盼望已久的龙舟表演。虽然只能通过电视来观看赛龙舟，但是也可以置身于龙舟之上，去感受那种龙船竞技。彩绘的龙舟,整齐的着装,如潮的人群,那热烈的场面实在令人悠然神往.赛龙,是龙船节里最激动人心的时刻.号令一发,倾刻喧天锣鼓如春雷滚动,漫天水花似春雨飘洒.青年桡手们意气风发,头上腰上各缠着一束红布,在朝阳的光线下熠熠生辉.鼓声响起,龙舟便如一支离弦的箭,在平静无波的塘河上来去如飞.两岸看龙舟的人都大声呐喊,有的还把家中的锣鼓都拿出来,重重敲打助威,更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃.一时间,呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处,在河面上回荡,震耳欲聋.这种龙舟竞渡,是意志的角逐,是毅力的较量,是团结合力的大比拼！
有的地区还喝雄黄酒，相传雄黄酒善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫。各地的习俗不同，带来的乐趣也就互不相同，也是因为这些不相同的习俗，汇成了五十六个民族的大家庭！
闭上眼睛，想象着，我独自站在汨罗江的江头，微风送走梅露，花已动，情正浓。听胡音，诵离骚。慢慢路远修……一颗粽子，情系着人们对屈原的思念；一条龙舟承载着中华民族的壮志豪情！端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变……

俗话说：“远亲不如近邻”，邻居是我们最亲最温暖的朋友。为了让大家感受到温馨的邻里亲情和浓浓的端午佳节气氛。我们社区决定在今年的端午节前夕别出心裁地进行一场包粽子比赛。

经过民主选举，我们家一致同意推荐老妈和奶奶参加比拼，这下她们俩可忙开了。你瞧，今天一大早她们就准备好围裙出发了。

来到中心广场上，只见场面非常壮观，虽然有些微风细雨，但仍挡不住社区邻居们的热情，几百人凑在一起有说有笑，热闹极了。上午8时许，社区的100多名居民陆续来到比赛现场。比赛时间未到，大家就纷纷拿出了剪刀、筷子、勺子等工具做好准备。8时30分，随着主持人一声“开始”，大家纷纷投入“战斗”。

我奶奶的动作可快呢！就像机器人一样的，经过她那双多年勤劳的巧手，理、拢、压、扎，便成了这有楞有圆的粽子。旁边的老妈也不甘落后，一个接一个的包。看到米堆一点一点地减少，看到粽叶一张一张地抽出，我和老爸在一边为她们加油呐喊。

“强中还有强中手”，不远处36号的吴奶奶更熟练了，只见她把线拴在了桌子腿上。拿起粽叶、装上糯米、缠线两圈，一个精致的三角粽就包好了。记者见吴奶奶包粽子方法与众不同，并且包的粽子又结实又好看，速度还快。连忙拿起话筒采访，听吴奶奶说，每年的端午节家里都会包粽子，而且包的数量较多，煮好的粽子不但自家人吃，还会送给亲朋好友一起品尝。“粽叶要先煮好，如果往糯米里加一些花生、绿豆、板粟、香肠、腊肉，味道会更好！”由于吴奶奶包得特别快，不一会儿，主办方提供的粽叶就用完了。

老家在山东的王大妈说，这样的活动非常好，她已经感受到了端午节的气息。半个小时的比赛时间很快过去了，主持人宣布比赛结束，但仍有十几名居民意犹未尽，还在埋头包粽子。

经过评委们的评选，36号选手吴奶奶获得本次比赛第一名。吴奶奶介绍经验说：“在家包的时候都是把线挂起来，现在没地方挂线，只好用牙齿咬住线的一头，勒得紧一点，这样包的粽子才结实。”看来正应了“姜还是老的辣”这句话。不过我奶奶和老妈也双双进入了前十的佳绩。我为她们感到骄傲。

百名邻居共包粽子千余个，听说这些粽子将由社区领导干部，分别上门送给辖区的孤寡老人、贫困家庭和福利院。今年的端午节真是别有一番意义。包粽子活动，不但包出了邻里情，而且包出了慈善心，真是浓情端午粽飘香啊！

指导老师

张启超

端午节就要来临了，我又回想起了那以前每次过端午节的时候，粽子清新淡雅的香味十分让人难忘。我想，这一年的端午节肯定又会是粽叶飘香吧！

今天早晨，我早早地起了床，刚醒来的时候，那一阵阵诱人的粽子清香味就扑鼻而来了，香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲。于是，我赶紧洗濑，迫不及待地随着散发出的淡淡香味跑到厨房，从锅里拿出一个粽子放在碗里，坐到餐桌边津津有味地吃起了粽子。

诱人的粽子让人垂涎三尺，粽叶散发着一种特有的香味，我剥开粽叶，看见那糯米还在冒着蒸汽，在阳光下晶莹透亮，散发着撩人扑鼻的浓郁香味，夹杂着缕缕粽叶的清香沁人心脾，它四角倔强地翘着，看起来可爱极了！我迫不及待地朝上面咬了一口，满嘴便充满了米香。再咬一口，白白胖胖的糯米中间，便看得见那包着的一团鲜汁可口的馅。馅甜甜的，有了米，这种甜也不腻了；米中融入了香甜的馅后，也是别有一番滋味。那淡淡的甜味溜进了我的嘴里。嫩滑爽口，不油不腻，又有嚼劲，越嚼越有滋味，香喷喷的、甜丝丝的，真香！真好吃！我差点连筷子都要咬下来了，真是美味无比，感觉太好了！

今年端午节的粽子真是让我这只馋猫大饱口福呀！每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，看着都流口水。只要你的餐桌上有这样的粽子，你一定会狼吞虎咽地吃起来。

能吃到这样美味的粽子，我想，只有端午的时候才有的吧！这难道不是一种幸福、美好的滋味吗？

　　在我的记忆中，对于端午节的印象只有那些老人们怎么也吃不完的粽子和艾草的腥味。

　　我们这个地方有端午节用艾草洗澡的习俗．每当看见那被水煮透、叶面上泛着一层微薄的白沫的艾草，我的心里总是一阵麻意，更不用说那刺鼻的气味。我每次用端午水洗完澡后都要背着父母用自来水再冲洗全身一遍。

　　粽子的制作早已偏离了传统的轨道，看着一颗颗饱满的红枣或是硕大的猪肉夹杂在晶莹剔透的糯米之间，早已把它当成一种纯粹的零食来看待。

　　记忆中的端午节，也就这两样东西了。

　　其实端午也无非这两样东西。

　　剩下的？只是终得假期的欢乐和不异于平常任何假期的疯玩。

　　生日

　　我比有些人幸运的一点是出生在农历的五月初四，我永远都有充足的时间与朋友们庆祝生日。

　　当然，这主要得感谢大韩民国端午祭申遗成功，刺激了中国政府将端午节定为法定假期。

　　我的生日一直都是男人的宴会，因为我每次请的女生都会有不同数目的人会因为不同的原因而缺席，这次又是如此，缺席的两位女生都说得回乡下过端午。于是，这次生日party只有两个女生到场，更有趣的是其中一个“假小子”从不被我们当女生看待，导致另一个成为我们集体捉弄的对象，就如餐后的抹蛋糕惯例，她成了最大“赢家”，这直接导致了她用了足足4分钟呆在洗刷间洗去满头满脸的奶油。

　　我是不爱喝酒的，父母也不允许，但我就是喜欢在一些特殊的日子里去做一些犯禁的事。于是，我们在吃完生日蛋糕后集体跑到其中一朋友家里喝啤酒。

　　当我拖着疲惫的身躯回到家时，才发现墙上的钟已经向我宣告黎明的到来。回头想想，嗯，15岁了，可喜可贺！

　　疲惫

　　这几天基本上都重复着打篮球、看电视、上网、写作业、发短信，以及6个半小时的睡眠，诸如此类的生活。

　　总会有种这样的感觉：即使用足够安逸的姿势躺在沙发上，也会觉得全身的骨头像要散架；一旦呆在某处闭上眼睛，就会感觉被倦意淹没。坐着累了，想站起来走走，又感觉全身的血液迅速上涌凝聚成一点，传来一阵阵眩晕。

　　每个假期总是这样，不把全身的负荷装载到极限，总是会不知疲倦。

　　午睡对我来说意义不大，但在第三天下午我却突然有了这个想法，虽然我中午从来没睡着过。

　　打算是两点准时起床，但我差点就睡了一下午。

　　当时的情况是这样的，我躺在床上已有一个钟头，始终无法入眠，突然头脑中的思绪陷入空白，感觉身体内有某种物质在到处游走，不断翻滚；意识渐渐失去，双手开始发麻；手机的闹铃突然想起，但声音却越来越轻，我试图爬起，可怎么也无法控制自己。油黄的床单像是一个巨大的吸盘，将我牢牢地吸附在床上不能动弹。有那么一瞬间我甚至有种灵魂被卷入黑暗之中的怪异感。然后，我突然睁开了双眼，满头大汗。

　　全身的意识渐渐恢复，我开始不断地安慰自己：只是太劳累了。

　　是啊，我差点就得昏睡一个下午。

　　手机

　　那台被父母淘汰下来的Nokia2610成为了我这几天接触最多的东西。

　　晚上，通常是我闲得只能以无聊来形容的时间，看着电视里一个个跳来跳去的人物，我决定干点别的。

　　是的，我保证我从前发过的短信加在一起都没有30条，而今晚却发了52条，在心疼5．2元话费和过去的两个半小时光阴之时，突然觉得自己真的很孤单。

　　但至少，作为平时不愿出门的“宅男”，我暂且找到了一点与外界沟通的办法，而且是除网络之外的另一种方法，并乐此不疲。

　　假期

　　假期其实有一个很重要的功能，那就是可以短时间中脱离在学校所要面对的烦扰，在毫无压力的环境中，暂得偷生。

　　尽管一切都是在磨损自己。

　　祭

　　三天很快就过去了。

　　已然6月，又过了一个端午，又过了半年。

　　这种平凡的假期是无法用绚丽的词藻来渲染的，仅以这篇淡若凉水的文章，记录下又一次假期的浮尘，送走已经过去的半年，祭奠在端午假期中耗掉的青春年华。

　　盼星星，盼月亮，终于盼到了等待已久的端午节。同学们你们爱过端午节吗？端午节是不是有很多好玩的东西啊，那是一定啦的，我爱端午节送给你们，希望你们喜欢。

　　五月五日是端午节，又称重五节，对于我来说是一个快乐的节日。

　　在端午这天，一大早就听见奶奶在干着什么，我赶忙起床，穿好了衣服就跑了出去，走上前一看，哇！奶奶煮香喷喷的粽子正要出锅。奶奶看见我笑眯眯的对我说：“闻到香味了？别着急，我马上把粽子给你盛到盘里。”

　　我剥开绿油油的竹叶，哇！一粒粒糯米就像一个个胖乎乎的小娃娃，向我眨着水汪汪的眼睛，好像在说：“馋了吧？别犹豫了，快尝尝我们的味道怎么样吧？”我看着这只粽子，似珍珠，如玛瑙，色泽鲜艳，晶莹剔透。透过翡翠般的糯米看到了红枣泛起的红晕，一阵阵清香侵入心肺，我一口咬下去，啊！香香的、粘粘的糯米包含着淡淡的枣香。我仔细的品尝还有竹叶那种特殊的香味，那种味道真是让我回味无穷啊！接着，下午，我们参加了小区的活动，是名字叫“包粽子”的活动，材料是小区买的，你只管做完带回家吃就好了，虽然我们不知道粽子好不好吃，不过小区有这份心就好了。

　　我刚上完蓝天回来，才12：30分呢！我和奶奶就在家里分配好了等一会的任务，因为我包粽子不好看，所以我负责拿着绳子给奶奶绑，奶奶绑完的粽子就交给我放在袋子里。我和奶奶在家等啊等啊（我的妈妈陪我妹妹去学琴了)，终于等到了3：50分，我的妈妈和妹妹就来了。不过，不只有妈妈和妹妹，还有一位不速之客，那就是冼慧。我们和冼慧去逛了一伙之后，就去了会所，走着走着，(因为我家的花园有一个芒果树，他掉下来的芒果，被我捡到了，真太好了，这里的芒果很甜的。

　　活动开始了，奶奶在我前面抢了一些粽叶和绑粽子的绳子，我们开始做了，奶奶做了一个又一，我的眼睛都看得忙极了，过了一会，带子里的粽子变得满满的，不好，我们没有粽子的绳子了，我连忙从地上捡了一些绳子给奶奶，我们这边的馅料已经没了，我们又走去那边，包啊包，不到20分钟，全场的叶子都给抢光了。管理处的其中一位姐姐说：“大家别吵，我们这里分两个组，一个大人组，一个小孩组，大人组和小孩组的礼物是一样的，我们先展开大人组的活动，各位阿姨数一数你们报了几个粽子，我的奶奶连忙开始数，1234567……大家都激动地数了起来，生怕自己数少了一个

　　我奶奶一个人包了23个粽子，我奶奶好棒啊，还有比我奶奶多的人，他是我的邻居，他们一共包了50个，不过他们是3个人一起包的总个数。接着是儿童比赛，不过小孩子只比美观，我很有信心，因为我奶奶已经得到了一个奖品了，我在奶奶袋子里拿了一个粽子，交给那位姐姐，那位姐姐问我是不是我亲手做的，我只好撒谎是我亲手做的。(没办法，不过我现在想起来，我觉得好愧疚)评出来了，我的粽子和邻居的粽子被选上了，我们两都得到了奖品，我们还合了照呢！不过，唯一不足的是，粽子蒸熟了，竟然没味道，我一开始以为是我的舌头有问题，后来我才发现，这个粽子是没味道了，还有妈妈的蒸粽子的技术太烂了，有的焦了，有的又没煮熟，真是太可悲了，可怜的粽子，我为你默哀三分钟……

　　中海华庭的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，好事成双双！端午节流露出的是思乡之情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的奶奶家的粽子，看着精彩的这都比赛，心里头别有一番滋味。

　　我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的欢乐气氛。

    六年级:樱初音

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

赛龙舟：

賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实

，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。

“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。

时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

　　端午节是我国的传统节日之一，始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

　　赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

　　其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

　　后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

　　江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

　　清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

　　此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

　　端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

　　端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

　　可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

　　我们中国真不愧是一个文明古国，一个端午节都有如此深厚的意义。

    营镇小学六年级:蔡筱筱

每年的农历五月初五，也就是我国的传统节日端午节。

端午节有吃粽子，赛龙舟等习俗。吃粽子是为了纪念春秋战国时期的大诗人屈原的。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。大诗人屈原还写过一首世界著名的诗，叫《离骚》。

端午节又称端五、重五、端阳、中天等，我还知道端午节有挂菖蒲、艾叶、薰苍术、喝雄黄酒，则据说是为了压邪。我和爸爸妈妈，爷爷奶奶过端午节的时候，在一个大桌子上，一起吃着香喷喷的粽子，到嘉兴南湖的一条河边，还看见他们赛龙舟。“观看的人真多啊！”我不禁感叹道。“他们划得真快啊，他们比得真激烈啊！”爸爸也说道。

中华传统节日不仅仅只是端午节，还有话多其它节日，正等着我们去了解它们呢！

一年一度的端午节到了，家家户户都要吃粽子，还要在门上插艾蒿挂菖蒲宝剑，再洒点雄黄酒，这样可以驱邪保平安。

今年的端午节是在阿婆家过的。早上，阿婆带我一起去菜场买菜，买来了艾蒿和菖蒲。回到家我们就一起动手，很快就做好了两把宝剑。我们用胶布把它粘在大门上，看，两把宝剑多么像两位威武的大将军啊!

粽子的种类很多有豆沙粽子，鲜肉粽子，蜜枣粽子等等。粽子的形状是三角形的。我喜欢吃豆沙粽子。豆沙粽子又香又甜，我大口大口地吃着，吃得津津有味。

今天，真是一个难忘的端午节。

今天中午我闻到了香喷喷的粽子味道。我问妈妈种子有什么味的，妈妈说有腊肉的.有红枣的.还有蜜枣的。听得我口水直流。我问妈妈粽子好了吗？妈妈说好了，我迫不及待的拿了一个腊肉的吃起来。嗯.腊肉的好香哦。一粒粒糯米被煮的软软的.糯糯的.好吃极了。吃完腊肉的，我还想吃红枣的。我们一家人吃得津津有味的。粽子真的很好吃哦！

我喜欢的传统节日有很多，比如端午节、元宵节、清明节……但我最喜欢端午节。端午节的习俗有赛龙舟、包粽子、吃粽子。

端午节有个神奇的传说：春秋战国时期，有一位伟大的爱国诗人——屈原，当它听到自己的国家要被毁掉的事后，悲愤交加、心如刀割，抱起一块大石头纵身跳入江河中。人们为了纪念屈原，每年的农历五月初五都要划船到江中，把饭丢入江中。但人们发现江中的鱼儿要吃人们丢下的饭，于是人们想出了个办法，用很长很长的叶子包住米饭，样子像一个个菱形，这就是人们说的粽子。

粽子的样子很多有：两个角、三个角、四个角……粽子的馅有猪肉、枣、糖……吃上一口回味无穷。每当端午节时，我家也会有吃那回味无穷的粽子，再在粽子上沾点白糖，那味道就更好了。

中国有许多传统节日里，都有独特的食物，每种都很好吃。

每年的农历五月初五，也就是我国的传统节日端午节。

端午节有吃粽子，赛龙舟等习俗。吃粽子是为了纪念春秋战国时期的大诗人屈原的。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。大诗人屈原还写过一首世界著名的诗，叫《离骚》。

端午节又称端五、重五、端阳、中天等，我还知道端午节有挂菖蒲、艾叶、薰苍术、喝雄黄酒，则据说是为了压邪。我和爸爸妈妈，爷爷奶奶过端午节的时候，在一个大桌子上，一起吃着香喷喷的粽子，到嘉兴南湖的一条河边，还看见他们赛龙舟。“观看的人真多啊！”我不禁感叹道。“他们划得真快啊，他们比得真激烈啊！”爸爸也说道。

中华传统节日不仅仅只是端午节，还有话多其它节日，正等着我们去了解它们呢！

　　“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。

　　相传2200多年前的战国时期，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾去吃他的身体。这天正是中国农历五月初五，从此民间就有了“龙舟竞渡”“吃粽子”等习俗，以纪念爱国诗人屈原。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，即使端午节的由来，说法甚多，但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　近年来，随着中国政府对非物质文化遗产保护的重视，端午佳节在弘扬爱国主义精神、增强中华传统文化意识等方面的影响力和凝聚力不断显现。2006年，端午民俗经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录；3年后，“中国端午节”成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

　　端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

　　端午节迄今已有2500余年历史，其中节令习俗为端午节赛龙舟流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。

　　随着人们对历史节日的重新认识，传统端午民俗也历久弥香。在江苏昆山的阳澄湖水上公园，急促粗犷的鼓声在晨风中敲响，13只龙舟如同离弦的箭，在湖面上荡起阵阵浪花。2011年中国龙舟公开赛昆山巴城站日前已拉开帷幕，海内外300余名选手参与了较量。

　　传承为根，创新是魂。随着政府将“端午节”列为正式节日和时代的变迁，中国民众在对端午文化和历史习俗的传播推广中注入了更多的现代生活元素，不断谋新图变。

　　对于90后的我们而言，端午并不仅仅是一个节日，更是一个让我们意识到我国是一个有着几千年历史的文明古国，长期的历史积淀形成一批世代相传、富有中华民族文化特色的传统节日，这些传统节日具有丰富的文化内涵和纪念意义。作为新一代的接班人，需要用自己的责任去挑起肩上的担子！弘扬中国文化，培养爱国情怀，继承中国的传统文化的特色才是端午真正的内涵所在。

　　常州刘国钧高等职业技术学校高一：刘芸

　　清早，收拾停当后，和往常一样我一路小跑赶去上班，路过菜场街口时，一股淡淡的幽香钻进了我的鼻子，深吸一口气，细细一辨，艾蒿，是艾蒿！我猛然想起端午将至。循着艾蒿的香味，思绪一下子回到了儿时……

　　小时候，我和小伙伴们从年头一直盼到年尾，就巴望着过年，好穿新衣，吃许多好吃的东西。盼了许久还不见年的影儿，赶上端午，管他节大节小三七二十一，我们逮着先热闹一把，权当过年的预热好了！

　　这不，端午那天一大早，我们几个小家伙就早早起来，手拿镰刀，到田边去割艾蒿，据说那东西能驱蚊辟邪。一个个麻利地完成任务后，都急匆匆地往回赶，边走还边嚷嚷“端午不插艾，死了变成老鳖盖！”那声音能传得老远，仿佛只有用这种鬼嚎才能真正表达出大家伙儿对节的渴盼。

　　还没到家门口，就远远闻见了炸油箱（yóuxiang方言，就是糖糕）的浓郁香味，（可惜我老妈不在行！）冲进院子，只见厨房门口已摆上了方桌和小板凳，桌上一大盆煮熟了的粽子泡在水里，绿叶白绳，有棱有角，几个粽子还调皮地裂开了嘴，露出几粒白米，仿佛冲我龇牙笑呢，惹得我丢下怀里的镰刀和艾蒿，也顾不上洗手，急急逮一个在手里，匆匆剥去苇叶，用最长的那个尖尖角在旁边盛着白糖的小碗里戳上一下，再往嘴里那么一塞，糯米的软糯，苇叶的清香顿时胀满了我期待已久的每一个细胞。

　　眨眼的功夫，一个粽子没了踪影，接着，我又顺手从旁边的竹匾里掂起一个青皮鸭蛋。那鸭蛋圆溜溜的，摸在手里滑滑的，还有一丝温热呢。我忽然想起，就在大半个月前老妈派我到一个高坡上挖黄泥，说是腌鸭蛋要用。“原来就是为你们呀！”于是，我毫不客气的在桌角敲开了鸭蛋，剥去硬硬的蛋壳，轻轻咬上一口，咸淡正好，再咬一口，蛋黄如十五的满月一样金灿灿的，直往外汪油，顺着我的手指一下子就流了下来，我赶忙歪头、伸舌去舔，又咂了咂嘴，好像那油里也充满了鸭蛋的咸香。

　　“快来呦！香喷喷、热乎乎的油箱出锅喽！”随着一声吆喝，老爸端着盛满油箱的搪瓷盆从厨房出来了，妈妈抱着弟弟紧随其后。一见我最爱的吃的油箱来了，我迫不及待地捏了一个过来，烫得我左手换右手，右手又忙把油箱扔向左手，最后用左右手的拇指和食指捏着油箱的边送到嘴里，轻轻咬上一口，烫得我连哈带喘，也没顾得嚼上几下，就囫囵吞枣地咽了下去，但是油箱的甜香早已浸透了我的身体。

　　这时，妈妈放下怀里的弟弟，把艾蒿插在厨房门头上，又顺手给我盛了一碗米酒汤。还没端起碗，米酒的醇香早已扑鼻而来，抿上一小口，酸溜溜的，甜丝丝的，还带着些许温热，刚喝到嘴里就顺着嗓子滑进了小肚肚里，只留下满口的醇香和无尽的回味。

　　放下碗筷，妈妈从屋里拿出了一个小包包，神情严肃地说：“过端午要戴香包，能驱蚊辟邪，还要戴银器，可以败火拔毒，还得穿端午衣，那样就能长命百岁、富贵一生！”说着给我挂上了香包，戴上了银手镯，在弟弟的脖子上挂了香包、银项圈，手上戴上了银手镯、桃木剑、小桃筐，脚上也戴上了银的镯子，妈妈还给毛头弟弟换上了绣了花的红肚兜和虎头鞋，最后，妈妈还不忘在我和弟弟脑门上拍了一下下，要我们出入平安、长命百岁！一旁的弟弟好像听懂了妈妈的话，两只小手乱扑腾，小脚瞎踹，嘴里咿咿呀呀的嘟囔着，手上、脚上、脖子上的铃铛叮铃铃的响个不停。我笑着说：“弟弟像条小狗，走哪儿响到哪儿。”爸爸忙接了话“小猫小狗好养活，你们俩都是！”说的我们全家总动员——一起憨笑，那笑声伴随着粽子的清香、鸭蛋的咸香、油箱的甜香、米酒的醇香、艾蒿的幽香，弥漫着整个小院……

　　今天又是端午了，想到这里我只有一个愿望：放下手中所有的事情赶回家，回到阔别已久的的老家，去过儿时的端午节。

    五年级:幸福可爱公主

今天是端午节，大家伙都在家里忙着过端午节。我们姊妹几个也聚在母亲家过节吃饭。想起小时候过端午节的情形，大家七嘴八舌说起来。小妹嘴快，先说起来了，还是小时候过端午节热闹，一个礼拜前就有过节的气氛了。那时候农村交通不太发达，好多小商小贩就来村里卖红枣和糯米，天天上学回来第一件事就是看家里买了红枣和糯米没有。买了多少，好第二天上学去给别的同学炫耀，粽叶皮是不用买的，我们那有个芦韦塘，勤快的人还可以打上卖给贩子，过端午节的钱就有了。
那时我们那很少包粽子的，都是蒸年糕的。端午节前一天下午，家家户户就开始煮粽叶皮，泡糯米，洗红枣。到了天快黑，大人就开始包年糕了。我们就在旁边凑热闹，吃红枣。蒸年糕也是个技术活，包好了年糕在水里煮一晚上，也不会散开，端午节早上打开年糕津津的，包不好的，煮到半晚就会散开，端午节就没的吃的了。不过我们从来都不担心，母亲包的年糕是村里有名的，又好吃又瓷实。
年糕包好了，要开始煮年糕了，说包年糕是技术活，煮年糕可是件累人的活，从晚上差不多十点开始，要煮到半个夜四五点，那时都是加柴火煮的。家家户户为了煮年糕，都早早挖好了大树根，晒干劈好，放一次柴火差不多可以烧一个小时。到了端午节的早晨，等我们起来，母亲已经炸好了油饼，从田埂上釆回了艾叶。院子也扫的干干净净。
看到我们起来了，母亲就用油饼包上一大块年糕给我们吃，黄灿烂的饼包着一层糯米一次红枣的年糕，色香味极佳，每年过端午节都贪吃，吃的伤食了，说明年过端午再不吃了，可第二年还照吃不误。吃过了年糕，我们把母亲釆回了的艾叶插在大门口，这阵各家各户人差不多都出来了，小孩子都拿着父母前面买好五彩丝线开始编五彩绳，老人说是“长命缕”，拴在各自的手腕和脚踠，谁的漂亮就说谁可以长命百岁。
家里有出嫁一两年的女儿今天和新女婿要回娘家来，没小孩的娘家还有小弟弟妹妹的，姐姐都会做好香囊给弟妹，传说香囊有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂，雄黄香药，外包以丝巾，清香四溢，再以五香丝弦扣成索，做成不同形状，结成一串形形色色，玲珑可爱的香囊。女儿有小孩的，娘家妈妈早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好听，做的却很非常精致，鞋面是黑金丝绒的，红布包边，鞋前面绣着一只栩栩如生的蛤蟆，鼓的眼睛，五彩丝线做的腿，也是取避邪驱瘟之意。
现在过端午节了已经成了大家放假休息的节日了，条件好的就出去旅游去了，没时间的就大家伙聚在一起吃饭，就算过端午节了。小时候的热闹是一去不返了。
小妹一口气把花说完了，大家也陷入沉思，虽然现在生活条件好了，想买什么都可以买到，小时候过节的那种期盼，那份发自内心的悦却再也找不回来了。