关于得失的作文

我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表糟糕，代表自己的东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。
塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊.”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗？面对糟糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？
西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。
所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你的身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。
得到了，不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。
记住，有得必有失，得失并存。

人们常说，有得必有失，有失必有得，得失或许从来就不是单方面的事情，我们应该学会淡定面对得与失，不要让得失成为我们衡量事物好坏的标准。

孟子告诉我们：“鱼与熊掌不可兼得。”倘若你选择了其中的一方，那么你必然会失去另一方。那么，我们应该如何看待获得与失去呢？

花瓣凋谢了，花枝丢掉了不必要的包袱，而泥土却获得了养料，以滋养更多的生命。得失本来就是一座天平，不论任何一方过重都是不好的。

年少的我们追求获得，拼命的往自己的背囊里装东西，也不管对自己有没有用处，而最终那些没有用的东西只是占了个位子罢了。等到我们老了，我们又会想把那些东西丢掉。是为了图自己的清静，不受琐事的干扰。所以，不论天平偏向何方，总会再回到原点。取得了总会失去，失去了又总会获得其他的。

初中的生活即将过去，即将面临着分校，也许面对着相处三年的同窗们会留下一句话，或一个温暖的拥抱，但是，永远留不下的是那些苦涩的泪水和那些年少时的纷争。

苍鹰能够翱翔与蓝天，必须要经过骨折的痛苦；雏鹿要学会奔跑，必须要经起摔倒的疼痛；珠蚌制造珍珠，必须要经历沙石的的刺痛。得与失是相对的，若你不失去，便没有取得的意义。若太阳没有落下，那么就不会有日出。

由此观之，不论你多么迫切的想要取得，你还是得失去。正如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的无奈。

青鸟振翅高飞，他便不会再回来，目标是那蔚蓝的天空。斩断了与大地的羁绊，振翅划破那片天空！但青鸟始终不知道，虽然他得到了天空，却失去了大地。

其实，得失相依，重要的是你如何看待。淡定面对得与失，用一颗平常心去看待你获得的和你失去的，你会发现除了得失之外的更多东西！

初三宿敌

　　人说文章千古事，得失寸心知。对于海岩这样一个经营饭店的老总来说，抽出他有限的1／10时间，小说一部一部地出版，一部又一部成为热门电视剧：《玉观音》、《便衣警察》、《拿什么拯救你，我的爱人》、《你的生命如此多情》……

　　纯文学渐渐“束之高阁”的年代，一个业余作家以其犀利的商业操作眼光，编造着纯真美好的成人童话故事：奇迹。

　　这本设计独特的散文集子记载了海岩散文清新流畅的特色。他滔滔不绝地谈论他的小说人文主义关怀，谈论他对室内设计兴趣之浓厚。附置许多精致而有品位的作品照片，谈论他作为锦江饭店老总的经营之道，谈论他的勤谦人生哲学，甚至有理直气壮与私企女掌门的争论。所以说，看他的散文不仅仅是文字愉悦而已。

   摘要：面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会;面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

　　我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。

　　塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊.”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

　　我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会;面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

　　失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？

　　西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。

　　所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。

　　得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。

　　记住，有得必有失，得失并存。  

　　得失之间

　　我们在得失之间要有一颗平常心。以前我们有读过塞翁失马的故事最能够体现得与失之间的关系。得是福，失是祸。是福不是祸，是祸躲不过。不要生活在患得患失的深渊中，应该坦然面对一切得与失，生活会依然美好。

　　有的人出生在富裕的家庭，有的人出生在贫穷的家庭。你不能说生活是不公平的。谁说穷孩子是不幸的？穷孩子多动少静，吃粗蔬杂粮，让肠胃泼辣强健，练就铁打的体魄；富孩子少动多静，吃精饮细，仿佛天天都过年，却难以品尝到真正过年的甜蜜。难怪有伟人说，不幸是一所最好的大学。生活在给予富孩子温存时，同时也赋予穷孩子一个七彩的人生。得失之间，自有公平。

　　得失之间便总能寻找到一个平衡的支点。有时有些事得并非是福；有时有些事失并非是祸。得失祸福只是是非之间短短一念。有些事，并非我们能够改变，但得失之间必能互相转换。命中有时终归有，命中无时莫强求。这样说，不是消极，不是低头，只是接受现实而已。我不信命，但我相信现实。

　　一件物品，一样东西，一样情感，无外乎于得失之间的联系。你有幸能够得到你想要的，那就要好好珍惜，因为时间的流洪会带走你最重要的。假若很不幸的在珍惜后还是失去了，那就要大度去承受这样物品的离去，或感情的消散。

　　以“得之我幸，失之我命”的坦然去乐观整个人生，这是一位大度者的气魄。正确的理解得与失之间的关系，这种人将会在珍惜和坦然之后的森林中找到自己的出口。只有这样的大度者才得以在幸福的轨道上安心的驶向成功。

　　太多的得失，其实不必太多在意，今天所拥有的，明天可能就会失去，今天所失去的，明天可能又会重新拥有，关键在珍惜眼前所拥有的！人生最大的财富在于懂得珍惜，如果每件事每个人每样物都能被你所珍惜那样你将会是多么的富有！

    初二:zhou珊娜

　　得失具忘，看天下云展云舒；宠辱不惊，看庭前花开花落。

　　中考，他把我从梦境拉回现实，他让我一下子明白了好多好多，为什么别人考三百多分，就能上，你比他们多将近一百分却不行；为什么别人能考五百多分，你只能考四百七八十分，为什么别人都高高兴兴进入自己理想的中学了，而你却只能望而兴叹，干巴巴的羡慕着或是嫉妒着别人……这只能说明你一没有背景，而没有本事。你什么都没有，还有什么资格骄傲，那可悲的空穴来风的骄傲是不是该收一收了，活该你考不上，活该你复读，活该你让人看不起，你现在的生活完全来源于之前的选择。

　　你与别人不同，同样是下雨了，别人能打着伞轻轻松松回家，而你不行，没伞的孩子必须努力奔跑。是不是要怨天尤人，怪老天不眷顾你啊，你要看清，这可是你自身的问题，所谓尽人事，听天命。为什么你以前会成功，是因为别人看不起你，你发誓，要证明给他们看；又为什么你如今会失败，是你笨么，是，你简直愚不可及，小小的成功就让你满足了么，鲜花和掌声让你迷失了自我？你不是想向别人证明你是能成大事的人吗，那么，你现在跟那些凡夫俗子有什么区别，甚至，你更可恶。

　　这次打击也终究让我长大了，我不能在浪费可贵的青春了，每一分每一秒都是珍贵的，要抓住，紧紧握住。十七岁了，必须对未来负责了。现在享福以后必定吃苦，不努力的女人，只有穿不完的地摊货和逛不完的菜市场。现如今，竞争如此激烈，大学生不如狗，硕士生像是狗，博士生在遛狗。你若不努力，你怎么养活你自己，怎么养活父母，有哪里来的钱去买房子买车子。可能这种想法很俗吧，可这就是现实，学习的最终目的难道不是工作，工作的最终目的难道又不是糊口。

　　我不能在如此堕落下去了，我知道，一直都在人们的掌声和鼓励中长大的我，中考失利是一次不小的打击，但如果就这样沉沦下去，消沉下去，能换来什么。我已经一无所有了，不想再失去什么了。我要改变，要彻头彻尾的改变，我要用一年的时间做他们两年都做不到的事，我要向他们证明，我，我郑明月，不是垃圾，不是废物，你们能做到的，我也能，并且，我会做的比你们更好。从现在开始，我会用平和的心态看待每一次成功与失败，看淡人生得失、花开花落。我会用宽仁的目光去面对每一次冷嘲热讽，打击与挫败，为自己而活，活的漂亮，活的多姿多彩。

    初三:海阔天空丶

　　在现实当中，人们理解“爱”的含义往往很狭窄，谁又会去挖掘“爱”的真正含义呢？在大多数人的心中也许只想到了爱情，难道人的一生只有爱情吗？这个答案是否定的。我们的生活中有着不同的爱，所以大家有着不同的情感，面对不同的情感，面对不同的爱，大家会有不同的反应。我希望真正的“爱”能给大家带起一份快乐。懂得珍惜“爱”，生活才更美好。

　　诞生在优裕家庭的孩子层出不穷，出生于穷困环境的孩子也比比皆是。

　　你不能说生活是不公平的。

　　谁说穷孩子是不幸的？穷孩子多动少静，吃粗蔬杂粮，让肠胃泼辣强健，练就铁打的体魄；富孩子少动多静，吃精饮细，仿佛天天都过年，却难以品尝到真正过年的甜蜜。

　　穷孩子出门行动靠自己，他们能听到莺燕赛歌，吹大把的蒲公英；富孩子出门有车接送，处处都有父母关照，闲置起用来行走的双脚，知道汽车，不知道蒲公英。

　　难怪有伟人说，不幸是一所最好的大学。生活在给予富孩子温存时，同时也赋予穷孩子一个七彩的人生。

　　得失之间，自有公平。

试问一下，朋友？是何慨念呀？深奥？难懂…

“朋友不是只交一次的。”朋友，需要诚信，需要情感，需要交流，需要相互地鼓励与支持。

人生要有所得，必须有所笑。的确如此，贝多芬为了自由，宁愿抛弃生命与爱情，文天祥为了丹心报国，也把性命放弃。人生棋盘上前进的人们，走好每一步棋吧，因为莽撞前行和瞻前顾后都会使我们留下太多遗憾。

有一种人，“为了昨天，失去今天，又在明天悔恨；”失去的属于过去，你还拥有现在和将来。

朋友？真的难理解呀

人生是一道已设计好的程序，因此不同人对人生有着不同感悟。

人生？过程是一流的悲剧，结局是三流的悲剧……整个串起来是出不伦不类的肥皂剧。

人生就该如此么？命运是自己来选择的，而非老天决定的。所以/～

做人就做喜羊羊，嫁人就嫁灰太狼。

人生亦如此！！！牛不喝水就不会低头，人无所欲就不会苦苦祈求。

嘻嘻/～左边脑袋是面粉，右边脑袋是水。一想问题，就满脑袋糨糊。

大家都到齐了么？没到的请举一手

天晴天阴才下雪，
花开花谢才结果。
能进能出才相应，
有弃有舍才获得。

　　得失寸心知生命是一个选择的过程。在这过程中，有人“利”字为先，好处抢尽；有人“荣”字当前，虚实兼收；亦有人“德”字为重，铁肩担义。

　　没有惟一的选择，没有绝对的真理。因贪选利，因欲选荣或因心选德，其实是见仁见智。

　　可是我们的心灵呢？它时刻在倾听着选择跋涉的足音。噢，利字，你不要再前行了，欲壑难填，人心无厌，纵使你走过了千山万水，守着万贯家财，又何曾给我带来一丝欢愉呢？葛朗台守着金钱困苦一生，你不曾知晓么？

　　荣字，也请你止步吧。虚荣搏尽，最终也不过繁华梦一场，盗世欺名者，难逃可悲下场，梦醒了举目四看，风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席，哀哭向金陵。

　　不是在心灵的指引下作出的选择，无法给予心灵真正的快乐。心灵是尚德的，仁者方能不忧。当那位几近冻死的登山者用心灵最后的勇气救下那冻僵的人时，他是幸福的。他的幸福在于他听从了心灵的声音，而不是让一种本能而简单的欲望占据上风。在今后的岁月里，他必将更深的感悟到：如果他作出的是另一种选择，纵然他的生命会苟延，也定会在自责中度过残生，再也无法让心灵的快乐高涨。

　　面对选择，我们还有必要在心灵的牵引下徘徊不前吗？较之于利，心灵的选择会有意义得多。人之不朽有三，其一便是立德。金钱不过是过眼烟云，生不带来死不带去，而德行却是传世不朽的。千百年后，屈子犹存，不正因着那与日月齐光的高尚的德吗？而较之于荣，心灵的满足则更真实。西方有谚曰：一心想得诺贝尔奖的人是得不到诺贝尔奖的，而那些得到诺贝尔奖的，往往只是因为真正的热情与心灵的呼唤。他们投身于自己热爱的事业中，也因此获得了心灵的满足，于他们而言，这才是最大的收获，而不是诺贝尔奖本身。

　　“人生天地间，忽如远行客”，在这逆旅之中，你背着多少无用的行囊？心灵不堪负累，不肯背着那沉重的名利，你我能否彻底让心灵作一次选择，扔掉这名缰利索？

　　如果是那样，我们终究会知道，我们用一次坚定的选择去答复了人生所有的选择。因为，我们把选择真正地交给心灵，让它获得长久的愉悦。

　　明月松间照，清泉石上流，让我们的选择给予心灵这般美好，其实不难——让心灵作主。

人生，最难得的，是好心态；最难放的，是真感情；最难忘的，是入心人；最难求的，是被人懂。人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋。生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事。如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼。别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然；莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。
　　 有些人，等之不来，便只能离开；有些情，理之不顺，便只能割舍；有些伤痛，挥之不去，便只能遗忘；有些快乐，留之不住，便只能记忆。有些过去，关于伤痛，只能埋于心底。学会承受，学会微笑，把泪咽下，把苦吞下，路，要自己走，事，要自己做。告诉自己，摔倒也要爬起，必须坚强。人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。只要记得，冷了给自己加件外衣；饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强；失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己。
　　 生命中，最难求的是真情，最难懂的是感情。是人都有感情；是心都会动情。相遇是缘分，相守靠人心。不怕钟情，就怕无情；不怕重情，就怕伤情。卑微的不过感情，最冷的不过人心。其实每一份关爱，都是一份人情；每一滴热泪，都是一片痴情。人与人之间多份善待，感情里就会少些飘零。心与心之间多份包容，生命里就会充满温情。然而世间，不是所有的相遇，都能守候成美丽的风景；不是所有的人，都能掏心掏肺的互诉心声。路过的，都是景；擦肩的，都是客；驻留心中的，才是情。友不贵多，贵在知人，知心，知音，知情；情不论久，重在心动，心懂，心同，心诚。属于自己的风景，才有美丽流连；拥有自己的倾心，才能以念取暖。缘分万千，顺其自然；以心换心，才能永远 。 
　　 人活着，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生；多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。微笑着活在当下最美，走过这岁月的世态炎凉，一年一度秋，人生几度凉，要说烦忧，何处是尽头。
　　 人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。再大的心，也装不下世间小事；再小的心，也可以装世间大事。每个没心没肺的现在，其实都有掏心掏肺的曾经；每个有声有色地爱过，其实就是有滋有味地痛过。日子，是在忙忙碌碌中平淡；生活，是在粗茶淡饭中生香；人生，是在坎坷挫折中历练；心情，是在百味杂陈中安暖。心若不悲，人就不寒；心若不离，爱就不远；心若不恨，世间有暖；心若无澜，碧海晴天。眼，不见为净，心，不冷为美。把该放下的放下，让心轻松。
　　 既然是岁月，就免不了炎凉荣枯；既然是人生，就免不了爱恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的长度，长不过春夏秋冬；人生的广度，越不过南北西东；人生的无常，无非也就是悲欢离合。人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪；世态炎凉，人情冷暖，只要，痛的时候，有人疼；伤的时候，有人懂。委屈时，有个怀抱；脆弱时，有个依靠。孤独无助时，一臂之力；落魄失意时，不离不弃。心里的话，有人听就是温暖；郁闷的事，有人懂就是幸福。生活不简单，尽量简单过；人生不完美，尽量快乐活。

　　冷风呼啸的晚上，能有一间暖气十足的屋子，或拥被读书，或静坐默想，然后听着风在窗子外边尖利的呼号，以及风吹动窗扇的咣当声响，都是一种幸福的感觉。

　　人世间的幸福，其实并不需要你得到多少，拥有多少，一颗平和而又知足的心，可以让你感知并享受到世界的一切美好。这个世界上最昂贵的东西不是黄金，而是人的尊严。

　　有这样一个孩子，他有一个赌徒父亲，他小时候经常看到这样的场景，无论别人如何讥讽奚落甚至是谩骂父亲，父亲依旧满脸堆着笑，用一种哀求的神情，厚着脸皮向人家借钱。

　　为此，母亲离家出走。而他呢，也流落他乡，靠给别人打工养活自己。长大以后，他通过自己的努力，开办了一家公司。之后，他便经常拿出一些钱，去帮助和挽救像他家一样的家庭，以及在这样的家庭中长大的孩子。

　　有人问他这样做的原因。他说，因为我知道，一个失去尊严的父亲会给孩子的成长带来多大的影响，一个尊严丧失的家庭，会给一个人造成多大的灾难。有人问轮椅上的史铁生职业是什么，史铁生戏谑地说：生病。

　　是的，生病让史铁生失去了很多。然而，我们看到的史铁生，却是一个真正用生命思考的作家，一个对生活有着深刻理解的男人。这个世间，有无数生命遭受过病痛的折磨和摧残，但史铁生通过《我与地坛》等无数让人震撼的文字，让我们触摸到了他那颗深邃而又坚强的灵魂，以及在病痛中永恒站立的乐观精神。

　　前些日子，电视里播放了这样一个故事：有一个青岛商人急需缝制箱包的专用绳线，商人把电话打给河北白沟一个卖绳线的男人，要求他当天就把线发出，因为商人要赶到第二天晚上之前，把货物包缝制好，然后随船出口。

　　男人不敢怠慢，赶紧把线带到霸州，然而等赶到霸州，开往青岛的车已走。男人赶紧打电话把这个消息告诉了对方，哪知对方急了，要他想尽一切办法也要把线运到青岛，否则，这批货走不了，商人将血本无归。

　　这下轮到男人犯难了，因为对方要的线，总价值才150元。他要是坐飞机去，自己肯定要吃亏。然而，男人最终还是选择了坐飞机送过去，等他第二天上午11点出现在青岛时，商户早已等在了机场，而且热泪盈眶。

　　从青岛回来后，男人没料到，以后的日子里，竟有许多客户找上门来要和他做生意，而这些客户大多是青岛的那个商人介绍来的。

　　节目最后，男人颇有感慨地说：这个世界，当你真心为一个人去吃亏的时候，你收获的，远比失去的多得多。

　　有一个漂亮女孩，上大学期间，在报刊上看到贵州的小学生需要救助的消息后，开始在校园里捡易拉罐和矿泉水瓶，积攒到一定数量后卖掉，然后把所得的钱寄到孩子们的手上。

　　没有多少同学理解她的行为，有时候，她甚至要遭到别人的白眼、不屑和鄙夷，然而，她并没有在意这些，依旧在课余时间，寻觅在校园的每一个角落，她不管别人说什么，她的心中只有孩子们。

　　就是她，在一次体检中查出了白血病。贵州的孩子们得知了她的这个消息后，毫不犹豫地拿出自己的零用钱，5毛，1元，零零碎碎地凑在一起寄给她。当社会得知这样一个有爱心的女孩遭遇不幸后，纷纷伸出了援助之手。

　　大地以博大的胸怀滋养着万物，万物零落成泥之后，终以自己的身躯馈赠大地给予它的一切。这个世界，当你拿出爱心去温暖别人的时候，别人也会以同样的方式温暖你自己。

　　我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。

　　塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊.”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

　　我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

　　失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？

　　西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。

　　所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。

　　得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。

　　记住，有得必有失，得失并存。 　　我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。

　　塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊.”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

人生偶尔失意，坎坷会伴随我们走完这一生，为失败而衰，子西安市的不满也是无用之举，一切当以用心宽化解其。

俗话说：“不如意事长有八九。”这般的人生不已是千疮百孔，支离破碎伤透了心？站的高，你就看得远。红橙黄绿青蓝紫，七彩的人生各色不同，酸甜苦辣咸，五种味道，各有所好，喜怒哀乐惊恐悲，七中感情，品质不尽。人很善良，尝尝把宽容哦给了陌路，把温柔给了爱人。却忘记了自己留一定，有一句话在耳边萦绕了千百回，而这句话只有简简单单的三个字“没什么。”不知道有多少的人在嘴角变一次又一次的划过。或处于礼貌，或处于善良，或故作潇洒，或出于无奈，或真没在意，或是别有用心。可这句没什么扔我明白在黑夜中的暴风雨后，会迎来那个美丽的黎明。一次简简单单的模拟测验，冥冥之中对我诉说：“没什么”这背后那一

种种未知的秘密。

小学的最后一次期末考试。那是考试前的一个月。一次模拟测验拉开这个个故事的序幕。在一个月前已经结束了课本知识，开始2个月的复习旅途。命运似乎总爱开玩笑，当我以信心百倍的状态去面对着一次的模拟，可是在拿到试卷时，我愣了了一下，试卷的题目十分灵活，这下可把我给难住了。时间从不会停止，挠挠头皮，开始认认真真地做，正当我放下笔，下课的铃声开始响起，把试卷交了。我满怀期望的新默默祈祷。当发下试卷的时候，给了我当头一棒。79分，我再次愣住了，时间仿佛停止了，泪水开始涌动，天外飘着小雨，似乎于我不愿符合，再也不会有那么多的一切的一切。我的阳光开始变特阴郁，笑容不再常挂，我失意的望着窗外灰蒙蒙的天空，我的心一下子坠落到了深渊。而我回忆起那句“没什么”。云开始闪躲，我的天空似乎在这三个字的山摇下会发出了万丈光芒。可是这79分依然在心中烙下了印记。可是在心田的这个洞这是要去填补的。岁月加快了前进的步伐期末考试的来临无疑成了我的最好时机。这次开始我一再重负要仔细认真，在我的百般呵护下语文97我的心在一刹那开始明白。明天的天空会为我们不条件的放晴，明天属于我们，明天的明天会更好。

说句“没什么”对自己说，对自己不堪重负的心里。这么说着，不是放纵你所有的过错，只是渴望自拔；特不是决意忘怀所有的遗憾，只是拒绝沉溺自己多慰自己才管用。比海更高的是天空，比天空更高的是人的心灵。生活无论如何如何磨人，如何将你压缩在一个四方的小盒子里，但思维是不受限制的，无比广阔，任你驰骋。生命的迷人之处就在这里！我们应该有这样一个信念：失意是一种磨练的过程，失意时的心宽是每个人都应该具备的品质。

班　顾天成

唉

　　题记：此文是写给百姓们讲的，所以全文口语化。明理者，但必有好处。

　　开讲之前，我希望所有人都须懂得一个道理：

　　世间上，凡事都有对立的一面，有阴便有阳，有阳便有阴；有苦就有乐，有喜就有悲；有得就有失，有失就有得。没有一件事永远处于不变的状态，正如一剂中药，不是往好处就是往坏的方向发展，虽不能使它永远保持稳定，却可以使它向好的一面或是尽量把坏处降到最低。

　　济世二字，是给全天下人讲的，全天下人都得实行。人在世上活着，小时候拼命读书，无非小则为了日后能过上好的生活，大则为了救国为民；长大后拼命地挣钱，无非小则为了挣钱养家，大则为了能够养活平民百姓，但无论如何，你都要济世。济世可以是小圈儿，局限在一家子里，大圈儿则是为国为民，能够做到这样就非常厉害了。

　　济世，说白了，就是能够使别人脱离困境，或者是帮助别人，真正从思想，精神上改善别人生活，为人着想都是属于济世。如此一来先从“得”与“失”说起。

　　其实人的一生中总脱离不了“得”与“失”。

　　何故此讲？仔细观察生活的人可以发现，在你得到一件东西时，你在无意中也会相应地失去另一样；在失去一件时，冥冥中又会得到你意想不到的另一件事物。此为人生的规律，除非一个人没有了追求，生活也自然将他抛弃。

　　譬如，在你中六合彩，或者在其他方面不是通过自己的努力得到的钱，若处理不妥当，不想把其分与人，接踵而来的就是一件件坏事，倒霉运就来了。会莫名其妙地生场大病，有的亲朋好友会远离你，或者做事老感觉不称意。在得到一笔钱财时，无意中就得失去另一些东西。你帮助别人，浪费了时间与精力，但别人会感激你，得到的是人脉的好转。再说点明显点的，譬如，一个女孩（或男孩）从小娇生惯养的，没受过别人的气，人人都迁就她，小时候生活得很舒服，她在小时候得到的是无忧无虑的快乐，饭来伸手，衣来张口。相应的，长大之后，没有能力，就算有能力了，也不懂与人相处，受人一点气就喊生喊死，有一点挫折就被打垮。于是找不到工作，挣不了钱，或被人排斥；有的早恋，提前享受爱情的滋味，于是早早地结了婚，家境不好，又无能力养孩子，夫妻矛盾，互相讨厌，便造成亚洲离婚大国；或是涉世未足，不懂教育下一代，下一代教育不好，又害了几代人，几代人觉得自己生活差，便去怨父母，如此循环。小时候没有遇到过什么挫折，长大了便一次性“回报”给自己。来对比得与失，得的是一时，失掉了一世，哪个更痛苦？无疑是“失”了。

　　俗语说：“不是不报，时候未到。”按我的理解，即“不是不失（得），时候未到！”贼为什么要偷东西，为的就是想得到钱，但他犯法了。日后被警察捉住，失去的是一生的自由。像“牛市”一升就升到全股之首，得到了最大的利益，但“亢龙有悔，盈不可久也。”一跌就到了谷底。运动员，得了金牌，若不能正确处理，一定遵循“物极必反”，不能再得。韩信，在他成为一国大将军前，曾流落街头，受过胯下之辱，正因受过“失”的折磨，才能享受到日后的“得”。成功与失败的背后亦遵循此理，每个名人背后的付出是与现在的成就成正比的！

　　平时许多人有“横财”，总是莫名其妙地丢钱，“小鬼拍门”，无端端被罚了几张牛肉干，这是种“失”，意味着你以前得到过什么好处了，需要额外付出；或者是意味着“横财”之后你会得到些好处。有一家庭，家境遇到了许多坏事：“失职，经济困难……”在自己身上虽然仍那么倒霉，但是妻子对自己更体贴，孩子更懂事了，这也是“失”与“得”。

　　所以，为了让“失”减少到最少，“得”到更多，首先在得到或失去的时候，去好好地思考如何济世，因为济世是一件善事，善能够改变人的命运，际遇与人生，使人调节在相对平衡的位置上。“得”，济世，就把将要另一面的坏事转换成好事；“失”，济世，就能使人感觉到之后的“得”大于“失”，“失”与“得”相比，不足为奇。

　　例如香港的李嘉诚，霍英东，驰名世界的“苹果”乔布斯，他们每赚到的钱，必定会拿出百分之几十去捐给国家，人民，去赈灾，帮助人，济世的钱非常人可比，他们是成亿成亿地计算，因为常常济世，所以才能永保现在的成功。如不这样做后果不堪设想——国家会重点监督着，时不时挑些毛病打压这个企业，那么就很难发展。所以一定要想方设法济世为人，含糊不得。有的人说自己狗屎运，何不去寻找途径济世呢？把坏事转换成好事，就是济世的好处。

　　如前段时间的“黄衣哥”，“托举哥”，新闻上大力宣扬他们。他们平时的经济收入，家境状况处于社会的底层，十分平凡。但他们的行为就是济世，这个作用很大，给冷漠的民族打了一强心针，就不只是救了一个小孩，通过媒体的大力报道，等于给千万人上了堂课，日后再发生这些事，千万人又救千万人。所以尽管济世的范围很小，或者仅有几分几秒的时间，它却可以把人从困境中拯救，更可以改变人的命运。鲁迅，胡适为的是济世，从思想上拯救中国人，从思想上复兴中华，他们做到了，因此我们中国人都敬仰他们！

　　有人与我说，这些事情不科学，不能验证。我愤然反驳道：“所谓的科学，就是一个恒定的规律与真理。有得有失，符合中国的《易经》，达尔文的《相对论》，怎生不是科学？济世能改变命运，所有教派都主张的事情，所有人实行都人改变人的命运，如何不是科学？非要通过实验才得到的叫科学，那就把科学的含义歪曲。”

　　我写这篇文章文笔粗俗，俗说：粗俗易懂。我讲几大段关于“得”与“失”是为了让大家明白这个规律，要想把“失”带来的后果降到最小，“得”增到最大，那就一定要济世。它能改善人的人脉，命脉，变得畅顺。所以我呼吁全世界人齐来济世，为处于逆境的同胞拉一把！

　　其实人生在世，应时不时地为自己创造“失”的机会，此时的“失”即是挫折，“不经历风雨，怎能见彩虹？”因为经历了“失”所以才感受到“得”的喜悦与“难‘得’可贵”。如果既不想济世，又不想承受“失”的痛苦，结果越积越多，“失”在某一时刻某一地点忽然全部来临，此人必定没有信心在跌倒处站气。因为失得太多，伤得太重。

　　希望这《得与失·济世》能带给人启发，看此文者皆与我有缘。但勿要忘记，最重要的还是行动！

　　笔名：剑桥/毛哥

    初三:毛哥

想要品尝到美味的佳肴，就得必须得付出相应的金钱、时间；想要玩得快乐，就得必须得付出精力，不顾一切地疯狂；想要优异的成绩，得到老师的肯定，就得必须得懂得怎样学习，不贪恋玩乐的愉悦，毫不顾虑地付出一切，包括时间、精力、金钱、脑神经，甚至是同学们对于他们认为的学习的讽刺。这一切的一切都是进行在得与失之间，这就是所谓的代价。

世界上，无论过去、现在，还是未来，是绝对没有只有得到，没有付出的事发生的，鱼和熊掌不可兼得，这是亘古不变的真理。鱼儿想吃的饵上最美又便宜的食物，那它就必须得做好付出整个生命的代价去换取。

我们人类亦如此，有些人一心想着权位，想要靠卑微的手段获取，那等着吧，监狱将是你们最终的居所；有些人心存无劳而获的心理，去收获想要得一切，，那等待你们的那将是失去这一切，或许更多，未来会活在空虚之中。；而有些人则是勤劳刻苦，靠知识赢得所有，包括权贵；有些人靠辛苦耕耘获得只要能温饱不成问题就足够了，虽然这样的人心无抱负，但是他们都是通过自己的劳动而得，他们不会愧对良心和世人。

我们当学生的，不必去想成人们的复杂问题，我们只要用优异的成绩报答师长，报答自己，我们的需要仅此而已。然而，我们也要付出代价，失去一些东西。它们是青春；它们是精力；它们是玩乐；它们是与朋友的聚会；它们是一切的一切。但是，我们也会有得到，得到的比失去的多，它们是知识；它们是千万倍的嬉闹，虽然没年轻的活泼，但是更显得沉稳，从此，我们与书本是最真挚的朋友，和上层人士打交道，出没于各种艳丽豪华的宴会上。那时，也许你就是受人崇拜的人，所以的目光集你于一身，你会惊叹，我的失去没有白白浪费，反而换来了更多令人引以为豪的一切。不要忘记，这是我们用儿时的一切换得的如今，我们是付出了代价的。并不是无劳而获的愧疚。

得与失是不能并存的，有得必有失，有失必有得。只要懂得付出，一切得的都会比失的多的道理，那这代价也是值得的。

走得最急的往往都是最美的风景，轻易失去的都是自己最想珍惜的情愫。
也许就是太在意太珍惜，失去才显得如此刻骨铭心。爱情也好，亲情也罢，友情亦可，兜来转去，只要是你放在心间的东西，都逃不过这样一种宿命。
多情自古伤离别，无论是时空距离，还是心间疏离，无论哪一种离别，都会让人黯然神伤。
多情总被无情恼，偏偏有人愿生万千烦恼丝。尽管白昼不懂夜的黑，尽管梦去了无痕，依旧乐此不疲。人生就是好矛盾呵。但也许就是这样的矛盾，人生才会这样的变幻无穷、魅力无限。恼着怨着，依然追着逐着。用喜怒哀乐、聚散离合演绎世间无尽经典与传奇。
好想做那山间明月，江上清风。只冷冷淡淡地睥睨着世间的一切人情冷暖、热火朝天。如朱自清《荷塘月色》所说“热闹是它们的，与我无关”。你若近来，月移影动，掬一捧素月还你的多情；你若近来，风拂袂飘，送一缕清风沁你心脾。你若不来，你我形同陌路，从无牵挂；你若不来，你我素昧平生，毫无怨尤。
好想简简单单、平平淡淡做好素女一枚，以一颗素心看这繁华复杂的世界，以一颗素心感受这纷纭变化的人情。以一抔素情去氤氲这疲累的人生，以一抔素情去回馈这多彩的人生。浅浅想，淡淡行，把自己流放在最漫远的人生旅途。一路迤逦而行，不痴不怨、不嗔不怒、不疾不恨。
好想做流云一朵，舒展、飘逸、浪漫，变化是我的姿态，追逐是我的灵魂。
好想做飞鸟一只，欢快、自由、洒脱，蓝天是我的梦想，飞翔是我的精神。
好想做翔鱼一条，轻盈、曼妙、，空灵，大海是我的方向，遨游是我的标高。
好想做小草一棵，沉默、内敛、坚韧，大地是我的依托，执着是我的名片。
好想……
好想……
好想……
春暖花开、七月流火、丹桂飘香、银装素裹，每一个季节我都有一个美丽的梦想，每一段人生我都有一丝浪漫情怀，每一路旅途我都满怀憧憬……得失之间，不停地渴望，不停地寻找；不停地期盼，不停地落寞；一路繁华，一路寂寥；一路似锦，一路失色。
茫然？豁然？起起伏伏、沉沉落落，心境亦如人生之途，曲曲折折，蜿蜿蜒蜒。
这人生，怎一个情字了得！
再次感同身受“多情应笑我，早生华发”，多情催人老，多情促人悲！
但人生原本就赤橙黄绿青蓝紫、酸甜苦辣咸……多姿多彩、多滋多味。
如此，甚好！
就让我们携一颗素心，裹一份素情，一路低吟浅唱，一路轻歌徜徉，抒写世间最美华章！
付出就无悔，遇见就唯美。没有遗憾，没有抱歉！问人问己：爱情诚可贵，友情价亦高。若为无缘故，二者皆可抛。

得失心中放，心态要正常，清风明月永相陪，花红柳绿永相随，生活，是点点滴滴加琐碎，生活，是磕磕碰碰才平安，人生，是悲悲喜喜的苦和甜，人生，是坎坎坷坷前行路，人的一生，成就了别人，坚强了自己，活着，都是为了追求幸福，累，是想日子过的轻松，无累哪来财富，痛，是想日子过得开心，无痛何来美好，岁月，以它流转的速度，更替着季节，季节，以它飘逸的姿态，轻盈着过往，人生，退无可退避无可避，我们只能一路向前，要懂得，随遇而安，遇事而淡，若支撑不住了，就为自己谱一首心曲，唱给坚强的自己，人生的路，深一脚，浅一脚，悲伤在路上，希望也在路上，疲惫是在路上，欢喜也在路上，没有谁的一生，一帆风顺，一路高昂，总有一些困难，一些痛苦，需要我们去经受，去承担，这就是人生。
　　 人生如河，苦是转弯，人生如叶，苦是漂泊，人生如戏，苦是相遇，思量和抉择，得到和失去，要拿得起，要放得下，平和的心态，平淡的活法，才是让心情走向绿洲的法宝，人生如戏，但戏不是人生，虽然，每个人都有自己的剧本，每天在不同的心态下演绎，但是，不论你扮演什么样的角色，都不是只有欢喜，钟表时时走，但时光不会倒流，日子天天过，但生活不会倒带，人生的足迹，是把一切草木缠绕的情意，繁衍进平淡的朝夕，在得与失之间，重复着善恶悲喜，谱一首心曲，唱给淡然，做要坚强，学会把一些不如意悄然收起，试着把日子过成一首诗，或简单，或精致。
　　人生，诉不尽的是是非非，生活，理不清的琐琐碎碎，感情，说不明的错错对对，生命中，总有一些令人唏嘘的空白，一些东西，让你羡慕，却不能拥有，一些错过，让你遗憾，却不堪回首，学会宽容，方能幸福，人生没有圆满，是宽容的心，弥补了那些缺憾，生活总有磕绊，是宽容的心，温暖了岁月里的心寒，宽容，是一道仁爱的光芒，是对别人的释怀，也是对自己的善待，宽容，让守望得到圆满，让悲伤停止蔓延，让疲惫的心灵得以靠岸，宽容，是一种豁达，宽容别人，就是宽恕自己。
　　对一颗心真，不是必须，而是要自然，一份感情，对一个人好，不是本份，而是珍惜，有的人任你付出再多都是徒劳，一颗心掏出来都嫌少，一次的没在意，就会换来埋怨，偶尔的不满足，就会觉得你是亏欠，有些人不值得掏心掏肺，更不值得让自己受罪，真正的好，不是单方面去付出，真正的情，不是算计得失来维护，感情，受不了一再伤害，真心，受不了视若廉价，真情宝贵，无需一再浪费，心很尊贵，别让人一再践踏，不把你放在心上的情不必难过，不懂得珍惜你的人不必强留。
　　 每个人都有自己的苦，家家都有一本难念的经，其实，每个人背后都有别人体会不到的辛苦，每个人心里，都有旁人无法感受的难处，坚强的外表下，隐藏着不能说的心声，微笑的表情下，掩饰着不可露的心情，总把最灿烂的笑容，展示在人前，总把最落寞的心痛，掩埋在身后，路一步一步走着，留下的脚印自己最清楚，事一点一点做着，其间的艰辛自己最明白，你走得累不累，脚知道，你撑得难不难，肩知道，你过得好不好，心知道，坚强的人，都是懂生活的人。
　　人的一生，就是寻找并期望得到的一生，而在寻找得到的同时，总要付出一种代价，正确地认识得与失，人就会在得到的时候，懂得必然的失落，也会在失落的时候，懂得如何从失落中找回自我，俗话说，舍得，舍得，有舍才有得，简单的一句话，包含了人生中的处世智慧与道理，真正豁达的人，是懂得超脱;真情的人，会懂得奉献，幸福的人懂得放弃;智慧的人懂得如何看待得与失，哲人说，不必为贫穷潦倒而苦恼，也不应因为富贵荣华而欣喜，面对灯红酒绿的诱惑，很多时候，人们总是太容易左顾右盼，往往会花很多时间去了解别人，见异思迁，却忽视了自身的价值，忘记原来了解自己才是最重要的，也有的人用透支生命时光去换取财富，却忘了财富买不回生命。
　　 别再委屈自己，有些人离开就离开了，不值得你难过流泪，有些事过去就过去了，不值得你记忆反思，生活的舞台上，总有一些无情之人，无端之事，充斥于你的生活，纠缠于你的四周，无须感触，无须铭刻，顺其自然，随遇而安，生活聚散如云，冷暖难均，做好你自己，缘来珍惜相逢，缘尽安然心静，生活中刻骨铭心的事很多，念念不忘的人很少，不论醉心还是伤心，不管高兴还是痛心，有过，经过，就会情不自禁，处过，好过，就会记忆犹新，人生在意的不是过去，而是现在，考量的不是曾经而是现今，回忆只是于记忆深处，感受过去的那种心情，那种感情，于回忆间告诉自己，珍惜现在。
　　人的一生，不是得，就是失，其实就是得中有失，失中有得，在得失之间，精彩你的人生，在的现实生活中，得与失无处不在，无时不有，当把鲜花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己，当我们把泥土抛向别人时，首先弄脏手的是自己的一双手，当你失去了繁华的灯红酒绿，就意味着将获得了无染的蓝天白云，当你得到了名人的声誉和巨额财富，就意味着失去了做普通人的自由权利，眺望远处，风景迷人，走进风景，其实，自己也是风景，也在风景中，不识庐山真面目，只缘身在此山中，执着苦累，放下就好，名利皆虚，平安就好，是得是失，心知就好。

      范仲淹有言：“不以物喜，不以己悲。”
漫漫人生，必有得失。当你得到你心爱的东西时，不禁会自言得意；当你未得到你心爱的东西时，便会略显忧伤。得失的悲喜，全自于己：乐观豁达，坚毅求索，“失去”也会成为喜剧；悲观萎靡，放弃退缩，“得到”也会成为悲剧。
春秋争雄，越王勾践战败而失去了称霸一方的机会。我们定认为他从此会一蹶不振，抱辱而亡。但是，勾践却甘做苦心人，躬身服待夫差，卧薪尝胆自练强兵，终于攻破吴地，称雄东南。正是勾践不言放弃，坚毅求索，才将战争的失利扭转为成功的喜剧。假使他战败而一蹶不振，那么青史也不会烙下他的名字；假使他受辱而悲观消沉，那么吴地永远是他的终途；假使他归国而不思进取，那么他永远只是败国之寇。反观西楚霸王项羽，兵败垂成，自刎于江畔，终成后世嗟叹之悲剧。试想，项羽如果迈过江东，再招兵买马训兵练甲，不待多日便会重现当年风姿。只因他太悲观，太顾重自己的得失脸面，使得战败成为他人生的悲剧。
如是看来，“失去”并不意味着忧伤黯淡，关键在你的心态。你乐观，月缺也是别样的风景；但你消极，盛放的昙花也会让你徒生伤悲。
斗酒十千，诗歌百篇。李白用豁达的心态收获了他人生的喜剧。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他失去了官职俸禄，却收获了潇洒自在。正是他骨子里的乐观开达，使他在“失去”中探索追寻；正是他血液里的积极自信，使他“得到”斗酒十千的洒脱浪漫。岂不是世间大喜？而一代谋臣周瑜，官至吴国大督都，一人之下万人之上，却因不满世人看法，嫉妒孔明才智超群，闹出了“赔了夫人又折兵”的笑话，自己也因气毒攻心而亡。岂不是一大悲剧？只因为周瑜太过消极自卑而已；倘若他的心能够满足，或许鼎立之势会更加强盛，吴国会更加繁荣，世人对周瑜的赞佩也定会绵绵不绝。
正是人们对待得失的态度不同，结果的悲喜也就不同。“塞翁失马，焉之非福”，我们要积极乐观对待得失，辨证地思考人生，这般定会是一个喜剧。“不能胜寸心，安能胜苍穹。”或许，得失的悲喜，只在俯仰之间：关键在于心态。于是，终有感而发：
得失绵绵悲喜连，乐对得失喜来牵。
不要随意轻言弃，留得悲剧在人间。

　　塞翁失马焉知非福！得有得的喜悦，失有失都惊喜。人们常说舍得舍得，有舍才有得，有的人又说旧的不去新的不来，就连古人也知道鱼和熊掌不可兼得。但有人也纳闷儿，为什么总把得失放在一块儿？最后弄得人人都有得失之患，成天担惊受怕。难道就不能把得失分开？如果只有得就好了。但那些都是懒人的想法，像海市蜃楼一样，不切实际！

　　得与失，是从古流传至今永恒不变的法则，如同自然界适者生存的规定一样，根深蒂固，不可动摇。而得与失也正是维持世间平衡的重要因素。如果硬要把得失分开，那么世界将毁于一旦，社会也同样会止步不前。相比于得失之患，难道世界末日会更好吗？

　　就好比如说有一个人，他每天都无所事事，游手好闲，呆在家里除了睡就是吃，除了玩还是玩。但他却也一样有钱花，饭来张口，衣来伸手，生活无比逍遥快活。那么他的结局又会怎样呢？可想而知，他将完全失去上进的动力和意识。也许连奋斗和努力是什么都不知道。试想一下，如果人人都像这样，那么还有人会工作，还会去孜孜不倦的去追求自己的理想，奋不顾身的去完成自己的目标吗？当然，也许这样会让世界真正和谐起来，再也没有勾心斗角尔虞我诈，人人都会变单纯，整天无忧无虑。可这样如同行尸走肉的活着有意思吗？那我们还有存在的价值吗？那我们的世界还会有更美好的未来吗？所以，上天是公平的，让得与失死死地绑在了一起。

　　有得就有失，有失就有得，这是千百年来不变的规律。得与失，像亲密无间的兄弟，形影不离，相辅相成；像势不两立的黑与白，相生相克，此消彼长，又像双孔锁的钥匙，缺谁也不可。如果人生就是辆车子，那么得就是钥匙，失就是燃料。生活不就是在得失之间过来的嘛！

　　当我们静下心来想想就会发现，历史不就那么一回事。

　　我们的祖先猿猴，因为坏境所迫，迫不得已放弃了树上安全舒适的生活，下地行走觅食，才慢慢地学会站立，进而进化成人。后来，祖先们逐渐适应了陆地上的生活，再偶然间发现了火后，他们放弃了茹毛饮血的生活，开始吃熟食，才发现烤熟的食物更美味，寿命也因此得以延长。再后来，他们放弃了凌乱的聚居方式，创建了奴隶制度，建立起中国的第一个王朝。在计数的过程中，他们发现靠绳子打结太过于麻烦，索性有符号来代替，然后符号慢慢的演变成字，使相互之间的交流更通畅简单。再后来，受孔子的儒家思想的影响，奴隶制被废除，封建制度取而代之。人类社会也进入一个崭新的开始。秦始皇统一七国，建立了一个强大的帝国。但由于秦始皇的残暴，秦二世的无能，很快爆发农起义，然后是项羽逐鹿中原，与刘邦争天下。可由于项羽自己的自负，失去了打败刘邦得到好机会，自刎于乌江。由此，刘邦得以建立汉朝。随之时间的推移，一个又一个的朝代覆灭，一个又一个王朝崛起，取而代之。直到几千年后的清朝，由于鸦片战争，中国开始接受西方文化，到了清朝晚期，南昌的一声枪响，统治中国的近两千来的封建制度随风飘逝，中国也迎来了新生……

　　毋庸置疑，历史就是这样在反反复复的得失中不停地向前进步着，历史的岁月也就是得失的具体表现。古人有云：天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。历史是这样，生活也是如此。因为得失本是一个准则，是万物生存发展的前提，一切的一切都逃脱不了它的束缚。

　　因为有得失，我们才有远大的梦想；因为有得失，我们才有坚定的信念；因为有得失，我们才有前进的动力。也因为有得失，我们才会惶惶不可终日，才会坐立不安，担惊受怕，才会唉声叹气。总之，得失让我们的生活充满了意外和惊喜，让我们的人生更加独特和精彩。同时它就是如此奇妙，亦正亦邪，捉摸不透，又让人欲罢不能。

　　与其傻傻的的纠结着得失，还不如看开些，放下所谓的执着，认认真真把握现在，珍惜现在。且行且珍惜吧！