词语解释:
dàn bó/pō
(对名利等)超脱，不追逐：淡泊名利｜非淡泊无以明志。
关于淡泊的作文
稿纸上潦乱的字迹，作业本上行文之间的空隙又如此之大，无奈地放下笔，静观窗外细雨，希望寻回往年的心境。
耳畔边的雨声竟也成了喧嚣之色。心中湖水一圈圈荡开波澜，早已不那么宁静。
一曲《高山流水》，古筝清脆的弦音回旋在房间中，使我原来闹腾的心绪湮没于这平静之中，目光落在橱窗内，里面排放着从童年至此的荣誉。古筝八级……
而初一的那一行中竟显得如此空荡。与下几层形成鲜明对比。
原因是如此？想了又想，许是心中的杂念多了吧，小时候的我不被题海术所困扰。只是一个自己的世界，在我的世界里填满了许许多的情绪，也许是某次玩耍时留下的笑颜，也许是独自一人出去玩耍时的自由……
当时的奖状在里面充当的角色不过是调味剂，好成绩也不过如此。名利在我当时心中没有如此重要，有就有，无则罢了。那时我为何总能轻而易举收获荣誉与梦想，是因为那时的我心底澄澈如镜平和，只是一心向梦想前进，不是吗？
而现在的我，沉浸题海战术之中，效果并不显著，随着年龄增长，世俗名利也渐渐随压力的洪流涌向我原本恬淡的心港，名利与成绩在我心中的份量越来越重。即使每一次考试，比赛都认真对待，可依然落后许多。成长岁月里，那淡然自信的身影不再，浮躁焦虑的压迫，令我失去原来与世无争的心，扭转方向，去追导所谓名利洪流。‘
心境不同，结果也如此不同。不必要过于注重结果，只要全力应付与对待，结果也会是意料之中。淡泊是真正的品质，一味追求名利，只会适得其反，倒不如放下欲望，退一步回归那安宁的净土。
将有些东西看清些，心境回到从前，淡泊名利，坚定自己的信念，做好每一天就足矣。
这样一想竟然豁然开朗，心底的巨石在淡泊溪水的流淌下，静静消逝不见，转而化作信念与坦然，随涓涓细流涌入心房。
重新拾起笔，认真书写习题，心无杂念。
风未起，吹皱一池春水……静观世界无常。成长或许是一个自我完善的过程，它见证了我人生起落，见证了名利的浮华虚无更见证了淡泊可贵，如今，我已回归淡泊，守一份娴静与安宁，静观云卷云舒，笑看花开花落。
风乍起，抚平我浮躁的心，抚平我人生的轨迹，淡泊伴我同行。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远这虽只是诸葛亮对自己儿子的期望，却点出了中国传统文化中修身养性的最高境界，不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。
只有淡泊宁静，才可以洞察凡尘，只有清心内敛，才可以高瞻远瞩。
淡泊是一个人的操守品行，宁静是一个人的品德修养，它是一个人质朴、超逸、恬淡的性情，却并非是一个人逍遥堕落的掩饰，它并不代表没有进取心，更不代表没有欲望，相反，它是为实现自己远大目标的基础，是应有的涵养，不逍遥过世，不让外物的繁华所蒙蔽双眼，让追逐功名利禄的心远离自己。
走出这喧闹的世界，外物的尘世繁华与自己无关，走出社会的阴谋诡计，走出人性的冷漠无情，时时刻刻保持自己应有的纯洁，静享自己心底的那份舒适自然，默默地努力实现自己的目标，不要让外物阻挠了自己心里的那份梦想。
人生最高境界就是处之泰然，得意淡然，失意泰然这样的境界几乎无人能真正做到，在这信息过剩，烦躁，物质横流的时代，要想始终保持淡然的心经那是几乎不可能实现的，父母的压力，同学的压力，老师的压力，社会的压力一切的一切都在困扰着我们的心境。但当局者迷，旁观者清作为自己的主人，往往无法将自己的那份事情做好，却往往可以将把别人的毛病给挑出，面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。
恬淡是一种心境，是一种采菊东篱下悠然见南山的恬然自适，是看庭前花开花落观天上云卷云舒那份镇静和平和。许多人在外喝的花天酒地，吃海参鲍鱼，享物质带来的乐趣，却发现，家乡的小葱白豆腐抵得上天下所有的美食，不因别的，只因它淡。
淡然，是人世间永恒的真理。
一句话可以奠定一个人一生对世间万物的基本看法，回想我所走过的人生历程，对我影响最大的一句名言莫过于“宁静以致远，淡泊以明志”这句话了。“淡泊以明志，宁静而致远。”这是中国传统文化中修身养性的最高境界，只有淡泊宁静，才能洞察凡尘，只有清心内敛，才能高瞻远瞩。“淡泊”是一种品德修养，是为人质朴、超逸、恬淡，但不是没有进取心，不是逍遥于“世外桃源”，相反，正是为的追求远大目标而持有的涵养、修练。走出喧闹的世界，喜欢独守在房间，静享闹事深处的那份恬淡和安静。恬淡是一种境界。老子主张一切要顺应自然去发展，自然是道德之尊者，生与死均是自然规律。人们应有规律地生活，愉悦向上，放松身心，不断使自己精神得到升华，达到协调平衡、形神兼备之境界。
喜欢静静地坐在电脑前，轻轻挪动鼠标，打开那些熟悉的、陌生的空间，享受着不同的人生，打开空间，就像是在和不同的人对话，倾听着对方的心事，了解不同的风土人情，欣赏着不同的风景，读着空间的文章，有的似是在娓娓道来一个遥远的故事，似是在描写着浪漫温馨的美丽风景，品味着他们的心语，却发现有的似是在说着自己的事情，刹那间拉近了原本遥远的距离，似乎是一个久违的朋友，在替自己倒出压抑好久的那份情愫。“从容平常之心”，就是在遇到任何情况和境遇时都能保持一种从容平常的心态。人生在世，不管是达官权贵还是平民百姓，都不可避免地要面对许多的人和事，或多或少地要经历一些人生变故。得意须淡然，而失意须泰然。这也是要求有平常心。泰然就是坦然处之的意思，心里了无牵挂。人生就像是波浪，起起伏伏在所难免。人生有起有落、有明有晦，也是非常自然的现象。人，一时跌倒并不足畏，失意中的检省往往就是而后东山再起的动力。
人生贵在于恬淡中品味，于自然中享受。花开任它开，云散任它散。须知，得意时能够淡然处之，是真君子的胸怀；而失意时能够泰然处之，则是大丈夫的风度。所以，人生无论苦于乐，无论成与败，都应保持一颗平常心。心灵世界需要一份安然，一分宁静，判定一个人心志成熟与否，就看他的心是否可以静得下来，是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞、淡泊的宁静。宁静，与其说是人生的一种修养，不如说是一种对人对事胸有成竹，宽怀坦荡的智慧。生命的宁静是智慧的优雅，是优雅的智慧，更是对待生活，一颗理智的平常心的安随。淡然处事，并不是没有目标的，淡然的女人，都应该有自己的目标，这个目标或大或小或崇高或平凡，但一定要有。很多的时候我会很安静地看，去思考。喜欢那种“落花无言，人淡如菊”的感觉。希望自己能够达到“得意淡然，失意泰然”的境界，我想我是做到了的。恬淡，是一种追求。陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，恬淡则恬淡矣，然终淡泊有过，消极遁世，消融了抗争的光芒。
宁静是一种智慧，它剔除了人性的轻浮，沉淀了欲望的焦灼。生命可以保持内在的宁静，是一种涵养的沉稳，也是智慧的优美与典雅。常言说：“满招损，谦受益。”“人满自败，水满自溢。”，智慧的宁静是一种豁达谦逊，宁静的智慧是一种从容自如的轻松淡定。只有成熟的人才会体悟寂寞的真滋味，才能在寂寞时去参悟人生的意义。淡泊就是对世间事报以淡定的态度识别和处理，不争，不纠结，不骄燥，保持平常心的心态去面对人和事，“淡中出真味，常中识英奇”越是生性淡泊的人越能体会平淡中的长久。不争，不以欲让自己错觉，不贪念，不纠结，不去纠缠于过多的烦扰和困惑。淡然而不虚妄，从容面对得与失，静心必能修性致，淡泊可少纷争，锦衣丰食不长久，安于本份淡泊随性才能快活度日。生性淡泊的人，是风雅之人，是有着至高境界的人，他不跟风，不附庸雅俗。王维的“行到水穷处，坐看云起时”，心中悠然淡逸，形迹毫无拘束，如行云自由翱翔，如流水随意流淌，几欲超然物外，然终掩不住仕途艰险、人生无常的悲哀。唯有诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”，悟出了恬淡的真谛。
俗话说：旁观者清，当局者迷。当局者之迷就是因为不能平心静气，旁观者之清，亦因事不关己，可以静气平心对待之。人的一生总有迷糊的时候，聪明人偶尔犯，糊涂人经常犯罢了。有这样的朋友在身边，实在是上天的恩宠，他象一面镜子，时时刻刻照映着你的心灵，提示你用一个适宜的温度温存自己的人生。恬淡是美丽的，如果用心灵去真诚地感受！只要我们拥有了恬淡，天空照样湛蓝，阳光照样明媚，树木照样葱茏，海水照样澄碧！恬淡更是一种修炼。人生旅途中不可能风平浪静、一帆风顺。古人警训：“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”、“青史几番春梦，黄泉多少奇才，不需计较与安排，领取而今现在”应牢记在胸。名利得失，应度之身外；市井秽语，应抛之云外。淡泊以明志，静心以养神，知足达观，真诚坦荡，方能安康和谐，颐养天年。
现在是一个信息过剩的时代，也是一个烦躁的时代，是一个物欲横流的时代。面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。古人讲究“修身齐家治国平天下”，是把修身放在第一位的。不修身，何谈齐家治国平天下？所以一个人首先要加强学习，不断提高自己的各方面的修养。恬淡，是一种境界。没有烦恼，没有嘈杂，没有患得患失的躁动不安，这就是恬淡，一种至清至淳的境界。内心拥有一份宁静是难能可贵的，保持这样的心境不仅是习惯性的修养，还需要一个正确的人生观，一个健康人性的熏染。宁静，是思想的从容，思想是宁静广阔的天空。恬淡似一杯清茶，初咽时弥漫着苦涩，慢慢品味却有股清香，这种香，不浓烈，不张扬，只是一种淡淡的清香，令人回味悠长。恬淡是一种心境，是一种“采菊东篱下悠然见南山”的恬然自适，是“看庭前花开花落观天上云卷云舒”那份镇静和平和。很多美食家，在尝尽山珍海味之后，反倒思念起青菜白豆腐的清淡滋味来。原因是他们于咀清淡中悟出，原来“淡”才是人间永恒的真味。
一句千古名言：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
一位万表丞相：
“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”
淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。
如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。
生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：
周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声；
太白文章，明朝白发，乘风破浪；
彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山；
摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。
独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较？
淡泊是拳拳之心，白壁无瑕；
明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；
宁静是如镜水面，水波不兴；
致远是丈夫四海，万里比邻。
回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。
淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。
“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”
人要淡泊，首先要有一个良好的心境，心境澄明，自然不染尘埃。与淡泊相反的则是欲望，而要冲淡它，就要靠一个人的内敛和修养。
纷繁的人生，该如何才能捕捉这短暂而美丽的瞬间，堂堂正正，坦坦荡荡地做人，这终究要归于一个人的内在修养。如果一个人的物欲膨胀，哪里还有什么止境？操劳奔波倾其一生，恐怕也很难得到满足。人生在世，的确要有一点淡泊的心境。不要说您生活的太忙太累，只要您的心境淡泊，会有足够淡定安然的心，来享受属于自己的生活。
人生就象一条河流，虚无缥缈的荣华富贵浮在水面上，沉重真实的内心情感都沉于河底。所有的一切看起来是那么绚丽多彩，数不尽的繁华都裹在人生的雾蔼里，待到雾散云开，方才明白这所有的虚幻都只不过是水中月，雾中花，如缕缕微风轻轻拂过水面，淡淡的涟猗过后，一切都将归于平静。有一间属于自己的小屋，有一个携手相伴的人，读着自己喜欢的书，做着自己想做的事，便以足够。一切身外之物尽可漠然视之。
其实淡泊不是安贫乐道，更不是不思进取，甘于平庸。淡泊是一个人的一种人生境界。一份超然，一份淡定，一份从容，一份宁静。留一份淡泊给自己，我们的生命自然会变得天高、云淡、风清。
淡泊未必明志，宁静未必致远
田园诗人陶渊明曾以一句“采菊东篱下，悠然见南山”吟诵出对清静安逸生活的愉悦感；试下有些人也曾有要过简单清静的读书生活的想法。古人也罢，今人也罢，都可望回归于平淡，于是，古有隐士深居山中，今有众人求归自然。可见，很多人在追求一种淡泊，宁静的生活。需要指出的是，对于名利，地位看的淡泊一些，这无疑是一种高尚品质的体现，而对于波澜壮阔的新世纪生活，我们还能淡泊面对吗？
古代隐士，大多出于对现实生活的逃避，在动荡的社会中选择了平淡。现代一些成功人士，或许经过一番努力拼搏后，真的是累了，所以想回归于平淡。但并不是每个人都曾拥有过成功的喜悦，只是仅仅因为迈出生活的第一步就遇到众多困难，于是就缩起了脚步，聊以自慰的说：淡泊明志，宁静致远。从此将自己归入了一个平平淡淡的小天地，不再想去体验那波澜壮阔的大世界。
淡泊，如同死水般清心寡欲，而生活的本质确实一幅多彩的画卷，有明快的色调，也有阴暗的一面。如果人因为碰到了生活的荆棘，越到了生活的石栎，就宣布对真理美德追求的停止，转而一淡泊为本，那么齐一生不就像一张白纸，到生命的最后也未曾留下绚丽的一笔吗？在没有取得成功之前，所谓淡泊明志，永远都是一种无奈的遁词。
世界创造了生命，生命就应该给世界留下一道耀眼的光芒。世界万物，都在为自己的生存而积聚力量。那么人为何要让自己平庸无为的活者？如果仅仅为了平淡那么诸葛亮就不会走出卧龙山庄；如果仅仅为了宁静，那么南极就不会留下人类的足迹。人们并不满足平淡，于是又去攀越一个又一个生命高峰，去努力探究每一个生活真谛。以为探险家说得好“冒险永远比平庸强一万倍”。
人，不应该平静的活着而没有一点激情。拒绝平淡，走出宁静，生命的长河激起美丽的浪花。
鸣岗学校初二：妙璇
静坐桌前，久久地凝视窗外．
正午的骄阳直射地面，一切都因炎热而变的烦躁不安．
深吸一口气，方发觉，自己此刻的心境，竟是如此的苍凉，以至于无视视力所视的一切，顿悟：
人类的一切烦恼，均来自对去这个原本虚无的世界的苛求，就象月不常圆，日不常在，世上万物利弊并存．这原为定论，人类而此理，任何人都无法保证在任何地方发生任何意外，任何人也不敢肯定绝对的事情而没有任何改变．只要尽力去做，在力所能及的情况下发生了意想不到的事情后，亦不必去久久耿耿于怀，找一种释然的心情试着面对现实，接受现实，不急欲，不偏激，这便是对人生的一种淡泊，对生活的善待！！
淡然是一种优美，一种心态，一种涵养，一种境界。淡然是越过千山万水宁静致远的神情，淡然是游走于风轻云淡间沉稳的步履，淡然是轻风徐来乐淘淘的怡然神态，淡然是润物细无声的温婉情怀，淡然是守候在宁静夜晚的一盏路灯，明亮、亲切、默默无闻，淡然是一棵独伫的树，任凭四季交替随意随缘。
有过葱绿也有过凋零，有过娇逸也有过风姿，随时随地都是一抹风景。淡然是幽静小涧缓缓流淌的溪流，清辙、优美而从容。淡然是日出而作，日落而息。粗茶淡饭，荣辱不沾，平平淡淡的悠然人生。淡然是静谧的夜晚，如水的月色的庭院。掬一湾淡淡之水，沏一壶淡淡之茶。静静地坐着慢慢品味，品味人生，也品味心情。品味着丝丝苦涩，也品味着淡淡的清香。
淡然是个纯朴、勤奋、坦荡、从容的女人。用善良、温柔和智慧编织着人生顺其自然的淡淡色彩。远离庸俗尖刻，远离浮躁功利，宽容豁达，爱恨情仇。恩怨得失，付之一笑，把沧桑留在最深的心底。让深切伤痛沉淀为平静而丰富生活内涵。复原成和悦而安详的生活氛围。淡然是富贵不张扬，成败不言语。挫折不偏离、坦坦荡荡的清清君子。不患得患失，无大喜大悲，自然、沉着、勇敢。从容地面对人生的各种挑战，波澜不惊的沉稳气度。
淡然如我，平平淡淡，顺其自然。拥一颗淡淡之心，过平静如水的生活。闲暇时光，随意捧一本爱看的书，低低吟唱幽幽冥想。独品着淡淡的忧伤与孤寂、感受着淡淡的自足与惆怅。享受着淡淡的恬静与优雅，安静地陶醉在淡阑书香的气息里。抒理着一份安详的思絮。漫漫人生旅途，看风起云卷，花开花落。蓦然回首的浅浅一笑。守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。
古往今来，欲望一直充斥着整个世界，连权力倾朝的皇后也会对着镜子咽咽：到底谁才是世上最美的女人？人们总渴望能得到更多更多……
一杯香飘十里的酒，一朵惊艳于世的奇葩，往往让人心旷神怡。苦代许多文人墨客就十分向往此种淡泊的情怀。
陶渊明的“悠然见南山，不为五斗米折腰”的气概让人十分敬佩，但是在这个物欲横流的时代，还有几个能拾起原始的那份淡泊。我们早已经被世俗的一些诱惑给腐蚀。
娱乐圈里的“潜规则”让人不得不摇头叹息。何时这里面也充斥着这些恶俗的东西？让人不敢耳闻。一个个抵挡不住奢华的诱惑，进入这所谓的“潜规则”。
曾轰动一时的网络红人凤姐，自恃前三百年后三百年无人给与之相比，所谓读过的名著竟是知音，读者这一类书刊。为了能红，不怕自，而那位幕后推手为了能在其中获得利益而肆意炒作。
现实生活中的一切诱惑让人喘不过气来，总有人想获得更好的，一生奔波劳累。我们为何不给自己一个喘息的机会呢？让自己能够放松下来，放飞心灵，而不是局限于这些世俗之中。
少一份世俗，多一份淡泊。让淡泊浸渍我们的心灵，消磨我们的欲望。
有一位哲学家说过：人最可卑的不是失去自己的尊严，而是一代人把几代子孙的口粮都吃光了。人们总是浪费，奢华。倘若我们少一份欲望，多一份节约，有一颗淡泊之心，那么我们的生活将会越来越美好。
淡泊，可以浸渍我们的心灵，可以升华我们的灵魂，可以让生活更美好！所以我们应该坚守我们自己的那份天空，让世俗都见鬼去。使“大同社会”不再是梦想。
我曾读过这样一则故事：
一位突然顿悟的富翁垂死前贴出告示，谁若能证明自己现在过得很满足很幸福，他便将所有身家财产赠与这个幸福的人。无数的人络绎而至，但富翁的一句反问就让他们所有人无言可对：“既然你已经过得这样满足，为什么还想要那笔钱呢？”
世界上本就没有全然美好无缺的事物，但偏偏有人固执的要去追求。有的人嫌自己的地位不显赫，权力不够大，便不择手段一心上爬；有的人嫌自己不够富有，便违背良心不惜脱离道德和法律的约束；有的人嫌自己的相貌不够好看，便想尽办法改头换面不惜倾家荡产；有的人嫌自己的妻子不够漂亮，便在外面拈花惹草……这些不知足的人的过分的追求和欲望，到头来终究是害苦了他们自己。
知足，本是一种生活的态度；淡泊，本是一种生活的境界。
陶渊明为了纷乱尘世之中的那一份淡泊，抛弃荣华，丢下名利，归隐田园虽清贫却安然快乐一生，于是他才创作出了那许多心境开阔，令人读来只觉回味分外悠然绵长的田园山水佳作。国学大师王国维也正是因为拥有一颗淡泊宁静的心，一种自然细腻的境界，才能领悟到所谓“无我之境”的奥妙，在那卷卷诗书中看到了穿越时空的一个个不同灵魂的内心世界。这是一种天人合一，物我相忘的境界。然而更加可贵的淡泊，是品尽百味后洗去铅华的返璞归真。
张岱生于繁华，长于繁华。他爱琴棋书画，爱歌舞茶酒，爱娈童美婢。但这样一个热爱这世上所有美好东西的世家子弟，为了一份对大明朝的故国之恋，无奈远离这易了主的繁华盛世。他游山玩水，吟诗作画，在山野竹屋之间却收获了一份淡泊宁静的快乐，照样一生过得自在逍遥，率性自然。文学大师杨绛本是受人尊敬，被人称赞的大学老师，但一场文革令她失去了优越的生活并不得不承受他人的鄙夷欺凌，但她并没有失去自己的情怀和淡泊。于是她照样在辛苦中感受到了快乐与恬然。她会因读一本喜欢的书而舒畅淋漓，因自己一夜辛勤工作终于完成的作品而欢欣鼓舞，甚至只是因宠物的几个小举动而开怀大笑。即使后来时间从她身边带走了她的女儿和丈夫，她也没有丧失生活的信心而憔悴到人比黄花瘦。这是明晰了生命的意义，真正赋予生活淡泊宁静的内质之后，才能达到的一种对于生离死别也看得通透的境界。也只有这样的一颗心灵，才能写出那样诙谐自然，温润如玉的文字。
淡泊宁静乐常有。淡下来才能更细致地品味生活，静下来才能体会到生活的本来味道。这样的人，他不会大喜大悲，不会怨天尤人，不会自暴自弃，不会因外在的烦恼而障住了通往自己心中那个禅境的门。这样的心看似普通，实则珍贵；看似平淡，实则丰盈。
我们总在抱怨生活中的种种，却在不意中遗忘了快乐的足迹。淡泊宁静，坐下来读几本书，呷几口茶，你会发现这安静之中更是一份淡雅与恬然的快乐。
无忧的淡泊地生活，给自己云一样的轻松，给别人湖一样的平和，给内心一个安然的梦。
享受生活，享受淡泊。
在一个充满诱惑的世界里，欲望是咖啡、是美酒、是K卡因；淡泊是茶。
非分的欲望鼓舞人，也戕害人；淡泊，不是没有欲望，属于我的当仁不让;不属于我的，千金难动其心。这就是一种淡泊。
不忧淡泊的生活,，并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，让自己的灵魂安然入梦，这样的人，予自己是云朵一样的轻松，予别人是湖泊一样的宁静。
破坏安谧的生活，总是先从破坏淡泊的心境开始的；修补受了损伤的灵魂，总是先从学会淡泊的生活开始的。
诱惑犹如莱茵河上的洛雷莱，欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子；淡泊能使你的心常如明镜，免受灾难。
淡泊给予你的或许不多，但是，你所必须的东西都给予你了；奢华给予你的可能很多，但是人所必须的一些东西却可能丢掉了。
一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人，他往往会以更大的痛苦为代价重新认识淡泊。
这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，而因此又有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊；否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求；而是以纯美的灵魂对待生活与人生；淡泊明智，古人早已对淡泊有过精辟的见解，的确，淡泊犹如美好的天籁。
春天在我们眼里，沙滩在我们脚下，蓝天在我们头上，森林在我们手中，让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。
行到水穷处，坐看云起时。
——题记
古语云：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。名利似乎成为一个考量社会人成功与否的标准。但是，在一味的追逐中，未免会疲劳不堪，甚至丧失做人节操。因此，对待名利，有时不妨淡泊一些。
淡泊是什么？
淡泊是即使行不到水穷处，依然有情致看云卷云舒；淡泊就是哪怕没有成一统的小楼，依然可以傲岸地说“管他春夏与秋冬”；淡泊就是在众人面对名利，你争我夺，尔虞我诈时，抽身而出的微微一笑啊。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”功名似风，利禄如网，将我们紧紧包裹其中。只有学会淡泊，我们才能如网上的蜘蛛，来去自由，不被功名利禄所束缚。竹对一切都怀抱着淡泊的态度，所以它的颜色：淡绿、淡红、淡紫……正因为它淡泊一切，才有了与悠悠白云交谈、与玲珑鸟儿合唱的闲适生活。
陶渊明不愿为五斗米而折腰，过起“采菊东篱下，悠然见南山”的生活；庄子以龟自喻，宁在泥潭闲游，也不愿为官府效力，死后被供奉在庙堂里；“公仪休相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之。”公仪休嗜鱼，来送鱼的人排成长龙，却都被婉言拒绝。他们对名利欲望的淡泊留下了千古佳话。
不仅是古人，就连现代社会也有许多人都视名利为浮云。例如，2008年诺贝尔生理学或医学奖的获得者，2007年获此殊荣的美国科学家马里奥等，他们根本无意于得奖。这些人长期淡泊名利，甘于寂寞，为人类的进步作出了杰出的贡献。这样的他们，难道不值得我们去尊敬吗？
留一份淡泊给自己，我们就不致被艰难曲折所压倒，在错过日光后，又迷失月光；淡泊生活，我们就不会被自相形秽所困扰，在失落春天后，又荒芜了秋天；留一份淡泊给自己，地平线就会在远方无限地退却，从容地看清脚下的路，以压倒一切的勇气和胜券在握的勇力，迎来一片清新的天地，一个绮丽的人生。
花儿，不是因为懈怠了枝头的喧闹而枯萎，放弃了化作春泥的使命；鹰儿，不是因为厌倦了凌霄的惬意而返巢，舍弃了九天揽月的信念。
人儿，不是因为敬畏了错误的羁绊而俯首，摒弃了拨云见日的气魄。
在跌跌撞撞的人生道路上，并非时时处处一帆风顺、一马平川。面对着层出不穷的错误，有人望而却步，甘拜下风，错过了战胜错误——铸造另一片天地的机会。有人知难而上，永不言败，不断品尝成功带来的喜悦。
真正的智者，不会惊艳于一时的繁花，而是把眼光定格于前方。拥有一双慧眼，你会发现，其实，希望并没有可望而不可及，而是虔诚地蛰伏于我们生活中的每一角落。陶渊明，这位真正的脱俗者，面对灰暗的政治和错误的世俗，没有感叹生不逢时，毅然选择了田园生活，浩然活出了“淡泊名利，志存高远”的人格尊严。是的，他拥有一双明智的眼，看破红尘，终究活出诗意的人生。
真正的强者，不会困顿于一时的无奈，而会把内心的热情凝结成不倒的信念之树。具有不挠的信念，你就会感慨，梦想并没有被困难所打破，而是涌动在人生旅途没有停滞的脚步里。越王勾践，在自己受到屈辱时，当自己的帝王尊严践踏在吴王马蹄下，当自己的国家在风雨中岌岌可危时，他掷下马鞭，在历史的浮尘中隐藏了倔强和狂傲的微笑，他卧薪尝胆，嚼尽了吴王的狞笑和困难的讥讽，终究留下了“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的千古绝唱。是的，他有不屈的信念，忍辱负重，再次迎来了辉煌的尊严。
朋友，踌躇行走时，不要凝眸于自己的困境，行走于淡泊宁静中，你会拥有“山随平野尽，江入大荒流”的心境，回眸走过的路，你会发现，其实并不是像你一开始时看到的那样，错误并不仅仅是一个简单的符号，有时，它能成为你进步的阶梯，成功的垫脚石。
是的——如果没有笑对冰天雪地，傲视冰雪的红梅，哪能赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹。
如果没有直面污泥浊塘，婷婷玉立的荷花，哪能赢得“出淤泥而不染”的赏识。
如果没有立足陡崖岩缝，青翠苍劲的青竹，哪能赢得“千磨万击还坚韧”的美誉。
我们，还等什么？！
回望历史，有人愿在成就的舞台，追求一种气魄如虹的人生；有人愿风流时光，用青春赌注靓丽的功名；有人愿在岁月的幕后，追求一种灵魂如月的心境；亦有一些人，于自己的时代，或隐逸于世，超然俗世；或忧国忧民，为民呼号，都只为追求并渴望得到心之所向的和谐生活。
一、浊世的淡泊
正如身处浊世的他，曾渴望建功立业，“猛志逸四海，骞翮思远翥”，因而他尝一度浮沉官场俗世。
可当他清楚地看到这社会是“举世皆浊，众人皆醉”时，他顿悟——在尔虞我诈的官场上，他永远无法过上憧憬中的和谐生活。他亦深感自己是无法力挽狂澜，于是他决定归隐——他超然的心境已注定他不能长久活于官场，于“不为五斗米向乡里小儿折腰”而辞官，“不复出焉”。
渊明归隐南山了。双袖清风科落功名，一腔淡泊拂去利禄，把命运的纹路隐于雏菊的淡黄，用庐山的水洗落一身疲倦——他的心便沉醉于和谐的自然中，及自然馈赠的和谐生活。
渊明于南山下种豆，朝起理荒秽，暮到荷锄归，天上一滴皓月独照归途。偶尔歇歇，东篱采菊，悠望夕鸟归巢，他莞乐一笑。信手拉几个金黄的意境，放进平平仄仄的酒杯，淡淡然呷一口，醉心的是那和谐生活的味道啊。
渊明释然了，面对一丛灿烂的黄花，背对黑浊的官场，他的心就如身旁幽幽香菊一样洁净无尘。
渊明追求淡泊宁静的和谐，亦缔造了一个和谐的精神之巢。他淡泊之境散发的苾息如菊香澒洞在历史的穹苍，苾息里藏着个和谐世界：黄发垂髫，并怡然自乐，男女往来阡陌间，种作于良田美池桑竹间，皆不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵……这也是陶老渴求的和谐社稷吧。
陶渊明，作为一个时代的隐逸大者，希望后人将对功名利禄、七情六欲的渴望淡化，悠然自得，和谐生活不求自来。
身处浊世，在陶渊明心中，和谐是一种淡泊——淡泊功名，悠然而活。
二、乱世的安定
亦如身处乱世的他，经历了“烽火连三月”的时段，目睹了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的凄惨，举目四眺，“国破山河在，城春草木深”，一片荒凉之景，观之鸟惊心，望之花溅泪。对这一切，他能漠然处之吗？可他也“无力正乾坤”，他也罹难——“有弟皆分散，无家问死生”，四处搬移只为“苟全性命于乱世”。
目睹一幕幕生离死别，妻离子散，家破人亡，或悲哀或痛楚，或凄惨或无奈的场景，他只能怆然泪下。他将它们浸在忧国忧民的哀泪中，酿成一个个方正的汉字，叠在悲痛怜悯的心上，一抹苦汗两行血泪，锤炼成一行行诗句，枯老的双手颤拌着将它们嵌在历史的碧空，后人轻轻一碰，就冒出一声沉重的叹息，还有杜甫于乱世中的呼告。
这呼告，就是杜甫对和谐生活和谐社稷的渴求。他屹立于破败草堂前，于风雨已来之时，满腔热血面对历史的天空，振臂一呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用！”振聋发聩，将心中憧憬的和谐社会告示于后人——只愿意国泰民安，民居有固所。
若国已和谐，则家之和谐随而生之。子美对自己和谐生活的要求颇是简单——但盼筑一草屋于水汾，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，心已足矣。
身处乱世，在杜甫心中，和谐便是一种安定——国泰民安，居有定所。
穿透遮隐历史的烟霭，吹散纸弥漫历史的氤氲，我们看到两位先贤对心之所往的和谐之境的追求与渴求。南山淡泊，草堂安定，我们无法不与之产生共鸣。陶渊明的淡泊利欲，不也是我们处于当今物欲横流的社会所需要的一种和谐心态吗？杜甫渴求的国泰民安，人民居有定所之景，不正是我们建设和谐社会的一项重任吗？
性格决定命运，每个人都有自己独特的性格。我也有我独特的性格，宽容，乐观，淡泊，这三大特征犹如一个个美妙的音符，构成了我这一首绚烂多姿的生命之歌。
宽容。是我性格的一大特点。傅雷在给傅聪的《生命的邮件》中曾说过：“如果所有的美德可以自选，孩子，你就先把宽容挑出来吧!也许平和与安静会很昂贵，不过，拥有宽容，你就可以奢侈地消费他们。”所以，我喜欢“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，以此来协调好和别人的关系，使自己的心灵始终保持宁静，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在我宽容的心里过夜。每个清晨，我都会在希望中醒过来。
乐观是我性格的第二大特征。认识我的人都说我是个乐天派。虽然古代词人说过“少年不识愁滋味”的话，但其实人却总难免有这样或那样的悲伤苦难——在此，重要的是用什么样的心态去面对。说真的，我很喜欢李白“浮生若梦，为欢几何”的诗句。我的想法是：人其实首先是为自己活着的。反正快乐也是一天，不快乐也是一天，我为何不快乐地度过每一天呢?同样一件事，别人或许会伤心欲绝，而我却因为总能用乐观的态度来面对而找到消解的办法。所以，我的乐观，可以归结为这样两句名言：“只要精神不滑坡，办法总比困难多。”
我是一个淡泊的人。我喜欢怡然自得的感觉。我渴望海子诗中的生活：“喂马，劈柴，关心粮食和蔬菜。拥有一所房子，面朝大海，春暖花开。”我憧憬悠然的梦影，“楼下看山，城头看雪，灯前看花，舟中看霞”。正因为淡泊，不管外界如何的喧嚣，别人如何的聒噪，都不会干扰我心灵的宁静，所以我活得很充实，学得也很充实。
天随机而转，人随缘而化。我虽然平凡，但宽容、乐观和淡泊却使我拥有独特的魅力，使我敢于大胆地断言我今后定能拥有美好的人生，并为其他的人过上美好的人生而奉献我的力量!
淡泊是一种美丽，宁静也是一种美丽。拥有一颗宁静的心，任世界物欲横流，任人生风雨弥漫。静静的守住生命里的那一份淡然，那一份本真。闲看日升月现，淡看云起云落。淡泊以明志，宁静以致远。佛说：人生如处荆棘丛中，心不动，则身不动，不动则不伤;如心动，则人妄动，则伤其身痛其骨，于是品尝到世间诸般痛苦。唯有宁静，可以让心灵沉静，让生命坦然，让人生多一分高贵，多一分自然，多一分庄严和善良。
淡泊是一种美丽，宁静也是一种美丽
宁静是顺其自然，宠辱两忘。宁静者有自知之明，看透人生，看淡是非，看破世界，了解宇宙真相。那是一种自然而然的豁达与超然，明了与彻悟。红尘看破了不过是浮沉，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。心静一切都静，心净一切都净，心美一切都美，心善一切都善。宁静者不忧，看清了因果，看淡了名利，知道成败得失不过是过眼烟云，只有快乐才是真。宁静者不惧，看透了人生，看破了红尘，能坦然面对死亡，能泰然面对苦难，知道一切事物都有因果，一切事物都有利弊，福乃祸所伏，祸乃福所依，只有活在当下，享受每一秒。宁静者淡泊，能一切随缘，知足常乐。宁静者宽容，不会为眼前的得失烦恼，不会为未得的东西劳心不会为已有的东西劳神。所有的苦恼，不过是一叶障目不见泰山。所有的苦难，都会过去，所有的名利，也都会过去。人生何忧?人生何惧?图片智者无忧，勇者无惧。宁静致远，其实是一种智慧，一种人生的超达。只有守住本初善良纯净的心，才能不受名利的诱惑，才能走得更远。贪婪者，必定一无所有。急功近利者，必定功败垂成。拥有一颗宁静的心，看事物更客观，看人生更透彻，看世界更接近于本质。清水无波，才能映照出皎洁的满月。宁静心，是杯中水，只有待渣滓滤净，泥沙沉淀，一切才会明了。宁静的心，是天边月，只有待云烟散尽，尘埃落定，一切才会无碍。宁静的心，在任何情况下，都会镇定自若、处变不惊。
淡泊是一种美丽，宁静也是一种美丽
宁静的心灵，温柔敦厚，不温不火。手上掌握真理，心底坚如磐石。不怒，不惊，不烦，不恼，不怨，不憎。宁静的心灵，如一颗纤纤细竹，咬定青山不放松，任尔西北东南风。宁静的心灵，意志坚定不移，向着目标进发。一切的诱惑，一切的干扰，一切的杂念，通通见鬼去吧。狂风暴雨来了，笑脸相迎。沧海桑田变幻，一切都在意料之中。金钱的诱惑，视若粪土。名利的诱惑，视若尘埃。美女的诱惑，视若白骨。宁静的心，有一尊佛，那就是善良纯净不染尘埃的自性。人生在世，我自不动心，哪能染尘埃。死，不惧。生，无忧。痛苦其耐我何哉。
宁静的心，不与人比较，不患得患失，不庸人自扰。宁静的心，美丽纯洁，高贵优雅。拥有千两黄金，不如拥有一颗宁静的心。佛曰：你不自寻烦恼，没有人能使你烦恼。宁静的心，快乐幸福。一缕阳光，一轮明月，一丝清新的空气，都是极乐。一声问候，一个微笑，一句梵唱，都是感恩。欲望少了，人就干净。烦恼少了，人就智慧。人干净了，善念就多。心清静了，是非就少。只管一心成就，只管一往直前，哪有障碍可言。做官的，济天下。经商的，做慈善。学佛的，渡众生。平民百姓，自得其乐。
拥有宁静的心，拥有快乐人生。拥有宁静的心，拥有人生智慧。宁静的心，心如明镜，尘世的一切，洞察分明。所谓，笑天下可笑之人，容天下难容之事，此心即是。所谓，宰相肚里能撑船，百年人生谈笑间，此心即是。拥有一颗宁静的心，就拥有了自由，拥有了幸福，做自己内心的王者，让生命活出精彩，让人生一往无前。
淡淡地泊着这一片房子
宛如水边的青萍，年年绿得好看
如今我走回家来
是第几重秋天
芦苇的风声比夕阳更白
远山浅浅像在梦的边缘抚触记忆
我望着来路
岁月模糊的地方
无声之水绕过一片片庄园
这些村子必是来了很久了
这些水必是我命定的根源
在相思和呼应变得柔软以后
日子渐渐安宁下来
总有一只悠远的手
幻觉般伸出
把我心绪的波纹
轻轻荡开
究竟从哪儿继袭了清静
民间的烟霞里
水鸟一群群出没芦荡
阡陌上人影婆娑
落日下飘着平和亲切的语言
我在家的土地上过活
没有人感伤这经久的气息
没有人向我诉说来年的事情
这一片房子仿佛自古
就淡泊在乡情的水上
不沉沦也不漂移„
静静地等待孩子
和春天
淡泊以明志，宁静以致远。
——题记
轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。
真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：
“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”
将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦？似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。
梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：
“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”
带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”
上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。
淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑；又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质；还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。
月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧！
做人要有几分淡泊的心态，要不然，欲望会让你痛苦不堪。
人生贵在淡泊，古往今来多少名士终其一生心中都在向往或是操守着淡泊的心境。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明算得上是个淡泊者；“一箪食，一瓢饮，不改其乐”，凭着淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范；钱钟书学富五车，闭门谢客，静心于书斋，潜心钻研，着书立说，留下旷世名篇；齐白石晚年谋求画风变革，闭门十载，破壁腾飞，终成国画巨。
淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失；淡泊是人生的一种豁然，豁然对待人生中的进退；淡泊是对生命的一种珍惜，珍惜眼前从不好高骛远。淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。
拥有淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加宁静，更加自由，没有羁绊。淡泊是不慕名利，远离喧嚣和纠缠，走向超越。淡泊是在遭受挫折时仍有与花相悦的从容，淡泊是别人都忙于趋本逐利时仍然保持恬静。淡泊是一种修养，一种气质，一种境界。
淡泊的人生是一种享受，守住一份简朴，不再显山露水；认识生命的无常，时刻保持一种既不留恋过去，又不期待未来的心态。宠辱不惊，去留无意。走一程蓦然回首，你会发现，其实幸福离你只有一个转身的距离。淡泊人生，并非消极逃避，也非看破红尘，甘于沉沦。淡泊是一种境界，要做到真正的淡泊，没有极大的勇气、决心和毅力是做不到的。
唐朝着名高僧慧宗禅师，特别喜欢兰花，于是带着一群小和尚辛勤栽培。第二年春天，满山开满了兰花，小和尚们都高兴得合不拢嘴。不料一场暴风雨之后，满山的兰花被乱七八糟地打倒在稀泥里，花朵撒了一地。小和尚们看到后都忐忑不安地等待高僧的数落，哪知高僧却平心静气地说：“我栽花是为了寻找爱好和乐趣，而不是要得到愤怒和埋怨。”小和尚们顿时醍醐灌顶，不由得对高僧宽广的胸怀而钦佩。
是啊，只要我们将那些快乐的兰花栽种于心田，拥有了兰心蕙质，我们的心境一定会盈满幸福与快乐、安详与宁静的。
在生活中放下思想包袱，不必为丢失找不回来的东西徒劳，更不要为它心累。换句话说，千万不要把不愉快的心情堆积在心里，让我们给心灵做个大扫除，把沉重的东西统统丢掉，轻装上阵，用轻松的心情迎接每一天。时间永是流逝，我们无法抗拒。然而这个世界有太多的诱惑，有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中必定不能缺少淡泊。否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。淡泊，不是不求进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生。"不以物喜，不以己悲。"让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。这或许是人生的另一个境界，能做到的人又能有几个呢？
淡泊人生，生命难得恬淡，难得从容。得之淡然，失之坦然。
人生本来极短，像流星划过天空一样。赤条条来，又将赤条条去，这么短暂的人生，何必为世间物所累？
有位年轻人在岸边钓鱼，旁边坐着一位胡须花白的老人，也在钓鱼。两个人坐得很近，奇怪的是老人总有鱼儿上钩，而年轻人一整天都没有收获。
年轻人终于沉不住气了，问老人：“我们两人的钓饵相同，地方也相邻，为什么你能轻易的钓到鱼，我却一无所获？”
老人一笑，从容地答道：“你是在钓鱼，我是在垂钓。你钓鱼的时候，只是一心想得到鱼，目不转睛地盯着鱼儿有没有钓住你的鱼饵，所以你看见鱼不上钩就心浮气躁，情绪不断发生变化，鱼儿都被你的焦躁情绪吓跑了。我呢，我是在垂钓，垂钓跟钓鱼不一样，我垂钓的时候，只知道有我，不知道有鱼，鱼来我也不喜，鱼去我也不忧，我心如止水，不眨眼，也不焦躁，鱼儿感知不到我，因此也没必要逃跑。”
老人所说的是一种境界，钓鱼是修身养性的一件事，老人恰恰就做到了这一点。老人的一番话是针对钓鱼事件本身所说的，但引用到生活中，也不失为睿智的人生哲学。人的一生中兴衰荣辱，得失进退，谁也不能掌控，唯有保持一份淡泊的心胸，才可以在人生的大起大落中免受伤害。
拥有一份淡泊的心境，不是做现实主义的逃避者，而是在工作和学习之余，多一份清醒，多一份思考。人生在世，往往不会一帆风顺，有进有退，有荣有辱，有升有降，有高潮，也有低谷。如果我们认识到平淡是真的道理，在任何时候都会保持心理平衡，作出明智地选择。
人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间的一切恩恩怨怨、功名利禄皆为短暂的一瞬。福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，大可不必太在意人生历程的潮涨潮落。只要悟透了其中的禅机，便会豁然开朗。
《圣经》上说：你出自尘土，必归于尘土。既然一切皆空，如此，我们来到这个世上，不妨做做主人，且要做一回大度的主人，不必因计较得失而设计最美的行程。这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。
平淡的日子不会永远平淡，只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，定能获得生活馈赠的那份欢乐和成功给予的那份慰藉，谱写出生命中最璀璨辉煌的乐章。做人要几分淡泊，淡泊是一份豁达的心态，是一份明悟的感觉。淡泊为人，才活得自我，才把自己的本色演绎得精彩。
三言两语的人生忠告
淡泊是一种心境，如清风徐徐，如明月朗朗。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴，一个淡泊但长久，一个甘甜却无益。
做人要几分淡泊，才做得真实，做得自由，做得豁朗。