关于大度的作文

小时候常住在爷爷家，爷爷始种瓜高手，种出的瓜个大甘甜多汁。既能满足我的嘴，又能卖个好价钱。

可是，对种瓜技巧，爷爷却很保守，面对别人请教时，总是微微一笑，所有的话，似乎都被这一笑带过，谁也别想从他口中得到什么。

乡下种瓜的人越来越多，但他们的瓜不是个小，就是发苦。别说卖个好价钱，就是他们自己，也不愿意吃。

然而，每年爷爷的瓜都会丢不少。因为爷爷也有打盹的时候。刚开始，爷爷很气愤，常常顶着烈日在瓜地里站一天或者在地里搭个棚子晚上住在地里，可是，瓜还是照样丢。爷爷又先后试过很多办法，可是一点效果也没有……

爸爸再三打听，原来之所以别家的瓜不被偷，是因为别家的瓜不好猜，而爷爷的瓜最甜。之后，爷爷做出了一个惊人的决定：他将种瓜的技巧传授给了村里人。村里的人兴奋不已。

那年是爷爷最忙的一年了，要挨家挨户指导，虽然每天都累得不成样，但爷爷脸上常挂着微笑。

今年，爷爷仿佛变了个人，他没有再顾瓜地是否丢瓜，可瓜却一个也没丢。我很疑惑，后来爷爷告诉我说：“自私是一堵可怕的墙，封闭了自己，把自己和别人完全隔开，别人看到的只是自己的冷漠与无情；可是，一旦推倒了这堵墙，用自己的大度和热情去对待他们，那么，回报你的也会是一个个感动的温暖……”

爷爷的话，我感触颇深，刻骨铭心……

其实，一堵墙很坚固，可如果用宽容和大度去攻击，用不了很久就会倒塌。当我们推到了这堵叫自私的墙后看到的必将是一片长满叫感动之花的世界

那天，放学回家时，我接到了爸爸的电话，说哥哥要来看我了！我当时的那份喜悦，竟不能用语言表达，别提有多开心啦。“叮咚！”一声门铃响，我以比刘翔还快的速度奔向家门，看也不看，一把推开了门。只见一位英俊的哥哥拎着一个皮包，气喘吁吁地站在门口。他的脸通红，肯定又是跑回家的。上一次他就是因为急着到我家而险些被车撞了呢。

他到我家住了一个星期，最让我不理解的就是他天天守着一根钢笔不放。那支笔的确好漂亮：金黄色的笔杆在灯光下闪闪发亮，上面还有几颗亮晶晶的小钻石。我霸气的说：“老哥，我看看你的笔！”哥哥说：“这可不行呀，这可是我爸从法国寄回来的笔！”谁都知道，爸爸工作很忙，一年就回来一两次，这根笔寄托着他爸爸对他的思念。我心头冒出一个点子：不如，逗逗哥哥吧。嘻，我还没见到他生气的样子呢！想着，我便抢了过来。他认真的说：“不行！”哼，哥哥真小气！不就是一根笔嘛，有什么不让我动的？真是的，我要气气他！想着，我调皮地做了一个鬼脸，说：“不给！”他的脸被气得通红，眉头紧锁。嘿，原来老哥生气是这样的呀，真好玩！不懂事的我还在左闪右闪，乐在其中。突然一下子，哥哥喘着粗气过身来，眼睛里好像有两团怒火在燃烧。我一时没反应过来，摔在了床上，笔尖正好戳到了床头柜。

气氛突然变得安静下来，有一种恐慌感自我心头油然而生。我小心翼翼地把笔从身后拿了出来，心里好像装了一个弹簧，跳得飞快。不好，笔尖被戳完了！我脑子里一片空白。我不敢看哥哥的眼睛，但我感觉到他的眼里是满满的愤怒。回想起哥哥像我这么大时，被一位同学惹急了打的那位同学鼻青脸肿的场景，我心里只有两个字——完了！我赶紧用手捂住了脸，准备挨揍。

过了许久，没有动静。我慢慢抬起两根手指头真的好好害怕。哥哥并没有要打我的意思，而是看着那根笔发呆。他长叹了一口气，用暗淡的眼神望向窗外。他的眼睛好像在说：“爸爸呀，对不起，我把笔弄坏啦……”顿时，一种惭愧涌上心头，使我不敢直视哥哥的眼睛。我低着头，支支吾吾地说：“那个，哥哥，对不起呀。”哥哥勉强挤出一个笑容，但非常苦涩：“没关系的，谁让你是我妹嘛。”他看了看那支笔，失落的摇了摇头。我后悔极了，真想让时光倒流，我把笔乖乖还给他就好了！

直到现在，我依然懊悔着，同时也赞美着哥哥那宽容大度的胸怀，真令我佩服！我以后也要做一个想哥哥那样宽容大度的人。

初一:畅梓辰

幸福是什么？曾经的我写过许多此类的文章，也曾细细的解剖过它，但它仍是一个谜。但在面对生活的时候，我以一种坦然的态度去面对和以一种患得患失的心态去面对时，心里的感觉大有不同。于是，我才意识到：幸福，是一种感觉，是一种心态上的成熟。
幸福是“得之我幸，失之我命。”
就中国而言，塞翁失马的故事最能够体现得与失之间的关系。得是福，失是祸。是福不是祸，是祸躲不过。与其将自己深深地埋葬在患得患失的深渊中，不如坦然面对一切得与失，生活美好依旧！
小学有篇文章这样说道：一只温驯的小白兔自从喜欢上了皎洁的月亮之后，它开始沉迷进这段美好中，渐渐地像将这月亮据为己有。于是，它别人不许在它的视线范围内观赏着月亮。
这就是在得到之后害怕失去的心理。讽刺的是乌云把月亮遮住了，那只成天活在害怕失去的焦虑下的兔子意识到失去了月亮之后，便开始性情暴躁，最后猝死在街头。这个故事告诉我们：得到之后最重要的是珍惜，而珍惜的过程就是体验幸福的过程。得之淡然，失之坦然。要大度，坦然面对得失。
幸福是“不以物喜，不以己悲。”
一件物品，一样东西，一样情感，无外乎于得失之间的联系。你有幸能够得到你想要的，那就要好好珍惜，因为时间的流洪会带走你最重要的。假若很不幸的在珍惜后还是失去了，那就要大度去承受这样物品的离去，或感情的消散。
已经离开的东西，注定是与你擦肩而过的命运，别再苦苦强求，因为换回来的是自己的遍体鳞伤。失去，不哭、不悲、不闹。是你的，终究会回来，不是你的，永远不要强求。正如“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
人生就是这样，失去并不一定是不珍惜的错，根本用不着自责。既然注定要与这样东西擦肩而过，那就微笑的与它擦肩。驻足凝望这样东西远去的背影，然后告诉自己曾经拥有过。幸福，就在你大度的一瞬间。
悲观与乐观
以患得患失的焦虑去悲观这个世界，这是一个小量者的行为。到最后，这种人将会在他认为的唯一中迷失自我，再也找不回最初的纯真、生活的美好。因为他早已经远离了幸福的轨道，正向着死亡迈进，可悲的是他仍以为自己正处于幸福的轨道上安稳的行驶着。
以“得之我幸，失之我命”的坦然去乐观整个人生，这是一位大度者的气魄。正确的理解得与失之间的关系，这种人将会在珍惜和坦然之后的森林中找到自己的出口。只有这样的大度者才得以在幸福的轨道上安心的驶向成功，不偏不倚。
还是要送大家一句话：“大度者幸福，小量者迷途！”

在弥勒佛的寺庙里，我们经常可以见到这副对联。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人”。这副对联，是讲度量的，说的是做人要有做人的分寸。做人的分寸把握得当，就显得老练、成熟、有修养，否则就显得浅薄和稚嫩。把握做人的分寸与自然，颇有讲究，我以为，处理好做人的“度”与“量”的关系，应在“分寸”之列。
　　事实证明，在与人相处之际，可能有人无意中得罪过你，反对过你，那些让人不快的事，过去就拉倒。相反，对于他人的德行就要想得多一点，记得久一点。“风物长宜放眼量”，心宽眼阔，自然天高路远。广阔的度量，是以高尚无私的思想品德为基础的。若时时处处多想别人，少想自己，做人才有大胸怀。一个人架子摆得越大，越抬高自己，突出自己，越让人瞧不起。人这一生不会一帆风顺。有的人仕途畅顺，平步青云；有的人屡遇坎坷、前途多舛；有的人一生平平、默默无闻。不论哪种情况，做人总要以德为本，以德为基，以德立世、站得正，行得端，规规矩矩，堂堂正正。坚守道德和灵魂，做人才有价值，才能体味做人的“量”。
　　人这一生不会一帆风顺。有的人仕途畅顺，平步青云；有的人屡遇坎坷、前途多舛；有的人一生平平、默默无闻。不论哪种情况，做人总要以德为本，以德为基，以德立世、站得正，行得端，规规矩矩，堂堂正正。坚守道德和灵魂，做人才有价值，才能体味做人的“量”。
　　那么，做人应该拥有一颗大度之心的人怎样去践行呢？个人理解认为主要有以下五点：
　　拥有一颗大度之心的人，应该做到气量宽宏。
　　海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。
　　人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容，晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。
　　善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。
　　拥有一颗大度之心的人，应该做到豁然开朗。
　　豁然开朗是一种人生境界，是一个人有修养的表现。中国有句古话说的好：“心旷则万种如瓦缶，心隘则一发似车轮”。意思是说，一个豁然开朗的人，即使是一万种的丰厚俸禄也会看成像瓦罐那样没有价值；而一个心胸狭隘的人，即使是如发丝一般细小的利益也会被看成像车轮那么大。
　　所以，做人要以豁然开朗去容忍别人和容纳自己，遇事想得开，看得透，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。对于做人应该始终要有豁然开朗的感觉，感觉人世间的那些恩怨，仿佛都变成了过眼烟云，从此好多事都不想再去计较。学会宽容，学会大度，做一个大度的人，宽容的人，学会面对逆境，抚平浮躁的心态。
　　一个人的心态要稳定，首先要正确对待自己，把自己人生坐标定位定准，不要越位也不要自卑。另外是正确对待他人，正确对待社会，永远对社会有种感激之心，只要这个做到了，好多事都能解决。人对社会有两种态度，一种人永远用乐观的、积极的态度看世界；另一种人用悲观的、消极的态度看世界。只要你用乐观的、积极的态度看世界，这世界就是很美好；如果你用悲观、消极态度看世界，这世界很可怕。
　　拥有一颗大度之心的人，应该做到心胸开阔。
　　开阔心胸不仅可以使你建立良好的人际关系，更会让自己具有良好的心境：一个人心胸宽广，懂得包容与宽恕，那么他看到的永远是积极向上、阳光明媚的一面；倘若他心胸狭窄，能面对的恐怕只有消极落寞、忧郁阴霾了。心胸开阔会使你成为一个大度的人，凡事，不要太在意，太苛求，会给身边的人，带来轻松的感觉。
　　俗话说：心有多宽，路有多广。容人之长、容人之短、容人个性、容人之过、容人之功和容己之仇，容人在于容己，那就得有“得让人处且让人”的宽容，要学会体谅别人的难处，谅解别人的错处，关注别人的长处。心胸开阔与否，或许和性格有关。
　　天下之大，为个人的鸡毛蒜皮纠缠不休？要让心胸开阔，在顺心的日子里，要保持那份恬恬，不要得意忘形，忘乎所以；在不顺心的关口，你也要执着一份从容。一个人必须要有宽阔的胸襟，才能保持良好的竞争状态，偏狭和嫉妒只能使自己的路越走越窄，最终走投无路。还要宽容自己。人非圣贤，总会出现一些失误与差错的。只要能正视自己，正视自己的缺点或错误，并不断地去克服或纠正之，使自己的德行符合规范，我们就不必对自己太苛刻、太自责。
　　拥有一颗大度之心的人，应该做到处人蔼然。
　　与人为善、天地皆宽。人与人之间需要宽容、需要理解。宽容是催化剂，可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾；宽容是润滑剂，能调节关系，减少磨擦，避免碰撞；宽容是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信，感到世界的美。容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。
　　互谅就是彼此理解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务谅解他人。有了相互之间的谅解，就能保持平静的心境和宽容的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人的名利得失。心底无私天地宽，自觉做到以集体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己，互相之间的矛盾容易化解；对个人得失斤斤计较是难以和他人和睦相处的。
　　互敬，就是彼此尊重。尊重别人是一种美德，“敬人者，人自敬之”。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较品质气质的差异，爱能包容大千世界，使千差万别迥然不同的人和谐地融为一个整体；爱能化解矛盾的芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。
　　拥有一颗大度之心的人，应该做到宽大为怀。
　　正确看待自己，正确评估自己的能力，做到身处顺境切忌飘飘然，洋洋得意，遇到挫折不可怨天尤人，牢骚满腹人与人之间尽管在表现形式上有差别，但就其归类划分，无外乎有这么三种类型：一种是有用的人，另一种是可有可无的人，再一种是有还不如没有的人。要真正做到低调做人，高调做事，做人要学会感恩，做事要选准目标。做人要堂堂正正，做事要公公正正。
　　做人要讲诚信，做事要讲规范。人们往往在自己独处的时候显得非常超脱，往往在与人们交往的时候，却随时暴露出很多毛病，其实这就是对自己人格的不信任所造成的。高山不理解流泉，设置了许多路障，泉水却永不停歇，绕过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解案，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀。太阳不理解月亮，不喜欢它惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜。

       一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半子，至今还没有读懂这本“人之书”。
　　　　有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。
　　　　——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着且是人家的雨伞，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
　　　　有的人，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。
　　　　——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？
　　　　的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
　　　　——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
　　　　有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
　　　　——你读他时，千万别反感。因为有人肯于你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
　　　　有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
　　　　——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。
　　　　读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……
　　　　读人，最重要的是读懂怎样的人。
　　　　读人，是为了要做一个真正的人。
　　　　因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
　　　　尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。

大气之人，双目清纯，天极望远。
东汉末年，群雄迭起，曹操与袁绍决战于官渡。曹公部下多有看好袁绍之投机分子，脚踩两只船。当曹操烧掉臣子写给袁绍书简那一刻，用自己的大气赢得了天下士子的拥戴。
大气也许微薄，却如万里晴空浩浩荡荡。大气也许低矮，却足以滋养花香草色。
与大气之人相逢，正如久旱逢甘霖，滴水藏海，相见恨晚。桃园结义，三个大气之人书写了三国演义。朱毛井冈会合，中华民族的历史便开启了新的纪元。大气，朋友四海之内皆兄弟；大度而包容，世上已无仇恨。
我辈都是凡人，也许干不成大事业，但做一个大气之人，问心无愧，自成风流。

什么是平衡的生活？
　　是大儒名家的持平中庸？是遁世隐者的明哲保身？还是市井滑头的世故圆滑？都不是。南怀瑾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这不正是平衡的生活吗？
　　“大肚能容，容天下难容之事。”弥勒菩萨的大肚，就是大度。其实，就是一个人在遇到心理不平衡时，自己劝自己，自己安慰自己，来点阿Q的“精神胜利法”，使自己心理平衡起来。说白了，就是像佛家那样想得开，像道家那样看得淡。司马懿被孔明骂为妇人，他想得开，心平气和，依旧过着他的平衡生活，最终逼退了蜀军。而周瑜为何发出“既生瑜何生亮”的哀叹？其实就是想不开，心理不平衡，最终被活活气死。一同辅佐勾践的范蠡和文种，其人生结局迥然不同。范蠡把名利看得淡，功成身退，泛舟江湖，平衡生活；文种放不下功名利禄，继续为官做相，其平衡的生活很快被打破，被勾践赐剑自裁。　
　　姜育恒唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”淡了，静了，从容了，你的生活才会听你的安排，平衡的生活才会随之而来。诸葛亮坐守空城，内心肯定翻江倒海不平衡，但他从容抚琴，镇定自若，正如孔明所愿，虎狼之师最终引兵而去。从容应对的底气，一定是“技在手，能在身，思在脑”。孔明退敌，那是有“技”有“能”有“思”的。谢安战苻坚，他不上战场与人厮杀，却在棋盘上与人对弈。为何能如此从容安然？是因为成竹在胸。“敌军围困万千重”，毛主席凭什么“岿然不动”？也是因为胜券在握。

昨天，从远方回来的姑姑给我买了一件新衬衫，大大的领子上绣着花边，像片荷叶，胸前还有两个可爱的洋娃娃，好看极了。今天，天气晴朗，我穿着这件新衬衫来到书法兴趣班。同学们看见了，都围了过来，有的拉拉领子……赞不绝口，听见他们的赞美声，我心里美滋滋的，可是意想不到的事情发生了……

放学时我哼着歌走出大门，这时，同桌桐童跑上来拉住我，低着头说：“同学，我告诉你一件事，你别生气，行吗？”我满不在乎地说了声：“行。”她不好意思地说：“我说实话吧，刚才，我把墨盒打翻了，正好墨水洒在你的袖口上，真对不起啊！”我一看，袖口上果然印着一块墨迹，显得格外刺眼，难看。顿时我的眼泪夺眶而出，气呼呼得说：“你看我的衣服，你赔，你赔……。”说完，我擦着泪水跑回家。

妈妈见我眼里嚼着泪花，便问：“宝贝，怎么了？”我把事情的一五一十地告诉了妈妈，还气鼓鼓地说：“哼！下午上课时我也给她画几笔。”妈妈听了，批评了我，我不吭声，可是心里很生气。我把衣服放进盆子里用手使劲搓，可是还是有淡淡的印记。心想：哎，算了吧，下午的课我也给她画几笔，让她也洗不掉。

下午，我来到兴趣班，到大门时，桐童拿着肥皂跑过来说：“同学，衣服我来洗吧！”我红着脸说：“不用了，我已经洗好了。”这下，我心里的结也一下子打开了。

虽然衬衫还有淡淡的印子，可从这件事中我懂得了同学之间

，应当为小事斤斤计较，要相互谅解，这样，才能增进友谊。

我和陈明是一对很要好的朋友，我们之间形影不离，但是我们之间也偶尔会发生争执。

一天，我们俩把在手工小组制作的小木船拿出来玩，陈明一不小心把我做的小木船摔坏了。我那只精致的小木船啊，可是我花费了很大的心血才制作完成的，它可融入了我的汗水和勤劳。陈明一直对我说：“对不起，对不起，我不是故意的……”他的脸上露出了愧疚的表情。但是，我实在气不过，和他争吵了起来，争执中，陈明又把小木船踩坏了，我非常生气，一把夺过他的小木船，把它重重的摔在地上，摔了个“粉身碎骨”。陈明生气了，脸气得通红，他气愤的说道：“你太过分了，我又不是故意的。你真小气，我们之间从此恩断义绝，不再是好朋友。”我也对他说：“你就是故意的！我已经忍你很久了。”

回到家里，我仔细地想了想，发现自己也有不对的地方。晚上，我一直睡不着，心里想着：我不应该那样说陈明，太伤他的心了。明天给他道歉吧，但又不好意思开口；但如果不给他道歉，又太过分了，是我有错在先嘛！算了，顺其自然吧！

可是，谁曾想到，就在第二天，陈明就不计前嫌的帮助了我。

到了第二天，正在考试的时候，钢笔突然失灵了——没有墨水了。我这是着急得像热锅上的蚂蚁，心想：这笔真是的，早不没墨水，晚不没墨水，偏偏现在没墨水。没办法了，只有向同学们借钢笔了。这是，陈明好像发现了我不对劲，又看见我向同学们借钢笔，知道我的钢笔一定是没墨水了。他毫不犹豫地从笔袋里拿出一支钢笔借给我。我顿时哽咽了，心想：陈明，你的心胸真宽阔，我的确太小气了……

下课后，我对陈明道了歉，陈明也向我道歉：“昨天我不应该说你小气，你不要生气了，好吗？”我们和好如初了。

我和陈明决定一起制作一个小木船，并一起许诺，从此，我们不再闹矛盾了，要做好朋友。

陈明让我知道了什么是宽容，什么是大度，也让我学会了宽容。宽容也是大度的一种体现。

我认为水能纳百川，水是大度的。
　　有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
　　王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。
　　我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。

　　1910年，德国习性学家海因罗特在实验过程中发现一个十分有趣的现象：刚刚破壳而出的小鹅，会本能地跟在它第一眼看到的自己的母亲后边。但是，如果它第一眼看到的不是自己的母亲，而是其他活动物体，它也会自动地跟随其后。尤为重要的是，一旦这小鹅形成对某个物体的追随反应，它就不可能再对其他物体形成追随反应。用专业术语来说，这种追随反应的形成是不可逆的，而用通俗的语言来说，它只承认第一，无视第二。

　　这种后来被另一位德国习性学家洛伦兹称为“印刻效应”的现象，不仅存在于低等动物里，而且同样存在于人类之中。几乎所有的心理学家和社会学家都知道，人类对最初接受的信息和最初接触的人都留有深刻的印象，他们用“首因效应”等概念来表示人类在接受信息时的这种特征。

　　于是我们发现，人类对任何堪称“第一”的事物，都具有天生的兴趣并有着极强的记忆能力。不经意地，你就能列出许许多多的第一。如世界第一高峰，中国第一个皇帝，美国第一个总统，第一个登上月球的人等等，可是紧随其后的第二呢？你可能就说不上几个。看来，人类确实像那只小鹅那样，承认第一，却无视第二。在生活中，人们同样对第一情有独钟，你会记住第一任老师、第一天上班、初恋等等，但对第二就没什么深刻的印象。在公司中，第二把手总不被人注意，除非他有可能成为第一把手；在市场上，第一品牌的市场占有率往往是第二的几倍数……

一盒糖中,总有最甜的一颗,满天的星星总有最亮的一颗,在人生　的道路上,总有最令人感动的事.

乡下的秋天是美丽的.稻田中黄金一片,偶尔露出个被汗淋湿的脑袋,停下喘着气.我拎着镰刀,在金色的世界里蹿来蹿去,这割一刀,那拉一下.

过一会,旁边就有好多稻子了.正当我休息的时候,一位老爷爷疯似的跑来,冲我大喊:“哎呀!你在干嘛呀!这些是我的稻子呀!”老爷爷的眼睛瞪的好大,如铜铃一般.我不知所措,脸红红的,低头,轻轻说到:“对不起老爷爷,我不是故意的!”眼泪直在眼眶中滚动,马上就要落了下来,我上牙紧咬嘴唇,不知将有什么后果.

只见老爷爷低下身来,轻轻抚摸着我的头,笑了,那慈祥的眼神,那温柔的大手,那慈爱的笑容,好像只有做的非常出色的时候,才能看见,可是,在这一刻,我居然看见了!他温和地对我说:“对不起,小丫头,吓着你了吧.我刚才有些冲动,不过还是要谢谢你帮我割稻子.”

老爷爷呀,您的大度和宽容,永远在我心中扎了根,它开花了,结果了,种子被我播撒在别人的心田.大度,宽容在我心中荡漾因为你老爷爷.