关于从容的作文

细雨微风春乍寒，阡陌只影意忧然。
不闻此处车马闹，繁华逐了饮甘泉。
常听人说，“不出去走走，你永远不知道这个世界有多大。”不论远近，艰辛否，亲近自然，用心去感受，总是能收获些许的感悟，亦或得此一二，便能受用终身也未尝可知呢？“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。”想想便是如此了。偶有所得，记之，或难成文，亦显己志，足矣！
三月份的这个时候差不多丢了工作，机缘之下，这次去定西已是势在必行了，中途还耽搁了好几个日子。跟朋友一起去，下了车的时候已经是下午五点多快六点了，吃了碗牛肉面，这时才猛然发现“牛肉面只要出了兰州就变了味儿了”这话的意义了。虽然只是相距90多公里，一个小时的车程，但这就是距离，那份感觉已然不再。我想若是除去个人的性格、修养、
心态、身份等这些或真或假的东西，我们活着的态度也只不过是寻找一份感觉，一份初心、初见、初始的感觉，哪怕只是一点微妙的距离，一点罅隙的隔阂，倘若感觉不再，所有刻意便也徒增枉然。只是一次灵魂的契合，便胜却无数。
我们相隔不远，只是高度不同，这就是距离。
到家的时候已经是晚上快八点了。小城的夜仿佛要来的早些，七点过便没有公车了，打的到朋友家，路上车很少，但时候司机师傅并不着急，感觉这里的出租车也比兰州的慢了很多，我不知道其他更繁华的城市这个时候会是怎么样？！这个小城是一首宁静而忧伤的旋律，空旷中难掩丝丝冷清，这里只是一座慢节奏的小城。之后跟朋友一起去遛他家金毛，或许是小时候被狗追过，一直对够都没有过多的感慨，只是这次感觉更不喜欢它了。太黏人了，老往人身上扑，沿路走又出现了四五只小的，一路追逐，吠叫。我想此生注定不是一个爱狗之人。
一片乌云盖住了这个小城的上方，黑压压的，压得人有些喘不过气来，一条新建的马路上，两个人，一条狗，这个时候显得颇为冷清了，稍远处的灯光也显得有事昏迷不醒。朋友是本地人，沿途说了些以前跟现在的变迁，随意的聊着。偶尔走过路灯下，又慢慢走远，还是可以看清被拉长了的影子……我说“人们总是想着在闹市中寻得半点静谧之地，以期修养心灵，却又在山野小城想念大都市的繁华，其实细想，冷清跟安安静又何尝不是同一种东西？”我想很多人想的其实更多的是享尽繁华之后的宁静，而并不是终其一生在山野僻壤中乐的自在。“小隐隐越野”若是没有历经世事沧桑，又能有几人耐得住那份冷清与孤独？
思想与灵魂总是在生活与自然中得感悟中得到升华，往往无意所获，便可得益生前。
“关于相遇，有一种解释是缘分；关于生命，有一个信念称轮回；而我，有一种情结是想念，如果真的有轮回，我希望每一次的生命中都能与你相遇，做你的红颜。”不知为什么便想起了曾经有人发过的这条信息，或许是时常想起也不一定。繁花落尽君辞去，物是人非事事休。携一人白首，分享生命中的没一次感悟，此刻，此情更甚，“享受孤独”竟是那般的煎熬！
我总是在某一时刻，某种情绪，某个环境中想念某些人，“想念是/只是想起/便那般孤独……”
是夜无话，第二天起来，淅淅沥沥的有些小雨，显得颇有凉意，辛苦带了件外套。便出门办正事儿了，看工作，途中吃早餐，跟朋友要了两碗豆腐脑，两个油饼，一共十块钱，第一次吃豆腐脑，倒是还挺可口的。可能之前没问明白的原因，虽然朋友是本地人，但找目标还是费了很大劲，雨还在下。或是之前的憧憬太多美好，显得对自己没信心，看了之后就更没信心了。记得有次面试，面试官说“我们需要的是开拓型人才”，或许我不是一个有创造力的人。
回来的路上我一个人，又被自己无休止的思绪困扰了很久，“正事儿”没干成，倒是感慨多了不少。只是我更坚定了一个信念“之于这座安静的小城，之于这个年纪，我，应该更喜欢那些繁华的地方，那些不曾走过的世界，那些更遥远的山川”。
这里的春雨似暮之秋寒，带着颇多的凉意。若得一朝繁华落尽，择一城终老之时，可以重回故里，寻得半亩小城山野，红颜在侧，洗尽铅华呈素姿，显真淳，从容此生！

   花儿泼墨，绚烂了夏；落叶题词，静美了秋。滴滴清雨，和着八月之末燥热的气息从敦煌一路到天水沁润而来，秋天，宛如展开的多彩画卷，赏心悦目的挂在眼前。
　　——题记
　　岁月，以它飘逸的姿态，轻松地迈着前进的步伐，在不知不觉中过了一个又一个年轮。而落叶，以最美的姿态选择了这个季节的飘落，看风吹叶落，蓦然，一颗淡然的心渲染出几许微凉，几许感伤……
　　炎夏的酷暑与温热已悄悄地隐退在季节的转角处。秋语问情，爱染流年，不远处，那还挂在枝头的落叶，在秋风下等待着又一次烂漫的葬礼，看它完整的把季节交予它的使命，带回到重生的土壤里，孕育着下一场春暖花开。
　　独赏这个季节的景致，有一种淡淡的轻愁溢上心间，看花开花谢，看飘舞的落叶，看缠绵的秋雨，心生怜悯和凄凉，泪水悄然滑落……
　　八月，有过执着，有过无奈，有过思念，有过落寞。于是，在夏末秋初的时节，把一颗凄婉善感的心交于青山绿水，在郁郁葱葱的太白深山，去感悟诗人李白在此的泼墨豪情；从龙山到凤山，跨越峻山云峰，触摸向往中的蓝天白云。那一缕缕清爽的风，那一山山醉人的景，拂去了眼中的迷茫，终于让浮躁的心沉静下来，内心变得坦然安静。
　　闭上眼睛，习惯了拾一枚念想，静立阑珊，心头开出的花，微微溢出你的馨香，你的疼惜，一抹蓝色的念想，延伸着清秋水墨吟染的思念，涉过远古的时空，在你触不到的地方，肆意疯长……
　　将一丝丝念想，绽放成葱笼的模样；将一叠叠记忆，折叠成泛黄的纸张。微雨，墨香，谁在谁的深情中凝望？谁又在谁的指尖淡走苍凉？多少飞花似梦，化成心脉的律动、风儿的呢喃，终究云散曲终。眷眷尘心，纤纤凝香，生命里的痴恋，不过是镜花水月，秋梦一场。
　　一纸惆怅，写不尽庭院里依旧盛开的芬芳，恍然于隔世的幽香，终抵不过一朝落红的嫣然。万般景致，终是云水，小园清香，细数心瓣层恋叠嶂，心中无限感慨，却也隐忍成一朵临水而居的清荷。
　　心，栖息在时光的缝隙里，看雨沁花香，看风拂月桂，看朝芳晚霞，缓缓旋起心中的梦。听雨润芭蕉，声声悦耳。听风拂心湖，波光摇曳。任风和雨的味道，在诗意的脉络里交织成最美的乐章。或许，这就是心灵的寄托与灵魂的安放。
　　其实，骨子里一直是个安静的女子，安静的读书，安静的生活，安静的工作，安静的让心语嫣然，让梦想简单。喜欢，把感性的自己交给文字或自然景物，和着窗外微微的风声，听着心内呢喃的雨声，伴着案头清浅的兰香，静中生念，让微澜的情愫，付了水，依了风。梦想便在期待与守望中生长为淡淡的清欢。
　　都说秋水无尘，秋云无心，这个季节的山河盛世，应该沉静无言。秋荷还在，只是落尽芳华。而我们无须执意去收拾残败的风景，因为时光仍旧骄傲地流淌。始终相信，万物的存在，都带着使命，无论起落，都有其自身的风骨。
　　语染清秋，将一怀婉约，吟成满纸风情；捻三分月色，酿成一盏落寞。听长风悠悠吹过，看秋雨沥沥飘落，纵有千种温柔，万般袅娜，亦如云烟飘过。花落无痕，花开寂寞，不为谁能看见，不问谁对谁错，千重云浪，万里清歌，只为一场宿命开阖。
　　静默纤尘，笑守文字里水墨落花；细数流年，轻倚记忆中水色年华；素心如莲，依稀年华里点点斑斑。一路珍惜，一路拥有，一路从容。
　　此去经年，掬水揽月，心境臻于清远，漫卷红尘，不为花开，不为花落，只为在流年让自己的心，宁静些许，淡然些许。
　　低眉，依风，抚一弦清音，任心语，在浅秋的原野里悠长……
　　沉浸，熏染，撷一袭幽香，让心梦，在柔美的季节里起航。
　　静许，凝望，温一壶月光，让心灵，在静怡的夜色里徜徉。

从容，是一种境界，它来自于心境的豁达与品质的笃定。
　　不浮躁，不张狂，不急功近利，不哗众取宠。当然，这一切并不意味着放弃，相反，却映射出更多理性的光辉：勤勉当中，张弛有度，坚韧不拔，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何?名利是否在握并不重要。
　　天顺其然，地顺其性，人随其变。凡事顺其自然，就象春华之后，瓜熟蒂落，就象功到之后，水到渠成，就象三十而立，名就功成。切不可造次强求，何况这世间太多的事与物，非强求所能成功，譬如少年理想;非强求所能拥有，譬如青涩爱情。
　　世间诸事，皆天成之。既然天成，纵然败之，何愧之有?如若成之，又何必侥幸?
　　从容，还是一种态度。
　　失也好，得也罢，不以物喜，不以己悲。天地混沌，得失之间，原本无道。何必为一失一得而耿耿于怀，彻夜难眠?患得患失，徒然耗精劳神，百害而无一益。有言道：以从容的心看生活，天地自宽，以感恩的心待世界，左右逢源。
　　一个人赤条条来到人间，原本就一无所有。名誉，财富，权势这般俗物，原本也就身外之物，生不带来，死不带去，何必怜惜。当你在一片哭声里，撒手西去，什么功名，什么利禄，什么学识，什么财富，取之于人间，必将一一归还人间。生前纵然赢得千世功名如何?纵然富甲天下，江山归我，又能如何?佛家说得好：你生于尘土，必然归于尘土，世间诸多事情莫不如是。
　　而在我们活着的时候，为一职称，同事之间，名争暗斗，尔虞我诈;为一荣誉，朋友之间，钩心斗角，唇齿相讥;为一蝇头微利，兄弟刀枪相争，亲人相斗。还有沽名钓誉，还有邀功请赏，还有诽谤诬陷，打击报复，甚至置之死地而后快。当你两眼一闭，一把黄土覆身，所有一切烟消云散，你还争个什么劲?
　　欲望是罪恶之源，在一定意义上说，佛家这话是正确的。从容，来自于看透名利之外的一种简单欲望。因为欲望简单，满足感，成就感，幸福感常常包围着我们，我们的心里常常盈满喜悦。"喜悦"两字，当是幸福的本源。它来自于我们心灵的成熟与饱满。
　　从容，还是一个生活细节。
　　其实，在这个世界上，还能有什么事情比我们的生命安全更重要的呢?我想是没有的。
　　无论站坐行走，永远都要仰眉挺胸，面带微笑。赴鸿门盛宴，即使我们地位卑微，依然不卑不亢，从容不迫，或处粗糙饭局之间，或单人独饮，或与朋友小酌一精致晚餐，我们都当轻斟慢饮，不饕餮暴食，我们要学会咀嚼美味，学会品尝佳肴，学会享受生活。
　　在远古，五谷仅仅用于果腹，在今天，粮食的意义绝不仅仅局限于此，包括飞禽走兽，包括生猛海鲜，包括山珍海味，它们存在的意义，仅仅在于为人类提供丰富而全面的营养，从而使我们更好的享受生活。无疑，从容咀嚼，是摄取营养，享受生活的美妙处方。
　　走出精致的餐厅，无论我们怀揣多么重要的事情，在我们过马路的时候，面对红灯，面对宽阔的马路，面对急速飞转的车轮，我们必须学会从容等待。延误了上班时间，不过记一次迟到，纵然罚十块二十的，又算多大事情呢?错过班车，还有下一班，耽误了一个订单，还有新的订单，失去了一个重要机会，还有下一个新的机会。只要我们努力，只要我们勤勉，只要坚持不懈，机会永远在，成功永远在!-在另一层面上说，从容还是一种智慧，它是深藏在我们灵魂深处的另一种美德，叫宽容。
　　无论何时何地，对他人过失，心怀宽容;对他人苦难，心怀怜悯，对天地心怀敬畏，对万物心怀谦恭。对同事过错，不幸灾乐祸;即使批评对方，我们要心态从容，不疾言厉色，当心平气和，象春风化雨，润物无声;从容，它更能使我们的意见更中肯更客观，从而不走极端，以致伤害别人。
　　从容的心境，能让我们在同事进步的时候心态端正，不心生恨意，不挑剔妒嫉。从容，它能让我们的祝贺，发自内心，它让我们的赞美，源于真诚。
　　唯有从容不迫，在苦难来临时，我们方能处惊不变，镇定自若，不怨天尤人，并且勇于承接，敢于担当，不回避，不妥协，尽可能以自己的智慧力量才识走出困境。在挫折面前，不苛求自己，不难为自己。因为我们是人，是血肉之躯，而不是万能的上帝，不是无所不能的神。所以，我们要允许自己有跨不过去的高山，允许自己有过不去的坎坷，允许自己有承受不起的风险与苦难。所以，我们不仅要宽容他人，尤其要宽恕自己，允许自己失败，进而原谅自己。这不仅是简单的人生经验，也是人生之大智慧。
　　人生漫漫，何必每天都风尘仆仆，行色匆匆。遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。
　　于你，于我，于事，于物，我们不妨从容点好!
　　男人因从容而自信;女人因从容则优雅;无论男人，抑或女人，唯有自信，方能从容!

4月6日晚，2014年斯诺克中国公开赛在北京落幕，刚过完27岁生日的丁俊晖以10∶5完胜世界排名第1、卫冕冠军罗伯逊，临时世界排名升至第2位。
同样是中国公开赛，9年前，年仅18岁的丁俊晖上演“丁丁历险记”，斩获职业生涯中首个排名赛冠军，“台球神童”的称号从此总在他名字的前面。
斯诺克音译自Snooker，意为“阻碍、障碍”，精髓在于努力进攻得分的同时还要给对手制造障碍。对丁俊晖而言，这种控制与反控制的关系不只局限在球桌上，还存在于他与斯诺克这项运动之间。自8岁起，他便开始了与这项运动的持续角力。在这一漫长的过程中，他克服重重障碍，正努力尝试实现对斯诺克运动乃至对自己人生的从容控制。
男孩成长史
丁俊晖出生于江苏宜兴，受父亲丁文钧的影响，在小学一年级就已接触台球。一次丁父在一场众人围观的街头台球赛中，因内急而暂时离场，在众人煽动之下，10岁的丁俊晖代父上阵，竟然打赢了这场比赛。发现儿子的台球天赋之后，丁文钧决定儿子将来应以此为业。他卖掉房产，举家搬至当时国内台球水平最高的东莞，一家3口挤住在球房一角用三合板隔出的临时房间里，丁俊晖随即退学，吃两块钱的盒饭，每天进行12个小时以上的训练。
如此冒险的培养模式自然备受争议，引发的讨论至今仍未终止，但丁俊晖用努力和源源不断的好成绩，替父亲消除了外界从不停息的质疑。那会儿丁俊晖训练，可以整整两个小时不说一句话。他只要拿起球杆，就一定要赢，无论是训练还是比赛，哪怕只是随便玩玩。
15岁时，丁俊晖几乎已经拿遍了世界范围内业余球员能够得到的所有冠军头衔，英国的台球经纪公司主动向他抛出橄榄枝，邀请他成为职业球手。
独自来到英国时，丁俊晖刚刚16岁，局面似乎失控了。原先那个专注沉稳的丁俊晖变了，在叛逆的青春期脱离了父亲的管束，他开始缺乏节制地宣泄自己内心的情绪。有时输了比赛，他会一脚踹开门，将饮水机打翻在地，或是把球杆摔在地上。那段时间是他人生中情绪最为焦躁不安的阶段，这种焦躁来自于强烈的求胜心。当对手变成斯诺克发源地的职业球员时，他屡战屡败。
除了暴躁，丁俊晖当时的另一大特征是爱哭——只要一输球，经常哭得稀里哗啦。好在哭完之后，丁俊晖选择在球台上化解所有的痛苦——打不过你，我就玩命练。每天8小时的训练，丁俊晖只说“开灯”“关灯”“摆球”，此外几乎不说一句话。
英国的斯诺克选手们在场下多有交流，甚至成为毕生好友，但当时的丁俊晖却总是独来独往，我行我素。童年时长年与球为伴的经历，消解了他与人交友的意愿。相比于周围的人，他更愿意信任自己床头堆积成山的玩具熊。直到20岁以前，如果不抱着玩具熊他都难以入睡。
可以说，斯诺克在当时完全控制了丁俊晖的生活。记者曾问他：“除了拿冠军，作为一个18岁的年轻人，你还有什么愿望？”他的回答毫不迟疑：“没有。除了斯诺克还是斯诺克。”
当时的丁俊晖就像一根直挺挺的钢筋，拼命向前顶，突然迎面遇上一堵厚墙，可他居然硬生生就顶过去了——2005年3月，斯诺克中国公开赛在北京举行。短短一周内，丁俊晖连克6大高手，闯入决赛。2005年4月3日，在丁俊晖18岁生日后的第2天，将近1亿中国观众守在电视机前，看到满脸青春痘的丁俊晖以9∶5的悬殊比分，战胜了“台球皇帝”亨德利。
丁俊晖彻底改变了他的世界，也改变了世界斯诺克球坛的格局。这个在英国本土日渐式微的项目，仿佛一夜之间在遥远的东方又重新焕发了活力。在某种程度上，比起1年前在雅典横空出世的刘翔，草根出身的丁俊晖更能唤起中国观众的亲切感——毕竟110米栏大多数人只能在电视机前观赏，而斯诺克则是人人可以参与的运动项目。
喧哗的失控
此后一段时间，丁俊晖似乎在以一种不容分说的强势姿态，迅速实现对斯诺克的控制。职业生涯的前3次排名赛冠军，他分别赢了戴维斯、亨德利和奥沙利文3代球王。他的经纪团队甚至“希望他在2008年到2009年能成为世界第一”。
可事情的进展并不像想象的那般乐观。丁俊晖本人也承认，当时无论是外界还是他自己，对事态的估计都过于乐观了。
 
面对这样一根突然杀出的“钢筋”，对手可能会暂时失去对局面的控制，可是一旦摸清了规律，也很容易找到反制的方法。2007年年初，丁俊晖出战温布利大师赛，一路通关和儿时的偶像奥沙利文会师决赛。决赛开始之前，很多人将其想象为丁俊晖“抢班夺权”的一场标志性战役。谁知从第10局起，丁俊晖明显感觉到自己压不住对手的球路了，几个必进球机会都拱手让给了对方，只能坐在休息区，看着奥沙利文将台面上剩余的球一一送入球袋。更出乎意料的是，身后一名球迷开始对他进行无休止的辱骂。在一前一后两股凶狠外力的逼迫下，丁俊晖哭了。下半段一局未胜的他甚至记不清比分，提前一盘向奥沙利文祝贺胜利。
 
“我们原来希望他像男人一样去战斗，不料他最后却像男孩一样崩溃了。”赛后，有媒体这样说。失控并未就此终止，接下来的两年里，他把世界排名前8的选手输了个遍，并得到一个刺耳的称号——“丁一轮”。
从被控制到控制
对于如此糟糕的战绩，人们更有兴趣谈论的是他的心理状态，“封闭、躲避、消极”这样的字眼，在很长一段时间里都是他的标签。2009年年初，丁俊晖做客央视一档访谈节目。大多数时候他都面无表情，视线都像是在球台前击球时一样从上往下看。主持人问他：“你这么不爱笑，你肯定烦恼特多，你的烦恼是什么？”丁俊晖终于抬起头来直视着对方说：“没什么烦恼！我烦恼拿不到冠军。”
情绪最消沉的时候，他不敢回国。他想不通为什么一回国，成绩总是比在国外时还差。于是，丁俊晖从2005年夺冠开始所建立起来的霸气，悄无声息地一点一点用光了。他似乎不仅丢失了控制局面的能力，还丢失了取胜的意愿，在比赛中只要输一两个球，便显露出提前放弃的迹象。
2009年上半年，他跌入了职业生涯的谷底。因为总是在资格赛中早早出局，赛季后半段他已处于无球可打的状态，只能在球房中独自度过，“不开心，不想练，逃避，一直在逃避”。
他决定暂时逃离斯诺克的世界，去了一个海岛，天天穿着拖鞋骑着自行车闲逛，彻底放空自己，他说：“那段时间，我完全忘了斯诺克。没有人管我，想干什么就干什么，那种感觉太棒了。”
后来的事实证明，这种暂时的退让反倒使丁俊晖挣脱了斯诺克对自己的一再控制，重新占据了主动。2009年年底，他在英锦赛中，连克4位世界排名前5的选手，终结了1211天的冠军荒。
从那之后，丁俊晖重新开始熟悉夺冠的滋味。
随着战绩的回升，在球场上愈发注重防守技术的同时，压抑许久的丁俊晖在球场之外，更多地展示出自己个性强硬的一面。当有媒体像5年前那样反复追问他：“看到那么多负面报道会难过吗？”他不再躲闪：“很多人说我这不好，那不对，我已经习惯了，赢球的时候一片叫好声，输了又全盘否定。说到底，大多数人并不了解这项运动真正的规律。”
 
随着比赛成绩的逐步提升，丁俊晖开始重新评估斯诺克在自己生活中的位置。2012年2月一次夺冠后，他主动提起了自己的恋情。以往离群索居的他，如今在训练结束后，会主动叫上三五好友或几个球手，到家里喝茶、玩三国杀或去泡吧。“现在，斯诺克对我来说就像上班一样，上班的时候我专心训练，下班之后我得过我自己的生活。”
时隔9年再次夺得中国公开赛的冠军，各路媒体的褒奖声再次接踵而来，大家也对接下来他从未问鼎的世锦赛冠军寄予厚望。然而，4月21日，2014年世界斯诺克锦标赛，丁俊晖惨遭逆转，首轮被淘汰。失败后，面对记者提问，丁俊晖平静说道：“（世锦赛冠军）也许一辈子都无缘拿到了，也许明年就可以，比赛总是这样，打之前都不知道谁能拿。谁又能想到我这个赛季会取得5个冠军呢？在比赛场上，总是有惊人的事情在发生。”对于失败，如今的丁俊晖已能从容面对。

　　人生如舟，舟行于水，时而顺流而东，时而进退皆难，时而不进反退。当我们一帆风顺有时候，则一如既往，勇往直前。而当我们身处了解逆境，不进则退时，又当如何？

　　一、屈原的选择——自我的堕落

　　你，一个才华横溢的诗人，一个悲天悯人的老者，一个忧国忧民的政治家。在群雄逐鹿的岁月奋发图强；在尔虞我乍的境遇在独尚其身；在百花齐放的季节独树一帜。然而，一场噩梦来临，你的抱负成为泡影，你的才华无从施展，你的人生出现曲折。

　　这、这时，你心中的苦闷和失意无从宣泄。于是，你自命高贵，游行山间，嬉戏于溪畔，扮装与丛间。你索天问地，感叹前路茫茫，不知何去何从，万般无奈，你投身汨罗，与清流相伴，与飞鸟为伍，与百云连袂。

　　其可悲夫！一代文豪，一代宗师，一代探索者。就这样悄无声息，不留痕迹地在滚滚洪流中消沉，在泪与血的年代中沉寂，在悲恨缠绵的剧幕中收场。

　　二、李白的选择——忘我的从容

　　曾经，你怀着“我辈岂是蓬蒿人”的壮志，博弈科举，力图有所作为。曾经，你怀着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的苦闷，远离权势，欲游偏四方。曾经，你怀着“长风破浪会有时，直挂云帆济海”的豪情，直面坎坷与人生。

　　因为从容，所以你寄情于酒；

　　因为从容，所以你独钟于剑；

　　因为从容，所以你心羡于月；

　　……

　　三、苏轼的选择——豪迈的奋进

　　那时，你子承父业，专于文学，朝气蓬勃，奋发图强；

　　那时，你才华出众，是文坛和政坛璀璨的一颗明星；

　　那时，你一着不慎，跌入了万丈深渊；

　　……

　　你没有就此恢心，没有堕落，更没有步人歧途。你做到了“达则兼济天下，穷则独善其身”，你胸中怀有“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的激情；你虽然也曾经感慨过“人生如梦”，但你却时常怀着“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼的豪情。

　　生活，是五彩的万花筒；是精美的水彩画；是茂密的针叶林是跌宕的交响曲；是变化的晴雨图；是浓郁的乌龙茶。

　　面对生活，面对人生，不同的人有不同的选择，不同的心态。有人选择堕落，有人选择从容，有人选择奋进。

　　选择堕落，无异于放弃自我，放弃生活，放弃人生。

　　选择从容，是一种岁和的心态，是泰然的处世。

　　选择奋进，不甘失败、挫折和坎坷吓倒，是明智的选择。

　　让我们选择奋进，选择积极的人生，在人生之旅中扬帆起航。

从小到大，就被别人说，你应该怎样或者不应该怎样。再到后来大了就被身边的人说：赶紧找人嫁了吧，不要出去了。可是谁又真正知道自己想要的是什么呢！没有人知道，就连自己在最迷忙的时候自己也不知道想要什么。只是心中给自己唯一的指令是不能放弃，必须往前走，必须要走完这漫长的旅行。
于是我硬着头皮走出家门，当跨出家门的那一刻起，我知道，我必须努力也必须坚强。
独自一个人在外闯荡多年，深不知道懂得了什么，也不知自己想要什么，只是慢慢的学会了聆听别人的话，也逐渐开始听别人的意见，同时我也会尝试着去做着试一试。随着时间的流逝自己也慢慢的发现，别人口中的好，并不是自己所认为的好。
如果按照别人的意思去完成别人心目中的我，那个我，并不是我。
我想，我有我的思想，我有我的想法，我有我的做法，我也有我的目标。我会按照自己的意愿走出自己想走的路，虽然这条路上可能会很坎坷，可能会很漫长，也可能会失败，但至少我享受这个过程，我没做让自己后悔的事情。我做的也是我必须要做的，我走的也是我必须要走的，结果并不重要。
当我认定了心中的想法时，谁也不可能改变我，虽然听起来有些固执，有些执迷不悟，但至少我拥有了现在的时光，我以前没有拥有过的时光，感悟，经验，经历。
当遇到每个需要做出选择的时候我不畏惧，不犯错，又怎么可能会找到正确的方向呢，所以在我的人生中注定要离一帆风顺的生活很远很远很远。
在这个不是一帆风顺的过程中，无时无刻不在提醒着自己，努力，坚强，坚持。对待事情一定面对微笑。面对突如其来的种种措手不及的事情，面对人们对你的讽刺以及妒嫉。以宽大的心来包容，以理解别人的心态来调整好自己的心态，以最真诚的心与努力来解决困难。
生活中也难免会遇到不喜欢自己的人，通常他们会做一些不可思议的事情而针对你。但是没关系，有进就会有退，有人喜欢就会有人不喜欢，我们谁也不可能做到满足任何人的各种需求。而我唯一能做的就是不去计较。
不争是我进入社会中慢慢感受到的，争来争去并非都会落在自己的身上或者将其占为己有，所以顺其自然，以一颗平常的心来对待身边的每个人每件事，保持一颗纯洁的心是与社会融合的最好的做法。
而不争不是不努力，只是想要在这浮沉繁华的世界里给自己一点宁静。
在宁静的一个人的世界里独自成长与平稳的发展，不急不燥不做作。

　　如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自惭形秽。若小草一棵，慕白杨之伟岸，却不妄自菲薄

　　跋涉很长一段路程了，努力很长一段时间了，我们依然平凡。是的我们是平凡世界的芸芸众生，何必为成为这芸芸众生的头生呢？

　　依然平凡的我们，没有大腕的显赫，没有大款的阔绰，但却不能因此而失去从容的心境。

　　从容，是平凡者的坦然。

　　从从容容，像一株无名的小花，不因牡丹的绚丽而锁苞，默默为春天增添一抹彩色。

　　从从容容，像一株无名的山茶树，不因苹果的硕大而自枯，默默为金秋捧出几簇红果。

　　从从容容，像一脉小溪，不因江河的渊博而干涸，默默地滋润一方土地。

　　从容是平凡者的乐观。

　　徒步人生，既不戚戚于贫贱，又不汲汲于富贵，便自会有一份随心所欲的舒坦自然，自会有一份心游万仞的豁达乐观。

　　拥有从容，我们便不致泪及双眼，在错过月光后，又失去阳光。拥有从容，这是平凡者的风度，也是平凡者的追求。

　　平凡者的坦然，乐观，风度与追求，那便是一种更高的境界。

　　没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草，从不寂寞，从不烦恼，我的伙伴遍及天涯海角！

人生在世事事处，
日复一日匆匆度。
好坏日子要面对，
千难万险不认输。

尝遍了失败的苦涩，厌倦了考场的乏味。眼间，我已随时间风轮做过十多个春秋，成为一名初二的学生。细细的回想，上了初二，我得到了什么？是开心、是遗憾、还是什么？哦，原来是一分从容！

早晨，天刚亮，我踏着学校的起床铃来到教室。无疑我又是第一个来到教室的。每天，我已早读开始进入一天的学习奋斗。同学们个个垂下的脑袋埋头苦干，还可听到清晰的写字声，但似乎没有人感受到身边人的存在。

“发试卷啦！”若干分钟后，物理课代表的一句话打破了持续已久的宁静，她手拿着一叠试卷走进教室。而同学们听后几乎都一窝蜂似地涌向课代表处。但我依然坐在冰冷的座位上，依旧安静地做自己的题。这一切都太熟悉了，过去的我也经常这样做，每一次看到那伤人的分数，我的心就像一个个突出的菱角刺得鲜血淋漓，有时同学们对我的嘲笑、质问的目光更是在我伤口上撒上一把盐，如今那滋味我还请清楚楚的记得。渐渐地，我早已学会了用平静的心情去面对每一个成绩。

试卷发下来了，却不再是习以为常的、可怜巴巴的分数，而是我期待已久的高分。看到分数的那一刻，我的心仿佛像花一样绽放，全身的每一个细胞都似乎在震悚，我微微扬起嘴角，那是久违的笑。但我的笑容只持续了短短的几秒，然后从容地将试卷合上，没有向同学炫耀。因为我知道从容使我走向成功，如果我不能做到从容面对小小的进步而骄傲轻狂，那么对待我的就只可能是乐极生悲了。

上了初二，我多了一份从容，依稀中，我发现自己长大了……

福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。
　　人生态度：不要抄近道，否则会白跑。不要绕远道，否则会迟到。不要走邪道，否则会坐牢。不要走黑道，否则会挨刀。不要只想要，付出不能少。不要急着要，一定要戒躁。不要求回报，该到自然到。不要急得到，心静便无恼。不要怕人笑，看谁笑到老。不要装知道，不懂就请教。不要放大炮说话要可靠。
　　一个人怕孤独，两个人怕辜负。
　　面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，重整旗鼓，这是一种勇气。面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，保持本色，这是一种达观。面对赞扬和激励，,一笑而过是一种谦虚清醒，不断进取，这是一种如意。面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，努力化解，这是一种境界。
　　心真，则大地皆清净；心善，则行事皆顺畅；心美，则众生皆可爱；心诚，则天下皆平坦。
　　人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容
　　爱通常是因欣赏而开始，因心动而相恋，因离不开而结婚，但更需要宽容、习惯和适应才能携手一生。 当爱情到了一定的时候，便会不知不觉转变为亲情，便会逐渐视对方为自己生命中的一部分。也只有亲情才是我们从生下来开始就注定的，别无选择，并且赋予责任。激情虽美丽但却短暂，唯有亲情，长久，安然！
　　无人理睬时，坚定执着。万人羡慕时，心如止水。
　　有些坚持不必刻意，有此放弃无须不舍。该来的，就用心的虔诚，守候某个绚丽的瞬间；该走的，就多点豁达与仁爱，别让自己身心俱疲。莫蜷缩在遗憾与抱恨的阴霾里，拨开乌云，方见晴日，你眷恋一段无关的光阴，必将错失更多挚爱的风景。白天沐浴阳光，夜晚遥望星空，流年易逝，切勿枉活此生。
　　世界上最远的距离，不是海角天涯，不是死别生离，而是知道与做到的距离。
　　有人觉得，大学毕业留在大城市找份好工作，拿高薪就很牛逼。实际上，我觉得这一点不牛逼。因为你远离家乡父母亲人，每年四处奔波游走，父母患病你也未必能回去陪护。你的牛逼是背后爱你的人默默的付出换来的。真正的牛逼是宁愿舍弃一些东西，能够养活陪伴爱你的人。得和舍，有时后者更伟大。
　　想做一朵蒲公英，无牵无挂，无欲无求，起风而行，风静而安。
　　女人如外表看上去比实际年龄小但心智却很成熟，就比较容易办成事；但男人刚好相反，不管男人的心智多成熟，如外表看上去比实际年龄小，尤其看上去像个小年轻时，就通常会被认为是一个不成熟的人。男人看上去沧桑一点会给人一种可靠可信的感觉。年轻是女人的通行证，沧桑是男人的信用卡。
　　人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。
　　如果感到此时的自己很辛苦，告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，你就一定会有进步。如果，你正在埋怨命运不眷顾，开导自己：命是失败者的借口；运是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。
　　平淡对待得失，冷眼看尽繁华。心素如简，心静如水，人淡如菊。
　　原谅与宽恕，是我们涉远的护符。就算再苦、再累，路总是要走的，生活还要继续，别太为难自己、苛求他人。能力有大小，水平有高低，凡事不可求全责备，谁也无法成为完人。故当顺势，以卵击石易碎，螳臂挡车多伤；故当看开，一已之力有限，众人拾柴焰高；故当放下，可为时尽力，不为时宽心。
　　时间从来不回答，生命从来不喧哗。一段流年，一场花事。

　　范晔的《后汉书·张衡列传》中，谈到张衡“常从容淡静，不好交接俗人”。

　　读到“从容淡静”四个字，心底蓦地一颤。好个“从容淡静”，天下举凡成就非凡者，莫脱得了这四个字所蕴含的大境界。

　　何谓从容？

　　“采菊东篱下，悠然见南山”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，是一种从容；“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，是一种从容；“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，是一种从容；“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，是一种从容；“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，是一种从容……

　　从容，是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范。只有从容，才能临危不乱；只有从容，才能举止若定；只有从容，才能化险为夷；只有从容，才能宠辱不惊；只有从容；才能风云在握……

　　诸葛亮在《诫子书》中有这样一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人要想“明志”——使自己的志向明确、坚定，需要一种淡泊；要想“致远”——实现自己的远大目标，需要一种宁静。

　　要想做一个优秀的人，做一个成功的人，需要“从容淡静”的心境。唯有从容淡静，才能活出潇洒，活出自由，活出旷达。

　　“狂歌五柳前”的陶渊明，不为五斗米而折腰，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，决然归隐田园，“怀良辰以孤往，或植仗而耘耔”，诗意地栖居在这个纷扰繁杂的世界里的一片净土，淡泊宁静，其从容风度冠绝古今。

　　“一蓑烟雨任平生”的苏东坡，身贬荒凉瘴疠之地，度过着囚徒般的生涯，仍能孤身一人泛舟畅游赤壁，“颂明月之诗，歌窈窕之章”，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，从自己的灵魂里分化出一个客人，与自己畅谈人生哲学，留下了前后《赤壁赋》这样的千古华章。

　　“下笔秀辞，扬手文飞”的张衡，“不慕当世，所居之官，辄积年不徙”，终生仕途黯淡，但他“淡泊明志，宁静致远”，“致思于天文、阴阳、历算”，作浑天仪，造地动仪，令万世敬仰，成为世界上光彩夺目的科学和文学的双子星。

　　……

　　他们是生活的成功者。谁又能否认他们的成功呢？因为他们拥有了一份从容淡静的心境。

　　“百家讲坛”上讲论语的于丹对他的学生说：“面对同样烦琐的砌墙工作，有的工匠当做是苦役，而有的工匠认为是在创造，对待工作不同的态度将决定你的人生走向……”

　　这种在任何状态下都能拥有生活的热情和创造的激情人，便是拥有“从容淡静”之心境的人。拥有了从容淡静的心境，就能把自己当作了一个创造者，也因之成为一个富有激情与力量的创造者。

　　以前，听到有别的教师听我的课的消息，我总会战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，惟恐多说一句话，多走一步路，被人取笑了去；而今，我会坦然一笑，心向往之，用我的最佳状态和最充分的准备来迎接他们，聆听他们诚挚的意见和建议，我会如坐春风，心胸变得敞亮而坦荡。换一个视角，一切都会成为使我们更加幸福的因素。我也因之深刻体会到了“从容淡静”的内涵。

　　此余之所得也。

艰辛的在人生之路跋涉了一程又一程，历经了数不清的坎坷与风雨。努力地在事业之峰攀登了一座又一座，感受了说不尽的困顿与挫折。回首生命的旅程，一路走来今天的我。虽然，人生如此的平凡。但是，俨然又是那样的从容……
虽说，我没有“会击当水三千里”的壮语，也没有“自信人生二百年”的豪情。但我恪守自己心灵深处的格言。坦诚的做人、淡定的做事、平凡的生活、不卑而不亢、从容而坦然、乐享颐春秋。因此，此生我所追求的不是赞扬和掌声，而是生命中平凡和平凡中的从容。
我凝思自己是一滴净水，钦敬大海之浩瀚，但从不自悲我的渺小。我遐想自己是一棵小草，仰慕古松之伟岸，但从不自惭我的孤零。我感怀自己是一朵无名的小花，但也不因牡丹的瑰丽而无地自容，默默地倾吐一缕芳香。我欣慰自己是一淙清澈的小溪，但更不因江河的澎湃而哀感自叹，默默地润泽一方沃野。
我喜欢在青山绿水中去亲近鸟的鸣唱、花的芬芳；我惬意在唐风宋雨里去感受诗的浪漫、词的妙曼；我陶醉在键盘“芭蕾”中去奏响美的旋律、丽的乐曲；我快慰在文字的神韵里去释怀真的情感、美的心语。
面对物欲横流的诱惑我淡定唾弃，目睹世俗红尘的喧嚣我从容远离。也许你是显赫的高官，但我不奉承追捧，豁达扬眉，心中自有朝阳。抑或他是阔绰的巨商，但我从不攀比与气馁，心境坦然，腰杆照样挺直。清贫时我刚强坚毅、从不沮丧。富华时我淡然静好、更未自傲。
诚然，平凡是一种现象，而从容却是一种心境。平凡对每个人来说都是司空见惯的事情。但从容却与人的文化修养，心理素质、经济环境等而制约。就平凡这同一现象，却因人而异会表现出不同的心境。
在这大千世界现实的社会中，平凡具有普遍性，而且多数人都属于平凡者的范畴。但不能因为你身边的人飞黄腾达、登峰造极所出现一种超常的非凡。而你却失去从容之心境和人格之尊严。表现出望尘莫及、志颓哀感、低人一等、苟且偷生。
当然，在生命的旅途中我们每个人都会遇到意想不到的坎坷和始料不及的憾事。但最重要的是要有一种心态和一份从容。只有带着一个从容的自己，换一个思维的方式。淡泊之襟怀，旷达之心胸。才能摆脱逆境与困惑，掌控人生的坐标，经营和实现自己的价值。
从容是平凡者持有的一种坦然；从容是平凡者感怀的一种乐观；从容是平凡者展示的一种风度；从容又是平凡者心中的一种美丽；从容不仅是寒冬过后荡拂心灵的春风；从容更是人生彼岸一道靓丽的风景。　从从容容，脚踏实地信步在人生之旅。从从容容，愉悦生活守望生命的纯真。
拥有从容，我们在错过明媚的晨曦后，就不会在失去绚丽的夕阳；拥有从容，我们在错失播种的春天后，就不会在荒芜收获的金秋；拥有从容，我们在遭遇憾事的困惑后，就不会在迷失希望的绿洲；拥有从容，我们在历经风雨的波折后，就不会在失去耀眼的彩虹。
漫步在生命的长河，在平凡的岁月间。你多些从容就会悠闲舒展、镇定自若、万虑皆消、无所畏惧。跋涉于人生的沼泽，在平凡的生活里。你多些从容就会高清若云、朗怀如月、心神共远，其乐无穷。
生虽平凡，俨然却从容。是的，当你在四季轮回的平凡中不畏世俗红尘的风雨所左右，更不被物欲横流的物象所迷惑。始终在心灵的深处持有一种至高无上的从容之心境，那么你不仅获得生命的本真，更会拥有人生的美丽永恒……

桃溪不作从容住。秋藉绝来无续处。当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。 
烟中列岫青无数。雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨余黏地絮。

昨夜与朋友喝茶闲聊，他说人生有三个境界：生存、生活、生命。我笑着回道，我也认为有三种人生境界：物质、半物质、精神。我们相视而笑。我们都是普通的人，融入人海，也就一堆活动的物质而已，但这一堆物质却有着不可思议的力量，让浩宇中的这一个小星球变得异常的丰饶，悲悲欢欢的一幕幕一而再，再而三地你方唱罢我又登台。
我说生命的境界应该是自我的充分体现、精神与物质的完美结合。他说还有个人修为的浓厚沉淀。我又笑了，用那种欣慰的笑容。
有时候，聊些比较凝重的话题，虽然会有些唏嘘感叹，但会让自己反思一些平日里认为不重要，日后老去时再去思考已经没有意义的问题。
生命是什么？这是当年柏拉图与老庄同时思考的问题，然后延续到了今天，在静谧的书屋、在高高的论坛、在江边山麓，仍有许多思考者在孜孜不倦地暝目颔首，试图解去这一千年老题。思想是永不磨灭的，我控制不住自己的思绪。
也许是因为年轻，我们总是将一些不重要的东西看得重要，将一些重要的东西忽略，等有一日才发现自己如此的苍白，苍白得让自己害怕，害怕将自己失去，从而不再去想自己，不想自己的一切，意义，价值，方向，让生命在麻木中自生自灭。
从一座古寺下山时，天已经微黑，城市的灯光如同以往一样依然摇晃得迷离。各种音乐从不同的角度刺入耳朵，让在宝刹中得到片刻清禅的灵魂再度充斥了现实的无奈。刚才的梵钟响起时，感觉生命里的那些是是非非得得失失全都不值得介意，在一尊佛像前，我似乎钻入了他的塑像里，好像成了那不苟言笑的佛，冷峻地看着芸芸众生。而踏着下山的台阶，一步步我又走到了物质的世界。心的生命是空幽的，肉体的生命要由四觉牵引，人的物质属性决定我永远无法摆脱那些必须要面对的事实，无论是佛道儒，都是无法让我解脱的。佛的四大皆空，道的修身养性，儒的入世中庸，全蕴我之心底，却无法融为一体，像段誉体内的不同内力，仿佛要将人撕裂。
有时候对自己说，做一个生命的隐者吧。去听听草间的风声，去享受林木的呼吸，还有那夜的明月、雨的彩虹。我是从自然中走出的灵魂，应该将自己还给自然吧。可是，我没有足够的勇气去放弃生命的颜色。只能在一条本不愿意继续的道路上踉跄前行，然后一次次迷失自己。我不懂得珍惜，也不懂得放弃。我无法从容地面对生命，品味生命。
不知何年何月，我学会了真正地爱惜自己的生命，那时候我必定也能学会真正地爱人和爱这个世界，用笑容去填补我的朋友的不快与失意。我知道我必须要去学会从容地面对生命的风雨，才能让爱人真正地快乐。
我们生存在一个文化与艺术都重新萌发个性与特色的时代，每个人对于他人都是一个异教徒。这是一个科学推动着文明的时代，尤如多年前米兰敕令颁布之前，我们轮回到没有上帝的多神时代，文明也不会再次殒灭。一次次生命的放纵，或者悲歌，或者长歌，是如此多姿多彩地表达着生命的真实含义。
我想，那亘古以来似乎永不更改的璀璨夜空经历亿万光年的距离，一次次注视着从古寺上走下的人，那闪烁的微笑应该是真诚的吧，犹如我真诚地笑对着周围的人们。一点点微笑会换来朋友的一个美梦或者一份释怀，对于学经济的我来说，这个交换是不平等的，我付出的太少，而得到的太多，我睡得如此沉静，笑得如此安静。有一个时刻，我懂得了生命是要用心来享受，用灵魂来享受的，刹那的感悟，我知道自己将来会让爱人与家人快乐，是精神上的快乐，绵长而真实。
当生命的质量、厚度和内涵超出了以往的范围时，思考的结果也得到了一次飞跃。不是不为物喜不为己悲的境界，是一种恬然的喜悦。如果让生命显示了它宝贵的价值，如同班得瑞音乐般醉却林木春花、春柳秋月，生命又何其幸哉。
 生命的价值是否可以超过平凡，是否可以一种完全奉献的姿态出现？不去索求回报，静静地爱，静静地帮助别人，然后收获心理上的一份礼物，其实得到最大利润的还是自己。因为能够真正品尝生命乐趣的人，已经被物流冲得七零八落，能留下来的，皆是幸运儿。
斯巴达的生命是剽悍的，雅典的生命是文明的，特鲁斯尔坎人在七个小丘上修起围墙的时候，人类已经懂得品味生命。无论用哪一种方式，恺撒享受的是悲壮，屋大维享受的是神圣。中国的古人们在奔波放逐中，也能笑着吟唱唐朝的云，宋朝的风。在品味自己生命的时候，也嚼出了历史的滋味。
昨日归家时，高空正好一轮稍椭的明月，月光垂直地射入我的百会穴，有一种清心的感觉，瞬间仿佛体会到了什么，却又什么也没有，只是在静静的树滨中紧了紧风衣，一步步朝家走去。
 

我想你该是
淡出我生活的时候了
就像我该或许早已
淡出你生活一样
或许你只是
让我如曾经的他他
是你向别人
炫耀自己美丽的工具
或许我也只是
想让你如曾经的她她
想把你当成向别人
证明自己有魅力的利用
还好，我们
都活的如此理性
还好，我们早就为自己
和对方找好了退路
当一切已无法挽回
即将从容离开
我感觉有一股热热的水
从眼中流向内心深处

我们无法选择出生，贫贱与富贵都值得庆幸
我们无法得到想要的生活，但可以选择充实地生活
我们无法消除疾病，但可以选择强身健体
我们无法超越别人，但可以不断超越自己
我们无法成为冠军，但可以努力冲刺
我们难以接受残酷的现实，但可以将泪水咽进肚里
我们无法长生不老，但可以永葆一颗年轻的心
我们无法事事顺心，但可以在开心与忧愁之间选择
我们无法无法扭转乾坤，但可以坦然面对
……
生活中总有许多的“无赖”与不如意
我们可以调整自己的心情
风雨过后，必有明媚阳光
哪怕是生命中最后一天
依然可以从容面对
没有遗憾走完生命的历程

慢悠悠的，所谓的生活，也许会被自己的迷惘而腐烂，再夸张的安慰自己几句话，人说才华橫溢，不必去太在意，这似乎是很多人的想法。

其实自己未必也是如此，表面看起來如此镇静，就像一波未起，另一波肯定不会出现，毕竟海面如此平静，如此经不起命运的坎坷，如此的过活。即使蔓延的思緒在迴旋，我也注定那样子过活着，我试着改变，我发现简单又复杂的人生哲理。

总是能够看到很多名人的闪光點，同时看到他们的辛酸，他们的坚持，他们的努力，他们的意志，他们的朴素，他们的乐观，他们的笑容，他们的眼泪，一切与否，全部融入眼帘，才感觉自己的生活的卑微，自己的可笑，我的生活经不起挫折，我的字典里只有几个清淡的词，平静，委屈，失望。有抱负心固然可贵，没有行动的才是自己的可笑之处。

我不愿這么过着，即使平静的生活，心里的情感得不到释放，复杂的思绪带我漂浮不定，我像黑暗里乘着船迷失了方向，不知道向谁訴诉苦，本性难移的格调也決定了自己的生活境況。我努力地告诉自己，我是幸福的，的确，我珍惜着来之不易的一切，我在努力的学会得到我应该去争取的东西，我走在努力的路上，偶尔停下來休息，回返自己的路程，我发现自己成长了很多，我懂得人世间的很多情感，我努力地去帮助人，孤单并不可怕，我终于学会去帮助別人。总认为自己是自私的，但最终我有能力尽力去走出自己的道路，去完善自己，提高自己的道德修养。

人总是社会的人，我慢慢地理解了這句話。群体，我们永远脱离不了，为了生存，为了自己，我们有义务去融入大家庭。该走的最终会走，该来的最終回來。人的一生活得轰轰烈烈，我再不必去鄙视任何卑微的事物，就像蚊子，很多讨厌的蚊子，可是它的精神可以鼓励自己。我没有理由去批判誰，首先就是应该批判自己。

在很努力的演示自己的人生，人世间的事情很多，谁也不知道即將发生什么，演好自己的角色，我们都是最出色的主角，配角的角色会留給自己，即是自己对自己的看法。我们的生活需要哲理的提醒，任何事情是都有兩面性，人也是如此。有时候会可爱纯真，可有的时候候又露出本性，狠毒自私。灯光在自己的手中，选择的权利在我们手上。我们是有血有肉的，平常的惯性或许会贬低自己，当看到真情，我们的心总会油然而生真诚的情绪，情绪這种东西，真的是有很多面性。

听着歌，充满希望的，我们仍然能感到勇气的存在，加油的气息，我们的生活需要阳光，不是一句空话。要学会努力去释放自己，做真正的自己，真的很不容易，我们都需要加油的勇气，不能做最好，要做最真的自己。自己是个体時，勇敢的诠释自己的生活。我们也需要悲伤，悲伤是阳光的前提。学会在自己的路上自由走，我们的人生会成功，我终于懂得，从容是我们需要的东西，从容在我们的路上，是我们的母亲，我们需要从容面对生活，朦胧的雾最终会散，不管是生活，包括我们遇到其他的事情，学会从容面对，不管好的坏的，要学会从容面对，即使悲伤也要学会降低，我们的內心会得到一番净土，做好自己。因为很多人的成功，见证人的人生需要努力。

过往没有空白，却不想一再的触碰，只让它安静的封存。知道没有永恒的瞬间，却期待瞬间的永恒，朋友说的对，生活不能缺少一种期待题记

努力写最好最真的文，每一次都用大量的时间去思索，去感悟，小四说过，写作的过程是痛苦的。我懂。我坚信的是，最真的心在我最真的字里行间。

写作的人都是弱者（但其实他们才是真正意义上的强者），用一度被痛苦折磨的人生换来一个又一个投笔从容的瞬间，贝多芬手举着一张菜单大声呼喊着疯跑在街上，突然的灵感让他欢乐地忘记了自己。我也时常会有灵感，写作的时候习惯绝对的安静，时而停下手中的笔，突然一头栽在桌上，突然拼命地大笑或跺脚，好似一个疯子。

我不是细节控，但我有强迫症。每当有灵感必然记下来，我享受着写作的痛苦和快乐，当投笔从容的瞬间，我遥远的思绪逆流成河，手中抖动的笔，一点一点悄悄消失的空白的格子，墨香和纸香浑然一体，飘进我正如痴如醉的梦里。因为每一次写文章就像在做一场梦，常写到夜深人静，曲终人散，搁下笔，摸着发烫的台灯，耳朵一直处在真空里一样，听不到一丝声响，但仍能感觉得到，月儿在吟唱，遥远的国度里，落单的天使，无形的生灵在静夜里失眠落泪。

没有那么简单，就能将琐碎的灵感汇集成河，可就那么简单，在投笔从容的瞬间，一股无形的力似一束闪电，击中我，就这样让那河水流动，我的文字，随过往流动，悲伤逆流成河。

又是一个静夜，又是一次心灵的旅行。这是一场黄粱美梦，这是一张支离破碎的画面，我和我远方的灵魂对话，她问我为何写下这个投笔从容的瞬间，我说，因为信仰……

后记

前世，我幽影独来，月下竹林间，一场狐劫，与妖殊途相恋。
今生，我白衣红尘，花开情暖时，一次邂逅，与你携手人间。
来世，我飘然归去，湖边流云上，一段仙缘，独自驾雾升天。
菩提无树，彼岸非花，你却终日木鱼禅茶，古佛袈裟，究竟是你早已看破了红尘的相思牵挂，还是你在掩饰内心某种无法直面的虚假。
一直以来，我只想做个有血有肉，有灵魂有感情的人。哪怕繁华早已落幕，只要心里的那份情怀还在，我愿于迷离中着一袭素衫，信步红尘，任闲花落地，细雨湿衣。
我甘愿坠落在五味掺杂的人间烟火里，行吟于变换的风花雪月中，陶醉在清绝的琴棋书画上，居住在日斜的苍烟落照间。即使粗茶淡饭，只要能陪你一段流年，伴你幽庭小院，学你闲拈针线，也是一种幸福，也是一种地久天长。
任日升月落，凭春秋置换，只愿与你守一句旧言到永远，等一次月圆共婵娟。在流年的风霜里，尽管风景依稀，记忆零碎。只要我们把日子过得干干净净，真真实实，就不算辜负流水光阴。
在每一个季节里安然的走下去，不去管何时花开花落，不去问何时月圆月缺，不去想何年青丝白发，不去执着那一念之差。带不走的就当是路过的风景，抓不住的就当是指尖的流年。这些今生擦肩而过的一切，定会成为来生似曾相识的熟悉与牵挂，若来世缘深，又何惧今朝情浅。
奈何桥头，三生石上，都写着我们的生生世世，每个人注定逃不出三世因果，六道轮回。所以我们不必想太多，也不必猜太多，只须相信，一切的一切，早有安排。缘分会让我们遇见该遇见的，重逢该重逢的。宿命会让我们分离该分离的，忘记该忘记的。安排会让我们得到该得到的，失去该失去的。在这之前，谁也不能参透宿命这道玄机，不要听信任何人的故弄玄虚，更不要异想天开的自欺。
曾以为，佛会带我找到一片栽种菩提的净土，任凭红豆开落，再也不会因寂寞而心动，可以毫发无伤的静坐水边磐石上，穿云釆药满山间。
然而，红尘与佛界并非隔着万丈深渊，而是只隔了一道帘垂，或者一道门槛。为什么佛一转身便没有了碌碌红尘的牵绊，没有了茫茫尘世的纷扰。而凡人转身却要“执手相看泪眼”，不忍诀别！就连一个决绝的离别都做不到，他们宁可用一生来偿相思的债，用一生来承受痴情的苦，用一生来承受失去的痛。
或许只有感受这些，才算是一个完整的人，一个完整的人注定都有一段剪不掉的记忆，用来证明自己有血有肉的活过，所以，苦不苦，痛不痛，只有自己懂得，有时候，苦也是甜的，痛并快乐着。谁都不能两全，佛能焚香感动自己，却不能用禅杖点化痴人，佛能用青灯照亮自己，却不能用黄卷普度众生，佛就是因为度不过红尘，才有了红尘，“红尘”一词，正是出于佛家之口。
听说佛只度有缘人，只度可度之人，那个人只需一座莲台，一盏青灯，一方木鱼，一串佛珠，一壶禅茶，一根禅杖，一座寺庙，便能在一呼一吸间放下尘世种种的爱恨与纠葛。瞬间悟其一生，做到菩提本无树，明镜亦非台。
我做不到，做不到就是做不到！宁愿守着繁华落幕，数着尘埃累积，想象最终的迷离。宁愿等着地老天荒，期待沧海成桑田，想象最终的凄美。宁愿让青春败给红尘，容颜输给时光，宁愿只剩下一颗脆弱的心，就算再也感动不了谁，再也温暖不了谁，再也拯救不了谁，宁愿就这样有血有肉的活着！何必清心寡欲，故作慈悲简静。
既知还有来世，还能回眸，还能邂逅，还能重逢，又何必在意太多，且当这春秋是一场梦，日月是两盏灯。一个人是一首诗，两个人就是一幅画，累了就枕着半榻清风午梦，倦了就临池赏荷花，或者静坐磐石上，在红尘里做一个信因果有轮回的人，凭心爱恨，随缘识人。
相逢是歌，曲终人散，都说聚散随缘，所以不只聚才是缘，散也是一种缘，重逢是缘，相守也是缘，而这一切都是命。
把一切执念理好，将一切恩怨放下，再回头重度红尘，这一次，不再纠缠，不再偏执，不再放任，而是寻于天涯，等于梦中，从此分清每一个眼神留意每一个微笑，在意每一次擦肩，记住每一次相遇，拥抱每一次离别，做到去留无意。看淡每一个功名，远离每一处喧嚣，避免每一次勾心，忘记每一个江湖，做到宠辱不惊。
只愿在简约的四季里，若有人约，从容赶赴，若无人约，静待如初。来年彼岸花开一千年，可否陪我看到天荒地老……

禅者，都有一颗淡定从容的心。身在红尘，心在净土，滚滚红尘，只是浮生一梦。鸟窠禅师云：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”莲池大师佛偈说：“尘网依依几十春，昨非今是不须论；息交岂独忘知己，为爱吾庐夏木阴。”我想，身在红尘，总无法摆脱俗世的纠缠，不如也跟禅者一样，淡定从容，“与有情人，做快乐事，莫问是劫是缘”，活在当下，爱在当下，快乐当下，随缘，随遇，随性，此生足矣。
　　感情随缘，不言“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老”，只求“一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求以前拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。”知己随缘，“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。”此生最爱徐志摩的潇洒与浪漫，他的感情与诗歌，迷醉了我的整个人生，爱他的天真，爱他的才华，爱他烟花般绚烂的一生。无疑，在感情与婚姻上，他是自由和潇洒的。
　　婚姻犹如围城，没进来的想进来，进来了的想出去。人生，如果能与相爱的人慢慢变老，慢慢品味青春年少的点点滴滴，回味耳鬓厮磨的缠绵悱恻，那是几辈子修来的福呢，更多的人，是走着，走着就散了，星光黯淡了，你，不见了。婚姻是缘，很多人稀里糊涂，就进了“坟墓”。在里面快乐着，快乐着，纠缠着，痛苦着。有大师解释说：女生昏了头，男生被囚禁起来，就是婚姻。其实有一颗淡定的心，理解已经成了亲情的婚姻，淡对岁月的细水长流，淡对日子的平平淡淡，何尝不是一种知苦不苦的达观与坦荡。一杯苦茶中，品味生活的酸甜苦乐，品味生活的琐碎，亦是一种禅心。人生总有无数相聚和离别，其实聚散，都是自己的缘，我们要做的，但是是珍惜能珍惜的，放下务必放下的。如果不能做到从容，也要潇洒地挥一挥手，祝福以前牵手的爱人：一生快乐！
　　佛偈云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”学佛的人，日日都是好日，时时都是好时。只要心中无事，无牵无挂，活着，便是自在的。春天的花，秋天的月，夏天的凉风，冬天的雪，何尝不是自然无私的馈赠呢？只要有一颗感恩的心，一切都会变得完美。感恩风雨，感恩阳光，感恩亲人，感恩朋友，感恩自己。不管对错，不管荣辱，我都一律感恩。正因感恩是一种圆满，是一种善待，是一种慈悲，是一种海阔天空。感恩，其实就是一种人生境界。常常是，我们对陌生人，对离得比较远的朋友，所给予的赠与和帮忙，感激涕零。对自己身边的亲人，父母，配偶，熟视无睹，再多的奉献与爱只道是平常，只当是就应的。其实都得感恩，感恩今生所有的缘遇与离散。相聚是快乐，离散何尝不是一种解脱？那些侮辱，欺骗，伤害过我们的人，何尝不是岁月对我们的深情馈赠，犹如风雨之于草木，促使我们成长，磨练我们的意志，让我们变得更坚强，更成熟，更有魅力。
　　淡定从容，是一种人生修养，是一种大将风度。历史上的王侯将相，哪一个不是运筹帷幄之中，决胜于千里之外？泰山崩于前而面不改色，于千万人之中，如入无人之境。胜不骄，败不馁。一个人，如果将生死，置之度外，淡看得失，往往会绝处逢生，得到意外的收获。有一个故事说，一个卖豆腐的，突然意外地接到一个武士的挑战，生命危在旦夕。他请求一个禅师救他一命，禅师教他静下心来，不好把决斗当作决斗，当成做豆腐就能够了。决斗的时刻到了，只见卖豆腐的不慌不忙，轻轻摘下斗笠，放在凳子上。又不急不忙，缓缓解开长袍，轻轻弹了弹袍子上的灰尘，仔细叠好，慢慢放在凳子上，然后淡淡走过去，缓缓拔出长刀，连正眼也没看武士一眼。突然，武士扑通一声，跪倒了，丢弃了手中的刀。武士被他的淡定从容震住了，彻底丧失了信心。如此淡定，必须是世外高人！其实，我们往往是败给了自己，令我们失败的，是那颗患得患失的心。
　　淡定从容，是一种人生境界，也是一种人生态度。北宋文豪东坡居士，与禅师佛印是好朋友。一天，他茅塞顿开，悟出“八风吹不动”的禅理，十分得意，立即挥毫写下这五个字。忙遣书童把字送到江对岸的佛印那里指正。佛印看后，在下方披一个字：屁。苏轼恼火，乘船过江来理论。佛印淡然一笑，说：“八风吹不动，一屁过江来”。东坡数次在政治上大起大落，历经人生的低谷，了悟人生本淡的真味，变得潇洒了——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
　　每一个平凡的人，人生之路大半是风雨，大半是坎坷。只有坦然应对，全盘理解，才不会觉得苦。人生本苦，有一颗不怕苦的心，才能在苦中品出甜的味道来。自古华山，一条道，在那悬崖峭壁的古道上，能潇洒徐行的吗，又有多少呢？“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。”读万卷书，不如行万里路，禅宗六祖惠能，一字不识，却能彻悟本性，从容论道，能够说，道在生活中，在自然里。
　　读哲理美文里，读得最多的一句话是：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。”其实道很简单，人生也很简单。只是幻化成万象的时候，变得很复杂了，变得不可理喻。世间的道理，千差万别。就是佛法，也有八万四千法门，走进去，如同进了汪洋大海。所说的道理，但是是缘起性空。有时读书，越读越聪明；有时恰恰相反，越读越蠢。中国历史上的书呆子赵括，不就是正因书读得多，而酿成了千古奇冤。人生所说的话，百分之九十九点九九的都是废话，所写的文字，也是一样。话多成痨，言多必失。佛不说，禅不语，所说，所论，无不是妄言。文章写多了，就如炒剩饭，翻来翻去，就是那么些话，说来说去，就是那么些意思。真淡定从容者，但是是拿起书来，做枕头，睡觉罢了。
　　写散文，喜爱那娓娓道来，从容淡定的。我手写我心，我心任天然。不急不缓，沉稳，有静气。不好太多华丽的辞藻，只须把意思表达明白，看起来不累，言辞浅显，而哲理深刻。“禅心已定粘泥絮，不逐春风上下狂”，每遇大事有静气，泰山压顶，也要一心不乱，从容应对。事情往往没有想象的那么复杂，抓住本质，庖丁解牛，几下就解决了。对流言，对蜚语，不辩不争；对逆境，对不公，不怨天尤人；对误解，对委屈，不自怨自叹。只管如如不动，任他东南西北风，心静，则一切静。“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”只要修到心如明镜，世间万象，如镜中花，水中月，影过，心不留痕。
　　淡定是一种潜质。周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”曹操就无法淡定了，骑上马狼狈逃窜。但曹操最后还是笑了，胜败但是兵家常事，笑到最后，才是本事。世事看破，方能淡定；红尘看淡，才是从容。如水，无形，可万形。如空气，看不见，摸不着，却无所不在。静时，气定心闲，静若处子；动时，摧枯拉朽，无坚不摧。
　　寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不好理他，再过几年你且看他。”人生不如意事，十之八九；可与人言者，十之一二。淡然，超脱，看破，放下，随缘，自在。唐·布袋和尚诗云：“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”为学日增，为道日减，减之又减，以至于无。简单的生活，简单的快乐，简单的智慧，不争不辩，不悲不喜，就是在道中。无所谓得失，无所谓有无，活的是当下，享受的是过程，淡定从容，快乐自己就会找上门，成功也会半夜来敲门。
　　这是一个物欲时代，什么都离不开一个钱字，俗语道“有钱能使鬼推磨”。有一则微信是这样的：钱能够买到“房屋”，但买不到“家”；钱能够买到“药物”，但买不到“健康”；钱能够买到“钟表”，但买不到“时刻”；钱能够买到“美食”，但买不到“食欲”；钱能够买到“床”，但买不到“睡眠”；钱能够买到“饰品”，但买不到“美”；钱能够买到“娱乐”，但买不到“愉快”；钱能够买到“书籍”，但买不到“智慧”；钱能够买到“谄媚”，但买不到“尊敬”；钱能够买到“伙伴”，但买不到“朋友”；钱能够买到“奢侈品”，但买不到“文化”；钱能够买到“权势”，但买不到“威望”；钱能够买到“服从”，但买不到“忠诚”；钱能够买到“躯壳”，但买不到“灵魂”；钱能够买到“虚名”，但买不到“实学”；钱能够买到“小人的心”，但买不到“君子的志”。淡定从容地对待金钱，能够释放自己，让自己自由，不沦为金钱和欲望的奴隶。
　　有时我们要淡对生命，生命正因有我而痛苦，心灵正因有欲而烦恼。一切本空吧，只有回归了这空，才是大自在。平平淡淡才是真，从从容容乃本色。还原生命的本真——生也无忧，死也不惧，心中无怖。最终还是无言了，不语即已语。话说多了，都是废话；思想多了，都是杂念。独处，是一个人的狂欢！相守，是两个人的天堂。默默地，就这样静静地看着，不言，不语，不离，不弃，亦是快乐。快乐有时就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。快乐有时就像彼岸花，隐约可见，却无法触摸。快乐是什么？快乐只是心灵的一种感觉，口渴了，喝水；肚饿了，吃饭；困了，睡觉。我想，真正的快乐，是放下吧，放下那颗追逐快乐的心，心不妄动，就不会感觉尘世的千般疼痛，不痛，其实就是快乐吧。活着，就是快乐的。
　　一颗鲜活的心，就会有七情六欲，喜怒哀乐。爱得痛了，痛得恨了，我们就会选取心死。心死了，就不痛，就会空。空了以后，就会还原宇宙的本来面目，不悲不喜，万事随缘。然后，又是春暖花开，一派生机。人生很多时候，是置之死地而后生。老子说：“方生方死，方死方生。”生和死，是一回事，没有什么本质的区别。其实，经历多了，就看淡了。看淡了，就不患得患失；悟透了，就看破了。看破了，就不会惧怕生死。生死都看破，还有什么不自在？
　　世上没有绝对的对，也没有绝对的错；没有永远的仇，也没有一辈子无法化解的恨。坚信风雨过后，就会是晴天；坚信黑夜的尽头，就是黎明；坚信天塌下来，永远只是一个传说；坚信上天对待每一个人，其实都是公平的，上帝为你关上一扇门，就会为你打开另一扇窗。放慢脚步，放低姿态，放下得失，勇敢地做自己，不管别人怎样说，持续一颗平静的平常心，不以物喜，不以己悲，淡定从容。俗话说：“活鱼会逆波而上，死鱼则会随波逐流。”在喧嚣的物质世界，建造自己的精神家园，删繁就简，淡泊宁静，诗意地栖居，高贵地活着，未尝不是一件好事。