关于差别的作文

蓝蓝的天空中，翱翔的海鸟无法与深海中畅游的鱼儿相爱，因为它们有差别;娇艳欲滴的花朵无法与普照大地的阳光说声谢谢，因为它们有差别。无论是时空的差别，还是物种的差别，都是一个不变的事实：客观存在的世界离不开差别。 
　　差别好比是水中的涟漪，让世界之海泛出美丽的波纹;差别好比是精神世界的启明星，让你在迷失的时候奋力向前。差别无处不在，只有认真认识它，才能让生命充满乐趣。 
　　差别是生命中的一针兴奋剂。亚里士多德说过：“无所谓差别，也就无所谓进取。”贫与富，苦难与幸福之间的差别是鞭策人们奋发追求的动力。若饱受侮辱的曾巩没有看到差别，又怎会刻苦钻研，成为妇孺皆知的大文学家？若受尽嘲弄的格利亚没有看到差别又怎会不懈奋斗，创立举世瞩目的神经细胞学说？他们正是因为知道差别的存在，才能奋发图强。生活离不开差别。 
　　差别是掂量自身的杠杆。差别让你找到自身的不足，从而找到正确的改正方法。古有唐太宗的“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。”正是因为他在此过程中找到了差别才创造了良好的政绩，出现了“贞观之治”，造福了百姓，留下了美名。差别让你看到不足，更让你有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚毅之心，只有在差别中不断历炼，才能有所成就。生命离不开差别。 
　　差别是到达成功彼岸的桥梁。人们只有正视差别，才能一步步地迈向成功，否则只会在安逸和满足中沉沦。大家不会忘记著名画家达・芬奇画鸡蛋的故事，他每画一个都仔细对比与真实的鸡蛋之间的差别，进而不断地修改，再寻找不足，这样不断地循环，以至画出最真实的鸡蛋，而这就是达・芬奇的成功之法。他正是因为认识到了差别，才会不断地去追求，才会举世闻名。成功离不开差别。 
　　世界离不开差别，差别精彩了世界，丰富了世界的内容。 

很早以前，狼和羊成了死对头。每天，狼都在想怎样才能吃掉羊。而羊呢？则天天在想，怎样才能不被狼吃掉。就这样，一直打到了狼羊的第589代——喜羊羊与灰太狼。
在狼堡里，灰太狼正在研究一样可怕的东西——灰太狼大军。“灰太狼，你不去捉羊在这里干什么？”“怦”一个平底锅随着红太狼的训斥声向灰太狼飞去，直接两个黄金爆头。灰太狼的头上立刻起了两个馒头似的红包。小灰灰笑嘻嘻地说：“爸爸头上长了两个红包子。”灰太狼忙给红太狼解释道：“老婆，我没有偷懒。我发明了一千人的灰灰大军。”“一千人？”红太狼的眼前仿佛出现了许多烤全羊。她来到客厅一看，灰太狼所说的大军竟只有小拇指一般大。小红太狼的美梦一下子消失得无影无踪。怒火中的她抽出两个平底锅，朝灰太狼扔去，砸的灰太狼嗷嗷大叫。灰太狼连忙一摁按钮，“吱”灰灰大军变得有人一般大小。狼堡里立刻变得拥挤起来。红太郎大叫道：“还不快去抓羊！”“是，老婆。保证完成任务。”不用我说你也知道，羊村又有一场灾难要发生了。
再说羊村里，喜羊羊见灰太狼这么久没来捣乱了，觉得有点不安。便五人一齐动手，做了许多暖羊羊大军，以备后患。这天灰太狼终于来袭击羊村了，他率领着一千人的大军浩浩荡荡地向羊村飞奔而来。气势如同小行星撞地球。喜羊羊们面对太狼的“从天而降”一点也不慌张。倒是灰太狼不来他们才发慌呢！战斗打响了，暖羊羊大军与灰太狼大军大战起来，灰太狼倒是不慌不忙的躲在一边喝饮料。大概过了一小时，灰太狼看到战场那有什么东西在向他招手，以为是自己打胜仗了，便欢天喜地地走过去。可是，到了那他彻底傻了眼。向他招手的不是自己的部下，而是暖羊羊大军。灰太狼纳闷极了：“我可造了一千个啊！”不料，暖羊羊嘿嘿一笑，说：“我造了一千零一个。”“啊！”被弹到天空中的灰汰狼惨叫道，“可恶的暖羊羊我一定会回来的！”便不见了踪影。
在狼堡里，刚刚还是笑逐颜开的红太狼，慢慢的再也笑不出来了。小灰灰拍手高兴地叫道：“爸爸好厉害，会飞！
就这样又一场战斗结束了。

我们往往只看到成功者绚丽的光环，却忽略了他曾经付出的艰辛。我们常常满怀崇拜之心，向他们索要成功的“金钥匙”；可是当这些“秘诀”公之于众时，你却大失所望，它们都是你早已知道的“老生常谈”。然而，平庸与杰出的分野，就在于“知道”而“不能做到”与“知道”而且“做到”的差别。

正如马克思所说的：“一打纲领不如一个实际行动。”要想缩小与成功者的差别，就应该做到知行合一。

那么，如何做到“知行合一”呢？

首先，要有旺盛的求知欲望。知识是成就一番事业的基础。没有正确的科学知识的指导，行动就可能事倍功半，甚至徒劳无功，还可能把事情办砸了。一个成功者，必然是一个主动求知的学习者。不管是书本知识，还是实践经验，都是他孜孜以求的。一个成功者，也必然是一个善于求知的学习者。他不做两脚书橱，而是酿百花而成蜜的“蜜蜂”，兼收并蓄，融会贯通，推陈出新，让自己“知道的”日渐丰富。“吾生亦有涯，而知亦无涯”，只有怀抱“活到老，学到老”的热情，才不会自己在这个知识经济引领主潮的信息时代里掉队。

其次，要有扎实的实践行动。荀子曰：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”行动，才能使知识产生力量。不知所用，见多识广，又有何益？“非知之艰，行之惟艰”（《尚书·说命》），我们的祖先很早就看到“做到”比“知道”要更艰难。正因为如此，古之成大事者，无不注重身体力行，在实践中获得知识，又以实践中提炼出的理论来指导行动，进而在实践中修正理论；如此，循环反复，方脱颖而出，自成一家。试想，如果司马迁没有博览群书、周游天下，又何来“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》？如果郦道元没有披荆斩棘、跋山涉水，又何来“集六朝地志之大成”的《水经注》？如果李时珍没有翻山越岭、遍尝百草，又何来有“天下第一药典”之誉的《本草纲目》？……艰苦卓绝、持之以恒的躬行才能收获沉甸甸的硕果。

明代大思想家王守仁说：“尽天下之学，无有不行而可以言学者。”只会空谈理论，而不参加实践，并非真正有学问。美国通用电器首席执行官杰克·韦尔奇的理论不仅仅是“纸上谈兵”，更是他行动的结果，是他长期实践的理论提纯。“知”且“行”，“行”而“言”，知行的统一，才拉开了杰出与平庸的差距。真想奉劝那个失望的听课者一句，“力行而后知之真”（王夫之《四书训义》）。其实，所有成功者的人生词典，无不写满“力行”两字；与其在浩叹“差别”中自惭形秽，不如埋头苦干，用知识指导行动，用实践缩小“差距”，那么，成功，你也能做到！

乐观者与悲观者在争论三个问题。
第一个问题：希望是什么？
悲观者说：是地平线，就算看得道，也永远走不到。
乐观者说：是启明星，能告诉人们曙光就在前头。
第二个问题：风是什么？
悲观者说：是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。
乐观者说：是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸。
第三个问题：生命是不是花？
悲观者说：是又怎样，开败了也就没了。
乐观者说：不，它能留下甘甜的果。
突然，天上传来一个声音，也问三个问题。
第一个：一直向前走，会怎样？
悲观者说：会碰到坑坑洼洼。
乐观者说：会看到柳暗花明。
第二个：春雨好不好？
悲观者说：不好！野草会因此长的更疯！
乐观者说：好！百花会因此开得更艳！
第三个：如果给你一片荒山，你会怎样？
悲观者说：修一座坟茔。
乐观者说：不！种满绿树。
就这么你一言我一语，针锋相对，只不过他俩都不知道，在空中提问的是上帝。
他们更不知道，就因为这场争论，上帝给了他们两样不同的礼物。
给了乐观者勇气，给了悲观者眼泪。
那么你呢？你是哪一个？

         人这一生背负着4个包裹：金钱，诚信，健康与美貌。而这其中往往令人忽视而又最重要的就是诚信。打一个比喻，如果一个人在诚信与名利面前会选择什么，他们会毫不犹豫的选择名利。金钱的欲望迷惑着人们的双眼。俗话说：三岁看大，七岁看老。一个人从小就知道撒谎，可想而知长大后的他，又会是怎样。
       我有时在想，我只是一只小动物该多好啊。在他们之间只有团结，没有争吵 。让他们在猎物与团结或亲情之间选择，相反他们会不顾一切的选择团结与亲情。在面对困难时，它们会牺牲自己的生命，来保全自己的同伴。多么高尚的品德哇!人类都没有动物做得好。它们之间唯一的差别就是大脑。再说其它，难道还有差别吗？
       人喜欢追求名利，在这世界上人类是最可怕的动物。他们乱扔垃圾，随地吐痰，不讲究道德。我希望在这世界上人们会有好相处。

　　聪明的领导喊着“跟我上”，愚蠢的领导喊着“给我上”。在战斗还没打响的时候，胜负就已经区分出来了。

　　——题记

　　有道是：不到长城非好汉。8月6日，我在老爸老妈的陪同下开始了我的第一次“好汉”之行。

　　站在长城脚下抬头望，它在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋，好威风！它在茫茫林海之中望不到边，好迷人！它翻越了巍巍群山，穿过了茫茫草原，跨过了浩瀚的沙漠，奔向了苍茫的大海，它堪称奇迹，它就是神话！

　　只听老爸大呼一声“跟我上”，便跨着箭步带头向前冲去。我早已憋足了劲儿，恨不得一步就登上好汉坡。

　　随着熙熙攘攘的人群，我们开始向上爬。不知不觉，第一个烽火台被我们抛在身后。我发现向上爬的人都是挥汗如雨，向下走的人都已双腿打颤，真是痛苦并快乐着啊。此时的老妈已经累得气喘吁吁，她还一个劲儿地喊着“给我上”，自己却坐在台阶上不肯再挪动半步。为了让上次用缆车代步的老妈这次能真正成为“好汉”，我和老爸连拉带拽，连哄带骗，鼓励老妈往上爬。

　　十分钟过去了，二十分钟过去了……两个多小时过去了，我们的身影终于一起映在了顶峰之上！我站在最高处，俯首遥望，看见潮水般的人群还在卖力地向顶峰攀来，一种得意之感油然而生，千言万语化作快乐洋溢在脸庞。

　　站在长城之巅，老爸笑眯眯地说：“看来我们家的领导得换届选举喽，怎么能一个劲儿地喊‘给我上’呢？一个好的领导，得喊‘跟我上’才对哦，你说是不是？儿子。”尽管老妈的眼睛早已瞪得像铜铃，但在真理面前，我还是得坚持的。我笑着说：“身先士卒，以身作则，才是领导者的典范！”哈哈，哈哈……我们的笑声在长城上空久久回荡！

    南丈一中初三:徐晗

　　我闲时常看《名人传》。看得多了，就觉得那些名人也不咋的，有的小时候还不如我呢！还有的更是“孺子不可教”。可是，长大后，差别咋就那么大呢？

　　著名画家达·芬奇小时候，专门有人逼着他画鸡蛋，而我呢？好不容易有兴趣画张画，却被老妈一把逮住，直逼着我去做作业。结果，人家达·芬奇画啥像啥，而我呢？画匹马怎么看都像只骆驼。

　　先给大家讲个真实的故事：曾经，有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况，回来后写了一篇考察报告，大意是这样的：美国的初级教育已经病入膏肓，小学二年级的学生大字不识一斗，10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律，有的翘着二郎腿，有的在教室里逛来逛去。20年后中国的经济水平一定会超过这个经济大国。

　　同一年里，美国也派了一支考察队来中国，也写了一篇考察报告：中国的孩子是最优秀的，最认真的。起得最早，睡得最晚，估计20年后，中国一定会超过美国。

　　可是25年过去了，美国病入膏肓的教育却培养出了几十位著名科学家，一百多位知识型的富翁，而中国呢？却瘳若晨星。差别咋就那么大呢？

　　贝多芬小时候，他父亲玩命似地逼着他练琴，完不成目标就不能睡觉，还要棍棒伺候。我也有琴，不过，人家玩的是钢琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴。可是我一不注意，妈妈就把我的口琴拿去送给了别人家的小孩。后来，人家贝多芬闭上眼睛都会作曲，而我呢，闭上眼睛只会作梦。

　　牛顿因为苹果落地而发现了万有引力，而中国的学生就发现不了。你想啊，中国的学生不都坐在教室里做作业，啃书本吗？苹果掉下来砸谁去？不过那牛顿也挺幸运的，被苹果一砸就砸出个万有引力来，如果他当时是坐在一棵椰子树下的话，那么砸出来的恐怕是脑振荡了。

　　你知道中国为什么出不了一个爱因斯坦吗？就算中国能出100个爱因斯坦，那么有50个就被一开始的初等教育给干掉了，还有50个被接下来的学校教育给一锅端了。所以，中国出不了一个爱因斯坦。

　　家长和老师们，你们看了我的文章，先别急着摇头，先想想我说得有理不？

上中学也有一个月了，现在，我们的第一次月考也结束了。这个陌生的环境我也慢慢的熟悉了。可是，中学和小学还是有很大差别的。

在小学的时候，我们的数学课、语文课都是有班主任上的。中学的课程，数学、语文、外语、政治、历史、生物、地理，一科有一个老师。

在小学的时候，我们的放学时间很早，冬天三点半放学，春夏秋四点放学。现在，我们晚上五点半才放学。

在小学的时候，我们上学的时间是七点到校。现在六点半必须到校，六点四十五还没到的话就视为迟到。

在小学的时候，我们的早自习班主任就开始上课。中学早上去那么早，可在那自学一个多小时，上课铃什么时候响，科任老师什么时候来。

在小学的时候，老师的讲课速度很慢。中学老师可以把四十分钟的知识，用三十分钟讲完而小学老师有时要用两节课来讲完。

在小学的时候，有许许多多的校规都是不准随地扔纸之类的，一定带红领巾、校徽。中学管的则是卫生问题和同学们的交朋友的问题。

在小学的时候，学校没有留稀奇古怪的头型。可中学有很多哥哥姐姐留不像学生的头型。虽然学校管，可他们也不听。

在小学的时候，班主任那个老师的课都要，一天除了数学、语文、外语就没有别的课。中学除了七大主科上，别的音乐、美术、技术等也上。

已在中学待一个月了。我发现，中学有中学的好处，小学有小学的好处。天外有天，人外有人，我们班有很多同学比我的成绩好，这次考试只拍到31名（我们班有八九十同学）学习的兴趣也被调动起来了。

中学，小学。

俺平时最喜欢看个名人自传啥的，看得多了，总觉得那些名人小时侯也没啥了不起的，都跟我差不多，有的还不如俺呢！如爱因斯坦小时候还被老师训斥过，俺可一直是深受老师赏析的好学生呢！比较巴尔扎克不及格的数学成绩，俺可是小学数学的奥赛冠军啊！俺一直闹不明白，同样都是爹妈生的，按也没有输在起跑线上，可后来的差别咋就这么大呢？
俺小时候也跟达芬奇一样爱画画，俺敢说俺画的鸡蛋绝对比达芬奇画的还圆。人家达芬奇画得不耐烦了，还有位艺术大师劝他继续画；可俺画得正起劲儿呢，却被俺娘一把拧住耳朵痛骂道：“你小子，再敢往墙上乱画就让你爹剁了你的爪子！”后来人家达芬奇画啥像啥，可俺现在呢，画匹马咋看咋像骆驼。
达尔文打小就爱养个小虫儿、小鸟雀啥的，俺也是呀。人家养啥都成，可俺费了好大的劲儿养了一盒蚕宝宝，就为了看看它们是咋样吐丝结茧的，结果却被俺娘统统给喂了鸭子！后来人家达尔文完成了一部巨著《进化论》，讲的全是啥“物竞天择，适者生存”的大道理；俺也打算写本《天敌论》，就讲“蚕的天敌有很多，其中包括凶狠的鸭子，但最可怕的天敌还是俺娘……”
俺吃饱了没事干的时候也爱躺在屋后的苹果树下看那蚂蚁上树，有一回也被树上掉下来的苹果砸过，可人家牛顿咋就琢磨出一个万有引力呢？他叫牛顿，我还叫万人迷呢，为什么我就发现不了自己很有吸引力呢？后来俺寻思：牛顿要是生在咱们中国，就肯定发现不了万有引力了。你想啊，咱中国的学生不都是天天被关在教室里啃书本、做习题吗？苹果掉下来砸谁去呢？不过，俺想那牛顿也挺幸运的，被苹果一砸就砸出过万有引力来；要是他当时躺在一棵椰子树下的话，那么砸出来的恐怕就是脑震荡了。
俺真的希望咱中国能出一个爱因斯坦，或者出一个巴尔扎克。可俺又明白，就算中国能出100个爱因斯坦或巴尔扎克，有50个在小时候就被家庭教育给干掉了，另外的50个又被接下来的学校教育给一锅端了，所以中国到现在都没能出一个爱因斯坦或巴尔扎克！
唉！你还别立马摇头否认。你仔细琢磨琢磨，看俺说的在理不？

什么是细节？就是那些看似普普通通的，却十分重要的事情，一件事的成败，往往都是一些小的事情所影响产生的结果。细小的事情常常发挥着重大的作用，一个细节，可以使你走向你的目的地，也可以使你饱受失败的痛苦。每一件事情都是有无数个小的细节组成的，每一个都很重要。就好比是一条铁链，有无数铁环组成，无论其中哪一个铁环坏了，整个铁链也就没有用了。
　　我们每个人都期待“天将降大任于斯人也”，但事实上，正如汪中求先生在书中所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事。”也许这些过于平淡，甚至鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，也是成就每一项大事的不可缺少的基础。
　　看平日工作质量的好坏，往往从一些细节上就可以反映出来。如一位工程技术人员错打了一个小数点，或者忽略了一个数字或变量，造成的后果都不堪设想。又如很多工作，两个人都能做，可各自做出来的效果却大不一样。一种人对工作充满热情，极其认真，将小事做细，注重每一个环节，而另一种人无法从重复的工作中获得乐趣，把工作当作一种不得不受的苦役，他们永远被动地作别人分配给他们的工作，即使这样也不能完全把事情做好，对于他们而言更谈不上细节。一个不认真对待细节的人，是无法领会工作的真正含义，当然他也失去了在细节中寻找成功的机会，从而也不会成功。
　　在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。同样从事一种平凡的工作，不同的人会有不同的体会和成就。不屑于做小事的人做起事来十分消极，只会糊弄工作；而积极的人则会安心工作，把做小事作为锻炼自己、深入了解公司情况、加强公司业务知识、熟悉工作内容的机会，利用小事去多方面体味，增强自己的判断能力和思考能力。
　　俗语说得好：“罗马不是一天建成的。”既然一天建不成辉煌的罗马，那我们就应当专注于建造罗马的每一天。这样，把每一天连起来，终将建成一个美丽、辉煌的罗马。
　　我们要实现卓越的人生，就要注重工作中平凡的积累。为了达到大目标，就要先设定小目标，这样就比较容易达到目的。许多人会因目标过于远大或理想太过崇高而轻易放弃，这是很可惜的。若设定了小目标，便可较快获得令人满意的成绩。你在逐步完成“小目标”时，心理上的压力也会随之减小，大目标总有一天能达到。
　　成功人士和平庸之辈的差别，就在于前者注重积累，注意利用身边的每一件小事锻炼自己。将生活中一个个平凡的目标当成自己实现卓越的阶梯，而平庸之辈只会好高骛远，轻率冒进，或者因为目标难以达到而放弃奋斗。所以，请记住：细节决定成败。只有抓住每一个细节，我们才会更靠近成功！

五一假过后，我兴高采烈的来到学校，因为这次放假，我爬山了，爬到山顶后感觉虽然很累，但是很有成就感。可是到班里，我却看到了另外一种现象。

我原本以为同学都和我一样去了各个旅游胜地玩，没想到，好多同学都趴在课桌上，说想睡觉，我不明白为什么，他们难道三天了还没把觉补过来吗？

我找到了我的好朋友问她为什么，她说：“你还问我为什么，这三天，我写了三天的作业，还要上补习班，好累啊！”我越来越听不明白了，老师留的作业一个上午就写完了，怎么她三天都没写完。

我直截了当的问他：“老师留的作业一个上午我就写完了，我知道你写字慢，但是也用不着这么久吧。”她打了个哈欠，说：“你以为就老师留了作业啊，我爸妈留的作业，加上补习班老师留的作业，你试试。”

我问她：“你家长为什么管你管得这么紧啊，我记得以前你家长不是这样的。”她一脸苦相地说：“我也不知道，自从以上六年级，我妈老是说，要让我成绩提高上去，他们想让我上重点中学，所以天天让我写作业，一点玩的时间都没有了。”

后来，我又问了几个无精打采的同学，他们的情况和我的好朋友大致相同，都是写了三天作业。我不禁想起了杨红樱阿姨的《漂亮老师和坏小子》，那里的情况和我们多么相似啊。

写日记的时候，我写了一句话：爱与爱本身没有什么差别，只不过他们爱的方式出了问题，该这样爱孩子吗？

　　有一则短文叫《同学的差别》篇幅不长，现摘录如下：

　　阿诺德和布鲁诺是大学同学，两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，并且拿同样的薪水。可是一段时间后，叫阿诺德的那个小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。布鲁诺很不满意老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。

　　“布鲁诺先生，”老板开口说话了，“您现在到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”布鲁诺从集市上回来向老板汇报说，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。

　　“有多少？”老板问。

　　布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集上，然后回来告诉老板一共40袋土豆。

　　“价格是多少？”布鲁诺又第三次跑到集上问来了价格。

　　“好吧，”老板对他说，“现在请您坐到这把椅子上一句话也不要说，看看别人怎么说。”

　　阿诺德很快就从集市上回来了，向老板汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共40口袋，价格是多少多少；土豆质量很不错，他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还会弄来几箱西红柿，据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的，所以他不仅带回了一个西红柿做样品，而且还把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。

　　老板转向了布鲁诺，说：“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧？”

　　掩卷沉思，我们如何做一个优秀的员工，学生如何成为出类拔萃的学习者，都可以从中受到启发。

　　故事中农民拉一车土豆、土豆的价格、数量、质量，以及他打算一个钟头后弄几箱西红柿来买，都是客观存在，布鲁诺从公司到街上走了三次，问了三次，还没问出个头绪、章法。对于一个有商业头脑、有营销素质的业务骨干来说，这些都不是问来的，至少不是在老板的督促、启发下，不辞辛苦、往返奔波、大费口舌仍不知所以然式的问出来的。这些问题，阿诺德早就在听到老板指令前或看到卖土豆的老人后连续产生了，他不需要外部的提醒刺激，这正是所谓的做生意的料。

　　要把自己当成一块“料”，就得下工夫雕琢不成。这里面自然很少有天赋的成分，除领导、老师、老板精心训练，形成能力外，自身的学习总结、灵性、悟性至关重要。

　　员工也好，学生也好，凡是主动、自觉行动，事情就做得顺畅、漂亮；反之，被动、偷懒、拖欠，缺乏机敏，事情发展的趋势必然是僵化、停滞、退化，这样的集体也必然失去生机和灵动。

　　事实上，员工可以分成四等：一是有既定目标要求，却完不成任务，尽管是在能力范围之内：二是能保质保量完成任务；三是做好份内之事，能按习惯固定的办事程序想得周全，做得无缺漏的；四是更有创意、更完美、更卓越的。譬如文中阿诺德之流。

　　老板固然需要布鲁诺式的办事员，但更需要能独立扛起一片天的精英。人存在的价值取决你奉献社会、回报大众的价值。

　　当你掂量自己得到报酬的时候，是否也估价一下自己是哪一等的员工？

这世间，
总有差别，
或大或小。
就拿空间里的说说吧，
一条精华的说说，
赞的人寥寥无几。
但，
有些人只发几个点，
就获得了几十个赞。
这包含了些人缘问题。
那些山区的孩子，
被人们称为“早熟”的孩子，
让许多人心酸的孩子。
……
看来，
只有人在做梦时权利是相同的。

往兮，逝兮，十六余年如一日。
　　
　　变兮，忆兮，母爱如茶芳香在。
　　
　　几度踌躇，几度徘徊。差别油然而生。　
——题记
　　
　　夜，黑的那么美丽，有人欢笑有人在哭泣，封尘的记忆，残留着邂逅的美丽，辗转反侧的我，失眠在夜里……
　　
　　“妈，你听到吗，女儿在叫你啊。”
　　
　　“妈，每当看着别家孩子回到家里时，拥抱母亲，依偎在母亲的怀里撒撒娇，母亲就会用那厚实的巧手抚摸女儿的额头，我是那么的羡慕啊。”
　　
　　“但我又能怎样只有转身跑回萧条孤凉的家里，蜷伏在被窝里痛苦，在寂寞的角落独自一人默默承受这一切。
　　
　　一切的事物，季节的变迁，却早已物是人非，一叶滑落，了无痕迹，只有那可怜的大树想去挽留。
　　
　　曾忆，雨中彷徨，落寞的背影，斩开一切的束缚，只为有一天一切都完善，追忆，雨中狂舞，孤单的影子，埋葬一切的情感，只为有一天能够回到原点。
　　
　　“妈，有时我真的很妒忌别人的拥有，我渴望，我追求，希望妈妈快点回来。”
　　
　　“为什么同样一份简单的爱，别人那么的温馨，而我却每天忍痛殇而过呢”
　　
　　我不解，我更希望重新得到那份朴素无华的爱。
　　
　　夜，昏黄。爱，徜徉。
　　
　　欲扬的雨丝，我愿驻步伏下去聆听那精灵般曼妙懂得脚步，我要拥有雨滴，请你们尽情打落我身上吧，我只求重新得到我的母亲。
　　
　　抬头，仰望，天际，我发现，雨是这样的洒脱……
　　
　　拾忆，追寻，天边，永远属于我的那份爱。
　　
　　只有这样，我的爱才不会与他人的爱有差别。

某日，我与上帝偶遇。
　　我向他道出多年来一直苦苦思索的问题：“我为什么不能创造出世界上没有的东西？我与天才有什么差别？”
　　上帝点头微微一笑，带我进入了三幅画面。
　　（一）
　　教堂正在做礼拜，赞美上帝的奇妙的音乐令虔诚的教徒们如痴如醉。
　　可是，在这些人中却有一个不专心的人，此刻他正在目不转睛地注视着天花板上的吊灯。赞美诗，他充耳不闻，他甚至忘记了自己身在教堂，在做礼拜。
　　那盏原本有三根绳索吊着灯，由于一根绳索的断落而摇摆不定，越摇越慢。
　　那人异常专注地观察着这盏渐渐慢下来的灯，直到它完全停止不动。
　　他的血液沸腾了！他惊喜地发现尽管灯愈俞摇愈慢，可是每完成一次左右摆动的时间居然是一样。为了确认自己的发现，在此之后的几个月中他又做了无数次的实验，终于得到了“在一定的条件下，单摆振动周期与振幅无关”的“单摆等时”定律。
　　他，就是伟大的物理学家伽俐略。
　　（二）
　　他的盲镜滑稽地斜挎在鼻梁上，似两个黑洞。
　　他被妻子用一根细竹竿牵着，神色苍凉而傲慢地走在无锡的大街上，身上背满了各种乐器。他能听见黑暗中一部分嘈杂的欲念在慢慢离身体而去，代之以手指间滑出的一段和弦。哦，这个出身卑微的私生子，这个诵读过《道德经》且深谙似精神致魂魄的道士，他有中年时因双目失明而徒然长出的一对更加敏锐的耳朵，还有一颗富于东方世界特有的宽广敦厚的背悯之心，所以他把古老乡村、民间乡里的听觉化作了近代中国历史上最美丽凄凉和一唱三叹的音乐旋律——《二泉映月》
　　他，就是盲人阿炳。
　　（三）
　　窗外是纷飞的大雪，此刻，白色统治着整个世界。
　　可他依旧是青布单衣，贮足窗前。他的身体被寒冷包围着，瑟瑟发抖，可他的心却炽热如火，他颤抖着在《石头记》中挥笔提下“因空见色，由色生情，传情人色，即色悟空”这几个字的佛家语式。在中国古老文化上，情是视为可怕的意念欲望，而他却大声宣布：“人之所以为人，就在于有情，情是最纯正、博大、圣洁的”。他所刻画的宝玉，正是这样一个用情于众生万物的“情圣”的化身。
　　他，就是文学巨匠曹雪芹。
　　画面慢慢关闭。
　　上帝柔声问我：“现在你找到答案了吗？”
　　我略加思索，点头答道：“伽俐略之所以有那样伟大的发明与创造，是因为他对生活的留心，对科学的挚爱与其持之以恒的毅力；阿炳的创造与一双关怀世道、人心的眼睛息息相关，与心灵内视和俯听的质量息息相关，；而曹雪芹，那样一位具有远见卓识和胆识又敢于突破和创新的思想者，成为“情教”的开创者又是理所当然的了。他们所具有的，恰恰是我们所缺少的，这便是我作为常人与天才的差别吧。”
　　上帝点头，欣然默许。

  世界没有差别，那么将会变成一潭死水。    
  大家试想一下，如果世界没有差别，就等同于全世界的人都拥有规格一样的房子，一样的银行卡或储蓄，一样的容貌，一样的性格，一样的智商，一样的生活经历......差别，顾名思义与其他东西有所不同。如果每个人所拥有的东西都一样，有什么意义呢？
  有差别才有动力。自古以来，每一个国家建起的时间都不一样，发展速度更是如此。例如美国，是世界上第一大经济强国，而有很多东南亚的国家贫穷落后，这就是差别。正是这种差别，促使落后的国家不断提高自己的实力。
  有差别，这个世界才会丰富多彩。每个国家都有不同的节日。中国有春节、美国有圣诞节、墨尔本有墨尔本杯、泰国有泼水节等等。不止节日，还有饮食。英国讲究下午茶，而中国却没有这个习惯；意大利以面食为主，这跟我国北方有点相似；德国人用餐讲求浪漫。世界各地不同差异让不同地区的人体体验到不同的乐趣。
  有差别，才能看出一个人的优点与潜能。有一个例子：某大学对即将开始穿越各自的玉米地的应届大学生做了个调查，他们的智力、学历、环境条件都相差无几。调查结果是这样的： 27％的人，没有目标；60％的人，目标模糊； 10％的人，有清晰但比较短期的目标； 3％的人，有清晰而长远的目标。 
  以后的25年，他们穿越玉米地。
  25年后，学校再次对这群学生进行了跟踪调查。结果又是这样的： 3％的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖、社会精英； 10％的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层； 60％的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层； 剩下27％的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。 其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人知道为什么要穿越玉米地，而另一些人则不清楚或不很清楚。英国著名诗人赛缪尔·约翰逊曾经说过：两个人在一起不出半小时就会显出差异，一个人会明显地超过另一个人。
  这就是差别的体现之处。
  有人认为：只有消除了差别，世界才会变得更加完美。我可以借用英国诗人亚历山大·蒲柏的一句话来表达我的立场：自然界的所有差异，换来了整个自然界的平静。

生意人精，精在不会斤斤计较；生意人赔钱，在于他斤斤计较。

一位老乞丐手拿竹板在集市上乞讨。他在每个摊位上敲打着竹板，先站一会然后给摊主跪下。有的摊主好心给他几角钱，有的则是铁公鸡。

老乞丐在第一个摊位跪下，跪了好几分钟，闲着无事的摊主装着收拾东西，毫不理会；第二位摊主看见老乞丐站在他摊位前，摊主嘴里说着：“跪，跪，跪，给我跪下我就给你钱。”老乞丐在他摊位前两了两分多钟，他才慢吞吞的拿出一元钱给老乞丐；第三位摊主是一位卖衣服的，（一上午没卖出几件）他看见老乞丐来了，急忙拿出五元钱递给老乞丐；老乞丐来到第四个摊位时，摊主推了老乞丐一下子，老乞丐险些摔倒，摊主骂道：“我正愁东西卖不出去呢，原来是你这个老不死的东西在作怪，快给我滚！”（今天他卖出去的东西很多，少说也有一两千元钱）……老乞丐走到了一个卖米的摊位前，摊主看着老乞丐跪下的姿势发笑……

各位摊主离近春节，你们难道真的一集买不了几百元钱吗？你们连给这位老乞丐一元钱这等小小的善举都做不到，何以去做生意？摊主们“小的付出，大的回报”这是千古不变的真理！您每天每少吸一包烟少喝一瓶酒，您就有好几个一元钱！那为什么不拿着小小的一元钱去帮助一位贫困交加的老乞丐呢？你们有没有想过的你们那里的顾客是怎么想的

生意人不该这么做吗？

―指导老师：刘秀鲜

作者：邢逸山

当初，我简单地认为人与人的差别就是：好与坏、富与贫、美与丑。可是，经历过一件事情后，我却不这样认为了。

一天中午，正要上学的时候，突然下起了倾盆大雨，我于是决定坐1路公交车去学校。来到站牌前，已经有很多人在等车了，有小孩、有大人，最吸引人眼球的还是那些“时尚一族”——他（她）们听着MP5、打扮入时、穿着很酷的衣服、梳着向上竖的头发。不一会儿，公共汽车来了，车门一打开，“时尚一族”们就一拥而上，抢先上了车，人们陆陆续续也都上车了，最后只剩下我和一个叔叔，司机说:“再上一个，车挤不下了。”那个叔叔听到了，就对我说：“你们小孩上学要紧，还是你上吧，我等下一班。”我感激地看了这个叔叔一眼，才发现他并不像“时尚一族”们那么酷、那么帅，他穿着很普通，但眼睛却炯炯有神。我犹豫了一下，便上车了。车子徐徐开动的一刹那，我还不忍回头看看那个热心善良的叔叔，风雨中的他，那么高大的背影。

是啊！人与人的差别确实很大，可是最重要的并不在于外表，而是在于心理、行动！

当今社会上，不管有什么事都会请客。白事、红事没有一场愿意错过的。这真给餐馆带来许多营业额。

这段时间请客的人太多了，都是子女的升学宴。虽然同样是升学宴，但是却有很大的不同。

第一个请客的，孩子考上了上海理工科技大学，在餐馆门口写着这样的东西：祝xxx同学考上上海理工科技大学，欢迎各位嘉宾光临。特别是第一句话，真让人妒忌，太耀眼了。

第二个请客的，孩子也考上了大学，不过在餐馆门口只写了一句：xxx欢迎各位亲朋好友的光临。连名字都没有，考在哪就更不知道了。估计考的不怎么样，要不肯定就写出来了。

第三个请客的，孩子同样考上了大学，可是在门口只草草写了一句：欢迎光临xxx的升学宴。这个估计也考的不怎么样。

从这几次送礼中我悟出了一个道理，好的事，值得炫耀的事大家会毫不犹豫的展现给所有人，而那些不是很好的事，坏事大家都会想尽办法把他给盖过去，不让任何人知道。我就在想，如果每个人都不把事情说出来，那么人与人之间还有信任吗？还能沟通吗？那还不如回归原始算了。

其实这都是人的心理在作怪，人人都不想有一点缺点，都想成为完美的人，所以都不愿意让别人发现自己的缺点。可是没有缺点就不能改正，就不能进步。就不可能成为一个完美的人，就不可能有作为。

所有大家还是多多听取来自他人给自己指出来的缺点，让自己更完美吧！

  西医是一个“年轻”的“天使”，来到人间、不过数百年历史。但是她的发展却是惊人的！她在治疗疾病方面有其独特的特点，那就是“短、平、快”的优势所在，深受广大的患者所选择。
    西医的着重点在“小”上！首先在诊断疾病上，要看“小”的变化，如：各种局部的化验结果和各种细微、局部的照片变化的结果，总之一句话，就是针对细小方面的变化而得出结论的，甚至连吃的药也是由细小的物质组合而成的。白种人的思维方式是形象的思维意识的，这就是说，看任何问题：直观性很强！它们在一种物体上遗留的时间，比其它肤色的人种要长，而且对物体的观视度(聚焦度）也比其他肤色的人种要强烈的多。就因为是有这种现象，所以西医治病就是治“表”、不治“本”。只要是哪里看得见的病，就动用开刀、拿掉，或者吃一些针对病灶部位的药物来治疗，这就是西医治病的原则！
    中医“治病”恰恰相反！中医的着眼点在“大”字上。中医认为患病的原因主要是大环境的阴、阳受到了外邪的侵入后遭到了破坏，所以首先要解决大环境的问题。一旦大环境问题解决了，阴、阳也就平衡了，患病的部位，“气血”就通畅了！尤其是；中医的用药方面，更是和“大”有关!请看，1.中药都是与大地接触的物质、（植物、动物、矿石等）。接“地气”十足，紧密地与大自然相连通的。2.用药方面更是别致！将宇宙五行学说也用到了配方里了。3.在诊病方面也是奇特：1.重点不论局部，而是论你的“气血”是否通畅。2.把五脏六腑认为是人体的小宇宙。运作起来全靠经脉(络）来完成的。3.听、闻、望、切、摸、这些手法往往也都是同时运用的，而不是只注重局部的问题。中医看病特别是强调的是“和谐'因素！
    大自然有条“基本规律”，那就是：大决定小。所以西医治病后的复发率是很高的，其原因就在这里！