关于布鞋的作文

因为生意上的事，不能回故乡过年，只好把母亲乡下接来广东过。母亲大包小包带来了故乡的土特产，接站的时候，整整塞满了车尾箱。回到家，母亲一样一样地清理出来。

母亲特别给我女儿亲手了双千层底的小布鞋，叮嘱我天冷时给她孙女穿。说那很保暖，看着那双精致的小布鞋，我就想起鞋柜里那双母亲给我做的布鞋。

多年前，母亲也来广东过年，从家乡给我带来双布鞋。那双舒适，踏实，带着母亲味道的布鞋，我一直舍不得穿，就这样放在鞋柜里。搬了新家，扔了很多衣物，鞋子，唯独母亲做的布鞋我像宝贝一样珍藏着。妻子不解，问我又不穿，又不扔，占着柜子。她哪里知道那双布鞋寄托一个母亲多少心思与辛勤。

这些年，母亲的白发又多了，视力下降了，记忆也不如从前了，我并不想让母亲为我们再操心做布鞋的事而辛苦了。其实南方的冬天一点也不冷，母亲的布鞋派不上用场，但做儿子的又不能伤母亲的心，只好由她，因为那是母亲的爱，觉得是她唯一能给我做点一点事而自豪。

在那清贫的童年，我和弟弟穿的鞋子都是母亲亲手做的。农闲时节，母亲便把家中破旧的衣服拆了，用米糊调好浆糊。给谁做鞋就找谁的鞋 样。但我们长得快，母亲只好拿我们的脚依葫芦画瓢。鞋样定好，就用旧布一层一层贴，多贴一层就会多一层的质量。因为小孩调皮，往往贴得厚些，这样做出来的鞋 底耐磨些。

纳鞋底是个手工活，但也是个辛苦活，鞋底贴得厚，首先用针锥钻鞋底，再用大头针带着麻线穿入，要用力把麻线拉紧。这样做出来的鞋 底才整板，如果赶着做，一天下来，拉得手酸痛酸痛。

鞋底纳好，做鞋 帮，那是个技术活，年轻的媳妇做不好，不是皱就是撮。母亲做出来的鞋简直就是艺术品，人见人夸。那个年代，媳妇们都抢着学，母亲言传身教，手把手教人家怎么做，在村里获得巧媳妇的称号。

那些年穿着母亲做的那些布鞋读书，做家务。不像现在每天都穿着时髦的皮鞋，运动鞋，全是别人的劳动成果。在我心目中，布鞋是我人生中穿过最温暖，舒适的鞋子。虽然现在不常穿它，但只要见到鞋柜里的布鞋，就想母亲那双布满皱纹的双手，那双从贫苦中辛勤劳作的双手，那刻满岁月沧桑的双手。那些布鞋仿佛在告诫我做人也要像那双鞋踏实，耐劳，不忘本，学会勤俭节约，同时也告诫我要学会感恩，学会孝顺父母。那双布鞋凝聚了一个伟大的母亲一针一线的心血，像涓涓细流，流入我生命的血液中。。。。。。。。

扬州的旧巷大多是这样，七拐八绕，枝枝蔓蔓，曲径通幽，八卦阵似的。安乐巷也不例外，两旁青砖高墙，中间青石铺路。

这是安乐巷27号门牌。坐西朝东，极普通的那种民居。如果不是挂着江泽民总书记题写的“来自清故居”五个字，你若是骑车穿巷，脚下稍一用力便会倏忽而过。故居就和它的主人一样，很不引人注目。站在故居门前，我不由得想到了郭良夫先生编选的完美的人格里的一个细节：朱先生在清华大学任文学院中文系主任时，总是喜欢穿平底布鞋。每逢开会，先生从不坐主席台，只拣一个不起眼的角落，静听同事们阔论。朱先生在会场上偏于一隅，同他在这巷子里偏于一隅的故居。是多么的一脉相承啊！

于是我头脑中闪出本文的题目：穿布鞋的故居。

如今，到处在修葺或重建名人故居。书廊敞庭，又气派又热闹，尤其在时髦文艺搭台经济唱戏的今天，名人故居拥有了一份独特的召唤力。而朱先生的故居没有这份辉煌，为了供后学瞻仰，有关部门只是将原先居住在这里的市民迁了出去，腾空房间，便成了。

故居很小，小得只有几间木结构的房子，小得你站在门庭下轻咳一声。每个角落里都能听到。这又和朱先生的为人如出一辙：决不故作高深，只求平易近人。于是我这样概括这座小院落：巷子很深；故居却很浅。游人很少。有时整天卖不出一张门票。扬州有瘦西湖，到过瘦西湖的外地人回去之后会向别人炫耀一番——我到过瘦西湖，而来自清故居不会有这样的反应。首先。没有殷殷期盼拜访的人，绝不会有一种陈年老窖般的期待，因为他根本就没想过要去。而到过的人更不会将此作为话题，因为我相信，能够在今日仍念念不忘这片陋房的人，正是感染了朱先生的平淡与平和的。

为此我反复为故居的车马无声而庆幸：这也许正是先生的本意啊。

我的新鞋是一双帆布鞋，蓝色的迷彩。鞋带是圆的，颜色是蓝白交替。里侧有拉链，就不用天天系半天的鞋带了。后面有一个拉开的拉链，是装饰，不过也能拉起来。外侧有一个白色的圆，里边有一个蓝色的五角星，周围还有蓝色的字母商标：LADINGBAOBEI（拉丁宝贝），鞋边有一条天蓝色的线条，鞋尖是白的。

这是好几天前，小姨和妈妈带着党一萧以及我，去了西太华买的。我们先到六楼，挑我们的衣服。我这次来主要是挑休闲装的。我们看了好几家，都没有满意的衣服。突然，我眼睛一亮，看见一双蓝色的迷彩帆布鞋。挑了挑，看价格也比较便宜，才98元。而且是新款，就让那个阿姨拿了一双36的，没想到太大了，就拿了个35的试。穿上后，感觉很好，到镜子旁照了照，又走了几步，妈妈和小姨也说好看。就买了下来。

我喜欢这双蓝色帆布迷彩鞋，因为喜欢，所以穿上它的时候，感觉身轻如燕，健步如飞，好像真的要飞起来了一样呢！

二年级:韩泽薇

夜幕渐渐地降临，母亲就会坐在煤油灯下一针一针的缝补着布鞋，那时我白天淘气的玩耍搓破了的鞋子，即使是这样，母亲每天为我的衣鞋缝缝补补也丝毫没有怨言，洗过脸以后睡在床边，我就不由自主的望母亲几眼，看着母亲垂下的金发，凝视着母亲皱巴巴的眼睛，心里就不由得一阵酸……

细小的针在我的鞋子上穿来穿去，线条也随着针的摆动绕来绕去，几次我抢过妈妈的绣花针，嚷嚷着自己来缝补，可绣花针似乎不太听使唤，扎得我手指鲜血四溅，跟给人的是细小的绣花针，如一个迷魂阵一般让我眼花缭乱，终于知道母亲为什么那么年轻视力就不好了，母亲总爱说：“我作为一个家庭主妇，缝缝补补的技术活早就习惯，不碍事的”，我不得不向，这是一个多么虚假的谎言，每次我端详着母亲亲手缝补好的鞋子。我都会使劲用鼻子去感受，的确，闻到了一种鼻子闻不到的东西，而是用心去闻到了，那是世界上最美最美的爱，母爱！

慈母手中线，游子身上衣，母亲缝补在子女身边的爱无处不在，母亲，我能为你做点什么？

今天是母亲节，我无法买什么昂贵的礼物献给妈妈，因为我知道，我没有赚钱，花也是花父母的，所以我冥思苦想后，决定为妈妈缝补好袜子，这些年，母亲把积蓄全部花在我的身上，自己舍不得吃舍不得穿，我没有经济能力去为母亲做点什么，但是重演母亲为我缝补袜子的场景却不难，我也要学着把母亲冯在布鞋里的爱缝在母亲的袜子里，母亲，微不足道的关心收下吧。

母亲，我永远记得布鞋中深深地爱……

六年级:佘泽田

她的爱，就像迷迷糊糊天地初开的时候，那朵已经绽放的花朵；她的爱，就像是踏破命途望穿秋水后，那依然等待的背影。

奶奶是村里出了名的巧手，她喜欢做布鞋，也喜欢给我做。

一幕幕，一场场，像无声的黑白默片，在上演。

一方阳光下，奶奶用一根针、一团线编织着一段故事。奶奶总会带上老花镜，把我抱到凳子上，给我脱去鞋子，把我的小脚丫放在事先铺好的纸上，然后用一支铅笔在小脚丫外沿上画上两三次。接着她用手指来回摸我的脚趾，粗粝的手指摸的我咯咯直笑。然后奶奶会用一根尺子，仔细量出脚的尺寸。当厚厚的老花镜顺着奶奶的鼻翼下滑时，我就用食指慢慢将它托上。

午后慵懒的阳光下，一团细线被拉扯着，在竹筐里欢快地跳跃。一双灵巧的手扎下去的是细线，提上来的便是一朵朵细腻的碎花。我俩的笑声就这样融化着阳光，知道夕阳西下。

鞋是养脚的。

奶奶隔三差五就会给我做一双布鞋，因为她怕我的脚变大了穿不上旧鞋，又怕商店里买来的新鞋不合我的脚。奶奶老是叮嘱我：“婷婷，别担心鞋子穿破了，穿破了奶奶就会重新做。”

鞋柜里摆满了各种花色、各种款式的小布鞋，那就是奶奶装不下的情，装不下的爱。这些可爱的精灵，是奶奶用一针一线穿梭出的美丽与神奇，它们陪伴着我一路成长。

原来，鞋不光养脚，还养眼。

再大些，我上了小学。每天，我总会开心地穿着奶奶做的布鞋去学校，我喜欢素素的布鞋在阳光照耀下的美丽，还有奶奶的味道。然而虚荣心狠狠地砸碎了一切的美好。同学们开始嘲笑我，她们在我眼前炫耀名牌于奢侈，我被欺辱的苦楚碎了一地。

那天，我冲出家门，狠狠地脱下布鞋并摔在门上，我将全部的愤怒、无辜和委屈一起抛出，布鞋摔在门上发出一声沉闷而有凄厉的巨响。在婆娑的泪水中，我似乎看到了那虚掩的门后，一个失望老人佝偻的背影。

如我所愿，我穿上了所谓的名牌鞋子。它们的确比布鞋闪耀多了，但脚后跟却会不是地磨出水泡。不经意间，瞥见那一排排的布鞋，寂寞地挤缩在鞋柜的角落。

如今，我已长大，儿时小小的布鞋早已容不下我的脚。

那悲凉的布鞋，或许还保留着奶奶的温度和呼吸，还见证着我曾经的任性与幼稚。可是，那份曾经被我摔疼的爱，能否重拾？而今，谁来为我量脚码？谁来给我做布鞋？

我终于明白，鞋不仅养脚、养眼，更养心。

把与自己相关的整个乡村从记忆中搬迁至眼前重新温习和试图回溯时，总会再一次看到那些大路小路上，黄土漫漫如细腻稀软的汁液，每每留住百千脚步踏过时的印痕，却转瞬又在风中雨里漾漾地翻覆，掩埋了路上一切踪迹。但记忆中土路印满脚印的画面却不曾被风蚀雨淋所破坏，那种诸多脚印交错重叠的景象怕是要做了土壤和人踪的化石。乡村中的人影早已湮没在沟沟岔岔中去了，最后经过的那个人留在路上的两行脚印却还清晰可辨，光滑，平整、单薄，甚至算得上是有些水润，这两行人的脚印旁，夹杂着牛、驴、羊们的蹄印，深浅不一，像是陪伴在那人弦乐般顺畅的脚印边的小鼓点。亦或像行舟时船舷边缘激起溅开的微小水花。在这样的路上，它们和谐共鸣。

这两行脚印便使人想到布鞋了——那浩瀚如海的高原之上，承载了一个又一个年轻力壮或年迈佝偻身躯的叶叶小舟。这些小舟遵循着天时与人命，白天漂浮在黄土海面之上，吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧，夜晚时，它们则停泊在主人的梦乡边。

男子们的布鞋多是黑色。早些年，乡村的人们尚且生活在虽然清贫但不乏典雅的年代，这些黑色的布鞋上都曾被装饰了花纹。妇女们在丈夫能穿出去展示的布鞋上用针脚争奇斗妍，雍容优美的云勾子图案从容地舒展在鞋头鞋帮，再用规整严谨的城墙垛子图案饰了边儿，对一个男人倾注的感情在匀称的白色小针脚中被种植繁衍。如今男式布鞋只留下一面面肃静的黑，样式也变得简洁。女人们对美的敏感更为显著一些。当男子们的布鞋尚且飘着云朵时，她们的布鞋一律盛开着繁花。男为天，女为地，天地之象，阴阳之分，在更接近生活本质的陕北乡村中如此优雅地展现出端倪。成亲时，女子们的那双婚鞋娇艳欲滴，朱红的底儿上，女儿家的心思被小心收拢成莲花、牡丹、梅花、桃花，有的还欲语还休地在水绿的枝蔓上点缀了小小的果实，几乎要让人嗅到新媳妇心中清幽淑惠的香气。但如昙花一现，随着男子们的布鞋成为净面，女人们鞋子上那些花蔓也终于凋谢，她们的鞋面演变成了新式的红条绒或条呢布，有的则同男子们一样把自己的布鞋面也做成黑色。究其原因，大抵是女人们开始愈来愈多地参与生产劳动，旧时那些典雅的颜色已无法经受土埂田畔的磨砺。只有布鞋中的鞋垫作为附属物竟一直完好地保存了下来。鞋垫上依然花红柳绿、鸳梦鹊飞、蜂蝶奔忙。布鞋成了围墙，女人们把流淌在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙内的两畦花圃中。

母亲和姨娘、姑姑们的眼睛已开始昏花，年轻的女子们早已遗弃女红技能。多少年来，再也没有了与黄土地中的乡村隔着层层棉布相亲相近的时刻。城乡间的界限逐渐模糊，工业时代的便捷正彻底取代手工时代的劳累和繁缛，在这期间丧失的美感已无法追寻。布鞋们已载着那些旧人飘向了黄土之洋的远处或深处，唯有留守在乡村的一些老人们依旧守着布鞋，把他们光滑单薄的脚印再一次覆盖在已夹杂了诸多时尚花纹和形状的其他脚印之中去。我能体会外祖父那种穿着烂旧布鞋依然乐呵呵的心情，那是对过去岁月的怀恋，对给他做布鞋的女人们的怀恋，对乡村土地气息的怀恋，也是同自己命运属性之间的一种和协共鸣。  

有一次在老家，我和弟弟妹妹们去看我们出生时所住的土窑。土窑门窗全无，即将坍塌般黄土粼粼。冬日的阳光斜照在灶台上，那儿有一小堆颜色各异的孩童布鞋。我和弟弟妹妹欢呼着进去把它们提起来，争论着哪双布鞋是我们几个谁谁谁穿过的，不知不觉中，眼睛就潮了。

朦胧中看到儿时的自己，穿了其中的一双红底黑点儿的布鞋，烂漫地奔跑在绵软的黄土路上。

商店里的鞋子琳琅满目，可很难买到人工纳底的布鞋。由层层叠叠碎布粘成，底面上是针脚密密的线，这种鞋子的“出售者”是母亲，却不以金钱定价，而是以“爱心”售出，所售的对象也多是自己的儿女。我就是穿母亲做的布鞋长大的，那是农村人眼里极为普通的手工布底鞋。就像地里的农活一样，哪个季节做什么针线活都在农村女人的心里，她们有条不紊地追赶着日出日落，随着我们兄妹的增多，母亲在慨叹一双双大脚的同时，更多的是自豪和喜悦。

以前，布底鞋很流行，母亲们心灵手巧，挑灯夜战，儿女们穿在脚上很自豪，似乎不是比试脚上鞋子的精巧，而是在比试谁的母亲手更巧。当生活好起来的同时，渐渐地，这种鞋子悄悄淡出了人们的视线，取而代之的是名牌皮鞋。如奥康、意尔康、康奈、特步、红星尔克……不说城里，就是乡下也极少有人再做布底鞋，它几乎要成为一个历史名词，被收藏进历史词典之中。

春天天气晴和，风高气燥，这时还没到农忙季节，正是一年当中备鞋底、鞋帮的最佳时节。母亲从柜子里取出一个包裹，打开包裹，露出了做鞋的各种工具，木鞋楦、木垫板、铁锤、铁针夹、铁顶指、针盒、纳鞋底的蔴线、叠得整整齐齐的碎布。蔴线是将蔴砍倒剔掉蔴杆，用水将蔴浸泡再剥掉蔴皮，晒干后所得较白的蔴，将蔴搓成线后就是蔴线，因蔴线极其牢固，纳在鞋底上，就算常常被水浸透也不易烂掉。碎布多是从坏得不能再穿的衣服上裁剪下来的，也有少量新的花布块点缀其中，就像单调的日子里有节日相伴一样。那一块块碎布被母亲用米粉糊一层层粘在门板上，布块之间严密无缝，也就粘贴三四层，抚平后放在阳光充足的屋檐下，只须一个晴天就干透了，揭下来就形成了一张完好的布壳。把鞋帮纸样定在布壳上，依样剪下，将布壳夹在选好的面、里料中间，搭配合适的上口料、鞋边料，用针线手工缝好，针脚越短越漂亮，然后在木垫板上敲平，接着再在布壳上剪下鞋底样，剪下三四层布壳后叠在一起，用麻搓成的线一针针地纳起来，鞋底纳好后，把先做好的鞋帮与鞋底缝合，再用楦头定型一个晚上，第二天便可穿着。那时我们家七口人，一年的单鞋、棉鞋就够母亲一人忙活的了，经常半夜醒来还看见母亲在冒着黑烟的油灯下，哧啦哧啦的抽着麻线，每纳几针便将针在头发上擦一下以防卡针，但针还是常常会卡在鞋底里，不得不用针夹将针取出，然后又继续飞针走线……有时铁顶指没能将针从鞋底里顶出，反而铁顶指穿了，指头上会冒出点点殷红的鲜血，母亲便含在口中，那动作便定格在我脑海里，一直挥之不去。缝好了一双又一双、弟弟的、妹妹的……只要邻居有什么新款鞋子穿出来，母亲便会在两、三个晚上加班加点赶出。随着我们的脚板一年比一年大，母亲手上的老茧也一年比一年厚，裂口一年比一年深，多少慈爱、多少希望都纳进了鞋底、熔在了老茧里、渗透进裂口中。记不清母亲为我们兄妹做了多少双布鞋，记得清楚的是母亲做的鞋漂亮、合脚、穿着舒适，就这样穿着母亲做的布鞋走完了从小孩到青年时的第一段里程。

定婚后，每年的端午节、中秋节、年前都会收到妻子手工做的布鞋，似乎妻子的手艺更胜母亲一筹。有时想起老电影《乡情》歌词中唱到“阿妹给阿哥写封信，不拿纸笔拿线针……一行行针脚一行行字，行行都是相思情。”就是最真实的写照。

后来在轧花厂上班后，第一次用半个月工资买了一双“火箭”式皮鞋，感觉洋气多了，后来又换成了两接头、三接头、系带式、扣带式、一脚蹬，随着款式的不断变化，脚病也随之而来，比如脚痛、烂脚丫、脚板掉皮等等，便翻出尘封已久的布鞋换上，走在办公楼道里，常常招来男男女女惊异的目光，便不由自主地看向自己的脚上，啊！明白了，我脚上的布鞋太老土！我便会风趣地说：是不是羡慕我的布鞋漂亮？想拿皮鞋换布鞋？我才不换呢！

原来妈妈、妻子给我做鞋，觉得这是她们的责任，只是没有用心去感悟，转眼之间，几十年过去了，今天回想起来，布底鞋不知纳进了多少爱、多少柔情。原来布底鞋穿着舒适，是因为里面有看不见的“爱”、要用“心”才能感受到的“情”。今天的市场上名牌比比皆是、款式多得数不胜数，但呈现在我眼前的仿佛是一双双手工布底鞋。

一些人，总是要错过以后才明白它的可贵，一件东西总是要失去过后才懂得珍惜。

——题记

女孩小时候很喜欢布鞋，布鞋柔软，透气，不闷脚，透着一种朴实温厚的美。女孩的奶奶是个纳鞋能手。以前，女孩在乡下同爷爷奶奶一起住，上树下河，去哪里疯哪里野脚上总是穿着奶奶缝制的布鞋。奶奶的布鞋伴随着她度过了整个童年。

记忆中，奶奶的家还没有铺上水泥地，夏天雨总是下个不停。女孩常常会拎着布鞋卷着裤腿光着脚丫走在泥泞的乡间小路上。柔软的泥土浸润着脚丫，有一种膏似的润滑。布鞋吊在手上晃来荡去像是唇边晃来荡去的笑容。偶尔有鸭子轻唤两声，轻轻的，静静的。

后来，女孩长大了，大街上人们都穿着光亮挺括的皮鞋，帅气干净的球鞋，而她脚上的布鞋就像是演出中谢幕的配角，灰溜溜的，自卑地瑟缩在脚上，女孩渐渐地为自己感到自卑，她不再穿布鞋，土里土气的太丢人。她的脚上，就像是走马灯般地换过了一双又一双“入流”的鞋子，她的脚，也像大街上千千万万的脚一样，走在路上，总带着点洋洋得意的气势。

然而，乡下的奶奶对这些却一点也不了解。每年回到乡下，奶奶总是会捧出几双纳好的布鞋给她，絮絮叨叨地让她以后别再穿那些不透气的鞋子。女孩总是一面答应着一面漫不经心地将布鞋接到手中。回到家后，那些布鞋总是被置在鞋柜的一角，时间长了，上面便落满了灰尘，透着些许苍凉而无可奈何的味道。

有一天，她经过一双布鞋店，进去一看，一双普通的布鞋竞也卖出了一百多元，她买了一双回家穿了一个月，鞋子的扣子竟然掉了。她很惊讶，记得自己以前穿的布鞋，多少年也没坏，她拿着那双扣子同鞋冷冷的分开的布鞋，百思不得其解。直到有一次长假，她回家看奶奶，想起那个问题，就问：“奶奶，这双布鞋扣子会不会掉啊。”奶奶笑笑，拿了双身边的鞋给她看，她这才赫然发现，奶奶做的布鞋鞋扣子上，密密麻麻地也不知缝了多少针。想到先前买的那双布鞋鞋扣子上只缝了一圈，她恍然大悟。“以前你太调皮，我怕鞋扣子会被扯掉，所以特意比平常鞋子多缝了两圈针脚。”灯光下，奶奶静静地说。

虽是再平常不过的语气，此时却如天雷一般地叩在女孩的心头上，不觉中，泪水便流了下来。如今奶奶眼睛不如从前，停止了再给女孩纳鞋，在这漫漫时光中，女孩终是错过了奶奶藏在布鞋里的爱。

不消说，故事里的那个女孩就是我。我愿用我挚诚的爱回报这份情，这些曾经错过的布鞋，那份曾经错过的爱。爱，就现在。

我们每个人来到这个世界上，从咿呀学语到悄然老去，总有着这样或那样的事陪伴我们的一生，值得我们去记忆，让我们无法忘却。

我从小生活在农村，一直是穿着妈妈纳的布鞋长大。都说母爱似海，而母爱在我儿时的记忆中，除了妈妈做的饭，无疑就是那妈妈一针一线纳出来的老布鞋了。

纳鞋底，做鞋这些活计，和蒸馍馍做饭一样，对于我们北方农村的女人来讲，这是一种极为普通却极为重要的手工技艺，也可以说是考量一个女孩子是不是手巧，会不会过日子的重要标准。如要是一个女孩子不会做饭，不会纳鞋底，就会被看作家教不好而遭人轻视。日后嫁到了婆家，在家里也会没有地位，因为这个女孩子一旦嫁过去，成了家庭主妇，那么这个家庭的所有成员，包括公公婆婆，老公孩子，甚至小叔子，小姑等的鞋都要靠媳妇的一双手做出来，如果这家的媳妇做得一手好鞋，老爷子，老太太穿着儿媳妇纳的鞋，出门在人前头也能昂起头。因此，在我们乡下，无论是大姑娘，还是小媳妇，大嫂，大娘们，无不有一手纳鞋底的好手艺。

我小时候不懂事，妈妈做好了鞋，我只知道穿，等穿破了，一双崭新的布鞋又蹬在了脚上。我的脚长得又瘦又长，又是男孩，爱疯，所以穿鞋也费，几个月一双，往往是其他部位好好的，脚趾头先把鞋前头磨破了，从前头拱出大拇哥来。我妈妈常爱念叨的一句话：

“你的脚是刀子？吃鞋呢！

”现在每每想起，心里便会有些许暖意。

记得有一次，我脚上的鞋又顶破了，却舍不得马上换新的，就穿着露脚趾头的破鞋去地里干活，一不小心脚趾踢在了刚收割完的玉米秆的茬上，顿时鲜血就流了出来，当时疼得我两眼发黑，尽管后来包扎了，还耽误了两天上学，却还是感染化脓了，脚趾肿得厉害，到后来连趾甲也掉了，长出的新趾甲变得很厚。那年我好像十五六岁的样子，这也是我关于布鞋的一点点记忆！

我们乡下的布鞋，男的用黑灯芯绒做鞋面鞋帮，讲究白底黑帮，穿上很精神。女孩的鞋则一般用暗红色带小点点的灯芯绒做，鞋口那里会有个搭袢。棉鞋要复杂些，鞋帮比较高，再续一层棉花，在鞋帮两面钻几个气眼，系上鞋带，下雪的时候穿上很暖和。

一双新布鞋的作用不仅仅表现在穿的方面。男孩去女孩家里相亲，一般都会穿一双新鞋，女方家里会根据他脚上的鞋来判断未来的亲家是不是过日子的好人家。同样，没过门的女孩去男方家里一般也会留下两双自己做的布鞋送给老人，男方的家长也会根据这两双鞋来断定这女孩子过了门是不是过日子的好手。

如果男孩和女孩已经订了亲，男孩要去当兵或考上了大学，参加了工作，女方送行的时候，可能不会有太多的贴心话，但一双亲手做的布鞋是必不可少的。有心并且手巧的，还会在包裹里放两双自己做的鞋垫，那鞋垫用鲜红的布做成，再用缝纫机踏出一道一到密密的线，上面用彩色的线绣上鲜绿粉嫩的并蒂莲，鸳鸯什么的，以示同心。男孩子穿着这样的鞋，无论走得再远，一颗心总是和女孩子在一起的。

家里有老人去世了，脚上必定有一双厚厚实实，合脚熨帖的，白底黑帮的老布鞋陪伴着他走向去往天堂的路……　　

做老布鞋必须要有好线，因此首要任务是纺线，把弹的蓬蓬松松，软软绵绵的棉絮撕成一尺左右长，在一根光滑的高粱秸秆裹好，一卷，轻轻一抽，一根纺线用的棉絮条就做好了，这样要抽好多根，我记得妈妈那时候要装一笸箩，等到晚上我们都睡了，妈妈会坐在一辆很旧的纺车前，一手转动着纺车的把柄，另一手在纺车另一端的一根铁锥上捻着棉絮，眼看着一根细细白白的棉线就那样轻巧地从妈妈手中的棉絮条牵了出来，然后牵棉线的手再轻轻往回一放，棉线便绕在了那个铁锥上，随着纺线车子的转动，眼看着白生生的棉线团慢慢地变得大了起来，一头粗一头细，像一个小巧的玉米穗子。

在我们乡下，纺线，做鞋是闲暇时做的活计，不能占用白天在地里忙的时间，只能在晚上或是下雨天和农闲的时候。那时候没有电，天热的时候，妈妈会把纺车搬到院子里，在月光下纺线，我睡在院子里的凉席上，看月亮在大朵大朵的，棉花一样的云彩里穿行，院子里的光影时明时暗，熏蚊子的艾草静静地燃烧着，白白的烟雾伴着淡淡的药香在无声地轻轻飘荡，偶尔会有萤火虫带着点点簇簇的亮光飞舞。凉爽的风吹过，巴掌一样的杨树叶子哗哗作响，纺线车“嗡儿——嗡儿——”地轻声唱着。现在想来，这单调却悠扬的纺线声就是伴我度过童年和少年时光的最为美妙的音乐。

线纺好了，几股棉线挂在一个一尺左右，光溜溜的木槌上，上面有一个带钩的细铁棍，快速转动木槌，上面手一搓，一根细细长长的，纳鞋用的棉绳便做好了，这一做就是十好几团。

有了细绳，接下来就可以做鞋了。在我记忆里，好像先是做鞋样——拿一张随便什么纸用笔在上面画出鞋底和鞋面的样式，尺寸，再把剪好的鞋面的纸样比着在黑灯芯绒布上剪下来做鞋面。

做鞋底的粗布要剪好多层，所以这样的老布鞋也叫做“千层底”。把一层层粗布均匀地涂抹好浆糊，抚摸平展，然后贴在门板上晒干，取下来，这个叫“袼褙"，按照鞋的大小剪下来，用白布包边就能纳鞋底了。（大致就是这样的，记不很准确）家里手巧的女人不用尺子量，就能准确剪出鞋底的大小，做好了穿着保准合脚。

纳鞋底是我们农村最常见的一个场景了。在田间地头，在打麦场里，在家家户户的门口，尤其是到了冬天农闲时，吃完了晌午饭，暖暖的阳光懒洋洋地洒落在家户的院落里，村里的巷道里，汉子们在打牌，抽烟，谝闲传，（就是聊天）小孩子们在四处嬉笑打闹，群鸡们在粪堆上，脚底下啄食。谁家的猪从圈里跑出来了，到处乱跑乱拱，有人在呵斥。家里的女人搬小个板凳，或坐在门墩上，一边和对门的女人唠着家常，一边纳鞋底。

一双好鞋底差不多有半寸厚，很结实，先拿锥子把鞋底使劲扎透，再把拖着细绳的针从针眼里穿过去，然后轻巧地一拉再一拽，“嗤儿——”一声，白生生的鞋底上就留下一个小小的针脚，女人们就这样一针一针地在鞋底上纳出密密实实，排列均匀的针脚来。

纳鞋底时左手食指一般会戴一个“顶针”，和戒指差不多，比戒指宽很多，上面有一排排的凹点，是为了防止针扎到手。有个歇后语叫做“纳鞋底不用锥子——针（真）好”，就是指这个说的。

鞋底纳好了，用白布把鞋底包一个面，就开始上黑灯芯绒的鞋面，——一针一针，扎扎实实地纳，密密地缝，我想，她们一定是把自己对家庭的爱，对生活的美好期盼一并纳进去了吧！

上好了鞋面，再在鞋口两边各镶上一块很有弹性的黑色松紧布，这样脚稍微肥了瘦了都能穿。

鞋做好了，但还不能穿，新鞋太紧，要用一块专门为了撑鞋用的，很光溜的木头楔子塞进鞋里，拿锤子往里敲，目的是是让鞋子松软些，宽松些。这样，一双白底黑帮的乡下老布鞋才算真正做好了。家庭富裕的人家会根据家人的情况做好多双，放起来，里面放些卫生球，以防虫子蛀。

这样做出的鞋，没有皮革的水光溜滑和斑斓的色彩，也没有那些摆在大商场的那些动辄几百上千的大牌鞋来得气派华丽，它朴实得宛如一把泥土，穿着这样的鞋，心里是那样地踏实，平和。它透气，舒适，不会捂脚，更不会得脚气，走再远的路脚也不会累。我们乡下人就是穿着这样的鞋子，一辈又一辈走过了春夏秋冬，风风雨雨。。。。。

我有幸看过流行于陕西华阴一带的老腔戏，据说这戏从秦代就有了，完全是农民忙碌农活之余自娱自乐的一个剧种，演员都是乡下的农户，所用的乐器就是平常农户家里的用具，甚至连长板凳都有，用一块木头有节奏地击打，其唱腔高亢而苍凉，粗旷而豪放，听之观之，犹如行走在莽莽苍苍的黄土高原，一股凛冽的秦汉之风迎面而来，让人的心灵为之沉醉。这老腔就和老布鞋一样，摒弃了雕琢和浮躁，远离了商品化气息，宛若一段剖开的原木，都是最接近生命本质的东西，而最本质的，往往也是最为珍贵的。

时光在流逝，许多传统的东西在渐渐地离我们远去。在如今的农村，人们的日子好过了，而会做一双好布鞋的，却越来越少了。都是买着穿，尤其是年轻人，觉得老布鞋“太土”，不爱穿。再就是做起来太慢，太费工，远不如去商场买鞋穿方便。我觉得其实这“土”，正是老布鞋的本质——像泥土一样厚重，朴实，因为这里面承载了祖祖辈辈千百年来对脚下的这块土地深深的眷恋和热爱——这也是一种文化！只是这样厚重的乡土文化正渐渐地被流水线上生产的，光鲜而华美的现代化商品的浪潮淹没。其实，被淹没的，何止是一双老布鞋？那鲜艳的窗花，农家织的厚实的土布，极具乡土气息的老戏乃至土灶，大笼屉蒸的形态各异，鲜灵活现的花馍等民俗文化也早已凋敝得七零八落了！——我想我们丢弃掉的不仅仅是老布鞋，老粗布这些手艺，更是丢掉了千百年来祖祖辈辈积淀下的，无比浓厚的血脉的传承！

若干年以后，我们还能从哪里寻找到记忆中老布鞋的那份厚实与朴拙？我很茫然，因为我不知道！……

【梦倾年少】胡同·帆布鞋·红塔山

短发飞扬，是我曾经的样子

——题记

胡同

和死党走在回家的小路上，十分悠闲。身边熙熙攘攘的人群好似繁华街段一样嘈杂。突然，余光瞥到几个人的身影在后边，原来是初三的几个人….我没有理会他们，继续向家的方向走去。

其中以个男生跑过来："我们奇哥看上你了!"我顺着他指的方向看了过去.一个又高又大的男生,靠着墙,手指尖儿中间夹着一只红塔山向这边看."成,我答应!"我说,那个男的很惊奇的看着我.我则身走开.因为他那凄美的眼神,落魄的背影,和那只幸福的红塔山,深深的烙印在我心里……那时,天挺蓝的!

帆布鞋

双休日,我连续火拼了两天才淘到一双和我意的彩色帆布鞋.下午上提高班时迫不及待的穿上内鞋.一路时不时低头欣赏欣赏它,美的屁颠屁颠的.到了那里,却看见了奇,我假装不认识想快步走过他面前,不想,他叫住了我:"喂,这双帆布鞋真的很好看."随后,在我的额头上亲了一下.我怔住了,抬起头,才发现他真的好高好高,高的我要扬起头看他……看他的同时余光也注意到:天,蔚蓝!

红塔山

后来,我们因为一点点小事闹崩了.随后的不久就分开了…..最后只剩下我一个人靠着墙,慢慢的抽着那迷失幸福的红塔山.奇走了,宁的天空还会蔚蓝么

不知道……

尾记

孤单是一个人的狂欢

狂欢是一群人的孤单…

也许每一个表情冷漠的人，

内心都有深不可测的寂寞。

只是有的人发泄，有的人隐忍。

习惯了一个人的日子.

一个人的日子有很多收集泪水的时光.

无数次的颓废和徘徊,

直到可以直接落在另一个人的肩膀……

习惯了一个人的远行.

没有牵挂,没有方向.

随着年轻狂想而释放自我的彷徨.

一个人的旅途并不是没有诗情画意,

当然……

两个人的世界会更精彩。

习惯了一个人去挑狗尾草.

虽然它是那样的漫山遍野.

可是却独爱那股带着童年岁月的芬芳.

其实也许这只是个怀念的借口,

难忘的是那个曾经与我一同摘草的人……

习惯了一个人玩骰盅.

人生何尝不是一场赌博

和命运赌,我们永远是个失败者.

和生命赌,我们注定就是个天生的输家.

这些其实我都不在乎.

最关心的而是:

和爱情赌,会是个什么结局……

习惯一个人的音乐.

一个人的音乐是心灵最深处地呻吟.

也许只有自己才听得懂,

可是却依然希望把未来的世界来打动.

音符里是一份含泪的沧桑,无根的困惑,痴迷的绝望……

相信吧.

总会有一个人来听你的绝唱…..

习惯了一个人仰望天空.

这样的钢筋水泥让人约束得窒息.

这样的文明远没有田野里的原始让人亲切得舒服.

也许是我固执得缘故,

没有家的归属,一个不完整的天空……

完美的天空需要另一个人的补充!

习惯了一个人的习惯……歌曲中那淡淡的忧虑响起,我想我会一直孤单,这样孤单一辈子…….

粉色的凉鞋，闪亮的皮鞋，厚实的雪地靴，慵懒的拖鞋以及运动鞋——它们绵延铺就着我人生的路，却在岁月的冲刷中褪去颜色。唯有帆布鞋伴我走过阴霾，走过欢欣，走过青春。

行走在光阴的葱茏里，我想，唯有远足才不辜负这盛情的邀请。不是在网络上盲目地探寻，也不是在地图间徒劳地追逐，而是实实在在地漫步于真切的风景。这时需要一双鞋，能够走过万水千山依然精神抖擞，踏遍满地荆棘依然神采斐然。但，它既不是球鞋也不是登山鞋，而是帆布鞋。是的，尽管它们也许能走得更远，但它们没有旅途中应有的轻快，因而过于单调。它们太重了，重得成为堆积你一生的包袱。

商店橱窗里的帆布鞋，鞋底白得不落一点灰尘。它的颜色绿得像青草，满溢着牧场上那种新刈的嫩草的清香；但它却又不仅仅是一色的绿，还缀着湖蓝色的碎花。那份素净，那份淡雅，那份清新脱俗，至今令我难以忘怀。

然而当它真正要与你一起满载泥沙地开始旅途，它会默默地替你承担下一切灰尘。即使上一秒还纤尘不染，下一秒就在雨中狂奔，它也从未有过怨言。因此你大可尽情游历乌镇的秀丽，感受泰山的磅礴，领略西湖的朦胧——脚下的路，由它带你走过。

毕淑敏说：“去寻找那些梦中的山峦与河流吧，趁阳光正好，趁微风不噪，趁繁花还未凋谢，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还可以诉说很深很深的思念。”我觉得，旅行并不是游山玩水，更重要的是一种心灵上的寄托。那种奔放不羁、无拘无束的自由，在我看来是真正的幸福。

一个束缚在自我的逼仄空间内的人，他的生活应该是毫无乐趣可言的。你们认为在家中舒舒服服地坐沙发、看电视就是幸福了吗？每天过着学校、家中两点一线的重复生活就是充实吗？不，不是的。这样机械麻木地过日子，是没有梦想没有追求的人！好比一个从不出远门的人，一定无法想象在陌生的土地上如何生活。事实上，你从未远离过大地母亲，永远处在她仁慈的怀抱里。在地壳以下的深处，仍然存着她柔柔而又有力的心跳。帆布鞋不会像远方的一切系住你欲行的脚步，并不是不在乎，而是若放不下便走不远。它并不将你与过去的一切悉数斩断，而是助你摆脱离家的思念。因此它将永远记得初到大地时的那点温度，永远满怀深情回忆故乡的一切。可是不能因此停下脚步而踌躇不前，而是要伴着苍劲的山风继续跋山涉水。

“你还有太多未完成的梦想，你能有什么理由停下脚步？”

愿我永远会在内心里保留着希望，保留着不甘放弃的跳动的心，并且永远记得那段与帆布鞋一起走过的青葱，记得我也曾经无忧无虑地跳跃于梦想里的篇章。

一双布鞋，平日里一直摆放在阴暗的角落无人问津.。鞋面上已经蒙了层薄尘。

——前题

布鞋是他的母亲一针一针线做出来的。那时侯，乡村的土路上，见得最多的是胶鞋，俗称解放鞋，黄面，胶底，适宜于劳作时穿在脚上。他时常也穿这种黄胶鞋，在土路上行得久了，脚趾将胶鞋头顶出一个破洞，它像一只冷笑的眼，盯着自己。破洞泄露了一个少年的秘密，打垮了他微弱的尊严。走路的时候，他低着头前行，有人的时候，便将破了洞的脚甩得更快，让对面的人看不清自己身处窘境。在教室里，这双脚尽量往凳子下面靠，这种严防死守的局面令人尴尬不已。

母亲发现了这个秘密，对他说，瓜娃，鞋烂了咋不言语？于是，母亲连夜打起糨糊找来黑布白布和一些碎布头，一层层用糨糊刷了，压成袼褙挂在墙上。过了几日，袼褙干透了，母亲取下来，比划着绞成鞋样，一针针地去逢。做鞋的时候，母亲有个习惯的动作，就是把针搭在头发上滗。鞋子做好了，细小的针显现它的明亮，在灯亮下银光闪闪，发出细微而尖锐的光芒。

崭新的布鞋穿到脚上，落在地上小心翼翼得一踩，真是舒服。胶鞋并没有扔掉，它被交到父亲手里。父亲找来补自行车胎用的胶水和一块红色的胶皮，用挫打磨了破洞，将红色胶皮粘了上去。洞给填上了，但那个补丁实在不怎么样。穿了布鞋去上学，双脚在土路上真的就飞了起来，轻巧，舒适，令人愉悦。后来，这双布鞋跟随主人上大学，参加工作。布鞋很实用，穿在脚上不臭不潮，也没人笑话。但自从调进城市工作，年轻的主人变得敏感起来，脚上穿上皮鞋，哪怕再夹脚，也死要面子活受罪。布鞋被闲置起来，它已经旧了，但依然很结实，母亲当初的时候很是用心。

蒙了尘土的布鞋被进城的母亲看到了，她提起这双鞋，吹了一口气，尘土在空气中飞舞起来。

母亲问，这鞋你咋不穿了？

现在谁还顾得上穿布鞋？

母亲无语了。她把布鞋收拾进提包，走的时候一并提了回去。后来，布鞋的主人回家看望父母，看到那双穿了好几年的布鞋端端正正地穿在父亲的脚上，很是合脚。刹那间，他仿佛看到了自己的将来，穿了双布鞋坐在阳坡里，等着儿孙们远行回来。

我的心目中，父亲一直都是顶天立地的英雄，他的胸怀宽阔如大海。　　

父亲一直都穿着一双布底鞋，白底黑帮，宽宽大大，在大街上来来往往的人群中显得格外刺眼，格外落伍。我曾经笑着问父亲：“你现在已经是响当当的大人物了，怎么还穿这么土的鞋子？”　　

父亲微笑了许久，没有说一句话。　　

父亲曾经对我说：“孩子，你别以为现在咱们有钱了，可咱的血管里流的是农村人的血，咱的骨子里要有农村人的那份质朴和忠厚。”　　

我听着父亲的话，若有所思地点点头。

父亲小的时候，家里很穷，父亲没有好衣服穿，还吃不饱肚子，但是父亲学习很刻苦，肯下功夫，老在班里拿第一名。　　

在贫困的威胁下，许多孩子都辍学回家去放羊，但父亲的父亲，我的爷爷，高考满分作文一个老实却又坚毅的庄稼人，咬着牙说：“再苦再穷，也要让娃儿上学。”　　

就这样，爷爷用他宽阔的肩膀和晶莹的汗滴硬是供父亲读完了初中，而家里也因此穷得丁当作响了。父亲，以他农村孩子的吃苦耐劳和憨厚聪明，以全县第一名的好成绩考入了县重点高中。而此时的爷爷心头却升起了一片愁云：“娃儿这么争气，可到县城上学的学费从哪里来。“　　

爷爷在炕头辗转反侧，他愁了一晚上也没愁出个结果。第二天早上，爷爷沉着脸对父亲说：“今天早晨你跟我去割麦”。懂事的父亲眨了眨眼睛，像明白了什么，二话没说拎起镰刀就跟在爷爷身后迈出了院门。　　

可当爷爷迈出门槛后，不由愣住了，父亲也楞住了——全村老老少少男男女女都站在门外，有的手里拎着半截米袋，有的提着一只瘦鸡，有的捏着几张破损并且沾满汗渍的钞票，有的托着几件陈旧却干净的衣服……。村长四爷爷微微笑着说：“咱们村上风水好，出秀才，小三子（父亲的小名）替咱村露了一回脸，咱脸上光彩……大家伙儿来送送娃儿……”　　

眼泪顺着爷爷脸上的皱纹滑了下来，爷爷对父亲大吼一声：“给大伙儿跪下……”　

父亲“嗵”的一声，双膝跪在了泥土地上……　　

父亲后来对我说：“你知道我为什么一直都穿着布底鞋吗？那天我走的时候，村里四奶奶塞给我一双布鞋说：‘小三子啊，这年头大伙儿都困难是实情，可人活一辈子，不能老想着自个儿，还要多替别人想想，谁家没有个难处啊？你四奶奶我活到这把老骨头，就盼着子孙后辈能出个人才，将来做个大官，让咱村子所有人都能吃饱饭，孩子们都能念上书。’后来我上了大学，见了世面，可每当我面对城里灯红酒绿的世界时，我就想到当年全村人送我的情景，人活着得有良心，人不能只图自己过得好，还要多替别人想想！”

看着父亲眼角闪光的泪珠，我忽然明白了父亲当年大学毕业毅然放弃优厚待遇回到村里带领大伙儿开办企业的原因：人不能只图自己过得好。

微风拂过床前，轻柔地去了，只留下窗外的纸风铃，悠悠地回响，如外婆绵长的细语，虽不悦耳，但也语重心长。

灶前的炉火，升腾起氤氲的热气，暮霭一样散开。火光映射在我的手臂上，像溅开的麦芒。炉内的水气顶起炉盖，发出“扑扑”的声响。我闭上双眼，细细地谛听，那是外婆的帆布鞋摩挲地面时柔柔的足音。

外婆，我已忆不起我咿呀学语时您教我的歌谣，我也无法遥想我酣然入梦时您喃喃的细语。我只能倾听，您编织的纸风铃摇摆时的回响，您烧水的锅炉中水起的余音。

拨弄纸风铃，抚平每一处皱褶，仿佛触摸您多茧的双手。每一只铃铎都留下您指间的纹路，每一次翻折都留下您掌心的裂痕。我仿佛看到，您安详地坐在床头，双手折叠着纸风铃，老花眼镜后，是慈爱的目光。我仿佛听到，一根根针正缓缓穿过铃身，摩擦出吱呀的声响，又串起一只只风铃，在微风中摇摆、歌唱。

朦胧的晨曦中，我耳旁似在萦绕，灶前锅碗盆勺所演奏出的奇异的交响。睁开迷蒙的睡眼，侧耳倾听，那是您早起后，为我做饭的声音。我于是披衣起床，只看到炉火前的你，正向灶里添柴，身前的炉子里，蒸腾出扑扑的水气。您的帆布鞋伴随着身体，微微颤动，单薄的身影下，又传来鞋底细切的声响。火光中，我的泪与灶中的柴，一起消融。

如今，您已离我而去，但每当我闭眼倾听时，那窗外的纸风铃和炉内的水气却告诉我，您的帆布鞋又出现在床头和灶旁。

娘，您知道震撼我心灵的东西是什么吗？是您给我做的那双戴花“布鞋”。

娘，您还记得吗？8年前的一个冬天，北风呼啸，飞雪飘零。就在那个夜晚，刚过40岁生日不久的您，因病永远地离开了我们。

您悄悄无声无息地走了，无奈地丢下我们姐弟俩。我真的感到很迷茫，未来究竟会怎么样，我们无所适从，只是盲目度日。

我们在整理你的房间时，发现了两双戴花“布鞋”，上面分别都绣上了花，充分展示您做工的精巧与细心，上面竟然还有一行字：“祝宝宝们好好学习，天天向上！”这是您离世前最好的“作品”，这部作品太伟大了，太震撼了！

我睹物思人，悲不自禁，泪如雨下。

我亲爱的娘，两双戴花布鞋，是您对我们未来的美好祝福啊！我们知道，您出生在一个偏僻山村的贫苦农家，从小就过着难熬的日子。你为了维持这个家，“南征北战”，东奔西跑，含辛茹苦。您常对我说，现在家境差，能俭省就俭省啊；熬出了日子，就好了。您在生病的那几年中，家里人过新年做新衣时裁减下来的边边角角，您总是拣起来，东拼西凑，粘粘缝缝，一针一线，穿底扎边，做成一双双实用耐穿的新布鞋。从此，全家人再没有买过商店里的鞋子穿。

娘，两双戴花布鞋，是您手巧心灵的劳动结晶。您未曾上过一天学，不是文化人，可您做的土布鞋，质朴中见精致，本色间显灵秀，邻里有口皆碑。我清楚地记得，隔壁的几个大婶还组织了一个“团队”前来向你学艺呢。你总是很耐心地教她们，将自己多年来的心灵智慧与结晶传授给了她们。想到这些，我泪如雨下，震撼无语，您是世上最好的人啊，您也是我心中最好的娘啊！

娘，两双戴花布鞋，一定会成为我们前进的动力。是您娘留下的这些鞋儿，给了我支撑生活的勇气。进了初中后，我一直穿着它，学习成绩飞速上升，还成为班上的英语课代表。多次参加省里的作文大赛，获了大奖。现在我正坐在考场上，我镇定自若，从容地答题。娘啊，就是您的这双布鞋，给了我智慧；就是您的这双布鞋，给了我力量！

娘，在您离开我们8年后的时刻，此景依旧，此情依旧，我会继续穿着您留下来的新布鞋，去生活，去学习，去成长……

今年春节，我随爸妈来到七宝老街的老北京布鞋店，里面整整齐齐摆放着各式各样的布鞋，不管拿起哪一双布鞋，你都仿佛走进了一段深远的中国文化。 

我拿起一双圆口的黑色布鞋，上面绣着两条奋力向上跃起的鱼，鱼尾弯弯翘起，鱼鳞金光闪闪。嗬！鱼怎么跑到鞋上面来了呢？原来这就是人们所说的年年有“鱼”呀！它祝愿我们年年吃的、穿的、玩的都有剩余的，这里的寓意太美好了！ 

我又拿起一双方口的红色布鞋，上面绣着两条金龙，龙眼圆睁、龙爪挥舞、龙须飘飘，煞是威风！龙怎么下凡到鞋面上来了呢？原来这是双龙戏珠呀！瞧，这气势，多像我们活力四射的龙的传人啊，这个设计真神奇！ 

我接着拿起一双圆口的黄色布鞋，上面绣着个虎头，眼睛滴溜溜的，鼻子似乎在翕动，毛茸茸的双耳直竖着，头上还有一个“王”字呢，太有森林之王的范儿啦！ 

还有那鲜艳艳的牡丹盛开在红通通的鞋面上，富贵吉祥之气迎面扑来; 五彩的蝴蝶振翅在黑红的鞋面上，又像神奇的京剧脸谱…… 

走进老北京布鞋店，我发现了在一双小小的布鞋上，竟然蕴含着深厚的中华文化！ 

我穿着小布鞋

走在山路上

与伙伴追逐打闹

走在田野里

与稻草人看那夏夜中漫天的繁星

走在小溪边

与风一起静静地倾听潺潺的流水声

走在草地中

与绿草仰望蓝天中飘动的白云

可是有一天

小布鞋多了张嘴

它总是不停地和我吧嗒吧嗒地说话

就这样我和它吧嗒吧嗒地走回了家

后来啊

妈妈把小布鞋的嘴给缝上了

小布鞋从此不在说话了

但是它却依然陪我走那

坎坷的路

梁平县实验小学六年级:小布鞋

有一天，我发现上微机课用的鞋套破了，我想：“平常都是妈妈为我缝鞋套，这次为何不自己试一试呢？”于是，我便缠着妈妈说：“这次让我试试吧！”妈妈答应了。

她要我把线的长度比好，然后把线穿在针孔里。我想：“把线穿在针孔里有什么难的？”我迅速拿起针和线，猛地穿过去，不料，没对准针孔，线头也有点毛，妈妈说：“你看，我说不要着急吧！你去拿剪刀来！”我奇怪地问：“拿剪刀干什么？”“剪掉多出的毛呀！”妈妈说。我恍然大悟，剪掉毛以后，我开始了第二次穿针，对好了针孔，我慢慢地把针穿了过去穿过去了！”由于得意忘形，一不小心，针刺到了我的拇指上，我疼得哇哇大叫，妈妈赶紧问我有没有事？我说：“没事，下一步呢？”妈妈好像没回过神来，“啊？什么下一步？”我苦笑着说：“缝鞋套呀！”妈妈说：“噢！把线尾对齐然后打结。”原来是把线绕食指一圈，再把多出的线往圈里一套，然后把圈慢慢“赶”到接近线尾时，把两头一拉就行了。因为是第一次做这“精细”的活儿，所以没拉到比较下的地方就打成“结”了，为了把“结”打到理想的位置，我又连续练了好几次，直到打了一个满意的“结”为止。

其实妈妈不说我也知道，下一步是最难的，那就是——缝线缝，因平常喜欢看妈妈缝衣服，所以一些基本要领不在话下，就是把两边破的地方互相折叠起来，然后再正反缝。可看似简单，做起来却比登天还要难，比如：有时线脱了，得重来；有时又缝反了，还得重来……终于缝完了第一只鞋套，我长长的舒了一口气。但一看钟，我大吃一惊，居然过了30分钟。

当然有了第一只鞋套作基础，10分钟就缝完了第二只。虽然缝得不是很好，但在我的努力下鞋套终于缝好了，我心里可高兴呢！因为我不但学会了缝东西，还提高了自理能力。

母亲是做针线活的好手。童年看母亲做鞋，是我记忆里最鲜明的风景。夜深人静时，一盏昏黄的油灯拉长了母亲挑灯夜战的身影。母亲坐着小方凳，弯腰弓背，一只手紧握鞋身，另一只手不停地来回穿针引线。同样的一个姿势，重复着同样的一个动作。而每当这时，我总是站在母亲身旁，问这问那。母亲让我去睡觉，我不愿意，母亲便假装生气地说我是“小傻瓜”，并且用手指点了一下我的小鼻子。

上了小学，母亲做的布鞋便伴随我成长。母亲总是说：“咱不和人家比吃穿，咱只和人家比学习！”穷人家的孩子懂事早，我白天上学，放学后便一路跑回家，帮母亲做事。我学习很专心，成绩也很棒，每个期末，准能捧回几张大红奖状。而母亲奖励我的，往往是一双漂亮的布鞋。

我深知母亲做鞋的不易，因而对每一双布鞋都特别珍惜。但有时我也会虚荣，虚荣得让自己都无法相信……

那一年，我到镇上的中学去读书。班里的同学大多是镇上的富家子弟，学习不怎么样，却衣着光鲜。于是，在班里穿布鞋的我便成了他们取笑和捉弄的对象。那天，当他们再次抢去我的一只布鞋到处扔着玩时，我终于忍不住了，冲上去和他们厮打起来。

放学后，我含着泪一口气跑回家里。母亲忙迎出来问怎么了。我将另一只布鞋扔到母亲面前，并把所有的委屈都吼了出来。或许是事情太突然，或许是母亲想不到她的女儿竟也会鄙视她做的布鞋，又或许……总之，母亲愣在那里，一句话也没说。我完全不顾她的感受，躲到房里，放声大哭起来……

不知过了多久，我从房间里出来时天已黑了。我四下张望，却没发现母亲，只有父亲坐在屋里，抽着闷烟。父亲说母亲哭了，这是他第一次看见母亲哭；父亲说母亲到镇上去了，去为我买鞋；父亲说因为长期的劳累母亲已不能再做针线活了，一直没告诉我，是怕我担心；父亲说那双鞋是母亲给我做的最后一双鞋，她以为我喜欢她做的布鞋……我震惊了。母亲啊……我想喊，可张开嘴却吐不出半个字来，只有那羞惭的泪一滴滴悄无声息地流向心底……

第二天，我穿上母亲走了许久的黑路为我买到的那双“高贵”的皮鞋来到学校。再没有人鄙视我了，我却感觉不到快乐。新鞋子硬硬的，还有些硌脚，一点也没有母亲做的布鞋柔软、舒适。

自从那次以后，我内心总有些不安，觉得对不起母亲，更不敢面对母亲那双宽厚慈爱的眼睛。母亲辛劳半生，却得到这样的“回报”。我作为她最疼爱的女儿，非但不能给她些许安慰，反而给她如此的伤痛，令她如此失望。我怎能心安，又怎能原谅自己？

我把剩下的那只布鞋珍藏起来，在离家的日子里，每每想念家人，便拿出来，感受那份亲切。也许正如有人所说的，失去了，才觉得可贵，才知道珍惜。

而今，捉襟见肘的日子早已成为过去，但每每念及布鞋，心中便觉得有些许失落，总想再拥有一双母亲做的布鞋。不为别的，只为圆那份久违的渴望，再次感受小布鞋所寄寓的深沉博大的爱。

13岁生日那天，我正在学校认真学习。中午，忽然有同学递给我一个布包，说是我的邻居帮我捎来的生日礼物。我打开，一双崭新的布鞋赫然展现在我的面前。一时间，我泪流满面。我冲出去追上那个“邻居”，看见的却是母亲！刹那间，各种感觉一起涌上心头，一幕幕母爱交织的童年往事浮现眼

前……我终不能自已，生平第一次跪在了母亲面前……

我是穿着母亲做的布鞋长大的孩子。母亲做的布鞋已伴我走过人生的13座驿站，滋润了我的童年，也将滋润我的一生。

久违的布鞋，从不更改的母爱。

时间，一点一点的，将那双灰布鞋染白。而一双精致的花布鞋，始终紧紧地依在灰布鞋的旁边，似乎仍在听它讲着故事……

清晨，太阳还躲在山脚下，灰布鞋就已经醒来了。在厨房里，灰布鞋酝酿着佳肴，悄悄的，不敢有大的动静，害怕惊醒沉睡在梦乡里的花布鞋。香味越来越浓，天破晓了，花布鞋也挪出了被窝——终究是被香味征服了！

花布鞋津津有味的吃着早餐，那狼吞虎咽的样子就像饿了几天的肚子了！“好吃，真好吃，简直是世界上最好吃的早餐！”花布鞋笑着对灰布鞋说。灰布鞋一直静静的看着，注视着花布鞋。忽然，花布鞋停了下来，它诧异的望着灰布鞋：“噢，奶奶，您的头发怎么又白了？是谁把您的黑头发都吃光了呀？”灰布鞋微笑着，抚着自己的白头发说：“看你的小馋嘴，我的黑头发都熬在了你的早餐里，都被你吃光了。”花布鞋似懂非懂的点点头，尝试着从早餐里找出灰布鞋的黑发，咦，奶奶的头发怎么不见了？

花布鞋背着书包上学去了，在它欢歌载舞的路上，两棵梧桐树相依在一起。小梧桐渐渐长大了，长出了自己的嫩叶，而一旁的老梧桐却愈发苍老了。

夕阳西斜，花布鞋终于在灰布鞋的等待中回来了。灰布鞋为它卸下了重重的大书包，并递给花布鞋两个美味的甜点。花布鞋坐在地上，听灰布鞋嘘寒问暖，听灰布鞋的唠叨：“我小的时候呀，吃也吃不饱，睡也睡不香，你可要好好珍惜自己的幸福生活，可要认认真真的学习呀！”在灰布鞋的语话间，夕阳真的沉到了山下。

花布鞋最喜欢的月光从云里面露出身子来了，皎洁的月光似乎比阳光还要美丽。在那两棵梧桐树之间，灰布鞋和花布鞋坐在石板凳上。一个古老又奇妙的故事从灰布鞋的记忆里跑出来，跑到花布鞋的幻想中“从前呀，有一个美丽的仙女叫做嫦娥……”风轻轻的吹着，灰布鞋的尘埃不断落了下来，花布鞋细细的倾听着，仿佛自己也成了神仙，乘上那白云，飞往奇丽的月亮中去了……

花布鞋也忘了有多少次，灰布鞋为它补上鞋上的小洞，为它买来故事书，为它修剪头发，为它做温暖的毛衣……这一切，似乎也随着时间的流逝而流逝了。

如今，灰布鞋已离开了花布鞋，回到了它真正的家。花布鞋也在岁月中长大了，但它不会忘记，不会忘记灰布鞋，它暗暗地将那双曾经的灰布鞋与它自己的花布鞋放在了一起，默默地注视着它，默默地在心中念道：奶奶，谢谢你。