关于不满足的作文
有人说，不要老想着你没有什么，要想着你有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。在我看来，前者之言旨在告诉我们要学会知足，知足者常乐；而后者之言告诫我们决不能安于现状，我们只有不懈追求才能得到快乐。因此只有将学会知足与永不满足结合起来，我们的人生才会更加精彩。
人生来固有七情六欲，若我们一味着去追求索取，最终只会让欲望永远得不到满足，因此我们必须学会知足。
学会知足是基于对已有生活的爱以及对自身价值的充分肯定。“脸谱”网的创始人扎克伯格年纪轻轻就拥有了数百亿家产，但他知足于一名普通青年的平常生活，与女友逛街，出现在任意的大街小巷。试想他因为年轻有为而自命不凡，他也许会携巨款去豪赌，也许会巨资供娱乐享受，也许会当守财奴守着金钱一辈子。但这些都不会发生在他身上，他因学会知足而始终成为年青一代的榜样。
学会知足固然重要，但它也许会让人产生安于现状的思想，正如明清时期的“闭关锁国”，统治者满足于自给自足的自然经济而不顾外界发展，最终被迫打开国门，接受耻辱。因此我们在知足的同时更要不满足。
永不满足体现的不是对情欲的追求，而是展现出一种奋发向上的姿态，这种精神无时无刻不鼓励着我们勇于创新，自立自强。
2011年法国网球公开赛的女单冠军李娜在今年重返法国赛场。她很坦诚地告诉媒体，去年大满贯带给她的荣誉让她度过了最糟糕的一年。的确，那场胜利举国为之欢腾，李娜也正是因此而产生骄傲情绪安于现状，知足于荣誉的她在过去的一年里似乎没有想到恒心与平常心是自己没有的，因此，她的表现也难以让人满意。但是她的这番话道出了自己一年来的弊病，她定会告诉自己，只有永不满足自己的成绩，才能再创佳绩！
学会知足，因为这可以帮我们摆脱欲望带来的蛊惑；永不满足，因为它催促着我们永不停下进取的脚步。学会知足与永不满足就像是一只船上的两只桨，少了任何一只都无法正常行驶，因此，让我们荡起这双桨吧！
有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。
面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。
双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。
“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。
同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。
面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。
有人说，不要老想着你没有什么，要想着你有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。在我看来，前者之言旨在告诉我们要学会知足，知足者常乐；而后者之言告诫我们决不能安于现状，我们只有不懈追求才能得到快乐。因此只有将学会知足与永不满足结合起来，我们的人生才会更加精彩。
人生来固有七情六欲，若我们一味去追求索取，最终只会让欲望永远得不满足，因此我们必须学会知足。
学会知足是基于对自己的清醒认识与对名利的适可而止。“脸谱”网的创始人扎克伯格年纪轻轻就拥有了上亿家产，但他知足于一名普通青年的平凡生活，出现在任何一条大街小巷。正是扎克伯格认识自己的成功与时代的发展有莫大的关系，所以很自觉并知足地选择了那种低调的奢华。然而，唐代的王毛仲却因为对名利的永不满足而自酿苦果。因为扶助唐玄宗登基有功劳，虽是一个奴才，皇帝对他极为倚重，两人名为君臣，实似兄弟。后来因为王毛仲不断地向玄宗伸手要官，让皇帝越来越失望。最后，王毛仲也在贬谪的路上被赐死。老子说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，不知道珍惜现有的，追逐名利没有止境，带来的只有灾祸和不幸。王毛仲命运的悲哀，就在于不知足啊。
学会知足固然重要，但如果一味地不加选择地自我满足，它也容易让人产生安于现状的思想。正如清朝的“闭关锁国”，统治者满足于自给自足的自我发展而不思向外发展，最终被迫打开国门，接受耻辱。因此，我们在知足的同时更要永不满足。
永不满足展现的是一种奋发向上的姿态，一种放眼未来的眼光，一种超越自我的自信。如果一个人没有什么新的追求，总是满足于现状，那样的生活是一潭死水，没有波澜，像一杯白开水一样寡淡无味。中国著名音乐家谭盾留学美国时，为了生计，与一个黑人学生一起做起了“街头音乐人”，每日拉琴赚钱，收入还算丰厚。那个黑人学生很满足于这种生活，而谭盾在街上赚了一些钱后，便到哥伦比亚大学攻读音乐博士学位去了。10年之后，谭盾成了著名音乐家，那黑人小伙依然是街头音乐人。我想，正是因为谭盾对学业的那种永不满足的追求精神一直激励着他一步步登上音乐的高峰。
知足者常乐，常言道：“广厦万间，每日只睡一床；黄金万两，每日只食三餐。” 知足可以使我们的人生更加恬然；不知足者进步，我们不能决定生命的长度，但永不满足可以拓宽生命的宽度，使我们的人生更加精彩。
人，自出生之日起，就开始了学习的征程，这是毋庸质疑的．学习，就存在着发展，而发展就意味着要不懈地“向前跑”这要求人们不要一味地满足于现状，始终保持着一颗“不满足”的心．
只有学会不满足，才会有长足的进．。对任何事情都要有进取心，敢于执着地“向前冲”才是生命存在的意义，人才能活得出精出彩！
著名的大发明家爱迪生，想必大家并不陌生．为了寻找到合适的灯丝，他不知做了多少次的实验．但这些都不是徒劳，上帝把他的一切都看在了眼里，所以才有了今天的“光明”，这也为他的人生赢得了无尚的荣誉！
孔子说过“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之．”这足以体现孔夫子谦虚学习，执着进取的高尚品格．实为我们学习的典范！不仅在学习方面都应如此。
当我提出这个观点的时候，一定会有人站出来反驳我，认为满足之人可以生活得很快乐，而不会满足之人，只会永远的郁闷、压抑．其实，这些都只是表面现象而已．扒开表层看本质，就不难发现：“快乐之人”并不快乐．他们只懂得表面的做作，根本不知道快乐的内涵到底是什么．而“笑到最后的”往往是你所谓的“郁闷、压抑”之人．他们会笑，懂得快乐，经过“不满足”的努力与自我的发展，他们更有实力去快乐。
我讨厌乞讨之人，尤其是那些成年人．除非特殊原因，否则在我眼里，他们就相当于社会中的败类．“人不可有气，但不可无骨”．不这里，就可以认为是对易满足之人的一促讽刺、批评，更是对不懈努力、不断进取之人的鼓励与赞扬。
人类社会的发展趋势是不断向上的，这包括物质、精神、文化等方面．大自然不会后悔将人类造本身就是一种奇迹，人类今日的发展必定是奇迹中的奇迹．试想一下，如果上帝所造的昼那些唑满足、毫无进取之心的人，在几百万年后的今天，会是个样的情景？或许没有今天，所谓的“今天”，可能已被另一种“不满足”的生物世界代替了。
我相信，不满足之心，人皆有之，只是所会诸的行动千差万别．有的人心动颇多，而行动少之又少，也就演化成了后来的“满足”之人；有的人却付出了很大努力，懂得珍爱生命，把握机遇，也就是后来的“不满足”之人．从此，这个世界就存在“乞丐”与“富翁”的差别了．这两个名词并不是在房间强调物质生活的好坏，而是当今社会的一种现实情景。
同学们，我想每个正常人都会憧憬“富翁”的生活，而是你的全部．更准确点说，应该是你的一种不断进取的骨品质．保持着一颗“不满足”的心，始终不停地向未来“宣战”，向命运“进军”，每一次的收获不是最重要的，在“战场”上生命的锤炼才是你永远的财富。
让我们从现在起，收获自己的财富．相信在不久的未来，在座的每一位都是不折不扣的大富翁。
乙武洋匡，出生时就被医生诊断判定，是罹患了名为“先天性四肢截断症”的罕见疾病。换言之，作者他出生时就是手脚不健全的婴孩，他的家人都可以预见，这个小孩在未来的岁月里，一定有许多崎岖的路等他去走，也有无数的困难，等待他去克服。
从小，他的父母从不认为他是一位残障者，不但带着他四处走动、游玩，到了求学的年龄，家人将他送进一般小学，与一般小孩一起学习。大家不刻意的帮助他做任何事。因此，他在不知不觉中也养成了不依赖别人而独立自主的个性。
他在求学时代，和一般小孩子一样，也非常喜欢体育课，喜好运动项目颇多，诸如爬山、游泳、桌球、篮球和棒球.…等，他都有参与，和同学之间也都玩得很尽兴。在中学时代他还加入了篮球队，而且表现优异，替团队立下了战功，充分的表现出乙武洋匡他积极、阳光的一面。
作者他的自我期许很高，认真用心于自己的学业，以优异的成绩考上了早稻田大学，求学的阶段，除了将自己所学的专业做充份的研究外，他还很积极的到各地演讲，分享他奋斗的过程，与大家共同勉励人生。除此之外，乙武洋匡他还负责推动“无障碍空间与心灵”的公益活动，在这段期间，日本国人都相当肯定他的同理心，也很佩服他的勇气和爱心。
在读完乙武洋匡《五体不满足》这本书，对于他乐观、积极地在开拓他的人生，而在行有余力之时，还会去关怀弱势团体，贡献自我，我内心由衷的赞许和佩服。这也让我想起长辈们常常告诉我一句至理名言─“个人头上一片天”，每一个人都有与众不同的特质，只要努力活出自己最特别的地方，就可以在人生舞台上发光发亮。用感恩的心来看世界，我觉得我已经拥有很多了。
《五体不满足》这本书更令我懂得如何用智慧去克服生活中的逆境，我一定要把握时间，努力的充实自我，用积极乐观的态度去迎接未来的每一分、每一秒。
奇妙的身体，是上天送给我最有创意的“礼物 ”本书作者乙武洋匡一出生即被医生判定为原因不明的“先天性四肢切断”，但他说：“残障只是我身体的特征，没有必要为身体上的特征而苦恼。”作者虽然四肢 不全、短手短脚，却能发挥最大的想象力，充分运用有限的条件，尽情享受生命的不完美。
一张白纸上有一个黑点，我们会很正常的把纸丢弃，然后拿新的一张，假如白纸代表人生，黑点代表缺陷，身为父母的真的要放弃有缺陷的孩子吗?只要动动脑，可以用画笔把黑点变得更漂亮，这支画笔就是“爱”，用爱去美化原本缺陷的身体，至少乙武洋匡心理健全，把自己的特征“转变为专长”，再将他的肢体不便改善无障碍空间的力气！正如卡内基训练告诉我们要找到自己的优点、而不是一直面对缺点，如此来增强自己使自己充满信心，我们要发挥所长到需要的地方。
走在路上看见残障人士，我相信大多数的人会对他们投以同情的眼光，甚至对他们说：“你们好可怜”之类的话。也许是因一点怜悯、同情之心而油然而生的言语。 但我们可曾经换个角度来想过，他们有何感受呢？正如乙武洋匡说的戴眼镜的人是因为眼睛不好；而他只是脚步不方便而坐轮椅的。为什么我们一定要在心中设下一个框框画出彼此的界线对着彼岸的人说：“你们是残障人.你们跟我们有所不同。”也许在无形中我们又会给他们第二次伤害。
他从不看自己失去的，他只珍惜他还拥有的。面对同一件事，有人知足，有人乐观，乙武洋匡看到的是机会，是有。有的人不知足，有的人悲观，他们看到 的是损失，是无。谢坤山曾经说过：”只要我不去想我失去了什么，只想自己还拥有什么。那么即使眼前一无所有，也不代表我永远不会再有。人只要不为自我设限，那么未来的路必能无限宽广。他和乙武洋匡一样，都能珍惜自己拥有的事，而为自己挥洒一片亮丽的天空。
乙武洋匡不是用双脚走出自己的康庄大道，而是用不屈不挠的意志，写下令人动容的生命之歌，肢体的残缺，不能阻碍乙武洋匡成为一个自在的人，心中常存乐观，使他更丰厚、更壮硕，更多采多姿做自己！
所以当我们无法改变既成的事实时，不妨改变自己的心。心理障碍远远比身体缺陷来的严重，我们用乐观的角度去看待事情，那将可以将腐朽化为神奇。天无绝人之路，柳暗花明又一村，你会发现，人生原来是这样美好，我期许自己摸索到自我存在的价值，珍爱自己在生命中的每一天。
知足还是不满足，这似乎是一个矛盾的问题。然而，事实却并非如此。俗话说：“知足者常乐。”
这句话说的不错。一个心中只想着自己没有的东西，对他人充满嫉妒与憎恨的人，又怎能得知快乐为何物？能够看到自己拥有的，并为自己所有的而知足，才会心中常乐。
“人心不足蛇吞象。”此话虽有些夸张，但我们不妨假设一下，假若蛇真的吞了象，那结果又会如何？先不论象将会如何，蛇因一时贪念，做了自己力所不能及之事，想来自然不会好受。若是这样，那又何必呢？
若是能知足常乐岂不甚好？就如我们耳熟能详的陶渊明。他因不愿与世俗同流合污，在一句“不为五斗米折腰”之后，便毅然弃官而去。虽没有其他官员的荣华富贵，但他仍可安居于田园之中。享受“采菊东篱下，悠然见南山“之感，品味”此中有真意，欲辨已忘言“之境。他并非拥有全部，但却能知足并常乐。
因此，我们应该学会知足，但这并不意味着我们就要时时刻刻地知足，从而变得不思进取。
方仲永曾是何等的天纵之才，年仅五岁便能吟诗作赋，一时间广为人知，邻人纷纷请之做客。名有了，利有了，钟永的父亲满足了，方仲永也满足了。父亲未曾想过送儿子去学堂，儿子也未曾愿意再进一步深造。他们只是沉迷于诸多的赞美声中，无法自拔，在自己的才华”不能称前时之闻“后仍然不知悔改，最终”泯然众人矣“。一颗璀璨的明星就此暗淡，令人触目惊心。
而爱迪生却从”低能儿“到”发明大王“，他的动力正是来源于不满足。若没有一颗不满足的心，他在发明第一件产品并收获名利后就停止，也就没有之后诸多发明的问世；若没有一颗不满足的心，他在研究灯丝第一次失败就放弃，也就没有之后灯泡的诞生；若没有一颗不满足的心，他在获得一定知识后就满足，也就没有之后的博学多才……
由此可见，不满足是十分必要的，对于刚取得一点成绩的人来说尤为重要。
知足与不满足，其实并不矛盾。知足，让人生闲适而乐观；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，你将到达成功的彼岸！
因为不满足，所以才会努力拼搏；因为不满足，所以才拥有奋发向上的动力；因为不满足，才可以勇敢的前进
——题记
据说，世界上只有两种动物可以到达金字塔的顶端，一种是雄鹰，一种是蜗牛。因为雄鹰拥有一双可以翱翔蓝天的翅膀，这可以理解，可蜗牛只有一个厚重的壳。他们出生就注定了一个在天空翱翔，一个在地上爬行，是完全不同的动物，唯一相同的是：它们都能到达金字塔顶。这是因为蜗牛有一种执著的精神。它不会满足自身，它会努力地证明自身的价值…
在现实生活中，大部分的人都不能成为雄鹰，而是一只其貌不扬的蜗牛，那么你不必放弃，你要永不满足地攀登金字塔，因为你也可以像雄鹰那样高高地站在金字塔上称首为王。你也不必为了自己背上厚重的壳而自卑，因为在攀登金字塔的途中，雄鹰的翅膀与蜗牛的壳起的是一样的作用。
我们不应该因为自己不是雄鹰而自暴自弃，那不是你的理由。你不应该羡慕“雄鹰”的翅膀，而是多多关心下你背上的“壳”，因为那也是上帝赐予你成功的条件。不要满足于现况，因为那样你会不再努力拼搏，你尘封的潜能也不会被挖掘。
在现实中，每个人多多少少都有不如他人的地方，但同样也有别人比不上的优点。如果你是“蜗牛”，那么就想想背上“壳”的好处。每天进步一点点，总有一天，能够攀上成功的“金字塔”
让我们一起拼搏，奋斗吧！
没有最好，只有更好！
——题记
在我的小学生活里，最头疼的就是经常考试。像我们这些提高班的人，三天两小考，五天一大考，七天还有一次大综合。在这种环境下的我们总是叫苦不迭，在南外冲刺那段时间，我们变成了一天一场大综合。当时，150分的卷子，难点儿的八九十，简单点的一百一，一百二，就已经自我感觉不错了。可老师们总是讲：“才考这么点分就满足了？看xxx每次都比你高个十分，你要虚心点，多向别人学习！”
到了初中，第一次英语月考考了81。5分，比平均分高了15分。可是当我和同学们谈论分数的时候，新的班主任却说：“才考个八十几就开始沾沾自喜了？你怎么不像班长一样考个年级第一？你……”听了这些话，我仿佛回到了几个月前，回到了南外冲刺的那一会儿……无论在小学还是初中，老师都在重复一句话：“不要满足，要虚心，下次要考的更高……”我很想反驳，但却忍了下去。心想：下次再考好点……
终于，在几天前，我们迎来了第二次月考。在考试前，我翻了几遍整个剑桥Theme B，并看了一些语法书加强语法和词汇量。考试时，我一路绿灯，几乎没有不会的题目。写完后，我细心地反复检查了几遍。最终，下课铃响起，考试结束了。
今天早晨，月考成绩出来了，在老师宣布这个消息之后，全班的三分之二都在悲呼。英语老师说道：“这次考的不好，年级均分73分，我们班就六十几分。其中，73分以上15人，60分以下8人，80分以上8人，90分以上3人，分别是薛宇凡，A和B。本部的均分为91分，希望大家继续努力。”
课后，班主任单独留我下来对我说：“这次考得很不错，但请你不要骄傲，下次继续努力，争取考得更高。”之后，我想到：“我是不是真的给自己的要求订低了？”
在接下来的学习生活中，我还将面对无数的考试。不过，我不会满足，而是去向更好拼搏。争取在中考、高考上考出一个不愧对于自己的分数。在其它方面，我也会永不满足。
没有最好，只有更好！